Một số giải pháp cơ bản

7. Cấu trúc của khóa luận

2.3. Một số giải pháp cơ bản

Ngày nay quan niệm của thuyết “Tam tòng”, “Tứ đức” trong Nho giáo vẫn có những ảnh hưởng nhất định đến người phụ nữ. Để tiếp tục phát huy những giá trị tích cực đồng thời hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực đối với người phụ nữ Việt Nam, thực hiện tốt các quan điểm, mục tiêu, nhiệm vụ, giải pháp mà Nghị quyết số 11 của Bộ Chính trị về công tác phụ nữ đã đề ra; phát huy những thành tựu đạt được

về bình đẳng giới và tiến bộ của phụ nữ; khơi dậy tiềm năng, sức sáng tạo, tăng cường sự tham gia, đóng góp của phụ nữ đối với đất nước và gia đình cần thực hiện đồng bộ các giải pháp cơ bản:

2.3.1. Đổi mới nhận thức về phạm trù trong “Tam tòng”, “Tứ đức”

Đổi mới nhận thức về phạm trù trong “Tam tòng”, “Tứ đức” cho phù hợp với xã hội hiện đại có nhiều biến đổi như vũ bão. Thực tế lịch sử chứng minh, người phụ nữ chịu ảnh hưởng của Nho giáo thì thùy mị, nết na, đức hạnh. Tuy nhiên, mặt trái của thuyết “Tam tòng”, “Tứ đức” là đã gieo vào con người đầu óc địa vị, tư tưởng gia trưởng, sự phân biệt đẳng cấp. Người phụ nữ quá lệ thuộc vào người đàn ông. Họ bị cột chặt vào lĩnh vực gia đình mà không có điều kiện phát huy tài năng cũng như thực hiện những khao khát chính đáng của mình. Nữ thi sĩ anh tài, sắc sảo Hồ Xuân Hương đã từng phải thốt lên:

“Ví đây đổi phận làm trai được Thì sự anh hùng há bấy nhiêu”

(“Đề đền Sầm Nghi Đống”)

Người phụ nữ của thế kỷ XXI đã có điều kiện xã hội, gia đình, có quyền và có trách nhiệm để phát huy tài năng, đức hạnh của mình. Nhưng cũng chịu tác động khắc nghiệt của kinh tế thị trường, đạo đức phẩm hạnh của họ bị thử thách gay gắt. Đây thực sự là một cuộc đấu tranh phức tạp giữa những điều tốt đẹp và những cái xấu, có rất nhiều người phụ nữ thành đạt trên các bình diện của cuộc sống, song cũng không ít phụ nữ sa vào các tệ nạn xã hội, hủy hoại nhân cách, bán rẻ lương tâm, cuộc sống của mình.

Như chúng ta đã biết, tâm lý muốn sinh con trai đã có từ thời phong kiến và còn tiếp nối đến ngày nay. Dù xã hội có hiện đại đến đâu và bình đẳng giới có được thực hiện như thế nào thì tâm lý nhiều người vẫn muốn sinh con trai để phụng dưỡng tuổi già, nối dõi tông đường. Lại có hiện tượng nhiều phụ nữ ngại sinh con vì sợ sắc đẹp nhanh tàn phai, sợ bận rộn vướng víu con cái... Ngày càng có nhiều phụ nữ có xu hướng sống độc thân một phần vì tâm lý hay vì lý do nào đó. Từ đó dẫn đến hiện tượng đẻ thuê đẻ mướn, mua bán trẻ em đang diễn ra phổ biến. Thực tế

nhức nhối này đã ảnh hưởng đến thiên chức của người mẹ, người vợ trong gia đình, hủy hoại nét đẹp truyền thống trong “Tứ đức” xưa.

Xã hội hiện đại đang biến đổi với cái cũ và cái mới đan xen lẫn nhau. Hơn lúc nào hết, người phụ nữ phải phấn đấu cho mình một đạo đức trong sáng, một lối sống lành mạnh, một tâm hồn nhạy cảm, nhân hậu. Trong gia đình, người phụ nữ phải có tấm lòng bao dung độ lượng, nhẫn nại, giữ cho gia đình luôn trong ấm ngoài êm, chung thủy trinh tiết, giữ trọn đạo làm vợ, làm mẹ. Về hình thức, dù phụ nữ có đẹp đến đâu thì đàn ông vẫn thích và cần ở họ nét đẹp dịu dàng, kín đáo, duyên dáng, thùy mị, ăn nói nhẹ nhàng, thanh lịch, văn hóa… Những giá trị của người phụ nữ truyền thống đã được tích lũy qua nhiều thế hệ, nó là tinh hoa văn hóa của dân tộc. Phát huy nhiều mặt tích cực của người phụ nữ truyền thống, phát huy những cái hay, cái đẹp của “Tam tòng”, “Tứ đức” một cách phù hợp, sáng tạo sẽ giúp người phụ nữ Việt Nam hiện đại đi đến thành công ngoài xã hội, củng cố sự bền vững của gia đình, đem lại hạnh phúc cho mình và mọi người.

