- Ở lưu vực sông Đồng Nai (Thành phố Hồ Chí Minh, Bình Phước, Đồng Nai, Bình Dương, Long An…), các nhà khảo cổ học đã phát hiện được một số di tích thuộc thời đại đồ đồng. Cư dân văn hóa[r]
(1)PHẦN HAI
LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN GIỮA THẾ KỶ XIX CHƯƠNG I
BÀI 13
VIỆT NAM THỜI NGUYÊN THỦY 1 Những dấu tích Người tối cổ Việt Nam
- Cách 30 – 40 vạn năm, đất nước ta có người sinh sống Các chứng khảo cổ học chứng minh điều này: hóa thạch cơng cụ đá ghè đẻo thơ sơ mà nhà khảo cổ học tìm thấy Lạng Sơn, Thanh Hóa, Đồng Nai, Bình Phước…
- Đặc điểm Người tối cổ: sống thành bầy, săn bắt thú rừng hái lượm để sinh sống
2 Sự hình thành phát triển Cơng xã thị tộc a) Sự hình thành Cơng xã thị tộc
- Sau trình dài phát triển tiến hóa, Người tối cổ chuyển hóa thành Người tinh khơn Đó dấu tích mà nhà khảo khổ học tìm thấy di tích văn hóa Ngườm (Võ Nhai – Thái Ngun), Sơn Vi (Lâm Thao – Phú Thọ)
- Chủ nhân văn hóa Sơn Vi cư trú hang động, mái đá ngồi trời, ven bờ sơng, suối, địa bàn rộng: Sơn La, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, Bắc Giang, Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Trị Họ sống thành thị tộc Công cụ lao động họ đá ghè đẽo
- Hoạt động kinh tế: săn bắt, hái lượm hoạt động chủ đạo b) Sự phát triển Cơng xã thị tộc
- Sau văn hóa Sơn Vi, Hịa Bình, Bắc Sơn nhiều địa phương khác đất nước Việt Nam, nhà khảo cổ học tìm thấy dấu tích văn hóa sơ kì đá mới, cách ngày khoảng 6000 – 12000 năm
- Tổ chức xã hội: cư dân Hịa Bình, Bắc Sơn hợp thành thị tộc, lạc Họ sống định cư lâu dài hang động, mái đá gần nguồn nước
- Hoạt động kinh tế: săn bắt, hái lượm nguồn sống cư dân Hịa Bình, Bắc Sơn Ngồi họ biết đến loại rau, củ, ăn
- Đời sống vật chất tinh thần cư dân Hịa Bình, Bắc Sơn nâng cao thêm - Cuộc “Cách mạng đá mới”: Cách ngày khoảng 5000 – 6000 năm, người biết sử dụng kĩ thuật cưa khoan đá làm đồ gốm bàn xoay Phần lớn thị tộc biết sử dụng cuốc đá nông nghiệp trồng lúa
- Công cụ cải tiến làm tăng suất lao động Việc trao đổi sản phẩm giũa lạc đẩy mạnh Nhờ vậy, sống người ổn định cải thiện Đời sống tinh thần nâng cao Địa bàn cư trú người mở rộng trước
- Cuộc “Cách mạng đá mới” tạo tiền đề cho đời thuật luyện kim nông nghiệp trồng lúa nước
3 Sự đời thuật luyện kim nghề trồng lúa nước
- Cách ngày khoảng 3000 – 4000 năm, lạc đất nước ta, sở trình độ phát triển cao kĩ thuật chế tác đá, làm gốm biết khai thác, sử dụng nguyên liệu đồng thuật luyện kim để chế tạo công cụ lao động vật dụng sống Nghề trồng lúa nước trở nên phổ biến
- Các lạc Phùng Nguyên làm nông nghiệp trồng lúa nước, sống định cư lâu dài thị tộc mẫu hệ Công cụ lao động chủ yếu đá Họ làm đồ gốm bàn xoay, biết xe chỉ, dệt vải, chăn ni gia súc gia cầm trâu, bị, lợn, gà Trong di văn hóa Phùng Nguyên, nhà khảo cổ học tìm thấy xỉ đồng, dây đồng, dùi đồng
- Các lạc vùng châu thổ sơng Mã (Thanh Hóa), sơng Cả (Nghệ An) tiến đến thời đại sơ kì đồng thao Hoạt động kinh tế cư dân chủ yếu nghề nơng Bên cạnh có nghề thủ cơng làm đá, làm gốm Ở di tích, nhà khảo cổ tìm thấy vật đồng
