Tải 21 Tác phẩm ôn thi vào lớp 10 môn Văn - Tài liệu ôn thi văn 9 vào 10

Dù là những kẻ tôi trung với nhà Lê, và trong cách miêu tả cảnh khốn quẫn của vua Lê Chiêu Thống, các tác giả vẫn thể hiện sự ngậm ngùi,thương cảm, nhưng quan điểm tôn trọng lịch sử và ý[r]

21 Tác phẩm ôn thi vào lớp 10 môn Văn CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG – Nguyễn Dữ MB:

“Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung”.

Đó khơng hai câu thơ quen thuộc “Truyện Kiều” Nguyễn Du mà thế, cịn lời tổng kết vơ xác đáng cho đời, thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công, oan trái Cũng người phụ nữ chịu nhiều bất cơng hay chăng, mà đề tài viết họ trở nên quen thuộc văn chương trung đại Hôm nay, trở lại với đề tài tác phẩm tiếng văn xuôi trung đại Việt Nam giai đoạn kỉ XVI – XVII - “Chuyện người gái Nam Xương” tác giả Nguyễn Dữ

TB: I Tìm hiểu chung: 1 Tác giả:

- Nguyễn Dữ người huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương - Ơng học trị giỏi Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm

- Sống cảnh chế độ phong kiến mục nát, “dông bão nổ trăm miền”, xã hội “vực thẳm đời nhân loại” thấy “bóng tối đùn trận gió đen”, nên sau đỗ hương cống, Nguyễn Dữ làm quan năm lui ẩn Đó hình thức bày tỏ thái độ chán nản trước thời trí thức tâm huyết sinh khơng gặp thời

2 Tác phẩm:

a “Truyền kì mạn lục”:

- Là ghi chép tản mạn điều kì lạ lưu truyền

- Viết chữ Hán, xem “Thiên cổ kì bút” (áng văn hay ngàn đời) - Gồm 20 truyện, đề tài phong phú

+ Nhân vật thường người phụ nữ đức hạnh, khao khát sống sống yên bình, hạnh phúc, lại bị lực tàn bạo lễ giáo phong kiến nghiệt ngã đẩy họ vào cảnh ngộ éo le, bi thương, bất hạnh oan khuất

+ Hoặc kiểu nhân vật khác, trí thức tâm huyết với đời bất mãn với thời cuộc, khơng chịu trói vịng danh lợi,sống ẩn dật để giữ cốt cách cao

b Văn bản:

- “Chuyện người gái Nam Xương” truyền thứ 16, có nguồn gốc từ truyện cổ tích Việt Nam có tên “Vợ chàng Trương”

- So với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”, “Chuyện người gái Nam Xương” phức tạp tình tiết sâu sắc cảm hứng nhân văn

3 Tóm tắt văn bản:

“Chuyện người gái Nam Xương” viết đời, số phận đầy oan khuất thiếu phụ tên Vũ Thị Thiết Đó người gái thùy mị, nết na, đức hạnh xinh đẹp Lấy chồng Trương Sinh chưa chàng phải lính, nàng nhà phụng dưỡng mẹ già ni nhỏ Để dỗ con, tối tối, nàng thường bóng tường mà bảo cha Khi Trương Sinh về, lúc mẹ già mất, đứa tập nói, ngây thơ kể với chàng người đến nhà chàng Sẵn có tính hay ghen, thêm hiểu lầm, Trương Sinh mắng nhiếc đuổi vợ Phẫn uất, Vũ Nương chạy bến Hoàng Giang tự Khi Trương Sinh hiểu nỗi oan vợ muộn,chàng lập đàn giải oan cho nàng

II Đọc – hiểu văn bản: 1 Nhân vật Vũ Nương: a Vẻ đẹp phẩm chất:

- Mở đầu tác phẩm, tác giả có lời giới thiệu bao quát Vũ Nương “Tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp” tạo ấn tượng chân dung phụ nữ hoàn hảo

* Trước hết Vũ Nương người phụ nữ thuỷ chung, son sắc tình nghĩa vợ chồng:

- Trong sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng ln “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hịa” Nàng ln giữ cho tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui Nàng người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na mực!

- Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu, không ngờ đất nước xảy binh biến, Trương Sinh phải đầu quân trận biên ải xa xơi Buổi tiễn chồng lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Ước mong nàng thật bình dị, lời lẽ dịu dàng ấy, chứng tỏ nàng ln coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường công danh phù phiếm Nàng cảm thông trước nỗi vất vả gian lao mà chồng phải chịu đựng: “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hoài, mẹ già triền miên lo lắng.” Qua lời nói dịu dàng, nàng bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín nghìn hàng, sợ khơng có cánh hồng bay bổng” Đúng lời nói, cách nói người vợ thùy mị, dịu dàng Trái tim giàu lòng yêu thương, biết chịu đựng thử thách, biết đợi chờ để yên lòng người xa, thật đáng trân trọng biết bao!

- Khi xa chồng, Vũ Nương đợi chờ, ngóng trơng đến thổn thức “Giữ trọn lịng thủy chung, son sắt”, “tô son điểm phấn ngi lịng, ngõ liêu tường hoa chưa bén gót” Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” Nàng vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa thương xót cho đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn vị võ Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay:

Nỗi nhớ chàng đau đáu xong…"

(Chinh phụ ngâm) -> Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung, thương nhớ đợi chờ chồng nàng - Khi hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ: Vũ Nương sức cứu vãn, hàn gắn Khi người chồng trút ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương sức minh, phân trần Nàng viện đến thân phận lịng để thuyết phục chồng “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu cách biệt ba năm giữ gìn tiết ” Những lời nói nhún nhường tha thiết cho thấy thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm tha thiết gìn giữ gia đình mực Vũ Nương

- Rồi năm tháng sống chốn làng mây cung nước sung sướng nàng không nguôi nỗi thương nhớ chồng Vừa gặp lại Phan lang, nghe Lang kể tình cảnh gia đình nàng ứa nước mắt xót thương Mặc dù nặng lời thề sống chết với Linh Phi nàng tìm cách trở với chồng giây lát để nói lời đa tạ lịng chồng Rõ ràng trái tim người phụ nữ ấy, không bợn chút thù hận, có yêu thương lòng vị tha

* Vũ Nương người dâu hiếu thảo với mẹ chồng, người mẹ hiền đầy tình yêu thương

- Trong ba năm chồng chiến trận, nàng vừa làm vừa làm cha vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng, nuôi dạy thơ

- Với mẹ chồng, nàng cô dâu hiếu thảo Chồng xa nhà, nàng thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo Khi bà ốm nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời khôn khéo để khuyên răn để bà vơi bớt nỗi nhớ thương Đến bà mất, nàng hết lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt với cha mẹ đẻ Cái tình cảm thấu trời đất trước lúc chết người mẹ già trăng trối lời yêu thương, động viên, trân trọng dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức giống dòng tươi tốt, cháu đông đàn, xanh chẳng phụ lòng chẳng phụ mẹ"

nào nàng chểnh mảng việc Chi tiết nàng bóng vách bảo cha Đản xuất phát từ lịng người mẹ: để trai bớt cảm giác thiếu vắng tình cảm người cha

=> Nguyễn Dữ dành cho nhân vật thái độ yêu mến, trân trọng qua trang truyện, từ khắc họa thành cơng hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp

b Số phận oan nghiệt, bất hạnh:

* Là nạn nhân chế độ nam quyền, xã hội mà hôn nhân khơng có tình u tự

- Cái thua thiệt làm nên bất hạnh Vũ Nương làthua thiệt vị Cuộc hôn nhân Vũ Nương Trương Sinh có phần khơng bình đẳng Vũ Nương “vốn kẻ khó” cịn Trương Sinh lại “nhà giàu” đến độ muốn Sinh xin mẹ trăm lạng vàng để cưới Vũ Nương Sự cách giàu nghèo khiến Vũ Nương sinh mặc cảm khiến Trương Sinh đối xử thơ bạo, gia trưởng với nàng

* Là nạn nhân chiến tranh phi nghĩa:

- Nhân vật Vũ Nương tác phẩm không nạn nhân chế độ phụ quyền phong kiến mà nạn nhân chiến tranh phong kiến, nội chiến huynh đệ tương tàn Nàng lấy Trương Sinh, sống hạnh phúc, sống vợ chồng kéo dài chưa chàng phải lính để lại mìnhVũ Nương với mẹ già đứa chưa đời Suốt ba năm, nàng phải gánh vác trọng trách gia đình, thay chồng phụng dưỡng mẹ già, chăm sóc thơ, phải sống nỗi nhớ chồng triền miên theo năm tháng

- Chiến tranh làm xa cách, tạo điều kiện cho hiểu lầm trở thành nguyên nhân gây bất hạnh Đó ngịi nổ cho thói hay ghen, đa nghi Trương Sinh nảy nở, phát triển, dẫn đến chết oan uổng Vũ Nương

- Nghe lời ngây thơ trẻ Trương sinh nghi oan cho vợ, mắng nhiếc, đánh đuổi nàng bất chấp lời van xin khóc lóc nàng lời biện bạch hàng xóm

- Vũ Nương đau đớn vơ tiết giá bị nghi kị, bơi bẩn người chồng mà yêu thương

- Bế tắc, Vũ Nương phải tìm đến chết để giải nỗi oan ức, thoát khỏi đời đầy đau khổ, oan nghiệt

* Cái kết thúc tưởng có hậu hố đậm tơ thêm tính chất bi kịch thân phậnVũ Nương

- Lược thuật lại kết thúc tác phẩm - Phân tích:

+ Có thể coi kết thúc có hậu, thể niềm mơ ước tác giả kết thúc tốt lành cho người lương thiện, niềm khát khao sống công nới thiện đẹp chiến thắng xấu, ác

+ Nhưng sâu xa, kết thúc không làm giảm tính chất bi kịch tác phẩm Vũ Nương uy nghi, rực rỡ hiển linh thoáng chốc, ảo ảnh ngắn ngủi xa xơi Sau giây phút nàng phải chốn làng mây cung nước, vợ chồng âm dương đôi ngả Hạnh phúc lớn đời người đàn bà sum họp bên chồng bên cuối không đạt Sự trở thoáng chốc lời từ biệt nàng thực cay đắng nhân gian đầy oan nghiệt, khổ đau nàykhơng có chốn dung thân cho người phụ nữ mà “Thiếp chẳng thể trở lạichốn nhân gian nữa”

Những lí dẫn đến bi kịch oan khuất mà Vũ Nương phải chịu? => Gợi ý:

- Gây nên nỗi oan nghiệt đời Vũ Nương trước hết lời nói ngây thơ trẻ sau là tính ghen tuông người chồng đa nghi vũ phu Lời trẻ ngây thơ vơ tội lịng ghen tng người lớn cố vin theo để hăt hủi, ruồng rẫy cho (Trực tiếp)

- Nhưng nói cho Trương Sinh phũ phàng với vợ tính vốn cịn đằng sau có hậu thuẫn mọt chế độ nam quyền trọng nam khinh nữ Lễ giáo phong kiến hà khắc cho người đàn ông quyền hành vơ độ với gia đình đặc biệt với người phụ nữ ngẫu nhiên Hồ Xuân Hương so sánh phụ nữ với bánh trôi nước “rắn nát tay kẻ nặn” lẽ xã hội nam quyền đàn ông thực thượng đế "nặn" hình dáng đời người phụ nữ Trương Sinh tội nhân tử Vũ Nương cuối y vô can nỗi oan khiên cuả Vũ Nương làm sáng tỏ (Gián tiếp)

- Ngồi cịn phải tính đến nhân tố khác cấu thành bi kịch Vũ Nương chiến tranh phong kiến, chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li sau góp phần tạo nên cảnh tử biệt Nếu khơng có cảnh chiến tranh loạn li khơng xảy tình chia cách để dẫn đến bikịch oan khuất (Gián tiếp)

- Liên hệ với thời điểm đời tác phẩm kỉ XVI chiến tranh phi nghĩa tập đoàn phong kiến Trịnh - Mạc, Lê - Trịnh kéo dài liên miên gây nên bao thảm cảnh thấy ý nghĩa thực hàm ý tố cáo tác phẩm sâu sắc

2 Các chi tiết kì ảo: a Những chi tiết kì ảo:

- Phan Lang nằm mộng thả rùa

- Phan Lang lạc vào động rùa Linh Phi, đãi yến gặp, trò chuyện với Vũ Nương; trở dương

b Ý nghĩa:

- Tăng sức hấp dẫn li kì trí tượng tượng phong phú

- Hoàn chỉnh thêm nét đẹp vốn có Vũ Nương, người dù giới khác, quan tâm đến chồng con, nhà cửa, phần mộ tổ tiên, khao khát phục hồi danh dự

- Tạo nên kết thúc phần có hậu, thể ước mơ ngàn đời nhân dân ta công bằng: người tốt dù có phải trải qua bao oan khuất, cuối minh oan

- Khẳng định niềm cảm thương tác giả bi thảm người phụ nữ xã hội phong kiến

3 Ý nghĩa chi tiết bóng: a Cách kể chuyện:

- Cái bóng chi tiết đặc sắc, sáng tạo nghệ thuật độc đáo làm cho câu chuyện hấp dẫn so với truyện cổ tích

- Cái bóng đầu mối, điểm nút câu chuyện Thắt nút nó, mà mở nút

b Góp phần thể tính cách nhân vật: - Bé Đản ngây thơ

- Trương Sinh hồ đồ, đa nghi - Vũ Nương yêu thương chồng

c Cái bóng góp phầntố cáo xã hội phong kiến xung tàn, khiến hạnh phúc người phụ nữ mong manh

III Tổng kết: Nội dung:

2 Nghệ thuật:

Tác phẩm văn hay, thành công nghệ thuật xây dựng truyện, miêu tả nhân vật, kết hợp tự với trữ tình

CHỊ EM THÚY KIỀU – Nguyễn Du I Tìm hiểu chung:

1 Vị trí đoạn trích: Đoạn trích nằm phần mở đầu tác phẩm, giới thiệu gia cảnh Kiều Khi giới thiệu người gia đình Kiều, tác giả tập trung tả tài sắc Thúy Vân Thúy Kiều

2 Kết cấu (bố cục) đoạn trích:

Kết cấu đoạn trích nhận xét kết cấu có liên quan với trình tự miêu tả nhân vật tác giả

=> Trả lời:

* Đoạn "Chị em Thúy Kiều" có kết cấu:

- Bốn câu đầu: giới thiệu khái quát hai chị em Thúy Kiều - Bốn câu tiếp: gợi tả vẻ đẹp Thúy Vân

- Mười hai câu tiếp: gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều

- Bốn câu cuối: khái quát chung sống hai chị em Thúy Kiều * Kết cấu đoạn trích cho thấy trình tự miêu tả nhân vật tác giả:

+ Bốn câu đầu khái quát vẻ đẹp chung (mai cốt cách, tuyết tinh thần, mười phân vẹn mười) vẻ đẹp riêng (mỗi người vẻ) người Sau đó, tác giả sâu gợi tả vẻ đẹp nhân vật

+ Bốn tiếp khắc họa rõ vẻ đẹp Thúy Vân, từ khn mặt, đơi mày, mái tóc, da, nụ cười, giọng nói, nhằm thể vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu mà quý phái người thiếu nữ

và "mặn mà" tâm hồn Vẻ đẹp thể tập trung đôi mắt: "Làn thu thủy nét xuân sơn" Tài Kiều đạt tới mức lí tưởng, gồm cầm (đàn), kì (cờ), thi (thơ), họa (vẽ)

+ Bốn câu cuối khái quát sống phong lưu, nếp, đức hạnh, trẻ trung hai chị em Thúy Kiều

* Một kết cấu vừa chặt chẽ, hợp lí, vừa góp phần làm bật vẻ đẹp chung vẻ đẹp riêng hai chị em Thúy Kiều

II Đọc – hiểu văn bản:

1 Chân dung Thúy Vân, Thúy Kiều: a Giới thiệu khái quát nhân vật:

- Trước hết, Nguyễn Du giới thiệu chung hai chị em gia đình, lời giời thiệu cổ điển, trang trọng họ “tố nga”, đẹp sáng:

Đầu lòng hai ả tố nga

Thúy Kiều chị em Thúy Vân

- Tiếp đến, tác giả miêu tả chung vẻ đẹp hai chị em nhận xét mang tính chất lí tưởng hóa, tuyệt đối hóa (đẹp cách hoàn thiện):

Mai cốt cách tuyết tinh thần

Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười

+ Với bút pháp ước lệ tượng trưng, tác giả gợi tả vẻ đẹp duyên dáng, tao, trắng người thiếu nữ hai chị em Thúy Kiều: “Mai cốt cách, tuyết tinh thần” Vóc dáng mảnh mai, tao nhã mai; tâm hồn trắng tuyết => Đó vẻ đẹp hài hịa đến độ hồn mĩ hình thức lẫn tâm hồn, dung nhan đức hạnh

+ Hai chị em tuyệt đẹp, khơng tì vết “mười phân vẹn mười”, song người lại mang nét đẹp riêng khác “mỗi người vẻ”

-> Bốn câu thơ đầu tranh để từ tác giả dẫn người đọc chiêm ngưỡng sắc đẹp người

- Câu thơ mở đầu: “Vân xem trang trọng khác vời” giới thiệu khái quát vẻ đẹp Thúy Vân: vẻ đẹp cao sang, quí phái

- Bút pháp ước lệ tượng trưng, phép ẩn dụ, nhân hố: “khn trăng”, “nét ngài”, “hoa cười ngọc thốt, “Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da”

-> Vẻ đẹp Thúy Vân vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu; tính cách đoan trang, thùy mị: khuôn mặt đầy đặn, tươi sáng trăng đêm rằm; lông mày sắc nét mày ngài; miệng cười tươi thắm hoa; giọng nói trẻo từ hàm ngọc ngà lời đoan trang, thùy mị Mái tóc nàng đen mượt mây, da trắng mịn màng tuyết

-> Vân đẹp mỹ lệ thiên nhiên – vẻ đẹp tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh Cũng hương sắc tạo hóa, báu vật nhân gian -> Dự báo đời bình lặng, sn sẻ

c Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều: * Sắc:

- Nguyễn Du miêu tả Thúy Vân trước để làm bật Thúy Kiều theo thủ pháp nghệ thuật đòn bẩy Tả kĩ, tả đẹp để Vân trở thành tuyệt giai nhân, để khẳng định Kiều hẳn: “Kiều sắc sảo mặn mà” Từ “càng”đứng trước hai từ láy liên tiếp “sắc sảo”, “mặn mà” làm bật vẻ đẹp Kiều: sắc sảo trí tuệ, mặn mà tâm hồn

- Bút pháp ước lệ tượng trưng, phép ẩn dụ: “Làn thu thủy nét xuân sơn” gợi đôi mắt sáng, long lanh nước mùa thu; hàng lông mày tú dáng núi mùa xuân Vẻ đẹp Kiều hội tụ đôi mắt – cửa sổ tâm hồn thể phần tinh anh tâm hồn trí tuệ

- Vẻ đẹp Kiều khiến “hoa ghen”, “liễu hờn”, nước phải nghiêng, thành phải đổ Thi nhân không tả trực tiếp vẻ đẹp mà tả đố kị, ghen ghét với vẻ đẹp ấy; tả ngưỡng mộ, mê say trước vẻ đẹp “Nghiêng nước nghiêng thành” cách nói sáng tạo điển cố để cực tả giai nhân Rõ ràng, đẹp Kiều có chiều sâu, có sức quyến rũ làm mê mẩn lịng người Vẻ đẹp tiềm ẩn phẩm chất bên cao quý – tài tình đặc biệt nàng

* Tài:

- Kiều người gái đa tài mà tài đạt đến độ hoàn thiện, xuất chúng: đủ cầm, kì, thi, họa

- Đặc biệt, tài đàn nàng vượt trội Nàng soạn riêng khúc bạc mênh mà nghe não lòng Khúc nhạc thể tâm hồn,tài năng, trái tim đa sầu đa cảm

=> Chân dung Thúy Kiều mang tính cách số phận Ngịi bút Nguyễn Du nhuốm màu định mệnh Sắc đẹp tài Kiều trội q mà thiên nhiên, tạo hóa thì:

Lạ bỉ sắc tư phong

Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen

-> Cuộc đời nàng gặp nhiều éo le, đau khổ d Nhận xét chung sống hai chị em Thúy Kiều

- Thúy Vân, Thúy Kiều ngòi bút Nguyễn Du khơng nhan sắc tuyệt vời mà cịn đức hạnh khuôn phép Dù đến tuổi “cài trâm, búi tóc” hai chị em giữ gìn nề nếp, gia phong:

Êm đềm trướng rủ che, Tường đông ong bướm mặc ai. Cảm hứng nhân văn Nguyễn Du qua đoạn trích:

- Ngợi ca vẻ đẹp chị em Thúy Kiều, Nguyễn Du trân trọng, đề cao giá trị, phẩm giá người nhan sắc, tài hoa, phẩm hạnh;qua đó, dự cảm kiếp người tài hoa bạc mệnh Sự ngưỡng mộ, ngợi ca người phụ nữ xã hội “trọng nam khinh nữ” biểu sâu sắc cảm hứng nhân văn ngòi bút Nguyễn Du

III Tổng kết: Ghi nhớ, sách giáo khoa, trang 83.

