Có thể nói, bất cứ nơi đâu trên đất nước này, chiếc nón lá cũng gắn bó với cuộc đời người phụ nữ như bóng với hình: Chén tình là chén say sưa Nón tình em đội nắng mưa trên đầu Ca dao Ngư[r]
(1)Tài liệu nón lá nhiều Thầy sưu tầm và đưa lên đây để các tham khảo Từ đó, rút cho mình kiến thức trọng tâm và viết lại thành bài Nhiều bạn đề nghị thầy post hẳn bài văn mẫu Điều này khá dễ, không nên Vì sao? Văn chương phải mình chấp bút Sao chép lại người không phải là phương pháp học văn đúng đắn Thầy có thể cung cấp tất tư liệu cần thiết, có thể hướng dẫn tất cách thức thực các có nhu cầu, thầy không thể làm thay cho các Vậy, hãy tham khảo tài liệu đây và tự rút tỉa cho mình bài học nhé! Chiếc Nón Cùng với áo dài, áo cánh, váy lĩnh, yếm đào, thắt lưng bao nón coi là thứ phục trang truyền thống phụ nữ Việt Nam Trước hết, nón là đồ dùng "thực dụng" Nó dùng để che mưa nắng Nón chóp nhọn đầu, nón thúng rộng vành, nón ba tầm nón thúng mảnh dẻ tất để che chắn cho người sống trên dải đất nắng mưa nhiều Dù nón có nhiều loại, song nét đặc thù chung nó là rộng vành (để chống nóng) và có mái dốc (để thoát nước nhanh, che mưa) Ngoài chức ứng phó với môi trường tự nhiên, nón còn hướng tới mục đích làm đẹp cho người và phù hợp với cảm quan thẩm mỹ người Việt: đẹp cách tế nhị, kín đáo Dưới vành nón, đôi mắt, nụ cười, lúm đồng tiền, sợi tóc mai, cái gáy trắng ngần cô gái dường tôn thêm nét duyên dáng, kín đáo mà không kém phần quyến rũ Lop8.net (2) Người ta đội nón làm đồng, chợ, chơi hội Tiễn cô gái nhà chồng, bà mẹ đặt vào tay nón thay cho bao nhiêu lời nhắn gửi yêu thương Chiếc nón gợi nguồn cảm hứng cho thơ, cho nhạc Đã có hẳn bài hát nón: "Nón bài thơ, em đội nón bài thơ, đón ngày hội mở" Giữa kênh rạch, sông nước chằng chịt miệt vườn Nam Bộ, đó đã phải ngẩn ngơ vì: "Nón lá đội nghiêng tóc dài em gái xõa" Chiếc nón còn gợi nhớ dáng mẹ tảo tần: "Quê hương là cầu tre nhỏ Mẹ nón lá nghiêng che " Trong năm chiến tranh, tiễn người yêu chiến trường, các cô gái thường đội nón với cái quai mầu tím thủy chung Chỉ thôi đã lời thề non, hẹn biển, làm yên lòng người trận Chiếc nón xuất từ nào không biết Từ thời xưa đã có câu: "Nón Chuông, khua lụa, quai thao làng Đơ" Chiếc nón quai thao đã các bà, các cô tầng lớp trung lưu trở lên ưa chuộng, chiếm vị trí quan trọng trang phục lễ hội phụ nữ mà thời Nguyễn sử dụng phổ biến Hà Nội xưa, các "cô ả" mười lăm, mười sáu - cái tuổi bắt đầu làm duyên, thường sắm nón Nghệ Thực ra, nón không hẳn là thứ phục trang dành cho phụ nữ Bước chân vào cửa hàng phố Hàng Nón - Hà Nội xưa, người ta có thể nhìn qua nón mà thấy đủ thứ "tước vị", "giai tầng" xã hội Có nón "mũ chảo", nón "nông dân xứ Đoài" Các anh chạy xe ba gác thì kiếm cái "nón cu li" ba xu Các cậu lính lệ, Lop8.net (3) phục dịch cửa