Chủ nghĩa xã hội khoa học: Lý luận và Thực tiễn ở Việt Nam

MỤC LỤC

Tư tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học

Tuyờn ngụn của Đảng Cộng sản trỡnh bày đầy đủ, sỳc tớch những vấn đề cốt lừi của CNXH khoa học như: (1) Đảng Cộng sản là nhân tố chủ quan quyết định việc thực hiện thành công sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân; (2) sự tan rã của TBCN và sự thành công của CNXH là tất yếu như nhau; (3) giai cấp công nhân phải thực hiện cách mạng không ngừng, phải liên minh để hình thành lực lượng cách mạng đông đảo, phải kiên quyết và triệt để cách mạng và phải có chiến lược lâu dài cũng như sách lược thời đoạn. Đối với Việt Nam, từ thực tiễn công cuộc đấu tranh bảo vệ đất nước và hơn 35 năm thực hiện đổi mới, Đảng ta đã đúc rút nhiều tư duy lý luận và kinh nghiệm thực tiễn quý báu để tiếp tục xây dựng CNXH trong các giai đoạn tiếp theo như sau: "trong quá trình đổi mới phải chủ động, không ngừng sáng tạo trên cơ sở kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kế thừa và phát huy truyền thống dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vận dụng kinh nghiệm quốc tế phù hợp với Việt Nam; đổi mới phải luôn luôn quán triệt quan điểm "dân là gốc", vì lợi ích của nhân dân, dựa vào nhân dân, phát huy vai trò làm chủ, tinh thần trách nhiệm, sức sáng tạo và mọi nguồn lực của nhân dân; phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc; đổi mới phải toàn diện, đồng bộ, có bước đi phù hợp; tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tiễn, bám sát thực tiễn, coi trọng tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận, tập trung giải quyết kịp thời, hiệu quả những vấn đề do thực tiễn đặt ra; phải đặt lợi ích quốc gia - dân tộc lên trên hết; kiên định độc lập, tự chủ, đồng thời chủ động và tích cực hội nhập quốc tế trên cơ sở bình đẳng, cùng có lợi; kết hợp phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại để xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam XHCN; phải thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng; xây dựng đội ngũ cán bộ, nhất là đội ngũ cán bộ cấp chiến lược, đủ năng lực và phẩm chất, ngang tầm nhiệm vụ; nâng cao hiệu lực, hiệu quả hoạt động của Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc, các tổ chức chính trị - xã hội và của cả hệ thống chính trị; tăng cường mối quan hệ mật thiết với nhân dân".

Đối tượng, phương pháp và ý nghĩa nghiên cứu

Đặc biệt, Lênin đã thiết lập ba nguyên tắc cơ bản trong Cương lĩnh dân tộc: Quyền bình đẳng dân tộc; quyền dân tộc tự quyết và tình đoàn kết của giai cấp vô sản thuộc tất cả các dân tộc; Giai cấp vô sản toàn thế giới và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại…. Với đối tượng nghiên cứu đó, CNXH khoa học sử dụng các phương pháp nghiên cứu như: logic và lịch sử; khảo sát và phân tích về mặt chính trị - xã hội dựa trên các điều kiện cụ thể; liên ngành; ngoài ra CNXH khoa học còn sử dụng phương pháp tổng kết lý luận từ thực tiễn và yêu cầu phải đứng trên lập trường của giai cấp công nhân.

SỨ MỆNH LỊCH SỬ CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN MỤC TIÊU HỌC TẬP CHƯƠNG

