Đầu năm 1226 (tháng 12 năm Ất Dậu), Trần Thủ Đô. tổ chức đảo chánh lật đổ nhà Lý, đưa Trần Cảnh lên ngôi tức Trần Thái Tông (trị vì 1226-1258), lập ra nhà Trần (1226-1400). Nguyên Trần Thủ Độ ép vua Lý Huệ Tông (trị vì 1211-1224) nhường ngôi cho người con gái mới sáu tuổi là Chiêu Thánh công chúa tháng Mười năm giáp thân (cuối 1224), tức Lý Chiêu Hoàng (trị vì 124-1225). Lý Huê. Tông lên làm thái thượng hoàng, xuất gia đi tu tại chùa Chân Giáo, pháp danh là Huệ...
Những Cuộc Đổi Họ Lớn Trong Lịch Sử Việt Nam GS Trần Gia Phụng Từ họ Lý họ Nguyễn họ Nguyễn dịng họ người bên Trung Hoa, ngược lại ho Nguyễn có nhiều có sớm nước ta (4) Phải Trần Thủ Độ muốn cho họ Lý hòa lẫn số đông người Việt rải rác khắp nước? Đầu năm 1226 (tháng 12 năm Ất Dậu), Trần Thủ Đô tổ chức đảo chánh lật đổ nhà Lý, đưa Trần Cảnh lên ngơi tức Trần Thái Tơng (trị 1226-1258), lập nhà Trần (1226-1400) Họ Trần qua họ Trình Nguyên Trần Thủ Độ ép vua Lý Huệ Tông (trị 1211-1224) nhường ngơi cho người gái sáu tuổi Chiêu Thánh công chúa tháng Mười năm giáp thân (cuối 1224), tức Lý Chiêu Hồng (trị 124-1225) Lý H Tơng lên làm thái thượng hồng, xuất gia tu chùa Chân Giáo, pháp danh Huệ Quang thiền Trần Thu? Độ đặt cho cháu Trần Cảnh, tám tuổi, cưới Lý Chiêu Hồng Chiêu Hồng lại nhường ngơi cho chồng Trần Cảnh tức Trần Thái Tông Để củng cố nhà Trần, Trần Thủ Độ kiếm cách tiêu diệt tất cháu nhà Lý Việc làTrần Thủ Độ tử thượng hồng Lý Huệ Tơng Một hơm ngang qua chùa Chân Giáo gặp thiền sư Huê.Quang nhổ cỏ vườn, Trần Thủ Độ nói rằng: "Nhổ cỏ phải nhổ hết rễ " Nghe thầy Huệ Quang trả lời: "Lời nhà nói ta hiểu "Sau đó, Trần Thủ Độ cho người mời thầy Huê.Quang vào triều bàn việc Huệ Quang biết ý, vào sau chùa thắt cổ tự vận (1) Để quân Minh chóng rút nước, cuối năm 1427, Lê Lợi chấp nhận giải pháp hịa bình danh dự cho hai bên: trước quân Minh xâm lăng nước ta chiêu "phù Trần diệt Hồ", Lê Lợi đồng ý đưa Trần Cao lên ngôi, xem quân Minh viễn chinh đạt mục đích ban đầu đưa người họ Trần trở lại báu, rút nước vinh quang (5) Sau quân Minh nước, Trần Cao biết thân phận mình, bỏ trốn châu Ngọc Ma (Nghệ An), bi bắt lại, uống thuốc độc chết Lê Lợi lên vua, tức Lê Thái Tổ (trị 1428-1433) Lê Thái Tổ nước không đảo chánh cung đình mà cơng lao chiến đấu ơng gia đình, nên ơng có thái độ kỳ thị với ho Trần họ cầm quyền trước Ơng có sách lược khơn khéo ban quốc tính rộng rãi cho cơng thần Ngay vừa lên năm 1428, Lê Thái Tô? sắc cho ghi chép công trạng người theo vua khởi nghĩa, ban chức tước quốc tính (họ nhà vua) cho 221 người Đây đợt ban quốc tính nhiều lịch sử nước ta, vua Tự Đức lên tiếng chê " cho quốc tính nhiều q nầy nhàm lắm." (6) Trần Thủ Độ lệnh đem gả cung nhân gái họ Lý cho tù trưởng tộc người ơ? vùng núi xa xôi miền biên viễn Tháng tư năm nhâm thìn (1232), nhân việc ban chữ húy tiên tổ họ Trần, ông nội Trần Thái Tông tên Trần Lý, nên Trần Thủ Độ đưa biện pháp liệt buộc cháu họ Lý phải đổi thành họ Nguyễn Gần cuối năm nhâm thìn (1232), tơn thất nhà Lý tập trung làm lễ tế tổ tiên thôn Thái Đường, xã Hoa Lâm (nay thuộc Bắc Ninh) Trần Thủ Độ cho làm nhà tế lễ tre hầm, cháu nhà Lý tập trung hành lễ, Trần Thủ Độ lệnh chôn sống hết cháu nhà Lý để dứt điểm vấn đề làm cho Trần Thủ Độ lo lắng lâu naỵ Sau trừng khủng khiếp này, cháu nhà Lý khơng cịn dám Bắc Ninh làm lễ tế hàng năm, họ thay tên đổi họ sống lẫn khuất dân gian để tránh bi tiêu diệt (2) Việc làm nầy Lê Thái Tổ bề xem đặc ân, thật thủ đoạn trị ràng buộc cơng thần cách đồng hóa quan vào họ nhà vua để dễ kiểm soát nhằm tránh hậu hoạn Lê Thái Tổ người đa nghi Những cơng thần ơng dày cơng đóng góp cho cơng giải phóng đất nước mà có biểu khả nghi tức bị Lê Thái Tổ tiêu diệt Nạn nhân Lê Hãn tức Trần Nguyên Hãn Trần Nguyên Hãn dòng dõi Trần Nguyên Đán, lập nhiều chiến công thời kháng Minh, phong Hữu tướng quốc họ Lê năm 1428, sau Lê Thái Tổ cầm quyền Lê Hãn cho "nhà vua có tướng Việt Vương Câu Tiễn, hưởng yên vui sung sướng được," nên ông bắt chước Trương Lương, xin rút lui hưu dưỡng "Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng," Lê Hãn ấp Sơn Đông (Sơn Tây ngày nay) hưu dưỡng, ông bị gièm pha mưu toan làm phản Lê Thái Tổ lệnh cho người đến bắt Khi thuyền đến bến Đặc biệt hoàng tử Lý Long Tường, trai thứ Lý Anh Tông bỏ nước năm 1226, đoàn tùy tùng khoảng 40 người vượt biên sang lập nghiệp Triều Tiên hay Cao Ly tức Korea Tám trăm năm sau, cháu hoàng tử Việt Nam thăm lại đất tổ (3) Một câu hỏi cần đặt triều đình nhà Trần buộc họ Lý đổi thành họ Nguyễn mà không qua họ khác? Điều khó trả lời khơng có tài liệu cụ thể, biết 23 Nhà Mạc cầm quyền từ thời Mạc Thái Tổ đến thời Mạc Mậu Hợp (trị 1562-1592), truyền năm đời 65 năm Trong lịch sử, họ Mạc bị lên án lỗi lầm sau đây: - Tổ chức đảo chánh lật đổ nhà Lê, không trung quân (1527) - Đầu hàng nhà Minh cắt đất chia cho nhà Minh (1540) Trước hết, đảo chánh có phản ứng Từ Lê Hồn, Trần Thủ Đô đến Lê Quý Ly, tất bị cựu quan bảo thủ triều trước, quyền lợi đứng lên phản đối Mạc Đăng Dung nằm trường hợp sơng Sơn Đơng, Lê Hãn tự trầm qua đời (7) Dĩ nhiên việc trầm nầy dấu hỏi lớn không trả lời Sau Lê Hãn đến Lê Văn Xảo tức Phạm Văn Xảo, bi Lê Thái Tổ nghe lời gièm pha lệnh phải chết tịch thu nhà cửa cuối năm 1430 Dưới triều