Tại sao không thể dạy quá ba đời (Sách tham khảo)

Những người thầy giáo chúng tôi cũng hiểu được rằng người dân trong thôn không biết được sự quan trọng của điều này... Bởi vì người dân trong thôn rất chất phác, khi chúng[r]

TẠI SAO KHÔNG THỂ

GIÀU QUÁ BA ĐỜI? Người giảng: Tiến sĩ Thái Lễ Húc

Nơi giảng: Unesco, Liên Hiệp Quốc

Dịch giả: Tống Như Cường

Kính chào quý vị! Chúc người buổi sáng tốt lành!

Có lòng tin kiên định, tuân theo lời giáo huấn cổ Thánh tiên Hiền đạt sống nhân sinh hài hòa, hạnh phúc Bởi lời giáo huấn Thần Linh, Thánh Hiền chân lý, mà chân lý vĩnh viễn khơng thay đổi Chỉ cần thực hành theo giáo huấn định cảm báo thù thắng Phật dạy đau khổ cầu mà khơng đạt được, ích kỷ, tự tư tự lợi Chỉ cần buông bỏ ích kỷ, bng bỏ lịng ham cầu cho thân mà ln ln nghĩ cho người thân, nghĩ cho nhân dân, chí nghĩ cho chúng sinh xa lìa đau khổ mà an lạc

gia đình Suy rộng số phận dân tộc, quốc gia định tư tưởng đắn hay tư tưởng sai lầm Cho nên, việc phức tạp có ngun nó, mà ngun tư tưởng

Người xưa có câu châm ngơn rằng: “Không chịu nghe lời khuyên người lớn tuổi bị thiệt thòi” Chúng ta thấy, gia đình thời xưa y theo lời giáo huấn Thánh Hiền nếp gia đình, gia tộc kéo dài ngàn năm, hai ngàn năm, chí lâu mà khơng suy thối Vào đời Tống, có vị danh thần tên Phạm Trọng Yêm Gia đạo ông đến nghìn năm, ước tính cháu đời sau ông triệu người Cuộc đời họ làm theo lời giáo huấn Thánh Hiền, ấn chứng chân lý: “Tích

thiện chi gia tất hữu dư khánh” Ơng khơng ngừng làm việc thiện Đức hạnh phúc phận ông che chở cho cháu đời sau ông

gặt hái kết là: “Ái nhân giả, nhân

chi” (Người yêu thương người khác người khác mãi yêu quý) Mọi người mang ơn, đội nghĩa ơng “Kính nhân giả, nhân kính chi” (Người kính trọng người khác thì người khác mãi kính trọng) Ông kính trọng người người kính trọng lại Tấm lịng nhân Phạm Trọng Yêm tiên sinh khiến cho nhân dân nước vô yêu mến ông Khi ơng cịn sống nhân dân xây dựng miếu thờ để cảm ơn ông, để học tập ông “Yêu thương người khác”, “kính trọng người khác” khơng khiến cho nhân dân thời u mến ơng, kính trọng ơng, mà chí nhân dân nghìn năm sau cảm ơn ân đức, khí phách ông Con cháu ông nhờ đức hạnh ông mà tạo dựng gia đạo tốt Con cháu ông đến nơi người khác yêu mến

cũng đến tham gia Một vị đứng bục phát biểu nói rằng: “Tôi vô hổ thẹn, cháu đời thứ

27 Phạm Trọng Yêm” Sau ơng câu bên khơng hẹn mà vỗ tay, chí có nhiều người khơng kìm nén lịng biết ơn sâu sắc nên đứng dậy mà cúi đầu vái chào người đứng bục phát biểu

Phật, làm lợi ích cho nhân dân gian” trăm

năm sau, nghìn năm sau, người giới nghe thấy “là đệ tử Phật” đồng vỗ tay Điều phần tách rời với cố gắng

Chúng ta bình tĩnh suy ngẫm chút: Trên giới nói chung đất nước nói riêng, kẻ dùng thủ đoạn, mánh khóe làm hại người khác để có lợi cho thân cháu đời sau họ đâu? Đây vấn đề đáng để người suy ngẫm Vào đời Tống, Trung Quốc có gian thần tên Tần Cối Thưa quý vị! Quý vị có nghe nói cháu đời sau Tần Cối khơng? Nếu có họ khơng dám nhận Bởi giả sử họ đứng bục phát biểu nói tơi cháu đời sau Tần Cối bên có nhiều người ném thứ vào người

dân tộc cho dù chọn lựa việc phải ích kỷ, tự tư tự lợi chọn lựa việc phải đối xử nhân từ với người khác ảnh hưởng trực tiếp đến số phận cháu đời sau họ Nếu dân tộc khơng sẵn lịng đối xử nhân từ với người khác có khả cháu họ đến nơi khác giới bị người ta coi kẻ thù, bị người ta xích Cho nên, thấy thực nằm trước mắt Lịch sử giống gương lĩnh hội chân lý sống

Thời khơng cịn “giàu khơng q ba đời”, mà thời đời không Tại đời không quá? Tại vị Thánh nhân kéo dài nghìn năm khơng suy thối? Căn ngun tư tưởng lưu truyền cho hệ sau không giống Tư tưởng lưu truyền cho đời sau lịng ích kỷ, nghĩ cho thân Có nhiều phụ huynh nói họ tận tâm, tận sức để dạy dỗ cái, mà dạy bảo nơng nỗi

Có người tái xế lái xe taxi hôm chở người khách đến bờ sơng Hồng Hà Bởi vị khách lần đến bên bờ sơng Hồng Hà, bảo tài xế dừng xe lại để ngắm phong cảnh tráng lệ sơng Hồng Hà Khi dừng bên cạnh bờ đê không bao lâu, người tài xế xe taxi khóc Vị khách cảm thấy khó hiểu bối rối hỏi anh rằng: “Anh

vậy cố gắng tơi có giá trị Nhưng ngày trước xảy việc Đó chúng tơi cố gắng làm việc để mua đùi gà cho ăn Trong nhà chỉ đứa có đùi gà để ăn, cịn chúng tơi thì khơng có Hơm vừa lúc tơi bị ốm, vợ tơi muốn tôi ăn no chút đem đùi gà đưa cho ăn Khi vợ đem đùi gà đưa cho tôi, con tơi tát cho vợ tơi Lúc hai vợ chồng vô kinh ngạc, phải làm sao Tiếp đứa nói: “Cái đùi gà của con, mẹ lại bố ăn?” Cho nên cố gắng có kết quả, tất điều tốt đẹp cho anh ấy, không tuân theo đạo lý kết khơng phải kết tốt

