Bai du thi Tim hieu Viet Lao chuyen de 9

Được mệnh danh là “Miền đất Triệu voi”- Lào nằm ở nơi giao hội của hai nền văn minh vĩ đại và hùng mạnh nhất châu Á là Ấn Độ và Trung Hoa, người dân Lào đã hấp thụ những phong tục và tín[r]

(1)

Chuyên đề 9

NHỮNG CẢM NGHĨ VỀ NỀN VĂN HOÁ, VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI LÀO

-1 Đất nước người Lào

Nước Lào có tổng diện tích 236.800 km2, có đường biên giới giáp nước: Phía bắc giáp Trung Quốc, phía tây bắc giáp My-an-ma, phía tây giáp Thái Lan, phía nam giáp Căm-Pu-Chia phía đơng giáp Việt Nam Lào có 17 tỉnh thành phố trực thuộc trung ương, có 10 tỉnh chung đường biên giới với Việt Nam với chiều dài 2067 km (Riêng đường biên giới chung với Quảng Trị 206 km, gồm tỉnh Savằnnkhet Salavan)

Rừng núi chiếm 3/4 diện tích, có nhiều lâm sản, động vật khống sản q Khí hậu chia làm mùa rõ rệt, mùa mưa từ tháng đến tháng 10, mùa khô từ tháng 11 đến tháng năm sau Có dịng Mê-cơng chảy từ bắc xuống nam dài 1865 km Có núi Phu-bia cao 2820m so với mặt nước biển, đỉnh cao nước Lào Có cố Lng-pha-ra-băng di sản văn hố giới, hàng năm thu hút nhiều khách du lịch

Lịch sử nước Lào trước kỷ XIV gắn liền với thống trị Vương quốc Nam Chiếu Vào kỷ thứ XIV, vua Phà Ngừm lên đổi tên nước thành Lạn Xạng (Triệu Voi) Trong nhiều thập kỷ tiếp theo, Lào nhiều lần phải chống xâm lược Miến Điện Xiêm Đến kỷ XVIII, Thái Lan giành quyền kiểm soát số tiểu vương quốc lại Các lãnh thổ nằm phạm vi ảnh hưởng Pháp kỷ XIX bị sáp nhập vào Liên bang Đông Dương năm 1893 Trong chiến thứ 2, Pháp bị Nhật thay chân Đông Dương Sau Nhật đầu hàng quân Đồng minh ngày 12 tháng 10 năm 1945, Lào tuyên bố độc lập Đầu năm 1946, Pháp quay trở lại xâm lược Lào Năm 1949, quốc gia nằm lãnh đạo Vua SisavangVong mang tên Vương quốc Lào Tháng năm 1954, Pháp ký hiệp định Giơnevơ cơng nhận độc lập tồn vẹn lãnh thổ Lào

Từ năm 1955 đến năm 1975, Vương quốc Lào lệ thuộc mạnh mẽ vào Hoa Kỳ chiến chống Cộng sản Đông Dương, tình hình lơi kéo Lào vào chiến tranh Đông Dương lần thứ hai, yếu tố dẫn đến nội chiến Lào xảy vài đảo

(2)

một khu rừng thuộc tỉnh Hưa phen (Sầm Nưa) Đảng Nhân Dân Lào lấy Chủ nghĩa Mác-Lênin làm kim nam cho hành động, xác định kẻ thù cách mạng Lào đế quốc Mỹ, phái thực dân Pháp phá hoại hiệp định đình chiến bè lũ tay sai chúng Đảng đề nhiệm vụ chiến lược giai đoạn là: “đoàn kết, lãnh đạo toàn dân, phấn đấu hồn thành nghiệp giải phóng dân tộc, thực nước Lào hịa bình, độc lập, dân chủ, thống thịnh vượng”

Từ năm 1968, giúp đỡ quân tình nguyện Việt Nam hỗ trợ đơn vị tham chiến quân Pathét chống lại xâm lược đế quốc Mỹ Sức mạnh tổng hợp cách mạng Lào khối liên minh đồn kết chiến đấu với nước Đơng Dương dồn đế quốc Mỹ tay sai Lào vào bị động, khốn quẩn chưa thấy Mỹ thấy thắng Pathét Lào sức mạnh quân phải chấp nhận phương sách “hịa hỗn” với lực lượng cách mạng Lào