CẢNH NGÀY XUÂN – Nguyễn Du I Tìm hiểu chung:

Thúy Kiều gặp nấm mồ Đạm Tiên gặp Kim Trọng Đó cảnh ngày xuân tiết Thanh minh,chị em Kiều chơi xuân Cảnh ngày xuân dần theo trình tự “bộ hành chơi xuân” chị em Thúy Kiều

2 Bố cục đoạn trích:

- Bốn câu đầu: Khung cảnh mùa xuân

- Tám câu tiếp: Khung cảnh lễ hội tiết Thanh minh - Sáu câu cuối: Cảnh chị em Kiều du xuân trở

II Đọc – hiểu văn bản: Khung cảnh mùa xuân:

- Hai câu thơ đầu vừa gợi tả thời gian, vừa gợi tả không gian mùa xuân:

+ Câu thơ thứ “Ngày xuân én đưa thoi” vừa tả không gian: ngày xuân, chim én bay bay lại,chao liệng thoi đưa; vừa gợi thời gian: ngày xuân trôi nhanh quá, tựa cánh én bay bầu trời

+ Câu thơ thứ hai “Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi” vừa gợi thời gian: chín chục ngày xuân mà sáu mươi ngày (tức qua tháng giêng, tháng hai bước sang tháng ba); vừa gợi không gian: ngày xuân với ánh sáng đẹp, lành (thiều quang)

- Hai câu thơ sau họa tuyệt đẹp mùa xuân với hai sắc màu xanh trắng:

+ Chữ “tận” mở không gian bát ngát, thảm cỏ non trải rộng đến tận chân trời làm cho tranh xuân

+ Trên màu xanh non điểm xuyết vài hoa lê trắng Khơng gian thống đạt hơn, trẻo, nhẹ nhàng khiết Chỉ từ "điểm", nhà thơ tạo nên tranh sinh động hơn, cảnh vật có hồn hơn, khơng tĩnh tại, chết đứng.Cách thay đổi trật tự từ câu thơ làm cho màu trắng hoa lê thêm sống động bật màu xanh bất tận đất trời cuối xuân

khôi, tràn trề sức sống (cỏ non); khoáng đạt, trẻo (xanh tận chân trời); nhẹ nhàng, khiết (trắng điểm vài hoa)

=> Bằng vài nét chấm phá, Nguyễn Du phác họa nên tranh xuân sinh động, tươi tắn hấp dẫn lòng người

2 Khung cảnh lễ hội tiết Thanh minh:

- Trong tiết Thanh minh có hai hoạt động diễn lúc: tảo mộ ( lễ) chơi xuân chốn đồng quê (hội)

- Tác giả sử dụng loạt từ hai âm tiết ( từ ghép từ láy) để gợi lên khơng khí lễ hội thật tưng bừng, rộn rã:

+ Các danh từ: “yến anh”,”chị em”,”tài tử”,”giai nhân”,”ngựa xe”,”áo quần”… -> Gợi tả đông vui, nhiều người đến hội

+ Các động từ: “sắm sửa”,”dập dìu”,… -> Gợi tả rộng ràng, náo nhiệt ngày hội

+ Các tính từ: “gần xa”,”nô nức”… -> Tâm trạng người hội

- Cách nói ẩn dụ: “Gần xa nơ nức yến anh” gợi lên hình ảnh nam nữ tú, tài tử giai nhân, đoàn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh bay ríu rít

- Qua du xuân chị em Thúy Kiều, Nguyễn Du gợi lên tập tục, nét đẹp truyền thống văn hóa lễ hội xa xưa Các trang tài tử giai nhân vui xuân mở hội không quên người mất:

Ngổn ngang gị đống kéo lên Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay. c Cảnh chị em Kiều du xuân trở về:

- Cuộc vui đến hồi kết thúc Sáu câu thơ cuối cảnh chị em Thúy Kiều trời xế chiều hội đãn tan

khơng khí nhộn nhịp, rộn ràng lễ hội khơng cịn nữa, tất nhạt dần, lặng dần

- Những từ láy “tà tà”, “thanh thanh”,”nao nao”… không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người Cảm giác bâng khuâng, xao xuyến ngày vui xuân mà linh cảm điều xảy xuất “Nao nao dòng nước uốn quanh” báo trước sau lúc này, Kiều gặp nấm mồ Đạm Tiên chàng thư sinh Kim Trọng

III Tổng kết: 1.Nội dung:

- Đoạn thơ tranh thiên nhiên lễ hội, mùa xuân tươi đẹp sáng, tranh thiên nhiên tươi đẹp "Truyện Kiều" Nguyễn Du

2.Nghệ thuật:

- Đoạn trích thể bút pháp tả cảnh giàu chất tạo hình, chuyển từ miêu tả sang tả cảnh ngụ tình nghệ thuật miêu tả ngôn ngữ sáng giàu chất thơ Nguyễn Du

IV Luyện tập:

Câu hỏi: Phân tích, so sánh cảnh mùa xuân câu thơ cổ Trung Quốc: “Phương thảo liên thiên bích – Lê chi sổ điểm hoa” (Cỏ thơm liền với trời xanh – Trên cành lê có bơng hoa) với cảnh mùa xuân câu thơ Kiều Nguyễn Du: “Cỏ non xanh tận chân trời – Cành lê trắng điểm vài hoa”

Tham khảo câu trả lời sau:

Với bút pháp gợi tả, câu thơ cổ Trung Quốc vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân, có hương vị, màu sắc, đường nét Đó hương thơm cỏ non (phương thảo) Đó màu xanh mướt cỏ tiếp nối với màu xanh ngọc trời, chân trời, mặt đất “một màu xanh xanh” (liên thiên bích) Đó đường nét cành lê nhẹ điểm vài hoa (sổ điểm hoa) Cảnh đẹp mà dường tĩnh

cho tranh xuân thảm cỏ non trải rộng tới chân trời Trên màu xanh non điểm xuyết vài hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bơng hoa mà khơng nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho cành lê mà tranh mùa xuân khác Trong câu thơ Nguyễn Du, chữ “trắng” trở thành điểm nhấn, làm bật thần sắc hoa lê Mùa xuân cỏ non sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xuân: mẻ, tinh khơi,giàu sức sống (cỏ non); khống đạt,trong trẻo (xanh tận chân trời); nhẹ nhàng, khiết (trắng điểm vài bơng hoa)

KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH – Nguyễn Du I Tìm hiểu chung:

1 Vị trí đoạn trích:

- Nằm phần thứ hai “Gia biến lưu lạc” Sau biết bị lừa vào chốn lầu xanh, Kiều uất ức định tự Tứ Bà sợ vốn, lựa lời khuyên giải, dụ dỗ Mụ vờ chăm sóc, thuốc thang, hứa hẹn nàng bình phục, gả cho người tử tế; đưa Kiều giam lỏng lầu Ngưng Bích, đợi thực âm mưu Sau đoạn việc Kiều bị Sở Khanh lừa phải chấp nhận làm gái lầu xanh Đoạn trích nằm hai biến cố đau xót Đây biến cố giúp ta hiểu bàng hoàng tê tái lo âu tương lại nàng Kiều Bố cục đoạn trích:

- Sáu câu đầu: Hồn cảnh đơn, cay đắng xót xa Kiều - Tám câu tiếp: Nỗi thương nhớ Kim Trọng cha mẹ Kiều

- Tám câu cuối: Tâm trạng đau buồn, âu lo Kiều qua cách nhìn cảnh vật II Đọc – hiểu văn bản:

1 Hồn cảnh đơn, cay đắng xót xa Kiều

- Sáu câu thơ đầu gợi tả cảnh thiên nhiên nơi lầu Ngưng Bích với khơng gian, thời gian

- Khơng gian nghệ thuật miêu tả mắt nhìn Thúy Kiều:

+ Cảnh đẹp mênh mơng, hoang vắng lạnh lẽo: - Ngước nhìn xa xa, thấy dãy núi mờ nhạt

- Nhìn lên trời cao có “tấm trăng gần” -> Thời gian chiều tối, gợi buồn - Xa nữa, nhìn “bốn bề bát ngát xa trơng” cát vàng cồn nối tiếp với bụi hồng dặm dài thăm thẳm

=>Nghệ thuật liệt kê, đối lập tương phản “non xa”/”trăng gần”, đảo ngữ, từ láy “bát ngát” -> gợi không gian rợn ngợp, vắng lặng khơng bóng người Đối diện với cảnh ấy, Kiều cảm thấy trống trải cô đơn

- Nàng đau đớn, tủi nhục cho thân phận mình: Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng

+ Cụm từ “mây sớm đèn khuya” gợi thời gian tuần hồn khép kín, quanh quẩn lại hết “mây sớm” lại “đèn khuya” Thời gian trôi đi, lặp lại, Kiều thấy tuyệt vọng với tâm trạng cô đơn, buồn tủi, hổ thẹn đến “bẽ bàng” + Bốn chữ “như chia lịng” diễn tả nỗi niềm chua xót, nỗi lịng tan nát Kiều

=> Bút pháp chấm phá đặc sắc, khung cảnh làm cho Kiều thổ lộ tâm tình Thiên nhiên rộng lớn mà người nhỏ bé, đơn côi

2 Nỗi thương nhớ Kim Trọng cha mẹ Kiều

*Chính hồn cảnh đơn nơi đất khách quê người, tâm trạng Kiều chuyển từ buồn sang nhớ Kiều nhớ người yêu, nhớ cha mẹ Nỗi nhớ Nguyễn Du miêu tả xúc động lời độc thoại nội tâm nhân vật

chữ “nhớ” mà dùng chữ “tưởng” “Tưởng” vừa nhớ, vừa hình dung, tưởng tượng người yêu

+ Thúy Kiều tưởng tượng thấy, nơi xa kia, người yêu hướng mình, ngày đêm đau đáu chờ tin nàng: “Tin sương luống trông mai chờ”

+ Rồi bất chợt, nàng liên tưởng đến thân phận “bên trời góc biển bơ vơ” Kiều băn khoăn tự hỏi: “Tấm son gột rửa cho phai”:

_ Câu thơ muốn nói tới lòng son Kiều, lòng nhớ thương Kim Trọng không phai mờ, nguôi quên có gặp nhiều trắc trở đường đời

_ Câu thơ gợi cách hiểu nữa: Tấm lòng son trắng Kiều bị kẻ Tú Bà, Mã Giám Sinh làm cho dập vùi, hoen ố,biết gột rửa được?

-> Trong bi kịch tình u, Thúy Kiều có nỗi đau nhân phẩm - Nhớ người yêu, Kiều xót xa nghĩ đến cha mẹ:

+ Chữ “xót” diễn tả lòng Kiều dành cho đấng sinh thành:

_ Nàng lo lắng xót xa nghĩ đến hình bóng tội nghiệp cha mẹ, sáng sớm, lúc chiều hơm tựa cửa ngóng tin con, hay mong chờ đến đỡ đần

_ Nàng lo lắng người chăm sóc cha mẹ thời tiết đổi thay

_ Nàng xót xa cha mẹ ngày thêm già yêu mà không bên cạnh để phụng dưỡng

3 Tâm trạng đau buồn, lo âu Kiều qua cách nhìn cảnh vật

- Điệp ngữ “buồn trông” lặp lại lần tạo âm hưởng trầm buồn, trở thành điệp khúc diễn tả nỗi buồn dâng lên lớp lớp lòng Kiều Cảnh vật thiên nhiên qua mắt Kiều gợi nỗi buồn da diết:

+ Cánh buồm thấp thoáng lúc ẩn lúc nơi cửa bể chiều hơm gợi hành trình lưu lạc mờ mịt không bến bờ

+ Cánh hoa trôi man mác nước sa gợi thân phận nhỏ bé, mỏng manh, lênh đênh trơi dạt dịng đời vơ định khơng biết đâu đâu

+ Nội cỏ rầu rầu trải rộng nơi chân mây mặt đất gợi sống úa tàn, bi thương, vô vọng kéo dài đến

+ Hình ảnh “gió mặt duềnh” âm ầm ầm tiếng sóng “kêu quanh ghế ngồi” gợi tâm trạng lo sợ hãi hùng báo trước,chỉ sau lúc này, dông bão số phận lên, xô đẩy, vùi dập đời Kiều

=> Bằng nghệ thuật ẩn dụ, hệ thống câu hỏi tu từ, từ láy “thấp thoáng”, “xa xa”, “man mác”,“rầu rầu”,”xanh xanh”,”ầm ầm”… góp phần làm bật nỗi buồn nhiều bề tâm trạng Kiều Tác giả lấy ngoại cảnh để bộc lộ tâm cảnh Cảnh miêu tả từ xa đến gần; màu sắc từ nhạt đến đậm; âm từ tĩnh đến động; nỗi buồn từ man mác, mông lung đến lo âu, kinh sợ, dồn đến bão táp nội tâm, cực điểm cảm xúc lịng Kiều Tồn hình ảnh vơ định, mong manh, dạt trôi, bế tắc, chao đảo nghiêng đổ dội Lúc này, Kiều trở nên tuyệt vọng,yếu đuối nhất, nàng mắc lừa Sở Khanh để dấn thân vào đời ô nhục

III Tổng kết:

* Ghi nhớ, sách giáo khoa, trang 96

ĐỒNG CHÍ – Chính Hữu * Giới thiệu

những khói lửa mịt mù lại đáng nhớ hơn, thể gắn bó, yêu thương không điều kiện, đồng cam cộng khổ vượt qua chơng gai chiến Thứ tình cảm thiêng liêng khơng khác tình đồng chí Nhà thơ Chính Hữu viết tình cảm cao đẹp ấy, đồng thời tái lại cách chân thực hình ảnh người lính chống Pháp, qua thơ “Đồng chí” ơng

I – Tìm hiểu chung: Tác giả:

- Chính Hữu,tên khai sinh Trần Đình Đắc (1926-2007), quê: Can Lộc, Hà Tĩnh - 1946, ông gia nhập Trung đồn Thủ hoạt động quân đội suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ

- 1947, ông bắt đầu sáng tác thơ thơ ơng chủ yếu viết người lính chiến tranh với cảm xúc dồn nén,ngôn ngữ cô đọng

- 2000, ông Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học – nghệ thuật

- Tác phẩm chính: Đầu súng trăng treo (1966), Ngọn đèn đứng gác… 2 Tác phẩm:

- “Đồng chí” số thơ hay nhất, tiêu biểu Chính Hữu thơ kháng chiến

- Bài thơ qua hành trình nửa kỉ làm đẹp cho hồn thơ chiến sĩ – hồn thơ Chính Hữu

a Hồn cảnh sáng tác:

“Đồng chí” lời cảm ơn chân thành gửi tới người đồng đội, người bạn nơng dân

- Bài thơ in tập “Đầu súng trăng treo” (1966) – tập thơ phần lớn viết người lính kháng chiến chống thực dân Pháp

b Chủ đề: Ngợi ca tình đồng đội, đồng chí cao cả, thiêng liêng anh đội Cụ Hồ -những người nông dân yêu nước mặc áo lính năm đầu kháng chiến chống thực dân Pháp

II – Đọc – hiểu văn bản:

1 Cơ sở hình thành tình đồng chí: a Hai câu đầu:

- Hai câu thơ mở đầu lối cấu trúc song hành, đối xứng làm lên hai gương mặt người chiến sĩ Họ tâm Giọng điệu tự nhiên, mộc mạc, đầy thân tình “Quê anh” “làng tôi” vùng đất nghèo, cằn cỗi, xác xơ, nơi “ nước mặn đồng chua” – vùng đồng ven biển, xứ sở “đất cày lên sỏi đá” – vùng đồi núi trung du

- Tác giả mượn thành ngữ, tục ngữ để nói làng q, nơi chơn cắt rốn thân yêu người chiến sĩ Điều làm cho lời thơ mang đậm chất chân quê, dân dã người – chàng trai dân cày chân đất, áo nâu lần đầu mặc áo lính lên đường trận! Như vậy, đồng cảnh, chung giai cấp sở, gốc hình thành nên tình đồng chí

b câu thơ tiếp:

Nói q trình hình thành tình đồng chí: Xa lạ -> Cùng chung mục đích -> Tri kỉ -> Đồng chí

cùng trận đánh giặc để bảo vệ đất nước, quê hương, giữ gìn độc lập, tự do, sống dân tộc – “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” Cịn hình ảnh “đầu sát bên đầu” lại diễn tả đồng ý, đồng tâm, đồng lịng hai người Và câu thơ “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” lại câu thơ ắp đầy kỉ niệm thời gian khổ, chia sẻ bùi “Bát cơm sẻ nửa – Chăn sui đắp cùng” Và thành “đôi tri kỉ” để đọng kết lại “ Đồng chí!” “Đồng chí” – hai tiếng thiêng liêng làm sao! Nó diễn tả niềm tự hào, xúc động, ngân vang lên Xúc động biểu cao tình bạn thắm thiết, đẹp đẽ.Cịn tự hào tình cảm thiêng liêng, cao người chung chí hướng, ý nguyện, lí tưởng, ước mơ => Ở đây, câu thơ này, tác giả sử dụng từ ngữ giản dị, chân xác: “bên”, “sát”,”chung”,”thành” thể gắn bó tha thiết mối tình tri kỉ, tình cảm đồng chí Cái chăn mỏng, hẹp mà ấm nóng tình đồng đội mãi kỉ niệm đẹp người lính khơng qn

Câu hỏi 1: Dịng thứ bảy thơ có đặc biệt? Mạch cảm xúc suy nghĩ thơ triển khai trước sau dịng thơ đó?

