Thông tin tài liệu
Di sản quốc gia Việt Nam Năm 1962, vịnh Hạ Long Bộ Văn hóa-Thơng tin Việt Nam xếp hạng di tích danh thắng cấp quốc gia với diện tích 1553km² bao gồm 1969 đảo[10] Các đảo vùng vịnh Hạ Long quy hoạch khu bảo tồn di tích văn hố-lịch sử cảnh quan quốc gia, theo Quyết định Số 313/VH-VP Bộ Văn hố-Thơng tin Việt Nam ngày 28 tháng năm 1962 (ADB 1999) Các đảo có danh sách khu rừng đặc dụng theo Quyết định Số 194/CT, ngày tháng năm 1986 Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng (nay Thủ tướng Chính Phủ) Năm 1995, vịnh Hạ Long, với đảo Cát Bà, Phân viện Hải dương học Hải Phòng đề nghị đưa vào danh sách hệ thống khu bảo tồn biển Năm 1999, Ngân hàng Phát triển châu Á (ADB 1999) đề xuất thành lập khu bảo vệ có tên Khu cảnh quan thiên nhiên vịnh Hạ Long rộng 155.300 ha[5], chưa thực [sửa] Di sản giới lần 1: giá trị thẩm mỹ Ngày 21 tháng 12 năm 1991 Chính phủ Việt Nam cho phép xây dựng hồ sơ cảnh quan vịnh Hạ Long để trình Hội đồng Di sản Thế giới xét duyệt di sản thiên nhiên giới Năm 1993, hồ sơ khoa học vịnh Hạ Long hoàn tất chuyển đến UNESCO để xem xét Trong trình hồn chỉnh hồ sơ, UNESCO cử đoàn chuyên gia đến Quảng Ninh khảo sát, hướng dẫn, nghiên cứu, thẩm định hồ sơ chỗ Hồ sơ vịnh Hạ Long chấp nhận đưa vào xem xét hội nghị lần thứ 18 Hội đồng Di sản Thế giới[10] Ngày 17 tháng 12 năm 1994, kỳ họp thứ 18 Phuket, Thái Lan, Ủy ban Di sản Thế giới công nhận vịnh Hạ Long vào danh mục di sản thiên nhiên giới với giá trị ngoại hạng toàn cầu mặt thẩm mĩ (tiêu chí vii)[34], theo tiêu chuẩn Cơng ước Quốc tế bảo vệ Di sản tự nhiên văn hóa giới[10][11] [sửa] Di sản giới lần 2: giá trị địa chất địa mạo Tháng năm 1998, theo đề nghị Ban quản lý vịnh Hạ Long IUCN, Giáo sư Tony Waltham, chuyên gia địa chất học trường Đại học Trent Nottingham tiến hành nghiên cứu địa chất vùng đá vôi carxtơ vịnh Hạ Long Giáo sư gửi báo cáo giá trị địa chất vịnh Hạ Long tới UNESCO Paris, Văn phòng IUCN Thụy Sĩ Hà Nội, đồng gửi Ban quản lý vịnh Hạ Long[10] Ngày 25 tháng năm 1999, sau nhận báo cáo giáo sư Tony Waltham, UNESCO gửi thư tới Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ninh, Ủy ban quốc gia UNESCO Việt Nam Ban quản lý vịnh Hạ Long yêu cầu xúc tiến việc chuẩn bị hồ sơ trình UNESCO công nhận giá trị địa chất, địa mạo vùng đá vôi vịnh Hạ Long Tới tháng năm 1999, hồ sơ trình Hội đồng Di sản Thế giới để công nhận vịnh Hạ Long giá trị địa chất hoàn tất gửi đến Trung tâm Di sản giới Paris Tháng 12 năm 1999 hội nghị lần thứ 23 Hội đồng Di sản Thế giới họp thành phố Marrakech Maroc, Hội đồng Di sản Thế giới đưa việc thẩm định hồ sơ để công nhận giá trị địa chất vịnh Hạ Long vào năm 2000 Tháng năm 2000 Giáo sư Erery Hamilton Smith, chuyên gia tổ chức IUCN cử đến Hạ Long để thẩm định Tháng năm 2000, kỳ họp năm