Trong sách quan trọng lịch sử cổ xưa “Tư Trị Thơng Giám” có nhắc đến “Ái chi bất dĩ đạo”. Chúng ta yêu thương cháu khơng tn theo đạo lý “thích

hại chi dã”, với việc hại

trung tâm Như chúng khơng thể nhận quan tâm, giúp đỡ người Khi khơng biết cách hiếu thảo chúng khơng biết cách yêu mến, kính trọng người khác

Trong sống người, muốn đạt thành phải có điều quan trọng “nhân hòa”, giúp đỡ người Bởi giới này, muốn hồn thành việc khơng dựa vào sức lực người mà làm Hiện nay, vấn đề cháu đời sau trở thành vấn đề có tính phổ biến tồn giới Tính khí cháu đời sau trở nên vô nóng nảy, cháu đời sau trở nên vơ lười biếng Tâm sinh lý cháu đời sau không bị nhiều mầm độc xâm chiếm, mà nguy hiểm mầm độc tâm hồn tư tưởng sai lầm ảnh hưởng đến chúng

nói rằng, khơng biết đến cha mẹ Bởi sau cha mẹ tiền cha mẹ

Chúng ta bình tĩnh mà suy ngẫm xem người giáo dục lời giáo huấn Thánh Hiền thể tình cảnh đời Thời xưa có đứa bé năm tuổi tên Phạm Kiều Khi Phạm Kiều lên hai tuổi, ông nội Phạm Kiều qua đời Trước qua đời, người ông cầm lấy nghiên mực đưa cho Phạm Kiều nói với đứa cháu rằng: “Điều ân hận đời ta không

bé khơng tìm kiếm cơng danh lợi lộc mà tận tâm, tận sức chăm sóc cho người cha khoảng thời gian 36 năm trời

Nếu từ nhỏ tiếp nhận giáo dục lịng hiếu thảo đời họ có lịng vơ đạo đức, vơ nhân Ngay sau làm quan, họ làm lợi cho nhân dân vùng, tận tâm, tận sức chăm sóc cho nhân dân Bởi họ có lịng hiếu thảo cha mẹ họ lĩnh hội cha mẹ người khác đáng kính trọng Tất người báu vật cha mẹ Họ không ức hiếp người nào, họ sợ lịng cha mẹ người buồn rầu, đau lịng

Người xưa có câu châm ngơn: “Trăm điều thiện thì chữ “hiếu” đứng đầu” Bởi lịng “hiếu” mở

ra trăm điều “hiếu” mở Đồng thời

một sách hay, tổng hợp toàn giáo huấn tinh túy Thánh Hiền 5.000 năm Sau đứa bé học xong, cha mẹ đứa bé học gia đình tràn ngập khơng khí hiếu thảo Bà nội đứa bé sống chung với họ Có hơm, cha mẹ đứa bé đưa đứa bé ngồi gặp bà lão ăn xin bên đường Sau nhìn thấy bà lão, cha mẹ đứa bé dừng xe bảo đứa bé mang tiền để giúp đỡ bà lão Đứa bé đưa tiền cho bà lão xong quay lại, ngồi vào xe đứa bé khóc lớn Cha mẹ đứa bé kinh ngạc, khơng biết mà lại khóc Sau bình tĩnh trở lại, đứa bé nói với cha mẹ rằng:

“Cha! Mẹ! Tại bà lão lại không bà nội, không nhà để cháu chăm sóc? Rốt cuộc bà lão làm gì? Tại họ lại không tận hết bổn phận mà họ phải làm?”

xây dựng trường học chuyên dạy lời giáo huấn Thánh Hiền để có thêm nhiều người biết cách hiếu thuận cha mẹ, biết cách yêu thương người khác Đây chí nguyện đứa bé Chí nguyện thứ hai xây dựng viện dưỡng lão nhiều người già khơng có chăm sóc nhận chăm sóc, có sống vui vẻ tuổi già

Cho nên thấy: “Thân thân nhi nhân

dân” Đứa bé có lịng hiếu thảo, lòng yêu thương cha mẹ, người thân mở rộng lòng mà yêu thương người Khi tuổi nhỏ vậy, họ tiếp nhận lời giáo huấn Thánh Hiền, vị Thánh nhân mà biết cách hiếu thảo lịng hiếu thảo theo họ đến cuối đời Điều gọi là: “Thiểu thành nhược

thiên tính, tập quán thành tự nhiên”

tấm lịng hiếu thảo nên ơng ln ln hiểu điều người khác cần Đến mùa hè, thời tiết oi ơng biết giúp cha ơng quạt giường chiếu cho mát Lịng hiếu thảo ơng khiến ơng nhận kính trọng người Khi đó, nhà vua biểu dương hành động hiếu thảo thiên hạ noi theo học tập phong cho ông danh hiệu: “Giang Hạ Hoàng Hương, Cử Thế Vô Song”

Trên thực tế, có hạnh phúc từ việc biết nghĩ cho người khác Có đứa bé năm tuổi, sau nghe xong câu chuyện Hồng Hương, noi theo Cho nên thực là:

