Đang tải... (xem toàn văn)
Hơn thế nữa, trăng đã đi vào cuộc chiến đấu, trăng bảo vệ xóm làng, trăng được nhà thơ Chính Hữu kết tinh thành hình ảnh “ đầu súng trăng treo ” rất đẹp trong bài thơ “ Đồng chí ” của [r]
(1)Đề b ài: Em phân tích hình ảnh “Đầu súng trăng treo” thơ Đồng chí Chính Hữu.
Khơng biết tự ánh trăng vào văn học huyền thoại đẹp truyền thuyết “Chú cuội cung trăng” hay Hằng Nga trộm thuốc trường sinh mảng đời sống tinh thần bình dị đậm đà màu sắc dân tộc nhân dân ta Hơn nữa, trăng vào chiến đấu, trăng bảo vệ xóm làng, trăng nhà thơ Chính Hữu kết tinh thành hình ảnh “đầu súng trăng treo” đẹp thơ “Đồng chí”
Sau mười năm làm thơ, Chính Hữu cho mắt tập “Đầu súng trăng treo” Thế biết tác giả đắc ý hình ảnh thật đẹp, thơ mộng, thực không thiếu nét lãng mạn
Đầu súng trăng treo- hình ảnh tả thực tranh tả thực sinh động Giữa núi rừng heo hút “rừng hoang sương muối” đêm vắng tĩnh mịch xuất ánh trăng treo lơ lửng bầu trời Và hình ảnh thật lạ làm sao, súng trăng vốn tương phản với nhau, xa cách vời vợi hoà quyện vào thành hình tượng gắn liền Nhà thơ khơng phải tả mà gợi, đưa hình ảnh ta liên tưởng nhiều điều Đêm vắng người lính bên chờ giặc tới, trăng chếch bóng soi sáng rừng hoang bao la rộng lớn, soi sáng tình cảm họ, soi sáng tâm hồn họ Giờ đây, người chiến sĩ không vướng bận cảnh chiến đấu diễn ra, anh thả hồn theo trăng, anh say sưa ngắm ánh trăng toả ngời đỉnh núi, tâm hồn người nông dân “nước mặn đồng chua” hay “đất cày sỏi đá” cằn cỗi ngày chốc trở thành người nghệ sĩ ngắm nhìn vẻ đẹp ánh trăng vốn có tự ngàn đời Phải người có tâm hồn giàu lãng mạn phong thái ung dung bình tĩnh lạc quan anh nhìn hình ảnh nên thơ Chút khơng biết sống chết, chút giây phút cuối ta đời ta “mặc kệ”, say sưa với ánh trăng
ánh trăng xua tan lạnh giá đêm sương muối, trăng toả sáng làm ngời ngời lòng người, trăng tham gia, chứng kiến cho tình đồng chí đồng đội thiêng liêng ngươì linh Trăng truyền thêm sức mạnh cho họ, tắm gội tâm hồn họ cao hơn, hơn, trăng bạn, đồng chí anh đội Cụ Hồ
Đầu súng trăng treo- hình ảnh thật đẹp giàu sức khái quát Súng trưng kết hợp nhau; súng tượng trưng cho chiến đấu- trăng hình ảnh bình hạnh phúc Súng người, trăng đất nước quê hương bốn nghìn năm văn hiến Súng hình ảnh người chiến sĩ gan kiên cường- Trăng hình ảnh người thi sĩ Sự kết hợp hài hoà tạo nên nét lãng mạn bay bổng vừa gợi tả cụ thể nói lên lí tưởng, mục đích chiến đấu mà người lính tham gia Họ chiến đấu cho bình, chiến đấu cho ánh trăng nghiêng cười đỉnh núi Ta tưởng tượng xem: đêm khuya rừng núi trập trùng lên hình ảnh người lính đứng với súng khốc vai, nịng súng chếch lên trời ánh trăng lơ lửng nịng súng Đó biểu tượng Khát Vọng Hồ Bình, tượng trưng cho tư lạ quan bình tĩnh, lãng mạn người bảo vệ Tổ quốc
(2)trăng lên trăng lặn khơng cịn bất ngờ màu nhiệm Chỉ có trăng “treo” Phải, có “Đầu súng trăng treo” diễn tả hết hay, bồng bềnh thơ mộng đêm trăng “đứng chờ giặc tới”, chẳng thơ mộng chút Ta nên hiểu thơ dường sáng tác thời điểm “đêm nay” không gian mà mặt đất “rừng hoang sương muối” lạnh lẽo lịng đầy phấp giặc tới có nghĩa chết đến giây phút Thế người lính đứng cạnh để tâm hồn họ vút lên nở thành vầng trăng Nếu miêu tả thực vầng trăng có hình khối không gian ba chiều đây, từ điểm nhìn xa, vầng trăng súng tồn mặt phẳng hội hoạ mang tính biểu tượng cao Tố Hữu có câu thơ kiểu này: “ánh
