Miền bắc bán đảo Ả Rập, dọc theo bờ Địa Trung Hải, từ sông Nil tới Syrie rồi vòng qua lưu vực hai con sông Tigre và Euphrate là nơi phát tích của hai nền văn minh cổ nhất thế giới: nền văn minh cổ Ai Cập và nền văn minh Mésopotamie; cũng lại là nơi phát tích của hai Tôn giáo có ảnh hưởng lớn tới nhân loại: Do Thái giáo và Ki Tô giáo; còn giữa bán đảo là âm phát tích của một nền văn minh thời Trung cổ, văn minh Ả Rập, và của một...
Bán đảo Ả Rập_Chương II Miền bắc bán đảo Ả Rập, dọc theo bờ Địa Trung Hải, từ sông Nil tới Syrie vịng qua lưu vực hai sơng Tigre Euphrate nơi phát tích hai văn minh cổ giới: văn minh cổ Ai Cập văn minh Mésopotamie; lại nơi phát tích hai Tơn giáo có ảnh hưởng lớn tới nhân loại: Do Thái giáo Ki Tô giáo; cịn bán đảo âm phát tích văn minh thời Trung cổ, văn minh Ả Rập, Tôn giáo thứ ba: Hồi giáo [B]VĂN MINH CỔ AI CẬP[/B] Phát sớm văn minh cổ Ai Cập Chúng ta chưa rõ gốc tích dân tộc Ai Cập, biết từ hồi tiền sử họ sa mạc phía Tây (tức miền Bắc Phi: Libye, Somalie ), di cư tới bờ sông Nil, thấy đất cát phì nhiêu, cắm trại cất chịi Nhưng có lẽ cách 7.000 năm, có số dân tộc châu Á: Sémitique hay Suméro Indou tới xâm chiếm lần lần thượng lưu sông Nil Những dân tộc văn minh hơn, có chữ viết, biết nấu đồng, tổ chức gia đình, xã hội, đồng hóa thổ dân dã man biết dùng đồ đá, khoảng 4.000 năm TCN, đồng hóa hồn thành, mà dân tộc Ai Cập xuất lịch sử giới Mới đầu dân tộc chia làm nhiều tiểu bang vị anh hùng thống tiểu bang, lên vua (khoảng 3.200 TCN), tức vua Ménès, lập đô Memphis, hạ lưu sông Nil Các vua sau lo mở mang, bình trị đất đai, xây dựng kim tự tháp, coi kỳ quan giới Kim tự tháp cao cất đời vua Kheops, khoảng 2.800 TCN Độ ngàn năm sau, dân tộc du mục phương Đông từ sa mạc vào xâm chiếm đất đai họ kỷ, tức dân tộc Hyksos Họ gắng sức đuổi quân thù đi, phục hưng lên, mạnh trước: vua Thoutmès III, Ramsès II (1.300 TCN) vị anh hùng (kinh đô hồi Thèbes) mở mang bờ cõi tới Palestine, Syrie, lại thắng dân tộc Hittite, lúc có đế quốc rộng Tiểu Á Ai Cập thời hùng cường văn minh giới Các đền đài đồ sộ dựng lên, đền Louqsor Karnack Họ theo đa thần giáo dân tộc khác, thờ đủ thứ thần: thần Thiện, thần Ác, thần Bị, thần Cá Sấu, thần Sơng Nil, thần Mặt Trời Họ tin linh hồn bất diệt, cần có xác để làm chỗ dựa, nên họ ướp xác đặt vào quan tài, chôn cất Các kim tự tháp lăng tẩm vĩ đại chứa xác vua chúa mà họ gọi Pharaon Trên 4.000 năm trước, họ biết dùng thuyền buồm, bánh xe, nấu thủy tinh, chạm đồ đồng, dệt vải mịn, biết đào kinh dẫn nước; kinh có danh kinh nối Hồng Hải với nhánh sông Nil, làm cho Hồng Hải thông với Địa Trung Hải (thế kỷ thứ TCN.) Sau kinh bị cát lấp thời họ suy vi, khơng có săn sóc Ferdinand de Lesseps đào kênh Suez (hồn thành năm 1869, tới kỷ) muốn làm lại công việc người Ai Cập hai ngàn năm trước Khoa học họ đạt sức cao: họ làm thứ lịch gần đúng, chế