“Nhân chi sơ, tính thiện” Con người có tâm thích thiện, thích đức Chỉ cần nghe lời giáo huấn họ khai mở lương thiện lịng Cho nên nhà, đứa bé giúp mẹ làm ấm chăn đệm mùa đông giá lạnh Người mẹ thấy làm vậy, thấy xót con, sợ bị lạnh Nhưng lịng hiếu thảo trọn vẹn, người mẹ đành phải nhẫn nại Bởi lịng hiếu thảo đứa giúp ích cho đời Kết trình làm ấm chăn đệm, người mẹ hỏi đứa rằng: “Con có lạnh khơng?” Đứa bé nói rằng: “Thưa mẹ! Con khơng lạnh,

trong chăn cảm thấy ấm áp lịng cảm thấy có luồng khí nóng, mà khỏi chăn đệm mẹ nằm chăn đệm luồng khí nóng khơng ngừng tn từ người Cho nên, đứa bé năm tuổi nói lĩnh hội lịng hiếu tâm nóng lửa, làm thành luồng khí ấm Khi đứa bé thể trọn vẹn lịng hiếu thảo thực tế, có hạnh phúc

Tơi nhớ lại lúc tơi cịn nhỏ, chúng tơi sống chung với ơng bà nội Gia đình thời đại đa số gia đình nhỏ (gia đình có cha mẹ cái, ơng bà sống riêng) Gia đình nhỏ cha mẹ có muốn dạy hiếu thảo điều khơng dễ Bởi sống chung với ơng bà, cha mẹ lấy làm gương cho học tập lòng hiếu thảo với cha mẹ Hàng ngày nhìn thấy, nghe thấy học tập chúng mau chóng tự nhiên mà học

khi lấy đồ ăn mời ơng bà nội trước Khi du lịch đến nơi xa nhà hay dạy học xa nhà, thấy đồ mà bà nội thích ăn tơi chủ động mua cho bà ăn Khi mua đồ ăn cất chúng túi, chưa đưa cho bà ăn thật cảm thấy hạnh phúc Cho nên, người bỏ công sức cho người khác cảm thấy hạnh phúc Tôi nghĩ lúc bà nội nhận đồ ăn chắn nở nụ cười thật tươi, mà vui vẻ tuyệt đối khơng phải lúc đó, có khả đời bà nội nhớ đến cảnh Cho nên, thực bỏ công sức cho người khác chắn vui vẻ Thói quen thành tự nhiên Tất hành vi mà làm lưu truyền cho đời sau Thói quen tương đương với nếp nhà

Có giáo hồi tưởng lại cịn nhỏ, lúc học tiểu học Một hơm cô đến nhà, vừa bước chân vào nhà ngửi mùi thơm thức ăn mẹ nấu Cơ khơng kìm liền câu:

Khi nói câu nhà cô cười Cô không hiểu người lại cười Cơ có anh trai chị gái, tổng cộng nhà có ba anh chị em Anh trai chị gái cô nhà trước Mẹ nói với anh trai đến nhà câu nói: “Thưa mẹ! Mẹ mang thức ăn sang nhà bà nội chưa?” Không lâu sau, chị gái cô nhà, câu vậy: “Thưa mẹ! Mẹ mang

thức ăn sang nhà bà nội chưa?” Cuối cô người thứ ba nhà nói: “Mẹ à! Mẹ mang thức ăn sang mời bà nội chưa?” Cho nên, nhà cười Đây gia phong, gia đạo

Nhưng kệ bếp cao q, khơng đủ cao nên kiễng chân lên để gắp thức ăn Món ăn phải ninh tiếng chín, khơng biết chín hay chưa mà vội vàng gắp thức ăn sau bưng sang để trước mặt bà nội Khi cô mang sang cho bà nội nói với bà nội rằng: “Mẹ

bảo mang sang mời bà”

Từ lời nói thái độ bé này, cảm nhận dạy bảo tuyệt đối không trêu đùa bừa bãi Nếu khơng, bọn trẻ tin thật Cho nên, giáo dục phải dùng thái độ đắn, nghiêm chỉnh Khi nói câu nào, cha mẹ phải tuân theo đạo lý để dạy bảo Mà đứa bé lại nói mẹ sai mang sang? Thưa quý vị! Quý vị thấy đó, đứa bé nhỏ biết người nhà định phải sống với hịa thuận, phải đồn kết hạnh phúc Cô sợ mẹ bà nội bất hòa, khoảng cách ngày xa dần, làm cầu nối nói mẹ sai cô mang sang

phải có đức hạnh gì?” Bọn trẻ suy nghĩ cách vơ nghiêm túc Kết có nhiều đứa trẻ suy nghĩ rằng, yêu cầu chúng người mẹ tốt mẹ phải đối xử tốt với bà nội Yêu cầu làm cho người làm giáo viên phải suy ngẫm Những đứa trẻ nói đức hạnh tốt thứ người mẹ mẹ phải đối xử tốt với bà nội Từ điều cảm nhận nội tâm bọn trẻ vô nhạy bén Nếu nhà bất hịa cho dù cha mẹ bất hịa ơng bà nội cha mẹ bất hịa nội tâm chúng bị dày vị nhiều, ảnh hưởng trực tiếp phẩm chất, nhân cách chúng Nếu nhà hòa thuận, đồn kết cảm thấy quan hệ người với người “dĩ hòa vi quý” Nếu từ bé thấy cảnh người nhà trách móc lẫn nhau, xung đột lẫn nội tâm chúng đánh dấu hỏi lớn, hoài nghi lớn hòa thuận chung sống người với người

chúng ta Sau mang thức ăn cho bà nội bé trở nhà Đến lúc bé ngủ ngon Đến buổi chiều ăn thực nấu chín mẹ lại mang sang mời bà nội Bà nội cô bé cảm thấy kinh ngạc nói rằng: “Chẳng phải

cháu gái nhỏ mang sao! Sao lại mang sang lần nữa?” Lúc người mẹ hiểu

rằng khơng nên nói đùa với

Chúng ta thấy đó, người thời xưa từ nhỏ biết hiếu thảo với cha mẹ Những đứa trẻ giáo dục lời giáo huấn Thánh Hiền chúng biết hiếu thảo với cha mẹ Cho nên thời nay, nguyên nhân chủ yếu dẫn đến số tình trạng cháu đời sau thực chúng không giáo dục lời giáo huấn Thánh Hiền Điều gọi là: “Cẩu bất giáo, tính nãi

thiên Nhân bất học, bất tri đạo” Chỉ cần học hành vi khơng tốt sửa đổi

Khi có lịng “hiếu” trăm điều thiện khác mở Nhưng lịng “hiếu”

Cho nên, lịng ham muốn bọn trẻ khơng ngừng tăng lên khó tránh khỏi bi kịch đời Sau đứa bé bị bắt giam tù, cảnh sát hỏi nó: “Nếu cho cháu lựa chọn

là lên mạng chơi trò chơi điện tử gặp bà nội cháu chọn điều nào?” Đứa bé

lập tức trả lời: “Nhất định cháu chọn bà nội” Nhưng đời người có nhiều việc khơng thể quay trở lại

Sự phát triển lòng ham muốn thực làm cho cháu đời sau trở thành nô lệ lịng ham muốn Sao nhẫn tâm cháu đời sau trở thành nơ lệ lịng ham muốn!

