Bài giảng Cấu trúc gia đình châu Á: Quá khứ, hiện tại và tương lai

Bài giảng Cấu trúc gia đình châu Á: Quá khứ, hiện tại và tương lai trình bày các nội dung chính sau: Lý thuyết gia đình, nhiều cách có thể tổ chức cuộc sống gia đình, các cách lý giải tiềm năng của cuộc khủng hoảng gia đình châu Á, tính hiện đại và gia đình,... Mời các bạn cùng tham khảo để nắm nội dung chi tiết.

Cấu trúc gia đình châu Á: Quá khứ, tương lai Charles Hirschman University of Washington-Seattle, USA Gia đình xã hội đại tồn cầu: Sự bền bỉ thay đổi Hội nghị khoa học Hội Xã hội học Việt Nam Ủy ban nghiên cứu 06 Hiệp hội Xã hội học Quốc tế tổ chức Hà Nội, ngày 17-19 tháng 10 năm 2019 Có khủng hoảng gia đình châu Á hay khơng? • Lão hóa, dân số giảm, nhân sinh đẻ giảm sút • Các phương tiện truyền thơng thịnh hành đổ lỗi cho giới trẻ • Phụ nữ có định hướng thiên nghiệp "những người phụ nữ khơng lập gia đình sống ký sinh" ("parasite singles") • Đàn ông miễn cưỡng kết hôn; không muốn giúp việc nhà • Giá trị phương Tây (chủ nghĩa cá nhân) thay giá trị châu Á • Sự dồn nén nhân ("marriage squeeze"): • phụ nữ có học thức cao, đàn ơng có học thức thấp (hơn nhân quốc tế) • "Tính đại bị nén (“Compressed Modernity”) biến đổi xã hội nhanh chóng Chú ý: Gia đình ln gặp khủng hoảng Các ý • Các gia đình châu Á chuyển đổi: • Sự trốn tránh nhân; TFR 1,5 • Lý thuyết gia đình (Tại gia đình phổ qt?) • Gia đình có xu hướng thích nghi, khơng tối ưu cho tất người • Các mơ hình lý thuyết thay đổi • Lý thuyết độ dân số • Lý thuyết Goode hữu ích, khơng đầy đủ • Lý thuyết q độ dân số thứ hai: có hạn chế nghiêm trọng • Các thiết chế gia đình linh hoạt thân thiện giới (đang diễn ra) Điều xảy với gia đình châu Á? Từ năm 1983 đến 1984, TFR giảm 5%, xuống cịn 2.05 có khả TFR giảm xuống 1,84 vào năm 1985 giảm xuống 1,75 vào năm 1986 Giả định thường thấy độ dân số thiết phải kết thúc mức cặp vợ chồng có con, mức cân tăng trưởng khơng Liệu tỷ suất tái sinh sản rịng thấp đáng kể sụt giảm mức cách tạm thời mức cân 1, mà trở lại với dao động quanh mức đó? Câu hỏi tranh luận sở thực chất xã hội học kinh tế học Trong chưa có câu trả lời dứt khốt phân vân điều thường thấy (Ronald Freedman 1986 “Underestimating the Rate of Social Change: A Cautionary Note” PDR 12: 529532) Gavin Jones 2019 “Ultra-low fertility in East Asia: policy responses and challenges” Asian Population Studies 15: 131-149 UN WPP TFR 2015-2020: East Asia 1.65, SE Asia 2.22, South Asia 2.4 Below replacement fertility: All of East Asia (including China), Malaysia, Thailand, Vietnam, Bangladesh, Nepal, Sri Lanka Gavin Jones 2019 “Ultra-low fertility in East Asia: policy responses and challenges” Asian Population Studies 15: 131-149 Lý thuyết gia đình (Tại gia đình phổ qt?) Gia đình có chức - giải nhu cầu xã hội cá nhân Nhu cầu xã hội (khơng cụ thể để hình thành): • Điều chỉnh quan hệ tình dục để đảm bảo tái sinh sản • Chăm sóc trẻ sơ sinh trẻ em; xã hội hóa đào tạo vai trị người lớn • Chăm sóc cho người phụ thuộc khác; chia sẻ phân phối lại tài ngun • Kinh tế theo quy mơ phân cơng lao động cho sản xuất (không phải tất xã hội) Nhu cầu cá nhân: • Nguồn thân mật, nuôi dưỡng gắn kết xã hội • Cơ lập đơn khơng phải đặc điểm mong muốn, và, hầu hết người, điều tránh chủ yếu thông qua thân mật mối quan hệ gia đình (McDonald 2006: 494) Chức / Thích ứng