thứ giấy bền vỏ papyrus, tính số p = 3,16, tạo thứ chữ viết dùng 24 chữ để ghi âm Cịn cơng trình kiến trúc họ qn tuyệt cổ kim, khỏi phải nhắc tới Thịnh cực bắt đầu suy Dân chúng sinh lười biếng, khơng muốn lính, lính nước người ngoại quốc đánh thuê Vua chúa sống đời ủy mị, xa xỉ Mới đầu bị Ba Tư xâm chiếm; người Ba Tư lập nhiều đồn khắp lưu vực sông Nil, từ Địa Trung Hải tới Assouan Ai Cập chịu nhiều nỗi điêu đứng, lần lên, hai kỷ đuổi họ đi, nhờ lính đánh thuê gốc Liby Hy Lạp Vì mà Alexandre đại đế (thế kỷ thứ TCN.) chiếm Ba Tư, Syrie, Palestine, tới bờ sơng Nil dân chúng Ai Cập hoan hơ ơng vị ân nhân giải cho họ, coi ơng vị Pharaon thống Hy Lạp đô hộ Ai Cập ba kỷ Họ La Mã tới Nữ hồng Cleopatre, xinh đẹp tuyệt trần, muốn dùng sóng khuynh thành để cứu quốc, thắng vị anh hùng La Mã César, không lay chuyển Auguste phải tự tử để khỏi bị nhục Từ đó, non 2.000 năm, Ai Cập không lúc tự chủ Hết La Mã, tới Byzance Ki Tô giáo lần lần lan vào lưu vực sông Nil Rồi lại bị Ba Tư xâm chiếm lần (đầu kỷ thứ SCN.) Ba Tư chiếm mươi năm, tàn phá, vơ vét dội; Byzance đuổi họ quân đội Ả Rập tướng Amrou Ibn El As huy (dưới trào vua Ả Rập Omar) quét ảnh hưởng Byzance mà làm chủ Ai Cập Ai Cập nước mà văn tự, điều đáng buồn mà khơng đáng lạ Chữ cổ Ai Cập dễ học (vì ghi âm khơng biểu ý chữ Trung Hoa, dùng có 24 chữ cái) không truyền bá dân gian, số người học, sau người La Mã lại xâm chiếm, đầu kỷ nguyên, vị giáo sỹ Ai Cập cuối biết chữ chết mà khắp nước không đọc sách bia đền, đài, lăng tẩm Thế ngàn năm lịch sử Ai Cập rành rành giấy tường mà bị phủ kín Mãi mười bảy kỷ sau, sỹ quan trẻ tuổi theo Napoleon đánh quân Anh Ai Cập, lúc rảnh, tò mị tìm cổ tích bờ sơng Nil, hơm thấy phiến đá có khắc ba thứ chữ, có chữ Hy Lạp Ai Cập Ít năm sau, giáo sư Pháp tên Champallion nghiên cứu phiến đá ấy, chữ Hy Lạp mà đoán nghĩa cách đọc chữ Ai Cập, lập lại 24 chữ cái, rốt làm cho đền đài, lăng tẩm bờ sơng Nil “đã nín thinh hàng ngàn năm, nhiên kể lại lịch sử vẻ vang văn minh rực rỡ dân tộc Ai Cập”.[2] [B]VĂN MINH MÉSOPOTAMIE[/B] Mang thiên lý kính, leo lên kim tự tháp cao Ai Cập mà nhìn chân trời phía đơng, ta thấy xa, xa tít, sau biển cát vàng mênh mông, lên vệt xanh bóng: thung lũng nằm hai sông Tigre Euphrate, người Hy Lạp gọi miền Mésopotamie (miền hai sông) Hai sông chảy song song đổ vịnh Ba Tư Nhờ hai sơng mà đất đai phì nhiêu, Thánh kinh đặt vườn Thiên Đàng (Eden) Ở đó, theo Thánh kinh, thủy tổ lồi người, ơng Adam, Thượng Đế nặn đất sét Cũng theo Thánh kinh, hồng thủy dâng lên đây, trước hết Mésopotamie thường bị nạn lụt Vì thường bị nạn lụt nên kỹ thuật đào kinh, thơng ngịi, dẫn nước, tháo nước phát triển sớm Và đất đất sét, nhà cửa, lâu đài toàn gạch đá Ai Cập, cịn chữ khơng viết giấy Ai Cập mà phiến đất sét que, viết xong phơi nắng cho khô mà cứng lại Mésopotamie chia làm hai khu vực: khu đông nam gọi