MỤC LỤC
Mặt trước ngoài hoàng thành khoảng 100m còn lại dấu vết của cổng vào rộng trên 6m, hai bên có xây 2 bức tường thành hình cánh cung kéo dài đến sát bờ sông Ngọc, móng tường thành còn lại dầy 1,08m, qua cổng thành khoảng 10m đến một con sông đào có tên là sông Ngọc. Hai bên lối giữa trang trí hình rồng tạc tròn, thân uốn khúc, trên thân khắc hoa văn hình ngọn lửa trên sóng xoắn, trên đầu thể hiện một bờm, mép rồng trang trí hình râu xoắn, dưới cằm có râu dài xoắn hình vặn thừng, tay rồng giống bàn tay người nắm gọn râu phần dưới đặt trên một viên ngọc. Bên trái có núi Phú Lâm và núi Hổ; bên phải có núi Hướng và núi Hàm Rồng tạo thành hai cánh tay ngai với thế long chầu hổ phục; phía chính diện của Vĩnh Lăng, cách trên 1.000m là dòng sông Chu uốn cong hình vành khuyên, ôm lấy mặt tiền Vĩnh Lăng, chiều dòng chảy từ phải sang trái tạo thành thế tụ tuỷ.
Hồ Quý Ly còn cho trồng tre, đào hào thành sông để nối liền với sông Mã, Sông Bái để tiện việc chuyên trở, sử còn ghi “sai Trần Ninh đốc thúc người phủ Thanh Hoa trồng tre gai, phía nam từ Đốn Sơn, Phía bắc từ An Tôn phía tây từ Vực Sơn vây bọc làm La Thành” đến nay các vết tích đó còn lại không nhiều, chỉ còn lại dấu tích của những hào sâu bao bọc quanh thành mà thôi. Đương thời Hồ Quý Ly đã cho kiến thiết trong nội thành các cung điện, nhà cửa, phố xá, sân hồ… chẳng khác gì ngoài Thăng Long, chỉ khác là các cung điện của thành Thăng Long được xây dựng bằng gỗ còn các cung điện của thành Tây Đô được xây dựng và trạm trổ hoàn toàn bằng đá khối. Song tất cả chỉ còn là đống đổ nát, không một vết tích đền đài nào còn sót, chỉ còn lại bức tường thành là có thể minh chứng cho một triều đại đã tồn tại, cũng như mãi mãi khẳng định một loại hình kiến trúc độc đáo, tiến bộ bậc nhất của Việt Nam - Kiến trúc thành luỹ bằng đá.
Chính vì thế thực dân Pháp phải xây cầu treo, hai kỹ sư người Pháp là Đay - Đê và Pillê thiết kế, chỉ đạo thi công, cầu treo gối lên sườn hai ngọn Châu Phong (bờ Bắc) và Mắt Rồng (bờ Nam). Sau những ngày mưa bom bão đạn, cầu Hàm Rồng vẫn đứng hiên ngang, nối liền hai bờ Bắc Nam cho đến ngày đất nước toàn thắng, Nghĩa trang liệt sĩ linh thiêng sườn đồi Quyết thắng ngày đêm hương khói tưởng nhớ những liệt sĩ anh hùng đã hy sinh bảo vệ non nước này. Một chính khách nước ngoài đến thăm Hàm Rồng đã phải thốt lên: "Thật kỳ lạ, trong lịch sử chiến tranh phá hoại bằng không quân trên thế giới, chưa có chiếc cầu nào được bảo vệ lâu đến như vậy".
