Năm 1603, Edo – đại bản doanh của nhà Tokugawa - đã trở thành trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa của toàn bộ Nhật Bản. Với tư cách kinh đô của Mạc phủ, Edo đã bước vào một giai đoạn mở rộng bùng phát với tốc độ và quy mô hiếm thấy trong lịch sử thế giới.
Vào tháng 7 năm 1604, tất cả các daimyo đều được yêu cầu chuẩn bị vật liệu và nhân công để xây dựng Edo. Các lãnh chúa bắt đầu công việc khai thác tại các mỏ đá và cho đóng thuyền bè. Do có ít đá ở đồng bằng Musashi,
nên phần lớn đá đều được mang đến từ bán đảo Izu và được vận chuyển bằng ba nghìn chiếc thuyền. Shimazu, lãnh chúa Satsuma, một trong những lãnh chúa giàu có nhất Nhật Bản, đã đóng góp ba trăm chiếc thuyền và một lượng tiền của lớn. Mỗi chiếc thuyền chỉ có thể chở hai phiến đá bởi những phiến đá này rất to và phải cần đến một trăm người mới có thể di chuyển nổi chúng. Mỗi daimyo phải đóng góp một nghìn phiến đá như vậy cho mỗi 100.000
koku thu nhập. Mỗi thuyền phải chở hai chuyến trong vòng một tháng. Trong những chuyến đi đó, đã xảy ra không ít tai nạn. Bão tố đánh chìm rất nhiều tàu thuyền. Đã có lúc Nabeshima, lãnh chúa Saga, đã mất một trăm thuyền, Kato Yoshiaki mất 46 thuyền, Kuroda mất 30 thuyền... Vào một thời điểm khác, Kato Kiyomasa của Kumamoto, đã mất 7 thuyền trên vịnh Edo. Khi những tai nạn như vậy xảy ra ngoài Shinagawa, các ngư dân sống ven bờ có thể cứu người và thậm chí một số tàu thuyền. [19, tr. 48] Việc các lãnh chúa bất mãn trước yêu cầu đóng góp của Mạc phủ không phải là không có nhưng tất cả đều phải thuần phục trước uy quyền của nhà Tokugawa.
Các chính sách của Mạc phủ là nhân tố chủ yếu thúc đẩy sự phát triển đáng kể này. Edo với tư cách một thành thị dưới thời Tokugawa đã trở thành biểu tượng tối cao cho uy quyền của Mạc phủ. Với Edo, nếu lấy phần thành làm tâm điểm thì cấu trúc xây dựng và cư trú của thành thị này được chia làm ba vòng tương đối rõ rệt. Xung quanh cấm thành là một khu vực biệt lập dành riêng cho giới võ sĩ cao cấp. Đây là vùng được bảo vệ chắc chắn. Vòng hai (khu đệm) dành cho những người phục vụ và các võ sĩ cấp thấp còn vòng ba là địa bàn sinh sống của các thương nhân, thợ thủ công, khu buôn bán và nhiều cơ sở tôn giáo. Nhìn toàn cục, không gian của Edo được mở rộng theo hình xoắn ốc dần ra phía biển, hướng vịnh Edo.
Các tầng lớp cư dân được bố trí ở những khu vực khác nhau theo mô hình xoắn ốc này. Các lãnh chúa fudai được bố trí ở ngay sát Đông Bắc tòa
thành, bảo vệ Otemon; trong khi đó, các lãnh chúa tozama lại được sắp xếp ở phía Tây Nam, đặc biệt dọc theo Daimyo koji, mà hiện nay là khu phố ngang qua Marunouchi tới Kanda. Samurai cấp thấp hơn sinh sống theo một vành đai rộng lớn trải dài từ Akasaka gomon qua Yotsuya, Bancho và Ushigome tới Sujikaibashi và vùng phụ cận Nakasendo tiến gần về Edo. Thị dân, thương nhân và thợ thủ công, được tập trung vào một khu vực từ Sujikaibashi tới Tokaido ở phía Tây Nam thành thị. Khu Nihonbashi bên trong khu vực thị dân trở thành trung tâm của hệ thống giao thông cả nước và thay thế Tokiwabashi trở thành trung tâm thương mại.