Trong lúc kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhân dân tộc Lào giai đoạn bước ngoặt, Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng Nhân Dân Lào lần thứ II khai mạc từ ngày 03/02/1972 - 06/02/1972 ViêngXay (Sầm Nưa) với 125 đại biểu, thay mặt cho hàng vạn đảng viên Đảng đến dự Đại hội Đại hội thông qua sửa đổi Điều lệ Đảng đổi tên Đảng nhân dân Lào thành Đảng nhân dân cách mạng Lào Đại hội bầu đồng chí Cayxỏn phơmvihẳn làm Tổng Bí thư Đảng nhân dân cách mạng Lào

Năm 1975, lãnh đạo Đảng Nhân dân Cách mạng Lào, phong trào cộng sản Pathét Lào lật đổ quyền hồng tộc Ngày 29/11/1975, nhà vua Lào phải tuyên bố thoái vị, chấm dứt chế độ quân chủ Lào Ngày 02/12/1975, Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc Lào định xóa bỏ chế độ quân chủ, thành lập nước Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào Đồng chí Suphanuvong cử giữ chức Chủ tịch Nước, đồng chí Cayxỏnphơmvihẳn Tổng Bí Thư cử làm Thủ tướng Từ đó, ngày 02 tháng 12 lấy làm ngày Quốc khánh nước Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào

Sau 30 năm ròng rã đấu tranh, lãnh đạo sáng suốt Đảng, cách mạng Dân tộc Dân chủ Nhân dân Lào kết thúc thắng lợi trọn vẹn Việc khai sinh nước Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào (02/12/1975) kết thúc vẻ vang đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân tộc Lào kéo dài suốt 197 năm kể từ phong kiến Xiêm đặt ách thống trị Lào vào năm 1778 Đây thắng lợi oanh liệt vĩ đại lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước hàng nghìn năm nhân dân tộc Lào Với thắng lợi này, nhân dân tộc Lào bước vào kỷ ngun độc lập, tự do, hịa bình tiến

(3)

khoảng 2-5% người Việt, Người Hoa, người Thái chung sống, tập trung thành phố

2 Nền văn hoá Lào:

Nước Lào, trước gọi Vương quốc Lạn Xạng, “Lạn” tiếng Lào triệu, “xạng” voi Lạn Xạng có nghĩa “Triệu Voi” Được mệnh danh “Miền đất Triệu voi”- Lào nằm nơi giao hội hai văn minh vĩ đại hùng mạnh châu Á Ấn Độ Trung Hoa, người dân Lào hấp thụ phong tục tín ngưỡng hai văn minh để hình thành nên văn hóa đặc sắc riêng độc đáo

Nền văn hóa Lào văn hóa Phật giáo Đạo Phật ăn sâu vào tư tưởng người Lào, ảnh hưởng phản ánh ngôn ngữ nghệ thuật, tạo nên dân tộc Lào riêng

Văn hóa Lào xứ sở Phật giáo tiểu thừa, 90% dân số theo đạo Phật Đạo Phật truyền vào xứ Lào triều vua Dvaravati vào kỷ thứ 7, từ kỷ 14 Phật giáo trở thành quốc giáo Người dân Lào thấm nhuần lời Phật dạy, mực kính trọng bậc tăng ni, vị sư sãi chùa Với dân số khoảng triệu người có tới 1.400 ngơi chùa lớn nhỏ, Lào nước có tỉ lệ chùa so với dân cao giới, chùa chiền, đền tháp nơi gắn bó đời với người Lào, chất keo cộng đồng gắn kết tộc Lào lại với nhau- chất keo văn hoá Phật giáo Chùa chiền với mái ngói uốn cong nhiều dáng vẻ biểu phát triển nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc thẩm mỹ người Lào Lễ hội gắn với chùa chiền, chùa chiền gắn liền với làng bản, nơi để người gặp gỡ, vui chơi, ăn diện múa hát Lễ hội biểu văn hoá tâm linh phật giáo từ, bi, hỉ, xả ăn sâu vào máu thịt bao đời người dân tộc Lào, góp phần tạo nên sắc văn hoá Lào trường tồn, lung linh mà quyến rũ