Chaldée, khu tây bắc gọi Assyrie Ai Cập gần cô lập: bốn mặt biển sa mạc, có đường phía đơng bắc thơng qua châu Á, nên hồi đầu bị dân tộc khác xâm chiếm văn minh họ lâu bền, truyền hàng ngàn năm Mésopotamie trái lại nơi giao nhiều đường từ đông qua tây, từ nam lên bắc, dân miền núi phương bắc thấy phì nhiêu mà ham, dân sa mạc phương nam thấy xanh tốt thích, Ba Tư đơng dịm qua, Ai Cập tây dịm tới; trước sau có đến mười dân tộc tranh giành vườn Eden đó, nên sử gia gọi lị đúc nhiều giống người, nhiều văn minh văn minh nào, giống người thịnh thời gian ngắn Mới đầu (vào khoảng 2.500 TCN.), giống Sémite thịnh lên phương nam, miền Chaldée, lập đô Our Our cách bờ biển 200 số, thời cất bờ nước thành Venise Nó quê hương Abraham, ông tổ Do Thái Người ta đào lên vơ số di tích cổ, từ khí giới tới đồ trang sức Ngày Mésopotamie không cịn thiên đường lồi người, thiên đường nhà khảo cổ Our thịnh thời gian ngắn tới Babylone, kinh đô Mésopotamie từ 2.300 tới 1.250 TCN Vào khoảng 2.100, vị minh quân, Hammourabi, tổ chức quốc gia, đặt lệ luật, khai sơng ngịi, phát triển kinh tế thương mại, dùng chi phiếu ngân hàng ngày Babylone thành trung tâm thương mại giới hồi đó: tất sản phẩm, hóa vật từ đông qua tây, từ tây qua đông tới Babylone, chở ghe biển lưng lạc đà Mấy lần miền Chaldée bị Ai Cập xâm nhập, Babylone đứng vững vào khoảng 1250, Chaldée bị Assyrie (ở phương bắc) diệt Dân tộc Assyrie hiếu chiến, biết dùng chiến xa bọc đồng, đặt trạm thông tin, chiếm đất định đô Ninive Thời thịnh họ triều Assourbanipal, làm chủ Ai Cập xứ dân tộc Hittite Nhưng thịnh không lâu, họ lại bị vua Babylone Nabuchodonosor trả thù: thành Ninive bị tàn phá Nabuchodonosor chiếm Syrie, Palestine (lúc thuộc Do Thái), san phẳng thành Jérusalem (thế kỷ thứ TCN.), chọc đui mắt vua cuối Do Thái Sédécias, đầy dân Do Thái Mésopotamie Thời đó, Babylone kinh miền Tây Á, có thành bao bọc, dài 45 số, gồm trăm cửa đồng đen; phía trong, cung điện nguy nga, có vườn treo trồng đủ giống lạ Luôn vậy, thịnh cực suy, vua cuối Babylone Belschatsar bị Cyrus, vua Ba Tư, bắt làm tù binh Mésopotamie sáp nhập vào đế quốc Ba Tư Văn minh Mésopotamie rực rỡ văn minh Ai Cập Môn thiên văn tiến Mới đầu người ta ngắm để đoán vận mạng (khoa chiêm tinh), sau nghiên cứu tinh tú, làm lịch, tính trước nguyệt thực nhật thực Họ đặt đơn vị để đo thời gian, không gian sức nặng Biết nấu sắt, đắp đập ngăn nước sông, xây cầu dẫn nước qua thung lũng Thư viện họ có nhiều sách văn học (ngữ pháp, tự điển), khoa học (toán học, y học) Nhưng chữ viết họ dùng tới 600 dấu vừa ghi âm vừa diễn ý, không tiện chữ Ai Cập Dân tộc Ba Tư, chiếm Mésopotamie rồi, tiến qua phương tây, tới Ai Cập, Bắc Phi, Hy Lạp, Tây Ban Nha Lúc Babylone cịn giữ địa vị quan trọng ngã tư đường từ đông qua tây Ba Tư suy Vua Hy Lạp Alexandre đại đế lập đội binh cực tinh nhuệ, đủ khí giới tốt, có kỷ luật