    Đặc điểm của giai cấp công nhân xuất phát từ hai khía cạnh: (1) với vai trò là chủ thể, giai cấp công nhân có phương thức lao động công nghiệp hiện đại, với công cụ lao động chủ yếu là máy móc và có tính phân công, phối hợp chặt chẽ; (2) ở vị trí là khách thể, chính nhờ làm việc trong nền sản xuất đại công nghiệp, giai cấp công nhân đã tự tôi luyện cho mình những tố chất rất phù hợp cho vai trò lãnh đạo cách mạng như: tính tổ chức, kỷ luật lao động, tinh thần hợp tác và tâm lý lao động công nghiệp. Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân a) Nội dung sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Nội dung tổng quát của sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là thông qua chính đảng tiên phong, giai cấp công nhân tổ chức, lãnh đạo nhân dân lao động đấu tranh xóa bỏ các chế độ người bóc lột người, xóa bỏ CNTB, giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động khỏi mọi sự áp bức, bóc lột, nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng xã hội CSCN văn minh. Trên các lĩnh vực khác nhau, nội dung tổng quát này được xác định như sau:. - Nội dung kinh tế. Giai cấp công nhân là LLSX chủ yếu và tiên tiến nhất trong thời đại TBCN. CNXH chỉ trở thành hiện thực khi được xây dựng trên nền tảng kinh tế vững chắc. Do vậy, giai cấp công nhân cần phải nâng cao số lượng và chất lượng của cải vật chất, một mặt đáp ứng tốt nhu cầu ngày càng tăng của xã hội, mặt khác kiến tạo tiền đề vật chất - kỹ thuật cho sự ra đời của xã hội mới. Bên cạnh đó, giai cấp công nhân cũng là chủ thể thực hiện công cuộc CNH, HĐH ở các nước XHCN, để không chỉ đẩy mạnh năng suất lao động mà còn cải tạo hình thức sở hữu, phương thức quản lý và nguyên tắc phân phối phù hợp với lợi ích chính đáng và nhu cầu phát triển sản xuất, thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội để tạo cơ sở cho QHSX XHCN ra đời. Giai cấp tư sản là giai cấp thống trị kinh tế và từ đó thâu tóm quyền lực chính trị bằng cách lập ra nhà nước tư sản. Do vậy, trước hết, giai cấp công nhân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản cùng với khối liên minh các giai tầng lao động khác cần phải lật đổ nhà nước tư sản để thiết lập nhà nước vô sản kiểu mới, thực hiện triệt để nền dân chủ vô sản và nguyên tắc chuyên chính vô sản để xóa bỏ tận gốc áp bức, bóc lột. - Nội dung văn hóa, tư tưởng. Những hệ lụy văn hóa, tư tưởng tiêu cực từ kinh tế TBCN như lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ, vô cảm, sống gấp, chủ nghĩa hưởng thụ; sống không có tương lai, hoài bão, lý tưởng, tư tưởng bi quan, hoài nghi cuộc sống; cổ vũ bạo lực, đề cao danh vị, đồng tiền…. phải được cải tạo. Thay vào đó là nền văn hóa và con người XHCN với các mỹ tính như: yêu hòa bình, nỗ lực cần cù lao động, chịu khó vươn lên, sống vì tập thể - cộng đồng…. b) Tiền đề khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân không phải là phạm trù chủ quan, do một cá nhân hay tổ chức áp đặt, mà nó xuất phát từ những tiền đề khách quan. - Xuất phát từ quy luật về sứ mệnh lịch sử của các giai cấp. Sự chuyển biến các hình thái KTXH trong tiến trình lịch sử loài người không phải tự nhiên xảy ra mà đòi hỏi cần có vai trò chủ động của những giai cấp tiến bộ nhất trong mỗi hình thái. Họ là giai cấp tiên tiến nhất trong hình thái KTXH cũ nhưng chưa thực sự trở thành giai cấp thống trị. Do vậy, họ cần thực hiện những cuộc cách mạng để thay đổi hình thái KTXH đang tồn tại để tiến tới hình thái KTXH mới mà trong đó họ sẽ là giai cấp thống trị. Đó là giai cấp chủ nô manh nha hình thành cuối thời kì công xã nguyên thủy, giai cấp địa chủ trong thời kì chiếm hữu nô lệ, giai cấp tư sản trong thời kì phong kiến và giai cấp công nhân trong thời kì tư bản chủ nghĩa. - Xuất phát từ địa vị kinh tế của giai cấp công nhân. Giai cấp công nhân là lực lượng sản xuất chủ yếu và tiên tiến nhất trong thời đại TBCN, do đó họ chính là chủ thể thực hiện cách mạng XHCN để đưa TBCN phát triển thành XHCN – thời kì xã hội mà họ là giai cấp thống trị để hiện thực hóa mục tiêu xóa bỏ áp bức, bóc lột. Điều này khẳng định rằng, xét về năng lực, giai cấp công nhân xứng đáng là giai cấp lãnh đạo cách mạng. - Xuất phát từ địa vị chính trị - xã hội của giai cấp công nhân. Một nghịch lý là, trong khi giai cấp công nhân là lực lượng sản xuất chủ yếu và tiên tiến của xã hội thì họ cũng là đối tượng bị bóc lột nặng nề nhất – bởi vậy họ là giai cấp có động lực mạnh mẽ nhất để xóa bỏ bóc lột. Hơn nữa, như đã biết, giai cấp công nhân là sản phẩm của nền sản xuất đại công nghiệp, nhờ đó bản thân có được những phẩm chất tốt nhất như tính tổ chức, kỷ luật, tự giác, đoàn kết… để hoàn thành sứ mệnh lịch sử là tự giải phóng mình và giải phóng xã hội. c) Điều kiện chủ quan thực hiện thành công sứ mệnh lịch sử. Để thực hiện thành công sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân cần phải có những điều kiện chủ quan nhất định. - Sự phát triển của bản thân giai cấp công nhân cả về số lượng và chất lượng. Công nghiệp ngày càng phát triển theo phương thức xã hội hóa, toàn cầu hóa, hiện đại hóa, quy mô và trình độ chuyên môn – kỹ thuật của giai cấp công nhân theo đó ngày càng mở rộng và nâng cao. Điều này gợi ý rằng, muốn phát triển giai cấp công nhân cần phát triển công nghiệp - "tiền đề thực tiễn tuyệt đối cần thiết". Mặt khác, quan trọng hơn, giai cấp công nhân cần phải trưởng thành về phương diện chính trị, tức là ý thức được vai trò và sứ mệnh lịch sử của mình. Điều này chỉ có thể đạt được khi có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và thông qua quá trình giác ngộ học thuyết khoa học, cách mạng Mác - Lênin. - Cả lý luận và thực tiễn đều cho thấy, Đảng Cộng sản đóng vai trò là nhân tố quyết định sự thắng lợi của giai cấp công nhân trong việc hiện thực hóa sứ mệnh giải phóng giai cấp, giai cấp con người và giải phóng xã hội mà lịch sử đã giao phó. Do vậy, cần phải phát triển đảng viên từ giai cấp công nhân và nâng cao năng lực lãnh đạo, quy tụ, liên kết của Đảng. - Lực lượng cách mạng cũng là một nhân tố tối quan trọng. Giai cấp công nhân cần kiến tạo và tranh thủ sự liên minh với giai cấp nông dân và các tầng lớp lao động khác theo dựa trên tinh thần tự nguyện, chia sẻ lợi ích và đảm bảo nguyên tắc Đảng Cộng sản lãnh đạo. c) Đặc điểm sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Sau khi chiến tranh thế giới lần thứ I kết thúc, thực dân Pháp tiến hành cuộc khai thác thuộc địa lần thứ II (1919-1929) nhằm tăng cường vơ vét, bóc lột nhân dân thuộc địa để bù đắp những tổn thất trong chiến tranh. Sự phát triển của một số ngành công nghiệp khai khoáng, dệt, giao thông vận tải, chế biến.. dẫn đến số lượng công nhân tăng nhanh, công nhân mỏ và công nhân đồn điền nhiều nơi tập trung hàng vạn người. ở các thành phố, nhiều nhà máy đã có trên 1.000 công nhân như nhà máy Xi măng Hải Phòng, nhà máy Dệt Nam Định. Như vậy, từ việc đầu tư vào công cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp dẫn tới sự ra đời tất yếu khách quan của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam. Và đó cũng là điều kiện cơ bản làm xuất hiện một giai cấp mới - giai cấp công nhân Việt Nam. Trong quá trình hình thành và phát triển, giai cấp công nhân Việt Nam có những đặc điểm đáng chú ý như sau:. Tuy sinh trưởng ở một nước thuộc địa, nửa phong kiến với một nền sản xuất nông nghiệp lạc hậu, công nghiệp chưa phát triển, đa số dân cư là nông dân, song giai cấp công nhân Việt Nam ra đời vào lúc phong trào cộng sản và công nhân quốc tế phát triển mạnh mẽ và dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga, Cách mạng Trung Quốc; không bị ảnh hưởng của chủ nghĩa cơ hội hữu khuynh trong Quốc tế II, và được tác động tích cực của Quốc tế Cộng sản nên giai cấp công nhân Việt Nam dễ tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, sớm biết gắn vấn đề dân tộc với chủ nghĩa quốc tế vô sản. Giai cấp công nhân Việt Nam sinh trưởng trong lòng một dân tộc có truyền thống đấu tranh chống ngoại xâm. Cũng như giai cấp nông dân, giai cấp công nhân có hai mối thù sâu sắc đối với đế quốc, thực dân; mối thù dân tộc do bị áp bức và mối thù giai cấp do bị bóc lột nặng nề. Vì vậy, giai cấp công nhân có tinh thần triệt để cách mạng. Nét điển hình nhất và cũng là yếu tố rất cơ bản tạo nên sức mạnh của giai cấp công nhân Việt Nam, từ khi ra đời đến nay, giai cấp công nhân có mối liên hệ gắn bó mật thiết với dân tộc, số phận, lợi ích của giai cấp này ngay từ đầu đã gắn bó với số phận và lợi ích dân tộc, ý thức giai cấp và ý thức dân tộc hòa quyện vào nhau, lòng yêu nước quyện chặt với yêu chủ nghĩa xã hội. Sự nghiệp giải phóng giai cấp công nhân gắn bó hữu cơ với sự nghiệp giải phóng dân tộc. Lợi ích cơ bản của giai cấp công nhân thống nhất với lợi ích cơ bản của dân. Vì thế, ngay từ đầu, giai cấp công nhân Việt Nam đã đại biểu cho lợi ích dân tộc. Và do vậy, vai trò lãnh đạo của nó đã được cả dân tộc thừa nhận. Giai cấp công nhân Việt Nam, do nguồn gốc xuất thân và có mối liên hệ tự nhiên, máu thịt với giai cấp nông dân, tầng lớp trí thức và nhân dân lao động, đó là cơ sở tình cảm, là yếu tố thuận lợi để xây dựng khối liên minh công - nông - trí thức và nhân dân lao động. Đó là điều kiện thuận lợi, là cơ sở xã hội vững chắc bảo đảm vị trí lãnh đạo trong sự nghiệp cách mạng giành, giữ chính quyền và xây dựng xã hội mới của giai cấp công nhân Việt Nam. Tuy nhiên, do được sinh ra và lớn lên ở một nước nông nghiệp lạc hậu, nền đại công nghiệp chưa phát triển, trình độ phát triển của lực lượng sản xuất còn ở mức độ thấp, .. nên giai cấp công nhân Việt Nam cũng còn những mặt hạn chế nhất định như: tính tổ chức, kỷ luật chưa cao; tư tưởng, tâm lý, tác phong và thói quen của người sản xuất nhỏ còn khá nặng nề; biểu hiện rừ nhất là tớnh tự do, tựy tiện, sự manh mỳn, tản mạn, tư tưởng cục bộ, phường hội, tác phong gia trưởng… Điều đó thể hiện với những mức độ khác nhau trong mỗi người công nhân. Và, trong chừng mực nhất định, thể hiện cả trong hoạt động của các tổ chức chính trị, tổ chức chính trị - xã hội của giai cấp công nhân. Những hạn chế, yếu kém ấy của giai cấp công nhân Việt Nam một phần là do điều kiện kinh tế, xã hội - mà giai cấp công nhân Việt Nam ra đời, cũng như trong quá trình tồn tại và phát triển của nó quy định. Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam hiện nay. a) Những biến đổi về đặc điểm của giai cấp công nhân Việt Nam hiện nay.