Hình 2.7: Các vòng thành Edo bố trí theo hình xoắn ốc
Bên trong thành thị, diện tích các khu vực được quyết định theo địa vị. Cho đến thập niên thứ 3 của thế kỷ XVII, chính quyền đã ra chỉ dụ để thiết lập mối tương quan giữa địa vị và đất đai.
Chế độ sankin kotai đã có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của Edo. Các chuyến đi tới Edo vô cùng tốn kém, gây nên sức ép rất lớn về kinh tế lên các lãnh chúa địa phương. Trong thời kỳ này, có hơn 250 lãnh chúa ở Nhật Bản và tất cả họ đều phải có tư dinh tại Edo. Những tư dinh này đã dẫn tới sự phát triển của một mô hình thành thị đặc biệt. Thông thường, các lãnh chúa sở hữu ba dinh thự ở Edo: 1) Một dinh thự chính thường nằm ở trung tâm thành thị và được sử dụng như một chi nhánh của chính quyền địa phương do đây là nơi ở chính thức của lãnh chúa địa phương và gia đình khi ở Edo. Khu vực này không nằm trong phạm vi quyền hạn của chính quyền trung ương. 2) Một dinh thự thứ hai thường được sử dụng làm nơi vui chơi giải trí và chiêu đãi quan lại chính quyền trung ương. Những dinh thự này phân bố rải rác quanh Edo. 3) Một khu vực nhà kho và nhà ở của tầng lớp đầy tớ thấp kém thường được xây dựng dọc theo bờ kênh hoặc vịnh. Việc tập trung dân cư và sự phát triển của thành thị gần như được dựa trên quy tắc này [17, tr. 43]. Kinh tế của Edo cũng tăng trưởng vô cùng mạnh mẽ. Sản vật và của cải từ các địa phương được mang vào thành thị và sử dụng như nhưng chi phí sinh hoạt và hoạt động cho các lãnh chúa địa phương. Như một hệ quả của sự tập trung của cải như vậy, Edo đã trở thành một tổ hợp tiêu thụ lớn và phát triển các hoạt động thương mại. Bằng việc mua bán các sản vật địa phương của các lãnh chúa, đẳng cấp thương nhân đã tích lũy được một lượng của cải khổng lồ trong thời Tokugawa. Dần dần, những thương nhân này đã kiểm soát toàn bộ nền kinh tế. Sự gia tăng dân số nhanh chóng cũng tương đương với hoạt động thương mại này. Sang thế kỷ sau, dân số của Edo đã lên tới 1.300.000 người. Hiện tượng này đã tạo ra nhiều vấn đề không mong muốn, như các vụ hỏa hoạn lớn
liên tiếp, suy đồi đạo đức, một tình thế khó khăn về tài chính trong giai cấp thống trị. Tuy nhiên, từ quan điểm mở rộng nhanh chóng sức mạnh của chính quyền và sự phát triển của thành thị, nó đã có một sức ảnh hưởng to lớn và đem lại một hệ thống khá thành công.
Vào năm 1657, Edo đã bị phá hủy bởi một trong những trận hỏa hoạn tồi tệ nhất trong lịch sử - trận đại hỏa hoạn Meireki. Ngọn lửa đã thiêu hủy 60% - 80% Edo, bao gồm tháp chính tenshukaku , vòng thành chính honmaru, vòng thành thứ hai ninomaru của ngôi thành và khoảng 500 dinh thự của các
daimyo. Gần 350 đền chùa, 750 khu nhà ở của các võ sĩ và gần 50.000 ngôi nhà của thị dân cũng bị phá hủy. Hơn một trăm nghìn người thiệt mạng trong trận hỏa hoạn này. [9, tr. 376]. Có thể so sánh vụ hỏa hoạn này với trận đại hỏa hoạn Luân Đôn vào năm 1666.
