Thị có thể sống yên ổn với Chí thì sao người khác lại không thể, Chí còn ao ước " họ sẽ nhận lại hắn vào cái xã hội bằng phẳng, thân thiện của những người lương thiện "!. Mùi cháo hành đ[r]
(1)ân tích bi kịch bị cự ệt quy ền làm ng ườ èo Ph Phâ tuyệ quyề ngườ ườii Ch Chíí Ph Phè Nam Cao - cây bút xuất sắc dòng văn học thực Ông tiếng với các sáng tác đề tài người nông dân và người tri thức nghèo Tiêu biểu cho đề tài người nông dân là tác phẩm " Chí Phèo " Một người bất hạnh bị cự tuyệt quyền làm người, bị xã hội tàn bạo tàn phá thể xác lẫn tâm hồn người Bi kịch Chí Phèo chính là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Ngay từ lúc sinh Chí đã người thả ống lương nhặt lúc Chí " trần truồng và xám ngắt váy đụp để bên cái lò gạch bỏ không " và lớn lên nuôi dưỡng dân làng Đấy là đời đầy bất hạnh cũa đứa hoang đã bị tước quyền yêu thương, chăm sóc bao đứa trẻ khác Tuy ý thức nhân cách và là người lương thiện, sống chính sức lao đông mình Hắn đã có ước mơ đổi bình dị " gia đình nhỏ, chông cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải " Do bị bá Kiến ghen tuông vô lý, Chí bị đẩy vào tù và quyền làm người bị tước Sau bảy, tám năm tù đã không còn nhận anh Chí hiền lành, chất phác xưa mà thay vào đó là tên Chí Phèo, kẻ lưu manh với " cái đầu trọc lốc, cái cạo trắng hớn, cái mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc cái quần nái đen với ái áo tây vàng Cái ngực phanh, đầy nét chạm trổ rồng phượng " Và dần Chí lên đến đỉnh điểm tha hóa, trở thành " quỷ làng Vũ Đại " Tưởng đời Chí Phèo mãi trượt dài trên cái dốc lưu manh, tha hóa thì thị Nở xuất thị Nở là người đàn bà xấu xí, dở hơi, ế chồng, Chí lại là người cực kì quan trọng Chính thị đã cứu vớt đời Chí và giúp Chí quay trở lại chất hiền lành mình Và thị là cầu nối cho Chí trở lại với sống người Mọi ước mơ, hy vọng Chí đã bị dập tắt bà cô thị Nở chửi thị Nở chính là chửi Chí Phèo: " Đàn ông chết hết hay mà lại đâm đầu lấy thằng không cha Ai lại lấy thằng có nghề rạch ặt ăn vạ " Bà ta thấy " nhục nhã là nhục nhã " Những thành kiến bà cô chính là quan niệm chung xã hội Chí Cả xã hội không còn coi Chí là người nữa, không chấp nhận vào xã hội người Và đáng buồn thay, thị Nở vốn là người dở nên đã chạy đến nhà Chí, trút hết lời bà cô vào mặt Chí Ngay đến thị Nở không chấp nhận thì chấp nhận đây? Thị bỏ đi, Chí gọi lại " thèm mà lại ", chạy theo, nắm lấy tay thị thị " gạt ra, lại giúi cho thêm cái " Một chuỗi hành động hai nhân vật giúp ta thấy bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí thị Nở bỏ chính là dân làng Vũ Đại bỏ rơi Chí, Chí cố níu kéo thị lại tức muốn níu kéo lòng thương xót người vì anh khao khát làm người, thị gạt ra, giúi thêm cho cái chính là từ chối xã hội Xã hội đã không còn chấp nhận Chí Cái ngã Chí chính là sụp đổ y, Chí quá bất ngờ và đau đớn Giờ thì Chí đã biết không còn là người nữa, không quyền trở lại giới loài người Quá đau buồn, Chí tìm đến rượu, uống cho thật say để quên nỗi đau càng uống