    CHỦ NGHĨA XÃ HỘI & THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI – LÝ LUẬN CHUNG VÀ THỰC TIỄN Ở VIỆT NAM

    Điều kiện ra đời và đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội a) Điều kiện ra đời của chủ nghĩa xã hội

    Một điều cần lưu ý là chỉ chuyển sang công hữu đối với những TLSX chủ yếu – tức là những TLSX có khối lượng lớn, trữ lượng nhiều, giá trị cao và tham gia vào hầu hết các lĩnh vực sản xuất của nền kinh tế quốc dân, chẳng hạn như đất đai, năng lượng, thông tin…. Đối với những nước chưa trải qua CNTB đi lờn CNXH, để phỏt triển LLSX, nõng cao NSLĐ, Lờnin chỉ rừ cần thiết phải học hỏi kinh nghiệm từ các nước phát triển theo cách thức: "Dùng cả hai tay mà lấy những cái tốt của nước ngoài: Chính quyền xô-viết + trật tự ở đường sắt Phổ + kỹ thuật và cách tổ chức các tơ-rớt ở Mỹ + ngành giáo dục quốc dân Mỹ etc.

    Thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội – phân loại và đặc điểm a) Hai kiểu quá độ lên chủ nghĩa xã hội

    Trong khi xử lý vấn đề này, cũng cần chú ý đến mối quan hệ biện chứng giữa giai cấp và dân tộc mà theo các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin: "xóa bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng bị xóa bỏ". Tuy vậy, mục tiêu của thời kỳ quá độ là xây dựng tiền đề vật chất – kỹ thuật và hoàn thiện QHSX để đi lên CNXH nên công hữu, kinh tế Nhà nước và phân phối theo hiệu quả lao động là hình thức sở hữu, thành phần kinh tế và phương thức phân phối chủ đạo.

    Thời kỳ quá độ ở Việt Nam – bản chất, đặc trưng và phương hướng

    Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH (bổ sung, phát triển năm 2011) đã phát triển mô hình CNXH Việt Nam với tám đặc trưng, trong đó có đặc trưng về mục tiêu, bản chất, nội dung của xã hội XHCN mà nhân dân ta xây dựng, đó là: "1. Xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa, hình thái kinh tế - xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người, công hữu về TLSX chủ yếu, năng suất lao động, phân phối theo lao động, nhân dân làm chủ, công nghiệp hóa, hiện đại.

    DÂN CHỦ VÀ NHÀ NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA MỤC TIÊU HỌC TẬP CHƯƠNG

    Dân chủ, dân chủ xã hội chủ nghĩa và dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam 1. Các quan điểm về dân chủ