=> Trả lời:

- Dòng thơ thứ bảy thơ “Đồng chí” điểm sáng tạo,một nét độc đáo qua ngịi bút Chính Hữu Dịng thơ tác riêng độc lập, câu đặc biệt gồm từ hai âm tiết dấu chấm than, tạo nốt nhấn vang lên phát hiện, lời khẳng định đồng thời lề gắn kết đoạn thơ đầu với đoạn thơ sau Sáu câu thơ đầu cội nguồn, sở hình thành tình đồng chí; mười câu thơ biểu hiện, sức mạnh tình đồng chí “Đồng chí” - điểm hội tụ, nơi kết tinh bao tình cảm đẹp: tình giai cấp, tình bạn,tình người chiến tranh Hai tiếng “đồng chí” mà giản dị, đẹp đẽ, sáng ngời thiêng liêng

2 Biểu sức mạnh tình đồng chí:

a Trước hết, đồng chí thấu hiểu, chia sẻ tâm tư, nỗi lòng nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Vì nghĩa lớn, anh sẵn sàng từ giã gắn bó thân thương nhất: “ruộng nương”,”gian nhà”,”giếng nước”,”gốc đa”… Họ để lại sau lưng băn khoăn, trăn trở, bộn bề, lo toan sống đời thường Hai chữ “mặc kệ” diễn tả sâu sắc vẻ đẹp chiều sâu đời sống tâm hồn người lính Vì nghĩa lớn, họ sẵn sàng lí tưởng rõ ràng, mục đích chọn lựa.Song dù có dứt khốt nặng lịng với quê hương Gác tình tiêng nghĩa lớn, vẻ đẹp thật đáng trân trọng tự hào Trong thơ “Đất nước”, ta bắt gặp điểm tương đồng tâm hồn người lính:

“Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy”.

Mặc dù đầu không ngoảnh lại anh cảm nhận “Sau lưng thềm rơi đầy”, người lính thơ Chính Hữu, nói “mặc kệ” lịng ln hướng quê hương “Giếng nước gốc đa” hình ảnh hốn dụ mang tính chất nhân hóa diễn tả cách tinh tế tâm hồn người chiến sĩ, tô đậm gắn bó người lính với q nhà “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” lịng người khơng ngi nhớ quê hương Quả thật, người chiến sĩ q hương có giao cảm vơ sâu sắc,đậm đà Người đọc cảm nhận từ hình ảnh thơ tình quê ăm ắp nguồn động viên, an ủi, sức mạnh tinh thần giúp người chiến sĩ vượt qua gian lao, thử thách suốt thời máu lửa, đạn bom

b Tình đồng chí cịn đồng cam cộng khổ, chia sẻ khó khăn thiếu thốn đời người lính:

“Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi

Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá Chân không giày

Bằng hình ảnh tả thực, hình ảnh sóng đơi, tác giả tái chân thực khó khăn thiếu thốn buổi đầu kháng chiến: thiếu lương thực, thiếu vũ khí, quân trang, thiếu thuốc men…Người lính phải chịu “từng ớn lạnh”, sốt rét rừng hành hạ, sức khỏe giảm sút, song sức mạnh tình đồng chí giúp họ vượt qua tất Nếu hình ảnh “Miệng cười buốt giá” làm ấm lên, sáng lên tinh thần lạc quan người chiến sĩ gian khổ nắm tay lại thể tình đồng chí, đồng đội thật sâu sắc! Cách biểu lộ chân thực, khơng ồn mà thấm thía Những bắt tay truyền cho ấm, niềm tin sức mạnh để vượt qua khó khăn, gian khổ Cái nắm tay lời hứa hẹn lập công

3 Biểu tượng đẹp tình đồng chí:

- Bài thơ khép lại với tranh đẹp tình đồng chí, đồng đội,là biểu tượng cao đẹp đời người chiến sĩ:

“Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới” Đầu súng trăng treo”

+ Nổi lên cảnh rừng đêm hoang vắng, lạnh lẽo hình ảnh người lính “đứng cạnh bên chờ giặc tới” Đó hình ảnh cụ thể tình đồng chí sát cánh bên chiến đấu Họ đứng cạnh bên giá rét rừng đêm, căng thẳng giây phút “chờ giặc tới” Tình đồng chí sưởi ấm lịng họ, giúp họ vượt lên tất cả…

mạn tạo nên vẻ đẹp độc đáo cho hình tượng thơ Và phải chăng, lẽ đó, Chính Hữu lấy hình ảnh làm nhan đề cho tập thơ – tập “Đầu súng trăng treo” – hoa đầu mùa vườn thơ cách mạng

III Tổng kết:

- Bài thơ kết thúc lại mở suy nghĩ lòng người đọc Bài thơ làm sống lại thời khổ cực cha anh ta, làm sống lại chiến tranh ác liệt Bài thơ khơi gợi lại kỉ niệm đẹp, tình cảm tha thiết gắn bó yêu thương mà có người lính hiểu cảm nhận hết

- Với nhiều hình ảnh chọn lọc, từ ngữ gợi cảm mà lại gần gũi thân thuộc, với biện pháp sóng đơi, đối ngữ sử dụng thành cơng, Chính Hữu viết nên ca với ngơn từ chọn lọc, bình dị mà có sức ngân vang Bài thơ ca ngợi tình đồng chí thiêng liêng, lửa cháy mãi, bập bùng không tắt, lửa thắp sáng đêm đen chiến tranh

BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH – Phạm Tiến Duật * Giới thiệu

Đồn giải phóng quân lần đi. Nào có sá chi đâu ngày trở về.

Ra bảo tồn sông núi. Ra chết lui.

Khúc hát quen thuộc từ xa vọng lại gợi lòng chúngta suy tưởng Chúng ta sống lại thời hào hùng dân tộc theo tiếng hát sôi trẻ trung bình dị đời người lính Khơng biết có thơ nói họ - chàng Thạch Sanh kỉ hai mươi Tiêu biểu cho thời kì chống Mĩ cứu nước Bài thơ tiểu đội xe khơng kính Phạm Tiến Duật

I – Tìm hiểu chung: 1 Tác giả:

- 1964,sau tốt nghiệp khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội ,ông gia nhập binh đoàn vận tải Trường Sơn hoạt động tuyến đường Trường Sơn năm chống Mỹ

- Ông gương mặt tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ trưởng thành từ kháng chiến chống Mĩ cứu nước

- Với quan niệm “chủ yếu tìm đẹp từ diễn biến sôi động sống”, Phạm Tiến Duật đưa tất chất liệu thực sống chiến trường vào thơ Cách tiếp cận thực đem lại cho thơ Phạm Tiến Duật giọng điệu sôi nổi, trẻ trung, hồn nhiên, hóm hỉnh, tinh nghịch mà sâu sắc

- Thơ Phạm Tiến Duật tập trung thể hình ảnh hệ trẻ kháng chiến chống Mĩ qua hình tượng người lính niên xung phong tuyến đường Trường Sơn

- Tác phẩm chính: Trường Sơn Đơng Trường Sơn Tây, Gửi em cô niên xung phong, Lửa đèn, Bài thơ tiểu đội xe khơng kính…

- Năm 2001, ơng tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác

- Bài thơ tiểu đội xe khơng kính nằm chùm thơ Phạm Tiến Duật tặng giải Nhất thi thơ báo Văn nghệ năm 1969 Chùm thơ khẳng định giọng thơ riêng của ông Sau thơ đưa vào tập thơ “ Vầng trăng quầng lửa” (1970) tác giả

khỏe khoắn thực trở thành hồi kèn xung trận, trở thành tiếng hát thắng tuổi trẻ Việt Nam thời kì chống Mĩ Cảm hứng từ xe khơng kính làm để nhà thơ chiến sĩ khắc họa thành công chân dung người chiến sĩ lái xe: ung dung tự tại, lạc quan sơi nổi, bất chấp khó khăn gian khổ , tình đồng chí đồng đội gắn bó tình yêu đất nước thiết tha…

b Chủ đề: Vẻ đẹp hình ảnh người lính lái xe Trường Sơn năm chống Mĩ

II – Đọc – hiểu văn bản: 1 Ý nghĩa nhan đề thơ:

Nhan đề thơ có khác lạ? Một hình ảnh bật thơ xe khơng kính.Vì nói hình ảnh độc đáo?

-Bài thơ có cách đặt đầu đề lạ Bởi hai lẽ:

+Rõ ràng thơ, mà tác giả lại ghi “Bài thơ” – cách ghi thừa

+Lẽ thứ hai hình ảnh tiểu đội xe khơng kính Xe khơng kính tức xe hỏng,khơng hồn hảo, xe khơng đẹp, có thơ Vì nói đến thơ, tức nói đến đẹp đẽ, lãng mạn, bay bổng

=>Vậy, rõ ràng dụng ý nghệ thuật Phạm Tiến Duật Dường như, tác giả tìm thấy, phát hiện, khẳng định chất thơ, đẹp nằm thực đời sống bình thường nhất, chí trần trụi, khốc liệt nhất, tàn phá dội, ác liệt chiến tranh

* Ý nghĩa nhan đề thơ:

Việt Nam dũng cảm, hiên ngang, vượt lên thiếu thốn, gian khổ,khắc nghiệt chiến tranh

2 Hình ảnh xe khơng kính:

- Xưa nay, hình ảnh xe cộ, tàu thuyền đưa vào thơ “mĩ lệ hóa”, “lãng mạn hóa” thường mang ý nghĩa tượng trưng tả thực Người đọc bắt gặp xe tam mã thơ Pus-kin, tàu “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, đoàn thuyền đánh cá thơ tên Huy Cận

- Ở thơ này, hình ảnh xe khơng kính miêu tả cụ thể, chi tiết thực Lẽ thường, để đảm bảo an tồn cho tính mạng người, cho hàng hố địa hình hiểm trở Trường Sơn xe phải có kính Ấy mà chuyện “xe khơng kính” lại mơt thực tế, hình ảnh thường gặp tuyến đường Trường Sơn

- Hai câu thơ mở đầu coi lời giải thích cho “sự cố” có phần khơng bình thường ấy:

Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật, bom rung, kính vỡ rồi.

+ Lời thơ tự nhiên đến mức buộc người ta phải tin vào phân bua chàng trai lái xe dũng cảm Chất thơ câu thơ vẻ tự nhiên đến mức khó ngờ ngơn từ

+ Bằng câu thơ thực, đậm chất văn xuôi, điệp ngữ“không”, với động từ mạnh “giật”, “rung” -> Tác giả lí giải ngun nhân khơng có kính xe Bom đạn chiến tranh làm cho xe trở nên biến dạng “khơng có kính”, “khơng có đèn”,”khơng có mui xe”,”thùng xe có xước” Từ đó, tác giả tạo ấn tượng cho người đọc cách cụ thể sâu sắc thực chiến tranh khốc liệt, dội, chiến đấu gian khổ mà người lính phải trải qua

3 Hình ảnh người lính lái xe:

* Hình ảnh xe khơng kính làm rõ hình ảnh chiến sĩ lái xe Trường Sơn Thiếu điều kiện, phương tiện vật chất tối thiểu lại hội để người lính lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ, đặc biệt lịng dũng cảm, tinh thần bất chấp gian khổ khó khăn

a Vẻ đẹp người lính lái xe trước hết thể tư hiên ngang, ung dung, đường hoàng,tự tin, tâm hồn lãng mạn, lạc quan, yêu đời:

Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời,nhìn thẳng.

+ Nghệ thuật đảo ngữ với từ láy “ung dung” đảo lên đầu câu thứ nghệ thuật điệp ngữ với từ “nhìn” nhắc nhắc lại câu thơ thứ hai -> nhấn mạnh tư ung dung, bình tĩnh, tự tin người lính lái xe

+ Cái nhìn anh nhìn bao quát, rộng mở “nhìn đất”,”nhìn trời”, vừa trực diện, tập trung cao độ “nhìn thẳng” Các anh nhìn vào khó khăn, gian khổ, hi sinh mà không run sợ, né tránh – lĩnh vững vàng

- Trong tư ung dung ấy, người lính lái xe có cảm nhận riêng tiếp xúc trực tiếp với thiên nhiên bên ngồi:

Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim

Như sa, ùa vào buồng lái.

+ Các hình ảnh “con đường”,”sao trời”,”cánh chim”… diễn tả cụ thể cảm giác người lính lái xe khơng kính Khi xe chạy đường bằng, tốc độ xe chạy nhanh, anh với đường dường khơng cịn khoảng cách, thế, anh có cảm giác đường chạy thẳng vào tim Và cảm giác thú vị xe chạy vào ban đêm, “thấy trời” qua đoạn đường cua dốc cánh chim đột ngột “ùa vào buồng lái” Thiên nhiên, vạn vật dường bay theo chiến trường Tất điều giúp người đọc cảm nhận anh nét hào hoa, kiêu bạc, lãng mạn yêu đời người trẻ tuổi Tất cảlà thực qua cảm nhận nhà thơ trở thành hình ảnh lãng mạn

b Một vẻ đẹp làm nên chân dung tinh thần người lính thơ tinh thần lạc quan, sơi nổi, bất chấp khó khăn, nguy hiểm:

Khơng có kính, có bụi, ….

Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi.

c Sâu sắc hơn,bằng ống kính điện ảnh người nghệ sĩ, nhà thơ ghi lại khoảnh khắc đẹp đẽ thể tình đồng chí đồng đội người lính lái xe khơng kính:

Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bè bạn suốt dọc đường tới

Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.

Chính khốc liệt chiến tranh tạo nên tiểu đội xe không kính Những xe từ khắp miền Tổ quốc họp thành tiểu đội.Cái “bắt tay” thật đặc biệt “Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” Xe khơng kính lại trở thành điều kiện thuận lợi để anh thể tình cảm Cái bắt tay thể niềm tin, truyền cho sức mạnh, bù đắp tinh thần cho thiếu thốn vật chất mà họ phải chịu đựng Có gặp gỡ với ý thơ Chính Hữu thơ “Đồng chí” : “Thương tay nắm lấy bàn tay” hồn nhiên hơn, trẻ trung Đó q trình trưởng thành thơ ca, quân đội Việt Nam hai kháng chiến trường kì dân tộc Tình đồng chí, đồng đội thể cách ấm áp, giản dị qua phút sinh hoạt họ:

Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy Võng mắc chơng chênh đường xe chạy

Lại lại trời xanh thêm.

+ Gắn bó chiến đấu, họ gắn bó đời thường Sau phút nghỉ ngơi thống chốc bữa cơm hội ngộ, người lính lái xe xích lại thành gia đình: “Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy” Cách định nghĩa gia đình thật lính, thật tếu hóm mà thật chân tình sâu sắc Đó gia đình người lính chung nhiệm vụ, lí tưởng chiến đấu

=> Chính tình đồng chí, đồng đội biến thành động lực giúp anh vượt qua khó khăn, nguy hiểm, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc thân yêu.Sức mạnh người lính thời đại Hồ Chí Minh vẻ đẹp kết hợp truyền thống đại Họ thân chủ nghĩa anh hùng cách mạng, hình tượng đẹp kỷ “Như Thạch Sanh kỷ hai mươi” (Tố Hữu)

d Khổ thơ cuối hoàn thiện vẻ đẹp người lính, lịng u nước, ý chí chiến đấu giải phịng miền Nam:

Khơng có kính xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước

Chỉ cần xe có trái tim.

- Giờ xe không kính mà lại khơng đèn, khơng mui, thùng xe có xước Chiếc xe biến dạng hồn tồn Người lính xế lại chất chồng khó khăn Sự gian khổ nơi chiến trường ngày nâng lên gấp bội lần khơng thể làm chùn bước đồn xe nối ngày đêm tiến phía trước

- Nguyên nhân mà xe tàn dạng băng băng chạy vũ bào? Nhà thơ lí giải: “Chỉ cần xe có trái tim”

+ Câu thơ dồn dập cứng cáp hẳn lên nhịp chạy xe khơng kính Từ hàng loạt “khơng có” trên, nhà thơ khẳng định có, “một trái tim”

+ “Trái tim” hoán dụ nghệ thuật tu từ người chiến sĩ lái xe Trường Sơn năm xưa Trái tim họ đau xót trước cảnh nhân dân miền Nam sống khói bom thuốc súng, đất nước bị chia cắt thành hai miền

+ Trái tim dạt tình yêu Tổ quốc máu thịt, mẹcha, vợ chồng… Trái tim luôn sục sôi căm thù giặc Mỹ bạo tàn

=> Đằng sau ý nghĩa ấy, câu thơ muốn hướng người chân lý thời đại chúng ta: sức mạnh định chiến thắng khơng phải vũ khí mà người giàu ý chí, anh hùng, lạc quan, thắng

=> Có thể coi câu thơ cuối câu thơ hay thơ Nó nhãn tự, mắt thơ, bật sáng chủ đề, tỏa sáng vẻ đẹp hình tượng người lính lái xe thời chống Mỹ

III – Tổng kết:

- Giọng thơ ngang tàn, có chất nghịch ngợm, phù hợp với đối tượng miêu tả (những chàng trai lái xe xe khơng kính ) Giọng điệu làm cho lời thơ gần với lời văn xuôi, lời đối thoại, lời nói thường ngày thú vị giàu chất thơ (Chất thơ từ hình ảnh độc đáo, từ cảm hứng vẻ hiên ngang, dũng cảm, sôi trẻ trung người lính lái xe, từ ấn tượng cảm giác miêu tả cụ thể, sống động gợi cảm… )

- Thể thơ: Kết hợp linh hoạt thể thơ chữ chữ, tạo cho thơ có điệu thơ gần với lời nói tự nhiên, sinh động Những yếu tố ngôn ngữ giọng điệu thơ góp phần việc khắc họa hình ảnh người chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn cách chân thực sinh động

- Cả thơ lời nói, cảm xúc người chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn Thử thách ngày tăng, mức độ hướng không thay đổi.Vẫn khẳng định tinh thần bất khuất, thắng quân đội ta, Phạm Tiến Duật đem lại nhiều hình ảnh giọng điệu mới: trẻ trung, tinh nghịch, ngang tàn mà kiên định Bài thơ đâu nói tiểu đội xe khơng kính,nó phản ánh khí tâm giải phóng miền Nam tồn qn tồn dân ta,khẳng định ý chí người mạnh sắt thép

ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ –Huy Cận I – Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

+ Trước Cách mạng tháng Tám, thơ ông giàu chất triết lí, thấm thía bao nỗi buồn, tràn ngập sầu nhân

+ Sau Cách mạng, thơ Huy Cận dạt niềm vui, ca vui đời, thơ yêu thiên nhiên, người sống

1996, ông Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học -nghệ thuật

- Tác phẩm tiêu biểu:Lửa thiêng (1940); Vũ trụ ca (1942); Trời ngày lại sáng (1958); Đất nở hoa (1960); Bài thơ đời (1963); Hai bàn tay em (1967)…

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- Bài thơ viết vào năm 1958, kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi, miền Bắc giải phóng bắt tay vào cơng xây dựng sống Niềm vui dạt tin yêu trước sống hình thành, thay da đổi thịt trở thành nguồn cảm hứng lớn thơ ca lúc Nhiều nhà thơ tới miền đất xa xôi Tổ quốc để sống để viết: miền núi, hải đảo, nhà máy, nông trường…Huy Cận có chuyến thực tế dài ngày vùng mỏ Quảng Ninh Từ chuyến ấy, hồn thơ ông thực nảy nở trở lại dồi cảm hứng thiên nhiên đất nước, lao động niềm vui trước sống

- Bài “Đoàn thuyền đánh cá” sáng tác thời gian in tập thơ “Trời ngày lại sáng”(1958)

b Bố cục: phần:

Bài thơ có khổ, kết cấu theo vận động thời gian hành trình chuyến khơi đánh cá:

- Hai khổ đầu: Cảnh đồn thuyền đánh cá khơi lúc hồng bng xuống - Bốn khổ tiếp: Cảnh đồn thuyền đánh cá biển đêm trăng đẹp

c Cảm hứng chủ đạo:

- Bài thơ có hai nguồn cảm hứng lớn, song hành, hài hịa trộn lẫn vào Đó cảm hứng thiên nhiên vũ trụ cảm hứng người lao động sống Sự thống hai nguồn cảm hứng thể qua kết cấu hệ thống thi ảnh Về kết cấu, thời gian thơ nhịp tuần hồn vũ trụ ( từ lúc hồng đến lúc bình minh) thời gian hoạt động đoàn thuyền đánh cá ( từ lúc khơi đến trở về) Không gian thơ không gian lớn lao, kỳ vĩ với trời,biển, trăng, sao, sóng, gió; khơng gian cảnh lao động

d Chủ đề tư tưởng: Thông qua việc miêu tả cảnh lao động đánh cá người ngư dân vùng biển Hạ Long, thơ ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước, giàu có biển khơi; ngợi ca khí lao động hăng say, yêu đời người lao động giải phóng, làm chủ thân, làm chủ đời đất nước:

Tập làm chủ, tập làm người xây dựng Dám vươn cai quản lại thiên nhiên!