(2)khí, cách ngày chừng 3000 – 4000 năm Hoạt động kinh tế chủ yếu cư dân Sa Huỳnh nông nghiệp trồng lúa Ngồi họ cịn dệt vải, làm gốm làm đồ trang sức
- Ở lưu vực sông Đồng Nai (Thành phố Hồ Chí Minh, Bình Phước, Đồng Nai, Bình Dương, Long An…), nhà khảo cổ học phát số di tích thuộc thời đại đồ đồng Cư dân văn hóa sơng Đồng Nai làm nông nghiệp trồng lúa nước lương thực khác Ngồi ra, họ cịn làm nghề khai thác sản vật rừng, săn bắn, làm nghề thủ công
- Như vậy, cách ngày khoàng 3000 – 4000 năm, lạc sinh sống vùng miền khác Việt Nam bước vào thời đại kim khí Đó chình sở, tiền đề làm cho xã hội nguyên thủy nước ta chuyển sang thời đại dựng nước
Bài tập:
* Lập niên biểu văn hóa nêu trên? Bài 14
CÁC QUỐC GIA CỔ ĐẠI TRÊN ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM 1 Quốc gia Văn Lang - Âu Lạc
a) Quá trình hình thành quốc gia Văn Lang – Âu Lạc
- Sự chuyển biến kinh tế: với công cụ lao động đồng thao phổ biến bắt đầu có cơng cụ bắng sắt Nền nồng nghiệp trồng lúa nước với việc dùng cày sức kéo trâu bò phổ biến Đã có phân cơng lao động nơng nghiệp thủ công nghiệp - Sự chuyển biến xã hội: từ chuyển biến kinh tế dẫn đến phân hóa giàu nghèo ngày rõ rệt Cùng với phân hóa xã hội tan rã Công xã thị tộc đời công xã nông thôn
b) Tổ chức nhà nước Văn Lang – Âu Lạc đơn giản, sơ khai:
- Đứng đầu nhà nước Văn Lang vua Hùng, đứng đầu nhà nước Âu Lạc vua Thục An Dương Vương Giúp việc cho vua có Lạc Hầu, Lạc Tướng nước chia làm 15 bộ, Lạc Tướng đứng đầu Dưới xóm, làng Bồ Chính (già làng) cai quản
- Nhà nước Âu Lạc mở rộng lãnh thổ so với nhà nước Văn Lang, có quân đội mạnh, vũ khí tốt thành Cổ Loa kiên cố Nhờ đó, nhân dân Âu Lạc tiến hành kháng chiến chống ngoại xâm thắng lợi
c) Kết cấu xã hội Văn Lang – Âu Lạc gồm có tầng lớp: vua, quý tộc, dân tự nơ tì
- Cư dân Văn Lang – Âu Lạc có đời sống vật chất tinh thần phong phú: ăn gạo nếp, gạo tẻ, khoai, sắn, nhà sàn, có tục nhuộm đen, ăn trầu Nữ mặc áo, váy, nam đóng khố - Tín ngưỡng phổ biến sùng bái tự nhiên, thờ cúng tổ tiên, sùng kính anh hùng có cơng với nước, với làng
2 Quốc gia cổ Cham-pa
- Quốc gia cổ Cham-pa hình thành sở văn hóa Sa Huỳnh khu vực đồng ven biển miền Trung Nam Trung Bộ Việt Nam ngày
- Thời gian: cuối kỉ II, nước Lâm Ấp đời sau khởi nghĩa Khu Liên lãnh đạo giành thắng lợi
- Lãnh thổ nước Lâm Ấp sau mở rộng đến sơng Gianh (Quảng Bình) phía Bắc, đến sơng Dinh (Bình Thuận) phía Nam đổi tên nước Cham-pa, kinh ban đầu đóng Sin-ha-pu-ra (Trà Kiệu – Quảng Nam) Sau rời đến In-đra-pu-ra (Đồng Dương – Quảng Nam) đến Vi-giay-a (Chà Bàn – Bình Định)
- Cham-pa theo chế độ chuyên chế cổ đại*, vua nắm quyền hành trị, kinh tế, tôn giáo
- Hoạt động kinh tế cư dân Cham-pa: chủ yếu nông nghiệp trồng lúa, sử dụng công cụ sắt sức kéo trâu bị Ngồi nơng nghiệp, họ cịn có nghề thủ công khai thác lâm thổ sản Nhiều công trình xây dựng đạt trình độ cao tháp Chăm, tượng chạm
