Bàn về quá trình hình thành nhà nước ở phương Đông

MỤC LỤC

MOT SỐ SUY NGHĨ VỀ SU XUẤT HIỆN NHÀ NƯỚC

"Như đã trình bày, các nhà nước phương Đông xuất hiện trong điều kiện lực lượng sản xuất còn hết sức thấp kêm, chế độ tr hấu về ruộng đất phát triển yéu ốc, quá trình hình thành cấc giai cấp din ra rất chậm chap, bởi vậy, quá trình hình thành nhà nước cũng hết sức chậm chạp và kéo đài, Do điều kiện tự nhiên nà “nông nghiệp lúa nước là ngành kinh tế quan trong, là cơ sở kinh tế của tất sỉ các quốc gia cổ đại phương Đông”, Chính vì xậy, sự hình thành và phát triển. Phong Khê nằm ở trung tâm đồng bằng sông Hồng, bên tả ngạn sông Hoàng — một nhánh quan trọng cia sông Hồng, nối liến sông Hồng với sông Chu, Từ Phong Kh có thể chỉ phối toàn bộ hệ thống giao thông thuỷ của khu vực đồng bằng sông Hồng ngược sông Hồng có thể thâm nhập vùng Tay Bác, xuôi sông Hồng theo hệ thống sóng Thái Bình ra biển, qua song Câu có thể tới được khư vse Đông Bắc (giao thong thuỷ là phương tiện giao thông quan trọng nhất của giao tàng Âu Lạc).

ĐẶC ĐIỂM CON ĐƯỜNG HÌNH THÀNH NHÀ NƯỚC Ở PHƯƠNG ĐÔNG

Mặc dù vay, do điều kiện tự nhiên thuận lợi và sự phát triển của nên kinh tế nông nghiệp, cự dan phương Đóng đã sin xuất ra các sản phẩm để nuới sống bản than mình, và còn có một khối lượng sin phẩm dư thừa để tích luỹ và trao đổi. Vì thé ngay nừ rất sớm, người phương Đông đã biết làm thuỷ lợi như dip đẻ, ngăn lũ, đào hồ chứa nước, đào kênh mương dẫn nước vào đồng Tuộng.V.v.Ví du: Theo tài liệu văn tự cổ, người Ai Cập đã biết đào mương dẫn nước lũ để lấy phờ sa.

ĐẶC ĐIỂM CỦA QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM THỜI CỔ ĐẠI

ĐẶC ĐIỂM CUA QUÁ TRINH RA ĐỜI NHÀ NƯỚC VĂN LANG - ÂU LAC (696 - 681 TCN - 179 TCN)

'Clng như VLAL, Chăm Pha có một tổ chức nhà nước sơ khai với hai vũng anh thổ có tranh chấp dé di đếm thống nhất: Bắc Chăm và nam Chăm.Cư dân - Bắc Chăm là bộ tộc Dita, cư dan Nam cham là bộ tộc Can, Nến như VL - AL có quyền tự hào vẻ thời đại kim khí với trống đồng đông sơn và những công cụ lao động cày cuốc bằng đồng thì người chăm có quyền tự hào vẻ các công cự lao. (Din theo lịch sử.. Đất đồng bằng hẹp:. - Không nhiều: đời sống KT NN khó khăn. ~ Có luyện kim đồng Fe. - Có buôn bin trao đổi. ‘Theo Yumio Nhật Bản: Yomeo:. “Chăm Pa là một trong những quốc gia nhỏ dựa vào buôn bán mà lập nước. Tai liệu cổ Trung Quốc:. Việc phân xử của người chăm: Tội ăn cấp thì bị chặt một ngón chân hay xử tử, trừ khi họ một ngón tay; tội ngoại tình thi cã đôi gian phu dâm phụ đều. Cách hành quyết có nhiều kiểu: tri phạm nhân vào cây, lấy gương sắc. chặt vào cổ, rồi chặt đầu, tội nhân phạm tội giếng người, cướp của thi bị mang ra. cho mọi người bóp chết hoặc cho voi giày, kẻ phiếm loại thì bị tồi vào cọc ở một nơi hẻo lánh và chỉ khi nào hàng phục mới được thả; một số người mắc trọng tội thì phải đi đầy. Có những trường hop phán xử kỳ lạ như: một người đi rừng bị hồ hay cá sấu an thịt gia đình cũng dua đơn lên vua. Các quan xin thân phán xử. Người ta cầu nguyện tại nơi nạn nhân bị chết để bắt con hổ hay cá sấu tới chịu tội. Nếu tố giả thi cho bot đưới sông - nếu cá sấu an thịt thì có tội, không an thị không có tội. 454) Có một nén sản xuất công nghiệp thực sự quan trọng.