Là du khách, chắc bạn sẽ thích thú khi ngồi trên sạp thuyền neo trong vụng đảo hứng gió biển uống rượu “quốc lủi” lai rai với mực khô, cá khô nướng trên bếp than hồng. Nếu bạn đến đảo đúng tuần trăng, buổi tối ngắm trăng lên, chẳng thể quên được cảnh đẹp huyền ảo thiên nhiên ban cho con người. Từ Nghi Sơn kéo sang Hải Thượng là những bãi cát chạy dài, mịn màng như dải lụa, sánh ngang những bãi tắm nổi tiếng ở Đồ Sơn, Sầm Sơn, Bãi Cháy… Vô số những hòn đá to nhỏ được nước biển cọ rửa, phẳng lì như mặt ghế, chào mời du khách nghỉ ngơi sau khi ngụp lặn thoả thích cùng sóng biển.
Triệu Trinh Nương là một nữ tướng tài ba và có dũng khí phi thường, người đời còn nhớ câu nói nổi tiếng của Bà “ Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp cơn sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô giành lại giang sơn, cởi ác nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp người ta”. Để tỏ lòng biết ơn và tôn vinh Bà Triệu, nhân dân ta đã xây dựng đền Bà Triệu ở trên núi Gai, lăng của Bà ở núi Tùng và đình làng Bà Triệu ở làng Phú Điền, tạo thành một tam giác nằm trong khu văn hoá bao gồm đình, lăng, đền, nơi ghi dấu ấn lịch sử của cuộc khởi nghĩa chống quân Đông Ngô do bà khởi xướng và lãnh đạo. Ngay việc tại đình làng Phú Điền, hàng trăm người từ lứa tuổi18 đến 45 chia thành hai phía quân chơi trò “ Ngô-Triệu giao quân”, dùng gậy tre để đánh nhau, có khi là bị chảy máu, mẻ đầu nhưng đâu lại vào đó, khoẻ mạnh, dân làng lại đoàn kết, làm ăn phát đạt vì được Bà Triệu phù hộ.
Sau những phát hiện và khai quật Cồn Cổ Ngựa, Cồn Trũng, Bản Thuỷ, Làng Còng(Thanh Hóa) và các phát hiện ở Hang Sáo, Đồng Vươn (Ninh Bình) nhận thức về địa bàn phân bố và môi trường của Văn hóa Đa Bút không chỉ giới hạn châu thổ sông Mã mà còn mở rộng ở phía Nam sông Đáy thuộc địa phận tỉnh Ninh Bình và tiến ra biển. Văn hóa Đa Bút có thể gọi là một phức hệ phát triển văn hóa lâu dài từ sau Văn hóa Hoà Bình đến cuối đá mới – mà thực chất là một quá trình “đá mới đá” được thực hiện trong sự chuyển đổi môi trường từ các thung lũng đá vôi Hoà Bình đã và đang tạo nên một bước ngoặt lớn trong quá trình phát triển của tiền sử Việt Nam. Sau những phát hiện di cốt người ở các di tích thuộc Văn hóa Đa Bút, nhất là sau phát hiện một loại di cốt người ở di tích Cồn Cổ Ngựa, vấn đề nhân chủng của văn hóa này có thêm những tư liệu khoa học, tài liệu mới đã cho biết: chủ nhân Văn hóa Đa Bút xưa rất gần với chủ nhân Văn Hóa Đông Sơn.
Ở đây còn lưu truyền một pho truyền thuyết về mối quan hệ giữa Bình Định Vương với các tướng sĩ; chuyện Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn giả dạng người bán dầu tìm gặp minh chủ; chuyện Lê Lợi, Nguyễn Thận tìm được gươm báu;. Từ đây, thuyền bè có thể ngược lên Bái Thượng, Thường Xuân, Ngọc Lặc qua sông Âm lên Lang Chánh hoặc từ Lam Sơn xuôi qua vùng dân cư đông đúc với những bãi dâu xanh mướt nhập vào sông Mã ở Ngã ba Bông; nông - lâm sản được thương lái vận chuyển bằng thuyền đưa đi các miền và đem về mắm, muối, dầu, vải. Với bề dày lịch sử, văn hóa mà không phải vùng đất nào cũng có được, đồng thời là nơi tọa lạc của quần thể di tích lịch sử Lam Kinh – dấu ấn của một trong những vương triều cực thịnh bậc nhất lịch sử các triều đại phong.
