Dan ghi ta cua Lorca

Lời đề từ: “Khi tôi chết, hãy chôn tôi với cây đàn ghi ta” Ghi nhớ-Garxia –Lorca  Đây là di chúc của nhà thơ, khi tiên cảm về cái chết:  - Hãy chôn tôi với cây đàn - phần hồn của đ[r]

(Trích “Khối vuông rubic”) Thanh Thảo “Khi tôi chết hãy chôn tôi với cây đàn ghi ta” PH.G LOR-CA Nhà thơ Thanh Thảo và quê hương Quảng Ngãi 1-Vài nét tác giả: - Tên thật Hồ Thành Công sinh năm 1946, quê Quảng Ngãi - Thanh Thảo thuộc hệ các nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ.Thanh Thảo đã mang đến cho hệ thơ trẻ thời đó tiếng nói riêng:tiếng nói trungthực hệ cầm súng tự giác trước lịch sử - Ông tiếng với bài thơ và trường ca mang diện mạo độc đáo viết chiến tranh và thời hậu chiến, thể nhiều suy tư, trăn trở các vấn đề xã hội và thời đại 1-Vài nét tác giả: -Sau 1975, ông dành nhiều tâm huyết cho việc đổi thơ Việt: + Một mặt, ông tìm kiếm “chất người” nhân cách cao, bất khuất, tâm hồn phóng khoáng, yêu tự Cao Bá Quát, Lorca + Mặt khác, ông không ngừng tìm tòi thể nghiệm để làm hình thức biểu đạt thơ, ảnh hưởng từ trường phái thơ tượng trưng, siêu thực văn học phương Tây  Thơ tượng trưng  Ra đời Pháp vào cuối TK XIX  Chú trọng mối tương giao bí ẩn các giác quan, người và vũ trụ  Đề cao trực giác, lấy trực giác để khám phá cái bí ẩn vô hình giới  Đề cao tính nhạc Thơ siêu thực  Ra đời Pháp vào đầu kỉ XX  Hướng giới siêu thực, là giới tìm thấy giấc mơ, tiềm thức  Đề cao cái ngẫu hứng,bất ngờ, phi logic,cách viết tự bỏ qua qui tắc MỘT VÀI CÂU THƠ TIÊU BIỂU CỦA THANH THẢO Chúng tôi đã không tiếc đời mình tuổi hai mươi mà không tiếc tiếc tuổi hai mươi thì còn chi Tổ Quốc? ( trường ca: người tới biển) Những giọt sương lạc vào lá cỏ qua nắng gắt, qua bão tố giữ lại cái mắt lành đầy sức mạnh long lanh bình thản trước vầng dương (Bùng nổ trước mùa xuân) Khối vuông rubic – gợi ý cho cách tân nghệ thuật nhà thơ Thanh Thảo      – Trích từ tập thơ “Khôi vuông Rubic”, xuất năm 1985 – Bài thơ tiêu biểu cho kiểu tư thơ Thanh Thảo: + luôn nhìn sông trạng thái mở, đa chiều; + khước từ khuôn mẫu, lôi biểu đạt dễ dãi; + phong cách tượng trưng có màu sắc siêu thực tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la lang thang miền đơn độc không chôn cất tiếng đàn  với vầng trăng chếnh choáng trên yên ngựa mỏi mòn Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi ta lá xanh ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy tiếng đàn cỏ mọchoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng đường tay đã đứt dòng sông rộng vô cùng Lor-ca bơi sang ngang trên ghi ta màu bạc chàng ném lá bùa