…

Yêu biết mấy, người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên Ngực dám đón phong ba dội

Chân đạp bùn khơng sợ lồi sên!

(“Mùa thu mới” – Tố Hữu ) II – Đọc – hiểu văn bản:

1 Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi lúc hồng bng xuống (Khúc hát khơi ):

- Mở đầu thơ cảnh đồn thuyền khơi lúc hồng hơn: “Mặt trời xuống biển lửa

Câu hát căng buồm gió khơi.”

Bốn câu thơ có kết cấu gọn gàng, cân đối tứ tuyệt: hai câu đầu tả cảnh, hai câu sau nói người Cảnh người tưởng đối lập song lại hịa hợp, cảnh làm hình ảnh người bật lên tâm điểm tranh – tranh lao động khỏe khoắn, vui tươi tràn ngập âm rực rỡ sắc màu

+ Hai câu thơ đầu tả cảnh hoàng biển, thời điểm đồn thuyền đánh cá khơi:

“Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then, đêm sập cửa”.

_Nếu vào thực tế thấy câu thơ vơ lí, vịnh Hạ Long-ở hướng Đông, thấy cảnh mặt trời xuống biển thế, mà có thấy mặt trời mọc thơi Vậy đây, viết “Mặt trời xuống biển” tức nhà thơ lấy điểm nhìn từ thuyền khơi,giữa biển khơi nhìn hướng Tây nơi bờ bãi Lúc đó, xung quanh thuyền mênh mơng sóng nước, mặt trời cịn cách lặn xuống biển Mặt trời xuống biển dường khơng tàn lụi, khơng tắt Nó hịn lửa – cầu lửa– đỏ rực, khổng lồ chìm vào đáy nước đại dương Biển bao la nồng ấm hẳn lên -> Phép tu từ so sánh: mặt trời ví với hịn lửa đem đến cho bức tranh hồng vẻ đẹp rực rỡ, tráng lệ, ấm áp không hiu hắt, ảm đạm thơ cổ

_ Phép nhân hóa, ẩn dụ “Sóng cài then đêm sập cửa” -> người đọc cảm nhận thiên nhiên, vũ trụ,biển vào trạng thái tĩnh lặng, nghỉ ngơi, thư giãn Vũ trụ nhà khổng lồ Những lượn sóng dài then cài, cịn đêm bng xuống cánh cửa.-> Hình ảnh thơ cho thấy thiên nhiên vũ trụ bao la mà gần gũi với người – biển ngơi nhà thân thuộc ngư dân Có thể nói, hai câu thơ thể tình u thiên nhiên lòng yêu mến đời nhà thơ Huy Cận

+ Thiên nhiên vũ trụ phơng, cho người xuất hiện: “Đồn thuyền đánh cá lại khơi

_ Hình ảnh, nhạc điệu câu thơ diễn tả khí khỏe khoắn, phấn chấn người lao động: khẩn trương làm việc ngày đêm

_ Đoàn thuyền lại khơi, tuần tự, nhịp nhàng nhịp sống không ngừng nghỉ Chữ “lại” câu thơ diễn tả điều đó, cho ta hiểu công việc, hoạt động hàng ngày, thường xuyên, trở thành nếp sống quen thuộc người ngư dân vùng biển

_ “Câu hát căng buồm gió khơi” hình ảnh ẩn dụ mang tính chất khoa trương Tiếng hát khỏe khoắn tiếp sức cho gió làm căng cánh buồm Tiếng hát ấy, làm bật khí hồ hởi người lao động buổi xuất quân chinh phục biển cả…

- Tiếng hát thể niềm mong ước người đánh cá: mong ước chuyến khơi đánh bắt thật nhiều hải sản, nhiều cá tôm giàu đẹp biển khơi:

“Hát rằng: cá bạc biển Đông lặng, Cá thu biển Đông đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng,

Đến dệt lưới ta,đoàn cá ơi!”

2 Cảnh đoàn thuyền đánh cá biển đêm trăng đẹp:

- Cảm hứng lãng mạn giúp nhà thơ phát vẻ đẹp cảnh đoàn thuyền đánh cá biển đêm trăng với niềm vui phơi phới, khỏe khoắn người làm chủ đời, làm chủ biển trời quê hương

- Cảnh đoàn thuyền lướt sóng khơi, luồng cá bủa lưới vây giăng mang vẻ đẹp vừa hoành tráng, vừa thơ mộng:

“Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng”

+ Con thuyền vốn nhỏ bé trước biển trời bao la trở thành thuyền kì vĩ mang tầm vóc vũ trụ Thuyền có gió làm bánh lái, có trăng làm cánh buồm, lướt mây cao với biển bằng, mây trời sóng nước

+ Chủ nhân thuyền – người lao động trở nên lồng lộng biển trời tư làm chủ Hình ảnh người hịa nhập với kích thước rộng lớn thiên nhiên vũ trụ Không vậy, họ cịn bật vị trí trung tâm – tận khơi xa dị bụng biển, tìm luồng cá, dàn đan trận,bủa lưới vây giăng

-> Đồn thuyền đánh cá băng băng lướt sóng, bủa vây điệp trùng Công việc lao động biển chiến đấu chinh phục thiên nhiên Người lao động làm việc với tất lòng dũng cảm, hăng say, trí tuệ nghề nghiệp, tâm hồn phơi phới

- Bức tranh lao động điểm tô vẻ đẹp thiên nhiên Cái nhìn nhà thơ biển cá có sáng tạo bất ngờ,độc đáo:

Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng. Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe

Thủ pháp liệt kê kết hợp với phối sắc tài tình qua việc sử dụng tính từ màu sắc “đen hồng”, “vàng chóe”… tạo nên tranh sơn mài nhiều màu sắc, ánh sáng, lung linh huyền ảo câu chuyện cổ tích nói xứ sở thần tiên Mỗi loài cá kiểu dáng, màu sắc: “Cá nhụ cá chim cá đé/Cá song lấp lánh đuốc đen hồng” làm nên giàu đẹp biển quê hương Như có hội rước đuốc lịng biển đêm sâu thẳm Mỗi khi: “Cái em quẫy”, trăng vàng hơn, rực rỡ hơn, biển sống động hẳn lên Người xưa thường nói: “Thi trung hữu họa” – nghĩa thơ có hình có ảnh Quả thế, lồi cá kí họa thần tình Chúng đâu sản phẩm vô tri đánh bắt bàn tay người Với họ - người ngư dân – cá bạn, “em”, niềm cảm hứng cho người lao động, đối tượng thẩm mĩ cho thi ca

+ Cảnh đẹp không màu sắc, ánh sáng, mà cịn âm thanh.Nhìn bầy cá bơi lội, nhà thơ lắng nghe tiếng sóng vỗ rì rầm:

Bằng nghệ thuật ẩn dụ kết hợp nhân hóa, biển sinh thể sống động Tiếng sóng vỗ dạt dâng cao hạ thấp nhịp thở đêm biển Thế nhà thơ lại viết “Đêm thở:sao lùa nước Hạ Long” Thật ra, sóng biển đu đưa rì rào va đập vào mạn thuyền Trăng, phản chiếu ánh sáng xuống nước biển, sóng vỗ nhịp tưởng có bàn tay trời “lùa nước Hạ Long” Đó độc đáo, lạ sáng tạo nghệ thuật Có thể nói, tâm hồn tinh tế, tác giả cảm nhận thở thiên nhiên, vũ trụ Chính khơng khí say sưa xây dựng đất nước năm đầu khôi phục phát triển kinh tế sở thực hình ảnh lãng mạn - Bút pháp lãng mạn, trí tưởng tượng phong phú tác giả sáng tạo nên hình ảnh đẹp khiến cơng việc lao động nặng nhọc người đánh cá trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng thiên nhiên:

Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao

Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào.

+ “Gõ thuyền” công việc thực người đánh cá, độc đáo vầng trăng nhân hóa, tham gia lao động người

+ Người dân chài hát ca gọi cá, ca lịng biết ơn mẹ biển giàu có, nhân hậu

- Sao mờ, đêm tàn lúc người dân chài kéo lưới kịp trời sáng Cảnh kéo lưới, bắt cá miêu tả vừa chân thực, vừa đầy chất thơ với khơng khí khẩn trương, gấp gáp:

Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng.

Màu hồng bình minh làm ấm sáng tranh lao động Thiên nhiên người nhịp nhàng vận hành vũ trụ

3 Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở bình minh rạng ngời biển ( Khúc hát trở về)

- Đoàn thuyền đánh cá thắng lợi trở bình minh rực rỡ, tráng lệ

- Câu đầu khổ thơ lặp lại gần nguyên vẹn câu cuối khổ thứ nhất, thay có từ ( từ “với”) đem đến kết cấu đầu – cuối tương ứng, tạo hài hòa cân đối Cấu trúc lặp lại trở thành điệp khúc ngân nga, nhấn mạnh niềm vui lao động làm giàu đẹp quê hương khắc họa đậm nét vẻ đẹp khỏe khoắn niềm vui phấn khởi người ngư dân

- Phép tu từ nhân hóa: “Đồn thuyền chạy đua mặt trời”cho thấy tư chủ động chinh phục biển trời, vũ trụ người ngư dân Đúng lời bình tác giả: “Bài thơ chạy đua người với thiên nhiên người chiến thắng”

- Nếu khổ thơ đầu, mặt trời xuống biển báo hiệu hoàng khổ cuối lại mặt trời đội biển – ngày bắt đầu – ngày với thành lao động bội thu niềm tin yêu phấn chấn

- Câu thơ kết vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa khiến người đọc liên tưởng tới tương lai tươi sáng, huy hoàng: “Mắt cá huy hồng mn dặm phơi” Ngày bắt đầu – thành lao động trải dài muôn dặm phơi – đời sinh sôi, phát triển…

III – Tổng kết: 1 Nội dung:

Bài thơ “Đồn thuyền đánh cá” khắc họa nhiều hình ảnh đẹp tráng lệ thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống

2 Nghệ thuật:

BẾP LỬA – Bằng Việt

* Giới thiệu học: Q hương, gia đình, làng xóm kỉ niệm đẹp đẽ, bình dị thân thuộc với xa quê Đối với Tế Hanh, quê hương làng chài ven biển “nước bao vây cách biển nửa ngày sơng” Với Đỗ Trung Qn “q hương chùm khế – Quê hương diều biếc”… Nhưng riêng với Bằng Việt, quê hương ông gợi hình ảnh bếp lửa mộc mạc, giản dị Nghĩ bếp lửa nghĩ bà, nghĩ khứ tuổi thơ đầy khó nhọc, vất vả

I – Tìm hiểu chung: 1 Tác giả:

- Bằng Việt, tên khai sinh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 - Quê: Thạch Thất, Hà Tây (Hà Nội)

- Làm thơ từ đầu năm 60 TK XX thuộc lớp nhà thơ trẻ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ

- Thơ Bằng Việt trẻo, mượt mà, tràn đầy cảm xúc, đề tài thơ thường vào khai thác kỉ niệm, kí ức thời thơ ấu gợi ước mơ tuổi trẻ

- Tác phẩm tiêu biểu: Hương bếp lửa (thơ in chung với Lưu Quang Vũ), Những gương mặt,những khoảng trời (1973), Cát sáng(1983)…

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- Sáng tác năm 1963, nhà thơ sinh viên theo học ngành Luật nước Nga

- In tập “Hương – bếp lửa” – tập thơ đầu tay Bằng Việt in chung với Lưu Quang Vũ

lại hình ảnh bà nội lụi cụi dạy sớm nấu nồi xôi, luộc củ khoai, củ sắn cho nhà”

b Bố cục:

- Bài thơ mở hình ảnh bếp lửa, gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà Từ kỉ niệm, đứa cháu trưởng thành suy ngẫm, thấu hiểu đời bà, lẽ sống bà Cuối cùng, hoàn cảnh xa cách, đứa cháu gửi nỗi nhớ mong gặp bà

- Bố cục thơ theo mạch cảm xúc: hồi tưởng =>hiện tại, kỉ niệm =>suy ngẫm Lựa chọn bố cục thích hợp với việc khắc hoạ kỉ niệm tuổi thơ Bố cục cịn cho thấy hình ảnh bà khắc sâu vào tâm khảm người cháu, thành chỗ dựa tinh thần để người cháu trưởng thành

- Bố cục chia phần:

+ Khổ thơ đầu: Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng hồi tưởng, cảm xúc bà

+ Ba khổ thơ tiếp: ( Tiếp…đến…”niềm tin dai dẳng): Hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà

+ Khổ tiếp: ( Tiếp…đến…”bếp lửa!”): Suy ngẫm người cháu bà, hình ảnh bếp lửa

+ Khổ cuối: Nỗi nhớ bà, nhớ quê hương khôn nguôi, da diết c Hình ảnh thơ:

II – Đọc – hiểu văn bản:

1 Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dịng hồi tưởng, cảm xúc bà Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.

- Ba tiếng “một bếp lửa” nhắc lại hai lần, trở thành điệp khúc mở đầu thơ với giọng điệu sâu lắng, khẳng định hình ảnh“bếp lửa” dấu ấn không phai mờ tâm tưởng nhà thơ

- “Bếp lửa chờn vờn sương sớm” hình ảnh quen thuộc gia đình Việt Nam trước buổi sớm mai Hình ảnh bếp lửa thật ấm áp lạnh chờn vờn “sương sớm”,thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm”

+ Từ láy“chờn vờn” thực gợi nhớ, gợi thương đến dáng hình bập bùng, chập chờn lửa kí ức

+ Từ láy “ấp iu” gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo lịng chi chút người nhóm lửa, lại xác với cơng việc nhóm bếp cụ thể

- Rất tự nhiên, hình ảnh bếp lửa làm trỗi dậy tình yêu thương: “Cháu thương bà nắng mưa” Tình thương tràn đầy cháu bộc lộ cách trực tiếp giản dị Đằng sau giản dị lòng, thấu hiểu đến tận vất vả, nhọc nhằn, lam lũ đời bà

=>Ba câu thơ mở đầu diễn tả cảm xúc dâng lên với kí ức, hồi tưởng tác giả bếp lửa, bà, khái quát tình cảm người cháu với đời lam lũ người bà

2 Hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà:

*Bốn khổ thơ tương ứng với ba kỉ niệm khoảng thời thơ ấu nhà thơ sống bên bà Đó kỉ niệm bên bếp lửa bên người bà kính yêu Đoạn thơ thấm thía kết hợp hài hòa biểu cảm với miêu tả, tự với trữ tình

Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay.

- Tuổi thơ có bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945 Hơn hai triệu người dân Việt Nam chết đói sách cai trị dã man giặc Nhật, giặc Pháp Người sống “dật dờ bóng ma” Cái đói hồ ám ảnh văn chương Việt Nam thời, đói phải ăn đất sét (trong văn Ngô Tất Tố), trăn trở miếng ăn dằn vặt trang viết Nam Cao… Đến nỗi nhà thơ Chế Lan Viên tổng kết câu thơ đau đớn: “Cả dân tộc đói nghèo rơm rạ”

- Hình ảnh “bố đánh xe khô rạc ngựa gầy” phần diễn tả hồn cảnh khó khăn, thiếu thốn gia đình tác giả khốn khó chung người lao động

- ”Đói mịn đói mỏi”, “khô rạc ngựa gầy”- chi tiết thơ đậm chất thực tái lại hình ảnh xóm làng xơ xác,tiêu điều người tiều tụy, vật lộn mưu sinh Khơng trải qua đói quay, đói quắt Bằng Việt chẳng thể viết câu thơ chân thực đến thế!

- Ấn tượng cháu năm đói khổ mùi khói bếp bà – mùi khói hun nhèm mắt cháu để đến nghĩ lại “sống mũi cịn cay” Cái cay khói bếp cậu bé bốn tuổi cay xúc động người cháu trưởng thành nhớ bà hòa quyện.Quá khứ đồng dòng thơ Điều cho thấy, mùi khói bếp bà có sức ám ảnh, làm lay động chất tâm hồn cháu

b Nhớ kỉ niệm nhớ bếp lửa, nhớ tình bà suốt tám năm bên bà:

Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa

Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Mẹ cha công tác bận không về

Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học

Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa?