Đây chỉ là trận hỏa hoạn đầu tiên trong nhiều trận hỏa hoạn tàn phá Edo những thế kỷ tiếp theo. Vấn đề hỏa hoạn phần nào là kết quả ngoài dự tính của những chính sách của Mạc phủ. Mạc phủ chủ trương phát triển nhanh chóng của Edo với tư cách trung tâm của toàn bộ chính quyền cũng như chế độ sankin kotai mà thiếu sự chú trọng đối với vấn đề an toàn. Tầng lớp thị dân, vốn có vị thế thấp hơn samurai trong xã hội, lại tập trung đông đảo trong một khu vực nhỏ khiến mật độ dân cư những khu vực đó là rất lớn. Năm 1725, ước tính thị dân chiếm 46,2% dân số toàn thành thị những chỉ chiếm 12,5% đất đai. Tình trạng quá đông đúc của khu vực thị dân cùng việc sử dụng các vật liệu dễ cháy để xây dựng nhà cửa, đặc biệt là gỗ, đã khiến nguy cơ hỏa hoạn luôn đe dọa Edo.
Sau trận đại hỏa hoạn, Mạc phủ đã thực hiện một số biện pháp để đối phó với mối nguy hại này bao gồm mở rộng đường phố và thành lập các đội cứu hỏa. Tình trạng đông đúc của vùng phụ cận tòa thành được giải tỏa bằng việc di dời nhiều đền chùa và dinh thự của các daimyo tới các bộ phận khác
trong thành thị. Các dinh thự tại Tokiwabashi, Tatsunoguchi, Takebashi và Kitanomaru daikancho được chuyển khỏi thành về phía Đông. Mạc phủ trợ cấp tiền cho các lãnh chúa thực hiện quá trình di dời này cũng như xây dựng dinh thự tại địa điểm mới. Các dinh thự của “Ngự tam gia”, được di dời từ bên trong vòng thành thứ hai ninomaru tới những vị trí mới ở khu vực hào bên ngoài, Kii và Owari tới Kojimachi và Mito tới Koishikawa. Trong khi đó,
tenshukaku của thành Edo không được xây dựng lại.
Hình 2.8: Trận hỏa hoạn Meireki năm 1657
(Nguồn: Tạp chí Nipponia, số 17, 2001)
2.3.2. Cấu trúc jokamachi Edo
Thời Tokugawa, thành Edo tuy được xây dựng trên một vùng đất tương đối cao nhưng cũng còn rất nhiều vùng ẩm, trũng chưa được khai phá. Và như vậy, giới võ sĩ và các tầng lớp bên trên thường sinh sống ở những sườn đồi, cồn đất cao còn những khu vực ẩm, trũng chính là khu hạ phố (shitamachi, 下 町)
Hình 2.9: Bản đồ thành Edo (1632)
địa bàn sinh sống của đông đảo thị dân. Cấu trúc phân bố cư dân đó của thành Edo cận thế vẫn còn được thể hiện khá rõ ở Tokyo hiện đại [9, tr. 362].
Vào đầu thế kỷ XIX, khu vực dành cho võ sĩ chiếm tới 60% đến 70% Edo, còn khu vực của thị dân và các cơ sở tôn giáo khác chỉ chiếm khoảng 20%. Khu vực sinh sống của thị dân nằm về phía Đông thành với trung tâm là khu shitamachi rồi mở rộng ra xung quanh đền chùa và các tuyến đường. Năm 1853, số lượng thị dân đã là 58 vạn người, cộng thêm số võ sĩ thì dân số Edo tính ra khoảng 110 vạn đến 130 vạn người. Như vậy, Edo thời cận thế không những có tốc độ phát triển và quy mô dân số lớn nhất Nhật Bản mà còn là thành thị lớn của thế giới.