Khi dạy học trường, gặp học sinh Học sinh học tiểu học mà phải chuyển trường bốn lần Có lần phạm lỗi, thầy giáo trách phạt nó, đơn ngồi trước cửa lối vào cầu thang Khi vừa lúc tơi khơng có tiết dạy Thấy đau lịng ủ rũ vậy, lại gần ngồi với lúc Đứa bé nói:

Hiện tỉ lệ tự sát ngày cao Quý vị xem! Ngay đến học sinh tiểu học có ý nghĩ tự sát Bởi đời họ khơng có cảm giác hạnh phúc, đời họ trở thành nô lệ lịng ham muốn, sống họ vơ trống rỗng Nếu từ nhỏ bọn trẻ giáo dục lịng hiếu thảo chúng biết “thân sở hiếu, lực vi

cụ” (cha mẹ thích, dốc lịng làm), phận làm phải biểu thật tốt để cha mẹ vui vẻ, để cha mẹ cảm thấy vinh dự sống bọn trẻ không cảm thấy trống rỗng

Việc vậy, có kết có nguyên nhân Cho nên hướng dẫn bọn trẻ mong tự thân bọn trẻ tìm ngun nhân đời chúng, khơng phải mà than thở Mỗi người phải chịu hoàn toàn trách nhiệm đời Cho nên tơi hỏi đứa bé rằng: “Tại em lại muốn chết?” Đứa bé nói rằng: “Bởi khơng có u thích em” Khơng u thích kết quả, nguyên nhân đâu? Cho nên lại hỏi nó: “Mọi

đâu?” Tự thân đứa bé hiểu rõ, nói:

“Bởi em hay đánh người khác, em hay mắng người khác” Tiếp tơi hướng dẫn tìm nguyên nhân: “Em cần không đánh người khác,

khơng mắng người khác người khác không ghét em” Đứa bé chau mày mà trả lời rằng:

“Thầy giáo à! Em muốn sửa đổi, em sửa không được!”

Câu “em muốn sửa đổi” “nhân chi sơ,

tính thiện”, người có; câu “nhưng em sửa không được” “cẩu bất giáo, tính nãi thiên” Bởi hành vi trở thành thói quen đứa bé cần phải bỏ nhiều thời gian, cơng sức để khắc phục thói quen xấu Nhưng cần có lịng định khắc phục thói quen xấu Hai câu nói đứa bé ăn sâu vào lịng người làm thầy giáo Câu

“em muốn sửa đổi” khiến tin rằng:

trở thành nơ lệ lịng ham muốn Cho nên tất người làm cha, làm mẹ, thầy cô giáo, người làm Tổ tiên phải có trách nhiệm cháu đời sau

Qua việc quan sát tượng xã hội, hiểu vấn đề tư tưởng ích kỷ, tự tư tự lợi Nếu đem ích kỷ chuyển thành lịng hiếu thảo có lịng hiếu thảo có lịng nhân ái, biết cách yêu thương người khác Khi có lòng nhân ái, biết phải giúp đỡ lẫn nhau, phải yêu thương lẫn nhau, xây dựng giới đại đồng (xã hội yên vui, hòa bình)

Từ năm ngối, chúng tơi đem lời giáo huấn giảng dạy Thang Trì Lư Giang Mục đích chúng tơi xây dựng thị trấn hịa thuận kiểu mẫu Thơng qua chúng tôi, người dân địa phương tiếp nhận giáo huấn Thánh Hiền họ có thay đổi lớn

tận sức thương yêu, bảo vệ Khi mang thai chín tháng mười ngày, mẹ ln ý cẩn thận, sợ bị thương tổn Sự đau đớn người mẹ sinh nở đau bị bệnh ung thư Cho nên trình trưởng thành, phải dạy bảo biết lòng cha mẹ, công ơn cha mẹ

Chúng hỏi bọn trẻ rằng: “Mẹ em có

riêng ý nghĩa này, đời báo đáp không hết!

Hơn nữa, trình trưởng thành, bị bệnh, bệnh nơi nỗi đau lại lòng cha mẹ Chúng ta hồi tưởng lại q trình khơn lớn Đặc biệt bị bệnh, có đêm nửa ngủ, nửa thức, lờ mờ thấy cha mẹ dậy kéo chăn đắp cho chúng ta, thấy cha mẹ dậy sờ trán xem hết sốt chưa Trong trình học, khoản tiền trả cho học phí, khoản tiền phải bỏ cha mẹ cho mà khơng chút dự, khơng ốn, khơng hận Cho nên tháng tơi có tiền lương, cầm tháng lương ỏi cảm giác biết ơn lại trào dâng Trong trình học, cha mẹ biết tiền, phải tiêu tốn tiền! Vậy mà không tìm thấy chút khó chịu gương mặt cha mẹ

cùng sâu sắc Bởi trước anh rể đón chị gái tơi phải hành lễ quỳ xuống ba lần vái cha mẹ tơi chín lần Khi hai vợ chồng chị gái quỳ trước mặt cha mẹ tơi cha tơi rơi nước mắt Trong giây phút đó, tơi gần hồn tồn cảm nhận lịng cha Đó ơng thấy gái hai mươi tuổi đầu, có thành tích học tập tốt lại tìm nơi gửi gắm tốt nên lòng cảm thấy an ủi Lòng nhớ nhung tuyệt đối không gái lấy chồng mà có giảm bớt Thậm chí sau kết hơn, cha mẹ cịn quan tâm đến gia đình gái, quan tâm đến đời sau gái