- “Tám năm ròng cháu sống bà” – tám năm cháu nhận yêu thương, che chở, dưỡng nuôi tâm hồn từ lòng bà Tám năm ấy, cháu sống bà vất vả, khó khăn đầy tình u thương

- Kháng chiến bùng nổ, “Mẹ cha công tác bận không về”,bà vừa cha, lại vừa mẹ: “bà bảo cháu nghe - Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học” Chính bà người ni dưỡng, dạy dỗ cháu nên người Bà hay kể chuyện ngày Huế để nhắc nhở cháu truyền thống gia đình, đau thương mát chiến công dân tộc Bà bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên

-> Một loạt từ ngữ “bà bảo”,”bà dạy”,”bà chăm” vừa diễn tả cách sâu sắc tình thương bao la, chăm chút người bà dành cho cháu, vừa thể lòng biết ơn cháu bà Tình u kính trọng bà tác giả thể thật chân thành, sâu sắc: “Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc”

- Bà bếp lửa chỗ dựa tinh thần, chăm chút, đùm bọc dành cho cháu Bếp lửa quê hương, bếp lửa tình bà lại gợi thêm kỉ niệm tuổi thơ – kỉ niệm gắn với tiếng chim tu hú đồng quê độ hè về:

Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Tu hú ơi! Chẳng đến ởcùng bà Kêu chi hoài trênnhững cánh đồng xa?

nữ hoa niên, tiếng chim tu hú len lỏi khắp thơ âm u ẩn, không buồn mà tiếc Còn đây, tiếng chim tu hú bước vào thơ Bằng Việt chi tiết để gợi nhắc nhà thơ kỉ niệm ấu thơ sống bên bà Tiếng chim tu hú – âm quen thuộc làng quê Việt Nam độ hè về, báo hiệu mùa lúa chín vàng đồng, vải chín đỏ Tiếng chim giục giã, khắc khoải điều da diết khiến lịng người trỗi dậy hịa niệm, nhớ mong Phải tiếng đồng vọng đất trời để an ủi, sẻ chia với đời lam lũ bà? Câu hỏi tu từ “Tu hú chẳng đến bà – Kêu chi hòa cánh đồng xa” thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Nó diễn tả nỗi lòng da diết tác giả nhớ tuổi thơ, nhớ bà

=> Những câu thơ lời đối thoại tâm tình, cháu trị chuyện với bà tâm tưởng, cháu trò chuyện với chim tu hú tình yêu thương Và tất bộc bạch cháu dành cho người bà kính yêu Hình ảnh bà, hình ảnh bếp lửa âm chim tu hú vang vọng không gian mênh mông khiến thơ nhuốm phủ sắc bàng bạc khơng gian hồi niệm, tình bà cháu đẹp chuyện cổ tích

c Đọng lại kỉ niệm người cháu là:

Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh

Chi tiết thơ đậm chất thực, thành ngữ “cháy tàn cháy rụi” đem đến cảm nhận hình ảnh làng quê hoang tàn khói lửa chiến tranh Trên tàn phá hủy diệt cưu mang, đùm bọc xóm làng hai bà cháu.Điều khiến cháu xúc động bà già nua, nhỏ bé chống chọi để trải qua năm tháng gian nan, đau khổ mà không kêu ca, phàn nàn Bà mạnh mẽ,kiên cường trước thực ác liệt.Đặc biệt lời dặn cháu bà làm ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ giàu lòng vị tha, giàu đức hi sinh:

Mày có viết thư kể kể nọ Cứ bảo nhà bình yên

mà hậu phương vững cho tiền tuyến, góp phần khơng nhỏ vào kháng chiến chung dân tộc Tình cảm bà cháu hịa quyện tình yêu quê hương, Tổ quốc

d Hình ảnh người bà kỷ niệm năm tháng tuổi thơ ln gắn với hình ảnh bếp lửa:

Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa, lịng bà ln ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng…

- Từ hình ảnh bếp lửa cụ thể câu trên, tác giả chuyển thành hình ảnh lửa lòng bà Như thế, bếp lửa không nhen lên nhiên liệu củi rơm mà nhen lên từ lửa sức sống, lịng u thương “ln ủ sẵn” lịng bà, niềm tin vô “dai dẳng”, bền bỉ bất diệt Ngọn lửa kỉ niệm ấm lòng, niềm tin thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu suốt chặng đường dài Ngọn lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu

- Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, từ ngữ thời gian:“rồi sớm chiều”, động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” khẳng định ý chí,bản lĩnh sống bà, người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ - ẩn dụ “một lửa” kết cấu song hành làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào

=> Từ hình ảnh bếp lửa cụ thể, thơ gợi đến lửa với ý nghĩa trừu tượng, khái qt Bà khơng người nhóm lửa, giữ lửa mà người truyền lửa – lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp

3 Suy ngẫm người cháu bà hình ảnh bếp lửa:

Từ hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, người cháu suy ngẫm bà, hình ảnh bếp lửa:

Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ

Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ

- Nếu từ đầu thơ, hình ảnh bà bếp lửa song hành đến hồ vào làm một, nhịe lẫn, tỏa sáng bên

- Cụm từ thời gian “đời bà”, “Mấy chục năm”, từ láy tượng hình “lận đận”, hình ảnh ẩn dụ “nắng mưa” -> diễn tả cảm nhận nhà thơ đời gian nan, vất vả tần tảo, đức hi sinh, chịu thương,chịu khó bà Tình thương u tác giả dành cho bà thể câu chữ Tình cảm giản dị, chân thành mà thật sâu nặng thiết tha

- Suốt đời, bà chăm chút cho cháu vật chất tinh thần để cháu lớn lên Bà người nhóm lửa, người giữ cho lửa ấm nóng, tỏa sáng gia đình

- Điệp ngữ “nhóm” nhắc lại bốn lần với ý nghĩa phong phú, gợi nhiều liên tưởng Từ hành động, bà nhóm dậy thiêng liêng, cao q người Bà nhóm bếp lửa sớm mai nhóm lên:

+ Tình u thương + Niềm vui sưởi ấm

+ Sự san sẻ tình làng nghĩa xóm

+ Những tâm tình, ước vọng tuổi thơ

-> Nhờ lửa mà bà “ủ”, bà “nhen”, bà “giữ”, cháu biết cách sống ân nghĩa, thủy chung, biết mở lòng với người xung quanh, biết sẻ chia, gắn bó với xóm làng .Người cháu yêu bà, nhờ hiểu bà mà thêm hiểu, thêm yêu dân tộc mình, nhân dân

- Trong tâm trí nhà thơ, bếp lửa bà thật bình dị, song ẩn giấu điều cao quý thiêng liêng Cảm xúc dâng trào, tác giả phải lên:

“Ơi kì lạ thiêng liêng – bếp lửa!”

Giờ cháu xa, có khói trăm tàu, Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả, Nhưng chẳng quên nhắc nhở:

- Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?

Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với bao điều mẻ Tuổi thơ lùi xa, đứa cháu nhỏ năm xưa lớn khôn, chắp cánh bay cao, bay xa đến chân trời cao rộng có “ khói trăm tàu”,”lửa trăm nhà”,”niềm vui trăm ngả” Tuy thế, cháu khôn nguôi nhớ bà bếp lửa quê hương, nhớ góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu có Cháu khơng qn chẳng thể qn nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cháu ni dưỡng để lớn lên từ Bà q hương yêu dấu điểm tựa, chỗ dựa tinh thần vững cho cháu bước đường đời

=> Từ suy ngẫm người cháu, thơ biểu triết lí sâu sắc: Những thân thiết tuổi thơ người có sức tỏa sáng, nâng bước người suốt hành trình dài rộng đời Tình yêu đất nước bắt nguồn từ lịng u q ơng bà, cha mẹ, từ gần gũi bình dị III – Tổng kết:

1 Nội dung:

“Bếp lửa” Bằng Việt hồi tưởng suy ngẫm củangười cháu trưởng thành, nhớ lại kỉ niệm đầy xúc động người bà vàtình bà cháu Qua đó, bộc lộ tình cảm sâu nặng gia đình, quêhương, đất nước 2 Nghệ thuật:

-Sự kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm miêu tả, tự bình luận

-Thể thơ tám chữ kết hợp với chữ,9 chữ phù hợp với việc diễn tả dòng cảm xúc suy ngẫm bà

-Giọng điệu tâm tình, thiết tha, tự nhiên, chân thành

-Sáng tạo hình ảnh bếp lửa – hình ảnh vừa thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng ÁNH TRĂNG – Nguyễn Duy

1 Tác giả:

- Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh Nguyễn Duy Nhuệ, quê thành phố Thanh Hóa

- 1966, ơng gia nhập qn đội, vào binh chủng Thông tin,tham gia chiến đấu nhiều chiến trường

- Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy đại diện thường trú báo Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh - Nguyễn Duy thuộc hệ nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Mỹ cứu nước dân tộc trở thành gương mặt tiêu biểu

- Thơ ông gần gũi với văn hóa dân gian, sâu sắc mà đỗi tài hoa, sâu vào nghĩa, tình mn đời người Việt Nam

“ Thơ Nguyễn Duy sâu lắng, thắm thiết hồn vía ca dao, dân ca Việt Nam.Những thơ ơng khơng cố gắng tìm kiếm hình thức mà sâu vào nghĩa tình mn đời người Việt Nam Ngơn ngữ thơ Nguyễn Duy khơng bóng bẩy mà gần gũi, dân dã, “bụi”, phù hợp với ngôn ngữ thường nhật” ( Theo “Văn lớp khơng khó bạn nghĩ”) - Năm 2007, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật - Tác phẩm tiêu biểu: Cát trắng (1973), Mẹ em ( 1987), Đường xa (1990), Về (1994)…

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

-Nguyễn Duy viết thơ “Ánh trăng” vào năm 1978 ,tại thành phố Hồ Chí Minh -nơi thị sống tiện nghi đại, nơi người từ trận đánh trở để lại sau lưng chiến gian khổ mà nghĩa tình

- In tập thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy –tập thơ đạt giải A Hội nhà Văn Việt Nam năm 1984

b Bố cục: 3phần:

- Hai khổ tiếp: Vầng trăng

- Hai khổ cuối: Cảm xúc suy ngẫm tác giả trước vầng trăng c Mạch cảm xúc:

Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian từ khứ đến gắn với mốc kiện đời người Theo dòng tự mạch cảm xúc từ khứ đến lắng kết "giật mình" cuối thơ

c Chủ đề:

Thơng qua hình tượng nghệ thuật "Ánh trăng" cảm xúc nhà thơ, thơ diễn tả suy ngẫm sâu sắc thái độ người khứ gian lao, tình nghĩa

II – Đọc – hiểu văn bản: Vầng trăng khứ: - Hồi nhỏ sống:

+ với đồng + với sông + với bể

-> Điệp từ “với” lặp lại ba lần tơ đậm thêm gắn bó chan hòa người với thiên nhiên, với tươi đẹp tuổi thơ

-“Trần trụi với thiên nhiên/ hồn nhiên cỏ” -> Vầng trăng khứ đẹp làm sao!

->phép liên tưởng đầy tính nghệ thuật “trần trụi với thiên nhiên”, so sánh độc đáo “hồn thiên cỏ” -> cho ta thấy rõ vẻ đẹp bình dị,mộc mạc,trong sáng, đỗi vô tư, hồn nhiên vầng trăng Đó hình ảnh người lúc giờ: vô tư, hồn nhiên, sáng

-“không…quên…vầng trăng tình nghĩa” -> thể tình cảm thắm thiết với vầng trăng

=>Vầng trăng gắn bó thân thiết với người từ lúc nhỏ đến lúc trưởng thành,cả hạnh phúc gian lao

=>Trăng vẻ đẹp đất nước bình dị, hiền hậu; thiên nhiên vĩnh hằng, tươi mát, thơ mộng

=>Vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ, mà trở thành “vầng trăng tình nghĩa” biểu tượng cho khứ nghĩa tình

2 Vầng trăng tại: -Hồn cảnh sống:

+ Đất nước hịa bình

+ Hoàn cảnh sống thay đổi: xa rời sống giản dị khứ, người sống sung túc “ánh điện cửa gương” - sống đầy đủ, tiện nghi, khép kín phịng đại,xa rời thiên nhiên

- “Vầng trăng qua ngõ – người dưng qua đường”:

+ Vầng trăng người lính năm xưa dĩ vãng, dĩ vãng nhạt nhòa qng thời gian xa xơi

-> Rõ ràng, thay đổi hoàn cảnh, người dễ dàng quên khứ, thay đổi tình cảm.Nói chuyện qn nhớ ấy, nhà thơ phản ánh thực xã hội thời đại

- Con người gặp lại vầng trăng tình bất ngờ: + Tình huống: điện, phòng tối om

+ “Vội bật tung”: vội vàng, khẩntrương -> bắt gặp vầng trăng

-> Đây khổ thơ quan trọng cấu tứ tồn Chính khoảnh khắc bất ngờ tạo nên bước ngoặt mạch cảm xúc nhà thơ-> Sự xuất bất ngờ vầng trăng khiến nhà thơ ngỡ ngàng, bối rối, gợi cho nhà thơ bao kỉ niệm nghĩa tình

3 Cảm xúc suy ngẫm tác giả trước vầng trăng

- Từ “mặt” dùng với nghĩa gốc nghĩa chuyển – mặt trăng, mặt người – trăng người đối diện đàm tâm

- Với tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” người đọc cảm nhận lặng im, thành kính phút chốc cảm xúc dâng trào gặp lại vầng trăng: “có rưng rưng” Rưng rưng niềm thương nỗi nhớ, lãng quên lạnh nhạt với người bạn cố tri; lương tri thức tỉnh sau ngày đắm chìm cõi u mê mộng mị; rưng rưng nỗi ân hận ăn năn thái độ suốt thời gian qua Một chút áy náy, chút tiếc nuối, chút xót xa đau lòng, tất làm nên “rưng rưng”,cái thổn thức sâu thẳm trái tim người lính

- Và phút giây nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào trăng- biểu tượng đẹp đẽ thời xa vắng, nhìn thẳng vào tâm hồn mình, bao kỉ niệm ùa chiếm trọn tâm tư Kí ức quãng đời ấu thơ sáng, lúc chiến tranh máu lửa, hồn hậu lên rõ dần theo dòng cảm nhận trào dâng, “như đồng bể, sông rừng” Đồng, bể, sơng, rừng,những hình ảnh gắn bó nơi khoảng trời kỉ niệm

tâm hồn người lính Chất thơ mộc mạc chân thành vầng trăng hiền hịa, ngơn ngữ hàm súc, giàu tính biểu cảm “có rưng rưng”,đoạn thơ đánh động tình cảm nơi người đọc

- Hình ảnh “trăng tròn vành vạnh” tượng trưng cho khứ nghĩa tình, thủy chung, đầy đặn, bao dung, nhân hậu

- Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” mang ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở, trách móc lặng im Chính im phăng phắc vầng trăng đánh thức người, làm xáo động tâm hồn người lính năm xưa Con người “giật mình” trước ánh trăng bừng tỉnh nhân cách, trở với lương tâm sạch, tốt đẹp Đó lời ân hận, ăn năn day dứt, làm đẹp người

III – Tổng kết: Nội dung:

- Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị, hiền hậu

- Gợi nhắc, củng cố người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thủy chung khứ

2 Nghệ thuật:

- Thể thơ chữ, phương thức biểu đạt tự kết hợp với trữ tình - Giọng thơ mang tính tự bạch, chân thành sâu sắc

- Hình ảnh vầng trăng – “ánh trăng” mang nhiều tầng ý nghĩa LÀNG – Kim Lân

I.Tìm hiểu chung: Tác giả: Kim Lân

-Tên khai sinh Nguyễn Văn Tài (1920-2007), quê Từ Sơn - Bắc Ninh

- Ông nhà văn chuyên viết truyện ngắn Vốn am hiểu gắn bó sâu sắc sống nông thôn, Kim Lân viết đề tài sinh hoạt làng quê cảnh ngộ người nông dân

- Một số truyện thể khơng khí tiêu điều, ảm đạm nông thôn Việt Nam sống lam lũ, vất vả người nông dân trước Cách mạng tháng Tám

- Ông dư luận ý nhiều vào đề tài độc đáo tái sinh hoạt văn hóa phong phú thơn q, qua góp phần biểu vẻ đẹp tâm hồn người nông dân

- Sau cách mạng tháng Tám, Kim Lân tiếp tục làm báo, viết văn viết làng quê Việt Nam – mảng thực mà từ lâu ông hiểu biết sâu sắc

-Ngoài hoạt động sáng tác, nhà văn Kim Lân tham gia sân khấu điện ảnh,ơng kịch, đóng phim (Tiêu biểu vai Lão Hạc phim “Làng Vũ Đại ngày ấy”)

- Năm 2001, Kim Lân trao tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật Ông năm 2007, sau thời gian dài chống chọi với bệnh hen suyễn

- Các tác phẩm tiêu biểu: Nên vợ nên chồng, Vợ nhặt, Con chó xấu xí, Làng,… Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- “Làng” viết đăng báo tạp chí Văn nghệ năm 1948 – giai đoạn đầu kháng chiến chống Pháp Trong thời kì người dân nghe theo sách phủ: kêu gọi nhân dân ta tản cư, người dân vùng địch tạm chiếm lên vùng chiến khu để kháng chiến lâu dài

b Bố cục: đoạn:

- Đoạn 1: Từ đầu…đến… “ruột gan ông lão múa lên, vui quá!”: Ông Hai trước nghe tin làng Chợ Dầu theo giặc

- Đoạn 2: Tiếp…đến…”cũng vợi đôi phần”: Tâm trạng ông Hai nghe tin làng theo giặc

- Đoạn 3: Cịn lại: Tâm trạng ơng Hai tin làng theo giặc cải

c Chủ đề:Tình u q hương, đất nước d Tóm tắt văn bản:

Ơng Hai người làng Chợ Dầu Trong kháng chiến chống Pháp, ơng phải đưa gia đình tản cư Ở đây, lúc ông nhớ làng dõi theo tin tức cách mạng Khi nghe tin đồn làng Chợ Dầu theo giặc, ông vô đau khổ, cảm thấy xấu hổ, nhục nhã Ơng khơng đâu, khơng gặp ai, sợ nghe đồn làng ông theo giặc Nỗi lịng buồn khổ tăng lên có tin người ta khơng cho người làng ơng nhờ làng Việt gian Ơng khơng biết bày tỏ với ai,khơng dám ngồi Thế ông đành nói chuyện với thằng út cho vơi nỗi buồn, cho nhẹ bớt đau khổ tinh thần Khi nhận tin cải chính, vẻ mặt ơng tươi vui, rạng rỡ hẳn lên Ông chia quà cho con, tất bật báo tin cho người nhà ông bị Tây đốt, làng ông làng Việt gian Ông thêm yêu tự hào làng

II – Đọc – hiểu văn bản: Tình truyện:

a Khái niệm tình truyện:

- Tình truyện hồn cảnh có vấn đề xuất tác phẩm Trong hồn cảnh đó, nhân vật có hành động bộc lộ rõ nhất, điển hình tính Tính cách nhân vật rõ, chủ đề tác phẩm bộc lộ trọn vẹn

b Tình truyện truyện ngắn “Làng”:

=> tình đối nghịch với tình cảm tự hào mãnh liệt làng Chợ Dầu ông Hai Khác với suy nghĩ làng quê “Tinh thần cách mạng lắm” ơng

=> Vai trị: tạo tâm lí, diễn biến gay gắt nhân vật, làm bộc lộ sâu sắc tình cảm u làng,u nước ơng Hai

Xét mặt thực, chi tiết hợp lí Xét mặt nghệ thuật tạo nên nút thắt cho câu chuyện; gây mâu thuẫn giằng xé tâm lí ơng lão đáng thương đáng trọng ấy; tạo điều kiện để thể tâm trạng phẩm chất, tính cách nhân vật thêm chân thực sâu sắc; góp phần giải chủ đề tác phẩm: phản ánh ca ngợi tình yêu làng, yêu nước chân thành, giản dị người nông dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp.Sự phát triển câu chuyện bám theo tình ối oăm

2 Diễn biến tâm trạng ông Hai:

a Trước nghe tin làng chợ Dầu theo giặc:

- Nhớ làng da diết – muốn làng, muốn tham gia kháng chiến - Mong nắng cho Tây chết

=> Yêu thương, gắn bó với làng quê, tự hào có trách nhiệm với kháng chiến làng

- Ở phịng thơng tin, ông nghe nhiều tin hay -> tin chiến thắng quân ta -> Ruột gan ông múa lên -> Quan tâm tha thiết, nồng nhiệt đến kháng chiến

=> Ơng Hai người nơng dân có tính tình vui vẻ, chất phác, có lịng gắn bó với làng q kháng chiến

b Tâm trạng ông Hai nghe tin làng theo giặc:

lưng lại với ông Không xấu hổ trước bà mà ông tự thấy ông hạnh phúc riêng ông,cuộc đời ông chết lần

-Từ lúc tâm trí ơng Hai cịn có tin xâm chiếm,nó thành nỗi ám ảnh day dứt Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông“cúi gằm mặt mà đi” Về đến nhà ông nằm vật giường tủi thân nhìn lũ “nước mắt ông lão giàn ra” Bao nhiêu điều tự hào quê hương sụp đổ tâm hồn người nơng dân mực u q hương Ơng cảm thấy ơng mang nỗi nhục tên bán nước theo giặc, ông mang nỗi nhục

- Suốt ngày ông không dám đâu Ông quanh quẩn nhà,nghe ngóng tình hình bên ngồi “Một đám đơng túm lại, ông để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa,ông chột Lúc ông nơm nớp tưởng người ta để ý, người ta bàn tán đến “cái chuyện ấy” Thoáng nghe tiếng Tây, Việt gian, cam – nhông… ông lủi nhà,nín thít Thơi lại chuyện rồi!”