Trung tâm Di sản giới Paris thức đề nghị Ủy ban Di sản Thế giới công nhận vịnh Hạ Long Di sản giới giá trị toàn cầu địa chất địa mạo, theo tiêu chuẩn viii UNESCO "là ví dụ bật đại diện cho giai đoạn lịch sử trái đất, bao gồm chứng sống, tiến triển địa chất đáng kể diễn trình diễn biến kiến tạo địa chất hay đặc điểm địa chất địa văn"[10][11] Ngày tháng 12 năm 2000, Công ước Quốc tế bảo vệ Di sản văn hóa thiên nhiên giới kết xét duyệt hồ sơ địa chất vịnh Hạ Long, Hội nghị lần thứ 24 Hội đồng Di sản Thế giới thành phố Cairns, Queensland, Úc, Hội đồng Di sản Thế giới công nhận vịnh Hạ Long di sản giới lần thứ theo tiêu chuẩn (viii) giá trị địa chất địa mạo[10] [sửa] Đề cử di sản giới lần thứ Hiện nay, tỉnh Quảng Ninh xúc tiến đệ trình UNESCO công nhận Vịnh Hạ Long Di sản giới lần thứ 3[35], dựa giá trị khảo cổ học đa dạng sinh học vùng Vịnh Lịch sử Chùa khoi cong xây dựng vào mùa đơng tháng mười âm lịch năm 1049 Chùa có gian nằm cột đá hồ Linh Chiểu nhỏ có trồng hoa sen Truyền thuyết kể lại rằng, chùa xây dựng theo giấc mơ vua Lý Thái Tông (1028-1054) theo gợi ý thiết kế nhà sư Thiền Tuệ Vào năm 1049, vua mơ thấy Phật bà Quan Âm ngồi tịa sen dắt vua lên tồ Khi tỉnh dậy, nhà vua kể chuyện lại với bày tơi nha sư Thiền Tuệ khuyên dựng chùa, dựng cột đá chiêm bao, làm sen Phật bà Quan Âm đặt cột thấy mộng cho nhà sư vòng xung quanh tụng kinh cầu kéo dài phù hộ, chùa mang tên Diên Hựu Hằng năm đến ngày tháng Âm lịch, vua lại tới chùa làm lễ tắm Phật Các nhà sư nhân dân khap kinh thành Thăng Long dự lễ Sau lễ tắm Phật lễ phóng sinh, vua đứng đài cao trước chùa thả chim bay đi, nhân dân tung chim bay theo tiếng reo vui ngày hội lon Đến năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho sửa chùa cho dựng trước sân hai tháp lợp sứ trắng Năm 1108, Nguyên phi Ỷ Lan sai bay toi đúc chuông to, nặng den vạn hai nghìn cân, đặt tên "Giác chung" (Quả chuông thức tỉnh người đời) Đây xem tứ đại khí - bốn cơng trình lớn Việt Nam thời - là: tháp Báo Thiên, chuông Qui Điền, vạc Phổ Minh tượng Quỳnh Lâm "Giác chung" đúc xong nặng q khơng treo lên được, để mặt đất đánh không kêu Người ta đành bỏ chuông xuống ruộng sâu bên chùa Nhất Trụ, ruộng có nhiều rùa, có tên la Quy Điền chng (chuông ruộng rùa) Đến kỷ 15, giặc Minh xâm lược, chiếm thành Đông Quan (Hà Nội) Năm 1426 Lê Lợi đem nghĩa quân Lam Sơn đánh, vây thành gấp Quân Minh thiếu thon vũ khí đạn dược, tướng Minh Vương Thông sai nguoi đem phá chuông Quy Điền lấy đồng Quân Minh thua tran, chng Quy Điền khơng cịn Văn bia tháp Sùng thiện diên linh (chùa Đọi, Hà Nam), năm 1121 viết: "Do lịng sùng kính đức Phật dốc lịng mộ đạo nhân (đạo Phật) nên hướng vườn Tây Cấm danh (Ngơi vườn phía tây cấm thành Thăng Long đời Lý) mà xây chùa sáng Diên Hựu theo dấu vết chế độ cũ, với ý mưu nhà