cô gái Di-gan vào xoáy nước chàng ném trái tim mình vào lặng yên tiếng li-la li-la li-la…  Cách thể hiện, lối kết hợp ngẫu hứng, tạo bước nhảy tư duy: ‘’giọt nước mắt vầng trăng’’, ‘’tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy’’ Bài thơ hấp dẫn giới ảo giác siêu thực: ‘’Lorca bơi sang ngang – trên ghi ta màu bạc’’  Một sô hình ảnh đất nước Tây Ban Nha Quốc kỳ và quốc huy Tây Ban Nha Thánh đường Sagrada Familia – biểu tượng đất nước Tây Ban Nha Bảo tàng Gugenhem Hoa Li la (Tử đinh hương) Áo choàng đỏ gắt Đấu trường đẫ̃m máu Vũ nữ Di gan Vũ khúc Tây Ban Nha Nhà hát García Lorca Gar-xi-a Lor-ca (1898 – 1936)    - Một thiên tài: nhà thơ, nhạc sĩ, nhà viết kịch, nhà hoạt động sân khấu người Tây Ban Nha - đại diện cho tinh thần tự và khát vọng cách tân nghệ thuật kỷ XX - Một nhân cách cao đẹp: nhà thơ đại yêu nhạc dân gian, dùng tiếng đàn ghi ta để giãi bày nỗi đau buồn và khát vọng yêu thương nhân dân, dám dũng cảm đấu tranh với chính trị độc tài, nghệ thuật già nua, bảo thủ - Một sô phận đầy oan khuất: kẻ thù tàn nhẫn lén thủ tiêu ông, nhiều người không hiểu hết hy sinh cao ông Bô cục bài thơ:     Có thể chia làm đoạn * Đoạn (6 dòng đầu): hình ảnh Lor-ca người nghệ sĩ tự cùng khát vọng cách tân nghệ thuật * Đoạn (12 dòng kế): cái chết đầy bi phẫn Lor-ca, khát vọng cách tân nghệ thuật đành dang dở * Đoạn (13 dòng cuôi): niềm tin mãnh liệt vào tiếng đàn Lor-ca, đồng cảm Thanh Thảo và Lor-ca a Tựa đề “Đàn ghi ta Lor-ca”:  - Đàn ghi ta là niềm tự hào, là   phần hồn đất nước Tây Ban Nha (nên còn gọi là Tây Ban cầm) - Đàn ghi ta gắn bó thân thiết với Lor-ca trên nẻo đường ca hát và sáng tạo - Đàn ghi ta là biểu tượng cho tình yêu Lor-ca đất nước Tây Ban Nha, cho đường nghệ thuật tác giả, cho khát vọng cao mà Lor-ca nguyện phấn đấu suốt đời b Lời đề từ: “Khi tôi chết, hãy chôn tôi với cây đàn ghi ta” (Ghi nhớ-Garxia –Lorca)  Đây là di chúc nhà thơ, tiên cảm cái chết:  - Hãy chôn tôi với cây đàn - phần hồn đất nước Tây Ban Nha → tình yêu Tổ quốc nồng nàn, tình yêu nghệ thuật say đắm  - Hãy chôn tôi với cây đàn – biểu trưng cho nghiệp Lor-ca → ước nguyện suốt đời theo đuổi nghiệp sáng tạo nghệ thuật, mong muốn xóa bỏ ảnh hưởng thân để dọn đường cho hệ sau vươn tới  Ghi nhớ Fêđêricô- Gacxia- Lorca Khi tôi chết nhớ chôn tôi với cây đàn ghi ta cát Khi tôi chết hàng cam cụm húng Khi tôi chết hãy chôn tôi anh em mong muốn chong chóng Khi tôi chết! a- Hình ảnh Lor-ca - người nghệ sĩ tự do, và khát vọng cách tân nghệ thuật ( câu thơ đầu)  - Chi tiết “tiếng đàn bọt nước” → từ thính giác sang thị giác, thủ pháp lạ hóa → sức hấp dẫn kỳ lạ tiếng đàn Lor-ca - Hình ảnh “Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt” → hình ảnh vừa thực vừa tượng trưng → đấu trường liệt, nơi người nghệ sĩ đương đầu với lực tàn bạo, hà khắc  Áo choàng đỏ gắt  Hoa Li- la ( Tử đinh Hương) - Nghệ thuật láy âm “li-la li-la li-la” → gợi hợp âm tiếng đàn ghi ta, gợi hình ảnh bông hoa buồn phút chia ly, gợi chuyến thăm thẳm và đơn độc người nghệ sĩ - Từ ngữ “lang thang, miền đơn độc, vầng trăng chuếnh choáng yên ngựa mỏi mòn,” → hành trình đơn độc người nghệ sĩ tranh đấu cho tự và cái bối cảnh chính trị độc tài bọn phát xít Frăng cô  Lor- ca hiÖn lªn nh mét nghÖ sÜ cña tù do, với tiếng đàn say đắm giãi bày nỗi lßng, víi kh¸t väng c¸ch t©n nghÖ thuËt vµ kh¸t väng tù ch¸y báng cña nh©n d©n mình  Lor-ca đã bi bọn phát xít Frăng- cô giết hại và ném xác xuống giếng để phi tang, để miêu tả việc bi phẫn này, Thanh Thảo đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuËt: - §èi lËp: +Tù cña ngêi nghÖ sÜ>< tµn b¹o cña ph¸t xÝt +Tiếng hát yêu đời, vô t >< thực phũ phàng +Tình yêu cái đẹp >< hành động tàn ác dã man  - Ho¸n dô: + TiÕng h¸t : T©y Ban Nha / hát nghêu ngao:để Lorca với tiếng hát yêu đời, vô t cña ngêi nghÖ sÜ du môc + “ áo choàng bê bết đỏ”: cái chết đau đớn  - H×nh ¶nh: Lor ca bÞ ®iÖu vÒ b·i b¾n, chµng ®i nh ngêi méng du  Chàng trai đơn độc không gian khác, miền khác: bãi bắn - Nh©n ho¸: + “ TiÕng ghi ta rßng rßng m¸u ch¶y” cã søc ¸m ¶nh lín b- C¸i chÕt bi phÉn cña lor-ca, kh¸t väng c¸ch t©n nghÖ thuËt đành dang dở (12 câu kế tiếp) -Tác giả sử dụng lối biểu đạt tượng trưng, chuyển đổi cảm giác: (của vỏ đàn, đất, quê hương và T.Y) Nâu + Tiếng ghi ta Nỗi niềm hướng tới quê hương và người yêu Lá xanh (Màu sống tươi đẹp) Niềm tha thiết với sống Tròn bọt nước vỡ tan vỡ oà, xót xa, tức tưởi tất còn lại "tiếng ghi ta ròng ròng / máu chảy” (tiếng ghi ta từ cái chết Lor-ca, Tây Ban Nha đau thương)   Nh÷ng biÖn ph¸p nghÖ thuật trên đã làm bật t×nh yªu quª h¬ng, yªu c¸i đẹp, cái chết bi phẫn, nỗi ®au v× nh÷ng kh¸t väng lín lao đành dang dở Lorca Cái chết nghệ sĩ đã để l¹i nhiÒu suy nghÜ, g©y lßng c¨m thï víi bän ph¸t xÝt vµ nỗi thơng cảm sâu sắc đối víi ngêi nghÖ sÜ cña nh©n d©n T©y Ban Nha - BiÖn ph¸p ngoa dô: “ Không chôn cất tiếng đàn Tiếng đàn nh cỏ mọc hoang” +Tiếng đàn tợng trng cho nghệ thuật cña Lor ca Nã cßn lµ t×nh yªu ng êi, kh¸t väng mµ «ng h»ng theo ®uæi Đấy là cái đẹp mà tàn ác không thể nào huỷ diệt đợc Nó sống và lu truyÒn m·i m·i nh cá d¹i mäc hoang +Tiếng đàn có thể hiểu là nỗi xót thơng cña mäi ngêi tríc c¸i chÕt