Đang tải... (xem toàn văn)
Nếu chấp nhận luận điểm rằng, Đình Bảng là quê nội, Dương Lôi là quê mẹ của Lý Thái Tổ như kết luận của các nhà nghiên cứu lịch sử vào cuối thế kỷ XX, thì như vậy, vô hình trung coi th[r]
(1)GIẢI MÃ BÍ ẨN 'VUA LÝ THÁI TỔ KHƠNG CĨ CHA' Vua triều Lý có lý lịch khơng rõ ràng Hiện, nhà nghiên cứu sử học tranh cãi cha ruột Lý Thái Tổ điều không chép hay xác định tất sử cũ Việt Nam
Theo Việt sử giai thoại, Lý Thái Tổ (Lý Công Uẩn) triều thần sư tăng tơn phò, thay Ngọa Triều bạo ngược mà làm vua để giữ yên thiên hạ; chăm lo sức dân, mở thời thái bình cho đất nước Con người có tầm nhìn xa trơng rộng sáng lập triều Lý (1010 - 1225) định đô cho quốc gia Thăng Long Công đức sáng đến muôn đời, vinh quang kể đến bậc!
Nhiều giải thuyết
Sách Đại Việt sử ký toàn thư viết: "Vua họ Lý, húy người châu Cổ Pháp, Bắc
Giang, mẹ họ Phạm, chơi chùa Tiêu Sơn với người thần giao cấu có chửa, sinh vua vào ngày 12 tháng năm Giáp Tuất, niên hiệu Thái Bình nhà Đinh năm thứ (8-3-974)" Thế nhưng, sách trên, cuối tờ lại có đoạn chép rằng: “Vua sinh ba tuổi, mẹ ngài ẵm đến nhà Lý Khánh Văn Khánh Văn nhận làm nuôi” Với giai thoại đó, nhiều người cho Lý Thái Tổ Lý Khánh Văn
(2)Trong Việt sử tiêu án, nhà sử học Ngô Sĩ Liên lại đưa nhiều giả thuyết rằng: “…bài ký chùa Tiên Sơn có nói: Thái hậu cảm tinh anh Bạch Hầu mà sinh vua… Ngoại truyện lại nói: Mẹ vua năm 20 tuổi nghèo hèn khơng có chồng, nương tựa người lão Sa mơn chùa Ứng Thiên, làm việc thổi nấu, lửa tắt bà ngủ lơ mơ, lão Sa môn ngẫu nhiên chạm phải, giật trở dậy có thai mà sinh vua…Thế thật khơng biết người cha vua nữa” Tuy vậy, có tài liệu lại cho rằng, Lý Thái Tổ thiền sư Vạn Hạnh Sở dĩ ơng mang họ Lý Vạn Hạnh "bố trí" cho em ruột sư Lý Khánh Văn nhận làm nuôi, để hợp thức hóa tên người họ Lý cho người trai đích thực
Ai cha đẻ vua?
