a) Về trang bị: không có áo giáp mà với “manh áo vải thô sơ” với “ngọn tầm vông” quen thuộc của quê hương. Lần đầu tiên “ngọn tầm vông” đã đi vào văn học với ý nghĩa cao đẹp và nét tạo h[r]
(1)Vẻ đẹp hình tượng người nơng dân Văn tế nghĩa sĩ cần giuộc Nguyễn Đình Chiểu Khoa học Giáo dục
5 Điểm câu trả lời 2777 lượt xem
0
Chưa đặt tên
16:06:16 28-10-2011Báo cáo lạm dụng
giup minh voi
Trả
lời Nhận thông báo email có câu trả lời đăng
Câu trả lời xếp theo thời giansắp xếp theo phiếu bầu
2
hingkom
16:00:33 29-10-2011Báo cáo lạm dụng
- Trong thời đó, Nguyễn Đình Chiểu người sớm nhận thấy rõ lòng yêu nước, căm thù giặc tinh thần chiến đấu nông dân Sau ông, thời gian lâu, chưa thấy điều đó, kể Phan Bội Châu ( Hải ngoại huyết thư, Phan Bội Châu có kêu gọi tất thành phần xã hội phải đoàn kết để mưu việc chống Pháp, ông quên thành phần nông dân) Cần đánh giá tiến Nguyễn Đình Chiểu
Hình ảnh nghĩa quân :
- Nghĩa quân người nông dân suốt đời nghèo khổ, lo cho đủ bát cơm ăn, manh áo mặc ( côi cút làm ăn mắt chưa ngó )
- Vì lòng yêu nước lòng căm thù giặc cao độ, họ xung phong vào quân mộ nghĩa Họ làm việc anh hùng cách tự nguyện, khơng suy tính đắn đo, họ khắc phục khó khăn để đánh giặc
( Bữa thấy bòng bong che trắng lốp chi nài sắm dao tu nón gõ )
- Họ chiến đấu với tinh thần anh dũng tuyệt vời
(Hoả mai đánh rơm cúi Trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ)
- Họ hi sinh cách bình thản, anh dũng Lịch sử không ghi chép họ Nhân dân vơ thương tiếc, kính mến họ (đoạn cuối)
Trong văn chương Việt Nam, Nguyễn Đình Chiểu, chưa có tranh hào hùng tư chiến đấu người lính áo vải Hình ảnh người nơng dân kết tinh thăng hoa mức độ cao vốn chất họ Trong giây phút tuyệt vời ấy, người nông dân Cần Giuộc vào vĩnh cửu
Nguyễn Đình Chiểu tạc nên tượng đài người nông dân - nghĩa sĩ Cần Giuộc Nhưng tượng đài người, mà nhiều người, tập thể anh hùng Không có tập thể ấy, có hồ hợp tuyệt đẹp, khí bừng bừng áp đảo hiểm nghèo, áp đảo chết, với “đạp rào lướt tới”, “ xô cửa xông vào” với “ kẻ đâm ngang, người chém ngược”, “ bọn hè trước, lũ ó sau”
(2)gửi lại cho đời, điều mà Nguyễn Đình Chiểu nêu lên tiêu chí chung bên tượng đài họ, triết lí sống : chết vinh sống nhục
1
Phong Hoa Tuyết Nguyệt 16:12:32 28-10-2011Báo cáo lạm dụng
Bài văn tế khóc thương người nơng đân Cần Giuộc nghĩa mà đứng lên đánh giặc Pháp hy sinh Đó đỉnh cao sáng tác Nguyễn Đình Chiểu, bình dị mà dựng lên tượng đài nghệ thuật đẹp, mang tính bị tráng
1) Người nơng dân Nam Bộ nghèo khó, “cơi cút làm ăn” sống đời thầm lặng, cực thơn ấp Họ biết ruộng trâu, biết đến võ nghê, võ khí, chiến trận Nhưng lịng họ đẹp: yêu nước cao độ, không đội trời chung với bọn xâm lăng cầm gậy, cầm dao tự nguyện đứng lên đánh giặc thời đại “ vĩ đại khổ nhục” dân tộc
2) Tượng đài đẹp hùng tráng:
a) Về trang bị: khơng có áo giáp mà với “manh áo vải thô sơ” với “ngọn tầm vông” quen thuộc quê hương Lần “ngọn tầm vông” vào văn học với ý nghĩa cao đẹp nét tạo hình giàu giá trị thẩm mĩ
b)Về tinh thần, hành động : Với trang bị thô sơ, thiếu thốn, người dân ấp dân lân dùng “rơm cúi, lưỡi dao phay”, vật dùng quê hương, gia định – mà chống lại súng đạn, tàu thiếc tàu đồng Tây Đến đây, đoạn văn ngắt nhịp ngắn, khẩn trương với hàng loạt từ ngữ đầy sức mạnh chiến đấu quật cường “đạp rào lướt tới, xô cửa xơng vào, liều chẳng có Kẻ đâm ngang, người chém ngược.Bọn hè trước, lũ ó sau…” Tất làm quần thể tượng đài người nông dân yêu nước tư công mạnh mẽ hào sảng
Những người nông dân chất phác tự dựng cho tượng đài anh hùng, cao cả, đầy nghĩa khí nhà thơ mù xây dựng họ thành hình tượng nghệ thuật, thành quần thể tượng đài hào hùng cao đẹp văn tế bất hủ