khơng có nghĩa Tối ưu • Nhu cầu cạnh tranh chồng, vợ, con, cha mẹ già Nhiều cách tổ chức sống gia đình • Các hộ gia đình hạt nhân, mở rộng (gia đình gốc kết hợp) • Tuổi kết hơn, tuổi rời nhà • Nơi cư trú sau nhân, dịng dõi • Khoảng cách tuổi tác vợ chồng • Uy tín / quyền tự chủ giới, ngân sách • Nội (Endogamy), ngoại (exogamy), quan hệ máu mủ (consanguity) • Sống thử, ly hơn, tái Có phải sống thử ly dị rối loạn chức hay không? Tự ly có mặt tốt việc nới lỏng mối quan hệ trường hợp không điều chỉnh vợ chồng (Nó tránh) cảnh tượng xuống cấp người đàn ông phụ nữ bị ràng buộc luật pháp tôn giáo họ khơng cịn muốn bên Tự ly hôn cho phép hôn nhân đại diện cho kiểu quản chế, giai đoạn thử nghiệm Nếu nhân hoạt động tốt, khơng cần phải làm nữa; khơng, bị cắt đứt hai bên bắt đầu lại với kinh nghiệm họ có được.(Rosemary Firth 1966 Housekeeping Among Malay Peasants London) Hơn nữa, nhiều nơi phổ biến việc sống thử, tiếp tục hoạt động tiền thân cho hôn nhân, thay Ở Hoa Kỳ, cặp vợ chồng thường rơi vào liên minh sống thử, thay chủ ý chọn thay cho hôn nhân khước từ quyền uy chuẩn mực truyền thống (Raley 2001, Manning & Smock 2005) Phân tích Heuveline & Timberlake, (2004) cho thấy số nhà lãnh đạo SDT Thụy Điển, gần 2/3 sống thử kết thúc hôn nhân (Batool Zaidi and Philip Morgan 2017 “The Second Demographic Transition Theory: A Review and Appraisal” Annual Review of Sociology 43:473–92) Các cách lý giải tiềm "khủng hoảng" gia đình châu Á Sự phát triển lý thuyết độ dân số • Goode, Cách mạng giới khuôn mẫu gia đình (1963) • Giáo dục / việc làm phi nơng nghiệp Q độ dân số thứ hai (SDT) • Lesthaeghe: chủ nghĩa cá nhân tự hoàn thành • Bằng chứng tiêu cực Các thiết chế linh hoạt thân thiện giới • Goldscheider, Bernhardt Lappegard (2015) • Brinton Oh (2019) John Bongaarts and Tomáš Sobotka 2012 A Demographic Explanation for the Recent Rise in European Fertility PDR 38: 83-120 Sự suy giảm mai mối gia đình khơng thay thiết chế cung cấp hội cho người đàn ông phụ nữ độc thân gặp họ có địa vị tương đương Thị trường nhân Sự lý giải khác thường trích dẫn suy giảm hôn nhân tập trung vào chuyển đổi theo cách mà cặp đơi gặp khơng có tìm hiểu có hiệu hay thị trường làm mối Trong xã hội, cha mẹ từ lâu đóng vai trị trực tiếp đặt tạo điều kiện cho hôn nhân (Chien & Yi 2012, Park & Cho 1995, Retherford et al 2001, Xu & Whyte 1990) Sự tham gia trực tiếp cha mẹ vào việc lựa chọn bạn đời không ưa chuộng từ nhiều năm trước (Jones 2010, Retherford & Ogawa 2006, Thornton & Lin 1994), chế hiệu tương tự cho việc làm mối nam nữ thị trường nhân cịn chưa xuất Nhất qn với lập luận này, số liệu từ Điều tra mức sinh quốc gia gần Nhật cho thấy khoảng nửa nam nữ chưa kết cho biết họ chưa kết chưa tìm người bạn đời phù hợp có tỷ lệ tương tự khơng hẹn hị (NIPSSR 2012a, Retherford & Ogawa 2006) (James M Raymo, Hyunjoon Park, Yu Xie, Wei-jun Jean Yeung 2015 “Marriage and Family in East Asia: Continuity and Change” Annual Review of Sociology 41: 471-492) Có phải Internet nơi chàng trai gặp cô gái? Frances Goldscheider, Eva Bernhardt, and Trude Lappegard 2015 The Gender Revolution: A Framework for Understanding Changing Family and Demographic Behavior” PDR 41: 207–239 Hai giai đoạn cách mạng giới Sự gia nhập bà mẹ kết hôn lĩnh vực công với tư cách người đồng kiếm sống cho gia đình Sự gia nhập đàn ông vào