c. Ảnh hưởng của “Nhân chính” ở Hồ Chí Minh
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình có truyền
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình có truyền
thống Nho giáo, lớn lên trên 2 quê hương cách mạng Nam
thống Nho giáo, lớn lên trên 2 quê hương cách mạng Nam
Đàn của Nghệ An và Huế của Thừa Thiên Huế. Từ truyền
Đàn của Nghệ An và Huế của Thừa Thiên Huế. Từ truyền
thống văn hóa dân tộc Việt Nam, bằng những phẩm chất cách
thống văn hóa dân tộc Việt Nam, bằng những phẩm chất cách
mạng đặc biệt của bản thân, Hồ Chí Minh đã tiếp thu có chọn
mạng đặc biệt của bản thân, Hồ Chí Minh đã tiếp thu có chọn
lọc những tinh hoa văn hóa thế giới, kế thừa, phát triển thành
lọc những tinh hoa văn hóa thế giới, kế thừa, phát triển thành
tư tưởng Hồ Chí Minh. Người đã được tổ chức văn hóa thế
tư tưởng Hồ Chí Minh. Người đã được tổ chức văn hóa thế
giới UNESCO phong tặng cùng lúc hai danh hiệu “Anh hùng
giới UNESCO phong tặng cùng lúc hai danh hiệu “Anh hùng
giải phóng của dân tộc Việt Nam”, “Danh nhân văn hóa kiệt
giải phóng của dân tộc Việt Nam”, “Danh nhân văn hóa kiệt
xuất của dân tộc Việt Nam” nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh
xuất của dân tộc Việt Nam” nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh
của Người.
Cái vĩ đại của Hồ Chí Minh là ở chỗ Người
Cái vĩ đại của Hồ Chí Minh là ở chỗ Người
đã khéo gạn lọc được trong đó những yếu tố
đã khéo gạn lọc được trong đó những yếu tố
tích cực, những điều có ích để vận dụng cho
tích cực, những điều có ích để vận dụng cho
mục đích cách mạng. Vị lãnh tụ, người cha
mục đích cách mạng. Vị lãnh tụ, người cha
già của dân tộc Việt Nam đã tìm đến được
già của dân tộc Việt Nam đã tìm đến được
với chủ nghĩa Mác-Lênin. Kể từ đó, chủ
với chủ nghĩa Mác-Lênin. Kể từ đó, chủ
nghĩa Mác-Lênin là ánh sáng soi đường cho
nghĩa Mác-Lênin là ánh sáng soi đường cho
mọi hoạt động của Người. Hồ Chí Minh đã
mọi hoạt động của Người. Hồ Chí Minh đã
kế thừa tư tưởng “Nhân chính” dưới sự chỉ
kế thừa tư tưởng “Nhân chính” dưới sự chỉ
dẫn của ánh sáng đó.
Suốt cả cuộc đời Người là vì “Độc lập dân
Suốt cả cuộc đời Người là vì “Độc lập dân
tộc”, vì “Tự do, hạnh phúc” của nhân dân.
tộc”, vì “Tự do, hạnh phúc” của nhân dân.
Tiếp thu “Dân vi quý” của Mạnh Tử nhưng
Tiếp thu “Dân vi quý” của Mạnh Tử nhưng
phạm trù “Dân” của Hồ Chí Minh rộng hơn
phạm trù “Dân” của Hồ Chí Minh rộng hơn
của Mạnh Tử. “Dân” ở đây được gọi hết sức
của Mạnh Tử. “Dân” ở đây được gọi hết sức
thân thiết, trìu mến là “Đồng bào”.
thân thiết, trìu mến là “Đồng bào”. Trong vở Trong vở
kịch “Rồng tre”, Bác đã mượn quan niệm
kịch “Rồng tre”, Bác đã mượn quan niệm
“Mệnh trời tức lòng dân” để cảnh cáo Khải
“Mệnh trời tức lòng dân” để cảnh cáo Khải
Định “Dân có quyền truất phế vua bất minh”.
Nếu Mạnh Tử đã nói về phẩm cách của đại trượng
Nếu Mạnh Tử đã nói về phẩm cách của đại trượng
phu, đại nhân, quân tử là “Phú quý bất năng dâm,
phu, đại nhân, quân tử là “Phú quý bất năng dâm,
bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất” thì Bác
bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất” thì Bác
Hồ đã khái quát phẩm chất của người cộng sản Việt
Hồ đã khái quát phẩm chất của người cộng sản Việt
Nam phải là “Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo
Nam phải là “Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo
khó không thể chuyển lay, uy lực không thể khuất
khó không thể chuyển lay, uy lực không thể khuất
phục”. Nếu như Mạnh Tử chủ trương “Hằng sản
phục”. Nếu như Mạnh Tử chủ trương “Hằng sản
hằng tâm” thì Bác Hồ luôn nhấn mạnh đến vấn đề
hằng tâm” thì Bác Hồ luôn nhấn mạnh đến vấn đề
tầm quan trọng của lao động sản xuất và rèn luyện
tầm quan trọng của lao động sản xuất và rèn luyện
phẩm chất đạo đức cá nhân. Bác thường dạy chúng
phẩm chất đạo đức cá nhân. Bác thường dạy chúng
ta “Không sợ thiếu, chỉ sợ không đều”, đây chính là
ta “Không sợ thiếu, chỉ sợ không đều”, đây chính là
cách diễn đạt về tư tưởng “Bần bất hoặc nhi hoặc bất
cách diễn đạt về tư tưởng “Bần bất hoặc nhi hoặc bất
quân” của Khổng – Mạnh.