-Ngày 01: 07 giờ HDV đón khách tại điểnhẹn khởi hành đi Thanh Hóa, sau giờ ăn trưa và nghỉ ngơi tại TP Thanh Hóa, HDVđưa quý khách đi thăm và tham dự Lễ hội kỷ niệm 575 năm ngày mất của Vua Lê TháiTổ tại khu di tích lịch sử Lam Kinh. -Ngày 02: Sau giờ ăn sáng, HDV đưa quý khách lên Thành phố Thanh Hóa thăm và thắphương tại Thái Miếu nhà Hậu Lê ở phường Đông Vệ ; đi chợ mua quà đặc sản nemchua Thanh Hóa, sau giờ ăn trưa HDV đưa quý khách về Hà Nội, chia tay đoàn vàhẹn gặp lại. -Ngày 02: Sau giờ ăn sáng, HDV đưa quý khách lên Thành phố Thanh Hóa thăm và thắphương tại Thái Miếu nhà Hậu Lê ở phường Đông Vệ ; đi chợ mua quà đặc sản nemchua Thanh Hóa, sau giờ ăn trưa HDV đưa quý khách về Nghệ An, chia tay đoàn vàhẹn gặp lại.
-Ngày 02: Sau giờ ăn sáng, HDV đưa quý khách đi thăm và tham dự Lễ hội kỷniệm 575 năm ngày mất của Vua Lê Thái Tổ tại khu ditích lịch sử Lam Kinh. -Ngày 03:, HDV đưa quý khách lên Thành phố Thanh Hóa thăm và thắp hương tại TháiMiếu nhà Hậu Lê ở phường Đông Vệ ; đi chợ mua quà đặc sản nem chua Thanh Hóa.Chiều HDV đưa quý khách về TP Huế, chia tay đoàn và hẹn gặplại. Các sản phẩm văn hoá truyền thống này ngoài ý nghĩa là món ăn tinh thần cho nhân dân địa phưong còn thể hiện những nét thuần phong mỹ tục độc đáo hấp dẫn thu hút tới nhiều tầng lớp nhân dân ở các địa phương khác nữa.
Thăm Cầu Bạch; Thềm Rồng; Thái Miếu; Bia Vĩnh Lăng vàthắp hương tại mộ của Vua. Sau giờ ăn trưa và nghỉ ngơi HDV đưa quý khách đi muavà thưởng thức đặc sản bánh gai Tứ Trụ. Mỗi độ Xuân về, khi cây cối đâm chồi nảy lộc và muôn hoa khoe sắc thì ở các miền quê những lễ hội truyền thống lại tưng bừng đươc mở.
Nam qua các thời kỳ: Thăng Long (Hà Nội); Hoa Lư (Ninh Bình); Thành nhà Hồ, Lam Kinh (Thanh Hoá); Phượng Hoàng Trung Đô (Nghệ An); Huế (Thừa Thiên Huế). Đồng thời, du khách sẽ được thưởng thức những danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử hay những nét văn hoá đậm đà bản sắc của những vùng đất mà chúng ta sẽ đi qua.
Khởi hành đi thăm Thành phố Thanh Hoá, thăm Thái miếu Nhà Lê; Bảo tàng Thanh Hoá; nhà tưởng niệm Bác Hồ; Động Long Quang.
- Các hạng mục công trình: Trung tâm du lịch sinh thái cửa sông, khu du lịch nghỉ dưỡng, khu câu cá. - Các hạng mục công trình: Biệt thự vườn, bãi cắm trại, các công trình lưu trú, ăn uống dịch vụ, sân gôn, vườn thú, vườn thực vật. Khách sạn khu cắm trại, biệt thự, khu vui chơi giải trí, bãi tắm biển, công viên cây xanh.