lại càng tỉnh: " tỉnh ra, chao ôi, buồn! ", " rượu không sặc sụa, thoang thoảng thấy cháo hành Hắn ôm mặt khóc rưng rức " Đây là đoạn văn miêu tả tâm lý nhân vật đặc sắc NC Vừa thức tỉnh, Chí Phèo lại rơi vào bi kịch đau đớn, chút hạnh phúc nhỏ nhoi Chí cái xã hội tàn bạo cướp Cho đến phút cuối cùng, Chí nhớ đến mùi cháo hành - cái mùi tình người nỗi đau và tuyệt vọng Sau đó, " với dao thắt lưng", vừa vừa lảm nhảm: " Tao phải đâm chết nó " Nhưng không rẽ vào nhà thị Nở mà thẳng đến nhà bá Kiến Cuối cùng Chí đã nhận đâu là kẻ thủ thực đời mình Hắn căm hận bá Kiến đến tận xương tủy, là ngày tháng qua, Chí chìm đắm say mà quê Giờ thì Chí phải giết lão, chính lão đã đẩy Chí vào đường cùng, khiến xã hội ruồng bỏ Chí đã hành động người tỉnh táo với suy nghĩ sâu sắc, vượt khỏi suy nghĩ tên địa chủ cáo già, đầy nham hiểm Kết thúc câu truyện là cảnh tưởng khủng khiếp với hai cái chết: bá Kiến và Chí Phèo Bi kịch dẵ đẩy lên đến cao trào để phải giải cái chết " Chí Phèo vừa chém túi bụi vừa kêu làng thật to " và " người ta đến thì giãy đành đạch bao nhiêu là máu tươi Mắt trận ngược Mồm ngáp ngáp, muốn nói không tiếng Ở cổ còn máu ứ ra" " Dân làng vô cùng mừng rỡ, không thương tiếc Chí Quả đúng lời Chí Phèo nói trước tự kết liễu đời mình: " Tao muốn làm người thiện " (2) " Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm nào cho vết mảnh chai trên mặt này Tao không thể làm người lương thiện " Cái chết Chí Phèo là tất yếu Đó không phải là hành dộng mù quáng men mà là bi kịch người sinh là người lại bị tước quyền làm người Cái chết Chí Phèo là lời tố cáo đanh thép xã hội thực dân - phong kiến tàn ác và vô nhân đạo Chính cái xã hội đã khiến người nông dân hiền lành trở thành kẻ lưu manh, thành quỷ Một chút hạnh phúc nhỏ nhoi làm người bị cái xã hội tước và đẩy người nông dân vô tội vào đường cùng Chí Phèo là tác phẩm có giá trị thực và nhân đạo sâu sắc Qua truyện ngắn này, NC khái quát tượng xã hội nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng tám, phận lao động lương thiện bị đẩy vào đường tha hóa, lưu manh hóa Nhưng đồng thời khẳng định chất lương thiện họ, bị vùi lấp nhân hình nhân tính ân tích qu á tr ức tỉnh Ch èo Ph Phâ quá trìình th thứ Chíí Ph Phè Cuộc đời Chí là số không: không gia đình, không người thân, không tấc đất cắm dùi Tuy anh ý thức nhân cách, là người lương thiện và có ước mơ đỗi giản dị " gia đình nhỏ, chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải " Nhưng anh lại bị xã hội phong kiến vùi lắp, bóp méo cái chất tốt đẹp Sau bảy, tám năm tù đã không còn nhận anh Chí hiền lành, chất phát xưa mà là tên Chí Phèo, tên lưu manh Và Chí Phèo đã trở thành " quỷ làng Vũ Đại " làm tay sai bá Kiến - kẻ đã đẩy vào tù Giữa lúc Chí Phèo đến tận cùng tha hóa thì nhân vật xuất - thị Nở thị Nở là người đàn bà xấu xí, dở hơi, ế chồng, chính thị lại là người đánh thức chút nhân tính mong manh còn lại tâm hồn Chí Phèo Chí Phèo gặp thị Nở hoàn cảnh khá đặc biệt Lúc say lết bờ sông hóng mát thì gặp thị Nở " ăn mặc hở hang tựa lưng vào gốc chuối mà ngủ " Sau đó họ " ăn nằm " với Nửa đêm, Chí nôn mửa, thị phải dìu lều Sáng hôm sau, Chí Phèo thức giấc " bâng khuâng thức dậy sau say dài, miệng còn đắng, lòng mơ hồ buồn" Và lần đầu tiên thấy " sợ rượu người ốm sợ cơm ", còn nhận " tiếng chim hót ngoài vui vẻ quá! ", " tiếng cười nói người chợ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá " Tất là âm quen thuộc sống thôn quê làng Vũ Đại, đến tận bây lắng nghe và thấy " Chao ôi là buồn! " Bởi lúc nào trung say: " ăn lúc say, ngủ lúc say, tỉnh dậy còn say" Hắn nhớ đến " cái gì đó xa xôi ", " hình có thời ao ước có gia đình nho nhỏ, chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải ", để " tỉnh dậy thấy già mà còn cô độc" Chí Phèo đã đến " cái dốc bên đời, thấy trước tuổi già hắn, đói rét và ốm đau, đáng sợ là cô độc " Nếu thị Nở không xuất vào tối hôm đó, có lẽ Chí " điếc " trước âm rộn rã sống, chưa nhận thấy thật cô đơn đời này Hắn gặp thị Nở và sống lại lần Mọi thứ bên ngoài thay đổi trở cái chất nguyên sơ nó Tâm hồn Chí gội rửa, trở sáng, hiền lành xưa Trong lúc Chí Phèo vẩn vơ suy nghĩ, thị Nở đến và mang theo " nồi cháo hành còn nóng nguyên " Hắn ngạc nhiên và thấy " mắt hình ươn ướt ", lẽ xưa làm gì có người đàn bà nào cho không thứ gì, toàn phải " dọa nạt cướp giật ", nên nhìn bát cháo bốc khói mà " bâng khuâng " Đã hai lần Chí Phèo " bâng khuâng " từ thị Nở bước vào đời hắn, đó là cảm xúc vô cùng khó tả Với có lẽ bâng khuâng là vì xúc động trước quan tâm thị Nở: " Đời chưa săn sóc bàn tay đàn bà " Điều khiến Chí Phèo xúc động chính là bát cháo hành thị Nở Cháo hành là món ăn bình thường lại người đàn bà ngẩn ngơ, dở nấu Chí đây là món ăn ngon và nhận " người suốt đời không ăn cháo hành không biết rành cháo hành ngon " Bát cháo là tượng trưng cho tình thương, đây là lần đầu tiên nhận tình thương, " thấy lòng thành trẻ con", " muốn làm nũng với thị " Hình ảnh quỷ đã không còn Chí Phèo đã trở lại chất hiền lành, chất phác mình Đúng Nam Cao nhận xét: " Ôi mà hiền! " Đó chính là cái chất bên Chí mà ngày thường lấp Người ta không biết (3) cần quan tâm, chăm sóc nhỏ đủ khơi gợi lại cái chất bên Chí Giờ đây Chí Phèo lại khao khát làm người lương thiện: " Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao!" và thị Nở là cầu nối cho Chí trở lại với sống người Thị có thể sống yên ổn với Chí thì người khác lại không thể, Chí còn ao ước " họ nhận lại vào cái xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện " Mùi cháo hành đã đẩy lùi rượu nặng nề, Chí thấy " tự nhiên nhẹ người " và " lòng vui " Chí dường đã tìm lối thoát cho mình Nam Cao đã nhận cái chất lương thiện bên Chí Phèo bị xã hội vùi lắp, bóp méo, làm nhân hình, nhân tính Nhà văn kết án đanh thép cái xã tàn bạo đã tàn phá lẫn thể xác và tâm hồn người ân tích qu á tr èo Ph Phâ quá trìình tha hóa Ch Chíí Ph Phè Nam cao là nhà văn thực xuất sắc Ông thường viết người tri thức nghèo và người nông dân xã hội phong