đầu súng bạn mũ nan” Phạm Tiến Duật “Và vầng trăng vượt lên
quầng lửa” hay Hoàng Hữu “Chỉ nửa vầng trăng nửa Ai bỏ qn
phía chân trời…” Nhưng có lẽ cô kết nhất, hay “Đầu súng trăng treo”
Như nói trên, khơng phải ngẫu nhiên mà Chính Hun lấy hình ảnh
“Đầu súng trăng treo” làm tựa đề cho tập thơ Nó biểu tượng, khát
vọng biểu tuyệt vời chất lãng mạn thơ cách mạng Lãng mạng không li, khơng qn nhiệm vụ trách nhiệm Lãng mạn người cần có phút sống cho riêng Trước đẹp mà người trở nên thờ lãnh đạm sống vô tẻ nhạt Âm hưởng câu thơ với xu lịch sử dân tộc Hình ảnh trăng súng có nhiều thơ Việt Nam chưa có kết hợp kì diệu hình ảnh Đầu súng trăng treo Chính Hữu
Nếu Elsa Trioslet – nữ văn sĩ Pháp có nói “Nhà văn người cho máu” tơi hãnh diện nói với văn sĩ rằng: Chính Hữu cho máu để tạo nên câu thơ tuyệt vời để cống hiến cho kháng chiến Và bạn ơi! Bạn thả chim trắng bầu trời, hát vang lên ca khúc Hồ Bình hình ảnh đầu súng trăng treo mà nhà thơ gởi vào khát vọng thành thưc
Phải chất lính thấm dần vào chất thi ca, tạo nên dư vị tuyệt vời cho tình " Đồng chí"
Nói đến thơ trước hết nói đến cảm xúc chân thành Khơng có cảm xúc, thơ khơng thể có sức lay động hồn người, khơng có chân thành chút hồn thơ chìm vào quên lãng Một chút chân thành, chút lãng mạn, chút âm vang mà Chính Hữu gieo vào lịng người cảm xúc khó qn Bài thơ " Đồng chí" với nhịp điệu trầm lắng mà ấm áp, tươi vui; với ngơn ngữ bình dị dường trở thành vần thơ niềm tin yêu, hy vọng, lòng cảm thông sâu sắc nhà thơ cách mạng
Phải chăng, chất lính thấm dần vào chất thơ, mộc mạc hòa dần vào thi vị thơ ca tạo nên vần thơ nhẹ nhàng đầy cảm xúc?
Trong năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp gian lao, lẽ đương nhiên,hình ảnh người lính, anh đội trở thành linh hồn kháng chiến, trở thành niềm tin yêu hy vọng dân tộc Mở đầu thơ"Đồng chí", Chính Hữu nhìn nhận, sâu vào xuất thân người lính:
"Quê hương anh đất mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá"
(3)những người nông dân mặc áo lính theo bước chân anh hùng nghĩa sĩ Cần Giuộc năm xưa đất nước bị kẻ thù xâm lược, Tổ quốc nhân dân đứng trịng áp "Anh" "tơi", hai người bạn quen, xuất than từ vùng quê nghèo khó Hai câu thơ vừa đối nhau, vừa song hành, thể tình cảm người lính Từ vùng quê nghèo khổ ấy, họp tạm biệt người thân, tạm biệt xóm làng, tạm biệt bãi mía, bờ dâu, thảm cỏ xanh mướt màu,họ chiến đấu để tìm lại, giành lại linh hồn cho Tổ quốc Những khó khăn dường khơng thể làm cho người lính chùn bước: "Anh với đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ"
Họ đến với Cách mạng lý tưởng muốn dâng hiến cho đời "Sống cho đâu nhận riêng mình" Chung khát vọng, chung lý tưởng, chung niềm tin chiến đấu, họ lại kề vai sát cánh chung chiến hào Dường tình đồng đọi xuất phát từ chung nhỏ bé Lời thơ nhanh hơn, nhịp thơ dồn dập hơn,câu thơ trở nên gần gũi hơn:
"Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Đồng chí ! "
Một loạt từ ngữ liệt kê với nghệ thuật điệp ngữ tài tình, nhà thơ khơng dưa thơ lên tận tình cảm mà ngắt nhịp đột ngột, âm điệu trầm âm vang làm cho tình đồng chí đẹp hơn, cao q Câu thơ có hai tiếng âm điệu tạo nên nốt nhạc trầm ấm, thân thương lịng người đọc Trong mn vàn nốt nhạc tình cảm người phải tình đồng chí cung bậc cao đẹp nhất, lí tưởng Nhịp thở thơ nhẹ nhàng hơn, thở thơ mảnh mai Dường Chính Hữu thổi vào linh hồn thơ tình đồng chí keo sơn, gắn bó âm vang bất diệt làm cho thơ trở thành phần đẹp thơ Chính Hữu
