MỤC LỤC
Quyết định sẽ giúp Ân tìm được câu trả lời xác thực nhất về những gì còn và mất; những điều nên giữ và những điều nên quên…Nguyễn Ngọc Tư để truyện có một cái kết mở, mặc dù nhân vật đã không dám đương đầu với hiện thực, lựa chọn cho mình con đường dễ dàng để kết thúc cuộc hành trình nhưng người đọc vẫn bán tín bán nghi hi vọng sự lội ngược dòng của số phận. Chị luôn tìm kiếm câu trả lời cho những vấn đề “nóng” của xã hội “Chị làm công nhân giày da để trả lời cho câu hỏi tại sao những đứa trẻ sơ sinh bị kiến ăn ở bãi rác gần khu công nghiệp ngày càng nhiều, chị xin rửa chén trong nhà hàng chuyên thịt động vật có tên trong sách đỏ, để chứng minh bọn ăn chúng phần lớn là quan chức” [62;64]. Trong sáng tác của Phạm Thị Hoài ta thấy hiện lên một thế giới vô hồn, trống rỗng với những kiếp người phù du, cô độc (Thiên sứ, Chín bỏ làm mười); bao trùm lên tiểu thuyết của Nguyễn Bình Phương là một thế giới khủng hoảng niềm tin vào con người, sự đổ vỡ của những thang bậc giá trị đạo đức trong xã hội (Thoạt kì thủy, Ngồi)… Nguyễn Ngọc Tư quan niệm cái Tôi nhà văn là cái Tôi cô đơn: “Tôi cũng như những con người trong Cánh đồng bất tận, sống giữa nhiều người, sống giữa cộng đồng, sống giữa biển người nhưng có cảm giác như bị bỏ rơi”.
Sau thời kỳ đổi mới, các nhà văn như Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Vừ Thị Hảo, Nguyễn Bỡnh Phương…đó cú ý thức đi sõu vào thế giới nội tõm con người để mở cánh cửa đi vào thế giới tâm linh: “Các cây bút tiểu thuyết từ sau đổi mới đã có ý thức đi sâu vào thế giới nội tâm để khám phá chiều sâu tâm linh nhằm nhận diện hình ảnh con người đích thực. Đó là linh cảm sợ hãi của người mẹ về cái chết của con gái trong “Thương nhớ đồng quê” (Nguyễn Huy Thiệp); năng lực tâm linh đặc biệt của Kiên trong “Ăn mày dĩ vãng” (Chu Lai)…Nguyễn Ngọc Tư đã xây dựng kiểu nhân vật này qua hình ảnh cô gái ở Đồng Nàng có khả năng nghe thấy tiếng hát của ốc Bụt. Trong cuốn sách “Học thuyết S.Freud và sự thể hiện của nó trong văn học Việt”, tác giả Trần Thanh Hà đã viết về cách xử lý tính dục của những nhà văn hậu hiện đại: “Với Phạm Thị Hoài khi phản ánh con người bản năng xuất hiện trong xã hội đương thời thì bản năng mà chị muốn nói đến bao gồm “mọi lạc thú ăn ngủ đụ ị ở đời” (Mari sến - Phạm Thị Hoài).
Chị chọn đề tài này vì đó là kiểu dạng nhân vật có đời sống nội tâm “phức tạp, vật vã đấu tranh với bản năng và lý trí, với chính mình và với cái nhìn chật chội của xã hội… Sinh ra (có vẻ) là người này, nhưng sâu thẳm trong họ là người khác, họ vùng vẫy làm sao để sống như mình muốn, như chính mình?” [54]. Qua việc tìm hiểu những xung động bản năng được thể hiện trong tác phẩm, ta thấy Nguyễn Ngọc Tư có ý thức miêu tả đa dạng và chân thật các trạng thái tình cảm và tâm sinh lý của con người hiện đại để trình bày phần hiển minh cũng như phần khuất lấp trong bản năng của họ. Trong hầu hết tiểu thuyết đương đại, giấc mơ là cánh cửa đưa nhà văn khám phá những bí ẩn sâu kín nhất của tâm hồn nhân vật: “Những giấc mơ, những cơn mộng mị, mờ sảng…trở thành một chiếc cầu nối lạ lựng đưa ta vào cừi hoang vu nhất, sâu kín nhất của tâm hồn nhân vật.
Qua giấc mơ, Nguyễn Ngọc Tư đã nhạy bén phát hiện những biểu hiện tâm lý của con người đương đại, đó chính là trạng thái bất an, lo sợ; sự tồn tại yếm thế, nhỏ nhoi, vô nghĩa trước cuộc đời rộng lớn với những hiểm họa cả hữu hình và vô hình đang bủa vây xung quanh.
Tú luôn mang nặng trách nhiệm của một người cháu đích tôn trong dòng họ. Mỗi khi nói về điều này, mặt Tú khong giấu nổi nỗi buồn “Như một hôm
Trong “Sông” Nguyễn Ngọc Tư đã sử dụng linh hoạt và đa dạng các yếu tố không gian và thời gian. Ở phương diện không gian nghệ thuật, Nguyễn Ngọc Tư xây dựng không gian bối cảnh thiên nhiên và không gian bối cảnh xã hội. Bằng thủ pháp đảo lộn thời gian sự kiện, Nguyễn Ngọc Tư đã xây dựng thời gian đảo thuật và thời gian dự thuật.
Nhân vật có thể từ hiện tại hồi tưởng và quá khứ hoặc hướng tới tương lai. Qua đó người đọc có thể lý giải nguyên nhân dẫn tới nỗi đau, sự cô đơn và cái chết của nhân vật, đồng thời dự đoán trước được tương lai của nhân vật.
Để chuyển tải tư tưởng, cảm xúc trong tác phẩm của mình Nguyễn Ngọc Tư đã tìm tòi và thể nghiệm nhiều phương tiện nghệ thuật khác nhau. Trong đó
Mặc dù đã nỗ lực đổi mới nhưng Nguyễn Ngọc Tư vẫn không tránh khỏi những thiếu sót. Trong “Sông” Nguyễn Ngọc Tư sử dụng khá nhiều chi tiết và