    Thực chất của sự tiêu vong nền dân chủ XHCN, theo Lênin, đó là "tính chính trị của dân chủ sẽ mất đi trên cơ sở không ngừng mở rộng dân chủ đối với nhân dân, xác lập địa vị chủ thể quyền lực của nhân dân, tạo điều kiện để họ tham gia ngày càng đông đảo và ngày càng có ý nghĩa quyết định vào sự quản lý nhà nước, quản lý xã hội (xã hội tự quản)". Khi nền dân chủ tiêu vong, dân chủ vô sản sẽ đạt tới trình độ dân chủ tuyệt đối. Nhưng đây là quá trình lâu dài, gian khó và chỉ có thể đạt được khi trình độ KTXH đã ở mức phát triển rất cao với "khoa học kỹ thuật là lực lượng sản xuất trực tiếp và chủ yếu", đồng thời xã hội không còn sự phân chia giai cấp. Đó là xã hội CSCN – giai đoạn phát triển cao nhất của loài người theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin. Bản chất của dân chủ XHCN thể hiện ở mấy phương diện sau:. - Bản chất chính trị. Dân chủ XHCN mang tính nhất nguyên về chính trị, tức thông qua một Đảng Cộng sản lãnh đạo trực tiếp, toàn diện đối với Nhà nước và xã hội. Nhà nước trong nền dân chủ XHCN là nhà nước pháp quyền XHCN với nguyên tắc thượng tôn pháp luật và mở rộng sự tham gia quản lý nhà nước của nhân dân lao động cũng như đảm bảo những đặc trưng riêng có của mỗi quốc gia – dân tộc. Do đó, dân chủ XHCN vừa có bản chất giai cấp công nhân, vừa có tính nhân dân rộng rãi, tính dân tộc sâu sắc. - Bản chất kinh tế. Như đã khẳng định ở phần lược sử dân chủ, căn nguyên chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đã quy định bản chất của các nền dân chủ chủ nô, nền quân chủ phong kiến và nên dân chủ tư sản là dân chủ của thiểu số áp bức đa số nhân dân – áp bức về cả vị thế kinh tế và mức độ thụ hưởng lợi ích kinh tế. Khác biệt với những nền dân chủ này, nền dân chủ XHCN được xây dựng trên nền tảng công hữu TLSX chủ yếu và LLSX hiện đại, theo đó vị thế kinh tế là. bình đẳng và lợi ích kinh tế là công bằng. Bản chất này đòi hỏi phải đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân về các TLSX chủ yếu; quyền làm chủ trong quá trình sản xuất kinh doanh, quản lý và phân phối, phải coi lợi ích kinh tế của người lao động là động lực cơ bản nhất có sức thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển. Hệ tư tưởng chủ đạo của nền dân chủ XHCN là chủ nghĩa Mác – Lênin nhưng không phải là siêu hình, rập khuôn mà là biện chứng, tích cực, thường xuyên tiếp thu, kế thừa, phát huy những tinh hoa tư tưởng – văn hóa của dân tộc và nhân loại. Hơn nữa, khi nhân dân đã có vị thế làm chủ về kinh tế và chính trị thì chính họ cũng là chủ thể của văn hóa. Họ được tạo điều kiện tối đa để nâng cao trình độ văn hóa, phát triển cá nhân và sáng tạo văn hóa. Đồng thời, sự phân biệt giàu nghèo, giai tầng trong xã hội TBCN sẽ được thay thế bằng sự kết hợp hài hòa về lợi ích giữa cá nhân, tập thể và lợi ích của toàn xã hội. Nền dân chủ XHCN tích cực động viên, thu hút, kích thích tiềm năng sáng tạo, tính tích cực xã hội của nhân dân trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới. Dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. a) Sự ra đời, phát triển của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Dân chủ gắn với pháp luật (phải đi đổi với kỷ luật, kỷ cương). 9Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đảng thời kỳ đổi mới, Nxb. Dân chủ phải được thực hiện trong đời sống thực tiễn ở tất cả các cấp, mọi lĩnh vực của đời sống xã hội về lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội. Bản chất dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt nam được thực hiện thông qua các hình thức dân chủ gián tiếp và dân chủ trực tiếp. Hình thức dân chủ gián tiếp là hình thức dân chủ đại diện, được thực hiện do nhân dân. “ủy quyền”, giao quyền lực của mình cho tổ chức mà nhân dân trực tiếp bầu ra. Những con người và tổ chức ấy đại diện cho nhân dân, thực hiện quyền làm chủ cho nhân dân. Nhân dân bầu ra Quốc hội. Quốc hội là cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất hoạt động theo nhiệm kỳ 5 năm. Quyền lực nhà nước ta là thống nhất, có sự phân công, phối hợp và kiểm soát giữa các cơ quan nhà nước trong việc thực hiện các quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp. Hình thức dân chủ trực tiếp là hình thức thông qua đó, nhân dân bằng hành động trực tiếp của mình thực hiện quyền làm chủ nhà nước và xã hội. Hình thức đó thể hiện ở các quyền được thông tin về hoạt động của nhà nước, được bàn bạc về công việc của nhà nước và cộng đồng dân cư; được bàn đến những quyết định về dân chủ cơ sở, nhân dân kiểm tra, giám sát hoạt động của cơ quan nhà nước từ Trung ương cho đến cơ sở. Dân chủ ngày càng được thể hiện trong tất cả các mối quan hệ xã hội, trở thành quy chế, cách thức làm việc của mọi tổ chức trong xã hội. Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, một yêu cầu tất yếu là không ngừng củng cố, hoàn thiện những điều kiện đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân và chăm lo đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân. Thực tiễn xây dựng đất nước cho thấy dân chủ xã hội chủ nghĩa được thể hiện ở việc bảo đảm và phát huy quyền làm chủ của nhân dân theo hướng ngày càng mở rộng và hoạt động có hiệu quả. Ý thức làm chủ của nhân dân, trách nhiệm công dân của người dân trong xã hội ngày càng được đề cao trong pháp luật và cuộc sống. Mọi công dân đều có quyền tham gia quản lý xã hội bằng nhiều cách khác nhau, tùy theo trách nhiệm và nghĩa vụ của mình. Dân chủ công dân gắn liền với kỷ cương của đất nước, được thể chế hóa bằng luật của nhà nước pháp quyền, trong các nguyên tắc hoạt động của các cơ quan, tổ chức. Các quy chế dân chủ từ cơ sở cho đến Trung ương và trong các tổ chức chính trị - xã hội đều thực hiện phương châm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”. Đảng ta khẳng định: “Mọi đường lối, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước đều vì lợi ích của nhân dân, có sự tham gia ý kiến của nhân dân”11. Bên cạnh đó, việc xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam diễn ra trong điều kiện xuất phát từ một nền kinh tế kém phát triển, lại chịu hậu quả chiến tranh tàn phá nặng nề. Cùng với đó là những tiêu cực trong đời sống xã hội chưa được khắc phuc triệt để… làm ảnh hưởng đến bản chất tốt đẹp của chế độ dân chủ nước ta, làm suy giảm động lực phát triển của đất nước. Mặt khác, âm mưu “diễn biến hòa bình”, gây bạo loạn, lật đổ, sử dụng chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền” của các thế lực thù địch, vấn đề tự diễn biến, tự chuyển hóa nảy sinh và diễn biến hết sức phức tạp đang là trở ngại đối với quá trình thực hiện dân chủ ở nước ta trong giai đoạn hiện nay. Thực tiễn cho thấy, bản chất tốt đẹp và tính ưu việt của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam càng ngày càng thể hiện giá trị lấy dân làm gốc. Kể từ khi khai sinh ra nước Việt. 11Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X. Nam Dân chủ cộng hòa cho đến nay, nhân dân thực sự trở thành người làm chủ, tự xây dựng, tổ chức quản lý xã hội. Đây là chế độ bảo đảm quyền làm chủ trong đời sống của nhân dân từ chính trị, kinh tế cho đến văn hóa, xã hội; đồng thời phát huy tính tích cực, sáng tạo của nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. c) Phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay.