kiến thực dân " Chí Phèo" là tác phẩm thành công ông nói người nông dân, là nhân vật điển hình cho số phận người nông dân bị tha hóa Chí Phèo là kiệt tác văn xuôi Việt Nam đại, truyện ngắn có giá trị thực và nhân đạo sâu sắc Mở đầu tác phẩm là hình ảnh đầy ấn tượng, Chí Phèo xuất dáng điệu say rượu, " vừa vừa chửi ", chửi trời chửi đời, chửi làng Vũ Đại làng nhủ: " Chắc nó chừa mình ra! " Rồi chửi cha đứa nào không chửi với hắn, cuối cùng chửi đứa chết mẹ nào đẻ thân hắn, đẻ cái thằng Chí Phèo Nhưng không chửi lại, không thèm chú ý tới hắn, thành kết có " ba chó và thằng say rượu " Chửi là cách giao tiếp Chí người, đồng thời còn bộc lộ tâm trạng người ít nhiều ý thức mình bị xã hội phi nhân tính gạt khỏi giới loài người Chính các lực phong kiến,nhà tù thực dân và ghẻ lạnh dân làng Vũ Đại, là nguyên nhân khiến Chí Phèo trở nên côn đồ và lưu manh đến Trước trở thành tên Chí Phèo lưu manh, là người lương thiện Cả đời Chí là số không Hắn không gia đình, không người thân Chí người thả ống lươn nhặt Chí " trần truồng và xám ngắt váy đụp để bên cái lò gạch bỏ không", sau đó chuyền tay cho người làng nuôi lớn Lớn lên, Chí làm canh điền cho bá Kiến Dù không cha không mẹ Chí sống chính sức lao động mình và là người lương thiện, anh ước mơ có " gia đình nho nhỏ, chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải", đó chình là ước mơ bình dị người nông dân chăm Ngoài Chí còn ý thức nhân phẩm mình, bị bà ba bắt bóp chân anh cảm thấy nhục là thích Cũng chính vì lí đó mà anh bị bá Kiến ghen và đẩy vào tù Nhà tù thực dân đã tiếp tay cho tên cường hào bóp méo nhân phẩm người nông dân lương thiện, khỏe mạnh và có tự trọng thân Sau bảy tám năm tù, không còn nhận anh Chí hiền lành, chất phác xưa mà là tên Chí Phèo, kẻ lưu manh với " cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, cái mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc cái quần nái đen và cái áo tây vàng Ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng phượng" Chí Phèo triền miên say, ăn lúc say, ngủ lúc say, tỉnh dậy còn say, ý thức kẻ thù mình là bá Kiến Bá Kiến là tên cáo già đầy mưu mô, chính bá Kiến đã đẩy Chí Phèo vào tù và bóp méo nhân cách lương thiện Chí Chí Phèo " xách vỏ chai tới nhà bá Kiến, gọi tận tên tục mà chửi", thủ đoạn nham hiểm chẳng chốc tên thống trị cáo già đã biến Chí Phèo từ thù thành tay sai cho mình Kể từ lúc đó Chí Phèo đã đến đỉnh điểm tha hóa Khuôn mặt Chí không còn là mặt người mà là mặt thú lạ: " vằn dọc vằn ngang bao nhiêu là sẹo ", đập phá nhiêu nghiệp, làm chảy máu và nước mắt nhiêu người vô tội, đánh đập, dọa nạt, cướp bóc người khác Từ đây, Chí Phèo đã trở thành " quỷ làng Vũ Đại ", không còn nhìn nhận là người Thế đằng sau khuôn mặt " quỷ " lại là người có nhân cách đã bị xã hội phong kiến thực dân vùi lắp Nam Cao nhận điều đó và khẳng định chất lương thiện bên họ, họ bị vùi dập nhân hình, nhân tính Nhà văn còn kết án đanh thép cái xã hội tàn bạo đã tàn phá thể xác lẫn tâm hồn người (4)