Trong năm gần đây, việc nghiên cứu khảo sát để nhận diện lại lý lịch xuất thân vua Lý Thái Tổ lộ nhiều chi tiết mới, cho phù hợp, xác đáng Rõ ràng, việc bà Phạm Thị Ngà sinh Lý Cơng Uẩn làng Dương Lơi khơng dám chối cãi, từ chi tiết đó, có hai khả xảy ra: mẹ vua người Dương Lôi (lấy chồng làng) bà người nơi khác đến lấy chồng Dương Lôi Nếu chấp nhận luận điểm rằng, Đình Bảng q nội, Dương Lơi q mẹ Lý Thái Tổ kết luận nhà nghiên cứu lịch sử vào cuối kỷ XX, vậy, vơ hình trung coi thiền sư Vạn Hạnh cha đẻ Lý Cơng Uẩn
(3)Sử sách chép rằng, để tỏ lòng oan mình, Vạn Hạnh tay vào hổ đất bên bàn thờ mà thề: "Thân này, tâm tu hành khơng vọng tưởng nữa, nhược khơng tịnh, mắc tội tà dâm xin trời trừng phạt hổ hổ đất; cịn giữ phép giới siêu hổ đất biến thành hổ thật" Lúc đó, thật kỳ lạ, hổ đất rùng biến thành hổ thật để Vạn Hạnh cưỡi Người đời sau dựa vào tích để tạc tượng Ngài, thờ chùa Tiêu, với vị khắc: "Lý triều nhập nội, Quốc công tể tướng Thiền sư Vạn Hạnh"
GS Hồng Xn Hãn cho biết: "Vì lý riêng, Lý Thái Tổ không muốn công khai lý lịch Điều quan trọng muốn lấy tin cậy dân, nên bịa chuyện thần Nhưng điều hồn tồn khơng
chắn vua có bố mẹ đẻ Bằng chứng sau lễ lên (21/1/1009), Lý Thái Tổ truy tôn cha Hiển Thánh Vương, mẹ Minh Đức Thái hậu; phong tước cho anh em ruột; đồng thời xuống chiếu làm Ngọc điệp (gia phả nhà vua)" Chung quan điểm, GS.TS lịch sử Nguyễn Quang Ngọc, bổ sung: năm 1018, vua Lý Thái Tổ tiếp tục truy phong bà nội làm hậu đặt tên thụy
Đền thờ Lý Thánh Mẫu Phạm Thị Ngà Dương Lôi Ảnh tư liệu
Theo sách Thiền uyển tập anh, ngôi mộ cha đẻ vua - Hiển Khánh
Vương đặt hương Cổ Pháp, với mốc chuẩn vị trí Về sau, cố GS Trần Quốc Vượng giải mã xác định vị trí xác ngơi mộ nằm cánh đồng làng Dương Lơi Thiền uyển tập anh cịn kể: "Lúc Lý Công Uẩn chưa lên vua, sư Vạn Hạnh nửa đêm thăm mộ Hiển Khánh vương gặp ông hiển linh báo cho biết đời triều Lý"
(4)Hạnh cha đẻ Lý Công Uẩn, mà ông có cha, mẹ, chú, bác anh em ruột làng Dương Lôi Vua hoang, việc người cha sớm qua đời, để lại cho mẹ ông nhiều điều dị nghị, muôn nỗi gian truân Chính vậy, tất thơng tin truyền thuyết, suy diễn sáng tác dân gian, chưa có chứng lý rõ ràng Cách 200 năm, sử gia biên soạn Quốc sử quán triều Nguyễn phải ghi rằng: "Gốc tích họ Lý lờ mờ không khảo được…" đành khuất phục "xin chép lại để khảo sau"
Lý Thái Tổ vị vua lập nhiều hoàng hậu nhất, sau lên ngơi cho lập hồng hậu Sách Đại Việt sử ký toàn thư viết: “Lập hồng hậu, có đích
phu nhân gọi hoàng hậu Lập Giáo, quy chế xe kiệu y phục khác hẳn với cung khác” Đến tháng năm Bính Thìn (1016), Lý Thái Tổ lại lập thêm hoàng hậu Như vậy, tổng cộng hoàng hậu
Lý Thái Tổ vị vua lịch sử cho quân giao chiến với quân nước Nam Chiếu (một quốc gia cổ thuộc vùng Vân Nam, Trung Quốc) Cuối năm Nhâm Tý (1012), ông nghe tin báo người Nam Chiếu xâm nhập châu Vị Long (nay thuộc Cao Bằng), sai quân đánh, bắt nhiều người vạn ngựa
Theo Đại Việt sử ký toàn thư, vào tháng Giêng năm Giáp Dần (1014), 20 vạn quân Nam Chiếu tràn vào châu Bình Lâm (nay thuộc Cao Bằng), vua sai Dực Thánh vương đem quân đánh, chém vạn đầu, bắt sống qn lính ngựa khơng kể xiết