Phan tich bi kich tinh than

Bi kịch tinh thần của nhân vật Hộ trong Đời thừa là bi kịch của một nhà văn - một trí thức giữa “cơn dâu bể” của cuộc đời, giữa một xã hội “chó đểu” (Vũ Trọng Phụng) – Nhà văn ấy giữ đượ[r]

Phân tích bi kịch tinh thần nhân vật Hộ

trong 'Đời thừa'

Với Truyện Kiều Nguyễn Du, người đọc thấy được bi kịch kiếp “tài hoa bạc mệnh”, Chí Phèo của Nam Cao, bi kịch khát khao lương thiện với Nam Cao ta gặp Đời thừa, bi kịch tinh thần người tri thức Đời thừa bộc lộ rõ né “tư tưởng nhân đạo mẻ độc đáo nhà văn lớn Nam Cao”.

Bi kịch tinh thần nhân vật Hộ Đời thừa bi kịch nhà văn - trí thức “cơn dâu bể” đời, xã hội “chó đểu” (Vũ Trọng Phụng) – Nhà văn giữ phẩm giá mình, ý thức “thiên chức” cao mà đành bó tay bất lực Có thể nói, bi kịch bi kịch tinh thần đời Hộ bi kịch giấc mộng văn chương Hộ đặt văn chương lên hết: Văn chương dường khát vọng lớn đời anh Anh muốn trở thành nhà văn chân – nhà văn viết “mở hồn đón lấy vang vọng đời” Anh mơ ước đến ngày anh viết tác phẩm lớn chung cho lồi người “Nó đề cập đến vấn đề xúc xã hội nhân loại Nó nói lớn lao, mạnh mẽ vừa đau đớn vừa phấn khởi, ca tụng lịng thương tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người hơn.” Và định anh giật giải Nobel ! Đó tiểu thuyết vĩ đại đời viết văn anh Nó làm rạng danh cho anh, cho văn học nước nhà Đó ước mơ đáng ! Không phải người nghệ sĩ khao khát bước vào đường văn chương đầy khổ ải Nhà văn phải biết xây ước mơ đẹp, khát vọng Hộ khát vọng mạnh mẽ đẹp Hộ xác định đường cho – xác định tư

tưởng cho

Anh không sa vào mơ mộng nghệ thuật - nghệ thuật “ánh trăng huyền ảo” (như Điền tron Trăng sáng) Anh thấy ánh trăng nghệ thuật biết “làm đẹp cảnh thật tầm thường xấu xa” Quan điểm anh đắn ! Tư tưởng anh tiến ! Thế nhưng, sáng tác anh viết ? Anh cho đời sáng tác ? Anh không hướng nghệ thuật vào “thứ văn chương bọn nhàn rỗi”; anh cô gái áo xanh, áo đỏ tha thướt đọc, anh viết từ anh bắt tay vào sáng tác?

thế ! Nhưng anh cần nghĩ tới tác phẩm anh – tác phẩm cho toàn nhân loại nên anh lại đau đớn ! Nước mắt anh không chảy đớn đau chồng chất tập trung

Chao ôi ! “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị áo cơm ghì sát đất” (Sống mịn) Đó bi kịch đời viết văn anh – bi kịch giấc mộng văn chương chỗ ! Và tưởng giấc mộng văn chương điều day dứt anh khơng thơi Phải có hiểu biết sâu sắc tâm tư tình cảm người Nam Cao viết dòng đầy cảm xúc ! Dường day dứt đời ông - đời văn sĩ khổ ải – nhập vào suy tư Hộ, nhập vào bi kịch tinh thần Hộ Có người nói, Hộ hình ảnh nhà văn Nam Cao thời kì trước Cách mạng Tơi khơng hồn tồn nghĩ Nam Cao bị cơm áo ghì chặt Nam Cao hẳn Hộ; ông biết vượt lên lo toan để biến giấc mơ thành thực Ông viết lời văn hay nhất, đẹp đời kiếp lầm than chắn Nam Cao đỏ mặt thấy tên sau tác phẩm Chí Phèo, Đời thừa… Bởi giấc mơ văn chương nẩy nở

Có thể tự tin mà nói với Đời thừa, Nam Cao bộc lộ tư tưởng nhân đạo mẻ, độc đáo viết dòng bi kịch Hộ Kinh nghiệm vốn sống cho ơng viết điều có sức rung động, lay chuyển lịng người đến thế! Đó nhờ tư tưởng nhân đạo mẻ, độc đáo nhà văn Nam Cao Nhân đạo ca ngợi khát vọng đẹp đẽ Hộ, nhân đạo cảm thông sâu sắc với ngừoi tri thức… Và viết lên dòng thé nhờ nhân đạo “mới mẻ” độc đáo Nam Cao Qua bi kịch tinh thần Hộ, Nam Cao bộc lộ cảm thông, trân trọng bao kiếp người lao khổ đời Và phải tư tưởng kế thừa cha ông lòng nhân đạo truyền thống Nhà văn không “phản ánh để phản ánh” mà sau câu chữ tưởng lãnh đạm, thờ trái tim nhiệt thành, sơi - trái tim tình nghĩa Bi kịch đời nhà văn Hộ nguyên nhân cho bi kịch thứ hai – bi kịch người Giấc mộng văn chương sụp đổ qua viết ẩu Thế Hộ cịn chút an ủi Đó sống, tồn vợ anh Anh chưa thực đuợc khát vọng – anh chưa viết tiểu thuyết đời anh, anh nuôi đủ vợ Anh kéo dài đươc tồn gia đình Và goi việc làm hữu ích Đó an ủi cho “đời thừa” nhà văn Thế đáng an ủi ! Vì anh người đặt “tình thương” lên hàng đầu, lẽ sống anh tình thương Tình thương hết Chính lời khẳng định tác phẩm tương lai mình, anh nói: tác phẩm có giá trị tác phẩm “ca tụng lịng tương, tình bác ái, cơng bình” Trong văn chương, anh muốn ca ngợi tình thương đời thực, tình thương tất Chính lẽ sống tình thương mình, anh đón Từ, giúp Từ khỏi tủi nhục trơ trọi với đứa không cha Những giọt nước mắt Từ bà mẹ già Từ khiến anh xúc động Họ muốn khóc “bao nhiêu xương thịt tan thành nước mắt” gặp anh, tình thương anh toả rạng đến giúp họ thoát khỏi đớn đau Một người dám bỏ đời bay nhảy tuổi xanh để nuôi nấng vợ chẳng người dũng cảm ! Chính tình thương - lẽ sống tình thương khiến anh làm việc Anh cao đẹp !

không biết lần mà kể Anh mặt Từ mà quát mắng: - “Cả mẹ mày đáng vật chết” Anh làm tất cả, tất say Sao mà tai hại ! Anh vi phạm lẽ sống mình, vi phạm tốt đẹp – phần “người” vơ cao đẹp tưởng cịn an ủi anh giữ lẽ sống tình thương Ai ngờ, sống khơng cho phép anh thực điều Thế mà nay, lẽ sống anh chà đạp nốt Anh - sống đời anh “đời thừa” Bi kịch bi kịch giấc mộng văn chương nên “thừa” cịn khơng q nhiều đau đớn bi kịch này, bi kịch mà kết cục “thừa” anh được thể đầy đủ Anh động đến phần cao quý Đó bi kịch tinh thần người mà đau đớn hơn, lại người ý thức phẩm giá nhân cách nhiều Ở bi kịch trước, mặc cảm tội lỗi anh lớn anh nhà văn

Nếu Chí Phèo gieo rắc tội lỗi cho dân làng Vũ Đại, anh giáo Thứ truyền thụ chán nản lên đầu học sinh anh – anh gieo “tình cảm nhẹ, nơng” tình cảm qua tầm thường vào độc giả Sự nhiễm hại lớn Dù bi kịch thứ hai – bi kịch người mặc cảm tội lỗi lớn nhiều.Với tư cách nhà văn anh gây ảnh hưởng đến người đọc từ văn viết lấy lợi nhuận Với tư cách người, anh gây điều ghê gớm Xã hội nhiều, thừa xấu Anh cố giữ tốt đẹp mà anh phá hỏng nốt Mặc cảm lớn để an ủi Lẽ sống tình thương anh đề cao mà anh cịn vi phạm chẳng cịn Bi kịch anh, lớn gấp bội bi kịch lẽ sống tình thương, chỗ dựa bao giá trị nhân phẩm khác sụp đổ Bi kịch khủng khiếp hồn tồn khơng có lối dường bao trùm thành bi kịch đời anh - “đời thừa” Anh đổ lỗi tất cho gia đình, tất anh Tuy cần nói thêm rằng, bi kịch có ngun nhân sâu xa từ xã hội đương thời Chính xã hội đẩy anh phải lo “cơm áo gạo tiền” Nỗi lo sinh kế khiến anh phải từ bỏ giấc mộng văn chương Và thất vọng khiến anh chà đạp lên lẽ sống tình thương Ngun nhân có lẽ anh không hiểu – nguyên nhân xã hội thực dân nửa phong kiến – nguyên nhân mà ngày người ta nhận Anh chưa tìm lối cho bế tắc Đó bế tắc thời đại mà anh sống