MỤC LỤC
Hãy bắt đầu tin tưởng ngay từ bây giờ, không phải với niềm tin dao động dựa trên những bằng chứng lừa dối bên ngoài mà với niềm tin không nản lòng dựa trên quy luật bất biến rằng bạn có thể trở thành con người mà bạn mong muốn. Sự phục sinh này mà Chúa Giê-su đề cập đến khi ngài nói với Ni- cô-đem: “Chớ lấy làm lạ về điều ta đã nói với ngươi: Các ngươi phải sanh lại” (Giăng 3:7), không gì khác hơn là chuyển từ trạng thái ý thức này sang trạng thái ý thức khác.
Niềm tin vào khả năng chữa bệnh của thuốc, chế độ ăn uống để tăng cường sức khỏe, tiền để đảm bảo, là những giá trị hoặc công cụ đổi tiền phải bị loại bỏ khỏi quyền năng “Đức Chúa Jêsus vào đền thờ, đuổi hết kẻ bán người mua ở đó; đổ bàn của người đổi bạc, và ghế của người bán bồ câu” (Ma-thi-ơ 21:12); “Đoạn, đến thành Giê-ru-sa- lem; Đức Chúa Jêsus vào đền thờ, đuổi những kẻ buôn bán ở đó, lại lật đổ bàn những người đổi bạc, và ghế những kẻ bán bồ câu” (Mác 11:15); “Đức Chúa Jêsus vào đền thờ rồi, bèn đuổi những kẻ bán ở đó ra” (Lu-ca 19:45); “Trong đền thờ, Ngài thấy có người buôn bán bò, chiên, bồ câu, và có người đổi bạc dọn hàng ở đó. “Đức Chúa Jêsus phán rằng: Nếu ngươi muốn được trọn vẹn, hãy đi bán hết gia tài mà bố thí cho kẻ nghèo nàn, thì ngươi sẽ có của quí ở trên trời; rồi hãy đến mà theo ta” (Ma-thi-ơ 19:21); “Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Hãy theo ta, và ta sẽ khiến các ngươi trở nên tay đánh lưới người” (Mác 1:17); “Đoạn, Ngài kêu dân chúng và môn đồ, mà phán rằng: Nếu ai muốn theo ta, phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta” (Mác 8:34); “Đức Chúa Jêsus ngó người mà yêu, nên phán rằng: Ngươi còn thiếu một điều.
Một ngày nào đó con người sẽ nhận ra rằng toàn bộ vở kịch này diễn ra trong ý thức của chúng ta, rằng ý thức vô điều kiện của chúng ta hay TÔI LÀ Đức Trinh Nữ Maria mong muốn bày tỏ, rằng thông qua quy luật tự thể hiện này, chúng ta định nghĩa mình là thứ mà chúng ta mong muốn thể hiện và rằng mà không cần sự giúp đỡ hay hợp tác của bất kỳ ai, chúng ta sẽ thể hiện điều mà chúng ta đã tuyên bố một cách có ý thức và tự xác định mình là ai. Mùa xuân là thời điểm trong năm khi hàng triệu hạt giống, mà cả mùa đông đã chôn vùi trong lòng đất, đột nhiên mọc lên và cho phép con người sống; và, bởi vì vở kịch thần bí về sự đóng đinh và phục sinh là bản chất của sự thay đổi hàng năm này, nên nó được cử hành vào mùa Xuân này của năm; nhưng, trên thực tế, nó đang diễn ra trong mọi khoảnh khắc của thời gian.
Con người là nô lệ của thời gian đến mức, nếu sau khi anh ta chiếm đoạt một trạng thái ý thức mà thế giới hiện không nhìn thấy và nó, trạng thái chiếm đoạt, không tự hiện thân ngay lập tức, anh ta sẽ mất niềm tin vào yêu sách vô hình của mình; ngay lập tức anh ta thả nó xuống và trở lại trạng thái tĩnh trước đây của mình. Nhưng thừa nhận rằng mọi sự đều có thể đối với Chúa, tin rằng Chúa là TÔI bên trong bạn hoặc ý thức về sự tồn tại của bạn, bạn có thể nói “Là Giăng, tôi không thể làm gì được; nhưng vì tất cả mọi thứ đều có thể đối với Chúa và Chúa mà tôi biết là ý thức tồn tại của tôi, nên tôi có thể nhận ra mong muốn của mình trong một thời gian ngắn.