quan thì đã có "nón lính" làm tre ken lại, giống cái đĩa úp lên đầu, trên có chỏm đồng, sau có lưỡi vải che gáy… Chiếc nón không là thứ đội đầu, che mưa, nắng Trong dùng người ta còn "sáng tạo" bao nhiêu là công dụng Này nhé: "Mùa nắng thì chụp lên đầu, có gió thì che diêm mà hút thuốc lào, mỏi thì lót xuống ngồi, khát không có hàng nước thì hứng nước máy, lại còn lúc ngồi ngủ xe thì úp lên mặt cho ruồi khỏi bu lại, lúc nóng thì làm quạt mà túng thì làm cái rổ đựng đồ mua chợ cho mẹ " (Tam Lang - Tôi kéo xe) Chiếc nón lá Việt Nam là phần sống người Việt Nam Nó là người bạn thủy chung người lao động nắng hai sương Trên đường xa nắng gắt hay phút nghỉ ngơi làm đồng, ngồi bên rặng tre, cô gái có thể dùng nón quạt cho ráo mồ hôi Ngoài Huế nón lá thi vị hoá thêm bài thơ lồng bên lớp lá Muốn đọc ta đưa nón lá lên cao, nhìn xuyên qua ánh nắng mặt trời Thơ bên nón Nguyễn Hương Nón bài thơ Huế Chiếc nón bài thơ Huế từ lâu là đề tài sáng tạo phong phú nhiều văn nhân, nghệ sĩ Nhà thơ Bích Lan đã viết câu thơ thật sâu lắng người miền núi Ngự, sông Hương: Người xứ Huế yêu thơ và nhạc lễ Tà áo dài trắng nhẹ nhàng bay Nón bài thơ e lệ nép tay Thầm lặng bước trời dịu nắng Những cô gái Huế duyên dáng, dễ thương, nói nhỏ nhẹ "tâm nhiều mà ít hé trên môi", mặc áo dài trắng, đội nón bài thơ, bước nhẹ nhàng, khoan thai trên đường Lê Lợi dọc sông Hương, trưa nắng hạ và ngày nắng xuân là nét đẹp Cố Đô, đã bao lần làm xao động tâm hồn nhiều thi nhân có dịp đến thăm Huế: Áo trắng hỡi, thuở tìm em không thấy Nắng mênh mang trải nhịp Tràng Tiền Nón Huế, đời không phải Mặt trời lên từ phía nón em nghiêng (Thu Bồn) Lop8.net (4) Hình ảnh thơ mộng này đã vào giới nghệ thuật nhiếp ảnh và điện ảnh hình tượng đẹp, tiêu biểu cho đất nước, người Việt Nam qua phim: "Huế đẹp Huế thơ " - "Thành phố bên bờ sông Hương" - "Thương nhớ sông Hương" đã đông đảo khán giả khắp nơi trên giới hâm mộ Nhưng nón lá có tự ? Huế có phải là quê hương nón bài thơ không ? Điều này đã làm không ít người băn khoăn ?! Thực thì nón lá Việt Nam đã xuất đời sống nhân dân ta từ kỷ XIII và không phải riêng Huế có nón bài thơ Vào đời Trần, làng Ma Lôi, thuộc lộ Hồng Châu (Hải Hưng và Hải Phòng ngày nay), nhân dân ta đã vào rừng chọn lá cọ non, đem phơi khô để kết làm nón đội đầu che nắng mưa, gọi là "nón Ma Lôi" Lúc đầu nón lưu hành dân gian, sau các vua Trần thấy đẹp, đã cho cải tiến thành loại nón đẹp để dùng hoàng cung, gọi là "nón thượng" Ca dao xưa đã xếp hình ảnh cô gái đội "nón thượng" này vào hàng thứ sáu số "mười thương": Một thương tóc bó đuôi gà Hai thương ăn nói mặn mà có duyên Sáu thương "nón thượng quai tua" dịu dàng Theo nhà bác học Lê Quí Đôn (1726 - 1784) "Vân Đài loại ngữ", thì vào thời Lê Mạc (khoảng đầu kỷ XVII), trên vùng thượng nguồn sông Đà