    Hình  thái  KTXH
    Hình thái KTXH

    Nhà nước xã hội chủ nghĩa và nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam

    Căn cứ vào tính chất của quyền lực nhà nước, chức năng của nhà nước được chia thành chức năng giai cấp (trấn áp) và chức năng xã hội (tổ chức và xây dựng). Từ những khác biệt về chất đã đề cập, vấn đề quan trọng trong việc thực hiện chức năng của nhà nước XHCN không chỉ là trấn áp lại sự phản kháng của giai cấp bóc lột, mà cấp thiết hơn là chính quyền mới tạo ra được năng suất sản xuất cao hơn chế độ xã hội cũ, nhờ đó mang lại cuộc sống tốt đẹp hơn cho đại đa số các giai cấp, tầng lớp nhân dân lao động. Vì vậy, vấn đề quản lý và xây dựng kinh tế là then chốt, quyết định. Nhà nước XHCN, như Lênin đã nói: "không phải chỉ là bạo lực đối với bọn bóc lột, và cũng không phải chủ yếu là bạo lực. Cơ sở kinh tế của bạo lực cách mạng đó, cái bảo đảm sức sống và thắng lợi của nó chính là việc giai cấp vô sản đưa ra được và thực hiện được kiểu tổ chức lao động cao hơn so với CNTB. Đấy là thực chất của vấn đề. Đấy là nguồn sức mạnh, là điều kiện bảo đảm cho thắng lợi hoàn toàn và tất nhiên của CNCS". Nhà nước XHCN và dân chủ XHCN có mối quan hệ biện chứng. Dân chủ XHCN là cơ sở, nền tảng cho việc xây dựng và hoạt động của nhà nước XHCN. Cơ chế dân chủ XHCN tạo điều kiện cho nhân dân phát huy sức mạnh trí tuệ và ý thức chính trị của mình vào các hoạt động quản lý nhà nước, đồng thời còn tạo cơ hội cho nhân dân kiểm soát quyền lực của nhà nước. Chính việc này giúp cho việc hoạch định và thực thi chính sách của nhà nước được công khai, minh bạch, hiệu quả và đảm bảo tốt nhất lợi ích của nhân dân, của xã hội. Tuy nhiên cũng cần đề phòng và hạn chế xu hướng dân chủ hình thức, dân chủ thái quá, dân chủ quá trớn có thể dẫn đến nguy cơ xã hội hỗn loạn, nhà nước tha hóa thành các nhóm lợi ích cục bộ. Ngược lại, Nhà nước XHCN trở thành công cụ quan trọng cho việc thực thi quyền làm chủ của người dân. Nhà nước ngày càng phải hoàn thiện về tổ chức, cơ cấu, nhân sự và công cụ quản lý để ngày càng lôi cuốn và tập hợp đông đảo nhân dân và nguồn lực của nhân dân tham gia quản lý nhà nước, quản lý xã hội để hướng đến đảm bảo lợi ích của đại đa số nhân dân. Tuy vậy, nếu nhà nước XHCN đánh mất tính ưu việt dân chủ của mình thì sẽ xuất hiện nguy cơ lạm quyền, xâm phạm lợi ích của người dân, đưa tới sự hình thành những mô hình nhà nước độc tài, chuyên chế. b) Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Dân chủ, nền dân chủ, quyền lực, nhân dân, chế độ chính trị - xã hội, tập trung dân chủ, dân chủ kinh tế, dân chủ chính trị, dân chủ toàn diện, kiểm soát quyền lực, tự do có giới hạn, quyền cơ bản, dân chủ nguyên thủy, dân chủ quân sự, dân chủ chủ nô, dân chủ tư sản, dân chủ vô sản, dân chủ tuyệt đối, giai cấp thống trị, đa số - thiểu số, quân chủ, chuyên chính vô sản.

    CƠ CẤU XÃ HỘI - GIAI CẤP VÀ LIÊN MINH GIAI CẤP, TẦNG LỚP TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

    Cơ cấu xã hội – giai cấp – khái niệm và quy luật biến đổi

    Mặt khác, nền kinh tế thị trường năng động, cạnh tranh cao, hội nhập sâu rộng khiến cho các giai cấp, tầng lớp xã hội cơ bản trong thời kỳ này trở nên linh hoạt, thích ứng nhanh, chủ động sáng tạo để tạo ra những sản phẩm có giá trị, hiệu quả cao và chất lượng tốt đáp ứng nhu cầu của thị trường trong bối cảnh mới. Như vậy, ngoài giai cấp công nhân, giai cấp nông dân, tầng lớp trí thức, giai cấp tư sản (tuy đã bị đánh bại nhưng vẫn còn sức mạnh) đã xuất hiện sự tồn tại và phát triển của các tầng lớp xã hội mới như: tầng lớp doanh nhân, tiểu chủ, tầng lớp những người giàu có và trung lưu trong xã hội.

    Liên minh giai cấp, tầng lớp

    Đặc biệt hơn, tại buổi Lễ kỷ niệm 90 năm Ngày truyền thống của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã nhấn mạnh: "Đại đoàn kết dân tộc là chủ trương chiến lược, có ý nghĩa sống còn, quyết định sự thành bại của cách mạng, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong đường lối chiến lược cách mạng của Đảng ta; là biểu trưng sinh động của tư tưởng đoàn kết thống nhất toàn dân tộc; bởi vậy, đòi hỏi chúng ta phải có quyết tâm cao hơn nữa, nỗ lực lớn hơn nữa, đoàn kết thống nhất chặt chẽ hơn nữa để phấn đấu thực hiện thắng lợi Nghị quyết Đại hội lần thứ XIII của Đảng". (1) Xác định trí thức Việt Nam là nguồn lực lao động chất lượng cao, là lực lượng lao động sáng tạo, có vinh dự và bổn phận tiên phong, trực tiếp tham gia sự nghiệp đổi mới, cống hiến xây dựng, phát triển đất nước; nâng cao dân trí, nhân lực; bồi dưỡng, đào tạo nhân tài trên các lĩnh vực, góp phần quan trọng nâng tầm trí tuệ và sức mạnh dân tộc, thúc đẩy đất nước phát triển nhanh, bền vững; là lực lượng có vai trò quan trọng trong việc nâng cao chất lượng liên minh giữa giai cấp công nhân, giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng; phát huy truyền thống đại đoàn kết toàn dân tộc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.

    VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

    Dân tộc trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 1. Khái niệm, đặc trưng và hai xu hướng phát triển

    - Trong phạm vi quốc tế: bên cạnh việc tiếp tục đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân đế quốc để đạt được mục tiêu chính trị cao nhất là độc lập dân tộc, các dân tộc quốc gia cũng đẩy mạnh việc giao lưu, hợp tác để hình thành các thể chế, tổ chức khu vực và quốc tế nhằm tận dụng tối đa những cơ hội, thuận lợi từ bên ngoài để phát triển phồn vinh dân tộc mình. Quan điểm cơ bản của Đảng và Nhà nước ta về vấn đề dân tộc thể hiện ở các nội dung sau: (1) Vấn đề dân tộc và đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược cơ bản, lâu dài, đồng thời cũng là vấn đề cấp bách hiện nay của cách mạng Việt Nam; (2) Các dân tộc trong đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tương trợ, giúp nhau cùng phát triển, cùng nhau phấn đấu thực hiện thắng lợi sự nghiệp CNH, HĐH đất nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN; (3) Phát triển toàn diện chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và an ninh - quốc phòng trên địa bàn vùng dân tộc và miền núi; gắn tăng trưởng kinh tế với giải quyết các vấn đề xã hội, thực hiện tốt chính sách dân tộc; quan tâm phát triển, bồi dưỡng nguồn nhân lực;.

    Tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 1. Những vấn đề cơ bản về tôn giáo

    Từ những quan điểm trên, chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước Việt Nam được thể hiện cụ thể ở những điểm sau:. Về chính trị, thực hiện bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng, giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc. Chính sách dân tộc góp phần nâng cao tính tích cực chính trị của công dân; nâng cao nhận thức của đồng bào các dân tộc thiểu số về tầm quan trọng của vấn đề dân tộc, đoàn kết các dân tộc, thống nhất mục tiêu chung là độc lập dân tộc và CNXH, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Về kinh tế, nội dung, nhiệm vụ kinh tế trong chính sách dân tộc là các chủ trương, chính sách phát triển kinh tế - xã hội miền núi, vùng đồng bào các dân tộc thiểu số nhằm phát huy tiềm năng phát triển, từng bước khắc phục khoảng cách chênh lệch giữa các vùng, giữa các dân tộc. Thực hiện các nội dung kinh tế thông qua các chương trình, dự án phát triển kinh tế ở các vùng dân tộc thiểu số, thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN. Thực hiện tốt chiến lược phát triển kinh tế - xã hội ở miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới, vùng căn cứ địa cách mạng. Về văn hóa, xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của các tộc người, phát triển ngôn ngữ, xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở, nâng cao trình độ văn hóa cho nhân dân các dân tộc. Đào tạo cán bộ văn hóa, xây dựng môi trường, thiết chế văn hoá phù hợp với điều kiện của các tộc người trong quốc gia đa dân tộc. Đồng thời, mở rộng giao lưu văn hóa với các quốc gia, các khu vực và trên thế giới. Đấu tranh chống tệ nạn xã hội, chống diễn biến hòa bình trên mặt trận tư tưởng- văn hóa ở nước ta hiện nay. Về xã hội, thực hiện chính sách xã hội, đảm bảo an sinh xã hội trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Từng bước thực hiện bình đẳng xã hội, công bằng thông qua việc thực hiện chính sách phát triển kinh tế - xã hội, xóa đói giảm nghèo, dân số, y tế, giáo dục trên cơ sở chú ý đến tính đặc thù mỗi vùng, mỗi dân tộc. Phát huy vai trò của hệ thống chính trị cơ sở và các tổ chức chính trị - xã hội ở miền núi, vùng dân tộc thiểu số. Về an ninh quốc phòng, tăng cường sức mạnh bảo vệ tổ quốc trên cơ sở đảm bảo ổn định chính trị, thực hiện tốt an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Phối hợp chặt chẽ các lực lượng trên từng địa bàn. Tăng cường quan hệ quân dân, tạo thế trận quốc phòng toàn dân trong vùng đồng bào dân tộc sinh sống. Tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. người lại bị lệ thuộc vào tôn giáo, tuyệt đối hoá và phục tùng tôn giáo vô điều kiện. Đứng trên lập trường chủ nghĩa duy vật biện chứng, tồn tại quyết định ý thức xã hội – do vậy, các hình thái ý thức – tổ chức của tôn giáo đều được sinh ra từ những hoạt động sản xuất, từ những điều kiện sống nhất định trong xã hội và thay đổi theo những thay đổi của cơ sở kinh tế. Để hiểu rừ bản chất của tụn giỏo, cần so sỏnh tụn giỏo với cỏc hệ tư tưởng khỏc. Chẳng hạn, thế giới quan của tôn giáo mang tính chất duy tâm siêu nhiên, trong khi thế giới quan của chủ nghĩa Mác – Lênin là duy vật biện chứng khoa học. Từ sự khác biệt căn bản này dẫn đến cách giải thích nguyên nhân của bóc lột, đau khổ và đề xuất giải pháp thoát khỏi áp bức cũng khác nhau, trong khi tôn giáo cổ súy con người tìm kiếm hạnh phúc ở một thế giới siêu nhiên thì chủ nghĩa Mác – Lênin muốn xây dựng thiên đường nơi trần thế. Mặc dù vậy, cả hai hệ tư tưởng này đều gặp nhau ở đích đến là một xã hội tốt đẹp hơn. Vì vậy, những người cộng sản không bao giờ có thái độ kỳ thị tôn giáo, ngược lại cần liên minh chặt chẽ để cùng xây dựng một xã hội bình đẳng, tốt đẹp như người dân mơ ước. Cũng cần phân biệt tôn giáo với tín ngưỡng và mê tín dị đoan. Tín ngưỡng và tôn giáo có điểm chung nhưng không đồng nhất. Điểm chung là cả hai đều dựa vào niềm tin một thế lực siêu nhiên để cầu mong sự che chở, giúp đỡ. Nhưng tín ngưỡng lại thiếu đi giáo thuyết, giáo hội và tín đồ có tổ chức. Ở Việt Nam, có những dạng tín ngưỡng như: tín ngưỡng Thờ cúng tổ tiên; tín ngưỡng Thờ anh hùng dân tộc; tín ngưỡng Thờ Mẫu.. Trong khi đó, mê tín là sự cuồng tín mù quáng vào mối liên hệ siêu hình nhưng được khoác lên lớp áo thần thánh;. còn dị đoan lại là những hành vi sai lệch chuẩn mực, thuần phong nhằm mục đích trục lợi cá nhân dựa trên những yếu tố hư ảo, huyền bí. b) Nguồn gốc của tôn giáo. Sự liên hệ (giao tiếp) được thực hiện chủ yếu trong hoạt động thờ cúng, sự giao tiếp với thánh thần được coi là sự giao tiếp tối cao. Ngoài mối liên hệ giao tiếp trong quá trình thờ cúng, giữa các giáo dân còn có sự giao tiếp ngoài tôn giáo như liên hệ kinh tế, liên hệ cuộc sống hàng ngày, liên hệ trong gia đình.. Những mối liên hệ ngoài tôn giáo có thể lại củng cố, tăng cường các mối liên hệ tôn giáo của họ. - Chức năng liên kết. Trong các xã hội trước đây, tôn giáo với tư cách là bộ phận tất yếu trong cấu trúc thượng tầng đã đóng vai trò quan trọng của nhân tố liên kết xã hội, nghĩa là nhân tố làm ổn định những trật tự xã hội đang tồn tại, dựa trên những hệ thống giá trị và chuẩn mực chung của xã hội. Tuy nhiên không nên quan niệm một cách sai lầm rằng tôn giáo bao giờ cũng là nhân tố liên kết xã hội chủ yếu, bảo đảm sự thống nhất của xã hội. Sự thống nhất của xã hội trước hết được bảo đảm bởi hệ thống sản xuất vật chất xã hội chú không phải bằng cộng đồng tín ngưỡng. Hơn nữa trong những điều kiện xã hội nhất định, tôn giáo có thể biểu hiện như là ngọn cờ tư tưởng của sự chống đối lại xã hội, chống lại chế độ phản tiến bộ đương thời. Trên đây là hệ thống chức năng của tôn giáo, trong đó mỗi chức năng lại hàm chứa các chức năng khác. e) Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo.