khu vực riêng tư với tư cách người đồng ni dưỡng Dự đốn: Dân số có khả có mức sinh cao chút ổn định gia đình lớn Vì nam giới miễn cưỡng trở thành người “đồng ni dưỡng?” • Khuynh hướng sinh học phần lớn mang tính định kiến giới? • Xã hội hóa: • Xã hội hóa thiết chế xã hội (nhà nước, nhà trường, thương mại/quảng cáo, tôn giáo, thông tin đại chúng, v.v…) gia đình/nhóm bạn củng cố truyền thống • Một số nhóm (những người có quyền uy, nam giới) hưởng lợi từ văn hóa truyền thống • Kiến thức thay đổi niềm tin phổ biến văn hóa • Khoa học/cơng nghệ/giáo dục làm xói mịn văn hóa truyền thống • Biến đổi xã hội có tính tiến hóa hàng hệ • Các nhóm yếu thách thức quyền uy: thay đổi quyền lực • Q trình trị thức: phương tiện dân chủ, bao gồm phản đối quần chúng • Nền trị khơng thức cộng đồng, nơi làm việc, gia đình (nhóm mặt đối mặt) Khi thái độ giới thay đổi phương Tây? • Sự gia nhập phụ nữ vào lĩnh vực cơng cộng • Khai sáng qua khoa học giáo dục– chưa hoàn thành • Huy động trị: bỏ phiếu / giáo dục / việc làm • Nhận thức cấu trúc pháp lý phân biệt đối xử • Sự gia nhập nam vào lĩnh vực việc nhà • Vẫn cịn phiến diện chưa hoàn thành, bắt đầu thay đổi • Phụ nữ có trình độ học vấn cao có nhân ổn định • Quyền nam giới nghỉ để chăm sóc • Việc làm linh hoạt cho nam nữ Steven Ruggles 2015 Patriarchy, power, and pay: the transformation of American families, 1800–2015.” Demography 52:1797-1823 Steven Ruggles 2015 Patriarchy, power, and pay: the transformation of American families, 1800–2015.” Demography 52:1797-1823 Hôn nhân mức sinh Châu Á Quan điểm bi quan • Một số đàn ơng thích giới gia trưởng người vợ hóa • Nếu lựa chọn đàn ơng có mức lương thấp tính gia trưởng, nhiều phụ nữ thích độc thân • Chính sách thân thiện với gia đình có tác động Nhật Bản Hàn Quốc Lý cho kỳ vọng thay đổi dựa nghiên cứu Brinton Oh (2019) • Hầu hết phụ nữ đàn ông muốn kết hôn sinh • Phụ nữ có chồng muốn chồng chia sẻ trách nhiệm gia đình • Nhưng thừa nhận điều khơng thể với lịch làm việc • Nhiều người đàn ơng có vợ ước họ tham gia nhiều nhà Tương lai gia đình xã hội đại: So sánh lý thuyết Thuyết Quá độ dân số chuẩn (kể Goode) • Mức sinh thay thế, trì hỗn tuổi kết hơn, tỷ lệ kết cao • Gia đình hạt nhân ổn định, nhân đồng hành • Sự tham gia lực lượng lao động nữ mức trung bình cao, thay đổi tư tưởng giới Thuyết Quá độ dân số thứ hai (Second Demographic Transition Theory) • Mức sinh cực thấp • Vai trị giới mờ nhạt dần • Chung sống khơng kết hôn thay hôn nhân Lý thuyết giới với vai trò thay đổi nữ nam • Phụ nữ tham gia vào lĩnh vực công cộng đàn ông bắt đầu tham gia vào lĩnh vực việc nhà • Sống thử quy tắc, nhân với bạn đời tương thích mục tiêu • Mức sinh thực tế bắt đầu tăng lên mức sinh mong muốn (chuẩn mực hai con) ... hội nhanh chóng Chú ý: Gia đình ln gặp khủng hoảng Các ý • Các gia đình châu Á chuyển đổi: • Sự trốn tránh nhân; TFR 1,5 • Lý thuyết gia đình (Tại gia đình phổ qt?) • Gia đình có xu hướng thích... chế gia đình linh hoạt thân thiện giới (đang diễn ra) Điều xảy với gia đình châu Á? Từ năm 1983 đến 1984, TFR giảm 5%, xuống cịn 2.05 có khả TFR giảm xuống 1,84 vào năm 1985 giảm xuống 1,75 vào... vợ ước họ tham gia nhiều nhà Tương lai gia đình xã hội đại: So sánh lý thuyết Thuyết Quá độ dân số chuẩn (kể Goode) • Mức sinh thay thế, trì hỗn tuổi kết hơn, tỷ lệ kết cao • Gia đình hạt nhân