Có ơng già 60 tuổi Ơng nói, mẹ ơng 80 tuổi, trước qua đời bà nói với ơng rằng:

tình ơng thun giảm Q vị xem! Lịng u thương người mẹ có sức mạnh vô song Khi giảng đạo hiếu với người dân thôn bọn trẻ, họ nghe xong lịng cảm động Sau học xong, họ biết phải thực hành, phải cố gắng làm theo cho tốt Cho nên nhà, họ biết giúp cha mẹ rửa chân Mấy đứa nhỏ, em học sinh tiểu học nhà giúp mẹ rửa chân

Có bé gái giúp mẹ rửa chân Trong lúc mẹ bé gái cảm động lịng bé gái nghĩ rằng: “Trong trình lớn lên, đặc biệt thời

gian trước tuổi, thực tế khơng có khả năng tự chăm sóc thân Khơng biết cha mẹ giúp rửa chân lần mà đến mình biết phải báo đáp cho cha mẹ!”

Lại có bé gái khác, hơm mẹ bé bị ốm nằm giường, bé gái học xong nhà nói với mẹ rằng: “Mẹ à! Hơm giúp mẹ rửa

chân” Trong lúc bé gái rửa chân cho mẹ mẹ bé gái nói: “Con giúp mẹ rửa chân, mẹ

hẳn rồi” Quý vị xem, lịng hiếu thảo này, niềm vui khiến tật bệnh tiêu tan

Có học sinh trung học, quan hệ cô bé với cha mẹ vốn khơng tốt bé khơng có cách cảm nhận vất vả cha mẹ mà cảm thấy cha mẹ không quan tâm tới Do hội ngẫu nhiên, bé ngang qua phịng học chúng tơi Sau cô bé nghe xong giảng đạo hiếu, ý nghĩ cô liền thay đổi Cô bé học xong liền thực hành Về đến nhà, cô bé chủ động chợ mua thức ăn tự vào bếp nấu ăn ngon mẹ ăn Khi mẹ cô bé bước vào nhà, bà kinh ngạc, sau vui mừng Sau ăn cơm xong, cô bưng chậu nước ấm lên để giúp mẹ rửa chân Trong lúc rửa chân mẹ bé cảm động đến rơi nước mắt, nói với bé rằng:

“Trước cha mẹ bận rộn q chăm sóc con” Cơ bé học sinh trung học sau nghe xong ơm mẹ nói: “Mẹ à! Đó

Quý vị thấy đó! Ban đầu cô bé học sinh trung học vốn cịn ốn hận, sau lịng hiếu mở Ở nhà có ốn hận, đến trường ốn hận, sống khơng hạnh phúc Khi lịng hiếu mở lịng u thương rộng mở Cho nên đến trường, cô chơi với bạn học ngày thân thiết Cơ bé nói, đến người khơng lớp hoan nghênh chơi thân Đây thay đổi cô bé học sinh trung học sau học giáo huấn Thánh Hiền Tự bé cịn viết văn ca ngợi “Đệ Tử Quy” Cơ bé nói “Đệ Tử Quy” mở cánh cửa tâm hồn cơ, đời có thay đổi, đời cô hạnh phúc Cho nên “Đệ Tử Quy” giống người thầy tốt sống

nóng ơng dùng để làm vậy?” Ơng nói với chúng tơi chậu nước nóng ông lấy đem để rửa chân cho mẹ Người lái xe taxi chưa nghe giảng bài, ông lại biết phận làm phải hiếu thảo phải kịp thời làm trọn đạo hiếu? Công việc ông bận rộn, ngày xe Nhưng người dân thị trấn học tập văn hóa truyền thống dân tộc tích cực nên ông chở khách người dân thị trấn người khách chia sẻ với ông giảng đạo hiếu, giảng sống hòa thuận người với người trung tâm Cho nên người khác nghe lần, nghe hai lần, ơng nghe mười lần, hai mươi lần

quyết không nhận tiền Ơng nói: “Khơng cần!

Khơng cần! Các anh giúp làm nhiều việc Cha mẹ thường xuyên đến trung tâm nghe giảng Được anh tiếp đãi vậy, phục vụ lại phải tận hết tâm sức mình” Chúng ta lấy lịng u thương người khác để đối xử với họ họ vậy, họ lấy lòng yêu thương người khác để hồi đáp

Có ông chủ cửa hàng chuyên trang trí nội thất Trước đây, chưa học “Đệ Tử Quy”, chưa nghe giảng văn hóa truyền thống ơng sống với người nhà không tốt, anh em thường hay cãi vã lẫn Chúng ta phải hiểu rằng, anh em bất hịa thực cha mẹ người đau khổ Cho nên “Đệ Tử Quy” có nói:

ý nghĩ tìm đến chết, khơng biết phải sống Quan hệ ông với người vợ không tốt Người vợ tức phải bỏ nhà Từ điều hiểu gia đình khơng hịa thuận phải quay đầu mà tự xét lại Cho nên nói: “Hành hữu bất

đắc, phản cầu chư kỷ”, định làm khơng tốt

Lúc giảng giảng mối quan hệ vợ chồng, chúng tơi có nói người gái đem hạnh phúc đời gửi gắm cho chồng phải tin tưởng chồng nhường nào! Trong đời chúng ta, có người gái tin tưởng phải ghi nhớ suốt đời tin tưởng Đây gọi đạo nghĩa Sau nghe giảng xong, ông bắt đầu suy xét lại hiểu lòng hiếu thảo chưa đầy đủ, hiểu quan hệ vợ chồng ơng khơng biết cảm ơn người vợ

dân thị trấn nghe Vào thời Xuân Thu đời nhà Chu có người hiền tên Án Tử (Án Anh) Ông làm quan Tể Tướng nước Tề Có hơm, vua Tề Cảnh Cơng đến nhà ông Tề Cảnh Công có người gái vừa trẻ tuổi lại xinh đẹp có ý muốn gả cho Án Anh Sau đến nhà ông, vừa lúc vua Tề Cảnh Công gặp vợ Án Anh bước tiếp đón Khi vợ ơng lùi nhà sau Tề Cảnh Cơng nói với Án Anh rằng: “Trẫm có người

gái vừa trẻ, vừa xinh đẹp Vợ khanh lại vừa già vừa xấu, trẫm gả gái cho khanh không?” Nếu lấy gái vua trở thành Hồng thân, quốc thích Án Anh nói với Tề Cảnh Cơng rằng: “Tâu bệ hạ! Thần cảm ơn ý tốt bệ hạ