tiến lui cách chớp nhoáng, chinh phục giới, tới đâu thắng đấy, vào chỗ không người, chiếm chọn miền Tiểu Á, miền Mésopotamie, xứ Ai Cập (tại ông dựng thành phố Alexandre), quay trở lại, tiến sâu vào Ba Tư, vua Ba Tư chạy trốn, bị hạ giết (thế kỷ thứ TCN.) Đế quốc Hy Lạp mênh mông mà không bền Sau Hy Lạp tới La Mã Đế quốc La Mã thịnh vào thời Hoàng đế Auguste (người thắng Cléopâtre), gồm Ý, Pháp, Tây Ban Nha, Hy Lạp, Tiếu Á, Mésopotamie miền theo bờ Địa Trung Hải, từ Syrie tới Ai Cập Babylone suy tàn mà Constantinople thành kinh đô La Mã phương Đông Từ kỷ thứ III SCN., La Mã bắt đầu suy; Mésopotamie lại chịu ảnh hưởng Byzane, ngày tàn lụi thuộc Ả Rập (thế kỷ thứ VII) [B]DÂN TỘC HÉBREU[/B] Trong thời thịnh văn minh Mésopotamie, Chaldée có dân tộc du mục gọi Hébreu Dân tộc không tạo văn minh, sáng lập tôn giáo, thờ vị thần nhất, thần Jahvé, khác hẳn với tôn giáo đa thần thời thượng cổ Họ có địa vị đặc biệt lịch sử nhân loại, đóng vai trị quan trọng bán đảo Ả Rập từ sau Thế chiến thứ nhì tới Chúng tơi chép lại lịch sử họ Bài học Israel (nhà xuất Phạm Quang Khai), nên nhắc lại vài điểm Khoảng 2.000 TCN., vị tù trưởng họ Abraham, gốc tỉnh Our, dắt gia đình di cư qua phương Tây Sau lang thang nhiều năm, họ tới Ai Cập xin nhờ, tiếp đãi tử tế Một vài người Hébreu cịn địa vị cao triều đình Pharaon Khi Ai Cập bị dân tộc Hyksos xâm lăng, người Hébreu bắt buộc phải cộng tác với kẻ thắng Ai Cập đuổi kẻ thù, oán họ phản bội, bắt họ phải làm nộ lệ Từ họ cực khổ trăm chiều, tìm cách trốn Một vị thiếu niên anh tuấn, đau lòng cho nòi giống, cứu đồng bào, dắt họ vào chân núi Sinai sống đời lang thang, cực khổ tự tổ tiên Vị trẻ tuổi tên Moise Ơng dạy cho đồng bào tôn thờ Jahvé, sau đưa họ tới miền đất cát phì nhiêu, miền Canaan (tức Palestine ngày nay), đất mà họ tin Jahvé hứa cho họ Ông lại dạy đồng bào theo mười mệnh lệnh Jahvé, khơng ngồi mục đích khun thiện răn ác Nhờ ông, dân tộc Hébreu bắt đầu văn minh, thống nhất, Do Thái giáo thành lập Sau ơng, có vài vị anh qn David (lên năm 1013 TCN) Salomon, David Dưới thời Salomon, quốc gia Israel thịnh (từ dân tộc Hébreu có tên Israel) Ơng cho cất ngơi đền thờ Jahvé, tức đền Jérusalem (đền Bình trị) Nhưng năm 930 TCN., Salomon băng, nước chia làm hai tiểu quốc: Israel phương Bắc Judée phương Nam Từ họ suy lần, phương bắc bị ASSYRIE chiếm năm 722 TCN; phương nam bị Babylone chiếm năm 586 TCN Thành Jérusalem bị Nabuchodonosor phá, vua Sédécias bị chọc đui mắt, số dân bị đày lại Babylone Tới vua Ba Tư Cyrus chiếm Babylone, họ xứ xây cất lại đền Jérusalem, ráng gây dựng lại quốc gia, sống tạm yên ổn khoảng hai trăm năm (538 - 333) Đế quốc Ba Tư sập đổ sau trận công vũ bão vua Hy Lạp Alexandre đại đế, Israel lại đổi chủ, Mésopotamie Hết Hy Lạp, tới La Mã La Mã cho họ tự trị Chính vào thời vua Hérode Antipas Chúa Jesu đời chuồng bị gần Bethléem Lớn