Trong xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ, các cuộc chiến tranh giữa các phe phái xảy ra liên miên, phe nào cũng muốn làm chủ thiên hạ. Chiến tranh xảy ra ngời phải gánh chịu những hậu quả nặng nề nhất chính là quần chúng nhân dân lao động. Trong các cuộc chiến, các tập đoàn, phe phái chỉ nghĩ tới lợi ích của mình và luôn đặt lợi ích của mình lên trên hết, họ cha bao giờ tới ngời dân nghĩ gì. Những ngời dân thấp cổ, bé họng không biết bấu víu vào đâu, họ trở thành những con rối trong tay bọn cờng hào phong kiến. Để thể hiện khát vọng của quần chúng nhân dân về một xã hội nhân chính, trong tác phẩm của mình La Quán Trung đã xây dựng nhân vật Lu Bị. Nhng với một ông vua luôn mang theo mình chữ “ nhân” thôi không đủ bởi trong xã hội “ ăn thịt ngời” đó làm gì có chữ nhân, vì vậy hình tợng nhân vật Khổng Minh đợc xây dựng là để bổ sung cho một Lu Bị nhân nghĩa. Xây dựng hình tợng nhân vật Khổng Minh – Gia Cát Lợng tác giả muốn gửi gắm khát vọng của quần chúng về một trí tuệ tuyệt vời, chính vì thế khi đọc tác phẩm mặc dù chúng ta có thể thấy Khổng Minh bí ẩn nhng không hề xa lạ,dờng nh trong những mu mẹo của ông vẫn thấy một cái gì đó rất bình dị, giản đơn giống nh sự đúc kết kinh nghiệm của quần chúng nhân dân. Khổng Minh xuất hiện dùng tài trí của mình để bảo vệ một xã hội lý tởng, một xã hội nhân chính dới sự lãnh đạo của một ông vua nhân từ. Những kế sách mà Khổng Minh sử dụng mang đậm dấu ấn của những truyền thuyết và những truyện kể dân gian: thuyền cỏ mợn tên, kế bỏ thành trống nó bí ẩn nh… - ng không hề xa lạ, phải chăng đó chính là khát vọng, là trí tuệ của quần chúng nhân dân đã đợc gửi gắm vào hình tợng nhân vật Khổng Minh ?. Ngạn ngữ đã nói “ba ngời thợ da trở thành một Gia Cát Lợng”. Ba ngời thợ da tợng trung cho quần chúng nhân dân lao động, trí tuệ này đã đợc gửi gắm vào hình tợng Khổng Minh nhằm giúp Lu Bị khôi phục lại Thục Hán, xây dựng một xã hội lý tởng. Thục Hán không còn là một vơng chiều cụ thể của một thời xa xa mà là tợng tr- ng cho một kỷ cơng ổn định, biểu tợng của hoà bình và no ấm. Tơng tự nh vậy Khổng Minh không phải là một con ngời cụ thể mà hình tợng Khổng Minh ở đây chính là tập thể quần chúng nhân dân lao động. Ông chỉ là ngời đại diện cho quần chúng nói lên khát vọng hoà bình, tự do cho con ngời, mong muốn của nhân dân là không còn cảnh ngời áp bức, ăn thịt ngời. Vì vậy Khổng Minh luôn có đợc sức mạnh của cả tập thể quần chúng nhân dân, những mu mẹo, sách lợc ông đề ra không còn là của riêng ông mà là của hàng trăm cái đầu cùng suy nghĩ. Điều này có thể giải thích đợc tại sao Khổng Minh là ngời tính việc nh thần, luôn biết trớc mọi việc, mỗi khi gặp khó khăn, trở ngại ông luôn tìm ra cách tháo gỡ và trở thành ngời chiến thắng trong bất kỳ trờng hợp nào dù cho quân giặc có đông, tớng giặc có giỏi đến đâu chăng nữa cũng không thể thắng
nổi trí tuệ của Khổng Minh, Thục Hán có thể tồn tại đợc lâu đến nh vậy là nhờ có sự giúp sức của Khổng Minh – ngời đại diện cho trí tuệ của quần chúng nhân dân. Cho nên khi Khổng Minh mất, nhà Thục Hán cũng gần nh tan rã.
Kết luận
“Tam quốc chí diễn nghĩa” của La Quán Trung không chỉ là lá cờ đầu của tiểu thuyết lịch sử mà nó còn là cuốn binh th có giá trị. Chính vì thế mà thời bấy giờ “Thuỷ hử”, cũng nh “Tam quốc chí diễn nghĩa” không đợc lu truyền rộng rãi, thậm chí bị cấm chỉ lu hành: “ấu bất độc Thuỷ hử, lão bất khán Tam quốc” (ngời trẻ không đọc Thuỷ hử ngời già không xem Tam quốc). Ngời trẻ đọc “Thuỷ hử” sẽ sinh lòng phản trắc với xã hội phong kiến, ngời già đọc “Tam quốc” sẽ hiểu đợc tờng tận bộ mặt thật của vơng triều phong kiến. Vơng triều cá lớn nuốt cá bé, ngời ăn thịt ngời, và có những kinh nghiệm chống lại sự thống trị của xã hội ấy.