(3)- Sau thời kì phát triển, từ cuối kỉ XV, Cham-pa suy thoái trở thành phận lãnh thổ, cư dân văn hóa Việt Nam
3 Quốc gia cổ Phù Nam
- Thời gian đời: sở văn hóa Ĩc Eo (An Giang), vào khoảng kỉ I, quốc gia cổ Phù Nam hình thành; phát triển kỉ III – V
- Về kinh tế: cư dân Phù Nam chủ yếu sản xuất nơng nghiệp trồng lúa nước, ngồi cịn làm nghề thủ cơng, ngoại thương
- Về văn hóa: cư dân có tập quán nhà sàn, mặc áo chui đầu, xăm mình, xõa tóc Nghệ thuật ca múa nhạc phát triển Tôn giáo Phật giáo Hin-đu giáo Tục chơn người chết có thủy táng, hỏa táng, thổ táng
- Xã hội: có phân hóa giàu nghèo, gồm tầng lớp q tộc, bình dân nơ lệ - Từ cuối kỉ VI, Phù Nam suy yếu, bị Chân Lạp thơn tính
Bài tập:
1 Vẽ sơ đồ tổ chức nhà nước Văn Lang – Âu Lạc
2 Lập bảng so sánh điểm giống khác đời sống kinh tế, văn hóa, tín ngưỡng của cư dân Văn Lang – Âu Lạc cư dân Phù Nam.
Bài 15
THỜI BẮC THUỘC VÀ CUỘC ĐẤU TRANH GIÀNH ĐỘC LẬP DÂN TỘC (Từ kỉ I đến đầu kỉ X)
I – Chế độ cai trị triều đại phong kiến phương Bắc chuyển biến trong kinh tế, văn hóa, xã hội Việt Nam
1 Chế độ cai trị
a) Tổ chức máy cai trị
Sau chiếm Âu Lạc, nhà Triệu chia thành quận sáp nhập vào nước Nam Việt Trung Quốc Tiếp triều đại Hán, Tùy, Đường tiếp tục đặt ách cai trị lên đất nước ta Đặc biệt từ sau lật đổ quyền Hai Bà Trưng
b) Chính sách bóc lột kinh tế đồng hóa văn hóa
- Thực sách bóc lột, cống nạp nhân dân ta: bắt nộp thứ lâm thổ sản quý, cướp ruộng đất, lập đồn điền, nắm độc quyền muối sắt
- Mở trường dại học chữ Hán truyền bá Nho giáo vào Việt Nam, bắt nhân dân ta phải thay đổi phong tục theo người Hán
- Đưa người Hán lẫn với người Việt
- Chính quyền hộ cịn áp dụng pháp luật hạ khắc thẳng tay đàn áp dậy nhân dân ta
c) Phân tích âm mưu phong kiến Trung Quốc việc thực sách trên Đồng hóa dân tộc ta, biến nước ta thành quận, huyện Trung Quốc
2 Những chuyển biến kinh tế, văn hóa xã hội a) Về kinh tế
- Nông nghiệp: công cụ sắt sử dụng ngày phổ biến Công khai hoang mở rộng diện tích canh tác đẩy mạnh, cơng trình thủy lợi xây dựng Năng suất lúa tăng trước
- Thủ cơng nghiệp: có bước phát triển Các nghề cũ rèn sắt, khai thác vàng bạc, làm đồ trang sức… tiếp tục phát triển Một số nghề xuất nghề làm giấy, làm thủy tinh
- Đường giao thông thủy, vùng, quận hình thành b) Về văn hóa, xã hội
- Mặc dù triều đại phong kiến phương Bắc tìm cách để nơ dịch đồng hóa, nhân dân ta mặt biết tiếp thu yếu tố tích cực văn hóa Trung Quốc ngơn ngữ, văn tự Đồng thời cải biến cho phù hợp với thực tiễn Việt Nam Các phong tục tập quán truyền thống dân tộc bảo toàn
(4)Bài 16
THỜI BẮC THUỘC VÀ CUỘC ĐẤU TRANH GIÀNH ĐỘC LẬP DÂN TỘC (Tiếp theo)
II – Các đấu tranh giành độc lập (từ kỉ I đến đầu kỉ X) 1 Khái quát phong trào đấu tranh từ kỉ I đến đầu kỉ X
- Năm 40, khởi nghĩa chống ách đô hộ nhân dân Âu Lạc bùng nổ Từ kỉ X, nhiều khởi nghĩa liên tiếp nổ ba quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam
- Nhiều khởi nghĩa giành thắng lợi thành lập quyền tự chủ như: Hai Bà Trưng, Lý Bí, Khúc Thừa Dụ
- Các khởi nghĩa nổ liên tiếp chứng tỏ tinh thần yêu nước ý chí quật cường dân tộc
2 Một số khởi nghĩa tiêu biểu a) Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng
- Mùa xuân năm 40, Hai Bà Trưng dậy khởi nghĩa
- Cuộc khởi nghĩa đông đảo tầng lớp nhân dân tham gia
- Quân khởi nghĩa đánh chiếm Mê Linh (Vĩnh Phúc), Cổ Loa (Đông Anh – Hà Nội) Luy Lâu (Thuận Thành – Bắc Ninh)
- Thái thú Tô Định phải bỏ chạy nước
- Cuộc khởi nghĩa thắng lợi, Trưng Vương suy tơn làm vua, đóng Mê Linh - Cuộc kháng chiến chống quân Hán xâm lược:
+ Trưng Vương xây dựng quyền độc lập tự chủ năm
+ Mùa hè năm 42, Mã Viện vua Hán cử làm huy đạo quân sang xâm lược nước ta
+ Cuộc kháng chiến nhân dân ta Hai Bà Trưng lãnh đạo diễn liệt lực lượng yếu nên cuối thất bại
+ Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trung thể khí phách anh hùng dân tộc vai trò to lớn người phụ nữ Viêt Nam
b) Cuộc khởi nghĩa Lý Bí thành lập Nhà nước Vạn Xuân
- Cuộc khởi nghĩa nổ vào năm 542 Chưa đầy tháng, nghĩa quân chiếm châu thành Long Biên (Bắc Ninh), quyền hộ bi lật đổ
- Mùa xuân năm 544, Lý Bí lên vua (Lý Nam Đế), đặt quốc hiệu Vạn Xuân dựng kih đô cửa sông Tô Lịch (Hà Nội)
- Năm 545, nhà Lương cử Trần Bá Tiên với Thứ sử Giao Châu đem quân sang xâm lược nước ta Lý Nam Đế mang quân trấn giữ Chu Diên Nhưng trước giặc mạnh, Lý Nam Đế phải rút quân Vĩnh Phúc, Phú Thọ sau trao quyền cho Triệu Quang Phục – tướng trẻ tài
- Năm 550, kháng chiến kết thúc thắng lợi, Triệu Quang Phục lên làm vua c) Cuộc khởi nghĩa Khúc Thừa Dụ
- Năm 905, nhân suy yếu nhà Đường, Khúc Thừa Dụ nhân dân ủng hộ, đánh chiếm Tống Bình (Hà Nội), giành quyền tự chủ
- Năm 907, Khúc Hạo lên thay, tiền hành số cải cách kinh tế, hành nhằm ổn định tình hình xã hội
- Ý nghĩa khởi nghĩa Khúc Thừa Dụ: đấu tranh giành độc lập nhân dân ta suốt nghìn năm Bắc thuộc giành thắng lợi bản, đặc biệt cải cách Khúc Hạo tồn tiến trình khởi nghĩa nhân dân ta thời Bắc thuộc, đưa đến thắng lợi trận Bạch Đằng năm 938
d) Ngô Quyền chiến thắng Bạch Đằng năm 938
(5)- Ngơ Quyền dùng kế đóng cọc sông Bạch Đằng, cho quân mai phục hai bên bờ sông nhữ quân địch vào trận địa bãi cọc Với kế sách này, Ngô Quyền đánh bại xâm lược quân Nam Hán
- Ý nghĩa lịch sử: chiến thắng Bạch Đằng lịch sử năm 938 mở thời đại – thời đại độc lập, tự chủ lâu dài dân tộc
CHƯƠNG II
VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN THẾ KỈ XV Bài 17
QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN
(Từ kỉ X đến kỉ XV) I – Bước đầu xây dựng nhà nước độc lập kỉ X
- Năm 939, sau đánh bại quân xâm lược Nam Hán, Ngô Quyền xưng vương, đóng Cổ Loa (Đơng Anh – Hà Nội)
- Năm 944, Ngô Quyền mất, nhà Ngô suy vong dẫn đến “loạn 12 sứ quân”
- Năm 968, Đinh Bộ Lĩnh đem quân dẹp loạn thống đất nước Ơng lên ngơi Hồng đế, đặt quốc hiệu Đại Cồ Việt chuyển kinh đô Hoa Lư (Ninh Bình)