Hạnh phúc lớn đời người gì? Hạnh phúc lớn khơng hổ thẹn với trời đất, không hổ thẹn với người bên cạnh

Nếu có lỗi với nhiều người, hàng ngày sống mà phải trốn trốn tránh tránh sống chẳng sung sướng Cho nên, câu chuyện tác động đến tâm lương thiện mà người có Cả đời khơng thể qn tin tưởng mà người vợ trao cho công sức mà người vợ vô tư cống hiến cho gia đình Hơn nữa, người vợ cịn giúp trì nịi giống cho gia tộc Những người nam giới khơng thể tự sinh mà phải nhờ vào người vợ làm công việc quan trọng gia đình Ân đức phải ln ln ghi nhớ lịng

Ơng chủ cửa hàng trang trí nội thất sau nghe xong giảng ơng “kiến nhân thiện, tức

gặp thầy giáo trung tâm chúng tơi, cha mẹ ơng khơng kìm nén xúc động Họ bắt tay thầy giáo chúng tơi nói lời giáo huấn văn hóa truyền thống mà thầy giáo giảng dạy cứu trai họ

Ơng làm nghề trang trí nội thất nên có lần chúng tơi nhờ ơng đến sửa giúp một, hai cánh cửa bị hỏng Khi nhận điện thoại, ông xúc động vội vàng đến để bắt tay vào sửa một, hai cánh cửa bị hỏng Tiếp đó, ơng nói: “Chỉ sửa có một, hai cánh cửa tơi chưa tay, vẫn chưa yên tâm Như đi, kiểm tra hết

một lượt cửa cửa sổ trung tâm” Cho nên ông lại sửa thêm tám, chín cánh cửa Sau sửa xong, lúc trả tiền cho ông ơng ta kiên khơng chịu nhận Ơng cịn nói lần sau có hội làm việc từ thiện chúng tơi định phải thông báo cho ông

hiến cho người khác Sự thay đổi thực nhờ vào việc ơng có hội tiếp thu lời giáo huấn Thánh Hiền Cho nên, lòng hiếu thảo mở rộng khắp thị trấn Thang Trì

Giữa tháng mười hai năm ngoái, thời tiết đặc biệt lạnh giá, gió lạnh thổi vù vù Khi chúng tơi nơng thơn để giảng dạy lãnh đạo thơn nói với chúng tơi rằng: “Các anh đến giảng luân lý đạo đức có khả khơng có người muốn Các anh đến để giảng cách làm nào để kiếm tiền họ có hứng thú hơn” Những người thầy giáo dùng nụ cười để trả lời Thời đại muốn làm việc tốt chúng ta phải chịu đựng nghi ngờ người khác, phải kiên làm việc đắn bất luận có người ủng hộ hay không

chào họ nói: “Chào anh! Chúng ta

đến tham gia nghe giảng có khơng?” Cái gập người xuống cúi chào có hiệu Bởi người dân thơn chất phác, gập người xuống cúi chào mà họ khơng đến họ cảm thấy áy náy

Cho nên, chúng tơi ngồi đường kiếm người đến nghe giảng Khơng ngồi đường mà chúng tơi cịn đến nhà người Chúng tiến vào, cúi gập người xuống chào họ sau đem bánh kẹo biếu họ Khi biếu bánh kẹo người dân thơn cảm thấy áy náy họ không đến nghe giảng Kết sau nghe xong giảng đầu tiên, họ thực nhận nhiều điều bổ ích, họ đến nghe thời gian dài

cán thôn để hỏi thời gian buổi giảng Bởi chúng tơi nơng thơn giảng dạy phải khoảng một, hai tháng luân chuyển quay địa điểm giảng dạy trước Trong thơn có nhiều tổ sản xuất, có nhiều địa điểm nên phải luân phiên nơi giảng lần Anh ta sợ bị lỡ hội nghe giảng nên tuần chủ động gọi điện thoại đến hỏi Khi hỏi xong, lại vui vui vẻ vẻ đoạn đường dài để đến nơi nghe giảng Từ sau, không cãi với người khác Hơn nữa, công việc làm ăn ngày tốt Đó hịa khí sinh tài Nếu cãi với người ta làm ăn buôn bán được?

Cho nên thực là: “Nhân chi sơ, tính

thiện” Chân lý tuyệt đối phải nhờ vào việc bỏ sức cống hiến Chúng ta phải thực hành lĩnh ngộ cách sâu sắc Cán thôn vốn nghĩ giảng dạy điều khơng có muốn nghe Nhưng sau trải qua tháng người cán thơn nói với thầy giáo chúng tơi rằng: “Các anh đến giảng dạy

thôn có tranh chấp phải đưa đến chỗ cán thôn để giải Hiện tranh chấp giảm nhiều, khơng cịn xung đột Thỉnh thoảng có xung đột, người dân phải tìm đến cán thơn để giải Ví dụ hai người mà cãi cán thơn hỏi hai người họ rằng:

“Hai anh học “Đệ Tử Quy” chưa?” Hai người nghe nói: “Chúng tơi

nghe giảng rồi” Họ cúi gầm đầu xuống mà trở nhà cán thơn nói: “Các anh học “Đệ Tử Quy” mà cãi vậy?” Từ điều thấy mặt lương thiện người có lịng biết xấu hổ, biết hổ thẹn