Hồi ức người lính, kĩ niệm riêng tư bất tận:
"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay"
Cái chất nông dân phác anh lính đáng quý ! Đối với người nông dân, ruộng nương, nhà cuarwlaf thứ quý giá Họ sống nhờ vào đồng ruộng,họ lớn lên theo câu hát bà mẹ.Họ lơn lên "gian nhà không mặc kẹ gió lung lay" Tuy thế, họ yêu, yêu mảnh đất thân quen, mái nhà thân thuộc Nhưng họ vượt qua chân trời bé nhỏ để đến với chân trời tất Đi theop đường theo khát vọng, theo tiếng gọi yêu thương trái tim yêu nước Bỏ lại sau lưng tất bóng hình q hương trở thành nỗi nhớ khơn ngi người lính Dẫu răng" mặc kệ" lịng họp vị trí q hương bao trùm muốn ôm ấp tất kỉ niệm Không liệt kê, lối đảo ngữ thường thấy thơ văn,nhưng hai câu thơ đủ sức lay đọng hồn thơ, hồn người:
"Giếng nước gốc đa nhớ người lính"
(4)quê có sức sống mãnh liệt Nhà thơ nhân hóa"gieengs nước gốc đa" có nỗi nhớ khơn ngi với người lính Nhưng khơng kể vật vơ tri, tác giả cịn sử dụng nghệ thuật hốn dụ để nói lên nỗi nhớ người nhà, nỗi ngóng trơng người mẹ con, người vợ chịng đơi trai gái yêu
Bỏ lại nỗi nhớ, niềm thương, rời xa quê hương người lính chiến đấu gian khổ:
"Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán đẫm mồ hôi Áo anh rách vai
Quần anh có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày"
Câu thơ chầm chậm vang lên lại đứt quãng, phải khó khăn, vất vả, thiếu thốn người lính làm cho nhịp thơ Chính Hữu sâu lắng Đất nước ta nghèo, người linha thiếu thốn quân trang, quân dụng,phải đối mặt với sốt rét rừng,cái lạnh giá đêm Chỉ đôi mảnh quần vá,cái áo rách vai, người lính vững lịng theo kháng chiến, nụ cười nụ cười giá buốt, lặng câm Tình đồng đội thật gian khổ lại tỏa sáng,nó gần gũi mà chân thực, khơng giả dối, cao xa Tình cảm lan tỏa lịng tất người lính Tình đồng chí:
"Là hớp nước uống chung, năm cơm bẻ nửa Là chia nhâu trưa nắng, chiều mưa Chia khắp anh em mẩu tin nhà
Chia đứng chiến hào chặt hẹp Chia đời, chia chết"
( Nhớ- Hồng Nguyên)
Một nụ cười lạc quan, niềm tin tất thắng, tình cảm chân thành Chính Hữu lại với nụ cười - biểu tượng người lính chiến đấu, hịa bình xây dựng Tổ quốc, nụ cười ngạo nghễ, yêu thương, nụ cười lạc quan chiến thắng
"Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giác tới"
Nhịp thơ đều 2/2/2 - 2/2/3 cô đọng tất nét đẹp người lính Đó vẻ đẹp ngời sáng trog gian khổ người lính Vượt lên tất cả, tình đồng đội, đồng chí sưởi ấm trái tim người lính đầy nhiệt huyết Vẫn đứng canh giư cho bầu trời Việt Nam dù đêm khuya, sương xuống, đêm chìm vào quên lãng Hình ảnh người lính trở nên đẹp hơn, thơ mộng Đứng cạnh bên sẵn sàng chiến đấu Xem vào chân thực thơ,câu thơ cuối trở nên nên thơ:
" Đầu súng trăng treo"
Ánh trăng gần gắn liền với người lính: " Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ"
( Ánh trăng- nguyễn Duy)
(5)xen vào mộng, dũng khí chiến đấu đan xen vào tình u làm cho biểu tượng người lính khơng chân thực mà cịn rực rỡ đến lạ kì Chất lính hịa vào chất thơ, chất trữ tình hịa vào chất cách mạng, chất thép hòa vào chất thi ca Độ rung động xao xuyến thơ có lẽ nhờ vào hình ảnh ánh trăng Tình đồng chí thế, lan tỏa không gian, xoa dịu nỗi nhớ, làm vơi giá lạnh đêm người chiến sĩ cất cao tiếng hát ngợi ca tình đồng chí Thiêng liêng biết nhường nào, hình ảnh người lính, anh đội cụ Hồ sát cạnh vai " kề vai sát cánh" chiến hào đấu tranh giành độc lập
hơ Đồng