- Tiếp nối nhà Đình, nhà Tiền Lê xây dựng nên nhà nước quân chủ sơ khai Ở trung ương gồm ban: Văn ban, Võ ban Tăng ban Cả nước chia làm 10 đạo Quân đội tổ chức lại xây dựng theo hướng quy
- Mặc dù nhà nước quân chủ sơ khai Nhà nước thời Đinh – Tiền Lê đặt sở cho việc xây dựng hoàn chỉnh nhà nước quân chủ triều đại sau
II – Phát triển hoàn chỉnh nhà nước phong kiến kỉ XI – XV - Năm 1009, nhà Lý thành lập
- Năm 1010, vua Lý Thái Tổ cho dời đô Thăng Long (Hà Nội), mở thời kì phát triển lịch sử dân tộc
- Năm 1054, Lý Thánh Tông đổi tên nước Đại Việt 1 Tổ chức máy nhà nước
Trải qua triều đại Lý, Trần, Hồ, Lê (từ kỉ XI đến kỉ XV), nhà nước quân chủ ngày tổ chức hoàn thiện chặt chẽ Từ trung ương đến địa phương, tổ chức quyền bổ sung có hệ thống Chức năng, quyền hạn nhiệm vụ quan, chức quan quy định cụ thể rõ ràng
a) Thời Lý, Trần, Hồ
- Ở trung ương, đứng đầu có vua, có Tể tướng, số đại thần bên quan sảnh, viện, đài
- Ở địa phương, nước chia thành nhiều lộ trấn Dưới lộ, trấn phủ, huyện, châu b) Thời Lê sơ
- Năm 1428, sau khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Lê Lợi lên vua, nhà nước quân chủ tổ chức theo mơ hình thời Trần, Hồ với số thay đổi
- Năm 1428, sau khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Lê Lợi lên vua, nhà nước quân chủ tổ chức theo mơ hình thời Trần, Hồ với số thay đổi
- Đến thới vua Lê Thánh Tơng với cải cách hành chính, tổ chức máy nhà nước trung ương quyền địa phương có thay đổi chặt chẽ hệ thống
Đây thời kì xác lập chế độ phong kiến Việt Nam
- Thời Lê-sơ, giáo dục phát triển Thi cử trở thành nguồn để tuyện chọn quan lại chủ yếu, đặc biệt thời Lê Thánh Tông
2 Luật pháp quân đội a) Luật pháp
- Năm 1042, vua Lý Thái Tơng ban hành Hình thư – luật thành văn nước ta
(6)bên cạnh việc bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị, luật đề cập đến mặt đời sống kinh tế, trị, văn hóa, xã hội giáo dục
b) Quân đội
- Từ thời Lý, quân đội ngày tăng cường tổ chức chặt chẽ so với thời Đinh – Tiền Lê
- Trải qua thời Trần, Hồ đến thời Lê sơ, lực lượng quân đội ngày tăng lên số lượng, chất lượng trang bị vũ khí Điều thể vững mạnh nhà nước phong kiến qua thới kì lịch sử
3 Hoạt động đối nội đối ngoại a) Chính sách đối nội
- Thực sách nhằm đồn kết dân tộc xây dựng nhà nước quân chủ vững mạnh triều đại Lý, Trần Lê sơ, như:
- Luôn coi trọng vấn đề bảo vệ an ninh quốc gia
- Quan tâm đến đời sống nhân dân: đắp đê chống lụt, quan tâm đến sản xuất nông nghiệp, trọng công tác thủy lợi
- Chính sách “ nhu viễn” vùng dân tộc người b) Chính sách đối ngoại
- Thực sách mềm dẻo khéo léo kiên giữ vững độc lập chủ quyền triều đại phương Bắc ( triều cống đầy đủ sẵn sàng kháng chiến xâm phạm lãnh thổ Đại Việt)
- Đối với nước láng giềng phía tây phía nam Lang Xang, Chăm Pa, Chân Lạp, nhà nước Đại Việt giữ quan hệ thân thiện, đôi lúc xảy chiến tranh
Bài tập: Vẽ sơ đồ tổ chức máy nhà nước qua thời kì: Đinh – Tiền Lê, Lí – Trần – Hồ, Lê sơ rút nhận xét.