Lê Thái Tổ Lê Thái Tơng (trị 1434-1442), thêm ba vị đại công thần bị giết Lê Nhân Chú (1434), Lê Sát (1437), Lê Ngân (1437) Ngoài cịn có Lê Khả Lê Khắc Phục bị triệt hạ vào năm 1451 thời vua Lê Nhân Tông (tri 1443-1459) Thứ đến, cần ý: người lên án gắt gao họ Mạc? Câu trả lời rõ ràng sư? quan nhà Lê trung hưng người lên án họ Mạc Việc nầy dễ hiểu nhà Mạc dẹp nhà Lê, trung hưng nhà Lê kết tội nhà Mạc Sau sử quan nhà Nguyễn nhà Nguyễn khơng muốn lật đổ ngơi báu nên lân án tất tổ chức đảo chánh cung đình Sau Lê Nghi Dân bị tướng lãnh phản đảo chánh lật đổ năm 1460, Lê Thánh Tơng (trị 1460-1497) sử sách đánh giá minh quân, lại vào vết xe nhà Trần Vừa cầm quyền hai tháng, Lê Thánh Tông hạ chiếu lệnh đổi tên họ phạm vào chữ huý Cung Từ hoàng thái hậụ Bà nầy tên huý Phạm Ngọc Trần, người làng Quần Lai, huyện Lội Dương (Thanh Hóa), vợ Lê Thái Tổ, mẹ Lê Thái Tông, tức bà nội Lê Thánh Tơng Nhà vua cho bà nội tên Trần nên yết thị cho dân chúng khắp nước, nơi có họ "Trần" phải đổi chép thành chữ "Trình." (8) Nhưng "ở đời mn chung," triều đại (chính quyền) yếu đuối, khả cần thay triều đại (chính quyền) khác hữu hiệu để cai trị nước, lẽ tự nhiên, nên việc đảo chánh Mạc Đăng Dung không đáng bi lên án sách trước làm Tại thời Lê Thái Tổ, đến Lê Thái Tông Lê Nhân Tông, vua không kỵ huý bà Cung Từ mà Lê Thánh Tông lại kỵ huý? Phải sau biến động triều đình kể từ Lê Thái Tơng bất đắc kỳ tử năm 1442, Lê Nhân Tông bị Lê Nghi Dân lật đổ bắt giết năm 1459, Lê Thánh Tông dùng cách kỵ huý (như Trần Thủ Độ trước đây) để tách ảnh hưởng họ Trần, để ngầm đe dọa cháu họ Trần đừng kiếm cách lợi dụng tình hình để phục hồi triều đại cũ Việc đầu hàng nhà Minh cắt đất xin hàng cần xét lại hoàn cảnh lúc Sau nhà Lê ngôi, hai vị cựu thần nhà Lê Trịnh Ngung Trịnh Ngang chạy qua nhà Minh tố cáo hành động Mạc Đăng Dung xin nhà Minh đưa quân qua hỏi tội ho Mạc năm 1529 (kỷ sửu) (9) Năm 1533 (quý tỵ), Nguyễn Kim tìm Lê Chiêu Tông Lê Duy Ninh, lập lên làm vua Lê Trang Tơng (trị 1533-1648) lúc lưu vong Ai Lao Lê Trang Tông sai Trịnh Duy Liễu mười người đường biển từ Chiêm Thành theo thuyền buôn Quảng Đông tới Trung Hoa xin thỉnh cầu nhà Minh xuất quân đánh nhà Mạc Năm 1536 (bính thân), lần Lê Trang Tơng sai Trịnh Viên yêu cầu nhà Minh đánh họ Mạc Dầu sao, Lê Thánh Tông chưa đến chỗ liệt Trần Thủ Độ, nghĩa Lê Thánh Tông chưa tận diệt họ Trần, người ho Trần giữ chức quan nhỏ đoàn sứ thần gởi sang nhà Minh năm nhâm ngọ (1462) có Trần Bàn, viện Khâm hình triều đình lúc có Trần Phong, khơng thấy có nhân vật ho Hành động vua Lê, kêu gọi người nước ngồi đánh nước mình, có ý kiến cố