- Ông Hai rơi vào tình trạng bế tắc, tuyệt vọng nghĩ tới tương lai Ơng khơng biết đâu, làng thi khơng được, làng lúc đồng nghĩa với theo Tây,phản bội kháng chiến Ở lại khơng xong, mụ chủ nhà đánh tiếng xua đuổi.Còn thi biết đâu người ta chưa chấp dân làng Chợ Dầu phản bội Nếu trước , tình yêu làng tình u nước hịa quyện lúc này, ơng Hai buộc phải có lựa chọn.Quê hương Tổ quốc,bên nặng hơn? Đó khơng phải điều đơn giản với ơng, làng Chợ Dầu trở thành phần đời, khơng dễ vứt bỏ; cịn cách mạng cứu cánh gia đình ơng, giúp cho gia đình ơng khỏi đời nơ lệ Cuối cùng, ơng định: “Làng u thật, làng theo Tây phải thù” Như vậy, tình u làng có thiết tha, mãnh liệt đến đâu khơng thể mãnh liệt tình yêu đất nước Đó biểu vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam, cần họ sẵn sàng gạt bỏ tình cảm riêng tư để hướng tới tình cảm chung cộng đồng

nhớ quê, yêu quê, nỗi đau đớn nghe tin quê hương theo giặc chồng chéo đan xen lịng ơng lão Nhưng ơng cháy lên niềm tin tưởng sắt đá, tin tưởng vào Cụ Hồ, tin tưởng vào kháng chiến dân tộc Niềm tin phần giúp ơng có thêm nghị lực để vượt qua khó khăn Dường ơng Hai nói chuyện với mình, giãi bày với lịng tự nhắc nhở: ln “Ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh” Tình q lịng u nước thật sâu nặng thiêng liêng

=> Đau khổ nghe tin làng theo giặc lịng thủy chung, son sắt với kháng chiến khơng thay đổi

c Tâm trạng ông Hai tin làng theo giặc cải

- Đúng lúc ơng Hai có định khó khăn tin làng Chợ Dầu phản bội cải Sự đau khổ ơng Hai ngày qua nhiều niềm phấn khởi hạnh phúc ông lúc lớn nhiêu.Ơng “bơ bơ” khoe với người tin làng ông bị “đốt nhẵn”, nhà ông bị “đốt nhẵn” Nội dung lời “khoe” ơng vơ lí khơng vui mừng trước cảnh làng, nhà bị giặc tàn phá Nhưng tình điều vơ lí lại dễ hiểu: Sự mát vật chất chẳng thấm vào đâu so với niềm vui tinh thần mà ông đón nhận Nhà văn Kim Lân tỏ sắc sảo việc nắm bắt miêu tả diễn biến tâm lí nhân

=> Từ người nông dân yêu làng, ông Hai trở thành người cơng dân nặng lịng với kháng chiến.Tình u làng, u nước hịa làm ý nghĩ, tình cảm, việc làm ơng Hai Tình cảm thống nhất,hịa quyện tình u nước đặt cao hơn, lớn rộng lên tình làng Đây nét đẹp truyền thống mang tinh thần thời đại Ơng Hai hình ảnh tiêu biểu người nơng dân thời kì kháng chiến chống Pháp

III Tổng kết: Nội dung:

Truyện thể chân thực, sinh động tình cảm yêu làng quê thống với lòng yêu đất nước nhân vật ông Hai

2.Nghệ thuật:

-Xây dựng cốt truyện tâm lí ( trọng vào tình bên nội tâm nhân vật)

-Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tự nhiên mà sâu sắc,tinh tế

-Ngôn ngữ đặc sắc,sinh động, mang đậm chất ngữ, gần với lời ăn tiếng nói ngày người nông dân

LẶNG LẼ SA PA – Nguyễn Thành Long I – Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- Nguyễn Thành Long (1925-1991), quê Duy Xuyên, Quảng Nam

- Ông viết văn từ thời kháng chiến chống Pháp, bút chuyên viết truyện ngắn kí

- Ơng thường viết cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc năm 60-70 kỉ XX

- Truyện ngắn Nguyễn Thành Long nhẹ nhàng, tình cảm,thường pha chất kí giàu chất thơ, thấm đẫm chất trữ tình

- Văn ông thường ánh lên vẻ đẹp người nên có khả lọc làm sáng tâm hồn, khiến thêm yêu sống

- Nguyễn Thành Long ngồi viết văn cịn viết báo, làm xuất bản, dịch số tác phẩm tiếng văn học nước

- Các tác phẩm tiêu biểu: Giữa xanh, Li Sơn mùa tỏi, Bát cơm cụ Hồ, Gió bấc gió nồm, Chuyện nhà chuyện xưởng,Trong gió bão,

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- “Lặng lẽ Sa Pa” sáng tác năm 1970, chuyến thực tế tác giả Lào Cai Đây truyện ngắn tiêu biểu đề tài viết sống hịa bình, xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc

- Đoạn 1: Từ đầu…đến…”Kìa, kia”: Anh niên qua lời giới thiệu bác lái xe

- Đoạn 2: Tiếp…đến…”không có vật thế”: Cuộc gặp gỡ,trị chuyện anh niên với ông họa sĩ cô kĩ sư

- Đoạn 3: Còn lại: Cuộc chia tay cảm động

c Chủ đề:Truyện ca ngợi người lao động âm thầm công xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc

d Tóm tắt văn bản:

Trên chuyến xe khách từ Hà Nội lên Lào Cai, ông họa sĩ già,bác lái xe, kĩ sư trẻ tình cờ quen Bác lái xe giới thiệu cho ông họa sĩ cô kĩ sư làm quen với anh niên làm công tác khí tượng đỉnh Yên Sơn Trong gặp gỡ 30 phút, anh niên tặng hoa cho cô gái, pha trà trò chuyện với người sống cơng việc anh Ơng họa sĩ muốn vẽ chân dung anh Anh niên từ chối giới thiệu với ông người khác mà anh cho xứng đáng anh Những người tình cờ gặp trở nên thân thiết Khi chia tay, ông họa sĩ hứa quay trở lại, cô kĩ sư thấy xúc động, yên tâm định lên Lào Cai cơng tác, cịn anh niên tặng người trứng

II – Đọc – hiểu văn bản: Tình truyện:

- Truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” xây dựng xoay quanh tình truyện đơn giản mà tự nhiên Đó gặp gỡ tình cở người khách chuyến xe lên Sa Pa với anh niên làm cơng tác khí tượng đỉnh Yên Sơn

ngơi, có người ngày đêm làm việc miệt mài, say mê cho đất nước

2 Cảnh sắc thiên nhiên Sa Pa:

- Nắng đốt cháy rừng cây, mạ bạc đèo…

- Cây hoa tử kinh nhô đầu màu hoa cà lên màu xanh rừng

-Mây bị nắng xua, cuộn tròn lại cục, lăn vòm ướt sương, rơi xuống đường cái, luồn vào gầm xe

=> Vài nét chấm phá điểm xuyết, nghệ thuật nhân hóa, sosánh ->Tác giả khắc họa tranh thiên nhiên Sa Pa với vẻ đẹp trẻo, thơ mộng, hữu tình Miêu tả tranh thiên nhiên ngơn ngữ sáng, chữ, câu có đường nét,hình khối, sắc màu Văn xi truyện ngắn mà giàu nhịp điệu mang âm hưởng thơ thiên nhiên đất nước

3 Vẻ đẹp người: a Nhân vật anh niên:

Đây nhân vật truyện.Tuy nhiên tác giả khơng cho nhân vật xuất từ đầu mà gián tiếp qua lời giới thiệu ấn tượng bác lái xe (rằng “một người cô độc gian”,rằng “thèm người” họa sĩ đến gặp “cũng thích vẽ”; sau xuất trực tiếp qua gặp gỡ, trò chuyện với nhân vật khác khoảng thời gian ngắn ngủi ( ba mươi phút) Chỉ 30 phút đủ để người tiếp xúc kịp ghi ấn tượng – kịp để ông họa sĩ thực kí họa chân dung, kịp để kỹ sư bàng hồng có hàm ơn anh.Rồi dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa Và người thấm thía điều mà nhà văn muốn nói: Trong im lặng Sa Pa, dinh thự cũ kĩ Sa Pa, Sa Pa mà nghe tên, người ta nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có người làm việc lo nghĩ cho đất nước

a.1: Hoàn cảnh sống làm việc:

- Lật trang văn Nguyễn Thành Long, ta thấy anh niên 27 tuổi sống làm việc đỉnh núi cao 2600m, quanh năm làm bạn với mây mù cỏ

- Anh làm cơng tác khí tượng kiêm vật lí địa cầu Cơng việc anh “đo gió, đo mưa, đo nắng,tính mây đo chấn động mặt đất, dự báo thời tiết ngày để phục vụ sản xuất phục vụ chiến đấu” Một cơng việc gian khó địi hỏi xác, tỉ mỉ tinh thần trách nhiệm cao “Nửa đêm dù mưa tuyết, gió lạnh, ốp phải trở dậy trời làm việc” - Hoàn cảnh sống khắc nghiệt vô heo hút, vắng vẻ; sống cơng việc có phần đơn điệu, giản đơn…là thử thách thực tuổi trẻ vốn sung sức khát khao trời rộng, khát khao hành động Nhưng gian khổ chàng trai trẻ phải vượt qua cô đơn, vắng vẻ quanh năm suốt tháng nơi núi cao khơng bóng người Cơ đơn đến mức “thèm người”, phải lăn chặn đường dừng xe khách qua núi để gặp gỡ, trò chuyện - Và anh vượt qua hoàn cảnh suy nghĩ đẹp,giản dị mà sâu sắc

a.2 Vẻ đẹp tính cách người niên

* Lịng u nghề,tinh thần trách nhiệm với công việc:

- Anh hiểu rằng, cơng việc làm nhỏ bé liên quan đến công việc chung đất nước, người

- Làm việc đỉnh núi cao,khơng có giám sát,thúc giục anh ln tự giác, tận tụy Suốt năm ròng rã ghi báo “ốp”đúng Phải ghi báo nhà mưa tuyết lạnh cóng, gió lớn đêm tối lúc 1h sáng, anh không ngần ngại

- Và anh sống thật hạnh phúc biết kịp thời phát đám mây khô mà anh góp phần vào chiến thắng khơng qn ta bầu trời Hàm Rồng

Huống chi công việc cháu gắn liền với việc bao anh em đồng chí Cơng việc cháu gian khổ đấy, cất đi, cháu buồn đến chết mất" Qua lời anh kể lời bộc bạch này, ta hiểu anh thực tìm thấy niềm vui hạnh phúc công việc thầm lặng Sa Pa sương mù bao phủ

* Anh biết tạo sống nếp văn minh thơ mộng:

- Sống đỉnh núi cao, anh chủ động xếp cho sống ngăn nắp: “một nhà ba gian, sẽ, với bàn ghế, sổ sách, biểu đồ, thống kê, máy đàm”.Cuộc sống riêng anh “thu gọn lại góc trái gian với giường con,một bàn học, giá sách”

- Ngoài cơng việc, anh cịn trồng hoa, ni gà, làm cho sống thêm thi vị, phong phú vật chất tinh thần

- Cuộc sống anh khơng đơn, buồn tẻ anh có nguồn vui đọc sách Anh coi sách người bạn để trò chuyện, để lọc tâm hồn Sách nhịp cầu kết nối với giới nhộn nhịp bên ngồi (khi bác lái xe đưa gói sách cho anh, anh“mừng quýnh” bắt vàng)

* Sự chân thành, cởi mở lòng hiếu khách:

- Sống hồn cảnh có người dần thu lại nỗi đơn.Nhưng anh niên thật đáng yêu nỗi “ thèm người”,lòng hiếu khách đến nồng nhiệt quan tâm đến người khác cách chu đáo

- Biểu hiện:

+ Tình thân với bác lái xe, thái độ ân cần chu đáo, tặng củ tam thất cho vợ bác vừa ốm dậy

+ Vui sướng cuống cuồng có khách đến thăm nhà

+ Anh đón tiếp khách nồng nhiệt, ân cần chu đáo: hái bó hoa rực rỡ sắc màu tặng người gái chưa quen biết: “Anh trai, tựnhiên với người bạn quen thân, trao bó hoa cắt cho người gái,và tự nhiên, cô đỡ lấy”, pha nước chè cho ông họa sĩ

+ Đếm phút sợ hết ba mươi phút gặp gỡ vơ quý báu

+ Lưu luyến với khách chia tay, xúc động phải “quay mặt đi” ấn vào tay ông hoạ sĩ già trứng làm quà, không dám tiễn khách xe dù chưa đến “ốp”

+…

-> Tất khơng chứng tỏ lịng hiếu khách người niên mà thể cởi mở, chân thành, nhiệt tình đáng q

* Sự khiêm tốn,thành thật:

Anh người khiêm tốn, thành thực cảm thấy công việc lời giới thiệu nhiệt tình bác lái xe chưa xứng đáng, đóng góp bình thường nhỏ bé, anh cịn thua ơng bố chưa đội, trực tiếp chiến trường đánh giặc Khi ông hoạ sĩ kí hoạ chân dung,anh từ chối, e ngại nhiệt tình giới thiệu người khác đáng vẽ anh nhiều (ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét )

=>Tóm lại, số chi tiết anh niên xuất khoảnh khắc truyện, tác giả phác hoạ chân dung nhân vật với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống suy nghĩ sống, ý nghĩa công việc

=> Anh niên hình ảnh tiêu biểu cho người Sa Pa, chân dung người lao động công xây dựng bảo vệ đất nước b Nhân vật ông họa sĩ:

- Tuy không dùng cách kể thứ ngườikể chuyện nhập vào nhìn suy nghĩ nhân vật ông họa sĩ để quan sátvà miêu tả từ cảnh thiên nhiên đến nhân vật chuyện Từ đó, gửi gắmsuy nghĩ người, nghệ thuật

- Ngay từ phút ban đầu gặp gỡ anh niên, sựtừng trải nghề nghiệp niềm khao khát người nghệ sĩ tìm đối tượng củanghệ thuật, ơng xúc động bối rối

gợi lên từ câu chuyện anh làm cho chân dung nhân vật thêmsáng đẹp tạo nên chiều sâu tư tưởng

c.Nhân vật cô kĩsư

- Đây cô gái dám rời Hà Nội, bỏ lại sau lưng “mối tìnhđầu nhạt nhẽo” để lên cơng tác miền cao Tây Bắc Cuộc gặp gỡ bất ngờ với anhthanh niên, điều anh nói, câu chuyện anh kể người khác khiếncơ “bàng hồng”, “cơ hiểu thêm sống dũng cảm tuyệt đẹp ngườithanh niên, giới người anh mà anh kể, đườngcô tới” Nhờ “bàng hồng” ấy, nhậnra mối tình lâu nhạt nhẽo biết bao, sống lâu naytầm thường biết bao, giới lâu nhỏ bé ! Khoảnhkhắc bàng hồng bừng dậy tình cảm lớn lao, cao đẹp khingười ta bắt gặp ánh sáng đẹp đẽ toả từ sống, từ tâm hồnngười khác

- Cùng với bàng hồng “một ấn tượng hàm ơn khótả dạt lên lịng gái Khơng phải bó hoa to theocơ chuyến thứ đời Mà bó hoa khác nữa, bó hoa củanhững háo hức mơ mộng ngẫu nhiên anh cho thêm cô” Cuộc gặp gỡ khơi lêntrong tâm tư gái trẻ tình cảm suy nghĩ mẻ, cao đẹp conngười, sống Qua tâm tư cô gái, ta nhận vẻ đẹp sức ảnh hưởngcủa nhân vật anh niên

d, Bác lái xe:

- Bác lái xe nhân vật xuất từ đầu truyện, kịpthể nét đẹp tính cách Là người yêu công việc, suốt 30 nămtrong nghề lái xe mà ln giữ tính cởi mở, niềm nở có trách nhiệm vớicơng việc, nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên người Bác lái xe làcầu nối anh niên đời (mua sách cho anh, dừng xe chânđồi để anh trò chuyện, giới thiệu người bạn cho anh) Bác lái xe cũnglà người dẫn dắt truyện, kích thích tị mị ơng họa sĩ kĩ sư anhthanh niên – người cô độc gian, người “thèm người”

được soi rọi nhiều luồngánh sáng khiến thêm rạng rỡ ánh lên nhiều màu sắc

e Trong tác phẩm,còn có nhân vật khơng xuất trực tiếp mà xuất gián tiếp quacâu kể anh niên góp phần thể chủ đề tác phẩm Đó là:

- Anh bạn đồng nghiệp lặng lẽ cống hiến đỉnhPhan-xi-păng cao 3142 mét - Ông kĩ sư vườn rau Sa Pa hết lịng với cơng việc Kiên trì, bền bỉ, làm việc âm thầm lặng lẽ “ngày sang ngàykhác” Ông ngồi im vườn su hào rình xem cách ong lấy phấn, thụ phận chohoa su hào Và tự ông thụ phấn cho su hào để củ su hào nhân dântồn miền Bắc ăn to hơn, Ơng kĩ sư làm cho anh niên cảmthấy đời đẹp quá! Công việc thầm lặng người nơimảnh đất Sa Pa mói hiểu nghĩa

- Anh cán nghiên cứu đồ sét Anh ởtrong tư sẵn sằng suốt ngày chờ sét “nửa đêm mưa gió,rét buốt,mặc, nghesét chống chồng chạy ra” Anh hi sinh hạnh phúc cá nhân niềm đam mêcơng việc để khai thác “của chìm nơng, chìm sâu” lịng đất làm giàu choTổ quốc - Ông bố anh niên xung phong đội

-> Dù không xuấthiện trực tiếp truyện mà gián tiếp qua lời kể anh niên,song họ lên với nét tuyệt đẹp tâm hồn cách sống Họ lànhững người say mê cơng việc Vì cơng việc làm giàu cho đất nước, họ sẵn sànghi sinh tuổi xuân, hạnh phúc tình cảm gia đình Cuộc sống họ lặnglẽ nhân

III Tổng kết:

1 Nội dung:Truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” khắc họa thành cơng hình ảnh conngười lao động bình thường, mà tiêu biểu anh niên làm cơng tác khítượng đỉnh núi cao Qua đó, truyện khẳng định vẻ đẹp conngười lao động ý nghĩa công việc thầm lặng

2 Nghệ thuật:

suy nghĩ dẫn tới nhân vật mới: kĩ sư vườnrau, nhà nghiên cứu sét

- Xây dựng nhân vật chân dung, nhân vật ghi lại đượcđánh giá qua cảm nhận trực tiếp khơng nhạt nhịa khắchọa qua nhiều điểm nhìn miêu tả tinh tế