NHÀ NƯỚC VĂN LANG MỘT NHÀ NƯỚC SIÊU LÀNG

° Diệp Đình Hox, Nghiên cin đồ đáng thaw Vier Khẻ (Hỏi phòng ou phương phi phn rich quang phổ viết chượ), Những nhất hiện mối về khie sở bọ, năm 1981, HL, 19, 24, Ngài cha hi bài vil khá il Xể ngừi mộ cổ này nhiễu quan dim của cỏc nhà cử họ hiện nay cũng khỈng dah phải đến ụi điềm này x hữu tnd thực sự xuất hiện và tiên đểđể m đi nhà nước. Nhưng thiết nghĩ, việc nghiên cứu về nguồn gốc nhà nước chắc chin sẽ đầy đủ, đa dạng và nhiều sắc thái, nhiều những thông tin 'hữu ích hơn, tránh được nhiều luận điểm cố tính suy đoán, tư biện, nếu chúng ta tiếp tục khai thác sâu hơn phương pháp liên ngành, thể hiện ở sự giao thoa và tích hợp tri thức, cũng như kết quả nghiên cửu của nhiều lĩnh vục khoa học khác.

QUÁ TRÌNH RA ĐỜI NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM

Đồng thời, những xưng đột bên trong giữa các nhóm người (thể hiện qua số lượng vũ khí ngày càng chiếm tỉ lệ cao trong các di chỉ khảo cỗ) ngày cing gia tăng; xung đột giữa các bộ tộc người Việt cổ, điển hình như xung đột giữa bộ tộc Lạc Việt và Âu Việt cũng đẩy nhanh quá trình hình thành liên minh 66 lạc và sự tập trung qyuền lực của liên minh, nhất là quyền lực quân sự vào thủ lĩnh tối cao. 'Trong khoảng nửa đầu thiên kỷ i TCN, nhờ biết chế tác và sử dụng những công, cụ lao động bằng kim loại tốt hơn và do sự gia tăng dân số, những bộ lạc ở vùng tao sông Hồng trần xuống và ở vàng song Mã Cùng tiến ra chính phục, khai phá vùng đồng bằng trủng thấp Bắc bộ.

Hình dung con đường hình thành nhà nước Văn Lang  ~ Âu Lạc như sau:
Hình dung con đường hình thành nhà nước Văn Lang ~ Âu Lạc như sau:

VAI Ý KIÊN VE SỰ RA ĐỜI CỦA CÁC NHÀ NƯỚC Ở PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY

‘Vige đưa ra những kết luận trên đây có ý nghĩa góp phan nhìn nhận lại sự chậm phát triển và tính chất dân chủ hạn chế của các dân tộc phương Đông với những nguyên nhân vã điều kiện tự nhiên liên quan và để có thé phén nào đó có thể khắc phục những truyền thống lạc hậu của người Phương Đông, trong đó có. Việc đu tranh giai cấp vì vậy mà cũng trở nên quyết liệt hơn, các cuộc cách mạng xã hội diễn ra nhiều hơn mà kết quả của nó là những cải cách xã hội có tính chat tiến bộ đã sớm mang lại một nền đân chủ và nhanh chóng trở thành truyền thống của phương,.

