Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Bài thơ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm đời chiến khu Trị – Thiên, ngày kháng chiến chống Mĩ dần đến thắng lợi vô gian khổ Nhà thơ tận mắt chứng kiến hình ảnh bà mẹ Tà-ơi giã gạo ni đội đánh Mĩ, để cảm xúc từ thực thăng hoa thành vần thơ có sức lay động mãnh liệt Bài thơ “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến” Người mẹ thi ca từ sau cách mạng tháng Tám ln hình tượng trung tâm, có phát triển tầm vóc chiều sâu tình cảm tư tưởng, hài hoà riêng chung Từ người mẹ thơ Tố Hữu thời kì kháng chiến chống Pháp bà Bầm, bà Bủ, bà mẹ Việt Bắc đến người mẹ Tiếng hát tàu Chế Lan Viên, cảm nhận gắn kết người mẹ với cách mạng kháng chiến Đến thời kì kháng chiến chống Mĩ, với tính chất liệt gian khổ, gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giấu hàng sư đồn đất Đất q ta mênh mơng nhà thơ Dương Hương Ly Có thể nói hình tượng người mẹ thơ Nguyễn Khoa Điềm kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương – người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến Không phải ngẫu nhiên phổ nhạc thơ này, nhạc sĩ Trần Hoàn đặt lại tựa đề Lời ru nương, lẽ lời ru làm thành cấu tứ thơ, dẫn dắt ta vào giới mang đậm sắc riêng người Tà-ôi Bài thơ minh chứng lòng đồng bào dân tộc lòng tin theo Đảng, , thương thương đội, thương yêu núi rừng nương rẫy làng bản, thương đất nước Tình thương thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ : Em cu Tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ Có lẽ lời nhà thơ, hàm chứa bao trìu mến dành cho bé Tà-ơi muốn góp thêm bao thương mến hoà khúc ru mẹ Hình ảnh khiến người đọc bồi hồi nhớ lại câu thơ viết người mẹ Việt Bắc kháng chiến chống Pháp nhà thơ Tố Hữu : Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Người mẹ chống Pháp người mẹ chống Mĩ có điểm tương đồng cơng việc Nhưng Nguyễn Khoa Điềm, hình ảnh thơ không xuất phát từ nỗi nhớ mà cất lên thực chống Mĩ Nét đẹp hình tượng khơi lên từ tính chất cơng việc “Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội” Người mẹ khắc hoạ chi tiết sống động nhất, bật với tứ thơ thật đẹp : Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Tưởng động tác mẹ ngân lên nhịp điệu ru ngào nhịp đưa em đặn an bình cánh võng êm Tác giả hồn tồn khơng thi vị hố mà ngịi bút tả thực giúp người đọc nhận : mồ mẹ nóng hổi, vai mẹ gầy – bao vất vả đọng đôi vai mẹ Mỗi khúc ru lên hình ảnh mẹ nhiều tư công việc khác : giã gạo, tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng… hoàn chỉnh chân dung lao động khoẻ khoắn niềm hân hoan hồ vào cơng việc kháng chiến Khơng thế, qua hình ảnh này, ta cịn hình dung nhịp sống bình thản người dân cán chiến sĩ chiến khu chống Mĩ Mặc dù, thực tế, nơi hứng chịu nhiều bom đạn kẻ thù phải đương đầu với hành quân lùng sục “tìm diệt”, càn qt hịng xóa dấu tích vùng chiến khu đầu mối Bắc – Nam Cuộc sống khó khăn thiếu thốn địi hỏi phải tự cấp tự túc, tăng gia sản xuất, bảo đảm ni qn đánh giặc Hình ảnh người mẹ giã gạo khiến ta lại liên tưởng đến nhịp chày hát Tiếng chày sóc Bom Bo cố nhạc sĩ Xuân Hồng Ở đâu vậy, cách mạng bao bọc, chăm chút tất tình cảm yêu nước nhân dân, biết dựa vào dân khơng sức mạnh tàn bạo kẻ thù khuất phục Gạo dành để ni qn, mẹ lại lên nương tỉa bắp, với