BÀI 18
CÔNG CUỘC XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN KINH TẾ TRONG CÁC THẾ KỈ X – XV
1 Mở rộng phát triển nông nghiệp
* Trong kỉ X đến XV ruộng đất ngày mở rộng, nông nghiệp phát triển ra sao?
- Công khai hoang, mở rộng diện tích canh tác phát triển, mặt nhà nước phong kiến có sách khuyến khích khai hoang, mặt khác nhân dân làng xã tự động tiến hành khai hoang Nhờ vậy, vùng châu thổ sông lớn vùng ven biển khai phá, nhiều xóm, làng thành lập
- Công việc đắp đê từ thời Lý ý Đến thời Trần thời Lê sơ nhà nước có biện pháp đắp đê sông lớn đê biển
- Sản xuất nông nghiệp: nhà nước thời Tiền Lê, Lý, Trần Lê sơ quan tâm đền sản xuất nông nghiệp, năm vua làm lễ Cày tịch điền đẻ khuyến khích nhân dân sản xuất luật có điều luật bảo vệ sức kéo trâu bị sản xuất nơng nghiệp
- Phép quân điền đặt từ thời Lê sơ để chia ruộng đất công làng xã
- Kết luận: nhờ sách trên, nơng nghiệp nước ta tư kỉ X đến kỉ XV có bước phát triển
2 Phát triển thủ công nghiệp
* Sự phát triển thủ công nghiệp từ kỉ X đến kỉ XV? - Kinh tế nông nghiệp phát triển tạo cho thủ công nghiệp phát triển
- Trong dân gian, nghề thủ công đúc đồng, rèn sắt, làm đồ gốm sứ, ươm tơ dệt lụa phát triển Bên cạnh đó, nghề làm gạch, chạm khắc đá, làm đồ trang sức, làm giấy phát triển trước
- Việc khai thác mỏ có bước phát triển
- Một số làng chuyên làm nghê thủ cơng hình thành như:
(7)3 Mở rộng thương nghiệp
* Trình bày thương nghiệp ngày phát triển đô thị nông thôn từ kỉ X đến thế kỉ XV?
- Từ kỉ X đến kỉ XV, ngày mở rộng Các chợ làng, chợ liên làng, chợ chùa mọc lên nhiều nơi Các sản phẩm mặt hàng mang buôn bán chợ vùng với
- Thời Lý, Trần Lê sơ, đô thị lớn với nhiều phố phường chợ, sản xuất bn bán loại hàng hóa, sản phẩm
- Giao thương với mở rộng Các cảng (Quảng Ninh), (Thanh Hóa), (Nghệ An), (Hà Tĩnh), Thị Nại (Bình Định) hình thành phát triển thời kì Ngồi biên giới cịn có địa điểm đẻ thương nhân hai nước trao đổi buôn bán
4 Tình hình phân hóa xã hội đấu tranh nhân dân
* Sự phân hóa xã hội ngày sâu sắc từ kỉ X đến kỉ XV nào?
- Sự phát triển mặt kinh tế chế độ phong kiến, mặt góp phần đất nước, nâng cao đời sống nhân dân, mặt khác đẩy nhanh giai cấp thống trị giai cấp bị trị, chủ yếu nơng dân
- Từ cuối kỉ XIV, vua quan, quý tộc ăn chơi xa xỉ, không quan tâm đến sống nhân dân Thêm vào tình trạng, dẫn đến đấu tranh nông dân.Cuộc khủng hoảng xã hội cuối kỉ XIV đưa đến cải cách thành lập Vương triều vào năm 1400 thay nhà Trần
BÀI 19
NHỮNG CUỘC KHÁNG CHIẾN CHỐNG NGOẠI XÂM Ở CÁC THẾ KỈ X – XV
I – Các kháng chiến chống quân xâm lược Tống
* Trình bày nét khái quát diễn biến, kết quả, ý nghĩa kháng chiến – hai lần chống Tống kỉ X đến XV?