lên ơng khắp xứ Galilée Judée để giảng đạo, bị mơn phái đạo Do Thái ốn ghét, tìm cách hãm hại (lúc người La Mã dùng tên Do Thái - chữ Judée - để gọi dân tộc Hébreu) Bị đức Ki Tô vạch thói kiêu căng giả dối, mơn phái trả thù, xúi dân chúng dậy, vu cho ông phiến loạn, buộc nhà cầm quyền La Mã phải xử tội ơng, ơng bị đóng đinh lên thập tự giá núi Golgotha với hai tên cướp Tín đồ Ki Tơ giáo ốn ghét dân tộc Do Thái vụ Sự cai trị La Mã ngày tàn khốc; dân tộc Do Thái chống lại nhiều lần, đền Jérusalem bị phá lần Người La Mã cấm họ xây lại đền cũ, lại đổi tên Jérusalem tên Aelia Capitolina, đổi tên Israel Palestine, tên cũ Khi đế quốc La Mã sụp, Palestine thuộc quyền cai trị Byzance, tới kỷ thứ VII, Ai Cập, Mésopotamie thành tỉnh đế quốc Ả Rập Nhưng lúc quốc gia Do Thái tiêu hủy hẳn, mà dân tộc Do Thái phiêu bạt khắp châu Âu, châu Á, đạo Do Thái cịn Đạo Moise thành lập, thờ vị thần nhất, tức Thượng Đế mà họ gọi Jahvé Vị thần vạn trí vạn năng, chí cơng chí nhân, tạo trời đất cha sinh muôn vật; mà dân tộc Do Thái cưng Jahvé, Jahvé hứa cho riêng đất Israel (tức Palestine) Theo thánh kinh họ, ơng tổ lồi người bị lỗi, nên loài người phải chịu khổ, ngày kia, vị cứu sinh dân tộc Do Thái hòa giải Jahvé với nhân loại Người đạo tin có linh hồn linh hồn bất diệt thể xác tiêu tan Tín đồ phải theo điều thập giời, thờ Chúa thơi, tức Jahvé, phải kính trọng cha mẹ, khơng giết người, cướp của, nói dối, phải giữ linh hồn thể xác sạch, vân vân Chính đạo Ki Tơ gốc đạo Do Thái mà ra, sau Hồi giáo chịu nhiều ảnh hưởng đạo Do Thái Nhờ giữ tôn giáo mà dân tộc Do Thái phiêu bạt khắp nơi non hai ngàn năm nay, tiếng nói thành từ ngữ, huyết thống gần hẳn pha pha lại hệ, mà giữ liên lạc với nhau, tình thân với nhau, hoài bão mộng chung ngày Jérusalem, thánh địa họ, để gây dựng lại tổ quốc; chưa gây dựng tổ quốc người mong mỏi thăm thành địa, quì xuống cầu nguyện trước Bức Tường Than Khóc (Mur des Lamentations) di tích đền Jérusalem Dù gặp chân trời gốc bể nào, chia tay, họ chúc nhau: “Sang năm Jérusalem” Chính tình cảnh phiêu bạt họ, tinh thần tư hương họ non hai chục kỷ nguồn gốc nhiều biến cố lớn lao bán đảo Ả Rập hai chục năm nay, gây ba chiến tranh Do Thái Ả Rập - chiến tranh 1948-49, 1956, 1967 - mà chưa có cách giải ... Jérusalem” Chính tình cảnh phiêu bạt họ, tinh thần tư hương họ non hai chục kỷ nguồn gốc nhiều biến cố lớn lao bán đảo Ả Rập hai chục năm nay, gây ba chiến tranh Do Thái Ả Rập - chiến tranh 1948-49,... Hải, từ Syrie tới Ai Cập Babylone suy tàn mà Constantinople thành kinh đô La Mã phương Đông Từ kỷ thứ III SCN., La Mã bắt đầu suy; Mésopotamie lại chịu ảnh hưởng Byzane, ngày tàn lụi thuộc Ả. .. loại, đóng vai trị quan trọng bán đảo Ả Rập từ sau Thế chiến thứ nhì tới Chúng chép lại lịch sử họ Bài học Israel (nhà xuất Phạm Quang Khai), nên nhắc lại vài điểm Khoảng 2.000 TCN., vị tù trưởng