vấn Nguyễn Kim, khơng bị sử gia lên án Việc làm nầy đưa đến kết cụ thể nhà Minh cử Cừu Loan làm tổng đốc, Mao Bá Ôn làm tán lý quân vụ đem binh mã sang ải Nam Quan năm 1540 Ngược lại, yếu, muốn tránh chiến mà nắm phần thất bại, đồng thời dân Việt lần bị đặt ách thống trị trực tiếp ngoại nhân thời Mộc Thạnh, Trương Phụ, Mạc Thái Tổ, lúc lên làm thái thượng hoàng, đành chấp nhận đầu hàng chấp nhận hy sinh danh dự cá nhân, lên ải Nam Quan (Lạng Sơn) chịu nhục Nhờ nhẫn nhục Mạc Thái Tổ, nước ta danh nghĩa lệ thuộc Trung Hoa, thực tế độc lập phương, vua Mạc cai trị đất đai từ Lạng Sơn trơ? xuống, đâu có viên tướng Tàu bén mảng sang cai trị Ai bảo Mạc Đăng Dung đầu hàng nhà Minh quyền lợi gia đình họ Mạc, giả thiết, gia? thiết khơng quay lại được, Mạc Đăng Dung chống cự quân Minh họ Hồ, nước ta bị tái hộ, nhân dân ta cịn khổ biết Đàng nầy, Mạc Đăng Dung Trần giữ chức vụ quan trọng đến thời kỳ loạn lạc sau Mạc Đăng Dung đảo chánh (1527) thấy vài nhân vật họ Trần xuất trở lại sân khấu trị nước ta Họ Mạc đổi thành nhiều họ Mạc Đăng Dung thuộc dòng dõi Mạc Đỉnh Chi, đỗ cử nhân võ làm huy sứ năm 1508 (mậu thìn), nhờ thời vua nhà Lê tin dùng, thăng dần lên chức thái phó tiết chế doanh quân thủy bộ, tước Nhân Quốc Công triều vua Lê Chiêu Tơng (trị 1516-1522) Quyền hành ngày lớn, Mạc Đăng Dung lấn ép vua Lê cuối đảo chánh lật đổ vua Lê Cung Hoàng (trị 15221527), tư lên làm vua tức Mạc Thái Tổ (trị 15271530) lập nhà Mạc 24 (1593), cháu họ Mạc tẩu tán khắp nước, số lên Cao Bằng, số chạy vào Thanh Hóa, Nghệ An ẩn trốn, số vào Nam theo chúa Nguyễn Con cháu họ Mạc đổi nhiều họ khác nhaụ Sách Thế phả ghi rõ Mạc Đăng Doanh, em Mạc Kính Điển Mạc Cảnh Huống vào Nam theo Nguyễn Hoàng, sau Mạc Cảnh Vinh đổi Nguyễn Hữu Vinh (12) Khơng họ Nguyễn, mà chắn cịn nhiều họ khác nữạ Trước đây, ho nầy không lên tiếng mặt sợ quyền qn chủ trả thù, mặt việc sử sách lên án triều đại nhà Mạc nhiều gây ưu phiền cho cháu họ nhà nầỵ Hy vọng có ngày đó, cháu họ nầy thấy rõ nhà Mạc không đáng bị lên án người ta làm xưa nay, bỏ qua ưu phiền khơng đáng, lên tiếng để tìm gốc gác ơng bà chịu nhục cho trăm họ bình n Người ta ưa ca tụng Hàn Tín nghèo khơ? lịn trơn tên bán thịt chợ Hồi Âm (Trung Hoa) gương nhẫn nhục đáng noi theo, chẳng chịu chia xẻ với nỗi nhẫn nhục vĩ đại Mạc Đăng Dung Mạc Đăng Dung buồn tủi kiện Nam Quan (Lạng Sơn) nên nhà chưa năm, ông nhuốm bệnh từ trần năm 1541 Cuối việc cắt đất nghe to lớn, năm động sắc tộc người nằm vùng biên giới Hoa Việt: Ty Phù, Kim Lặc, Cổ Sâm.Liễu Cát, La Phù thuộc châu Vĩnh An, Yên Quảng Chúng ta cần ý sắc tộc người sinh sống động dọc