Khu vực của võ sĩ
Dinh thự của thuộc hạ nhà Tokugawa và các lãnh chúa địa phương có quan hệ gần gũi với Tokugawa được xây dựng ở khu vực nằm giữa hào trong và hào ngoài. Đó có thể là vì mục đích phòng thủ.
Nhìn quang cảnh Edo thời hậu kỳ có thể thấy, dinh thự của các họ lớn là Tasuya và Shimizu nằm tại vòng thành phía Bắc ở trong thành, dinh thự của nhà Hitotsubashi nằm phía trong cổng Hitotsubashi. Còn dinh thự của các lãnh chúa “Ngự tam gia” đều ở khu vực phía ngoài kênh: Owari và Kii nằm ở phía Nam cổng Nishiya, Mito nằm ở phía ngoài cổng Koishikawa. Ba phiên “Ngự tam gia” này là 3 han do 3 con trai của Tokugawa Ieyasu đứng đầu, chiếm giữ những vị trí chiến lược, được hưởng những đặc quyền kinh tế lớn.
Khu vực giữa hào trong và hào ngoài lại được chia ra làm hai, nửa phía Bắc là nơi sinh sống của các chư hầu chịu sự quản lý trực tiếp của tướng quân
hatamoto còn nửa phía Nam là khu dinh thự của các daimyo.
Cho đến trước trận hoả hoạn Meireki năm 1657, dinh thự của các
daimyo thường được xây dựng rất đẹp. Nhìn trên tấm bình phong toàn cảnh Edo là Edo-zu-byobu, có thể thấy gần cổng Tokiwabashi ở phía Đông ngay
gần thành Edo có dinh thự của lãnh chúa han Fukui. Trong dinh thự này, cả hai cổng đều được trang trí bằng màu vàng, đặc biệt cổng Onari để đón tiếp tướng quân đẹp và nổi tiếng ngang với cổng Yomei ở Nikko. Tuy nhiên, sau trận hoả hoạn năm 1657, khi được xây dựng lại các dinh thự này trở nên giản dị và bớt nguy nga hơn.
Hình 2.10: Khu nhà của các daimyo (trích từ Edo-zu-byobu)
(Nguồn: 城の日本史. 角川書店, 東京, 1995)
Đến năm 1799, theo thống kê của chính quyền Tokugawa, trong phạm vi Edo các lãnh chúa đã cho xây dựng tới 265 dinh thự chính, 734 dinh thự phụ và nhà nghỉ... Diện tích của các dinh thự này chiếm khoảng 50% khu vực trung tâm Edo. Để hạn chế, Mạc phủ đã đề ra quy định các lãnh chúa có thu
nhập 10.000 – 20.000 koku có thể xây dựng dinh thự trên diện tích 2.500
tsubo (2 ha), thu nhập 150.000 – 200.000 koku xây dựng trên 7.000 tsubo (5,7 ha). Tuy nhiên, những quy định đó không phải bao giờ cũng được tuân thủ chặt chẽ.
Dưới thời Tokugawa, chế độ sankin kotai thực chất là chế độ con tin buộc các lãnh chúa phải về Edo trình diện. Sau một thời gian họ lại được trở về lãnh địa của mình nhưng phải để vợ con ở lại dinh thự thứ hai tại Edo. Do đó, các lãnh chúa phải để lại gia nhân tại Edo. Những gia nhân này sống tại các khu gọi là obanya hay kinban-banya. Những han lớn có số gia nhân lên tới 3000 đến 5000 người, trong khi những han nhỏ chỉ khoảng 300 đến 500 người.
Vào đầu thế kỷ XVIII, số lượng các hatamoto là khoảng 5000 người, nhà ở của họ cũng được xây dựng rất quy mô, có nhà lên tới 30 phòng như nhà của hatamoto Ishikawa.