Lào đất nước bốn mùa lễ hội Cũng nước khu vực Đông Nam Á, lễ hội đất nước Lào chia làm phần, phần lễ phần hội Phần lễ phần nghi thức người đặt để giao cảm với thần linh phần hội chủ yếu vui chơi, giải trí Mỗi năm có lần tết: Tết Dương Lịch, Tết Nguyên Đán (như số nước Á Đông), Tết Lào (Bun PiMay vào tháng 4) Tết H'mong (tháng 12) Ngồi cịn lễ hội: Bun PhaVet ( Phật hóa thân) vào tháng ; Bun VisakhaPuya (Phật Đản) vào tháng 4; Bun BangPhay (pháo thăng thiên) vào tháng 5; Bun Khao PhanSa (mùa chay) vào tháng 7; Bun Khao Padapdin (tưởng nhớ người mất) vào tháng 9; Bun Suanghua (đua thuyền) vào tháng 10 Lễ hội Lào hay gọi Bun, nghĩa phước, làm Bun nghĩa làm phước để phước

(4)

dương lịch Người Lào gọi tết vui tết không gọi ăn tết, tất vui chuẩn bị theo truyền thống tôn giáo, phù hợp với phong tục tập quán người Lào Trong ngày lễ hội vui chơi chủ yếu, nhiên họ chuẩn bị đồ ăn, thức uống thịnh trọng ngày thường, đặc biệt thiếu rượu Ngày tết từ sáng sớm dân làng diện đồ đẹp nhất, chàng trai, cô gái với đủ áo váy màu sắc sặc sỡ, tập trung sân chùa để dự lễ tắm phật Xong lễ tắm phật nhà làm lễ buộc cổ tay cho người thân nhà, tục lễ gọi ( pục khén ) hay gọi (xù khoắn) lễ gọi hồn vía Nhân dịp đầu năm cháu chúc ông bà, cha mẹ, bạn bè, người thân gặp may mắn hạnh phúc Cũng lẽ đó, lễ mừng năm cịn gọi lễ té nước (gọi Bun hốt nậm), ngày lễ, niên nam, nữ thường té nước cho vừa chúc mừng vừa để tỏ tình Bun hốt nậm cịn có ý nghĩa chuyện chuyển năm chuyển mùa từ mùa khô sang mùa mưa; sau tháng ngày hanh khô, mưa rào ập đến mang nước mát tưới cho núi rừng, cỏ cây, ruộng đồng, màu xanh tươi mát chồi non nhú lên báo hiệu mùa làm ruộng, rẫy Người dân té nước để cầu may, cầu bình yên cho năm, cầu cho mưa thuận gió hồ, mùa màng tươi tốt Trong ngày này, người thăm viếng chúc tụng lẫn nhau, ăn uống vui chơi, múa hát cầu mong quốc thái dân an, nhà nhà hạnh phúc, người người ấm no… Với người Lào, phong tục lễ hội Bunpimay mang ý nghĩa đem lại mát mẻ, phồn vinh cho vạn vật, ấm no hạnh phúc cho sống, dịp để nuôi dưỡng hun đúc nghệ thuật dân tộc

Âm nhạc Lào ảnh hưởng lớn nhạc cụ dân tộc khèn (một dạng ống tre Một dàn nhạc điển hình bao gồm người thổi khèn với biểu diễn múa nghệ sĩ khác Múa Lăm vông (Lam saravane) thể loại phổ biến âm nhạc Lào, người Lào Thái Lan phát triển phổ biến rộng rãi giới gọi mor lam sing Khi mời múa Lăm Vông với người khác giới, hai người song song không va chạm vào người phụ nữ