    Đặc điểm và định hướng giải quyết quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam a) Đặc điểm quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam hiện nay

    Nội dung cốt lừi của cụng tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng các tôn giáo nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập và thống nhất đất nước; thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân nói chung, trong đó có đồng bào tôn giáo. Một số hiện tượng tôn giáo mới đã nảy sinh như Long Hoa Di Lặc, đạo Bác Hồ (đạo Bà Cấm), đạo Lẽ phải, đạo Bác Hồ (Câu lạc bộ Tâm linh Việt) ở các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ, đạo Vàng Chứ trong cộng đồng người Mông, Giê Sùa, Hiện tượng Bà Cô Dợ, Hiện tượng Dương Văn Mình, Hiện tượng San sư khẹ tọ, Hội thánh Đức Chúa Trời và cả các tổ chức tôn giáo mới như Tin Lành Đề Ga, Hà Mòn tại khu vực Tây Nguyên. Những hiện tượng này thường mang tính chất tâm linh mê tín. Đặc biệt, một số tổ chức đã lợi dụng niềm tin tôn giáo để truyền tải thông điệp gây hoang mang trong cộng đồng, thực hiện các nghi lễ chống lại văn hóa truyền thống và thậm chí lạm dụng đạo đức tôn giáo để truyền bá thông điệp sai lệch. Nguyên nhân cơ bản dẫn đến việc một phần người dân tộc thiểu số theo những hiện tượng tôn giáo mới xuất phát từ tình hình kinh tế, văn hóa và xã hội khó khăn của họ. Hiện nay, ba vùng Tây Bắc, Tây Nguyên và Tây Nam Bộ còn nhiều khó khăn về kinh tế, thiếu hụt. cơ sở hạ tầng như điện, đường, trường học, giao thông hạn chế gây khó khăn cho việc di chuyển. Đời sống văn hóa và tinh thần của người dân tộc thiểu số nói chung vẫn đang trong tình trạng khó khăn, đặc biệt ở một số địa phương, vấn đề tang lễ, cưới xin và các hoạt động tôn giáo truyền thống còn mang tính hủ tục và đòi hỏi chi phí cao, gây áp lực đối với người dân. Việc họ lựa chọn theo những hiện tượng tôn giáo mới không chỉ giúp thỏa mãn nhu cầu tâm linh mà còn giảm bớt khả năng tài chính tốn kém trong việc thực hiện các nghi lễ và hoạt động tôn giáo. Những hoạt động này có tiềm năng tạo ra các vấn đề phức tạp và gây tác động tiêu cực đến an ninh chính trị và trật tự xã hội ở các khu vực dân tộc. Điều này đặc biệt đe dọa sự đoàn kết và thống nhất tôn giáo cũng như tạo ra các mâu thuẫn trong mối quan hệ giữa dân tộc và tôn giáo. Vì vậy, sự phát triển mạnh mẽ của những hiện tượng tôn giáo mới hiện nay yêu cầu việc giám sát cẩn thận, nhằm đảm bảo ổn định chính trị quốc gia cũng như đảm bảo giải quyết hiệu quả mối quan hệ giữa dân tộc và tôn giáo tại nước ta. b) Định hướng giải quyết mối quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam hiện nay.

    GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MỤC TIÊU HỌC TẬP CHƯƠNG

    Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình a) Khái niệm gia đình

    GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI. công cụ xã hội để tác động lên cá nhân và thực hiện một số nhiệm vụ chính trị xã hội. Đặc điểm của gia đình trong từng thời kỳ lịch sử và chế độ xã hội khác nhau. Từ giai đoạn phong kiến đến xây dựng chế độ CNXH, mục tiêu đã thay đổi từ việc duy trì quan hệ gia trưởng độc đoán đến việc thúc đẩy bình đẳng trong gia đình và giải phóng phụ nữ. c) Chức năng của gia đình. Để thực hiện tốt chức năng này, cha mẹ cần phải có kiến thức và kỹ năng phù hợp, đặc biệt là trong việc áp dụng phương pháp giáo dục thích hợp để nuôi dưỡng sự phát triển toàn diện cho con cái.

    Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

    Việc duy trì và thấu hiểu tình cảm trong gia đình không chỉ mang lại hạnh phúc cho cá nhân mà còn góp phần vào sự ổn định và hài hòa của xã hội. Hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học và công nghệ phát triển đã cung cấp kiến thức và nhận thức mới cho xã hội, đồng thời tạo cơ sở cho việc hình thành giá trị và chuẩn mực mới.

    Sự biến đổi và phương hướng phát triển gia đình Việt Nam

    Tuy việc này là quan trọng để đảm bảo sự tồn tại và bền vững của hôn nhân cũng như hạnh phúc gia đình, đặc biệt trong việc chăm sóc và bảo vệ trẻ em và người cao tuổi, nhưng hiện nay gia đình đối diện với nhiều khó khăn và thách thức. Gia đình, hôn nhân, huyết thống, nuôi dưỡng, giáo dục, tái sản xuất con người, kinh tế gia đình, tổ chức tiêu dùng, nhu cầu tâm sinh lý – tình cảm, chế độ hôn nhân tiến bộ, tự nguyện, bình đẳng, pháp lý, biến đổi gia đình Việt Nam.

    CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM VÀ ĐÁP ÁN

    CNXH khoa học hình thành từ điều kiện kinh tế - xã hội nào?

    Sự phát triển phương thức sản xuất tư bản và sự lớn mạnh của giai cấp công nhân. Sự ủng hộ của giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức đối với giai cấp công nhân D.

    Bộ phận nào thể hiện tập trung nhất tính chính trị - thực tiễn sinh động của chủ nghĩa Mác – Lênin?

    Luận chứng một cách khoa học tính tất yếu về mặt lịch sử sự thay thế của.

    Giai cấp công nhân bắt đầu hình thành và phát triển mạnh trong xã hội nào?

    “Giai cấp công nhân là những người trực tiếp hoặc gián tiếp vận hành các công cụ sản xuất có tính chất công nghiệp ngày càng hiện đại và xã hội hóa cao”. “Giai cấp công nhân là những người lao động không có sở hữu tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội, phải bán sức lao động cho nhà tư bản và bị chủ tư bản bóc lột giá trị thặng dư”.

    Điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là

    Đây là nội dung thuộc phương diện nào trong hai phương diện xác định giai cấp công nhân?. Đây là nội dung thuộc phương diện nào trong hai phương diện xác định giai cấp công nhân?.

    Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, quy luật chung cho sự ra đời của Đảng Cộng sản là sự kết hợp giữa

    Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, quy luật chung cho sự ra đời của Đảng Cộng sản.

    Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: “Trong công trường thủ công và trong nghề thủ công, người công nhân sử dụng công cụ của mình, còn trong

    Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: “Giai cấp công nhân là một tập.

    Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, luận điểm nào sau đây nói về bản chất của giai cấp tư sản?

    Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: “Tất cả các giai cấp khác đều suy.

    Trong CNTB, giai cấp duy nhất không có lợi ích riêng với nghĩa tư hữu là giai cấp nào?

    Tập trung xây dựng hệ giá trị mới: lao động, công bằng, dân chủ, bình đẳng và.

    Chọn phương án KHÔNG ĐÚNG về đặc điểm của giai cấp công nhân Việt Nam

    Trong bối cảnh hiện nay, điểm then chốt để thực hiện thành công sứ mệnh lịch.

    Thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam là bước quá độ

    Gián tiếp, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa tiến lên chủ nghĩa xã hội C. Tiền đề kinh tế - xã hội dẫn tới sự sụp đổ không thể tránh khỏi của CNTB và.

    Thời kỳ quá độ lên CNXH ở miền Bắc nước ta bắt đầu từ năm

    Trực tiếp, từ chế độ tư bản chủ nghĩa lên chế độ xã hội chủ nghĩa B. Gián tiếp, bỏ qua chế độ phong kiến tiến lên chế độ xã hội chủ nghĩa D.

    Thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam được diễn ra trong cả nước bắt đầu từ năm

    Trực tiếp, từ chế độ phong kiến tiến lên chế độ xã hội chủ nghĩa.

    Thời kỳ quá độ lên CNXH diễn ra cuộc đấu tranh gay gắt giữa

    “Sự xuất hiện của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa ở các nước tư bản có trình độ phát triển trung bình và những nước thuộc địa sau khi được giải phóng do giai cấp công nhân lãnh đạo” là quan điểm của ai?. Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: “Giai cấp tư sản, trong quá trình thống trị giai cấp chưa đầy một thế kỷ, đã tạo ra những [..] nhiều hơn và đồ sộ hơn [..] của tất cả các thế hệ trước kia gộp lại” (C.

    Nhiệm vụ nào KHÔNG THUỘC nội dung kinh tế của thời kỳ quá độ lên CNXH?

    “Sự xuất hiện của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa từ những nước TBCN phát triển” là quan điểm của ai?. Theo Mác - Ăngghen, điểm giống nhau giữa các giai đoạn của hình thái kinh tế.

    Nhiệm vụ nào KHÔNG THUỘC nội dung chính trị của thời kỳ quá độ lên CNXH?

    Nhiệm vụ nào KHÔNG THUỘC nội dung chính trị của thời kỳ quá độ lên.

    Nền dân chủ XHCN dựa trên hệ tư tưởng của

    Thực hiện chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu và thực hiện chế độ phân phối lợi ích theo mức độ đóng góp vốn là chủ yếu. Thực hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu và thực hiện chế độ phân phối lợi ích theo mức độ đóng góp vốn là chủ yếu.

    Lịch sử loài người đã từng xuất hiện các chế độ dân chủ nào?

    Thực hiện chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu và thực hiện chế độ phân phối lợi ích theo kết quả lao động là chủ yếu. Thực hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu và thực hiện chế độ phân phối lợi ích theo kết quả lao động là chủ yếu.

    Theo Lênin, nhà nước “nửa nhà nước” là

    Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: Nhà nước XHCN vừa có bản chất giai cấp công nhân, vừa có tính nhân dân rộng rãi và tính [..] sâu sắc. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, dân chủ trên lĩnh vực nào là cơ.

    Chọn phương án KHÔNG ĐÚNG về điểm khác biệt của nền dân chủ XHCN so với nền dân chủ tư sản

    Về những đặc điểm của Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam, phạm trù nào.

    Đặc điểm nào KHÔNG phản ánh đặc trưng của nhà nước XHCN?

    Chọn phương án KHÔNG ĐÚNG về tính tất yếu của việc xây dựng nhà nước.

    Trong cơ cấu xã hội, loại hình cơ cấu nào là cơ bản và có vị trí quyết định, chi phối các loại hình cơ cấu xã hội khác?

    “Trong mọi thời đại lịch sử, sản xuất kinh tế và cơ cấu xã hội – cơ cấu này tất yếu phải do sản xuất kinh tế mà ra, - cả hai cái đó cấu thành cơ sở của lịch sử chính trị và lịch sử tư tưởng của thời đại ấy” là quan điểm của ai?. Trong cơ cấu xã hội – giai cấp ở thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên CNXH,.

    Trong thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam, cơ cấu xã hội – giai cấp gồm có những giai cấp, tầng lớp cơ bản nào?

    Giai cấp ở vị trí trung tâm phải tìm cách liên minh với các giai cấp, tầng lớp xã hội khác có những lợi ích phù hợp với mình để tập hợp lực lượng thực hiện những nhu cầu và lợi ích riêng của giai cấp đó. Chọn phương án đúng cho cụm từ còn thiếu: Các dân tộc đều có [……] và quyền lợi ngang nhau trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, không một dân tộc nào được giữ [……], đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa.