tac gia nguyen du

Nguyễn Du đã từng trân trọng tài sắc con người khi miêu tả chị em Thuý Kiều; giờ đây ông lại đau đớn lòng trước tài sắc bị vùi dập bởi những thế lực bạo tàn mà tiêu biểu chính là tên buô[r]

I.GIA THẾ VÀ SỰ NGHIỆP CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU - Nguyễn Du (1765-1820), tên tự Tố Như, hiệu Thanh Hiên, biệt hiệu Hồng Sơn lạp hộ,Nam Hải điếu đồ, là nhà thơ tiếng thời Lê Mạc, Nguyễn Sơ Việt Nam Ông là nhà thơ lớn Việt Nam, người Việt kính trọng gọi là “Đại Thi hào dân tộc” 1965 Nguyễn Du UNESCO công nhận là danh nhân văn hóa giới - Cha là Nguyễn Nghiễm, sinh làng Tiên điền là xã Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, tên tự là Hi Dy, hiệu là Nghi Hiên, có biệt hiệu là Hồng Ngự Cư sĩ Đậu Nhị Giáp tiến sĩ làm quan đến chức Đại Tư Đồ ( tể tướng), Thượng thư hộ triều Lê - Mẹ là Trần Thị Tần (1740-1778) gái người làm chức câu kế, quê làng Hoa Thiều , xã Minh Đạo, huyện Tiên Du (Đông Ngàn), xứ Kinh Bắc thuộc tỉnh Bắc Ninh Bà Tần là vợ thứ Nguyễn Nghiễm ( kém chồng 32 tuổi sinh con, bốn trai và gái) - Tổ tiên Nguyễn Du có nguồn gốc từ làng Canh Bạch, huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam thuộc Hà Nội sau di cư vào Hà Tĩnh, có truyền thống khoa bảng danh Tiên Điền Trước ông, có sáu bảy hệ viễn tổ đã đỗ đạt làm quan - Năm Đinh Hợi (1767), Nguyễn Du tuổi, Nguyễn Nghiễm thăng Thái tử Thái bảo, hàm tòng phẩm, tước Xuân Quận Công nên Nguyễn Du có đời sống giàu sang phú quý - Năm giáp ngọ (1774), cha Nguyễn Du xưng chức Tả Tướng từ đó Nguyễn Du chịu nhiều thiệt thòi, mát - Năm 1775 anh trai cùng mẹ là Nguyễn Trụ qua đời( sinh năm 1757) - Năm 1776 ( Bính Thân) cha Nguyễn Du qua đời - Năm 1778 (Mậu Tuất) bà Trần Thị Tần mẹ Nguyễn Du qua đời Cũng năm này anh trai thứ hai Nguyễn Du là Nguyễn Điều bổ làm trấn thủ Hưng Hóa - Năm canh Tý 1780, Nguyễn Khản là anh Nguyễn Du làm trấn thủ Sơn Tây bị khép tội mưu bạo vụ án năm Canh Tý, bị bãi chức và bị giam nhà Châu Quận Công Lúc này Nguyễn Du người thân Nguyễn Nghiễm là Đoàn Nguyễn Tuấn đón Sơn Nam Hạ (Nam Định) ăn học - Năm Quý mão Nguyễn Du thi hương trường sơn nam, đậu Tam Trường ( tú tài) Ông lấy vợ là gái Đoàn Nguyễn Thục và ông tập ấm chức chánh thủ hiệu hiệu quân hùng hậu cha nuôi họ Hà Thái Nguyên Cũng năm này anh cùng mẹ Nguyễn Du là Nguyễn Đề đỗ đầu kì thi hương điện Phụng Thiên (cử nhân) và Nguyễn Khản đầu năm thăng chức Thiếu Bảo, cuối năm thăng chức thâm tụng - 1789 Nguyễn Huệ đại phá quân Thanh, Đoàn Nguyễn Tuấn hợp tác với nhà Tây Sơn, giữ chức thị lang lại Lúc này Nguyễn Du quê vợ( Quỳnh Côi, Thái Bình) - Năm 1791 anh thứ tư cùng cha khác mẹ với Nguyễn Du là Nguyễn Quýnh chống Tây Sơn nên bị bắt và bị giết, dinh họ Nguyễn Tiên Điền bị Tây Sơn phá hủy - Năm 1793, Nguyễn Du thăm quê Tiên Điền và đến cuối năm ông vào kinh đô Phú Xuân thăm anh là Nguyễn Đề làm thái sử viện mật và anh vợ là Đoàn Nguyễn Tuấn - Năm 1794, Nguyễn Đề thăng Tả Phụng nghi binh vào Quy nhơn giữ chức Hiệp tán nhung vụ Đến 1795 Nguyễn Đề sứ sang Yên Kinh dự lễ nhường ngôi vua Càn Long nhà đến 1796 trở thăng chức tả đồng nghị trung thư sảnh - Mùa đông năm Bính Thìn 1796, Nguyễn Du chốn vào Gia Định theo Nguyễn Ánh bị quận công Nguyễn Thận bắt giam tháng Nghệ An Sau tha ông sống Tiên Điền Trong thời gian bị giam ông có làm thơ My trung mạn hứng (cảm hứng tù) - Năm 1803,Nguyễn Du cử lên Ải Nam Quan tiếp sứ nhà sang phong sắc cho Gia Long - Năm 1805 ông thăng Đông các đại học sĩ (hàm ngũ phẩm), Tước Du đức hầu và nhận chức kinh đô Phú Xuân 1807 cử làm giám sát kì thi hương Hải Dương 1808 ông xin quê nghỉ - Năm 1809 ông bổ chức cai bạ (hàm tứ phẩm) Quảng Bình - Năm 1813 ông thăng cần chánh điện học sĩ và cử làm chánh sứ sang nhà Năm 1814 ông sứ về, thăng Hữu tham chi lễ (hàm tam phẩm) - Năm 1816, anh rể Nguyễn Du và Vũ Trinh vì liên quan đến vụ tổng trấn nguyễn Văn Thành nên bị đày vào Quảng Nam - Năm 1820 Minh Mạng qua đời Gia Long nối ngôi, ông cử làm chánh sứ sang nhà báo tang và cầu phong ông bị bệnh dịch chết ngày 10-8âm lịch thọ 54 tuổi - Năm 1824, người ta cải táng ông đưa quê nhà Tiên Điền, Hà Tĩnh II SỰ NGHIỆP THƠ VĂN CỦA NGUYỄN DU *) Khái quát +> xét nội dung: qua các sáng tác Nguyễn Du, nét bật chính là đề cao cảm xúc tức đề cao tình Điều quan trọng hàng đầu là cảm thông sâu sắc tác giả sống và người, đặc biệt là người nhỏ bé bất hạnh, ( xem văn tế thập loại chúng sinh, sở kiến hành, thái bình mại ca giả,…) cái nhìn nhân đạo này khiến ông đánh giá là “ tác giả tiêu biểu trào lưu nhân đạo chủ nghĩa văn học cuối kỉ 18 đầu kỉ 19” Riêng với truyện kiều “ tác phẩm này còn thấm đẫm tinh thần ngợi ca trân trọng vẻ đẹp kì diệu tình yêu lứa đôi” *) Về mặt nghệ thuật, nguyễn du là nhà thơ có học vấn uyên bác nắm vững nhiều thể thơ Trung Quốc như: ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn luật,ca, hành,… nên thể thơ nào ông có bài xuất sắc Đặc biệt là tài làm thơ chữ nôm ông mà chứng là truyện kiều, đã cho thấy thể thơ lục bát có khẳ truyền tải nội dung tự và trữ tình to lớn thể loại -Tính đến tháng năm 2008, giới chuyên môn đã sưu tập 249 bài thơ chữ hán Nguyễn Du chia sau: + Thanh hiên thi tập ( tập thơ Thanh Hiên) gồm 78 bài viết năm tháng trước làm quan nhà Nguyễn + Nam trung tạp âm ( ngâm nga lặt vặt lúc miền nam) gồm 40baì viết làm quan Huế, Quảng Bình và địa danh phía nam Hà Tĩnh + Bắc hành tạp lục ( ghi chép lung tung chuyến sang phương Bắc) gồm 131 bài thơ, viết chuyến xứ sang Trung Quốc •Thơ chữ Hán Nguyễn Du thể tư tưởng , nhân cach ông Các bài thơ Thanh hiên thi tập và nam trung tạp ngâm biểu tâm trạng buồn đau , dau dứt đã cho thấy rõ khuynh hướng quan sát, suy nghẫm đời, xã hội tác giả Trong Bắc hàng tạp lục điểm đặc sắc tư tưởng, tình cảm Nguyễn Du thể rõ ràng Có ba nhóm đáng chú ý: • Một là ca ngợi, đồng cảm với nhân cách cao thượng và phê phán nhân vật phản diện • Hai là phê phán xã hội phong kiến chà đạp nên quyền sống người • Ba là cảm thông với nhân vật nhỏ bé đươi đáy xã hội bị đày đọa hắt hủi… *) Thơ chữ Nôm: • Đoạn trường tân ( tiếng kêu nỗi đau đứt ruột, tên phổ biến là truyện kiều, viết chữ nôm gồm 3.254 câu thơ viết theo thể thơ lục bát Nội dung truyện dựa theo tác phẩm kim vân kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc Nội dung chính truyện xoay quanh quãng đời lưu lạc sau bán mình chuộc cha Thúy Kiều, nhân vật chính truyện nhân vật có tài có sắc • Có thuyết ghi Nguyễn Du sang tác sau chuyến sứ Trung Quốc (1814-1820), có thuyết nói ông viết trước sứ, có thể vào khoang thời gian làm cai bạ quảng Bình (1804-1809) Thuyết sau nhiều người chấp nhận *) Văn chiêu hồn ( tức văn tế thập loại chúng sinh, dịch nghĩa văn tế mười loại chúng sinh), chưa rõ thời điểm sáng tác - Nguyễn Du viết bài thơ chiêu hồn cho nhiều loại người khác kể người thuộc tầng lớp phong kiến quý tộc Song lòng nhân đạo nhà thơ hướng thân phận nhỏ bé, đướ đáy xã hội… gia trị nhân đạo sâu sắc văn chiêu hòn đã phỏ biến rộng rãi kể phạm vi nhà chùa Văn chiêu hồn Tóm tắt Truyện Kiều Nguyễn Du đem thuyết "tài mệnh tương đố" (tài và mệnh ghét nhau) làm luận đề truyện Sau đó tác giả nói gia và tả tài sắc hai chị em Vân - Kiều Trăm năm cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét Trải qua bể dâu, Những điều trông thấy mà đau đớn lòng Lạ gì bỉ sắc tư phong Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen Tả hai chị em Vào khoảng thời vua Minh Thế Tông (1522-1566), gia đình viên ngoại họ Vương có người con, là Vương Thuý Kiều, sau là Thuý Vân và Vương Quan là cậu út Hai chị em Thuý Kiều và Thuý Vân thì "mỗi người vẻ, mười phân vẹn mười", "so bề tài, sắc" thì Thúy Kiều lại hẳn cô em Đầu lòng hai ả tố nga, Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân Mai cốt cách, tuyết tinh thần, Mỗi người vẻ, mười phân vẹn mười Chị em Thuý Kiều Kiều thăm mộ Đạm Tiên Vào khoảng thời vua Minh Thánh Tông (1522-1566), gia đình viên ngoại họ Vương có người con, là Vương Thuý Kiều, sau là Thuý Vân và Vương Quan là cậu út Hai chị em Thúy Kiều và Thuý Vân thì "mỗi người vẻ, mười phân vẹn mười", "so bề tài, sắc" thì Thuý Kiều lại hẳn cô em Trong lần tảo mộ vào tiết Thanh minh, qua mộ Đạm Tiên, "nấm đất bên đàng", Kiều đã khóc thương và không khỏi cảm thấy ái ngại cho "kiếp hồng nhan" "nổi danh tài sắc thì" mà đây "hương khói vắng tanh" Vốn là người giàu tình cảm và tinh tế nên Kiều đã liên cảm tới thân phận mình và người phụ nữ nói chung: Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh là lời chung Kiều gặp Kim Trọng Cũng ngày hôm đó, Kiều đã gặp Kim Trọng, là người "vốn nhà trâm anh", "đồng thân" với Vương Quan, từ lâu đã "trộm nhớ thầm yêu" nàng Bên cạnh đó thì Kim Trọng là người "vào phong nhã, ngoài hào hoa" Tuy chưa kịp nói với lời sau gặp gỡ này thì hai người "tình đã, mặt ngoài còn e" Tiếp sau lần gặp gỡ là mối tương tư: Người đâu gặp gỡ làm chi Trăm năm biết có duyên gì hay không Kim Trọng vì tương tư Kiều nên đã quên hết thú vui hàng ngày, tìm cách chuyển đến gần nhà Kiều Sau đó tuần trăng thì Kim Kiều đã gặp nhau, Kiều đã nhận lời Kim Trọng và họ đã trao đổi kỷ vật cho Nhiều lần Kim Trọng muốn "vượt rào" Thuý Kiều là người sắc sảo, cô đã thuyết phục Kim Trọng: Vội chi liễu ép hoa nài, Còn thân lại đền bồi có khi! Thấy lời đoan chính dễ nghe, Chàng càng thêm nể thêm vì mười phân Kiều và Kim Trọng Kiều bán mình chuộc cha Tai họa đã đột ngột ập đến Vương gia lúc người thiếu nữ còn thổn thức với mối tình đầu Bọn sai nha đầu trâu, mặt ngựa đã đánh đập cha và em nàng cách tàn nhẫn nỗi oan kêu trời không thấu Trong hoàn cảnh bi đát vậy, Kiều đành phải đến định bán mình để chuộc cha, nàng không quên lời hẹn ước "trăm năm thề chẳng ôm cầm thuyền ai" với Kim Trọng trước chàng Liêu Dương để thọ tang chú Thuý Kiều đã nhờ cậy Thuý Vân thay mình trả lời hẹn ước với Kim Trọng: Cậy em, em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa Trao duyên cho em xong, nàng cảm thấy xót thương cho thân phận chính mình: Phận phận bạc vôi Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang!' Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây Do đau thương quá nên Thuý Kiều đã ngất trên tay người thân Kiều rơi vào tay Mã Giám Sinh và Tú bà Mã Giám Sinh vốn là "một đứa phong tình đã quen" cùng với Tú bà mở hàng "buôn phấn bán hương", chuyên mua gái các chốn "lầu xanh" Thấy Thuý Kiều là món hàng ngon, mua về, lấy tiếng là làm vợ sau "con ong đã tỏ đường lối về", Thuý Kiều đã bị Tú bà bắt phải tiếp khách Nàng không chịu, tự dao không chết Tú bà đành nhượng cho nàng lầu Ngưng Bích Ở nơi này, nỗi nhớ người thân luôn luôn ấp ủ lòng: Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấp lạnh đó Và nỗi buồn người thiếu nữ thể qua câu thơ caất chứa đầy cảm xúc: Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết là đâu Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trông gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Kiều Lầu Ngưng Bích Kiều mắc lừa Sở Khanh Sống mình không gian mênh mông xa vắng đó nên gặp Sở Khanh, gã có "hình dong chải chuốt, áo khăn dịu dàng" và khá "văn vẻ", cô người chết đuối vớ cọc mà không còn bình tĩnh nhận lời lường gạt sáo rỗng Sở Khanh Than ôi! sắc nước hương trời, Tiếc cho đâu lạc loài đến đây? Kiều vội vàng trao thân cho Sở Khanh và cùng Sở Khanh trốn thoát khỏi lầu Ngưng Bích Cô nào ngờ mình đã rơi vào lưới Tú bà giăng sẵn để giữ cô lại vĩnh viễn lầu xanh Chưa kịp cao chạy xa bay thì Tú bà đến và lúc này nàng rõ chất người Sở Khanh: Bạc tình, tiếng lầu xanh, Một tay chôn cành phù dung! Đến lúc này, nàng đành phải chịu quy phục, mặc cho thể xác "đến phong trần, phong trần ai" và cảm thấy xót xa cho chính thân mình: Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh, Giật mình, mình lại thương mình xót xa Kiều gặp Thúc Sinh Thúc Sinh đã có vợ là Hoạn Thư là người "mộ tiếng Kiều nhi" từ lâu Thúc Sinh tác phẩm này có lẽ là có diễn biến tình cảm, tâm tư mang tính người "đời thường" nhất, không cách điệu nhiều nhân vật khác tác phẩm Thế giới Thúc Sinh là giới đam mê và là sứ giả phong lưu tình dục Chưa có "đấng nam nhi" nào truyện Kiều có cách nhìn nâng thân đầy nhục dục Kiều lên tầm thẩm mỹ Thúc Sinh Rõ màu ngọc trắng ngà! Dày dày sẵn đúc tòa thiên nhiên Do Kiều đã ham sống và tự tin tương lai số phận mình Hai người vui vẻ bên "ý hợp tâm đầu" Khi hương sớm trà trưa, Bàn vây điểm nước đường tơ họa đàn Thúc Sinh đã chuộc Thuý Kiều khỏi lầu xanh, chàng yêu Thuý Kiều tình yêu chân thực và trân trọng cô, điều này thể tính nhân văn truyện Kiều Tuy nhiên, vì là gái lầu xanh Kiều đã không Thúc Ông (bố Thúc Sinh) thừa nhận Thúc Ông đã đưa Kiều lên quan xét xử: Phong lôi trận bời bời, Nặng lòng e ấp tính bài phân chia Quyết biện bạch bề, Dạy cho má phấn lại lầu xanh! Kiều tâm dan díu với Thúc Sinh không chịu quay lầu xanh nên lại thêm lần khốn khổ: Dạy rằng: Cứ phép gia hình! Ba cây chập lại cành mẫu đơn Phận đành chi dám kêu oan, Đào hoen quẹn má liễu tan tác mày Một sân lầm cát đã đầy, Gương lờ nước thủy mai gầy vóc sương May thay vị quan đó tỏ nghiêm khắc có tình người Thấy Thúc Sinh đau khổ thấy Kiều vì mình mà gặp nạn, ông đã cho Kiều làm bài thơ bày tỏ nỗi niềm Đọc thơ Kiều, vị quan khen ngợi khuyên Thúc Ông nên rộng lượng chấp nhận Kiều lại cho đồ sính lễ cưới xin Nhờ Kiều thoát kiếp lâu chưa bao lâu thì nàng lại mắc vạ với Hoạn Thư, vợ chính Thúc Sinh Kiều và Hoạn Thư Khi biết chuyện, cha mẹ Thúc Sinh giận đòi trả Kiều trở chốn cũ, biết Thuý Kiều tài sắc vẹn toàn, có tài làm thơ, bố Thúc Sinh đã phải lên: Thương vì hạnh trọng vì tài Thúc ông thôi dẹp lời phong ba Kiều đã cùng Thúc Sinh suốt năm ròng và luôn khuyên Thúc Sinh thăm vợ Hoạn Thư, họ chưa có chung sau nhiều năm sống cùng Sau chuyến thăm và quay trở lại gặp Kiều, Thúc Sinh không ngờ Hoạn Thư đã sai gia nhân tắt đường biển để bắt Thuý Kiều tra hỏi Thuý Kiều bị tưới thuốc mê bắt mang đi, còn người nhà lúc đó ngỡ cô bị chết cháy sau trận hỏa hoạn Kiều trở thành thị tì nhà Hoạn Thư với cái tên là Hoa Nô Lúc Thúc Sinh nhà, nhìn thấy Thuý Kiều bị bắt chào mình, "phách lạc hồn xiêu", chàng nhận mình mắc lừa vợ Hoạn Thư đã bắt Kiều phải hầu hạ, đánh đàn cho bữa tiệc hai vợ chồng Đánh đàn mà tâm trạng Kiều đau đớn: Bốn giây khóc than Khiến người tiệc tan nát lòng Cũng tiếng tơ đồng Người ngoài cười nụ, người khóc thầm Thế rồi, thấy Kiều khóc nhiều, Hoạn Thư bảo Thúc Sinh tra khảo vì lý gì Thuý Kiều viết tờ khai nói vì cha bị oan khiên, phải bán mình và bị lừa vào lầu xanh, sau đó có người chuộc làm vợ, chồng vắng, nàng bị bắt đưa vào cửa nhà quan tủi nhục, bây mong vào chùa tu cho thoát nợ trần Đọc tờ khai xong, Hoạn Thư đồng ý cho Hoa Nô vào Quan Âm các sau vườn để chép kinh Thực ra, Hoạn Thư đánh kiều nhiều, Nguyễn Du miêu tả "đòn ghen" Hoạn Thư là "nhẹ bấc, nặng chì" Hoạn Thư đã ứng xử theo thường tình hữu dân gian, là "chút đàn bà, ghen tưông thì người ta thường tình!", "Chồng chung, chưa dễ chiều cho ai" Hoạn Thư khéo léo phá vỡ dây tơ Kiều và Thúc Sinh, làm Kiều cách tự nguyện Kiều trốn khỏi Quan Âm các và đã gặp Sư trưởng Giác Duyên (duyên giác ngộ?) Bà đã cho Kiều sang tạm nhà Bạc Bà, Phật tử thường hay lui tới chùa "Ai ngờ Bạc Bà cùng với Tú Bà đồng môn", Bạc Bà đã khuyên kiều lấy cháu mình là Bạc Hạnh Qua tay Bạc Hạnh, lần Kiều lại bị bán vào lầu xanh Kiều gặp Từ Hải Ở lầu xanh, Kiều "ngậm đắng nuốt cay" sóng sống ô nhục Một ngày đẹp trời, có mọt người khách ghé qua chơi, đó là Từ Hải, hải tặc lừng danh thời đó: "Râu hùm hàm én mày ngài, vai năm tấc rộng, thân mười thước cao", tài phi thường "đường đường đấng anh hào, côn quyền sức lược thao gồm tài" Hai bên đã phải lòng và Từ Hải chuộc Kiều chốn lầu riêng Sống với nửa năm, Từ Hải lại "động lòng bốn phương", muốn nơi biên thuỳ chinh chiến Thuý Kiều muốn xin cùng Từ Hải không cho đi: Nàng phận gái chữ tòng Chàng thiếp lòng xin Từ tâm phúc tương tri Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình Trong lúc Từ Hải chinh chiến, nàng nhà nhớ tới bố mẹ đã "da mồi tóc sương", còn em Thuý Vân "tay bồng tay mang" vui duyên với Kim Trọng Từ Hải sau đó đã chiến thắng trở về, mang binh tướng tới đón Kiều làm lễ vu quy Kiều và Từ Hải Kiều báo ân báo oán Lúc vui mừng là lúc Thuý Kiều nghĩ đến ngày "hàn vi", nàng kể hết chuyện cho Từ Hải và muốn có "ân đền oán trả" Những Bạc Bà, Bạc Hạnh, Sở Khanh, bị chịu gia hình, còn vị sư đã giúp đỡ Kiều hoạn nạn thưởng Riêng Hoạn Thư nhờ khéo nói "Rằng tôi chút phận đàn bà Ghen tuông thì người ta thường tình" nên tha Sau đó Kiều có gặp sư Giác Duyên, bà báo năm hai người gặp vì Kiều còn phải trải qua nhiều lận đận Kiều tự Hồ Tôn Hiến là quan tổng đốc triều đình, mang nhiệm vụ đến khuyên giải Từ Hải đầu hàng và quy phục triều đình Hồ Tôn Hiến đã bày mưu mua chuộc Thuý Kiều, đánh vào ham muốn có sống "an bình" phụ nữ, nàng đã thật tin người và xiêu lòng nghe theo lời Hồ Tôn Hiến thuyết phục Từ Hải hàng: Trên vì nước vì nhà, Một là đắc hiếu hai là đắc trung Sau đó, Hồ Tôn Hiến đã thừa bao vây, nhìn thấy Từ Hải, Thuý Kiều định lao tới để tự chàng bị mắc mưu và đã "chết đứng đàng" Thuý Kiều cảm thấy hối tiếc và dằn vặt thân: Mặt nào trông thấy đây? Thà liều sống thác ngày với nhau! Hồ Tôn Hiến đà thắng đã ép Kiều phải "thị yến màn", Thuý Kiều đã khóc thương và xin mang Từ Hải chôn cất Hồ Tôn Hiến đã chấp nhận cho "cảo táng di hình bên sông" Biết nàng giỏi đàn, Hồ Tôn Hiến bắt nàng phải chơi, Kiều đã thể nỗi lòng mình qua tiếng đàn: Một cung gió thảm mưa sầu, Bốn dây nhỏ máu năm đầu ngón tay! Ve ngâm vượn hót nào tày, Lọt tai Hồ nhăn mày rơi châu Sáng hôm sau, để tránh lời đàm tiếu mình, Hồ Tôn Hiến đã gán Kiều cho người Thổ quan Trên thuyền, Kiều nhớ tới lời Đạm Tiên xưa đã nói với mình mộng "Sông Tiền đường hẹn hò sau", nàng đã định nhảy xuống sông tự Từ Hải mắc mưu Hồ Tôn Hiến Kim Trọng tìm Kiều Về phần Kim Trọng, sau hộ tang chú xong, quay trở lại thì biết tin gia đình Kiều gặp nạn, Kiều đã bán mình chuộc cha Kim Trọng đau xót: Vật mình, vẫy gió, tuôn mưa Dầm dề giọt ngọc, thẫn thờ hồn mai Đau đòi đoạn, ngất đòi thôi Tỉnh lại khóc, khóc lại mê Mọi người nhà khuyên can hết lẽ, chàng nghe theo lời dặt Kiều và đón cha mẹ Kiều cùng Thuý Vân sang nhà chăm lo phụng dưỡng, đồng thời đưa tin tìm kiếm nàng khắp nơi Tuy "sâu duyên mới" chàng lại "càng dào tình xưa" Vương Quan và Kim Trọng sau đó đỗ đạt và làm quan Sau nhiều ngày tháng tìm kiếm thì hai người dò la thông tin Thuý Kiều là đã trầm mình sông Tiền Đường Ra đến sông, người gặp sư Giác Duyên đó, biết là Thuý Kiều đã bà cứu mang cưu mang Sau đó, người dẫn gặp lại nàng Kiều, "mừng mừng tủi tủi" Đoàn tụ Sau 15 năm lưu lạc, Thuý Kiều đã trở đoàn viên với gia đình Nhưng nàng chính là người sợ việc đoàn viên Trong việc tái ngộ này, Thuý Vân chính là người đầu tiên đã lên tiếng vun vào cho chị Nhưng đêm gặp lại ấy, Thuý Kiều đã tâm với Kim Trọng: Thân tàn gạn đục khơi Là nhờ quân tử khác lòng người ta Nàng ghi nhận lòng Kim Trọng tự thấy mình không còn xứng đáng với chàng Hai người trở thành bạn "chẳng chăn gối, ngoài cầm thơ" Nguyễn Du đã gửi gắm toàn giới quan mình xã hội phong kiến lúc đó qua các câu thơ nhận xét đời lưu lạc Thuý Kiều: Ngẫm hay muôn trời Trời đã bắt làm người có thân Bắt phong trần phải phong trần Cho cao phần cao Giá trị nhân đạo truyện kiều Mộng Liên Đường Chủ Nhân (1820) bình luận: " Lời văn tả hình máu chảy đầu bút, nước mắt thấm trên tờ giấy, khiến đọc đến phải thấm thía ngậm ngùi, đau đớn đứt ruột Tố Như Tử dụng tâm đã khổ, tự đã khéo, tả cảnh đã hệt, đàm tình đã thiết, không phải có mắt thấu sáu cõi, lòng nghĩ suốt nghìn đời, thì tài nào có cái bút lực ấy" Neáu laø moät taâm hoàn khoâng bò soùng gioù vuøi dập, trái tim không thổn thức trước nỗi đắng cay tranh sự, lương tâm không phẫn nộ trước thói đời vô nhân bạc nghĩa, thì Nguyễn Du, có tài ba lỗi lạc đến đâu không tìm âm điệu, vần thơ khiến cho người đọc nghe khóc, than, uất ức, oán hờn • Quả đúng vậy, Truyện Truyeä n nKieà u laø laøvaá tieá g soá •Kieà u khoâ g chæ n nđề phaäi nthieá cont ngườ i bịoávệ p noù tha baû , maø còngườ n laø i quyeà soáhoä Tieâu nxaõ bieå uniglaø Thuyù tieáng noùvoâ i nhaâ nnaï đạno nhâ chuû n Trong soá Kieà u, caá moä t ngườ nghóa t leâ n tha ithieá t từ xã cuû xaõ hoäclaø iveï xöa; hoäiiataø đó saé Đó tieá ntoà g noù i, cuûa gaù i n n Nguyeã Du iñaë c bieä tầng lớpnngườ ñau khổt, đòi nhaâ haä ugñöông, , thuyû tự yeâun đò traâ nn troï vaø xoùchung, t i coâng lyù Tinh thaà nhaâ n đạ op bao • thöông soá kieá saïcho cnh, cao thượ ngla Truyeä n cuû Kiềaungườ là ikết moû n g manh nhöng phaûnithoá nguï pnhaâ lặnn đạo tinh truyeà n g phuï nữ coù taø i , coù saé c cao đẹ p cuû a daâ n toä c haè n g trieà n mieâ n vuõ n g Vớ Nguyeã baoitheá kyû n Du, hoï laø buø n oâaûnhuï c cuû a cuoä hình nh keá t tinh veàc soá kiếi.p bi đát đờ người đời beá taéc Kiều đã trãi qua hầu hết kiếp đời oan khổ người phụ nữ dười chế độ phong kiến : tình duyên tan vỡ, làm gái lầu xanh, làm nô tì, làm vợ lẻ, bị làm nhục chồng vừa chết … Và Từ Hải chết, lòng Kiều đã tắt hết niềm ước ao hạnh phúc trên cõi đời “Còn chi cánh hoa tàn Tơ lòng đã đứt dây đàn Tiểu Lân Roäng thöông coøn maûnh hoàng quaàn Hơi tàn thấy gốc phần là may.” • Người ngoài nghe tiếng nói Kiều phải thổn thức cùng nỗi niềm tuyệt vọng ẩn chứa ước mơ bé nhỏ ấy! Cuộc đời nàng nhà thơ vĩ đại giàu lòng nhân đạo tổng kết lời thơ đau xót : • “Thương thay kiếp người Haïi thay mang laáy saéc taøi laøm chi Những là oan khổ lưu li Chờ cho hết kiếp còn gì là thân” • Tuy nhiên, Thuý Kiều không xuất với tư cách là nạn nhân đau khổ mà còn là hình tượng tiêu biểu cho giá trị phẩm chất, cho tinh thần chiến đấu, tiêu biểu thái độ choáng leã giaùo phong kieán, daùm vöôn leân tìm laáy haïnh phuùc chính đáng • Chỉ phút đầu gặp gỡ với chàng Kim; Kiều đã rung động, ước mơ thầm kín vô cùng tha thiết : “Người đâu gặp gỡ laøm chi - Traêm naêm bieát coù duyeân gì hay khoâng?” maëc duø Kieàu vaãn bieát raèng : “Neân chaêng thì cuõng taïi loøng meï cha” Khi Kim Trọng tỏ tình, Kiều mạnh dạn nhận lời gắn bó • Khi thuận lợi, Kiều chủ động vượ t raøo laø sang nhaø ngườ yeâu Kieà u chính ngườ i phuï nữi tình tự “Xăm xăm băng nẻo trắvườ ng,nñoan trang : khuya moät mình …Vì hoa “Đã cho onbaä c boáhoa” kinh neân phaû i đá nh vaø đườ g tìm Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu tuồnvượ g treâ c daâu i tình t n leãboä giaù o phong • MoáRa Thìn i aáyt moá caà u laøraá m tchi” kieá lạngườ i laø moä i tình saïch, thuyû chung • Khi buoäc phaûi caùch xa, naøng khaéc saâu hình boùng chàng Kim … Tất nói lên lực hắc ám chế độ phong kiến có thể làm tan nát hạnh phuùc cuûa Kieàu nhöng khoâng theå tieâu dieät tình yeâu trái tim chung thuỷ ấy, đúng lời Chu Mạnh Trinh đã vieát : • “Taám loøng naøy nhö tuyeát, nhö baêng, moái saàu noï qua ngaøy, qua thaùng … Ngoïc khoâng veát, giaù lieân thaønh khoân xiết so bì Nước đã trôi xuôi, hồn cựu mộng hãy còn vơ vẩn …” • Moái tình Kim Troïng – Thuyù Kieàu laø thieân dieãm tình tuyệt đẹp văn học thời phong kiến ! Cheá Lan Vieân vieát : “Toá Nhö ôi ! Leä chaûy quanh thaân Kieàu.” Quaû vaäy, taám loøng thöông người cao cả, sâu sắc nhà thơ “máu chảy đầu bút, nước mắt thấm trên tờ giấy…”, hoà chữ, câu thơ xé ruột Ở đoạn “Mã Giám Sinh mua Kieàu”, Thuyù Kieàu laø thân người bị chà đạp, sắc tài bị vuøi daäp thaûm thöông • Miêu tả đúng tâm trạng Kiều cảnh mua bán – đó là thực; nói lên nỗi đau xót khôn cùng sắc tài bị vùi dập – đó lại là nhân đạo và nhân văn sâu sắc Nguyễn Du đã trân trọng tài sắc người miêu tả chị em Thuý Kiều; đây ông lại đau đớn lòng trước tài sắc bị vùi dập lực bạo tàn mà tiêu biểu chính là tên buôn người vô lương tàn ác với sức mạnh tàn nhẫn, lạnh lùng đồng tiền xã hội cũ : “Tiền lưng đã sẵn, việc gì chẳng xong” • Và, Kiều lầu Ngưng Bích, bị Tú Bà “khoá xuân”, cái nỗi buồn mênh mang vô tận, không thể gì làm vơi bớt, không có để sẻ chia – nỗi buồn người hoàn toàn cô đơn khung cảnh cô đơn, vắng lặng; Kiều còn biết nhớ người thân Nhà thơ lại đảo tình lên hiếu, trái với trật tự cương thường đạo lý phong kiến miêu tả Kiều nhớ Kim Trọng trước, nhớ cha mẹ sau • Nếu trước kia, Nguyễn Du đã không tiếc lời ngợi ca thiên diễm tình tuyệt đẹp vượt lễ giáo phong kiến thì đây, mối tình đầu sáng “trâm gẫy bình tan”; chính ông lại đồng cảm với tâm người gái yêu buộc phải xa cách người yêu Nguyễn Du thật thấu hiểu nhân tình ! • Nỗi nhớ người thân không làm Kiều khuây khoả nỗi buồn rợn ngợp Buồn mà trông cảnh vật : Buồn trông cửa biển chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buoàm xa xa Buoàn troâng nước sa Hoa troâi man maùc bieát laø veà ñaâu Buoàn troâng noäi coû raàu raàu Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buoàn troâng gioù cuoán maët dueành AÀm aàm tieáng soùng quanh quanh gheá ngoài • Tám câu thơ dựng lên bốn tranh buồn bắt đầu hai chữ “Buồn trông” Dường đây không có người, có cái nhìn hay đúng hơn, coù taâm traïng Taâm traïng cuûa Kieàu maø cuõng laø taâm traïng cuûa Nguyeãn Du Lòng nhà thơ tưởng hoà vào với loøng nhaân vaät, cuøng đồng cảm, buồn thương, đau xót với nhân vật … • Không dừng lại ca ngợi, đồng cảm với người bể dâu Nhà thơ còn dựng lên tượng đồng Từ Hải – tượng trưng cho công baèng, coâng lyù, daân chuû xaõ hoäi phong kieán xaáu xa, muïc naùt • Đó là bậc anh hùng cái với tính chất phi thường diện mạo, vóc dáng : Raâu huøm , haøm eùn, maøy ngaøi Vai năm tấc rộng thân mười thước cao Phi thường lĩnh, tài năng, phong độ, chí khí : Đường đường đấng anh hào Côn quyền sức lược thao gồm tài Đội trời đạp đất đời Họ Từ tên Hải vốn người Việt Đông Giang hoà quen thoùi vaãy vuøng Gươm đàn nửa gánh, non sông chèo • Từ Hải chính là nhân vật phản ánh ước mơ tự và công lí Từ Hải là người anh hùng cái thế, tài cao trí cả, dũng mãnh vô song, mực phóng túng ngang tàng, sống chí khí “đội trời đạp đất”, “Dọc ngang trời rộng vẫy vùng biển khơi” Từ Hải thiết tha với lí tưởng : “Chọc trời khuấy nước – Dọc ngang nào biết trên đầu có ai” Với giọng điệu anh hùng ca, Nguyễn Du kể nghiệp anh hùng Từ Hải : “Thừa trúc chẻ ngói tan Binh uy từ sấm ran ngoài Triều đình riêng góc trời Goàm hai vaên vuõ, raïch ñoâi sôn haø!” • Thái độ vô quân ấy, nhiều mặt có ý nghĩa phản phong khá mạnh mẽ Hình tượng Từ Hải là minh chứng cho sụp đổ quyền lực phong kiến • Đặc biệt, Từ Hải còn là người có lòng bao dung, nhân aùi haøo hieäp, tình caûm nhaân vaên bình dò toân troïng phaåm giaù người, đường hoàng cứu vớt Kiều khỏi lầu xanh, đem lại cho Kieàu cuoäc soáng haïnh phuùc : Vinh hoa boõ luùc phong traàn Chữ tình ngày lại thêm xuân ngày • Từ Hải là ân nhân lớn Kiều, là người có thể đem Kiều từ thân phận cô gái lầu xanh lên địa vị phu nhân ngồi ghế quan tòa để báo ân, báo oán : Trướng hùm mở trung quân Từ công sánh với phu nhân cùng ngồi Tiên nghiêm, trống chửa dứt hồi Điểm danh trước dẫn chực ngoài cửa viên Từ : “Ân oán hai bên Mặc nàng xử báo đền cho minh” • Từ Hải đã thiết lập toà án, pháp trường để xét xử kẻ gian manh, độc ác đã giày xéo, đọa đày Kiều Phieân toøa aáy theå hieän khaùt voïng leõ coâng baèng, coâng lí seõ chieán thaéng Từ Hải đến và đời Kiều ngôi sáng; là giấc mơ dẹp tan bất bình, xoá bất công ngang trái, sống tự ngoài khuôn khổ chật hẹp xã hội phong kiến GIẤC MƠ TỪ HẢI ! Vừa đau xót, thông cảm; vừa ca ngợi đồng tình với • người bị chà đạp, áp bức; Nguyễn Du đã biểu lộ Truyện Kiều tinh thần nhân đạo sâu xa nghệ sĩ thiên taøi • Truyện Kiều là tranh thực xa hội bất cong ,tàn bạo, là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người Tiếng nói lên án , tố cáo lực tàn bạo, xấu xa, tiếng nói khẳnng định , đề cao tài nhân phẩm, khát vọng chân chính người khát vọng quyền aống, khát vọng tự do, công lý , khát vọng tình yêu , hạnh phúc , Soạn giảng: Kiều lầu Ngưng Bích BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều” -Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: 1/ Vị trí : Nằm phần 2, gồm 22 câu (từ câu 1033- 1054) 2/ Đại ý : Tâm trạng đau khổ, buồn tủi Kiều lầu Ngưng Bích 3/Kết cấu đoạn trích: đoạn Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn bụi hồng dặm Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng Tưởng người nguyệt chén đồng, Tin sương luống rày trông mai chờ Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm son gột rửa cho phai Xót người tựa cửa hôm mai, Quạt nồng ấp lạnh đó ? Sân Lai cách nắng mưa, Có gốc tử đã vừa người ôm Buồn trông cửa bể chiều hôm, Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa ? Buồn trông nước sa, Hoa trôi man mác biết là đâu ? Buồn trông nội cỏ rầu rầu, Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trông gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi ( Nguyễn Du – Truyện Kiều ) BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều” – Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 1.Cảnh lầu Ngưng Bích : ( câu đầu ) Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn bụi hồng dặm Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”-Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: ( câu đầu ) -Non xa chung -Trăng gần *Cảnh: -Cát vàng bát -Bụi hồng ngát * Cảnh đẹp, thoáng đãng nên thơ mênh mông, vắng lặng BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”-Nguyễn Du)  I/ Đọc-Tìm hiểu chung: II/ Phân tích: 1./Cảnh lầu Ngưng Bích : (6 câu đầu ) *Tình: Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Tâm