+ Những người lớnh trẻ trung, hào hoa đú gửi thõn mỡnh nơi biờn cương xa xụi, sẵn sàng tự nguyện hiến dõng “Đời xanh” cho Tổ Quốc mà khụng hề tiếc nuối.
+ Hỡnh ảnh “ỏo bào thay chiếu” là cỏch núi sang trọng húa sự hy sinh của người lớnh Tõy Tiến.
+ Họ coi cỏi chết tựa lụng hồng. Sự hy sinh ấy nhẹ nhàng, thanh thản như trở về với đất mẹ: “anh về đất”.
+ “Sụng Mó gầm lờn khỳc độc hành” : Linh hồn người tử sĩ đú hoà cựng sụng nỳi.
Con sụng Mó đó tấu lờn khỳc nhạc độc tấu đau thương, hựng trỏng để tiễn người lớnh vào cừi bất tử: Âm hưởng dữ dội tụ đậm cỏi chết bi hựng của người lớnh Tõy Tiến.
+ Hàng loạt từ Hỏn Việt: Biờn cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi khụng khớ tụn nghiờm, trang trọng khi núi về sự hi sinh của người lớnh Tõy Tiến.
=> Hỡnh ảnh người lớnh Tõy Tiến phảng phất vẻ đẹp lóng mạn mà bi trỏng của người trỏng sĩ anh hựng xưa.
- Khẳng định vẻ đẹp tinh thần của người lớnh Tõy Tiến đối với thời đại và đối với lịch sử:
+ Vẻ đẹp tinh thần của người vệ quốc quõn thời kỡ đầu khỏng chiến: một đi khụng trở lại, ra đi khụng hẹn ngày về.
+ Vẻ đẹp của người lớnh Tõy Tiến sẽ cũn mói với thời gian, với lịch sử dõn tộc, là chứng nhõn đẹp đẽ của thời đại chống thực dõn Phỏp.
- Cụm từ người đi khụng hẹn ước thể hiện tinh thần quyết ra đi khụng hẹn ngày về. Hỡnh ảnh đường lờn thăm thẳm gợi lờn cả một chặng đường gian lao của đoàn quõn Tõy Tiến.
Vẻ đẹp bất tử của người lớnh Tõy Tiến được thể hiện ở õm hưởng, giọng điệu của cả 4 dũng thơ. Chất giọng thoỏng buồn pha lẫn chỳt bõng khuõng, song chủ đạo vẫn là giọng hào hựng đầy khớ phỏch.
4. Nghệ thuật
+ Cảm hứng lóng mạn, bi trỏng
+ Sử dụng ngụn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hỡnh, từ Hỏn Việt, sỏng tạo từ mới + Kết hợp chất nhạc và họa, phối õm, phối thanh, tạo hỡnh đặc sắc.
5. Chủ đề: Qua bài thơ, Quang Dũng đú ngợi ca vẻ đẹp hựng vĩ và trữ tỡnh, dữ dội mà mĩ
lệ của thiờn nhiờn nỳi rừng miền Tõy Bắc của Tổ quốc, đặc biệt khắc vào thời gian một bức tượng đài bất tử về người lớnh Tõy Tiến hào hựng, hào hoa.