Nỗi ám ảnh không gian trong bài thơ Tràng Giang của Huy Cận

VĂN MẪU LỚP 11 NỖI ÁM ẢNH KHÔNG GIAN TRONG BÀI THƠ “TRÀNG GIANG” CỦA HUY CẬN BÀI MẪU SỐ 1: Năm 1940 tập thơ “Lửa thiêng” Huy Cận xuất mảnh hồn đầy ảo não trời thơ dần vào bế tắc Điều quan tâm hồn thơ ảo não Huy Cận giữ nét trẻo lạ thường Ngay từ “trình làng” tập thơ tạo ấn tượng mạnh thu hút ý khiến người ta phải lên rằng: “Huy Cận nhà thơ nỗi khắc khoải không gian” Riêng thơ “Tràng giang” khơng gian trở thành nỗi ám ảnh dai dẳng lạ thường Nỗi buồn mảnh hồn tác giả thả xuống dịng sơng mênh mang vơ định trơi bồng bềnh tan chảy suốt dọc thơ Khổ thơ đầu mở không gian lạ với cảnh vật cịn lạ thường hơn: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song/ Thuyền nước lại sầu trăm ngả/ Củi cành khô lạc dịng” Dịng sơng q hương gắn bó thân thương muôn đời thi tứ cho nhà thơ say đắm: “Anh biên cương/ Nơi sông Hồng chảy vào đất Việt/ Ở nơi mùa nước/ Lắng phù sa in bóng đơi bờ” (Gửi em cuối sơng Hồng – Dương Sối) “Q hương tơi có sơng xanh biếc/ Nước sơng xanh soi bóng hàng tre” (Nhớ sơng q hương – Tế Hanh) Dịng sơng thơ Dương Sối Tế Hanh gần gũi cụ thể bao dịng sơng tuổi thơ ta tắm mát Ngược lại dịng sơng thơ Huy Cận lại dị thường dị thường chỗ muốn vượt muốn phá bỏ hồn toàn quen thuộc cụ thể để vươn tới vô vĩnh cửu Bằng cặp từ gây ấn tượng mạnh: “tràng giang” “điệp điệp” “song song” “mấy dịng” khiến cho dịng sơng Huy Cận khơng phải dịng sơng bình thường mà dịng sơng vũ trụ mênh mơng Khi đánh giá thơ ơng Xn Diệu nói tình: “Thơ Huy Cận khơng gắn đến ngày trước mắt mà ngàn năm” Đây quan niệm nhân sinh mẻ thể tỉnh ý thức cá nhân thúc Huy Cận sáng tạo nên hình ảnh tương phản thể rõ cảm quan buốt nhói thời gian dịng sơng “Tràng giang” Lọt dịng sơng vũ trụ mênh mơng vơ định hình ảnh lẻ mọn nhỏ nhoi khiến cho khơng gian trở nên thật khác lạ: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp” Câu thơ dung chứa hai đợt sóng sóng nước sóng lịng Đây sóng đa tầng nghĩa khiến cho dịng sơng cựa biến thành thực thể vơ thường Nhạc sóng nhạc lịng khơng gian vũ trụ khơng gian tâm tưởng hoà quện vào tạo thành thứ sắc màu tâm lý màu buồn đổ bóng lên vạn vật: “Con thuyền xuôi mái nước song song” Hai chữ “xi mái” đầy bất lực phó mặc tất quyền lực trao trọn cho số phận cho chiếm lĩnh không gian thời gian Tê tái hình ảnh “Củi cành khơ lạc dịng” Đây câu thơ đơn xót xa thơ Câu thơ bảy chữ vỡ vụn thành sáu mảnh đầy nhói buốt: “Củi - - cành - khơ - lạc - dịng” “Củi” trạng thái chết chóc đơn cô đơn vốn cội nguồn chết Xưa khơng chết buồn lại chết cô đơn “Một” số từ gợi lẻ loi đơn độc đơn thường (Đơi nỗi cô đơn khủng khiếp đến mức tắm đám đơng mà đơn) “Cành” nhỏ nhoi yếu ớt gợi thân phận kiếp người “Khô” trạng thái cằn cỗi thiếu sức sống “lạc” trơi dạt bơ vơ “Mấy dịng” mênh mông vô định không gian lạc loài bơ vơ cảm xúc Câu thơ trải qua hành trình từ kiếp củi đến kiếp người Đó hành trình đầy đơn tuyệt vọng người nhỏ nhoi yếu ớt bị lọt vũ trụ mênh mông rợn ngợp Trạng thái khơ héo đơn chết chóc sống trở nên buốt nhói nước sống cội nguồi sống hạt Coasepva Một quan niệm nhân sinh đại tự ý thức nỗi cô đơn hình thành sở thức tỉnh ý thức cá nhân mạnh mẽ mà trước chưa có Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu/ Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều/ Nắng xuống trời lên sâu chót vót/ Sơng dài trời rộng bến liêu” Không gian thơ trở nên rợn ngợp ám ảnh tứ thơ đột ngột nhấc bổng lên để toả đơi bờ phía “cồn nhỏ” “làng xa” gợi cảm giác vũ trụ rộng rỗng lạnh Huy Cận diễn tả không gian 3D hai câu thơ đầy tài hoa: “Nắng xuống trời lên sâu chót vót/ Sơng dài trời rộng bến cô liêu” Không gian thơ cổ thường bị đập bẹp với hai chiều cao-thấp Huy Cận làm diễn tả chiều rộng ông bổ sung thêm chiều sâu “sâu trót vót” khiến khơng gian dựng dậy mở rộng tứ phía tạo khơng gian hình lập phương ba chiều đại đầy ám ảnh Huy Cận khéo léo tạo nỗi ám ảnh dai dẳng cho người đọc thủ pháp đối lập hai khổ thơ Nếu khổ thơ thứ nhói buốt nhìn nhỏ nhoi hữu hạn kiếp người “vô thủy vô chung” khơng gian khổ thơ thứ hai lại chống váng trước thăm thẳm vơ vũ trụ “Bèo dạt đâu hàng nối hàng/ Mênh mông khơng chuyến đị ngang/ Khơng cầu gợi chút niềm thân mật/ Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” Khổ thơ thứ ba rùng lạnh tốt mồ hôi đứt mối giao cảm Vạn vật vỡ vụn đứt mối liên hệ dồn người phía đơn ngột thở khơng gian ba chiều hun hút Nỗi cô đơn khổ thơ diễn tả hình ảnh cánh bèo truyền thống mang linh hồn đại “Bèo dạt đâu hàng nối hàng” Câu thơ ngân dài qua ba biến tấu từ kiếp “củi” đến kiếp “bèo” cuối kiếp “người” Đặc sắc chữ “dạt” đứng sau chữ “bèo” gợi chới với chơi vơi Càng ấn tượng hai chữ “không”: “khơng cầu” “khơng đị” nhát dao cắt đứt mối liên hệ dù mỏng manh khiến giới thống trở nên vỡ vụn vạn vật hồn tồn bị lập Đây thủ pháp nghệ thuật dùng khơng để diễn đạt có Lấy “khơng cầu” “khơng đị” để diễn tả nỗi đơn chiếm lĩnh hết vị trí ơxi khơng gian hình lập phương ba chiều Một đặc trưng thơ buồn gắn với đẹp tác giả tạo câu thơ lấp lánh vẻ đẹp dịng sơng ánh trăng hoang vắng lặng lẽ “cõi không người”: “Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” Hai chữ “bờ xanh” “bãi vàng” khiến câu thơ đẹp miền cổ tích hay từ lời ru đưa nôi hoang vắng lạ thường Thực chất thủ pháp dùng lặng lẽ bên để rồn tụ để lắng đọng náo động nhảy múa tốn loạn bên Đó nỗi khắc khoải nỗi khát khao tâm hồn ham sống cho sống “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa Lịng q dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà” Khổ thơ cuối đỉnh điểm cảm xúc lắng tụ ý tưởng thơ Tác giả tạo hai hồng hồng cảnh vật với đối lập hai phạm trù không gian không gian dáng chiều không gian cánh chim Dáng chiều đẹp hoành tráng với núi mây kỳ vĩ bao la cánh chim lại nhỏ nhoi yếu đuối cánh chim mang tầm vóc phi thường Chỉ cần nghiêng cánh mà dáng chiều hấp hối đổ sập xuống Đấy thủ pháp cường điệu hoá dùng để diễn tả hữu hiệu đẹp không bền vững chới với chơi vơi… Đặt chúng pháp tư tổng thể ta thấy xuất hồng lịng Thơng qua phút hồng chấp chới tác giả muốn nhấn mạnh rằng: sống đỗi nhỏ nhoi cô đơn lại đỗi khổng lồ không gian vô định Hai câu thơ cuối xuất đầy bất ngờ vừa quen lại vừa lạ Quen gợi tứ từ hai câu thơ cổ nhà thơ Thôi Hiệu: “Nhật mộ hương quan hà xứ thị/ Yên ba giang thượng sử nhân sầu” (Hoàng Hạc lâu) Lạ hai câu cuối thấy xuất người mà lại người cảm thức cá nhân mẻ Thôi Hiệu phải nhìn thấy khói sóng phải có khói nhớ nhà cịn Huy Cận “Khơng khói hồng nhớ nhà” Nỗi nhớ đầy ắp trào khỏi vực thẳm tâm hồn cô đơn trước không gian ám ảnh Đây không đơn nỗi nhớ nhà nhớ gia đình