MỤC LỤC
Phía bắc xã Hải L c M Đức xã Minh L c, phía tây giáp xã Hòa L c (qua kênh De); phía nam giáp huy n Hoằng Hóa qua sông Lạch T ường và núi Hà Rò, phía ông giáp biển. Từ Hải L c có thể ược bằng các tuyế dường sông, ường biể ến các vùng khác nhau của t nh Thanh Hoá và cả ư c. Đấ Hải L c chia thành ba tiểu vựng rừ r t: tiể ất cỏt vàng ven biển, tiể ất thịt, và tiể ất m n.
- Tiể ất cát vàng ven biể ư ững cồn cát do sóng và gió biển dồn vào quá trình cải tạo pha mầ ến thành mầu vàng sẫm, thành phần là cát pha thẩ ư c n Đất này thích hợp ể phát triển nông nghi p tạ ị ươ. - Tiể ất thịt ất phù sa cổ do sông Lạ T ường và kênh De bồi lắng, qua quá trình cải tạo hi n nay trở ất thịt trung bình dọc kênh De về phía Tây Bắc; còn có nhữ ầ ư c do quá trình ắ ạo thành.
- Làng Đa Phạn: phía bắc Hư T T ắng Hùng, phía nam giáp làng Lạ T ườ , ông giáp biển, phía tây g ồng lúa và Kênh De. - Làng Nam Khê: làng nằm tách bi t v i các làng khác trong xã, phía nam và phía tây giáp kênh De, phía bắc và phía ồng muối. Theo ươ ề ược thành lập vào thế kỷ XIII khi ười từ T B (D Đ ền) vào phát triển thêm nghề làm muối gọi là xóm Trà Linh.
Thôn Tân Lộc: Phía bắc giáp làng Lạ T ường, phía nam giáp làng L T , ông giáp Biển, phía tây giáp Kênh De. Thôn Lạch Trường: Phía bắ Đ P ạn, phía nam giáp làng Tân L , ông giáp Biển, phía tâ ồng lúa.
Vì giao nối thiết kế theo kiểu sử dụng hai c t con của 2 vì gian giữ ường và chính n làm c t chính và sử dụ ại của nó là quá giang. Loại hình thổ ượ ú dạng, chiếm nhiều không gian, kiến trúc trong chùa, trong số nhóm này, bản thân m ượ hoàn ch nh về bố cục. Phủ Mẫ ược theo cấu trúc hình chữ Nhị gồm tiề ường, sâ ĩ ậu cung.
Mái làm theo hình thức mái cong, ở giữ ắp bánh xe luân hồ , nh có gắn kìm nóc.
Không ch hoạ ng cách mạng sôi nổi, nhi t huyế , Đ C ươ Dươ ò giác ng cho cả ồm vợ 6 ười ều tham gia hoạ ng Cách mạng. Nhằ â ưởng nh công lao của các bậc lão thành cách mạng tiền bối trong s nghi ấu tranh chống gi c ngoại xâm, bảo v tổ quốc. Bên ngoài, các phía tiền, tả, hữ ều ược tạo thành bố Để tạo s vững chắc cho ngôi nhà, hi ược thiết kế h thống c t xung quanh làm bằng bê tông cốt thép và vôi vữa truyền thống nhằm tạo không gian r ng rãi và thông thoáng cho ngôi nhà.
Ở phía ngoài của ngôi nhà, phần mái ược cấu trúc thành 4 mái cong bằng bê tông cốt thép và trang trí hình chữ thọ dư i kiểu giả , d ũ Bố ược trang trí bố ầ ồ â u, bờ nóc và bờ dả ượ ắp bằng vữa e ểu soi gờ ch H ầu của bờ ượ ắp hai trụ vuông soi gờ ch , tiế ến hai con kim hình r â u.
Đố ườ dâ “thần là biểu hiện của lịch sử, phong tục cùng đạo đức, pháp luật, hy vọng của cả làng, lại cũng là một thứ quyền uy siêu việt, một mối liên hệ vô hình nhưng vô cùng chặt chẽ, khiến cho cả làng thành một cộng đồng có tổ chức và hệ thống gắn bó giữa bao mối quan hệ trên dưới về tuổi tác, trong ngoài; giữa quá khứ, hiện tại và tương lai” [31; tr 23]. Về tục lệ thờ cúng tổ tiên: T e Đ D A ậ ị ề ụ ờ cúng ổ “không phải chỉ cốt cho linh hồn tổ tiên khỏi khổ mà còn có ý nghĩa sâu xa hơn nữa là nhớ ơn sinh thành của tổ tiên (phục bản phản thuỷ) và lưu truyền nòi giống mãi mãi về sau (vĩnh truyền tôn thống), cho nên ta có thể cho rằng tế tự tổ tiên là lấy sự duy trì chủng tộc làm mục đích” [1; tr 223].
Nạo là dụng cụ ể dồn muối trên ô thành từ ụn nhỏ ể ổ lên xe dồn về kho muối. Bên trong dạ ười ta làm những hàng que bắc ngang, rồi rải kín những tấm nửa ngang dọc gọi là m t dạ , ể tránh hi n ượng cắ e ư c lọc chạy ra Nh ng (Lua). Giế ược xây bằng gạch và trát kỹ bằng vôi hàu (to hay nhỏ tùy thu c vào di ất khai thác của từng h ).
Nghề làm muối của Hải L ẳ ịnh quá trình lịch sử khai hoang tiến ra biể “lập làng, lập nghiệp” của các thế h ư dâ ất này. Vi ổ ươ ức canh tác chuyể ổi từ nấu muối sang ơ ối là cả m q q ến kỹ thuật, tri thức bả ịa. Nghề muối là nghề thủ công truyền thố ối v ười dân là nghề vất vả nhất.