Cho nên, xung đột người dân thôn giảm nhiều Đây mục tiêu hướng xã hội hài hòa, văn minh Thực là: “Kiến

quốc quân dân, giáo học vi tiên” Có giáo

khó nhọc mà khơng giúp đỡ tồn thân tơi cảm thấy bứt rứt không thoải mái” Quý vị xem! Có lịng

hiếu thảo tự nhiên sinh lòng nhân Cho nên người dân địa phương khơng ngừng hình thành phát triển nếp sống làng xóm láng giềng hịa thuận, giúp đỡ, yêu thương lẫn

Về phương diện kinh doanh người làm ăn kinh doanh biết đối xử với người khác cách thành thật Ban đầu, thấy người nơi khác đến mua hàng người bán hàng có lúc tăng giá hàng lên Nhưng sau nghe giảng, họ hiểu làm ăn bn bán phải thành thật, không trái lại làm giảm phúc phần việc làm ăn bn bán ngày sa sút Cho nên, họ khách hàng nơi khác đến vô thành thật

“Các bạn mang thử, thử xong mang lại là được” Cho nên người khách mua quần áo kinh ngạc mà nói rằng: “Sao người bán hàng lại tin tưởng vậy? Chúng đi mua quần áo, chưa nghe giảng mua đắt, khi nghe giảng mua rẻ” Thầy giáo chúng tơi cảm thấy kinh ngạc mà nói: “Tại sao mua lại rẻ?” Những người bán hàng trả lời rằng: “Bán hàng lấy lãi phải

coi trọng đạo nghĩa, ăn lãi nhiều mà phải lãi bán nhiều Như có thể làm ăn bn bán lâu dài được”

Có lúc thầy giáo mua đồ lại quên không mang tiền họ nói: “Lần sau anh

trả tiền được” Mấy người thầy giáo liền hỏi: “Lần sau không trả tiền

Hiền” Cho nên, người làm công tác giáo dục trung tâm xây dựng lòng tin người dân thôn

Sự giúp đỡ, tương trợ lẫn có lúc làm cho chúng tơi cảm động Ở địa phương có số người dân làm nghề đạp xe ba bánh Một ngày họ không kiếm tiền Trung tâm chúng tơi có chục người chung sống làm việc với lần mua thức ăn, mua nhiều Khi người làm nghề đạp xe ba bánh chở thức ăn cho chúng tôi, trả tiền thù lao cho anh Nhưng người dân chất phác lại móc tiền túi trả lại cho chúng tơi Sau hai bên mà đùn qua, đẩy lại Anh vô kiên Anh thấy người thầy giáo chúng tơi khơng chịu nhận để tiền bàn Tuy sống anh không dễ dàng, anh thấy người khác bỏ công sức để phục vụ xã hội anh cảm thấy cần phải bỏ nhiều công sức để phục vụ cho xã hội

Giám đốc Công ty Xe Hơi Đại Chúng Thượng Hải đến thị trấn Thang Trì họp Hơm ơng để qn máy tính xách tay chục nghìn đồng xe taxi Ơng vơ lo lắng nghĩ bị đồ Trong đó, người lái xe taxi nhìn thấy đồ lịng nghĩ người định lo lắng

“Đệ Tử Quy” dạy rằng: “Phàm thị nhân, giai tu ái” (Phàm người, yêu thương), lại dạy rằng: “Tương gia nhân, tiên vấn

chí làm nhục đạo đức dân tộc Vì anh bắt buộc phải có thái độ ý thức trách nhiệm

Anh chủ động tìm vị Tổng Giám đốc để trả lại đồ Khi nhận đồ mình, vị Tổng Giám đốc xúc động vô cảm ơn anh Kết người lái xe taxi nói với ơng ta rằng:

“Khơng đồ ông để quên xe tơi đem trả lại cho ơng, mà ông để quên đồ xe người khác họ đem trả lại cho ông Không phải tốt bụng mà vì chúng tơi học lời giáo huấn văn hóa truyền thống dân tộc trung tâm văn hóa Cho nên chúng tơi biết phải đối xử thành thật với người”

không ngừng tiếp thu lời giáo huấn Thánh Hiền thiện không ngừng phát triển

Hơn nữa, lời giáo huấn Thánh Hiền phải thông qua giáo dục gia đình, thơng qua giáo dục trường học, thơng qua giáo dục ngồi xã hội thông qua giáo dục tôn giáo Bốn loại giáo dục giống bốn bánh xe Bốn bánh tốt xe chạy ổn định Như số phận gia đình, xã hội dân tộc ngày suôn sẻ, ngày ổn định, vững

Về phương diện giáo dục gia đình, trọng việc cha mẹ phải học trước Cho nên nói: “Muốn dạy cha mẹ phải

dạy thân trước” Nếu người làm cha, làm mẹ không yêu cầu thân mà địi hỏi khơng phục

bình thường Cho nên cha mẹ chúng ngày theo dõi xem chúng bắt đầu nghịch ngợm, chúng bắt đầu bướng bỉnh Đột nhiên có hơm, chúng nghịch ngợm cha mẹ chúng nói: “Lời thầy giáo thật đúng!” Đây là: “Cầu ước thấy”

Chúng ta bình tĩnh mà suy ngẫm Hiện có nhiều kiến giải cần phải nghiên cứu xem xét lại kiến giải khơng xác Trong thời đại bùng nổ tri thức này, cần phải có thái độ quan trọng phải phán đoán xem họ nói có hay khơng Chúng ta khơng thể

“họ đưa gì, nhận đấy”, tiếp nhận tư tưởng sai lầm làm nhiễm tồn tâm hồn

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dân tộc, giáo dục cháu từ xưa đến chưa xuất tính cách nghịch ngợm, bướng bỉnh Vậy mà thời gian ngắn khoảng 30 năm trở lại đây, lại sinh kiến giải giáo dục mà trước chưa có: “Bọn trẻ bướng bỉnh, nghịch ngợm việc bình

chúng ta khơng kế thừa trí tuệ vị Thánh nhân Chúng ta dùng để dạy bảo bọn trẻ? Chúng ta dùng ích kỷ, tự tư tự lợi để dạy bảo bọn trẻ Chúng ta dùng cạnh tranh, dùng chiến tranh để dạy bảo bọn trẻ Cho nên mắt bọn trẻ, chúng có biết thân biết đến cha mẹ! Chúng ta phải phán đoán xem tư tưởng mà học có hợp với chân lý hay khơng Cho nên người làm cha mẹ, người làm thầy cô giáo cần phải có thái độ bình tĩnh để phán đốn