c) Kết chiến đấu: Đốt đồn giặc, chém rớt đầu tên quan huy
d) Tuợng đài vừa tráng vùa bi: a) Đây người anh hùng thất thế: Những người nông dân lấy gan đồng chọi với đạn sắt, lất yếu chống mạnh, lấy vũ khí thơ sơ chống phương tiện đại
(3)c) Giọt nước mắt sông nước cỏ cây, nhân dân đặc biệt nỗi đau mẹ già, vợ yếu 3) Ý thức yêu nước mãnh liệt, lòng khâm phục xót đau với người nghĩa sĩ trận Cần Giuộc tạo kiệt tác cho nhà thơ mù Đồ Chiểu
Vẻ đẹp quần tượng vừa lạ xưa có chủ sối đề cao thế) vừa đẹp, hào hùng, bi tráng, đáng tự hào Đây nước mắt nhà thi sĩ anh hùng lao chẳng ráo, khóc thưiưng anh hùng ngã xuống
Người dùng Chuyên nghiệp:
Chốn giang hồ không rơi nước mắt Mà em ôm hận khóc thầm Đêm khuya ngàn sa0 lấp lánh Gu gồ buồn vắng bóng người em yêu…
0
Phong Hoa Tuyết Nguyệt 16:13:00 28-10-2011Báo cáo lạm dụng
Năm 1859, giặc Pháp công thành Gia Định, Nguyến Đình Chiểu viết thơ “Chạy giặc”, hai câu kết nói lên mong ước thiết tha:
“Hỏi trang dẹp loạn đâu vắng / Nỡ để dân đen mắc nạn này?”
Và năm sau, Nhà thơ viết “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” - đình cao nghệ thuật tư tưởng nghiệp thơ văn ơng Có thể coi văn tế lịng trung nghĩa Nguyễn Đình Chiểu nghĩa sĩ anh hùng nhân dân ta buổi đầu chống Pháp xâm lược Nhà thơ mù đất Đồng Nai dựng lên “tượng đài nghệ thuật” mang tính chất bi tráng người nơng dân yêu nước chống ngoại xâm
Sau chiếm đóng tỉnh miền Đơng, giặc Pháp đánh chiếm tỉnh miền tây Nam Bộ Năm 1861, vào đêm 14/12, nghĩa quân công đồn giặc Cần Giuộc, thuộc tỉnh Long An ngày nay.Trận đánh diễn vô ác liệt “làm cho mã tà, ma ní hồn kinh”, Gần 30 chiến sĩ nghĩa quân anh dũng hi sinh Nguyễn Đình Chiểu viết văn tế - ca người anh hùng thất hiên ngang
“Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” “tượng đài nghệ thuật” có “Bi tráng” tầm vóc tính chất tượng đài nghệ thuật ấy: vừa hoành tráng, hùng tráng vừa thống thiết, bi Hùng tráng nội dung chiến đấu nghĩa lớn Hùng tráng phẩm chất anh hùng, đức hi sinh tử Hùng tráng chỗ dựng lên thời đại sóng gió dội, liệt đất nước dân tộc Hoành tráng quy mơ, khơng khắc hoạ nghĩa quân, anh hùng mà đông đảo người “dân ấp dân lân mến nghĩa quân làm quân chiêu mộ” cờ “bình tây” Trương Cơng Định Tính chất, quy mơ hùng tráng, hồnh tráng lại gắn liền với bi đau thương thống thiết “Cái tượng đài nghệ thuật” người nông dân đánh Pháp kỉ XIX dựng lên nước mắt, tiếng khóc nhà thơ, nhân dân đất nước Trong toàn văn tế đặc biệt phân thích thực vãn , ta cảm nhận sâu sắc tính chất bi tráng
Mở đầu văn tế lời than qua câu tứ tự song hành Hai tiếng “Hỡi ôi!” vang lên thống thiết, tiếng khóc nhà thơ nghĩa sĩ, tiếng nấc đau thương cho nước hiểm nghèo: “Súng giặc, đất rền; lòng dân trời tỏ”
(4)“Tan chợ vưà nghe tiếng súng Tây…” (“Chạy giặc”) Trong cảnh nước nhà tan, có nhân dân đứng lên gánh vác sứ mệnh lịch sử, đánh giặc cứu nước cứu nhà Tấm lòng yêu nước, căm thù giặc nhân dân, người áo vải tỏ trời đất ság ngời nghĩa Có thể nói cặp câu tứ tự tư tưởng chủ đạo văn tế, khắc đá hoa cương đặt phía trước, diện “tượng đài nghệ thuật”
Hình ảnh trung tâm “tượng đài nghệ thuật” “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” chiến sĩ nghĩa quân Nguồn gốc họ nông dân nghèo sống đời “côi cút” sau luỹ tre làng Chất phác hiền lành, cần cù chịu khó làm ăn, quanh quẩn xóm làng, làm bạn với trâu, đường cày, sá bừa, xa lạ với “cung ngựa trường nhung”:
“Nhớ linh xưa:
Cơi cút làm ăn; toan lo nghèo khó
Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhung; biết ruộng trâu, làng bộ”