Thực tiễn cuộc sống mới đòi hỏi người phụ nữ ngày nay phải có những nhận thức, hành động mới cho phù hợp để xây dựng chuẩn mực đạo đức của người phụ nữ hiện đại thế kỉ XXI. Mặt khác, họ phải biết vươn lên vượt qua những cám dỗ vật chất, dục vọng, giữ gìn phẩm hạnh tốt đẹp. Việc tìm hiểu truyền thống của cha ông là việc cần thiết để học tập và phát huy cái hay, cái đẹp của đường lối giáo dục xưa, duy trì đạo lý của dân tộc. Bên cạnh việc kế thừa những giá trị trong tư tưởng của Nho giáo, Đảng và Nhà nước cần có những đường lối chính sách đúng đắn nhằm định hướng hỗ trợ và giúp đỡ phụ nữ. Có như vậy, người phụ nữ mới có thể phát triển một cách toàn diện. Đồng thời, đó là cơ sở để xây dựng các giá trị chuẩn mực mới của phụ nữ, vừa đảm bảo kế thừa được truyền thống tốt đẹp của dân tộc, vừa tiếp thu được tinh hoa văn hóa nhân loại.

2.3.2.Thay đổi cục diện bình đẳng giới

Ở Việt Nam hiện nay còn tồn tại nhiều hiện tượng bất bình đẳng giới. Để thực hiện được quyền bình đẳng nam nữ trong xã hội cần phải có nhiều yếu tố như: quan điểm đúng đắn của Đảng và chính sách phù hợp của nhà nước, sự ủng hộ của dư

luận xã hội, sự hiểu biết đồng lòng của nam giới, đặc biệt là sự nỗ lực hết mình khẳng định bản thân trên mọi lĩnh vực của người phụ nữ, sự kiên quyết đấu tranh chống lại bạo lực gia đình, xóa bỏ quan niệm lạc hậu... Cùng với sự đấu tranh đòi quyền bình đẳng trong xã hội, người phụ nữ hiện đại phải biết trân trọng, kế thừa sáng tạo những phẩm chất cao quý của người phụ nữ Việt Nam.

Vấn đề bình đẳng giới không chỉ cần thiết cho phụ nữ hiện đại mà là một vấn đề mang ý nghĩa chiến lược của Việt Nam bởi “... Nói phụ nữ là nói phân nửa xã hội. Nếu không giải phóng phụ nữ thì không giải phóng một nửa loài người. Nếu không giải phóng phụ nữ là xây dựng chủ nghĩa xã hội chỉ một nửa... Về phần mình, chị em phụ nữ không nên ngồi chờ Chính phủ, chờ Đảng ra chỉ thị giải phóng cho

mình, mà tự mình phải tự cường, phải đấu tranh”. [12; tr.523] Ngay từ năm 1930,

khi mới ra đời, Đảng đã đề cao tư tưởng “Nam nữ bình quyền” và coi việc thực hiện tư tưởng đó là một trong 10 nhiệm vụ cốt yếu của cách mạng Việt Nam. Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hoà năm 1946 khẳng định: “Đàn bà

ngang quyền đàn ông về mọi phương diện” (Điều 9, Hiến pháp 1946). Hiến pháp

1959 đã cụ thể hoá thêm một bước, theo đó “Phụ nữ nước Việt Nam dân chủ cộng hoà có quyền bình đẳng với nam giới về mọi mặt sinh hoạt, chính trị, kinh tế, xã

hội, văn hoá và gia đình.” (Điều 14, Hiến pháp năm 1959). Hiến pháp năm 1992,

Điều 63 nhấn mạnh rõ hơn rằng phụ nữ có quyền bình đẳng, và quyền đó được pháp luật công nhận và bảo vệ: “Công dân nữ và nam có quyền ngang nhau về mọi mặt chính trị, kinh tế, xã hội, văn hoá và gia đình. Nghiêm cấm mọi hành vi phân biệt

đối xử với phụ nữ, xúc phạm nhân phẩm phụ nữ”. Sự tôn trọng quyền bình đẳng,

tham gia và bảo vệ quyền đó đã được cụ thể hoá thông qua các điều luật liên quan đến phụ nữ trong một số bộ luật cơ bản như Luật hôn nhân và gia đình, Luật dân sự, Luật lao động, Luật giáo dục...