Súc vật không làm hại đồng loại Nhưng chục năm đào tạo người làm hại đồng loại mình, chí cịn làm hại cha mẹ Cho nên khơng thể khơng cẩn thận mà suy xét Lời dạy Phật, lời dạy vị Thánh Hiền tuyệt đối dạy để trở thành súc vật, mà dạy để trở thành Thánh, thành Hiền, dạy bảo có trí tuệ, có đức giống Phật, giống vị Thánh nhân

Trong “Tam Tự Kinh” - kinh quan trọng có dạy rằng: “Tam tài giả, thiên địa

nhân” Người giống trời đất, ngang hàng với trời đất Trời - đất - người liệt kê ba báu vật, “tam tài” Cho nên người phải thể

Ở thị trấn Thang Trì có đứa bé học thư pháp Đúng lúc vào kỳ nghỉ nghỉ ngày, khơng muốn nghỉ Thầy giáo tị mị hỏi nó: “Tại em khơng muốn nghỉ?” Nó nói với thầy giáo rằng: “Bởi em muốn trở thành nhà

thư pháp có tài, trở thành nhà điêu khắc có ích cho xã hội” Mọi người hội trường thấy đó, tác phẩm điêu khắc em bé khoảng 10 đến 13 tuổi điêu khắc Đó tác phẩm điêu khắc mà bọn trẻ có ngày học tập mà điêu khắc thành Bản lĩnh, lực sáu ngày mà khắc trình độ mà người lớn thơng thường phải học một, hai năm đạt Tại em bé lại có động lực sâu xa vậy? Bởi chúng có chí hướng Chí hướng chúng phải trở thành nhà thư pháp, phải trở thành nhà điêu khắc Chí hướng chúng phải làm thầy dạy “Đệ Tử Quy” Tiếp thầy giáo lại hỏi nói: “Tại

sao em lại có ý muốn vậy?” Đứa bé nói

Khi làm cho chí hướng, lịng đứa trẻ đời sau khơng ngừng phát triển mở rộng giá trị, cống hiến đời đứa trẻ vô lượng Cho nên giáo viên trao đổi với phụ huynh học sinh điều quan trọng phải làm cho kiến thức giáo dục phụ huynh học sinh nâng cao Như gia đình nhà trường kết hợp giáo dục Thầy cô giáo trường thường xuyên giao lưu, trao đổi văn hóa truyền thống dân tộc với thầy cô giáo trung tâm Sau bọn trẻ dạy trường, chúng biết lúc nhà phải thực hành “Đệ Tử Quy” Sự nghiệp giáo dục xã hội cần hun đúc lâu dài, học tập lâu dài Vì ngày chúng tơi giảng dạy người dân thôn trường kỳ đến nghe giảng

truyền thống họ phát không cần để mắt đến hàng hóa khơng bị Giáo dục xã hội không ngừng kéo theo nếp sống xã hội ngày cải thiện Cho nên nhận thức sâu sắc thầy cô giáo, vị đồng nghiệp tham gia giảng dạy gần năm là: “Nhân chi sơ, tính thiện”

lịng tin kiên định khơng sợ người dân khó dạy

Tơi nghe câu chuyện niên cứu hải sâm bãi biển Anh nhìn thấy bãi biển mênh mông bát ngát đầy rẫy hải sâm bị sóng đánh dạt vào bờ Lúc nước thủy triều rút xuống, hải sâm nằm đầy bãi cát Nếu chúng không trở xuống biển ngày hơm sau chúng chết nước Người niên khơng ngại phiền phức ngồi xuống mà nhặt hải sâm lên sau đưa xuống biển để cứu tính mạng chúng Lúc đó, bên đường có người khách Người khách xem cảm thấy tị mị đến bên cạnh người niên nói: “Cơ man hải sâm

trên bãi biển mênh mơng, bát ngát này, mình anh nhặt không Tốt anh không nên nhặt nữa” Người niên sau nghe

xong cười với người khách mà khơng trả lời hết Tiếp đó, anh lại tiếp tục cúi xuống nhặt hải sâm đem thả xuống biển Rồi miệng người niên có nói câu: “Tôi lại cứu

Khi dùng lịng chí thành để giúp đỡ sinh linh lịng chí thành đánh thức lịng thiện người Chúng qua nhiều nơi đất nước thấy có nhiều người có lý tưởng lịng nhân đức Họ tập trung vào việc phát triển hoằng dương văn hóa, hoằng dương lời giáo huấn Thánh Hiền Cho nên chạm đến lịng chí thành cánh tay khởi động có hàng nghìn cánh tay khởi động Chúng ta hy vọng cháu đời sau chúng ta, cháu đời sau nhân loại tồn giới quay với biển lớn trí tuệ Phật, quay với biển lớn trí tuệ Thánh Hiền để đời họ, sống họ đường hạnh phúc mỹ mãn

Xin cảm ơn quý vị!

nhà xuất hồng đức 65 Tràng Thi - Quận Hoàn Kiếm - Hà Nội

Email: nhaxuatbanhongduc@yahoo.com Tel: 04.39260024 Fax: 04.39260031

Chịu trách nhiệm xuất

Giỏm c

Bùi Việt Bắc

Chịu trách nhiệm nội dung

Tổng biên tập

Lý Bá Toàn

Biên tập

Ngun ThÕ Vinh

In 1000 cn, khỉ 16 x 24 cm Tại Công ty CP In TM HTC Địa chỉ: Tổ 1, Bồ Đề, Long Biên, Hà Nội

Số ĐKKHXB: 2005 - 2015/CXBIPH/78 - 45/H§ Sè Q§XB cđa NXB: 1748/Q§ - NXBH§

In xong nộp lu chiểu năm 2015