Trong hơn bốn trăm nhân vật của bộ tiểu thuyết, Gia Cát Lợng đợc miêu tả giống nh một ngôi sao sáng. Ông là nhân vật trung tâm cuốn tiểu thuyết. Tác giả đã dành ra hơn một nửa số trang viết để tả những sự kiện xảy ra trong hai mơi
bảy năm hoạt động của đời ông. Gia Cát Lợng là con ngời bình thờng, giản dị nhng cũng phi thờng, thông minh và đầy bí ẩn.
Nếu nh hình tợng Lu Bị đợc chiếu sáng bởi chữ “nhân” thì hình tợng Khổng Minh lại đợc chiếu sáng bởi chữ “trí”. Khổng Minh là hoá thân của trí tuệ quần chúng. Ông là tuyệt đỉnh của trí tuệ trong “Tam quốc chí diễn nghĩa”. Tác giả để nhân vạt này xuất hiện sau hàng loạt mu sĩ xuất chúng nh Từ Thứ, Bàng Thống song song cùng Chu Du, Lỗ Túc nhằm tạo ra tấm thảm thêu hoa trong đó bông hoa rực rỡ nhất là Khổng Minh.
Có thể thấy hình tợng Khổng Minh đã đợc hun đúc bởi ớc vọng của quần chúng về một trí tuệ hơn ngời và lý tởng của nhà văn về một mu sĩ trác việt. Ng- ời đọc dễ dàng nhận thấy đợc dấu ấn của những truyền thuyết và những truyện kể dân gian trong những mu mẹo mang hơi ấm hồn hậu của trí tuệ quần chúng nh Thuyền cỏ mợn tên (hồi 46), ba lần chọc tức Chu Du (hồi 56), kế bỏ thành trống (hồi 102) Cũng có thể tìm thấy dấu ấn của sự uyên bác của nhà văn…
trong các đoạn: Khua lỡi bác bọn nho sĩ (hồi 43), quần anh hội Tài năng của…
nhà văn xây dựng một nhân vật có trí tuệ trọn vẹn vừa mang hơi ấm hồn hậu của trí tuệ quần chúng vừa thể hiện lý tởng của nhà văn về một loại mu sĩ.
Để có đợc một Khổng Minh tài trí tuyệt đỉnh nh vậy trong tác phẩm, La Quán Trung đã sử dụng một số thủ pháp nghệ thuật để xây dựng nh: Tạo dựng không khí cho nhân vật xuất hiện. Khổng Minh xuất hiện có phần không giống với những nhân vật khác trong “Tam quốc chí diễn nghĩa” nói riêng, và trong tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc nói chung. Ông xuất hiện vừa trực tiếp vừa gián tiếp, qua những lời than, qua sự giới thiệu, tiến cử của một số nhân vật mà không qua lời miêu tả của tác giả khi Lu Bị ba lần đến lều tranh cầu hiền tài, hai lần đầu ông không gặp đợc Khổng Minh, đến lần thứ ba tuy Khổng Minh có nhà Lu Bị vẫn cha gặp đợc ngay ba lần đến lều tranh nhng năm lần Lu Bị nhầm lẫn Khổng Minh với bạn, em trai, bố vợ ông, điều đó nói lên sự khát khao hiền tài của Lu Bị, và cũng chính năm lần tác giả thể hiện bút pháp độc đáo nhằm sáng tạo không khí long trọng cho sự xuất hiện của Gia Cát Lợng .
Thông qua ngôn ngữ, hành động, các biến cố tác giả đã làm nổi bật đợc tài trí siêu phàm của Khổng Minh. Đối với từng loại đối tợng, trong từng hoàn cảnh mà Khổng Minh sử dụng ngôn ngữ cho phù hợp nhằm đạt đợc lợi ích cao nhất cho mình và cho Thục Hán.
Ngay nh trong hành động, từ những việc cỏn con đến việc đại sự Khổng Minh luôn đặt mình ( phe mình ) vào thế chủ động và đối phơng luôn ở thế bị động. Nếu chú ý trong tác phẩm chúng ta thấy La Quán Trung rất hay đặt Khổng Minh vào trong những tình thế khó xử nhằm làm nổi bật tài trí của ông.
Thông qua việc xây dựng hình tợng nhân vật Khổng Minh, tác giả La Quán Trung một mặt thể hiện nhân vật này là ngời đại diện cho trí tuệ quần chúng nhân dân, mặt khác ông cũng gửi gắm khát vọng của quần chúng về một trí tuệ tuyệt vời. Đồng thời bên cạnh trí tuệ kiệt xuất ấy, Khổng Minh còn là một ngời
sáng trong, mẫu mực về đạo đức, về lòng trung nghĩa của một nho sĩ theo quan niệm nho giáo lúc bấy giờ.