MỤC LỤC
Là toàn bộ những hoạt động tinh thần của con người và xã hội bao gồm kiến thức, các phong tục, tập quán; thói quen và cách ứng xử, ngôn ngữ (bao gồm cả ngôn ngữ có lời và ngôn ngữ không lời); các giá trị và thái độ; các hoạt động văn học nghệ thuật; tôn giáo;. Không những thế nó còn ảnh hưởng và tác động lớn đến cách sống lối sống niềm tin giá trị thái độ thói quen làm việc và cách cư xử của mỗi con người trong xã hội đối với nhau và với môi trường với xã hội khác. Giá trị là những niềm tin và chuẩn mực làm căn cứ để các thành viên trong một nền văn hóa, là thước đo để xác định, phân biệt đúng và sai, tốt và không tốt, đẹp và xấu, quan trọng và không quan trọng, đáng mong muốn và không đáng mong muốn.
Thái độ chịu sự chi phối của rất nhiều thành phần hay tập hợp các giá trị, lòng tin, những nguyên tắc mà một cá nhân tôn trọng, nhân sinh quan và thế giới quan được hình thành và tích lũy trong quá trình sống và làm việc. Tuy rằng lối sống hiện đại đã và đang dần làm chúng ta thay đổi và trở nên cách rời nhau thế nhưng cho đến giai đoạn ngày nay, đa phần các dân tộc vẫn giữ được phong tục tập quán, bản sắc của dân tộc mình. Những thái độ hành vi nào được lặp đi lặp lại nhiều lần, ăn sâu vào tiềm thức, tâm lý và trở thành thói quen ổn định tương đối lâu dài trong nếp sống của một cá nhân, hoặc một cộng đồng trong một địa phương hoặc dân tộc được gọi là tập quán.
Phong tục tập quán có tính ổn định, bền vững được các thành viên trong cộng đồng gìn giữ, lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác bằng con đường truyền đạt, bắt chước thông qua giao tiếp của cá nhân. Phong tục, tập quán có thể là những quy ước thông thường của cuộc sống hàng ngày như nên mặc thế nào, cách sử dụng các đồ dùng ăn uống trong bữa ăn, cách xử sự với những người xung quanh, cách sử dụng thời gian … Phong tục tập quán là những hành động ít mang tính đạo đức. Trong những năm 20 của thế kỷ 20, văn học viết chủ yếu được sáng tác bằng tiếng Việt như: tiểu thuyết, thơ mới, truyện ngắn, kịch… và các thể loại khác đã có những biến đổi sâu sắc từ sau Cách mạng Tháng Tám đi theo đường lối lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, hướng tới cuộc sống chiến đấu và lao động của nhân dân.
Văn học Việt Nam hiện đại đi từ lãng mạn đến hiện thực, từ âm vang của chủ nghĩa anh hùng trong chiến tranh đến sự mở rộng toàn diện của đời sống, vào cuộc sống đời thường, đi tìm những giá trị đích thực, nhân văn của con người Việt Nam. Kiến trúc giai đoạn này nhìn chung có 5 loại hình chính là: thành quách, cung điện, lâu đài, chùa tháp và đền thờ bên cạnh kiến trúc nhà ở dân gian.Trong đó phải kể đến Hoàng thành Thăng Long, văn hóa Thăng Long lúc bấy giờ là văn hóa chùa – tháp. Và đặc điểm của kiến trúc thời Lý: mang tính quần thể cao; hình thức kiến trúc và chi tiết kiến trúc giàu sức biểu hiện (thể hiện ở các bộ phận kiến trúc mái, bộ cửa, bậc cấp, lan can và các tượng tròn, các hình thức hoa văn trang trí gạch, ngói); phong cách nhẹ nhàng, khiêm tốn, phù hợp với khí hậu, tập quán Việt Nam.
Có thể kể đến một số công trình kiến trúc nổi bật như chùa và tháp Phổ Minh (Nam Định), tháp Bình Sơn (Vĩnh Phúc), chùa Thái Lạc (Hưng Yên)… Kiến trúc cung điện thời bấy giờ thường có "các" (gác) và hệ thống hành lang nối các nhà tạo nên một hệ thống không gian mở cần thiết cho sinh hoạt của con người xứ nóng. Khi chế độ phong kiến suy yếu, những nghệ thuật dân gian vẫn in sâu đậm nét trong kiến trúc, với những đường nét chạm khắc miêu tả cảnh chèo đò, săn bắn, đi cày, đốn gỗ, đánh ghen, đấu vật… Đến thế kỷ 18, nghệ thuật xây dựng chùa tháp và đình làng tiếp tục được phát huy lên một mức độ cao hơn.