a-kay Đàng sau hành động ẩn chứa vẻ đẹp hi sinh, nhường cơm sẻ áo cho người cách mạng Lòng mẹ bao dung lại cảm nhận bao tình cảm thương mến nhà thơ : Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ ngoan em đừng làm mẹ mỏi Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ, nằm lưng Lời thơ thật dịu dàng ru sâu thêm giấc ngủ cho em cu Tai, muốn sẻ chia vất vả nhọc nhằn công việc mẹ Không gian mênh mang vùng núi rừng tây Thừa Thiên mở với ánh mặt trời lan toả khắp núi đồi Nổi bật khung cảnh người mẹ Tà-ôi với công việc cần mẫn Nhưng mẹ không đơn độc có mặt trời mẹ – em cu Tai ngon giấc Với cách ví von đặc sắc này, nhà thơ tạo nên liên tưởng mối quan hệ mật thiết người với núi rừng, nương rẫy Khơng có tình cảm gắn bó, tạo liên tưởng thú vị hạt bắp với nằm lưng Mặt trời không gợi cảm giác độ nóng, độ chói mà trở thành hình tượng biểu trưng cho nguồn sống mạnh mẽ Mặt trời bắp đem lại hạt mẩy hạt Mặt trời mẹ – em cu Tai hạnh phúc, nguồn sống mẹ Những bé Tà-ôi tắm ánh sáng trở nên vạm vỡ săn chắc, ánh mặt trời hào phóng ban tặng cho mẹ đứa khoẻ mạnh núi rừng Hình tượng sáng tạo Nguyễn Khoa Điềm đem lại rung cảm thẩm mĩ đặc biệt Người đọc nhận lịng mẹ mênh mơng hình ảnh mẹ không cách xa : Lưng đưa nôi tim hát thành lời Lời tim ngân nga suốt ba đoạn thơ thành điệp khúc dạt thương mến : Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay… Khởi nguồn hành động cao tình yêu bình dị Điểm xuất phát lời ru từ lịng mẹ thương a-kay vơ bờ bến ! Cịn tình thương bình dị, gần gũi mà sâu sắc tình mẹ thương ? Âm vang lòng mẹ cất thành lời ru, thành lời thơ đầy xúc cảm Nguyễn Khoa Điềm, với chiều liên tưởng gắn bó trực tiếp với công việc mẹ, bộc lộ vẻ đẹp giản dị mà cao Mẹ thương a-kay ! – ngắn gọn đầy đủ, đẹp đẽ vẻ đẹp tâm hồn mẹ Hơn nữa, xuất phát điểm tình cảm thời đại : mẹ thương đội Có ranh giới tình thương đầm ấm không ? Sự sống a-kay tương lai buôn làng Bởi tự nhiên mẹ thương a-kay, mẹ thương làng đói Cuộc sống người Tà-ơi năm chống Mĩ bao cực thiếu thốn sức mạnh tình thương giúp người mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn tỉa bắp, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị : hạt bắp lên Núi rừng, làng buôn đứa thân thương vơ với tâm hồn mẹ Tình cảm yêu thương thăng hoa ước mơ sống buôn làng Đẹp thay dạt thương mến lời thơ : Con mơ cho mẹ… hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên Giấc mơ giản dị truyền sang em cu Tai chứa đựng niềm mong ước tương lai : Mai sau lớn vung chày lún sân … Mai sau lớn phát mười kalưi Hình ảnh gắn với tương lai thật kì vĩ, mang theo sức mạnh nhân vật sử thi huyền thoại Ước vọng làm nên sức mạnh, bền bỉ mẹ Đồng thời hội tụ sức mạnh cộng đồng từ khứ đến gắn với tinh thần chiến đấu lâu dài, vượt qua bao sóng gió thử thách Cảm hứng khúc ru cuối gắn liền với thực khốc liệt khẩn trương kháng chiến chống Mĩ, với nhịp sống chiến khu Trị – Thiên Hình ảnh mẹ đoạn thơ có thay đổi, khơng phải dáng chênh chao nhịp chày nghiêng, không lặng thầm nhẫn nại gieo hạt giống mà dứt khoát mạnh mẽ : Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng Dáng vẻ người tô đậm qua hai động từ “đi” gợi tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu : chuyển lán, đạp rừng hàm chứa ý thức tự hào người Tà-ôi làm chủ vùng núi rừng