- Chất thơ “Lặng lẽ Sa Pa” phụ trợ đắc lực cho bàica, ca ngợi người bình dị mà cao quý: tình trữ tình, bứctranh thiên nhiên, lời đối thoại, quan trọng ýnghĩ, cảm xúc người vẻ đẹp đỗi nên thơ, nên hoa, nên nhạccủa lối sống mà nhân vật gợi

CHIẾC LƯỢC NGÀ – Nguyễn Quang Sáng I – Tìm hiểu chung:

1.Tác giả:

- Nguyễn Quang Sáng, sinh năm 1932, quê huyện Chợ Mới,tỉnh An Giang - Trong kháng chiến chống Pháp,ông tham gia đội, hoạt động chiến trường Nam Bộ

- Từ sau năm 1954, tập kết miền Bắc, Nguyễn Quang Sáng bắt đầu viết văn - Những năm chống Mĩ, ông trở Nam Bộ tham gia kháng chiến tiếp tục sáng tác văn học

- Tác phẩm Nguyễn Quang Sáng có nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim viết sống người Nam Bộ hai kháng chiến sau hịa bình

- Năm 2000, ông Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật

2.Tác phẩm:

- Truyện ngắn “Chiếc lược ngà” viết năm 1966–khi tác giả hoạt động chiến trường Nam Bộ năm kháng chiến chống Mĩ đưa vào tập truyện tên

- Nói hồn cảnh viết truyện ngắn “Chiếc lược ngà”, Nguyễn Quang Sáng tâm sự:

“Năm 1966, từ miền Bắc trở miền Nam Vùng Đồng Tháp Mười mênh mông nước trắng Tôi ghe vào sâu rừng sống nhà sàn treo cây.Lúc đó, đồn giao liên dẫn đường tồn nữ Tơi có ấn tượng với câu chuyện cô gái giao liên có lược ngà trắng Sau nghe kể chuyện, ngồi viết ngày, đêm hồn thành tác phẩm này”

(Văn lớp khơng khó bạn nghĩ ) - Văn sách giáo khoa đoạn trích phần truyện

b Bố cục: đoạn:

- Đoạn 1: Từ đến…đến…”Nó nói tiếng nấc, vừa nói vừa từ từ tuột xuống” -> Tình cảm cha bé Thu ông Sáu ba ngày ông nghỉ phép

- Đoạn 2: Còn lại -> Ở khu cứ, ông Sáu làm lược ngà tặng

c.Chủ đề:Diễn tả cách cảm động tình cha thắm thiết, sâu nặng cha ông Sáu hồn cảnh éo le chiến tranh

d Tóm tắt văn bản:

Ông Sáu xa nhà kháng chiến.Mãi đến gái lên tám tuổi, ông có dịp thăm nhà, thăm Bé Thu khơng nhận cha vết sẹo mặt làm ba em không giống với người cha ảnh mà em biết Em đối xử với ba người xa lạ Đến Thu nhận cha,tình cha thức dậy mãnh liệt em lúc ơng Sáu phải lên đường trở khu Ở khu cứ, người cha dồn hết tình cảm yêu quý, nhớ thương đứa vào việc làm lược ngà voi để tặng Trong trận càn, ông Sáu hi sinh Trước lúc mãi, ông kịp trao lược cho bác Ba, nhờ bạn chuyển cho gái

1 Tình truyện: Truyện xây dựng hai tình bản:

- Tình 1: Đó gặp gỡ hai cha ông Sáu sau tám năm xa cách, thật trớ trêu bé Thu không nhận cha, đến lúc em nhận biểu lộ tình cảm thắm thiết ơng Sáu lại phải lên đường

- Tình 2: Ở khu cứ, ơng Sáu dồn tất tình u thương lòng mong nhớ đứa vào việc làm lược ngà để tặng con, ông hi sinh chưa kịp trao quà cho gái

=> Như vậy, tình thứ bộc lộ tình cảm mãnh liệt bé Thu với cha, tình thứ hai lại biểu lộ tình cảm sâu sắc, thắm thiết ơng Sáu với Tình truyện mang đầy kịch tính chứa đựng nhiều yếu tố bất ngờ Đó tình ngẫu nhiên song lại phổ biến, tình đầy éo le mà thường gặp chiến tranh Song đặt nhân vật vào tình ấy, nhà văn muốn khẳng định ngợi ca:tình cha thiêng liêng, sâu nặng giá trị nhân sâu sắc Tình cảm cao đẹp hoàn cảnh chiến tranh

2 Diễn biến tâm lí tình cảm bé Thu a Trước nhận cha:

- Thu thương cha Ta tưởng chừng gặp cha, bồi hồi, sung sướng sà vào vịng tay ba nũng nịu với tình cảm mãnh liệt hết Nhưng không,Thu làm cho người đọc phải bất ngờ qua hành động liệt không chịu nhận ông Sáu ba “Nghe gọi, bé giật mình, trịn mắt nhìn…ngơ ngác, ” Khi ông Sáu đến gần, giọng lặp bặp run run: “Ba con! Ba con” “Con bé thấy lạ quá, mặt tái đi,rồi chạy kêu thét lên: Má! Má !”

- Suốt ba ngày, ông Sáu chẳng đâu xa, muốn bên vỗ về, chăm sóc, bù đắp cho thiếu thốn tình cảm Song, ơng xích lại gần tìm cách xa lánh, định khơng gọi tiếng “ba”

quyết không, nói trổng “Cơm sơi rồi, chắt nước giùm cái!”.Bác Ba mở đường cho nó, khơng để ý, lại kêu “Cơm sơi rồi, nhão bây giờ!” Ông Sáu ngồi im Và tự làm lấy cơng việc nguy hiểm q sức, mà định không chịu nhượng bộ, định không chịu cất lên tiếng mà ba mong chờ

+ Đỉnh điểm kịch tính: bé Thu hất trứng cá mà ơng Sáu gắp cho nó, làm cơm văng tung tóe Ơng Sáu khơng thể chịu đựng trước thái độ lạnh lùng đứa gái mà ông yêu thương, ông giận chẳng kịp suy nghĩ , ông vung tay đánh vào mơng Bị ơng Sáu đánh,Thu khơng khóc, gắp lại trứng cá bỏ sang nhà ngoại, lúc cịn cố ý khua dây lịi tói kêu rổn rảng

- Những chi tiết bình thường mà tinh tế chứng tỏ nhà văn thấu hiểu tâm lí trẻ em Trẻ vốn thơ ngây đầy cố chấp,nhất chúng có hiểu lầm, chúng kiên chối từ tình cảm người khác mà không cần cân nhắc, với bé cá tính, bướng bỉnh Thu.Người đọc nhiều thấy giận em, thương cho anh Sáu Nhưng thật em cô bé dễ thương Bởi nguyên nhân sâu xa chối từ tình u ba.Tình u đến tơn thờ, trung thành tuyệt người ba ảnh chụp chung với má - người ba với gương mặt khơng có vết thẹo dài

b Khi nhận cha: - Tình yêu ba bé Thu trỗi dậy mãnh liệt vào giây phút bất ngờ nhất, giây phút ông Sáu lên đường nỗi đau không đón nhận

thương nhớ Đó tiếng gọi trái tim,của tình u lịng đứa bé tuổi mong chờ giây phút gặp ba

- Đi liền với tiếng gọi cử vồ vập, cuống quýt nỗi ân hận Thu: chạy xơ tới, nhảy thót lên, dang chặt hai tay ôm lấy cổ ba, hôn ba khắp, hôn tóc, cổ, vai, vết thẹo dài má,khóc tiếng nấc, kiên khơng cho ba Cảnh tượng tơ đậm thêm tình u mãnh liệt, nỗi khát khao mong mỏi mà Thu dành cho ba Phút giây khiến người xung quanh không cầm nước mắt bác Ba “bỗng thấy khó thở có bàn tay nắm chặt trái tim mình”

- Dường nhà văn Nguyễn Quang Sáng muốn kéo dài thêm giây phút chia ly cha Thu cảm nhận người đọc cách rẽ mạch truyện sang hướng khác, để bác Ba nghe bà ngoại Thu kể lại chuyện trò hai bà cháu đêm qua Chi tiết vừa giải thích cho ta hiểu thái độ bướng bỉnh không nhận ba hôm trước bé Thu thay đổi hành động em hôm Như vậy, lịng bé, tình u dành cho ba ln tình cảm thống nhất, mãnh liệt Dù cách biểu tình yêu thật khác hai hồn cảnh, xuất phát trừ cội nguồn trái tim đứa trẻ khao khát tình cha Tuy nhiên, Thu trước sau cô bé ngây thơ, em đồng ý cho ba để ba mua lược, quà nhỏ mà em bé gái ao ước Bắt đầu từ chi tiết này, lược ngà bước vào câu chuyện, trở thành chứng nhân âm thầm cho tình cha thiêng liêng,

=> Qua biểu tâm lí hành đơng bé Thu,người đọc cảm nhận tình cảm sâu sắc, mạnh mẽ thật dứt khốt,rạch rịi bé Thu Sự cứng đầu, tưởng ương ngạnh Thu biểu cá tính mạnh mẽ ( sở để sau trở thành cô giao liên mưu trí, dũng cảm) Tuy nhiên, cách thể tình cảm em hồn nhiên, ngây thơ

=> Qua diễn biến tâm lí Thu, ta thấy tác giả tỏ am hiểu tâm lí trẻ thơ diễn tả sinh động với lịng u mến,trân trọng tình cảm trẻ thơ

+ Khi gặp lại con, không chờ xuồng cập bến, ông “nhún chân nhảy thót lên, xơ xuồng tạt ra, bước vội vàng với bước dài dừng lại kêu to: Thu! Con” Anh vừa bước vào vừa khom người đưa tay đón chờ con… Anh khơng ghìm xúc động…

+ Khi bé Thu sợ hãi bỏ chạy, anh đứng sững lại đó, nhìn theo con, nỗi đau đớn khiến mặt anh sầm lại trông thật đáng thương hai tay buông xuống bị gãy

- Nỗi khổ niềm vui ba ngày thăm nhà

+ Trước thái độ lạnh nhạt, ông đau khổ, cảm thấy bất lực:Suốt ngày anh chẳng đâu xa, lúc vỗ Nhưng vỗ về, bé đẩy Anh mong nghe tiếng ba bé, bé chẳng chịu gọi Anh đau khổ “nhìn vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười” “khổ tâm khơng khóc được”

+ Hơm chia tay, nhìn thấy đứng góc nhà, ơng muốn ôm con, hôn “sợ giẫy lên lại bỏ chạy” nên “chỉ đứng nhìn nó” với đơi mắt “trìu mến lẫn buồn rầu”… Cho đến cất tiếng gọi Ba, ơng xúc động đến phát khóc “khơng muốn cho thấy khóc, anh Sáu tay ôm con,một tay rút khăn lau nước mắt, lên mái tóc con” -> Đây giọt nước mắt hạnh phúc người cha, người cán kháng chiến

- Tình yêu tha thiết ơng cịn thể sâu sắc ông khu cứ:

+ Xa con, ông nhớ nỗi day dứt, ân hận ám ảnh lỡ tay đánh

+ Lời dặn lúc chia tay thúc ông làm cho lược

+ Tác giả diễn tả tình cảm ơng Sáu xung quanh chuyện ông làm lược: _ Kiếm khúc ngà voi, ông hớn hở đứa trẻ quà:“từ đường mòn chạy lẫn rừng sâu, anh hớt hải chạy về, tay cầm khúc ngà đưa lên khoe với Mặt anh hớn hở đứa trẻ quà”

Trên sống lưng lược, ông gò lưng, tẩn mẩn khắc nét chữ:“Yêu nhớ tặng Thu ba” Ơng gửi vào tất tình yêu nỗi nhớ

_ Nhớ “anh lấy lược ngắm nghía mài lên tóc cho lược thêm bóng, thêm mượt” Ơng khơng muốn ông đau chải lược.Yêu con, ông Sáu yêu đến sợi tóc -> Chiếc lược trở thành vật thiêng liêng ơng Sáu, làm dịu nỗi ân hận, chứa đựng bao tình cảm u mến, nhớ thương, mong ngóng người cha với đứa xa cách Cây lược ngà kết tinh tình phụ tử thiêng liêng

- Ông Sáu hi sinh trận càn lớn quân Mĩ – ngụy chưa kịp trao lược cho gái “Trong phút cuối cùng,không cịn đủ sức trăng trối lại điều gì, có tình cha khơng thể chết được”, tất tàn lực cuối cịn cho ơng làm việc “đưa tay vào túi, móc lược” đưa cho người bạn chiến đấu Đó điều trăng trối khơng lời thiêng liêng lời di chức Nó ủy thác, ước nguyện cuối cùng, ước nguyện tình phụ tử Và giây phút ấy, lược tình phụ tử biến người đồng đội ông Sáu thành người cha thứ hai bé Thu => Qua nhân vật ông Sáu, người đọc không cảm nhận tình yêu tha thiết sâu nặng ngườicha chiến sĩ mà cịn thấm thía bao đau thương mát em bé, gia đình Tình u thương ơng Sáu cịn lời khẳng định: Bom đạn kẻ thù hủy diệt sống người, cịn tình cảm người – tình phụ tử thiêng liêng khơng bom đạn giết chết

III – Tổng kết: Nội dung:

-Truyện “Chiếc lược ngà” thể cách cảm động tình cha thắm thiết, sâu nặng cao đẹp cha ơng Sáu hồn cảnh éo le chiến tranh

-Truyện gợi cho người đọc nghĩ đến thấm thía mát đau thương, éo le mà chiến tranh gây cho người, gia đình

2 Nghệ thuật:

- Xây dựng cốt truyện chặt chẽ, lựa chọn nhân vật kể chuyện thích hợp Truyện kể theo thứ nhất,đặt vào nhân vật bác Ba,người bạn chiến đấu ông Sáu người chứng kiến, tham gia vào câu chuyện Với kể này, người kể chuyện xen vào lời bình luận, suy nghĩ,bày tỏ đồng cảm, chia sẻ với nhân vật, câu chuyện mang tính khách quan - Miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế sâu sắc, nhân vật bé Thu

- Ngôn ngữ truyện mang đậm chất địa phương Nam Bộ MÙA XUÂN NHO NHỎ - Thanh Hải I Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- Thanh Hải nhà thơ cách mạng

- Trong hai kháng chiến kể thời kì đen tối nhất, ơng bám trụ quê hương (vùng Thừa Thiên – Huế), cất lên tiếng thơ ca ngợi tình yêu quê hương đất nước, ca ngợi hi sinh nhân dân miền Nam khẳngđịnh niềm tin vào chiến thắng cách mạng Có thể nói đời ơng cốnghiến trọn vẹn cho đất nước, cho quê hương

- “Thơ ông chân chất,bình dị, đơn hậu chân thành…Đối với thơ chống Mĩ miền Nam,Thanh Hải làmột bút có nhiều đóng góp”

(Trần Hữu Tá) Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sángtác:

- Bài thơ đời tháng 11/1980, lúc này, đất nước thốngnhất, xây dựng sống với muôn ngàn khó khăn thử thách

b Bố cục: đoạn:

- Khổ 1: Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân thiên nhiên, đấttrời - Khổ 2,3: Cảm xúc nhà thơ mùa xuân đất nước

- Khổ 4,5: Lời ước nguyện chân thành, tha thiết nhà thơ - Khổ 6: Lời ngợi ca quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứHuế

=> Xuyên suốt thơ hình ảnh mùa xuân: mùa xuân thiên nhiên, mùa xuân đất nước “mùaxuân nho nhỏ” người

c Mạch cảm xúc:

Bài thơ cảm xúc trực tiếp hồn nhiên, trongtrẻo trước vẻ đẹp sức sống mùa xuân thiên nhiên, từ mở rộng cảm nghĩvề mùa xuân đất nước Từ mùa xuân lớn thiên nhiên đất nước mà liên tưởngtới mùa xuân đời – mùa xuân nho nhỏ góp vào mùa xuân lớn Bàithơ kết thúc trở với cảm xúc thiết tha, tự hào quê hương,đất nước qua điệu dân ca xứ Huế

=> Mạch cảm xúc phát triển theo lối “tức cảnh sinh tình”đặc trưng bật thơ ca

II Đọc – hiểu văn bản:

1 Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân thiên nhiên, đất trời

Khác với tranh thiên nhiên mùa xuân rực rỡ sắc màu, rạo rực tình thiphẩm “Vội vàng” Xuân Diệu, với:

Của ong bướm tuần tháng mật Này hoa đồng nội xanh rì

Này cành tơ phơ phất Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi…

Mùa xuân mùa xanh Giời cao, cành

Lúa đồng anh lúa ở đồng nàng lúa đồng quanh

Cũng khơng khốc lên áo mơ màng, tình tứ thơ “Mùa xuân chín” Hàn Mặc Tử, với:

Trong nắng ửng khói mơ tan Đơi má nhà tranh lấm vàng

Sột soạt gió trêu tà áo biếc Trên giàn thiên lý Bóng xuân sang

Bức tranh thiên nhiên mùa xuân “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải vẽ bằngnhững hình ảnh, màu sắc, âm hài hòa, sống động, tràn đầy sức sống:

Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện

Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi

Tôi đưa tay hứng.

-Ngay hai câu mở đầu ta bắt gặp cách viết khác lạ Khơng viết bìnhthường: “một bơng hoa tím biếc mọc dịng sơng xanh” mà đảo lại “Mọc giữadịng sơng xanh/Một bơng hoa tím biếc” Động từ “mọc” đảo lên đầu câu thơ dụng ý nghệ thuật tác giả => khắc sâu ấn tượng sức sống trỗi dậy vươn lên mùa xn Tưởng bơng hoa tím biếc từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xịe nở mặt nước xanh dịng sơng xuân

cây cối hai bên bờ, màu xanh quen thuộc mà ta gặp sơng dải đất miền Trung

- Nổi bật xanh lơ dịng sơng hình ảnh “mộtbơng hoa tím biếc”, hình ảnh thân thuộc cánh lục bình hay súng,bông trang mà ta thường gặp ao hồ sông nước làng quê:

“Con sông nhỏ tuổi thơ ta tắm Vẫn nước chẳng đổi dịng

Hoa lục bình tím bờ sơng…”

(Lê Anh Xn) Màu tím biếc khơng lẫn vào đâuđược với sắc màu tím Huế thân thương- vốn nét đặc trưng cô gái đấtkinh kỳ với sông Hương núi Ngự

-> Màu xanh nước hài hồ với màu tím biếc bơnghoa tạo nên nét chấm phá nhẹ nhàng mà sống động, đem lại vẻ đẹp tựnhiên, hài hòa, màu sắc đặc trưng xứ Huế

- Bức tranh “họa” mà cịn có “nhạc” tiếngchim chiền chiện cất lên với mn vàn lời ca tiếng hót, reo mừng:

Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời.

+ Nhà thơ gọi “ơi” nghe mà tha thiết thế! Lời gọi ấykhông cất lên từ tiếng nói mà cất lên từ sâu thẳm tình yêu thiên nhiên, cất lêntừ lòng nhà thơ trước mùa xuân tươi đẹp với âm rộn rã

+ Lời gọi đầu nhen nhóm góc trái tim, conngười nhà thơ cảnh sắc, âm hòa vào làm một, cảm xúctừ mà ịa thành lời, thật ngỡ ngàng, thật thích thú

-> Dịng sơng êm trơi, bơng hoa lững lờ, tiếng chim rộnrã… tranh mùa xuân xứ Huế đẹp, nhẹ nhàng, mơ mộng thế!