Khoảng cách quyền lực lớn: một xã hội có sự chênh lệch về quyền lực lớn có nghĩa là mức độ bất bình đẳng tương đối cao và luôn tăng theo thời gian. Những người thuộc văn hóa có khoảng cách quyền lực lớn có xu hướng coi sự phân cấp quyền lực như một điều hiển nhiên của cuộc sống và tin rằng ai cũng có một vị trí cụ thể trong hệ thống phân cấp quyền lực Bạn mong muốn sức mạnh sẽ được phân phối không đồng đều và dễ dàng chấp nhận các mối quan hệ dựa trên sự độc đoán và gia trưởng. Nếu bạn là cấp dưới, bạn chỉ cần thừa nhận sức mạnh của cấp trên dựa trên vị trí tương đương của anh ta trong hệ thống phân cấp quyền lực.
Bạn có thể đi theo một nhà lãnh đạo vì đó là vị trí xã hội của người đó trong gia đình, doanh nghiệp hoặc chính phủ. Bạn sẽ hiếm khi có quyền thắc mắc trước những mệnh lệnh vì vai trò của bạn trong hệ thống phân cấp là tuân theo các mệnh lệnh. Guatemala, Malaysia, Phillipine và một vài nước Trung Đông là các quốc gia điển hình về khoảng cách quyền lực lớn.
Khoảng cách quyền lực thấp: thể hiện trong xã hội mà sự chênh lệch giữa kẻ mạnh và kẻ yếu, giữa cấp trên và cấp dưới là rất nhỏ. Trong văn hóa khoảng cách quyền lực thấp, khoảng cách giữa cấp trên và cấp dưới chỉ có một giới hạn mỏng manh, được tạo ra để khiến công việc trơn tru hơn. Về phía cấp trên, họ có thể khuyến khích lắng nghe và phản biện từ nhân viên để mối quan hệ cấp trên – cấp dưới trở nên thoải mái, thân thiện hơn.
Ví dụ, ở các quốc gia Bắc Âu như Phần Lan hay Thụy Điển, các chính sách thuế và phúc lợi xã hội được thiết lập dựa trên cơ sở đảm bảo duy trì được sự bình đẳng tương đối về quyền lực và thu nhập. Khoảng cách quyền lực lớn sẽ khiến cho giữa nhân viên và nhà quản trị có ít sự tương tác trao đổi thông tin, đôi khi xảy ra xung đột, các nhân viên cấp dưới thường có xu hướng chấp nhận lỗi và rút ý kiến của mình. Doanh nghiệp cần chú ý tới 3/3 khoảng cách quyền lực, vì có nhiều trường hợp cấp vì không dám bộc lộ ý kiến mà miễn cưỡng đồng ý với ý của cấp trên.
Các mối quan hệ quyền lực mang tính đóng góp, trao đổi và thường theo thể chế dân chủ. Mọi người đối xử bình đẳng với cấp trên của mình, không cần để tâm đến chức vụ hay vị trí của người đó. Một số quốc gia điển hình khác thuộc có chỉ số khoảng cách quyền lực thấp có thể kể đến là Hoa Kỳ hay Đức.
Mọi quốc gia, mọi nền văn hóa đều sẽ bao hàm cả hai loại khoảng cách này, chr là sẽ có xu hướng thiên về một bên nhiều hơn. Tớnh thừa món (Indulgence) hay kiềm chế (Restraint): khỏi niệm này chớnh là thước đo mức độ hạnh phúc, liệu có hay không sự tự thỏa mãn những niềm vui đơn giản. Văn hóa “thỏa mãn” được định nghĩa như “sự cho phép của xã hội trong việc tự thỏa mãn một cách tự do các nhu cầu cơ bản và tự nhiên của con người” ví dụ như hưởng thụ cuộc sống Một xã hội cho phép hưởng thụ thường tạo niềm tin cho cá nhân rằng chính họ, quản lý cuộc sống và cảm xúc của mình, trong khi đó xã hội đề cao tính kiềm chế tin rằng có những yếu tố khác, ngòa bản thân họ, điều khiển cuộc sống và cảm xúc của chính họ.
Văn hóa “ kiềm chế” lại thể hiện “sự kiểm soát của xã hộ, bởi những định kiến, chuẩn mực nghiêm ngặt, trong việc hưởng thụ của cá nhân. Xã hội đề cao tính kiềm chế tin rằng có những yếu tố khác, ngoài bản thân họ, điều khiển cuộc sống và cảm xúc của chính họ. Con người thường không chú ý đến thời gian giải trí để thỏa mãn bản thân.
Hành động của cá nhân bị giới hạn bởi những quy tắc và thấy việc nuông chiều bản thân là sai trái.