ta Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất giữ rừng Kẻ thù với dã tâm “đuổi ta phải rời suối”, người Tàôi kiên trung ! Không có mẹ, mà anh trai cầm súng, chị gái cầm chông em cu Tai theo mẹ vào trận cuối Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mĩ Sự trưởng thành người từ nhận thức đến hành động khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn : Từ lưng mẹ, em đến chiến trường Từ đói khổ, em vào Trường Sơn Tinh thần bao hệ người Tà-ôi theo cách mạng truyền sang a-kay, dạt niềm tin, khẳng định dứt khoát đường em hồ vào đội ngũ chiến đấu với ý chí thắng Đó sở cho ước mơ thật đẹp : Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự Trong tình cảm người Tà-ôi đứa miền Nam chiến đấu chống Mĩ, Bác Hồ nguồn động viên, biểu tượng sáng chói cách mạng, chiến thắng Bởi vậy, mong ước gặp Bác cảm xúc thường trực, thời điểm viết thơ 1971 Bởi lẽ, có thống nhất, mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước nguyện giành lại trọn vẹn non sơng, thoả lịng Bác mong Lời ru kết lại hình tượng em cu Tai tương lai người Tự đất nước hồ bình Đó mong ước chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm tạo cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mĩ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp tâm tư người dân tộc miền tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thủy chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngôn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho người đọc cảm nhận đặc biệt thương mến hồ theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà-ơi Bài thơ tốt lên tinh thần lạc quan cách mạng, kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước niềm tin vào thắng lợi cuối kháng chiến chống Mĩ Niềm tin ngày thành thực Em cu Tai ngày trưởng thành sống làm người Tự niềm mong mỏi ngày thiết tha lời ru mẹ Nhưng lời ru ngày sức vang ngân lòng bao hệ, bồi đắp tình yêu quê hương đất nước, người Việt Nam Đề ra: Phân tích hình ảnh người mẹ Tà-ôi thơ “Khúc hát ru em bé lưng mẹ” (của Nguyễn Khoa Điềm) Bài thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đời năm tháng liệt kháng chiến chống Mỹ cứu nước hai miền Bắc-Nam Thời kì này, sống cán bộ, nhân dân ta chiến khu (phần lớn vùng miền núi) gian nan, thiếu thốn Cán bộ, nhân dân ta phải bám rẫy, bám đất để tăng gia sản xuất, vừa sẳn sàng chiến đấu bảo vệ Bài thơ lời hát ru em bé dân tộc Tà-ôi lớn lưng mẹ vùng chiến khu Trị-Thiên thời kì chiến tranh chống Mỹ Hình ảnh người mẹ Tà-ôi thơ, qua đoạn thơ với khúc hát ru gắn với hoàn cảnh, công việc cụ thể Ơ khúc thứ nhất, người mẹ lên với dáng tần tảo, lam lũ, vất vả với công việc giả gạo nuôi đội Mẹ giả gao, lưng mẹ Câu thơ: “Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối” thật cảm động Mẹ gầy công việc giúp nuôi đội đánh giặc Mẹ gầy nuôi cho nhanh lớn Nhưng trái tim mẹ hát ước mơ: “Mai sau lớn vung chày lún sân” Trong khúc ru thứ hai, diễn tả công việc mẹ lên núi trỉa bắp Câu thơ: “Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ” hình thành theo kết cấu đối lập làm bật hình ảnh me với công việc vất vả Núi to, nương bắp rộng, mà sức mẹ có hạn Trên lưng mẹ, em ngủ say: “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng” Hình ảnh “Mặt trời” câu thơ sau chuyển nghóa (ẩn dụ): Cu Tai mặt trời mẹ Em