1 Các kháng chiến chống Tống thời Tiền Lê
- Năm 981, nhà Tống nhân hội Đinh Tiên Hồng mất, người nối ngơi Đinh Tồn cịn nhỏ tuổi, mang quân sang xâm lược nước ta Trước tình hình đó, Thập đạo tướng qn Lê Hồn Thái hậu Dương Vân Nga tướng lĩnh suy tôn lên làm vua, lãnh đạo kháng chiến
- Nhân dân Đại Cồ Việt chiến đấu anh dũng, bắt nhiều tướng giặc, quân tống phải rút quân Đất nước độc lập
2 Cuộc kháng chiến chống Tống thời Lý
- Âm mưu xâm lược nhà Tống Đại Việt: vào năm 70 kỉ XI, nhà Tống gặp khó khăn Trong nước nơng dân dậy đấu tranh, phía Bắc hai nước Liêu Hạ uy hiếp Theo lời khuyên Vương An Thạch, vua Tống cho tập trung quân số nơi giáp với Đại Việt, chuẩn bị cho xâm lược
- Trước tình hình đó, vua Lý giao cho Thái úy Lý Thường Kiệt lãnh đạo kháng chiến - Năm 1075, Lý Thường Kiệt kết hợp quân đội triều đình với lực lượng dân binh tù trưởng dân tộc người tập kích sang đất Tống, đánh tan đạo quân nhà Tống điểm Ung Châu, Khâm Châu Liêm Châu rút quân nước
- Năm 1077, khoảng 30 vạn quân Tống sang xâm lược Đại Việt Dưới lãnh đạo Lý Thường Kiệt, nhân dân ta xây dựng phịng tuyến sơng Như Nguyệt (sơng Cầu) đánh tan quân xâm lược Nền độc lập nước ta giữ vững
II – Các kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên kỉ XVIII
* Trình bày diễn biến, kết quả, ý nghĩa lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên vào thời Trần?
- Từ kỉ XIII, đế quốc Mơng – Ngun hình thành phát triển, vó ngựa chúng giày xéo từ Đông sang Tây, từ Âu sang Á Nhân dân Đại Việt phải lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên bạo (1258, 1285, 1287 – 1288)
(8)- Cả lần quân Mông – Nguyên thất bại Với chiến thắng: Đông Bộ Đầu, Chương Dương, Hàm Tử, Tây Kết, Vạn Kiếp, đặc biệt chiến thắng sông Bạch Đằng năm 1288 Đây chiến thắng oanh liệt quân dân Đại Việt, bảo vệ vững độc lập dân tộc III – Phong trào đấu tranh chống quân xâm lược Minh khởi nghĩa Lam Sơn * Trình bày diễn biến, kết quả, ý nghĩa khởi nghĩa Lam Sơn?
- Năm 1407, quân Minh xâm lược nước ta, kháng chiến quân dân ta gây nhiều khó khăn cho địch Tuy nhiên, chênh lệch lực lượng kháng chiến thất bại, nước ta lại rơi vào ách đô hộ nhà Minh
- Hàng loạt khởi nghĩa nổ đầu kỉ XV Tiêu biểu khởi nghĩa Lê Lợi lãnh đạo nổ Lam Sơn (Thanh Hóa) vào năm 1418 Với chiến lược, chiến thuật tài giỏi, có tham mưu khởi nghĩa sáng suốt,… nhân dân hưởng ứng - Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn giành thắng lợi Đất nước giải phóng, nhà Lê sơ thành lập vào năm 1427, mở đầu thời kì lịch sử dân tộc
Bài tập:
* Lập bảng hệ thống kiến thức kháng chiến quân dân Đại Việt từ kỉ X đến kỉ XV?
Cuộc kháng
chiến Thời gian Quân xâm lược Người huy
Trận quyết chiến chiến lược * Rút nguyên nhân thắng lợi, ý nghĩa lịch sử học kinh nghiệm kháng chiến đó?
BÀI 20
XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CÁC THẾ KỈ X – XV
I – Tư tưởng, tơn giáo
* Tình hình tư tưởng tơn giáo, giải thích thay đổi vaai trò thống trị tư tưởng Phật giáo Nho giáo kỉ X đến kỉ XV?
- Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo vốn du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc; sang thời kì độc lập, có điều kiện phát triển
- Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống giai cấp thống trị tư tưởng chi phối nội dung giáo dục, thi cử
- Mặc dù vậy, từ kỉ X đến kỉ XIV, nhân dân ảnh hưởng Nho giáo cịn Trong khí đó, đạo Phật lại giữ vị trí quan trọng phổ biến Từ vua đến quan dân sùng đạo Phật, nhà sư triều đình coi trọng
- Đạo giáo tồn song song với Nho giáo Phật giáo Một số đạo quán xây dựng - Từ cuối kỉ XIV, Phật giáo Đạo giáo suy giảm Trong đó, kỉ XV, Nho giáo nâng lên địa vị độc tôn, trở thành hệ tư tưởng thống nhà nước phong kiến thời Lê sơ Sự phát triển giáo dục Nho học góp phần củng cố vị trí Nho giáo
II – Giáo dục, văn hóa, nghệ thuật, khoa học – kĩ thuật 1 Giáo dục
- Từ kỉ XI đến kỉ XV, giáo dục Đại Việt bước hoàn thiện phát triển, trở thành nguồn đào tạo quan lại chủ yếu
- Năm 1070, vua Lý Thánh Tông cho lập Văn Miếu
- Năm 1075, khoa thi quốc gia tổ chức kinh thành - Sang thời Trần, giáo dục, thi cử quy định chặt chẽ - Thời Lê sơ, nhà nước quy định:
+ Cứ năm có kì thi Hội để chọn tiến sĩ
+ Trong dân gian, số người học ngày đông số người đỗ đạt tăng thêm nhiều
+ Riêng thời vua Lê Thánh Tông (1460 – 1497) tổ chức 12 khoa thi Hội, có 501 người đỗ tiến sĩ
(9)+ Nhiều trí thức tài giỏi góp phần quan trọng vào cơng xây dựng, phát triển đất nước
2 Văn học
- Ban đầu, văn học mang nặng tư tưởng Phật giáo
- Từ thời Trần, văn học dân tộc phát triển Công xây dựng đất nước kháng chiến chống ngoại xâm trở thành chủ đề thơ, phú hịch “Hịch tướng sĩ”, “Bạch Đằng giang phú”, “Bình Ngơ Đại cáo”,… Hàng loạt tập thơ chữ Hán đời thể lòng yêu nước tự hào dân tộc
- Cùng với văn học chữ Hán, tập thơ chữ Nôm đời như: “Hồng Đức quốc âm thi tập” Lê Thánh Tơng va “Qc âm thi tập” Nguyễn Trãi,
3 Nghệ thuật
- Nghệ thuật kiến trúc có bước phát triển, chùa, tháp xây dựng chùa Một Cột, chùa Dâu, chùa Phật Tích, thap Bảo Thiên, tháp Phổ Minh, kinh Thăng Long xây dựng từ thời Lý Thành nhà Hồ xây dựng cuối kỉ XIV cơng trình nghệ thuật tiêu biểu đặc sắc Việt Nam Ngoài ra, đền tháp Chăm xây dựng - Nghệ thuật điêu khắc có nét đặc sắc như: rồng trơn cuộn bề, bệ chân cột hình hoa sen nở, phù điêu có tiên, vũ nữ vừa múa, vừa đánh đàn,… - Nghệ thuật sân khấu tuồng chèo ngày phát triển Múa rối nước loại hình nghệ thuật đặc sắc, phát triển từ thời Lý
- Âm nhạc phát triển với nhạc cụ trống cơm, sáo, tiêu, đàn cầm, đàn tranh - Ca múa ngày lễ hội dân gian phổ biến
4 Khoa học – kĩ thuật
- Từ kỉ X đến kỉ XV, nhiều cơng trình khoa học đời, như: “Đại Việt sử kí” Lê Văn Hưu (thời Trần), “Lam Sơn thực lục”, “Dư địa chí” Nguyễn Trãi, “Hồng Đức đồ thời Lê Thánh Tông
- Về quân có “Binh thư yếu lược” “Vạn Kiếp tơng bí truyền thư” Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn
- Về tốn học có “Đại thành tốn pháp” Lương Thế Vinh, “Lập thành toán pháp” Vũ Hữu
(10)(11)(12)(13)