Chăm pa (hoa đại) loài hoa biểu tượng đất nước người Lào Mang đậm sắc riêng biệt, hương sắc ngào ngạt hoa chăm pa phản ảnh rõ tính cách, tâm hồn dân tộc Lào, với người có vẻ đẹp giản dị, chan hồ, gìn giữ chất phác, thật Ngoài đẹp sắc riêng dân tộc Lào, hoa chăm pa có cánh hoa xoè thể đoàn kết muốn hợp tác vươn tới nước láng giềng với thể ứng xử cởi mở, cân bằng, mềm mại, hoà đồng bên ngoài, thống bên Ở Lào hoa chăm pa có nhiều loại mọc khắp nơi Người dân Lào thường trồng hoa chăm pa để tô điểm cho vẻ đẹp bình êm ả đất nước sống động khơng khí hội hè Đến với đất nước Lào (Triệu Voi) đến thăm đất nước hoa chăm pa xinh đẹp Hạnh phúc cô gái chồng lên cổ vịng hoa chăm pa, buộc vào cổ tay vòng cầu mong phúc lành, đam mê không muốn dứt điệu múa Lăm vông bóng chăm pa

(5)

được kết tinh phong tục văn hoá đẹp đẽ Tết Té nước để giải trừ lo âu phiền muộn; Buộc cổ tay chúc phúc người thân, chúc phúc khách quý, bạn bè… mỹ tục đẹp đẽ, độc đáo có; hồ với tiếng chiêng, tiếng khèn, điệu Lăm vông mềm mại uyển chuyển làm say đắm lòng người, mời gọi, níu giữ bước chân du khách đặt chân đến đất nước Lào không muốn rời xa, lần mà lưu luyến

Các nước đạo Phật phát triển trở thành quốc giáo phong tục tập quán giống Con người Lào lịch sự, lễ phép, không thoa đầu người kể trẻ em, không bá vai, bá cổ Người Lào gặp nhau, người chắp tay chào người trên; trẻ em chắp tay chào người lớn, không họ lớn tiếng cãi Khi chào đáp từ kể thành tiếng không thành tiếng người ta thường dùng cử như: thông thường hai tay chắp lại với giơ lên ngang ngực, đầu cúi xuống, tỏ ý kính trọng người lớn tuổi cấp giơ ngang mặt

Có sống n ả, bình thơ mộng, người Lào thật thà, chất phác, hiền hoà, dễ mến, trọng danh dự Tính cách biểu rõ ánh mắt, nụ cười, cử dáng điệu người Trong gia đình họ chung sống hồ thuận, đặc biệt họ q trọng tình bạn, q trọng chữ tín Chuyện vợ chồng ly xảy ra, bắt nguồn từ phong tục hậu truyền đời Nếu với người phụ nữ Việt Nam “tam tòng tứ đức”, người phụ nữ Lào “hươn xảm nậm xi” (ba nhà bốn nước) giáo dục từ hồi cịn bé Đây nét văn hố, phong tục đặc sắc người Lào

Người Lào gần gũi khơng gặp trở ngại lớn văn hóa giao tiếp Sự hài hịa lòng nhân tinh thần cộng đồng nét đặc sắc triết lý nhân sinh người Lào Ngạn ngữ Lào có câu: “Nói hợp lịng xin ăn cho chả tiếc, nói trái ý xin mua chẳng bán” (Vầu thực khọ, khỏ kin cò bò thi (bò khỉ thi), vầu bò thực khọ khỏ xừ cò bò khải) Người Việt lưu lại thư tịch cổ: “người Lào hậu chất phác”, giao dịch bn bán “họ vui lịng đổi chác” Đó tình cảm bình dị, chân thành mà người dân nước Việt giành cho người người dân láng giềng

Phong tục ăn mặc Lào, phụ nữ phải mặc “Phaa sin”, kiểu váy dài có mảng hoa văn đặc trưng, nhóm tộc thường có trang phục riêng họ Đàn ơng mặc “phaa biang sash” vào dịp lễ hội Ngày phụ nữ thường mặc trang phục kiểu phương Tây, “phaa sin” trang phục bắt buộc

(6)

Là vùng đất có lịch sử lâu đời trải qua chiến tranh với người Miến Điện, Trung Hoa đặc biệt với đế quốc Xiêm nên nhiều di tích lịch sử, văn hóa, tơn giáo bị tàn phá Nhiều di tích xây dựng lại cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 nét cổ kính, uy nghi