mà nỗi nhớ quê hương nhớ đất nước đứng chân q hương đất nước tắm khơng gian q hương đất nước Đây nỗi buồn “vong quốc” hệ nhà thơ tác giả quê hương đất nước khơng cịn mà bị giặc chiếm Bằng biện pháp đặt vật vũ trụ “mối quan hệ vô quan hệ” thủ pháp nghệ thuật tu từ tạo mối tương quan từ ngữ thơ “Tràng giang” Huy Cận đem đến cho người đọc nhiều khoái cảm thẩm mỹ lạ không gian vũ trụ người với ý thức cá nhân bừng tỉnh mà trước chưa có Đặc biệt tác giả nhẹ nhàng “đánh bẩy” người đọc vào nỗi ám ảnh không gian dai dẳng lạ thường BÀI MẪU SỐ 2: Không gian “Lửa thiêng” hố thân Thiên đường, hồ đồng ngun thuỷ cổ xưa Đó khơng gian mang tính vĩnh viễn đối tượng để người chiêm nghiệm chiêm ngưỡng Tâm trạng nhớ, buồn, sầu, không gian tràn ngập Lửa thiêng không gian trung đại, truyền thống Không gian trần nghiêng không gian tự nhiên, không gian nông thôn với cảnh sông hồ, đường làng, vườn tược… Tràng giang thơ không gian, chứa đầy không gian Nhà thơ tả mênh mông không gian vật thể nhỏ cành củi khô, cồn nhỏ lơ thơ, đám bèo sông… lẽ chúng chuyên chở cảm giác cô đơn, rợn ngợp người “Không khói hồng nhớ nhà” gợi ý từ hai câu kết dịch thơ Thôi Hiệu Tản Đà, thường ca ngợi hay Tản Đà khơng khói?! Nỗi nhớ q hương thường trực lịng khơng cần gợi nhắc Nhưng câu kết thơ nói khơng gian nên nhớ nhà nhớ không gian Dĩ nhiên, không gian tượng trưng: Bâng khng trời rộng nhớ sơng dài Đó khơng gian mở, người khơng gian ln có tương giao Nhớ không gian, giao tiếp không gian khát vọng không gian chiếm lĩnh đối tượng thẩm mĩ Khi người trở thành khơng gian khơng gian trở thành người, khơng cịn chủ thể, khách thể phân biệt Trạng thái người siêu cá thể trung đại đạt với tư cách tiểu vũ trụ trạng thái hoà đồng nguyên thủy cổ xưa Thời gian không gian Lủa thiêng hồ chặt chẽ Lửa thiêng khát vọng khơng nguôi người chiếm lĩnh không gian Con người — thực thể hữu hạn không gian, thời gian lại có khát vọng Chiếm lĩnh không gian, trở nên trường tồn không gian có nghĩa người khắc phục thời gian đổ trở thành Ước mơ rồ dại trở thành nhân bi kịch lớn nhất, sâu sắc nhân loại Khí Lửa thiêng âm điệu buồn Không gian nghệ thuật Lửa thiêng hội tụ yếu tố trái ngược nhau, hoà hợp Đó yếu tố trung đại đại, phương Đơng phương Tây, lối nói ví von ca dao tục ngữ thơ Đường chủ nghĩa tượng trưng thơ Pháp Cội nguồn sâu xa “tôi” cá thể cô đơn, bất lực nên liếc mắt ta truyền thống làng xã nhìn khứ tốt đẹp Các yếu tố đối lập thống với thành phần cấp độ tác phẩm Để đạt cân đối hài hồ, giàu tính bác học, chất dân dã, Huy Cận xếp câu thơ thành khối chữ (khổ thơ) bốn câu hai câu Ơng thích dùng từ Hán Việt để có màu sắc trang trọng phù hợp với khơng khí thi phẩm cách dùng từ độc đáo, rắn  ... không gian tràn ngập Lửa thiêng không gian trung đại, truyền thống Không gian trần nghiêng không gian tự nhiên, không gian nông thôn với cảnh sông hồ, đường làng, vườn tược… Tràng giang thơ không. .. đầy ám ảnh Huy Cận khéo léo tạo nỗi ám ảnh dai dẳng cho người đọc thủ pháp đối lập hai khổ thơ Nếu khổ thơ thứ nhói buốt nhìn nhỏ nhoi hữu hạn kiếp người “vơ thủy vơ chung” khơng gian khổ thơ. .. liêu” Không gian thơ trở nên rợn ngợp ám ảnh tứ thơ đột ngột nhấc bổng lên để toả đôi bờ phía “cồn nhỏ” “làng xa” gợi cảm giác vũ trụ rộng rỗng lạnh Huy Cận diễn tả không gian 3D hai câu thơ đầy