Việc thực hiện bình đẳng giới là một công việc khó khăn, lâu dài và phức tạp. Hồ Chí Minh chỉ rõ: Muốn giải phóng người phụ nữ không chỉ thực hiện một sự phân công mới, bình đẳng giữa vợ và chồng trong những công việc gia đình, mà cái căn bản là phải có sự phân công, sắp xếp lại lao động của toàn xã hội, đưa phụ nữ

tham gia vào nhiều ngành nghề như nam giới. Cần tổ chức lại đời sống công nông cũng như sinh hoạt gia đình để phụ nữ giảm nhẹ công việc bếp núc, chăm lo con cái, có điều kiện tham gia sản xuất, học tập nâng cao trình độ mọi mặt. Từ đó, chị em mới có đủ khả năng làm nhiều công việc chuyên môn và đảm nhiệm được những chức vụ công tác ngang hàng với nam giới. Đó là một cuộc cách mạng thực sự lớn “Vì trọng trai, khinh gái là một thói quen mấy nghìn năm để lại, vì nó ăn sâu trong đầu óc mọi người, mọi gia đình, mọi tầng lớp xã hội.” [11] Xã hội ta ảnh hưởng rất lớn tư tưởng Nho giáo phong kiến, trọng nam khinh nữ là một thói quen ăn sâu trong đầu óc của mọi người, mọi gia đình, mọi tầng lớp xã hội. Để thật sự giải phóng phụ nữ, cần phải có sự chuyển biến sâu sắc về nhận thức trong xã hội về tư tưởng thành kiến với phụ nữ.

Từ đại hội I đến nay, Đảng ta luôn đánh giá cao sự đóng góp của phụ nữ và đề ra nhiệm vụ lãnh đạo, tạo điều kiện để phụ nữ phát huy khả năng to lớn, thực hiện nam nữ bình đẳng. Luật Bình đẳng giới và Nghị quyết 11 của Bộ chính trị về công tác phụ nữ thời kỳ đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước đã được ban hành. Nghị quyết đặt ra mục tiêu: Phấn đấu đến năm 2020, phụ nữ được nâng cao trình độ về mọi mặt, có trình độ học vấn, chuyên môn, nghiệp vụ đáp ứng yêu cầu CNH, HĐH và hội nhập kinh tế quốc tế; có việc làm, được cải thiện rõ rệt về đời sống vật chất, văn hóa, tinh thần; tham gia ngày càng nhiều hơn công việc xã hội, bình đẳng trên mọi lĩnh vực; đóng góp ngày càng lớn hơn cho xã hội và gia đình. Phấn đấu để nước ta là một trong các quốc gia có thành tựu bình đẳng giới tiến bộ nhất của khu vực.

Thực tế chứng minh, giới phụ nữ Việt Nam đã có nhiều cống hiến cho đất nước, cho xã hội và gia đình. Phụ nữ không chỉ đóng góp công sức, trí tuệ vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc mà còn góp phần sản sinh, nuôi dưỡng nguồn nhân lực khỏe mạnh, thông minh của đất nước. Lịch sử đã ghi nhận rất nhiều danh hiệu cao quý cho phụ nữ Việt Nam và chứng minh rằng trong quá trình phát triển xã hội, mọi hoạt động của giới phụ nữ Việt Nam đều luôn luôn gắn với lợi ích chung của dân tộc và đất nước. Với những gì đã cống hiến thì việc đối xử công bằng và thực hiện “bình đẳng nam nữ” đối với phụ nữ trong mọi lĩnh vực có thể coi như một

mục tiêu vì sự phát triển của xã hội, cần được đặt ra để toàn xã hội có ý thức đầy đủ và cùng đấu tranh cho sự công bằng đó, cần tìm các biện pháp thiết thực để thực hiện sự công bằng đó.

Tạo mọi cơ hội để nam và nữ thực sự có điều kiện phát triển như nhau và thực hiện “bình đẳng nam - nữ”, đó là xây dựng một xã hội phát triển trong sự cân bằng và lành mạnh. Nhà nước và các tổ chức đoàn thể đã đưa bình đẳng giới vào các chương trình hoạt động giúp phụ nữ tạo nên dư luận xã hội. Phụ nữ được bình đẳng trong học tập nâng cao trình độ, bình đẳng trong lao động, trong nghỉ ngơi, phục hồi sức khỏe và tinh thần, bình đẳng trong mọi quyết sách của Nhà nước. Có như vậy, trí lực, sức lực của người phụ nữ mới có điều kiện phát triển để cống hiến hết mình cho gia đình và xã hội. Cần phải nhắc lại chức năng không ai thay thế được của người phụ nữ là sinh ra thế hệ nối tiếp, là người tạo nền tảng tâm hồn, tư duy, nhân cách cho trẻ, là người thầy đầu tiên và suốt cả cuộc đời của con người. Bình đẳng giới đối với phụ nữ để họ được phát triển chính là đầu tư cơ bản, đầu tư về chiều sâu và đầu tư cho tương lai. Xã hội không có “bình đẳng nam - nữ” sẽ tạo nên sự hụt hẫng, khập khiễng mà đi theo nó là bệnh tật xã hội, làm suy giảm sức lực đảm bảo cho sự phát triển của đất nước.