SU RA ĐỜI CUA NHÀ NƯỚC

+ Tôn tại quan niệm "nhà nước siêu trái đất" giải thích sự xuất hiện xã hội loài người và nhà nước như là sự du nhập và thử nghiệm những thành tựu của một nên văn minh ngoài trái đất.vào tái đất, cũng như hiện nay chứng ta dang tìm kiếm cách thức đưa con người đến sinh sống tại các hành tỉnh khác, Và nếu cơn người 6 ạt đến sinh sống ở các hành tỉnh khác ngoài trái đất thì chắc tổ chức nhà nước cũng được họ mang theo và du nhập vào các hành tinh đồ nhơ nó đá được du nhập vào trái đất của chứng ta. “Bộ lạc bao gồm nhiều bào tộc (do chia tách hoặc liên kế. Tổ chức quyền lực tong bộ lạc cũng dựa trên cơ sở những nguyên tắc tương tự của tổ chức quyén lực trong thị tộc và bào tộc nhưng đã thể hiện mức độ tập trung quyền lực cao hơn. Tuy nhiên, quyển lực vẫn mang tính xã hội, chưa mang tính giai cấp. Tém lại, trong xã hội cộng sản nguyên thủy đã có quyền lực, nhưng đó là. quyén lực xã hội được tổ chức và thực hiện dựa trên cơ sé của những nguyên tắc. dan chủ thực sự, quyền lực xuất phat từ xã hội và phục vụ cho lợi ich của cả cộng đồng. ‘Se phát triển của kinh tế làm cho xã hội phát triển, Quan hệ hôn nhân thay đổi dẫn đến hình thức gia đình thay đổi, xuất hiện chế độ gia trưởng đặc trưng bing vai ud tuyệt đối và quyển lực vừ hạn của người chồng trong gia đỡnh, "gia inh cá thể da trổ thành một lực lượng dang de dạa thị tộc”. Xã hội phát triển, Hình thức tổ chức sản xuất thay đổi dẫn đến xuất hiện chế độ từ hữu, sự phân hoá. giầu nghèo, địa vị xã hội. Sự ra đời và bành trướng của thương mại đã kéo theo sự xuất hiện của đồng tiến, hàng hóa của các hàng hóa, nạn cho vay nặng lãi, quyển tư hữu về. suộng đất và chế độ cảm cố. Tất cả những yếu tố đó, làm cho sự tích tụ và tập trung của cải vào trong tay của số ít người giàu có diễn ra nhanh chóng, đồng thời thúc đầy sự bán cùng hóa của quần chúng và sự tăng nhanh của đám đông dan nghèo. Số nô lệ tang lên rất đông cùng với sự cưỡng bức và bóc lột ngày. càng nặng né của giai cấp chủ nô đối với ho. Những yếu tố mới xuất hiện đã làm dảo lộn đời sống thi tộc, chế độ thi tộc đã tỏ ra bất lực. Đứng trước những biến đổi của cơ cấu xã hội với khối đông dân. cử không thuần nhất đó, những cộng. đồng thị tộc vốn là những tổ-chức khép kín và cổ đặc quyền không thể đứng vững được. Bởi vì, bên cạnh những nhủ cầu và những lợi ích mà thị tộc phải bảo vệ và cổ tư cách để bảo vệ, đã xuất hiện những,. “nhu cầu mới, những lợi ích của những tang lớp người khác nhau không những xa. Hội thảo khoa học: BAN VE SỰ RA ĐỜI CUA NHÀ NƯỚC. Chính những lợi ích đó đã đồi hỏi phải có những cơ quan mới hình thành ở bên cạnh, ở bên ngoài tổ chức thị tộc, và do đó đã đối lập với thị tộc. Hơn thé nữa, những. xung đột về lợi {ch giữa kẻ giàu và người nghào, giữa chủ nợ và con nợ cũng. diễn ra ngày càng gay gat trong mỗi tổ chức thị tộc. Xã hội đồi hỏi phải có mot tổ chức mới đủ sức để dap tất cuộc xung đột công khai giữa các giai cấp hoặc cũng lắm là để cho cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra trong lĩnh vực kinh tế, dưới một hình thức gọi là hợp pháp. Tổ chức đó là nhà nước và nhà nước đã xuất hiện. Nha nước đã xuất hiện một cách khách quan, nó là sẵn phẩm của một xã hội đã phát triển đến một giai đoạn nhất định. tật tệ) giữ cho sự xung đột đó nằm trong vòng.