Sau khi bạn đã quyết định, hãy nhắm mắt lại và hoàn toàn rời bỏ sự chú ý của bạn khỏi tất cả những gì có thể ngăn cản việc thực hiện điều mong muốn; sau đó thể hiện thái độ tiếp thu của tâm trí và chơi trò chơi giả định bằng cách tưởng tượng bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu bây giờ bạn nhận ra mong muốn của mình. Trong thái độ tiếp thu này của bạn, trong khi bạn suy ngẫm về việc trở thành cái mà bạn mong muốn, bạn thực sự đang thực hiện hành động sinh sản tâm linh, vì vậy, bây giờ bạn đang trên đường trở về từ thiền định im lặng này, một sinh vật đang mang thai hoặc ấn tượng, đứa trẻ đó là được hình thành một cách hoàn hảo mà không cần sự trợ giúp của con người.
Bạn bước vào thế giới với một con người đã thay đổi và mặc dù không ai ngoài bạn biết về mối tình lãng mạn tuyệt vời này, thế giới sẽ sớm nhận ra những dấu hiệu mang thai của bạn, vì bạn sẽ bắt đầu thể hiện điều mà bạn mong muốn trong giờ sinh nở của mình. Mẹ của thế giới hay cô dâu của Chúa được cố ý gọi là Mary, hay nước, vì nước mất đi bản sắc của nó khi nó mang bản chất của thứ mà nó được trộn lẫn; tương tự như vậy, Mary, thái độ tiếp nhận của tâm trí, phải đánh mất bản sắc của nó khi nó đảm nhận bản chất của điều mong muốn.
Khi Si-môn, bằng việc làm của mình, chứng tỏ mình là một môn đồ chân chính và trung thành, thì ông nhận được họ là Phê-rô, hay tảng đá, môn đồ bất dịch, người không thể bị mua chuộc hay ép buộc bởi bất kỳ vị khách nào.Ngài được Chúa gọi Si-môn là Phi-e-rơ, người trung thành nghe các mệnh lệnh của Chúa mình và ngoài ra còn có những mệnh lệnh nào mà anh ta không nghe. “Cũng như ngươi không biết đường đi của thần khí là gì, xương mọc ra sao trong bụng người mang thai: cũng vậy, ngươi không biết công việc của Đức Chúa Trời, Đấng tạo thành tất cả “Người không biết đường của gió đi, cũng không biết xương cốt kết cấu trong bụng đàn bà mang thai thể nào, thì cũng một thể ấy, ngươi chẳng hiểu biết công việc của Đức Chúa Trời, là Đấng làm nên muôn vật” (Truyền Đạo 11:5).
Khi sự chú ý của bạn bị loại bỏ khỏi thế giới xung quanh bạn và đặt vào TÔI LÀ, để bạn chìm đắm trong cảm giác đơn giản là tồn tại, bạn sẽ thấy mình tuột mất chiếc mỏ neo đang trói buộc bạn vào những chỗ nông cạn của vấn đề; và dễ dàng, bạn sẽ thấy mình đang di chuyển ra vực sâu. Sau khi mọi người đã đồng ý rằng một điều gì đó là không thể đối với con người và do đó không thể thực hiện được, hãy để ai đó hoàn thành điều không thể; những người khôn ngoan đã nói rằng điều đó là không thể thực hiện được sẽ bắt đầu cho bạn biết tại sao và nó đã xảy ra như thế nào.
Khi Dantés đến cảng, ba con người (bằng những lời tâng bốc và khen ngợi của họ đã thành công trong việc giành được sự sủng ái tốt đẹp của vị vua hiện tại), lo sợ bất kỳ thay đổi nào có thể làm thay đổi vị trí của họ trong hoàn gia, đã bắt giữ chàng thủy thủ trẻ và nhốt trong lao tù. Điều mặc khải này kỳ diệu đến nỗi khi con người nghe lần đầu tiên, họ muốn có được tất cả ngay lập tức; nhưng anh ta phát hiện ra rằng, sau vô số năm dành cho niềm tin là con người, anh ta đã hoàn toàn quên mất danh tính thực sự của mình đến mức giờ đây anh ta không thể tiếp thu ký ức này cùng một lúc.
Vâng, Ghết-sê-ma-nê là khu vườn lãng mạn được vun trồng, nơi con người có kỷ luật đi gieo những hạt giống của niềm vui (những ham muốn xác định) từ chính mình vào thái độ dễ tiếp thu của tâm trí, ở đó để chăm sóc và nuôi dưỡng chúng bằng cách bước đi một cách có ý thức trong niềm vui được trở thành tất cả những điều đó, trước đây anh ấy muốn trở thành. Trong sự định hình này, Ngài ở lại, tuyên bố và cảm thấy chính Ngài là cái mà Ngài (trước khi Ngài bước vào Vườn Ghết- sê-ma-nê) mong muốn trở thành, cho đến khi toàn bộ con người (ý thức) của Ngài được tắm trong dầu xức (niềm vui) giống như máu (sự sống), nói tóm lại, cho đến khi toàn bộ ý thức của Ngài tràn ngập niềm vui sống động, bền vững khi trở thành mục tiêu xác định của Ngài.