Họ lớp người đông đảo, sống gần fũi quanh ta Quanh năm chân lấm tay bùn với nghề nơng, “chưa ngó tới” việc binh vũ khí đánh giặc:
“Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó”
Thế đất nước quê hương bị giặc Pháp xâm lược, “dân ấp, dân lân” đứng lên “mến nghĩa làm quân chiêu mộ” Đánh giặc cứu nước cứu nhà, bảo vệ “bát cơm manh áo đời” nghĩa lớn mà họ “mến” đeo đuổi Nguyễn Đình Chiểu viết nên câu cách cú hay (giản dị mà nịch) ca ngợi long yêu nước, căm thù giặc người nghĩa sĩ:
“Bữa thấy bong bong che trắng lốp, muốn tới an gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ”
Đối với giặc Pháp lũ tay sai bán nước, họ có thái độ: “ăn gan” “cắn cổ”, có chí hướng: “phen xin sức đoạn kình…, chuyến dốc tay hổ”
Hình ảnh người chiến sĩ nghĩa quân trận nét vẽ, nét khắc hùng tráng nhất, hoành tráng “tượng đài nghệ thuật” văn tế Bức tượng đài có nét vẽ tương phản đối lập: đồn dũng sĩ quê hương giặc Pháp xâm lược Giặc cướp trang bị tối tân, có “tàu thiếc, tàu đồng”, “bắn đạn nhỏ, đạn to”, có bọn lính đánh thuê “mã tà, ma ní” thiện chiến Trái lại, trang bị nghĩa quân lại thô sơ Quân trang “1 manh áo vải” Vũ khí có “một tầm vơng”, “một lưỡi dao phay”, súng hoả mai khai hoả “bằng rơm cúi” Thế mà họ lập chiến công: “đốt xong nhà dạy đạo kia” “chém rớt đầu quan hai nọ”
“Tượng đài nghệ thuật” tái lại phút giao tranh ác liệt chiến sĩ nghĩa quân với giặc Pháp:
“Chi nhọc quan quản gióng trống kì, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xông vào, liều chẳng có
Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho ma ní, mã tà hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ”
(5)ngược”, “hè trước, ó sau”… Giọng văn hùng tráng, phép đối tài tình, động từ mạnh chọn lọc đặt chỗ… tô đậm tinh thần cảm, vô song nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu dành cho chiến sĩ nghĩa quân tình cảm đẹp nhất: ngợi ca, khâm phục, tự hào Qua đó, ta thấy, trước Nguyễn Đình Chiểu chưa có nhà thơ văn viết người nông dân đánh giặc hay sâu sắc
Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” cịn có giọt lệ, lời than khóc, âm điệu thơng thiết, bi thể phần vãn Nhiều nghĩa sĩ ngã xuống chiến trường tư người anh hùng: “Những lăm lòng nghĩa lâu dùng; đâu biết xác phàm vội bỏ” Đất nước, quê hương vô thương tiếc Một không gian rông lớn bùi ngùi, đau đớn:
“Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hàng kuỵ nhỏ” Tiếng khóc người mẹ già, nỗi đau đớn người vợ trẻ nói đến vơ xúc động “Hàng trăm năm sau, đọc Nguyễn Đình Chiểu có lúc cịn thấy ngịi bút nhà thơ trang giấy” (Hồi Thanh):
“Đau đớn mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều; não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bịn xế dật dờ trước ngõ”
Các nghĩa sĩ sống anh dũng, chết vẻ vang Tấm gương chiến đấu hi sinh họ “tấm lịng son gửi lại bóng trăng rằm”, đời đời bất diệt, sáng rực mãi, trường tồn sơng núi Rất đáng tự hào:
“Ơi! Một trận khói tan; nghìn năm tiết rỡ”
Bài học lớn người nghĩa sĩ để lại cho đất nước nhân dân học sống chết Sống hiên ngang Chết bất khuất Tâm tô đậm chất bi tráng cho “tượng đài nghệ thuật” người nông dân đánh giặc:
“Sống đánh giặc, thác đánh giăc, linh hồn theo giúp binh, muôn kiếp nguyện trả thù kia; …”
Dám xả thân nghĩa lớn, “cây hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm”, chiến sĩ nghĩa quân “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” niềm tự hào biết ơn sâu sắc nhân dân ta
Khoa học Giáo dục 2011Báo cáo lạm dụng Nhận thông báo email có câu trả lời đăng sắp xếp theo thời gian 2011Báo cáo lạm dụng 28-10-2011Báo cáo lạm dụng 2011Báo cáo lạm dụng