và sông Thao, có giống lá cây cọ dài bền và đẹp, càng đem phơi nắng càng trắng, người ta đã chọn lá thanh, nhỏ để làm nón Và châu Bố Chính thuộc trấn Nghệ An (bao gồm vùng Quảng Bình ngày nay) có thứ lá gõ dùng để lợp mái kiệu, nhân dân sống vùng này đã chọn loại lá non đem phơi khô kết làm nón đội đầu, gọi là "nón gõ" "Nón gõ" chính là tiền thân "nón Nghệ" và "nón Ba Đồn" Quảng Bình ngày Trải qua nhiều đời, tuỳ theo phong thổ và đặc sản vùng, nhân dân ta đã sáng chế nhiều loại nón lá khác để đội đầu Mỗi kiểu dành cho hạng người xã hội Trong "Vũ trung tùy bút", Phạm Đình Hổ (1768 - 1839) đã liệt kê đầy đủ và mô tả khá chi tiết các kiểu nón lá Việt Nam có mặt đến cuối kỷ XVIII và đầu kỷ XIX Ở vùng Sơn Tây có nón Ngoan Xác - còn gọi là nón Mềm Giải - và nón Tam Giang dành cho các cụ già Nón Chóp (có chóp trên đầu dùng cho đàn ông) Con nhà quan và học trò thi thì đội nón Phương đầu đại còn gọi là nón Lá Gia đình quan lại và danh vọng quyền quý thì đội nón Cổ Châu - còn gọi là nón Dâu Trẻ em đội nón Liên diệp - còn gọi là nón Lá sen nhỏ khuôn Nón Tu lờ rộng vành dùng cho nhà sư Ở thôn quê dân nghèo đội nón Trạo lạp - còn gọi là nón Sọ nhỏ Nón chéo vành Lop8.net (5) tay, nón dấu dùng cho lính tráng: Ngang lưng thì thắt bao vàng Đầu đội nón dấu vai mang súng dài (Bài ca lính thú ngày xưa) Ở quê hương thi hào Nguyễn Du có nghề nón cổ truyền xứ Nghệ đã lưu truyền câu ca dao sau đây: "Em đừng bứt niệt mỏi tay Về đây làm nón đợi ngày du xuân" Xuất trên đất nước ta từ lâu đời với nhiều chức và công dụng khác sống người che nắng mưa, quạt mát trời tắt gió, làm rổ cần đựng vật gì mua dọc đường, cái "bát khổng lồ" để múc nước uống cánh đồng cháy bỏng trưa hè nên khắp nơi trên miền đất nước có nghề làm nón và hạng người xã hội đội nón Có thể nói, nơi đâu trên đất nước này, nón lá gắn bó với đời người phụ nữ bóng với hình: Chén tình là chén say sưa Nón tình em đội nắng mưa trên đầu (Ca dao) Người phụ nữ Việt Nam không đã sáng tạo nón bài thơ độc đáo mà còn làm cho nó có sức sống bền bỉ và đẹp lên chính tình yêu sống và lòng nhân hậu thủy chung mình Đặc biệt, nón bài thơ Huế vốn sinh và lớn lên trên quê hương Thuận Hóa lịch, nơi hàng trăm năm trước đây là kinh đô lâu đời triều Nguyễn và ngày trở thành trung tâm văn hóa du lịch nước - di sản văn hóa nhân loại - nên sức sống nó ngày càng bền bỉ cùng với danh lam thắng cảnh và di tích lịch sử tiếng Cố Đô "Đó là nón nên thơ lịch Một món trang sức nhuần nhụy cô gái Huế, nhẹ nhàng trên đầu, chằm vành tre cật vót chải chuốt nhỏ tăm Những lá trắng muốt là phẳng, xếp đặn, khâu kín đáo và tỉ mỉ vào thân nón sợi cước suốt Khi đội thắt thêm quai nón dải lụa mỏng, thì màu tím ấp ủ, thì màu xanh ánh trăng hay màu biếc liễu non, lại màu vàng mỡ gà, lại màu hồng ráng chiều Cũng có người thích quai nón dải lụa mỏng trắng bạch, hay dải gấm, dải nhung đen tuyền làm bật làn da người đội nón" Để nón nên thơ, lịch, người ưa thích này, nghệ nhân chằm nón đã ngày đêm lao động kiên nhẫn, công phu: Bàn tay xây lá, tay xuyên Mười sáu vành, mười sáu trăng lên Để làm nên nón: Bài thơ nho nhỏ in màu trắng Lop8.net (6) Dọi xuống hồn khoảng xanh (Nguyễn Khoa Điềm) Ngoài động tác tỉ mỉ mô tả trên, việc lồng hình trang trí bài thơ vào hai lớp lá nón trước chằm là nét lao động nghệ thuật độc đáo Những hình trang trí này cắt trên giấy màu tím phẩm, gồm các dạng bản: Hình ảnh cầu Tràng Tiền sáu vài mười hai nhịp nghiêng mình bên dòng sông Hương thơ mộng, kèm theo câu ca dao xưa, hay câu thơ đại: Tràng Tiền là yêu Tuổi thơ áo trắng sớm chiều bướm bay Đó là hình ảnh cô gái dắt tay gió chiều với hai tà áo dài theo gió lượn bay thơ Tố Hữu Hình tháp chùa Linh Mụ vươn lên cao bầu trời Huế kèm theo câu ca dao mang niềm tâm day dứt Huế thời: Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Xương Thuyền xuôi mái sông Hương Có nghe tâm đôi đường đắng cay Một danh lam thắng cảnh nào đó Huế kèm theo câu ca dao mang theo tình sâu và nghĩa nặng người tha thiết yêu Huế hôm nay: Anh đã vô Nam Bắc Đi mô nhớ Huế quê mình Nhớ sông Hương nước biếc Nhớ non Bình trăng Sau này người ta còn dùng nhiều câu thơ, câu ca dao khác phản ảnh đầy đủ cảnh sắc và hương vị Huế để lồng vào nón Có dùng hình hoa lá, chim đa dạng, gọi là Nón Bài Thơ Chiếc nón Bài Thơ Huế cùng với nón Gò Găng Bình Định trao giải đặc biệt Hội chợ Huế mùa xuân năm Bính Tý (tháng 3/1936) Từ đó, nón Bài Thơ Huế đã trở thành món quà lưu niệm hấp dẫn, lay động thiết Lop8.net (7) tha tình cảm du khách có dịp đến thăm Huế, thăm đất nước Việt Nam Ra mà chẳng đành lòng Nón che tay ngoắt, động lòng quay lui (Ca dao) Bà Việt kiều thăm quê sau bao năm xa cách, du khách quốc tế đến tham quan Huế mang nón bài thơ kỷ niệm và làm quà: Chiếc nón miền nắng gắt Tặng người xứ tuyết xa Để lòng nhớ nắng Trong nón hình hoa (Chế Lan Viên, tặng nữ thi sĩ Liên Xô Cadacôva) Đối với người đã sinh ra, lớn lên và đã sống Huế, nón bài thơ mãi mãi là kỷ niệm đẹp không thể nào quên đời: Nhìn nón bài thơ Ngậm ngùi nhớ chuyện xưa Mẹ ! Con ước mãi Sống lại ngày thơ ! (Nguyễn Thị Thiếu Anh) Ngày nón Bài Thơ Huế cùng với nón lá Việt Nam đã vượt khỏi vùng trời quê hương đầy giông bão và nắng mưa mình, để đến làm bạn với chị em phụ nữ nhiều nước trên giới Nguyễn Xuân Tùng – Ngọc Trúc Chiếc nón lá từ lâu đã là biểu tượng đặc trưng người nông dân Việt Nam, xứ nhiệt đới nắng nhiều mưa Nón trắng trên đồng là tên bài hát nhạc sĩ Thái Cơ Người ta đội nón cày bừa cấy gặt Người ta đội nón chợ sớm chợ chiều Người ta đội nón hội hè, tế lễ Đàn ông, đàn bà đội nón khỏi nhà để Lop8.net (8) che