biên giới Hoa Việt khơng định theo quyền Trung Hoa hay Đại Việt, mà bên mạnh họ triều cống để n thân Do đó, việc cắt đất nầy có tính cách giấy tờ thực tế bên mạnh họ theo Qua ba đổi họ đây, lý đưa đến việc đổi họ tiên tổ họ nầy lên nắm quyền, lập triều đại, sau bị truất phế bị nghi ngờ nên cháu bị bắt buộc phải đổi họ Ngược lại, lịch sử nước ta, có dịng họ lớn từ thời Ngô Quyền lập quốc không thay đổi mà ngày phát triển, hưng thịnh Đó ho Nguyễn Phúc Gia Miêu ngoại trang, phủ Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa Trong đó, sau trở Thăng Long, năm 1596 vua Lê Thế Tông (trị 1573-1599) cử người đem hình dạng hai ấn nhà Mạc vua Lê lên Nam Quan cho đại diện nhà Minh khám xét, quan nhà Minh không chịu, bắt vua Lê phải thân hành đến gặp Vua Lê phải chấp hành, đến nơi đợi lâu không gặp quan nhà Minh, vua Lê đành trở về, rối năm sau (1597) lên lần hội kiến (10) Sư kiện nầy chẳng việc Mạc Đăng Dung lên Nam Quan năm 1540 Một họ lớn không thay đổi Theo Thế phả, "Đức Định Quốc Công huý Nguyễn Bặc, thân phụ thân mẫu ngài không rõ, ngài xem thuỷ tổ dòng họ Nguyễn Phúc." (13) Nguyễn Bặc (924979) bạn chí thân từ thuở hàn vi cận thần Đinh Bộ Lĩnh tức Đinh Tiên Hồng (trị 968-979) Khi Đinh Tiên Hồng lên ngơi vua, Nguyễn Bặc phong Định Quốc Công, đứng đầu công thần Năm 979, Đinh Tiên Hoàng bị ám sát, Nguyễn Bặc bắt giết kẻ thích khách Đỗ Thích, tơn phị Đinh Tiên Hoàng Vê Vương Đinh Tuệ Lê Hồn có ý làm phản nhà Đinh, Nguyễn Bặc chống đồi, cầm quân đánh Lê Hoàn, bị Lê Hồn bắt giết Vì q ham lên án nhà Mạc, sử sách lơ công trạng đáng nhớ nhà Mạc Sau Trịnh Tùng chiếm lại Thăng Long, nhà Mạc chạy lên Cao Bằng, chạy sang Trung Hoa Trước từ trần năm 1594, đại tướng nhà Mạc Mạc Ngọc Liễn để thư lại dặn vua Mạc Kính Cung: " Họ Lê lại trung hưng, số trời Cịn dân ta người vơ tội, lại nỡ dân mắc vào vòng mũi tên đạn lâu vậy! Chúng ta nên lánh nước khác, cốt phải cẩn thận giữ gìn, đừng lại cố sức chiến đấu với họ Lại dứt khốt có đón rước người Minh kéo sang nước ta để dân ta phải lần than khốn khổ " (11) Theo sách Thế phả, tức sách gia phả dòng họ nầy, từ thời Nguyễn Bặc ngày nay, thời họ Nguyễn Gia Miêu ngoại trang (Thanh Hóa) có người giữ địa vị cao triều đại, thường phong tước cơng Chỉ có thay đổi nhỏ so với lúc ban đầu họ nầy lót thêm chữ "Phúc" vào kỷ 16 Tương truyền sinh, vợ Nguyễn Hoàng nằm mộng thấy thần nhân cho tờ giấy viết đầy chữ "Phúc." Có người đề nghị bà lấy chữ "Phúc" đặt tên cho con, bà trả lời rằng: "Nếu đặt tên cho người hưởng phúc, chi lấy chữ "Phúc" đặt làm chữ lót người hưởng phúc." Bà liền đặt tên Nguyễn Phúc Nguyên (1563-1635, cầm quyền 1613-1635) Từ đó, họ Nguyễn Gia Miêu ngoại trang đổi thành họ Nguyễn Phúc (14) Đây khơng phải lời nói sng cảnh trà dư tửu hậu, tâm huyết người nằm xuống hoạn nạn cực nước Suốt lịch sử Việt Nam, thường nghe lời nói Trần Hưng Đạo, Trần Bình Trọng, Đặng Dung, hào hùng vó ngựa tổ tiên, đọc dặn dò Mạc Ngọc Liễn, nhân bản, đầy tình tự dân tộc khơng khác lời ru êm câu ca dao mộc mạc Điểm quan trọng cháu nhà Mạc không kêu nài van xin người Minh đem quan sang đánh nước ta giống nhà Lê làm Họ yêu cầu nhà Minh can thiệp cho họ sinh sống đất Cao Bằng Chính ho góp cơng phát triển Cao Bằng, tạo đồn kết Dù có người nghĩ tác giả Thế phả đương nhiên tâng bốc tổ tiên mình, khơng có thê? phủ nhận khn mặt lớn q trình lịch sử dân tộc Nguyễn Bặc, Nguyễn Nộn (?-1229), Nguyễn Kim (1468-1545), Nguyễn Hoàng (1525-1613), Nguyễn Phúc Tần ( 1620-1687, cầm quyền 1648-1687) Thời điểm cực thịnh họ Nguyễn kinh thượng biến Cao Bằng thành vùng biên giới vững để chống lại Trung Hoa Công trạng nầy không rực rỡ đường phương nam chúa Nguyễn, sử sách không thê? quên tuyên dương họ Mạc Khi Trịnh Tùng chiếm Thăng Long, trung hưng nhà Lê 25 Chỉ cần xem lịch sử danh nhân Trung Hoa, thấy người họ Nguyễn; từ điển danh nhân Việt Nam, họ Nguyễn nhiều Ngày nay, mở danh ba điện thoại, thấy họ Nguyễn chiếm khoảng gần 50% Thổ quan châu Ngọc Ma (Nghệ An), tên Hồ Ông, tự xưng cháu ba đời vua Trần Nghệ tơng (trị 1370-1372) Cuối năm bính ngọ (1426), để đáp ứng ý muốn người Minh thương thuyết, Lê Lợi cho đón Hồ Ông về, đổi tên Trần Cao, đặt lên làm vua, lấy niên hiệu Thiên Khánh (Cương mục, dịch tt 803-804) Cương mục, dịch tt 864-865 Cương mục, dịch tr 880 Cương mục, dịch tr 1013 Cương mục, dịch tr 1327 10 Cương mục, dịch tt 1418-1419 11 Cương mục, dịch tr 1411 12 Nguyễn Phúc tộc phả, Hội đồng trị sư Nguyễn Phúc tộc, Nxb Thuận Hóa 1995, tr 126 Gọi tắt Thế phả 13 Thế phả, tr 21 14 Thế phả, tr 113 Chú ý: Chữ "Phúc" đọc "Phước." 15 Sau năm 1954, Tôn nhân phủ đổi thành Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Phúc việc llên năm 1802 Nguyễn Phúc Ánh tức vua Gia Long (trị 1802-1819), đóng đô Phú Xuân, cai trị đất nước rộng lớn so với triều đại trước, từ Lạng Sơn đến Cà Maụ Các vua Nguyễn đông nên ngồi việc lập Tơn nhân phủ (15) triều đại trước để quản lý người hoàng gia, vua Minh Mạng (trị 18201840) cịn làm đế hệ thi mười phiên hệ làm chữ lót cho cháu Nguyễn Phúc để phân định thứ bậc hệ phái từ cháu Gia Long trở xuống Năm 1945, vua Bảo Đại (trị 1925-1945) thoái vị Huế, chấm dứt chế độ quân chủ nước ta, họ Nguyễn Phúc, vốn đông người từ thời vua Nguyễn, phát triển vững vàng, có nhiều nhân vật tiếng khắp lãnh vực trị, qn sự, văn hóa, học thuật, kinh tế, khoa học nước mà giới Chú thích: Quốc sử quán triều Nguyễn, Việt sử thông giám cương mục, gọi tắt Cương mục, dịch Nxb Văn Sử Địa, Hà Nội, 1957, tt 448-449 Cương mục, dịch, tr 456 Nguyệt san Làng Văn, Toronto, Canada, số 125, tháng 11995, tr 17 Ðang gáy sau thắng 26 Ý Nghĩa Màu Sắc Lá Cờ Việt Nam Tự Do Khải Chính Phạm Kim Thư I Ý Nghĩa Màu Sắc Lá Cờ Việt Nam Tự Do Nền Vàng Ba Sọc Ðỏ Trong "Quốc Kỳ Quốc Ca Việt Nam", ông Nguyễn Ngọc Huy giải thích ý nghĩa hình Quẻ Ly Cờ Vàng thời phủ Trần Trọng Kim với đại ý Quẻ Ly, quẻ Bát Quái, tượng trưng cho mặt trời, lửa, ánh sáng, cho văn minh Ngồi ra, ơng Huy cịn giải thích thêm bên quẻ Ly lên vang gồm hai vạch liền vạch đứng nối liền hai vạch Ðó chữ cơng nghĩa từ công nhân công nghệ, tức người thợ nghề biến chế tài nguyên để phục vụ đời sống người Vì thế, Quẻ Ly hàm ý ca ngợi siêng cần mẫn khéo léo dân tộc Việt Nam Lá cờ Việt Nam Tự Do có vàng ba sọc đọ Màu vàng màu quốc thổ màu da giống nòi Việt Nam Theo vũ trụ quan người Việt, màu vàng thuộc hành thổ có vị trí trung ương, tượng trưng cho lãnh thổ chủ quyền quốc gia Chính mà vua chúa thời xưa thường xưng Hồng Ðế mặc áo có tên hồng bào Màu đỏ thuộc hành hỏa màu phương Nam Ðây biểu tượng dân tộc bất khuất, anh hùng, độc lập cõi trời Nam, tách biệt hẳn với nước Tàu phương Bắc Ba sọc đỏ tượng trưng cho ba miền: Bắc, Trung, Nam Tuy gọi ba miền (ba sọc đỏ) chúng có chung nhà (nền vàng) Ðó nhà Việt Nam, dân muôn đời thương yêu đùm bọc lẫn Ơng Nguyễn Ngọc Huy giải thích ý nghĩa cờ vàng có hình Quẻ Càn thời Vua Bảo Ðại Theo ông, Quẻ Càn tượng trưng cho trời, cho vua, cho cha, quyền lực Ngày nay, sống chế độ dân chủ Quẻ Càn quốc kỳ dùng để tượng trưng cho quốc gia dân tộc Việt Nam sức mạnh toàn dân ta II Nguồn gốc, Sự Hình Thành, Biểu Tượng Triết Lý Của Lá Cờ Việt Nam Tự Do Nền Vàng Ba Sọc Ðỏ Tuy bắt nguồn từ đời Hai Bà, năm 40 Dương lịch, tức cách 1961 năm, cờ Việt Nam Tự Do qui định rõ ràng sắc lệnh từ năm 1948, tức cách (2001) 53 năm Thiếu Tướng Nguyễn Văn Xuân, với tư cách đứng đầu chánh phủ lâm thời Quốc Gia Việt Nam thời ký Sắc Lệnh số ngày tháng năm 1948 để qui định tiêu chuẩn quốc kỳ nước Việt Nam sau: Theo "Hồn Nước Trong Kinh Dịch Luận Giải Về Lẽ Biến Dịch Lá Cờ Việt Nam Quốc Gia" Học Giả Việt Chi Nguyễn Hữu Quang đăng báo Cộng Ðồng, số tháng 12, 1992, Ottawa, Canada, vào năm 40 Dương Lịch, Hai Bà Trưng "đầu voi phất cờ Vàng" đem quân đánh Tô Ðịnh lấy 65 thành trì để lập quốc xưng vương "Biểu hiệu Quốc Gia cờ vàng, chiều ngang 2/3 chiều dài, có ba sọc đỏ suốt cờ, rộng 1/15 chiều dọc cách chừng ấy." Sau vào thời nhà Nguyễn, triều vua cuối nước ta, hai sọc đỏ thêm vào cờ vàng Khi phủ Trần Trọng Kim cầm quyền vào năm 1945, vạch đỏ đứt thêm vào hai vạch đỏ có sẵn cờ vàng tạo thành cờ có hình Quẻ Ly Ðơn III Ý Nghĩa Biểu Tượng Thiêng Liêng Của Lá Cờ Việt Nam Tự Do Tiếp đến, nước làm Quốc Trưởng vào năm 1948, Cựu Hồng Bảo Ðại cho đổi vạch đứt thành vạch liền tạo thành cờ có vàng ba sọc đỏ giống nhaụ Ba vạch đỏ kỳ có hình Quẻ Kiền Quẻ Kiền, cịn gọi Quẻ Càn, tượng trưng cho trời Nam, tức nước Việt Nam ta Cờ Việt Nam Tự Do hun đúc khí thiêng trời đất tinh thần quật khởi dân tộc Việt suốt gần hai ngàn năm lịch sử Nó tượng trưng cho hồn thiêng sơng núi, cho vận hội thái hòa, cho thành cơng vĩnh cửu giống nịi Việt Nam Một tài liệu Hà Nhân Văn, "Một Giải Pháp Cho VN: Từ Quốc Thống Ðến Cờ Vàng," đăng báo Thế Giới Mới, số 273, ngày 21 tháng năm 1998, giải thích tương tự Hai Bà Trưng phất Ngọn Cờ Vàng vua Gia Long (1802-1820) dùng Cờ Vàng làm biểu hiệu cho quốc gia Kế đến, đời Vua Khải Ðịnh (1916-1925) có cờ Long Tinh (Tinh cờ Long rồng) Cờ Quẻ Ly phủ Trần Trọng Kim (1945) bắt nguồn từ cờ vàng thời Hai Bà (40), cờ vàng đời Gia Long (1802), cờ Long Tinh đời Khải Ðịnh (1916) Kể từ năm 40 Tây lịch, thời Hai Bà, cờ Việt Nam Tự Do cải tiến để có hình dạng màu sắc Thật qủa ý nghĩa cao đáng hãnh diện Lá cờ Việt Nam Tự Do thăng trầm với lịch sử oai hùng dân tộc, nhuốm khí thiêng sơng núi, tượng trưng cho dân chủ tự nhân quyền, cho ý chí kiêu hùng nịi giống Việt, cho thái hịa thịnh trị mn dân, cho đoàn kết việc giữ nước dựng nước tổ tiên ta Lá cờ Việt Nam Tự Do riêng chế độ hay riêng phủ mà chung cho dân 27 tộc Việt Tự Do Nếu chế độ thối nát, hay phủ làm tay sai cho ngoại bang, Lá Cờ Việt Nam Tự Do khơng mà bị mang tiếng Dân ta phải loại chế độ phải loại phủ mà bảo vệ cho màu cờ tổ tiên Nói cách cụ thể, Cờ Việt Nam Tự Do cờ riêng phủ Bảo Ðại, phủ Ngơ Ðình Diệm, hay phủ Nguyễn Văn Thiệu sau Ði chợ trả giá chợ làng Về Nguồn 2002 28 ... đây, lý đưa đến việc đổi họ tiên tổ họ nầy lên nắm quyền, lập triều đại, sau bị truất phế bị nghi ngờ nên cháu bị bắt buộc phải đổi họ Ngược lại, lịch sử nước ta, có dịng họ lớn từ thời Ngô Quyền... Quẻ Càn, tượng trưng cho trời Nam, tức nước Việt Nam ta Cờ Việt Nam Tự Do hun đúc khí thiêng trời đất tinh thần quật khởi dân tộc Việt suốt gần hai ngàn năm lịch sử Nó tượng trưng cho hồn thiêng... sau thắng 26 Ý Nghĩa Màu Sắc Lá Cờ Việt Nam Tự Do Khải Chính Phạm Kim Thư I Ý Nghĩa Màu Sắc Lá Cờ Việt Nam Tự Do Nền Vàng Ba Sọc Ðỏ Trong "Quốc Kỳ Quốc Ca Việt Nam" , ông Nguyễn Ngọc Huy giải thích