cña mét thiªn tµi §ã lµ nçi nuèi tiÕc sù nghiÖp cßn dang dë cña Lor ca c.Niềm tin mãnh liệt vào tiếng đàn, và đồng cảm Thanh Thảo với Lor- ca (13 câu còn lại) - Nỗi xót thương trước cái chết thiên tài đọng lại thành hình ảnh mang tính tượng trưng thật đẹp mà thật buồn: giọt nước mắt–vầng trăng–long lanh đáy giếng  Những hình ảnh viết theo lối đặt, tạo nên hệ thống hình ảnh trùng phức, giao thoa: Vầng trăng nơi giếng nước giọt nước mắt khổng lồ, nước mắt sáng nỗi đau xót vầng trăng dành cho người nghệ sĩ chân chính  Vầng trăng soi đáy giếng long lanh giọt nước mắt tiếc thương, kính trọng, ngưỡng mộ người nghệ sĩ phương Đông trước cái chết thiên tài - H×nh ¶nh tîng trng: + Đờng tay đã đứt  b¸o tríc sè phËn ng¾n ngñi + Dßng s«ng réng v« cïng  tîng trng cho thÕ giíi v« biªn đờng tay đã đứt + “Lor-ca B¬i sang ngang/ trªn chiÕc ghi ta mµu b¹c”-> sù gi¶i tho¸t khái nçi ®au nh©n thÕ + Con ngêi Êy “ nÐm l¸ bïa c« g¸i Digan vµo xo¸y n íc”,nÐm tr¸i tim vµo thÕ giíi cña im lÆng - câi chÕt Sự đồng cảm đến tận cùng cña Thanh Th¶o víi Lor ca     Câu thơ “li la - li la- li la” láy lại phần đầu và cuối bài thơ - Phần đầu: Gợi liên tưởng tiếng vang chùm hợp âm (nhạc dạo) ca khúc bắt đầu - Phần kết thúc: gợi tiếng vang chùm hợp âm vĩ ca khúc kết thúc  Linh hồn tiếng đàn còn vang mãi; sức sống nghệ thuật Lor-ca, tinh thần Lor-ca là bất tử d Nghệ thuật đặc sắc tác phẩm  Nghệ thuật tạo không khí (hình ảnh thể nét văn hóa đặc trưng Tây Ban Nha)  Nghệ thuật tạo tính nhạc cho lời thơ  Những liên tưởng bất ngờ, nhiều so sánh, ẩn dụ, hoán dụ, phép chuyển đổi cảm giác Bài thơ làm sống lại huyền thoại Ga-xi-a Lor-ca, nghệ sĩ tự và cô đơn, cái chết đầy oan khuất, nhân cách cao quý, tâm hồn bất diệt  Bài thơ thể đồng cảm thương tiếc sâu sắc nhà thơ thiên tài nghệ thuật kỷ XX  TỔNG KẾT Nội dung Bài thơ ghi nhận thành công tác giả việc làm sống lại huyền thoại Ga-xi-a Lor-ca nói riêng và nhân cách cao, bất khuất, tâm hồn phóng khoáng, yêu tự nhân loại Bài thơ thể đồng cảm sâu sắc Thanh Thảo Lorcasự cảm thông và ngữơng mộ nghệ sĩ Phương Đông giành cho nghệ sĩ Phương Tây Nghệ thuật Bài thơ là minh chứng cho tìm tòi thể nghiệm tác giả hình thức biểu đạt thơ và dấu ấn ảnh hưởng trường phái thơ tượng trưng, siêu thực văn học phương Tây Những liên tưởng bất ngờ, nhiều so sánh, ẩn dụ, hoán dụ, nhân hoá, phép chuyển đổi cảm giác HƯỚNG DẪN HỌC BÀI a Học thuộc tiểu sử tác giả b Phân tích hình tượng Lorca bài thơ c Nghệ thuật chính bài thơ CHUẨN BỊ BÀI MỚI: Các bài đọc thêm: + Bác – Tố Hữu + Tự – P E–LUY–A  Chuẩn bị các câu hỏi trang 169, 173 SGK