Thực trạng trong xã hội Việt Nam còn nhiều hiện tượng bất bình đẳng, không chỉ có trong gia đình mà còn ở ngoài xã hội. Nhiều phụ nữ, nhất là phụ nữ ở nông thôn, vùng sâu, vùng xa vẫn sống trong cảnh thiếu thốn và chịu nhiều thiệt thòi. Trong tư duy, nếp nghĩ, thói quen của người đàn ông vẫn tồn tại quan niệm phân biệt nam nữ. Có thể lấy ví dụ cụ thể như cho đến nay, các công việc nội trợ vẫn chiếm phần lớn thời gian, sức lực của người phụ nữ nhưng vẫn chưa được xếp vào danh mục lao động. Dẫn tới việc số thời gian lao động cho gia đình và xã hội của người vợ lớn hơn chồng nhiều nhưng định giá mức thu nhập lại rất thấp. Tất nhiên, chúng ta không đòi hỏi gia đình phải trả lương cho người phụ nữ mà điều chúng ta cần là mọi người phải cùng có ý thức chia sẻ, đỡ đần và trân trọng những giá trị vô hình ấy của người phụ nữ hiện đại. Chính vì lẽ đó, việc thay đổi cục diện bình đẳng nam nữ trong gia đình, trong tình hình xã hội đang biến đổi như hiện nay là một

việc vô cùng cần thiết. Đây là công cuộc lớn lao, phải giải quyết từng bước, lâu dài và hòa trong bối cảnh chung của toàn xã hội, đồng thời mang nội dung riêng biệt về giới. Để thay đổi cục diện “bình đẳng nam nữ” trong gia đình trước hết cần đấu tranh xóa bỏ tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, đặc biệt là trong tư tưởng nhận thức của người đàn ông để họ có thái độ tôn trọng. Riêng bản thân phụ nữ cũng phải nỗ lực không ngừng để khẳng định vị trí, vai trò của mình trong gia đình cũng như ngoài xã hội.

2.3.3. Xây dựng và hoàn thiện các chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước đối với phụ nữ và gia đình

Các chính sách của Đảng, Nhà nước và các đoàn thể phải tính tới đặc thù về giới, sức khỏe, thiên chức của người phụ nữ để đảm bảo sự công bằng trong xã hội. Những chính sách hỗ trợ phụ nữ phát triển phải được thực hiện trên mọi lĩnh vực, ngành nghề, lứa tuổi,... Sự quan tâm của các cấp chính quyền đến nữ giới phải đảm bảo tính toàn diện, không chỉ về đời sống vật chất mà cả đời sống tinh thần, sức khỏe, trí tuệ.

Việc hỗ trợ phát triển phải được thực hiện trên mọi lĩnh vực hoạt động của xã hội như kinh tế, chính trị, văn hóa. Trong đó, kinh tế đóng vai trò quyết định. Với sự chạy đua trong nền kinh tế thị trường, phải đối mặt với đồng tiền, con người ngày nay rất cần có nền móng nhân bản vững chắc. Nền móng đó được thừa hưởng trước tiên từ gia đình và trong gia đình. Và hơn ai hết, người mẹ chính là người có tầm ảnh hưởng đầu tiên. Do đó, xây dựng và hoàn thiện các chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước đối với phụ nữ và gia đình thực chất là nhằm thúc đẩy xã hội phát triển theo định hướng.

Chính phủ cần ban hành chính sách tạo điều kiện cho phụ nữ thực hiện tốt vai trò trong xây dựng gia đình và nuôi dạy con cái. Chính sách của nhà nước trước hết quan tâm đến số đông là lao động nữ, chính sách quan tâm tới lao động trí óc và lao động tài năng; chính sách quan tâm đến những người lao động nghệ thuật là nữ... Đặc biệt, các chính sách phát triển nhà trẻ, mẫu giáo; các trung tâm tư vấn hôn nhân – gia đình và phòng chống tệ nạn xã hội, buôn bán phụ nữ, trẻ em và bạo lực gia

đình; chính sách hỗ trợ cho phụ nữ nghèo; chính sách đào tạo lại cho nữ trí thức;