Do sự gia tăng nhanh chóng của dân số và phát triển của chính quyền trung ương, Tokugawa không thể cung cấp nơi ở cho những võ sĩ nhỏ xung quanh thành nên khu nhà của các samurai này được xây dựng tại những địa điểm trống. Trong giai đoạn phát triển thịnh vượng, cơ cấu chính quyền trung ương đã phát triển toàn diện và cần một số lượng lớn quan chức cấp thấp để vận hành nó, nên số lượng nhà ở của các samurai nhỏ cũng tăng lên nhanh chóng theo thời gian.
Hình 2.11: Nơi ở của Samurai
(Nguồn: http://www.mytoyota.jp/english/drive/edo/)
Cơ sở tôn giáo
Các cơ sở tôn giáo nằm ở bên rìa khu vực buôn bán thương mại. Sanno- sha là ngôi chùa duy nhất vẫn ở vị trí ban đầu của nó, tuy nhiên đã bị di dời sau trận hỏa hoạn Meireki. Các ngôi chùa và đền khác cũng bị di dời ra xa trung tâm thành thị sau trận hỏa hoạn này.
Sau trận hỏa hoạn Meireki, vị trí của các cơ sở tôn giáo có sự thay đổi đáng kể nhất. Đó là bởi hai lí do: thứ nhất, để giảm thiểu việc phá hủy những công trình xa hoa do chính quyền Tokugawa phải tài trợ cho việc xây dựng lại những đền chùa này; thứ hai, giảm nguy cơ hỏa hoạn do hầu như không thể dập tắt đám cháy ở những công trình xây dựng lớn với hệ thống cứu hỏa được sử dụng khi đó [17, tr. 89]. Do vậy, những ngôi đền và chùa này đã được xây
dựng lại ở rìa đô thị và tập hợp lại với nhau để thuận tiện cho việc kiểm soát. Đa số những đền chùa này đều có các khu vực mở rộng lớn thường được sử dụng làm nơi diễn ra các hoạt động văn hóa như vườn đậu tía nổi tiếng ở Kameido và vườn hoa anh đào ở Ueno thu hút rất nhiều người trong thành thị và trở thành những nhân tố quan trọng trong việc phát triển các khu vực ven Edo.
Hình 2.12: Ueno
(Nguồn: http://www.mytoyota.jp/english/drive/edo/)
Trong giai đoạn Edo phát triển hưng thịnh nhất, các cơ sở giải trí và thương mại đã phát triển ở những khu vực này do khoảng cách xa thành thị và
sự chú trọng vào lợi ích của người dân. Một số khu vực đã trở thành các trung tâm trao đổi thương mại địa phương ở giai đoạn phát triển tiếp theo.
Hình 2.13: Chùa Gokoku
(Nguồn: http://www.mytoyota.jp/english/drive/edo/)
Vào cuối thời Tokugawa, những cơ sở tôn giáo đã phát triển trước đó không thay đổi nhiều nhưng do tình hình tài chính của cá nhân các đền chùa nên tốc độ phát triển đã giảm bớt. Có nhiều đền chùa ở Edo và mỗi đền chùa đó phải tranh đấu đề giành được sự hỗ trợ của cộng đồng. Do vậy, những ngôi
chùa lớn có thể tồn tại và bảo vệ những nhánh nhỏ xung quanh nó. Những ngôi chùa nhỏ độc lập không thể đấu tranh chống lại những cơ sở lớn có tổ chức này. Thêm vào đó, hỏa hoạn cũng đem đến sự diệt vong cho những cơ sở tôn giáo nhỏ do họ không đủ khả năng xây dựng lại một khi bị phá hủy.
Do chính quyền không cho phép xây dựng cơ sở tôn giáo mới trong thành thị nên các cơ sở mới phát triển bên ngoài phạm vi Edo. Một lý do