vua (ý nói: theo dấu vết lề lối xây dựng chùa đời Lý Thánh Tông, có thêm ý Lý Nhân Tơng mà chữa lại chùa đẹp trước)" Đến thời nhà Trần, chùa khơng phải ngơi chùa nhà Lý sách cũ ghi: Năm 1249, " mùa xuân, tháng giêng, sửa lại chùa Diên Hựu, xuống chiếu làm cũ " Chùa Một Cột trùng tu vào khoảng năm 1840-1850 vào năm 1922 Đài Liên Hoa thấy sua chua lại năm 1955 kiến-trúc-sư Nguyễn Bá Lăng đảm-nhiệm Thiền sư Huyền Quang (1254-1334) có thơ chùa Một Cột sau: Toàn cảnh chùa Một Cột 延祐寺 上方秋夜一鐘 闌 (蘭) 月色如波楓樹 丹 鴟吻倒眠方鏡 冷 Diên Hựu tự Thượng phương thu chung lan Nguyệt sắc ba phong thụ đan Si đảo miên phương kính lãnh Nguyễn Huệ Chi dịch: Đêm thu chùa thoảng tiếng chng tàn Phong đỏ, trăng ngời, sóng nguyệt 塔光雙峙玉尖 寒 萬緣不擾城遮 俗 半點無憂眼放 寬 參透是非平等 相 魔宮佛國好生 觀 Tháp quang song trĩ ngọc tiêm hàn Vạn duyên bất nhiễu thành giá tục Bán điểm vơ ưu nhãn phóng khoan Tham thấu thị phi bình đẳng tướng Ma cung Phật quốc hảo sinh quan lan In ngược hình chim, gương nước lạnh Sẫm đơi bóng tháp, ngón tiên hàn Mn dun chẳng vướng: xa trần tục Một mảy lo: rộng nhãn quan Thấu hiểu thị phi Dầu ma dầu Phật, chốn hơn? Cạnh chùa Một Cột ngày cịn có ngơi chùa có cổng tam quan, với ba chữ "Diên hựu tự", mot chùa xây dựng phụ vào với chùa Một Cột, xây khoảng đầu kỷ 18 [sửa] Kiến trúc Không gian chung quanh Theo tài liệu lịch sử, lối kiến trúc cột có từ trước đời nhà Lý Ở Hoa Lư, Ninh Bình ngơi chùa gái vua Đinh Tiên Hồng, có cột đá cao, sáu cạnh, khắc kinh Lăng Nghiêm, đề niên hiệu thời Lê Hồn (981–1005) Phía cột tịa sen chạm Năm Long Thụy Thái Bình thứ năm đời Lý Thánh Tơng (1058) có xây điện Linh Quang Thăng Long, phía trước điện dựng lầu chng, cột sáu cạnh hình bơng sen Như vậy, trước xây chùa Một Cột, lối kiến trúc thực tế nghệ thuật cổ truyền Ngơi chùa có kết cấu gỗ, chùa đặt tượng Phật bà Quan Âm để thờ Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc khu chùa có thêm hồ Linh Chiểu Về sau, quy mơ chùa Một Cột cịn lại ngơi chùa nhỏ cột đá hình ảnh Thực dân Pháp trước rút khỏi Hà Nội cho nổ mìn phá chùa Tuy nhiên, chùa trùng tu trước Chùa Một Cột bao gồm đài Liên Hoa hình vng, chiều dài cạnh m, mái cong, dựng cột cao m (khơng kể phần chìm đất), đường kính 1,20 m có cột đá khúc chồng lên thành khối Tầng cột hệ thống địn gỗ làm giá đỡ cho ngơi đài Đài Liên Hoa có mái ngói, bốn góc uốn cong, có lưỡng long triều nguyệt Ngày khơng có cánh sen cột đá nói đến bia văn thời nhà Lý, chùa dựng cột vươn lên khỏi mặt nước kiến trúc độc đáo, gợi hình tượng bơng sen vươn thẳng lên khu ao hình vng bao bọc hàng lan can làm viên gạch sành tráng men xanh Kiến trúc chùa xây dựng gần với kiến trúc nhà Hậu Lê Trong vườn chùa có bồ đề sum xuê từ đất Phật, tổng thống Rajendra Prasad tặng Chủ tịch Hồ Chí Minh qua thăm Ấn Độ năm 1958
Ngày đăng: 11/04/2021, 13:08
Xem thêm:
