Những cô gái Huế duyên dáng, dễ thương, nói năng nhỏ nhẹ "tâm sự nhiều mà ít hé trên môi", mặc áo dài trắng, đội nón bài thơ, bước đi nhẹ nhàng, khoan thai trên đường Lê Lợi dọ[r]
(1)Tài liệu nón nhiều Thầy sưu tầm đưa lên để tham khảo Từ đó, rút cho kiến thức trọng tâm viết lại thành Nhiều bạn đề nghị thầy post hẳn văn mẫu Điều dễ, khơng nên Vì sao? Văn chương phải chấp bút Sao chép lại người phương pháp học văn đắn Thầy cung cấp tất tư liệu cần thiết, hướng dẫn tất cách thức thực có nhu cầu, thầy làm thay cho
Vậy, tham khảo tài liệu tự rút tỉa cho học nhé!
Chiếc Nón
Cùng với áo dài, áo cánh, váy lĩnh, yếm đào, thắt lưng bao nón coi thứ phục trang truyền thống phụ nữ Việt Nam
(2)Người ta đội nón làm đồng, chợ, chơi hội Tiễn cô gái nhà chồng, bà mẹ đặt vào tay nón thay cho lời nhắn gửi yêu thương Chiếc nón gợi nguồn cảm hứng cho thơ, cho nhạc Đã có hẳn hát nón: "Nón thơ, em đội nón thơ, đón ngày hội mở" Giữa kênh rạch, sông nước chằng chịt miệt vườn Nam Bộ, phải ngẩn ngơ vì: "Nón đội nghiêng tóc dài em gái xõa" Chiếc nón cịn gợi nhớ dáng mẹ tảo tần:
"Q hương cầu tre nhỏ Mẹ nón nghiêng che "
Trong năm chiến tranh, tiễn người u chiến trường, gái thường đội nón với quai mầu tím thủy chung Chỉ lời thề non, hẹn biển, làm n lịng người trận
Chiếc nón xuất từ Từ thời xưa có câu: "Nón Chng, khua lụa, quai thao làng Đơ" Chiếc nón quai thao bà, cô tầng lớp trung lưu trở lên ưa chuộng, chiếm vị trí quan trọng trang phục lễ hội phụ nữ mà thời Nguyễn sử dụng phổ biến Hà Nội xưa, "cô ả" mười lăm, mười sáu - tuổi bắt đầu làm duyên, thường sắm nón Nghệ
(3)phục dịch cửa quan có "nón lính" làm tre ken lại, giống đĩa úp lên đầu, có chỏm đồng, sau có lưỡi vải che gáy…
Chiếc nón khơng thứ đội đầu, che mưa, nắng Trong dùng người ta "sáng tạo" công dụng Này nhé: "Mùa nắng chụp lên đầu, có gió che diêm mà hút thuốc lào, mỏi lót xuống ngồi, khát khơng có hàng nước hứng nước máy, lại cịn lúc ngồi ngủ xe úp lên mặt cho ruồi khỏi bu lại, lúc nóng làm quạt mà túng làm rổ đựng đồ mua chợ cho mẹ " (Tam Lang - Tôi kéo xe)
Chiếc nón Việt Nam phần sống người Việt Nam Nó người bạn thủy chung người lao động nắng hai sương Trên đường xa nắng gắt hay phút nghỉ ngơi làm đồng, ngồi bên rặng tre, gái dùng nón quạt cho mồ Ngồi Huế nón thi vị hố thêm thơ lồng bên lớp Muốn đọc ta đưa nón lên cao, nhìn xuyên qua ánh nắng mặt trời Thơ bên nón
Nguyễn Hương Nón thơ Huế
Chiếc nón thơ Huế từ lâu đề tài sáng tạo phong phú nhiều văn nhân, nghệ sĩ Nhà thơ Bích Lan viết câu thơ thật sâu lắng người miền núi Ngự, sông Hương:
Người xứ Huế yêu thơ nhạc lễ Tà áo dài trắng nhẹ nhàng bay Nón thơ e lệ nép tay
Thầm lặng bước trời dịu nắng
Những cô gái Huế duyên dáng, dễ thương, nói nhỏ nhẹ "tâm nhiều mà mơi", mặc áo dài trắng, đội nón thơ, bước nhẹ nhàng, khoan thai đường Lê Lợi dọc sông Hương, trưa nắng hạ ngày nắng xuân nét đẹp Cố Đô, bao lần làm xao động tâm hồn nhiều thi nhân có dịp đến thăm Huế:
(4)Hình ảnh thơ mộng vào giới nghệ thuật nhiếp ảnh điện ảnh hình tượng đẹp, tiêu biểu cho đất nước, người Việt Nam qua phim: "Huế đẹp Huế thơ " - "Thành phố bên bờ sông Hương" - "Thương nhớ sông Hương" đông đảo khán giả khắp nơi giới hâm mộ
Nhưng nón có tự ? Huế có phải q hương nón thơ khơng ? Điều làm khơng người băn khoăn ?!
Thực nón Việt Nam xuất đời sống nhân dân ta từ kỷ XIII riêng Huế có nón thơ
Vào đời Trần, làng Ma Lôi, thuộc lộ Hồng Châu (Hải Hưng Hải Phòng ngày nay), nhân dân ta vào rừng chọn cọ non, đem phơi khô để kết làm nón đội đầu che nắng mưa, gọi "nón Ma Lơi" Lúc đầu nón lưu hành dân gian, sau vua Trần thấy đẹp, cho cải tiến thành loại nón đẹp để dùng hồng cung, gọi "nón thượng"
Ca dao xưa xếp hình ảnh gái đội "nón thượng" vào hàng thứ sáu số "mười thương":
Một thương tóc bó gà
Hai thương ăn nói mặn mà có duyên
Sáu thương "nón thượng quai tua" dịu dàng
Theo nhà bác học Lê Quí Đơn (1726 - 1784) "Vân Đài loại ngữ", vào thời Lê Mạc (khoảng đầu kỷ XVII), vùng thượng nguồn sơng Đà sơng Thao, có giống cọ dài bền đẹp, đem phơi nắng trắng, người ta chọn thanh, nhỏ để làm nón Và châu Bố Chính thuộc trấn Nghệ An (bao gồm vùng Quảng Bình ngày nay) có thứ gõ dùng để lợp mái kiệu, nhân dân sống vùng chọn loại non đem phơi khơ kết làm nón đội đầu, gọi "nón gõ" "Nón gõ" tiền thân "nón Nghệ" "nón Ba Đồn" Quảng Bình ngày Trải qua nhiều đời, tuỳ theo phong thổ đặc sản vùng, nhân dân ta sáng chế nhiều loại nón khác để đội đầu Mỗi kiểu dành cho hạng người xã hội
Trong "Vũ trung tùy bút", Phạm Đình Hổ (1768 - 1839) liệt kê đầy đủ mô tả chi tiết kiểu nón Việt Nam có mặt đến cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX
(5)tay, nón dấu dùng cho lính tráng: Ngang lưng thắt bao vàng
Đầu đội nón dấu vai mang súng dài (Bài ca lính thú ngày xưa)
Ở quê hương thi hào Nguyễn Du có nghề nón cổ truyền xứ Nghệ lưu truyền câu ca dao sau đây:
"Em đừng bứt niệt mỏi tay
Về làm nón đợi ngày du xuân"
Xuất đất nước ta từ lâu đời với nhiều chức công dụng khác sống người che nắng mưa, quạt mát trời tắt gió, làm rổ cần đựng vật mua dọc đường, "bát khổng lồ" để múc nước uống cánh đồng cháy bỏng trưa hè nên khắp nơi miền đất nước có nghề làm nón hạng người xã hội đội nón
Có thể nói, nơi đâu đất nước này, nón gắn bó với đời người phụ nữ bóng với hình:
Chén tình chén say sưa
Nón tình em đội nắng mưa đầu (Ca dao)
Người phụ nữ Việt Nam khơng sáng tạo nón thơ độc đáo mà cịn làm cho có sức sống bền bỉ đẹp lên tình u sống lịng nhân hậu thủy chung
Đặc biệt, nón thơ Huế vốn sinh lớn lên quê hương Thuận Hóa lịch, nơi hàng trăm năm trước kinh đô lâu đời triều Nguyễn ngày trở thành trung tâm văn hóa du lịch nước - di sản văn hóa nhân loại - nên sức sống ngày bền bỉ với danh lam thắng cảnh di tích lịch sử tiếng Cố Đơ
"Đó nón nên thơ lịch Một trang sức nhuần nhụy cô gái Huế, nhẹ nhàng đầu, chằm vành tre cật vót chải chuốt nhỏ tăm Những trắng muốt phẳng, xếp đặn, khâu kín đáo tỉ mỉ vào thân nón sợi cước suốt Khi đội thắt thêm quai nón dải lụa mỏng, màu tím ấp ủ, màu xanh ánh trăng hay màu biếc liễu non, lại màu vàng mỡ gà, lại màu hồng ráng chiều Cũng có người thích quai nón dải lụa mỏng trắng bạch, hay dải gấm, dải nhung đen tuyền làm bật da người đội nón"
Để nón nên thơ, lịch, người ưa thích này, nghệ nhân chằm nón ngày đêm lao động kiên nhẫn, công phu:
(6)Dọi xuống hồn khoảng xanh (Nguyễn Khoa Điềm)
Ngồi động tác tỉ mỉ mơ tả trên, việc lồng hình trang trí thơ vào hai lớp nón trước chằm nét lao động nghệ thuật độc đáo Những hình trang trí cắt giấy màu tím phẩm, gồm dạng bản:
1 Hình ảnh cầu Tràng Tiền sáu vài mười hai nhịp nghiêng bên dịng sơng Hương thơ mộng, kèm theo câu ca dao xưa, hay câu thơ đại:
Tràng Tiền yêu
Tuổi thơ áo trắng sớm chiều bướm bay
Đó hình ảnh gái dắt tay gió chiều với hai tà áo dài theo gió lượn bay thơ Tố Hữu
2 Hình tháp chùa Linh Mụ vươn lên cao bầu trời Huế kèm theo câu ca dao mang niềm tâm day dứt Huế thời:
Gió đưa cành trúc la đà
Tiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Xương Thuyền xuôi mái sông Hương
Có nghe tâm đơi đường đắng cay
3 Một danh lam thắng cảnh Huế kèm theo câu ca dao mang theo tình sâu nghĩa nặng người tha thiết yêu Huế hôm nay:
Anh vô Nam Bắc Đi mơ nhớ Huế q Nhớ sơng Hương nước biếc Nhớ non Bình trăng
Sau người ta dùng nhiều câu thơ, câu ca dao khác phản ảnh đầy đủ cảnh sắc hương vị Huế để lồng vào nón Có dùng hình hoa lá, chim đa dạng, gọi Nón Bài Thơ
Chiếc nón Bài Thơ Huế với nón Gị Găng Bình Định trao giải đặc biệt Hội chợ Huế mùa xuân năm Bính Tý (tháng 3/1936)
(7)tha tình cảm du khách có dịp đến thăm Huế, thăm đất nước Việt Nam
Ra mà chẳng đành lòng
Nón che tay ngoắt, động lịng quay lui. (Ca dao)
Bà Việt kiều thăm quê sau bao năm xa cách, du khách quốc tế đến tham quan Huế mang nón thơ kỷ niệm làm quà: Chiếc nón miền nắng gắt
Tặng người xứ tuyết xa Để lòng nhớ nắng Trong nón hình hoa
(Chế Lan Viên, tặng nữ thi sĩ Liên Xô Cadacôva)
Đối với người sinh ra, lớn lên sống Huế, nón thơ mãi kỷ niệm đẹp quên đời:
Nhìn nón thơ Ngậm ngùi nhớ chuyện xưa Mẹ ! Con ước mãi
Sống lại ngày thơ ! (Nguyễn Thị Thiếu Anh)
Ngày nón Bài Thơ Huế với nón Việt Nam vượt khỏi vùng trời quê hương đầy giơng bão nắng mưa mình, để đến làm bạn với chị em phụ nữ nhiều nước giới
Nguyễn Xuân Tùng – Ngọc Trúc
(8)che mưa che nắng, xuất mũ nón cịn vật sở hữu người phụ nữ
Phụ nữ đội nón duyên dáng hơn, dịu dàng Và thế, nón ngày cải tiến nhằm tơn lên vẻ kiều diễm phái đẹp xứ ta Vành nón chuốt nhỏ Lá nón sấy trắng Chỉ khâu sợi móc đen thay sợi cước trắng mảnh mai Và xứ Huế kinh kỳ, người ta ghép câu thơ hoa, bướm vào hai lớp nón, quai nón làm vải lụa màu mềm mại
Nghề làm nón mà phát triển xứ Huế kỷ XX Những làng nón xứ vào ca dao tục ngữ truyền tụng dân gian suốt bao đời nay:
Chợ Dinh bán áo trai
Triều Sơn bán nón, Mậu Tài bán kim
Không làng Triều Sơn làm nón tiếng, mà nhiều làng khác Nón Truồi, nón Phủ Cam, nón Hương Cần, nón Thủ Lễ, nón La Sơn làng vẻ có bí mật riêng nghề chằm nón Vật liệu giống nhau, khn nón xem khơng khác mấy, nón có 16 vành trịn tre lồ nhỏ dần lên chóp, cách sấy lá, cách trang trí chóp nón, lớp hai đầu tao nón vơ phong phú Mỗi người theo sở thích mà lựa chọn Dọc đường số Một có nhiều địa điểm bán nón cho du khách qua Nón xếp thành chồng cao q đầu người Những gái bán nón đội chồng nón đầu, tay cầm tệp nón lại mời khách người làm xiếc Nơi tập trung đủ loại nón Huế chợ Đông Ba trung tâm thành phố Huế Những mẹ, chị bán nón mời chào khách thật ngọt, có cịn hát lên câu ca khiến khách khơng cầm lịng bỏ cho được:
Ai qua xứ Huế mộng mơ
Mua vài nón thơ làm quà
(9)Chiếc nón trở thành vật cản tơ, xe máy Chiếc nón trở nên lạc lõng khơng có chỗ treo hội trường, khách sạn, nhà hàng Chiếc nón thu nhỏ tí xíu xâu thành dây thành chuỗi để làm vật trang trí, lưu niệm cho du khách thập phương Chiếc nón thơ trở thành vật liệu cho hoạ sĩ đặt nên tác phẩm hồi nhớ hồn Việt, làm "đạo cụ" cho trình diễn nữ sinh duyên dáng hay tôn vinh người đẹp thi hoa hậu
Và, ta xúc động hàng nghìn nón thơ xuất chương trình thời trang qua cầu Tràng Tiền, hay nón vẫy tay tốp nữ sinh áo dài trắng qua đò Thừa Phủ tái Festival Huế năm gần Gần nón ghép lại tranh khổng lồ phố Nguyễn Đình Chiểu thuộc khn khổ Lễ hội làng nghề truyền thống Huế