trạng : chán nản, buồn tủi, cô đơn *Nghệ thuật: Tả cảnh ngụ tình BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”-Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: ( câu đầu ) -Không gian : bốn bề bát ngát, cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm , cảnh vật hoang vắng, cô đơn, trơ trọi -Tâm trạng Kiều : nàng cảm thấy buồn bã, đau đớn lòng BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều” – Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 2/Nỗi lòng thương nhớ Thúy Kiều: 2.Nỗi lòng thương nhớ Thúy Kiều : ( câu tiếp ) Tưởng người nguyệt chén đồng Tin sương luống rày trông mai chờ Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm son gột rửa cho phai Xót người tựa cửa hôm mai, Quạt nồng ấp lạnh, đó ? Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử đã vừa người ôm BÀI: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều” – Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 2/Nỗi lòng thương nhớ Thúy Kiều: a/Người yêu: b/Cha mẹ: BÀI : KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”- Nguyễn Du ) I/Đọc-Tìm hiểu chung: II Phân tích:  1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 2/Nỗi lòng thương nhớ Thúy Kiều: a/Người yêu: -Dưới nguyệt chén đồng thề nguyền, hẹn ước -Rày trông mai chờ chờ đợi tin tức nàng -Bản thân: “Tấm son”, “Không phai” Đau đớn nhớ Kim Trọng Một người tình chung thuỷ b/Cha mẹ: -Tựa cửa hôm mai Sớm hôm mong chờ nàng -Xót xa, lo lắng -Quạt nồng ấp lạnh Ai là người phụng dưỡng -Một người hiếu thảo cha mẹ -Một người vị tha BÀI : KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”-Nguyễn Du) I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 2/Nỗi lòng thương nhớ Thúy Kiều: 3/Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều: 3.Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều : ( câu cuối ) Buồn trông cửa bể chiều hôm, Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa ? Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết là đâu ? Buồn trông nội cỏ rầu rầu, Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trông gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Kiều lầu Ngưng Bích (TríchTruyện Kiều-Nguyễn Du) Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều ( câu cuối ) : Cảnh Tình Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa 3, Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều : Cảnh _ Cánh buồm xa xa Tình _ Nỗi cô đơn, bơ vơ Buồn trông nước sa Hoa troâi man maùc bieát laø veà ñaâu? 3.Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều : Cảnh _ Cánh buồm … _ Cánh hoa trôi… Tình _ Nỗi cô đơn, bơ vơ _ Số phận lênh đênh, vùi dập, vô định Buoàn troâng noäi coû raàu raàu, Chân mây mặt đất màu xanh xanh Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều : Cảnh Tình _ Nỗi cô đơn, bơ vơ _ Số phận lênh đênh, vùi _ Cánh hoa trôi… dập, vô định _ Cuộc sống vô vị, tẻ nhạt, _ Nội cỏ rầu rầu…… vô vọng _ Cánh buồm … Buoàn troâng gioù cuoán maët dueành, Ầm aàm tieáng soùng keâu quanh gheá ngoài Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều : Cảnh _ Cánh buồm xa xa… _ Cánh hoa trôi… Tình _ Nỗi cô đơn, bơ vơ _ Số phận lênh đênh, vùi dập, vô định _ Cuộc sống vô vị, tẻ nhạt, vô vọng _ Nỗi lo sợ hãi hùng _ Nội cỏ rầu rầu…… _ Tiếng sóng ầm ầm _ Hình ảnh ẩn dụ, Điệp ngữ, Từ láy , Ngôn ngữ độc thoại nội tâm ( Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình ñặc sắc) Nỗi buồn bất tận BÀI : KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Trích “Truyện Kiều”-Nguyễn Du)  I/Đọc-Tìm hiểu chung: II/Phân tích: 1/Cảnh lầu Ngưng Bích: 2/Nỗi nhớ người yêu và cha mẹ: 3/Nỗi buồn nhiều vẻ Thúy Kiều: III/Tổng kết: (SGK/96) Ghi nhớ Kiều lầu Ngưng Bích laø moät đoạn văn miêu tả nội tâm nhân vaät thaønh coâng nhaát Truyeän Kieàu, ñaëc bieät laø baèng buùt phaùp taû caûnh nguï tình Đoạn thơ cho thấy cảnh ngộ cô đơn, buoàn tuûi vaø taám loøng thuûy chung, hieáu thaûo cuûa Thuùy Kieàu Xin cảm ơn các bạn đã laéng nghe chuùng toâi trình baøy Tổ 4: 1.Lâm Văn Đán 2.Ma Tuấn Giang 3.Ma Khánh Huân 4.Đặng Hồng Thái 5.Nguyễn Văn Hưng 6.Nguyễn Bảo Long 7.Ngô Thị Trang 8.Lộc Minh Thu 9.Ngô Thị Hiền 10.Đinh Thị Quỳnh