mưa che nắng, xuất mũ thì nón còn là vật sở hữu người phụ nữ Phụ nữ đội nón có vẻ duyên dáng hơn, dịu dàng Và vì thế, nón lá ngày càng cải tiến nhằm tôn lên vẻ kiều diễm phái đẹp xứ ta Vành nón chuốt nhỏ Lá nón sấy trắng Chỉ khâu sợi móc đen thay sợi cước trắng mảnh mai Và xứ Huế kinh kỳ, người ta còn ghép câu thơ và hoa, bướm vào hai lớp lá nón, và quai nón làm vải lụa màu mềm mại Nghề làm nón vì mà phát triển xứ Huế kỷ XX Những làng nón xứ này đã vào ca dao tục ngữ truyền tụng dân gian suốt bao đời nay: Chợ Dinh bán áo trai Triều Sơn bán nón, Mậu Tài bán kim Không làng Triều Sơn làm nón tiếng, mà nhiều làng khác Nón Truồi, nón Phủ Cam, nón Hương Cần, nón Thủ Lễ, nón La Sơn làng vẻ và có bí mật riêng nghề chằm nón Vật liệu thì giống nhau, khuôn nón xem không khác là mấy, nón có 16 vành tròn tre lồ ô nhỏ dần lên chóp, cách sấy lá, cách trang trí chóp nón, các lớp lá và hai đầu tao nón thì vô cùng phong phú Mỗi người theo sở thích mà lựa chọn Dọc đường số Một có nhiều địa điểm bán nón cho du khách qua Nón xếp thành chồng cao quá đầu người Những cô gái bán nón đội chồng nón trên đầu, tay cầm tệp nón lại mời khách người làm xiếc Nơi tập trung đủ loại nón Huế là chợ Đông Ba trung tâm thành phố Huế Những mẹ, chị bán nón đây mời chào khách thật ngọt, có còn hát lên câu ca khiến khách không cầm lòng bỏ cho được: Ai qua xứ Huế mộng mơ Mua vài nón bài thơ làm quà Vâng, mua nón bài thơ làm quà nghe vừa thực tế lại vừa thi vị làm Bây nghe câu ca lại đượm thêm phần xót đắng, là thời đã đã đổi thay quá nhiều Bây là thời lên ngôi mũ Mũ len, mũ dạ, mũ nhung, mũ vải, mũ nội, mũ ngoại vạn nghìn mẫu kiểu bày bán tưng bừng khắp phố trên chợ dưới, giá trên trời đất tuỳ theo túi tiền "thượng đế" Lop8.net (9) Chiếc nón trở thành vật cản trên ô tô, xe máy Chiếc nón trở nên lạc lõng không có chỗ treo hội trường, khách sạn, nhà hàng Chiếc nón thu nhỏ tí xíu xâu thành dây thành chuỗi để làm vật trang trí, lưu niệm cho du khách thập phương Chiếc nón bài thơ trở thành vật liệu cho hoạ sĩ đặt nên tác phẩm hồi nhớ hồn Việt, làm "đạo cụ" cho trình diễn nữ sinh duyên dáng hay tôn vinh người đẹp các thi hoa hậu Và, ta còn xúc động hàng nghìn nón bài thơ xuất chương trình thời trang qua cầu Tràng Tiền, hay nón vẫy trên tay tốp nữ sinh áo dài trắng qua đò Thừa Phủ tái các Festival Huế năm gần đây Gần đây là nón lá ghép lại cái tranh khổng lồ phố Nguyễn Đình Chiểu thuộc khuôn khổ Lễ hội các làng nghề truyền thống Huế Ta xúc động vì ta còn hiển quá khứ nón bài thơ lộng lẫy gần Có cách gì để nón bài thơ xứ Huế tồn và phát triển nhằm lưu giữ cái vẻ đẹp tuyệt vời mà cha ông xưa đã sáng tạo nên? Đấy là câu hỏi không dễ trả lời Vâng, "Thời tôi sống có bao nhiêu câu hỏi / Câu trả lời thật không dễ dàng chi"! Nguyễn Trọng Tạo Lop8.net (10)