Nếu Nho giáo nói chung, Mạnh Tử nói
Nếu Nho giáo nói chung, Mạnh Tử nói
riêng rất nhấn mạnh mối quan hệ biện chứng
riêng rất nhấn mạnh mối quan hệ biện chứng
giữa các khâu cách vật, tri trí, thành ý, chính
giữa các khâu cách vật, tri trí, thành ý, chính
tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Thì Bác Hồ thường dạy chúng ta “Muốn cải
Thì Bác Hồ thường dạy chúng ta “Muốn cải
tạo thế giới trước hết phải cải tạo bản thân
tạo thế giới trước hết phải cải tạo bản thân
chúng ta”, phải “Cần, Kiệm, Liêm, Chính,
chúng ta”, phải “Cần, Kiệm, Liêm, Chính,
Chí công, Vô tư” phải trung với nước hiếu
Chí công, Vô tư” phải trung với nước hiếu
với dân.
Phát huy truyền thống dân tộc với việc sử
Phát huy truyền thống dân tộc với việc sử
dụng những yếu tố hợp lý trong đường lối
dụng những yếu tố hợp lý trong đường lối
“Nhân chính” của Mạnh Tử dưới ánh sáng
“Nhân chính” của Mạnh Tử dưới ánh sáng
soi đường của chủ nghĩa Mác-Lênin, đã tạo
soi đường của chủ nghĩa Mác-Lênin, đã tạo
nên một nét đặc sắc nhất trên diện mạo văn
nên một nét đặc sắc nhất trên diện mạo văn
hóa của bậc danh nhân văn hóa Hồ Chí
hóa của bậc danh nhân văn hóa Hồ Chí
Minh. Trong lịch sử đã có rất nhiều nhà tư
Minh. Trong lịch sử đã có rất nhiều nhà tư
tưởng chịu ảnh hưởng bởi phạm trù “Nhân
tưởng chịu ảnh hưởng bởi phạm trù “Nhân
chính” của Mạnh Tử, nhưng đến Hồ Chí
chính” của Mạnh Tử, nhưng đến Hồ Chí
Minh mới là người chịu ảnh hưởng tích cực,
Minh mới là người chịu ảnh hưởng tích cực,
khoa học, đúng đắn và cách mạng nhất.
Toàn bộ sự nghiệp cách mạng ấy, Hồ Chủ
Toàn bộ sự nghiệp cách mạng ấy, Hồ Chủ
Tịch nhờ kế thừa và phát huy thành công
Tịch nhờ kế thừa và phát huy thành công
truyền thống quý báu của dân tộc “sử ta dạy
truyền thống quý báu của dân tộc “sử ta dạy
cho ta bài học: khi nào dân ta đoàn kết thì
cho ta bài học: khi nào dân ta đoàn kết thì
độc lập của nước ta được giữ vững, khi nào
độc lập của nước ta được giữ vững, khi nào
dân ta không đoàn kết thì độc lập của nước ta
dân ta không đoàn kết thì độc lập của nước ta
có nguy cơ bị xâm phạm”
có nguy cơ bị xâm phạm”[1]. [1].
[1]
Vì kẻ thù man rợ cướp nước ta, giết hại dân
Vì kẻ thù man rợ cướp nước ta, giết hại dân
ta, dùng bạo lực giành độc lập dân tộc tự do
ta, dùng bạo lực giành độc lập dân tộc tự do
là việc làm bất khả kháng của Người. Chính
là việc làm bất khả kháng của Người. Chính
vậy mà trong cả hai cuộc chiến, Người luôn
vậy mà trong cả hai cuộc chiến, Người luôn
viết thư kêu gọi đối phương, ngồi vào bàn
viết thư kêu gọi đối phương, ngồi vào bàn
hội nghị hòa bình để giải quyết chiến tranh.
Người đau tất cả nỗi các nỗi đau của những
Người đau tất cả nỗi các nỗi đau của những
cha mẹ mất con, vợ mất chồng, người thân
cha mẹ mất con, vợ mất chồng, người thân
mất người thân,.. nên kiên định hòa bình,
mất người thân,.. nên kiên định hòa bình,
nhân nghĩa trong lãnh đạo cách mạng Việt
nhân nghĩa trong lãnh đạo cách mạng Việt
Nam. Nhân từ, nhân hậu, nhân ái, vì đại
Nam. Nhân từ, nhân hậu, nhân ái, vì đại
nghĩa, mà Người đã nổ lực bằng mọi giá, để
nghĩa, mà Người đã nổ lực bằng mọi giá, để
kết thúc chiến tranh bằng các Hội nghị
kết thúc chiến tranh bằng các Hội nghị
thương lượng hòa bình.
Và thật tuyệt vời, cả hai cuộc kháng chiến
Và thật tuyệt vời, cả hai cuộc kháng chiến
chống đế quốc Pháp và đế quốc Mỹ của Việt
chống đế quốc Pháp và đế quốc Mỹ của Việt
Nam, đều đã kết thúc tại hai hội nghị hòa
Nam, đều đã kết thúc tại hai hội nghị hòa
bình thế giới. Độc lập chủ quyền toàn vẹn
bình thế giới. Độc lập chủ quyền toàn vẹn
lãnh thổ của dân tộc được giữ vững, nhân
lãnh thổ của dân tộc được giữ vững, nhân
dân được hoàn toàn tự do, tạo điều kiện tốt
dân được hoàn toàn tự do, tạo điều kiện tốt
nhất cho toàn dân tộc chung sức chăm lo
nhất cho toàn dân tộc chung sức chăm lo
hạnh phúc của đồng bào. Sử vàng Việt Nam
hạnh phúc của đồng bào. Sử vàng Việt Nam
được lưu danh muôn thủa.