tất mẹ, lí tưởng, hi vọng mẹ Mẹ mơ ước con: “Mai sau lớn lên phát mười Ka-lưi” Đến khổ thứ ba, lời ru đồn đập, mạnh mẻ, gấp rút, “giặc Mỹ đến đánh”, đuổi ta phải rời suối rời nương “Thằng Mỹ đuổi ta phải rời suối” Mẹ phải chuyển lán, đạp rừng , tham gia đánh giặc Mẹ đến chiến trường, em vẩn lưng: “Từ lưng mẹ em đến chiến trường Từ đói khổ em vào Trương Sơn” Trong khói lửa chiến tranh mẹ mong ước: “Mai sau lớn làm người tự do” Ba khúc hát ru ba đoạn thơ điển tả công việc lòng mẹ chiến khu gian khổ, người mẹ Tà-ôi thơ thắm thiết yêu nặng tình thương buôn làng, quê hương, đội khao khát mong cho đất nước độc lập, tự Lời ru gắn với tình yêu tha thiết người mẹ dân tộc Tà-ôi Lời ru thủ thỉ điều diển tả thực mà người chưa thể biết: “Mẹ giả gạo mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời” Lời ru theo nhịp giả gạo, câu bị ngắt nhịp làm hai theo nhịp chày, nhịp thở Hai mẹ chung nhịp, mẹ làm việc, ngủ ngon “Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng” Hai từ “Nghiêng” đứng câu thơ thể niềm say mê mẹ hoà giấc ngủ bé Mẹ làm việc khổ cực tại, lời ru mẹ cao vút đến ngày mai “Mai sau lớn vung chày lún sân!! Lời ru nương trỉa bắp núi Ka-lưi, theo nhịp “chọc lỗ” trỉa bắp hình ảnh lúc thiên đối lập “Lưng núi to- lưng mẹ nhỏ” đối xứng “Mặt trời bắp- mặt trời mẹ” , tất toát lên tình thương vô hạn người mẹ nghèo thương con, thương cách mạng, “mặt trời mẹ em nằm lưng”- người mẹ vừa chịu đựng nóng vừa tha thiết yêu thương Lời ru mẹ không hướng vào thực mà hướng tương lai: “Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay Mẹ thương A-kay, mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka-Lưi” Khi chuyển lán, lời ru thứ ba, nhịp thơ ngắt đôi, dòng theo bước chân lời thơ xếp theo lối hùn điệp, đuổi giục giã, khẩn trương: “Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng Thằng Mỹ đuổi ta phải rời suối Từ đói khổ em vào Trường Sơn” Cũng đoạn thơ trên, lời ru mẹ hướng vào đất nước, hướng vào tương lai chiến thắng” “ Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay Mẹ thương A-kay, mẹ thương đất nước Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người tự do” Tình yêu thương người mẹ gắn liền với tình cảm cán bộ, xóm làng, đất nước Tình yêu người mẹ Tà- ôi gắn liền với tình cảm cao đẹp khác Đó lòng thương yêu đội, yêu thương dân làng, yêu thương đất nước Những lời ru người mẹ thể ước mơ ý chí nhân dân ta Người mẹ mong lớn lên giúp mẹ giã gạo “vung chày lún sân”, giúp mẹ trỉa ngô, làm rẫy “phát mười Ka-lưi” Đó niềm mong ước người sống ấm no “hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên đều” Lời hát ru thể ý chí chiến đấu, khát vọng tự niềm tin vào thắng lợi nhân dân ta kháng chiến chống Mỹ: “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người tự ” Bài thơ xây dựng hình ảnh người mẹ Tà-ôi, nuôi thơ mà làm đủ việc cho công chống Mỹ, góp phần vào thắng lợi chung cho đất nước Một người mẹ lao động nhọc nhằn mà ước mơ bay bổng, toát lên niềm tin vững cho tương lai Đây hình tượng có thơ ca cách mạng đại, sánh với hình tượng khác hình ảnh người mẹ khác hai chiến dân tộc ta là: mẹ Tơm, mẹ Suốt, người mẹ-người cầm súng Út Tịch góp nên ca người mẹ Việt Nam anh hùng: “Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” với tám chữ vàng mà Bác Hồ trao tặng