- Thiên nhiên, mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng traotặng người vẻ đẹp người biết mở rộng lòng Thanh Hải đãthực đón nhận mùa xuân với tất tài hoa ngòi bút, thăng hoa củatâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe trái tim xao động, trí tưởngtượng, liên tưởng độc đáo:

Từng giọt long lanhrơi Tôi đưa tay hứng.

+ Cụm từ “ giọt long lanh” gợi lên liên tưởng phongphú đầy thi vị Nó giọt sương lấp lánh qua kẽ buổi sớmmùa xuân tươi đẹp, giọt nắng rọi sáng bên thềm, giọt mưa xuânđang rơi…Theo mạch cảm xúc nhà thơ có lẽ giọt âm tiếngchim ngân vang, đọng lại thành giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mởcủa thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân

+ Phép ẩn dụ chuyển đổi cảm giác vận dụng cách tàihoa, tinh tế qua trí tưởng tượng nhà thơ Thành Hải cảm nhận vẻ đẹp mùaxuân nhiều giác quan: thị giác, thính giác xúc giác

+ Cử “Tôi đưa tay hứng” thể nâng niu, trântrọng nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời lúc với xuân với cảmxúc say sưa, xốn xang, rạo rực Nhà thơ muốn ơm trọn vào lịng tất sứcsống mùa xuân, đời

=> Khổ thơ mở đầuđã mở tranh xứ Huế thật đẹp: có hình ảnh, có màu sắc, âm đượchọa lên từ vần thơ có nhạc…

=> Bài thơ viết vào tháng 11 năm 1980, mùa đơng giá rét Như vậy, hình ảnh mùa xuân miêu tả mùa xuân tâm tưởng nhà thơ Đối mặt với bệnh tật, chí phải đối mặt với chết, mà nhà thơ hướng đến mùa xuân tươi trẻ, tràn đầy sức sống, thể tâm hồn lạc quan yêu đời, niềm khát khao sống vô bờ

2 Cảm xúc nhà thơ mùa xuân đất nước:

Khi xưa, đêm đen kiếp sống nô lệ, nhà thơ Tố Hữu –một người xứ Huế viết:

Tơi nện gót đường phố Huế Dửng dưng khơng mộtcảm tình chi

Khơng gian sặc sụa mùi uế Như nước dịng Hương mải đi

Đó Huế q khứ nơ lệ đen tối, lầm than Thời nay,trong tại, Huế đổi khác, hối nhịp chiến đấu, xây dựng đấtnước:

Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng

Lộc trải dài nương mạ Tất hối hả Tất xôn xao…

- Không phải ngẫu nhiên khổ thơ lại xuất hình ảnh“người cầm súng” “người đồng” Họ người cụ thể, người làm nên lịch sử với hai nhiệm vụ đất nước ta suốt quátrình phát triển lâu dài: chiến đấu sản xuất, bảo vệ xây dựng Tổ quốc

- Mùa xuân đến mang đến tiếng gọi cố gắng vàhi vọng mới, mang đến tiếng gọi đất nước, quê hương đà đổithay, phát triển Những tiếng gọi lặng lẽ tới từ mùa xuân làm thức dậy conngười, làm trái tim người bừng lên rạng rỡ khơng khí sơi củađất nước, mn cỏ theo người lính vào chiến trường, sát kề vai,đã người lao động hăng say ngồi đồng ruộng

- Mùa xn khơng chắp thêm đơi cánh sức mạnh cho conngười mà cịn chuẩn bị cho người “lộc” non tươi mới, căng tràn nhựasống:

+ “Lộc” nhành non chồi biếc cỏ mùa xuân

+ Đối với người chiến sĩ, “lộc” cành ngụy trang chemắt quân thù chiến đấu bảo vệ Tổ quốc đầy cam go ác liệt

+ Đối với người nông dân “một nắng hai sương”, “lộc” lànhững mầm xuân tươi non trải dài ruộng đồng bát ngát, báo hiệu mùa bội thu

+ Nhưng đặc biệt cả, “lộc” sức sống, tuổi trẻ, sứcthanh xuân tươi đầy mơ ước, lí tưởng, đầy hồi bão khát vọng cốnghiến tuổi trẻ, sôi tâm hồn người – tâm hồn người línhdũng cảm, kiên cường nơi lửa đạn bom rơi – tâm hồn người nông dân cần cù,hăng say tăng gia sản xuất “Lộc” thành hơm niềm tin, hivọng ngày mai - Từ suy nghĩ thực đất nước, nhà thơ khái quát:

Tất hồi hả Tất xôn xao

+ Điệp ngữ “tất cả”, từ láy biểu cảm “hối hả”, “xônxao”, nhịp thơ nhanh => nhà thơ khái quát thời đại dântộc

+ “Hối hả” diễn tả nhịp điệu khẩn trương, tất bật nhữngcon người Việt Nam giai đoạn mới, thời đại mới, công xây dựngxã hội chủ nghĩa

+ Cịn “xơn xao” lại bộc lộ tâm trạng náo nức rộn ràng

-> Ý thơ khẳngđịnh điều: không cá nhân vội vã mà đất nước hối hả, khẩntrương sản xuất chiến đấu Tất náo nức, rộn ràng mùa xuân tươiđẹp thiên nhiên, đất nước

-> Thanh Hải đãrất lạc quan, say mê tin yêu viết nên vần thơ - Xúc cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên đất nước bước vàomùa xn, nhà thơ Thanh Hải có nhìn sâu sắc tự hào lịch sử bốnnghìn năm dân tộc:

Cứ lên phía trước”

+ Với nghệ thuật nhân hóa, Tổ quốc người mẹ tần tảo,vất vả gian lao, làm bật trường tồn đất nước Để có sựtrường tồn ấy, giang sơn gấm vóc thấm bao máu, mồ hôi nước mắt củacác hệ, tháng năm đằng đẵng lúc hưng thịnh, lúc thăng trầm Nhưngdù trở lực có mạnh đến đâu không khuất phục dân tộc Việt Nam:

“Sống vững chãi bốn nghìn năm sừng sững Lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa”.

(Huy Cận) + Đặc biệt, phép tu từ so sánh nhà thơ sử dụng vô cùngđặc sắc, làm ý thơ hàm súc –“Đất nước sao/Cứ lên phía trước” Sao lànguồn sáng bất diệt thiên hà, vẻ đẹp lung linh bầu trời đêm, hiệnthân vĩnh vũ trụ So sánh thế, tác giả ngợi ca đấtnước trường tồn, tráng lệ, đất nước hướng tương lai tươi sáng Điệpngữ “đất nước” nhắc lại hai lần thể sâu sắc ý thơ: trải qua nhữnggian truân, vất vả, đất nước toả sáng lên không ngăn cản

=> Ta cảm nhận niềm tin tưởng tác giả vào tương lai rạng ngời dân tộc Việt Nam Âm mùa xuân đất nước vang lên từ sống vất vả, gian lao mà tươi thắm đếnvô ngần

3 Lời ước nguyệnchân thành, tha thiết nhà thơ

- Từ cảm xúc mùa xuân, tác giả chuyển mạch thơmột cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm lẽ sống,về ý nghĩa giá trị đời người:

“Ta làm chim hót Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến”.

+ Điệp từ “ta” lặp lặp lại thể ước nguyệnchân thành, thiết tha + Động từ “làm”-“nhập” vai trị vị ngữ biểu lộ hố thânđến diệu kỳ - hố thân để sống đẹp, sống có ích

+ Nhà thơ lựa chọn hình ảnh đẹp thiên nhiên,của sống để bày tỏ ước nguyện: conchim, cành hoa, nốt trầm Cịn đẹp làm cành hoa đem sắc hương tô điểm cho mùa xn đất mẹ! Cịn vui làm chim nhỏcất tiếng hót rộn rã làm vui cho đời!

+ Các hình ảnh bơng hoa, tiếng chim xuất cảmxúc thi nhân mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, lại sử dụng để thểhiện lẽ sống Một ý nghĩa mở ra, mong muốn sống cóích, sống làm đẹp cho đời lẽ thường tình

+ Cái “tơi”của thi nhân phần đầu thơ chuyểnhố thành “ta” Có riêng chung “ta” Với cách sửdụng đại từ này, nhà thơ khẳng định cá nhân cộng đồng, cáiriêng chung

+ Hình ảnh “nốt trầm”và lặp lại số từ “một” tác giả cho thấyước muốn tha thiết, chân thành Khơng ồn ào, cao giọng, nhà thơ chỉmuốn làm “một nốt trầm” phải là“một nốt trầm xao xuyến” để góp vào bảnhồ ca chung Nghĩa nhà thơ muốn đem phần nhỏ bé riêng để góp vàocơng đổi lên đất nước

-> Đọc đoạn thơ,ta xúc động trước ước nguyện nhà thơ xứ Huế ước nguyện nhiềungười

- Lẽ sống Thanh Hải thể vầnthơ sâu lắng: “Một mùa xuân nhỏ

Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi

Dù tóc bạc.”

+ “Mùa xuân nho nhỏ” ẩn dụ đầy sáng tạo, biểu lộ mộtcuộc đời đáng yêu, khát vọng sống cao đẹp.Mỗi người làm mùa xuân,hãy đem tất tốt đẹp, tinh t mình, có nhỏ bé để góp vàolàm đẹp cho mùa xuân đất nước

+ Cặp từ láy “nho nhỏ”, “lặng lẽ” cho thấy thái độ chânthành, khiêm nhường, lấy tình thương làm chuẩn mực cho lẽ sống đẹp, sống đểcống hiến đem tài phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân

-> Không khoe khoang, cao điệu mà lặng lẽ âm thầmdâng hiến.Ý thơ thể ước nguyện, khát vọng, mục đích sống.Biếtlặng lẽ dâng đời,biết sống người cách sống mà nhà thơ Tố Hữu đãviết:

“Nếu chim

Thì chim phải hót, phải xanh, Lẽ vay mà không trả

Sống cho, đâu nhận riêng mình”

Nhớ xưa, Ức Trai tiên sinh tâm niệm: “Bui tấc lòng trung lẫn hiếu

Mài khuyết, nhuộm đen”

Cònbây giờ, Thanh Hải – nhà thơ xứ Huế trước với giới “người hiền” cũngđã ước nguyện: “Lặng lẽ dâng cho đời/Dù tuổi hai mươi/Dù tócbạc”.Lời ước nguyện thật thuỷ chung, son sắt Sử dụng điệp ngữ “dù là” nhắc lạihai lần tiếng lịng tự dặn đinh ninh: có giai đoạn cuộcđời, tuổi hai mươi tràn đầy sức trẻ, hay già,bệnh tật phải sốngcó ích cho đời, sống làm đẹp cho đất nước

-> Đây vấn đề nhân sinh quannhưng chuyển tải hình ảnh thơ sáng đẹp, giọng thơ nhẹnhàng, thủ thỉ, thiết tha Vì vậy, mà sức lan tỏa thật lớn

Đây câu hiệu mộtthanh niên vào đời mà lời tâm niệm người trải qua haicuộc chiến tranh, cống hiến trọn vẹn đời nghiệp cho cáchmạng Điều làm tăng thêm giá trị tư tưởng thơ

4 Lời ngợi ca quêhương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế

- Bài thơ kết thúc trở với cảm xúc thiếttha, tự hào quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế

Mùa xuân – ta xin hát Câu Nam ai, Nam bình Nước non ngàn dặm mình

Nước non ngàn dặm tình Nhịp phách tiền đất Huế.

+ Tác giả có nhắc đến khúc dân ca xứ Huế “Nam ai”, “Nam bình”, có giai điệu buồn thươngnhưng vô tha thiết

+ Và qua khúc “Nam ai”, “nam bình” nhà thơđã bộc lộ tình yêu tha thiết quê hương, đất nước; thể hiệnniềm tin yêu vào đời, vào đất nước với giá trị truyền thống vữngbền

III Tổng kết: Nội dung:

Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” tiếng lòng tha thiếtyêu mến gắn bó với đất nước, với đời; thể ước nguyện chân thànhcủa nhà thơ cống hiến cho đất nước; góp “mùa xn nhonhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc

2 Nghệ thuật:

- Thể thơ năm chữ, gần với điệu dân ca

- Bài thơ giàu nhạc điệu, với âm hưởng nhẹ nhàng, tha thiết

- Cấu tứ chặt chẽ, phát triển tự nhiên hình ảnh mùaxuân với phép tu từ đặc sắc

VIẾNG LĂNG BÁC – Viễn Phương * Giới thiệu

Bác Hồ tên gọi thân yêu vang âm trái tim bao người,là niềm tin, sức mạnh, phẩm giá người Việt Nam, người bạn lớnđối với tâm hồn người, thiên nhiên tạo vật Sự vĩ đại, vẻ đẹpcủa Bác, lịng kính u với Bác trở thành cảm hứng cho các nghệ sĩ sángtạo tác phẩm nghệ thuật bất hủ Đến sau đề tài thơ Bác điềukiện, hoàn cảnh: người miền Nam, cầm súng tiềntuyến nhà thơ Viễn Phương để lại thơ "Viếng lăng Bác" độcđáo, có sức cảm hóa sâu sắc tình đẹp, lời hay

I – Tìm hiểu chung: Tác giả:

- Viễn Phương (1928 – 2005), tên khai sinh Phan ThanhViễn, quê tỉnh An Giang

- Trong kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, ông hoạt động ởNam Bộ , bút có mặt sớm lực lượng vănnghệ giải phóng miền Namthời kì chống Mĩ cứu nước

- Thơ ông thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, giàu chất mộng mơngay hồn cảnh khốc liệt chiến trường

- Tác phẩm tiêu biểu: Mắt sáng học trò (1970); Như mây mùa xuân (1978); Phù sa quê mẹ(1991);…

2.Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

như đồng bào chiến sĩ miền Nam, nhà thơ mong mỏi thăm Bác đến lúc này, đất nước thống nhất, ơng thực ước nguyện Tình cảm Bác trở thành nguồn cảm hứng để ông sáng tác thơ

- In tập thơ “Như mây mùa xuân” (1978) b Bố cục: phần, tương ứng với bốn khổ thơ - Khổ 1: Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác

- Khổ 2: Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác - Khổ 3: Cảm xúc nhà thơ vào lăng

- Khổ 4: Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác

=> Mạch vận động cảm xúc theo trình tự viếng thăm, thời gian kết hợp với không gian Theo admin Học văn lớp

c Cảm xúc bao trùm: Niềm xúc động thiêng liêng, thành kính,niềm tự hào, đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thămlăng Bác

II – Đọc – hiểu văn bản:

1 Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác: Cảm xúc mộtngười từ nơi xa không gian thời gian, giờphút trở bên Bác diễn tả sâu sắc khổ thơ này:

- Nhà thơ kể: “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ mởđầu lời thông báo ngắn gọn, lời lẽ giản dị chứa đựng nóbiết bao điều sâu xa, Nhà thơ nói miền Nam, tuyến đầu Tổ quốc, nơimáu đổ suốt chục năm trời Như vậy, không đơn giản chuyên thăm cơngtrình kiến trúc, khơng chiêm ngưỡng trước di hài vĩ nhân mà câytìm cội, tìm cành, máu chảy tim, sơng trở nguồn Đó trởvề để báo cơng với Bác, để Bác ơm vào lịng ngợi khen

- Nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng”: + “Viếng”: đến chia buồn với thân nhân người chết + “Thăm”: gặp gỡ, trị chuyện với người sống

-> Cách nói giảm, nói tránh -> giảm nhẹ nỗi đau thươngmất mát -> khẳng định Bác trái tim nhân dân miền Nam,trong lòng dân tộc Đồng thời gợi thân mật, gần gũi: Con thăm cha – thămngười thân ruột thịt, thăm chỗ Bác nằm, thăm nơi Bác để thỏa lòng khát khaomong nhớ lâu => Câu thơ khơng có dụng cơng nghệ thuật nhưnglại vô gợi cảm, dồn nén cảm xúc Cách xưng hôvà cách dùng từ Viễn Phương giúp cho người đọc cảm nhận tình cảm xúcđộng, nhớ thương người cha Đó khơng tình cảm riêngcủa nhà thơ mà cịn tình cảm chung dân tộc Việt Nam Thế hệ tiếp nối hệkhác song tất có chung tình cảm với Bác Hồ kính u

- Đến lăng Bác, hình ảnh mà tác giả quan sát được,cảm nhận được, có ấn tượng đậm nét hình ảnh hàng tre Khi xây dựng lăngBác, nhà thiết kế đưa từ miền đất nước loài cây, loài hoa,tiêu biểu cho miền quê hương đất nước để trồng lăng Bác Bác mộttâm hồn rộng mở trước thiên nhiên Bác biểu tượng cho tinh hoa, chođất nước, cho dân tộc Việt Nam Và đến lăng Bác nhận thấyhình ảnh cảnh vật hai bên lăng hàng tre đằng ngà bát ngát.Nhà thơ Viễn Phương vậy!

+ Sự xuất hàng tre thơ Viễn Phương khơng chỉcó ý tả thực, nhà thơ viết hình ảnh hàng tre với bút pháp tượng trưng, biểutượng ( gợi điều từ hình ảnh ẩn dụ lớn)

+ Hình ảnh thực: Trước hết, hàng tre hình ảnh hết sứcthân thuộc gần gũi làng quê, đất nước Việt Nam

+ Hình ảnh ẩn dụ: Hình ảnh hàng tre cịn biểu tượngcon người, dân tộc Việt Nam

_ “Đứng thẳng hàng” tinh thần đoàn kết đấu tranh, chiếnđấu anh hùng, không khuất phục, tất độc lập tự nhân dânViệt Nam lãnh đạo Đảng Bác Hồ

-> Từ hình ảnh hàng tre bát ngát sương quanh lăngBác, nhà thơ suy nghĩ, liên tưởng mở rộng khái quát thành hình ảnhhàng tre mang ý nghĩa ẩn dụ, biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường, bấtkhuất người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Dù gặp bão táp mưa sa – gặpnhững thăng trầm kháng chiến cứu nước giữ nước, “đứng thẳnghàng”, đoàn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, không khuất phục.Niềm xúc động tự hào đất nước, dân tộc, người Nam Bộ đãđược nhà thơ bộc lộ trực tiếp qua từ cảm thán “Ôi” đứng đầu câu

-> Hàng tre đội quân danh dự với nhữngloài khác đại diện cho người miền quê đất nước ViệtNam tụ họp xum vầy với Bác, trò chuyện bảo vệ giấc ngủ cho Người NơiBác nghỉ ln xanh mát bóng tre xanh

=> Chỉ khổ thơ ngắn đủ để thể hiệnnhững cảm xúc chân thành, thiêng liêng nhà thơ nhân dân đốivới Bác kính yêu Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác:

- Nhà thơ sử dụng ẩn dụ nghệ thuật tuyệt đẹp để nóilên cảm nhận đứng trước lăng Bác:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ.

+ Hình ảnh “mặt trời qua lăng” hình ảnh thực Đólà mặt trời thiên tạo, hành tinh quan trọng vũ trụ, gợi kìvĩ, bất tử, vĩnh Mặt trời nguồn cội sống, ánh sáng

lọc trăm dòng máu nhỏ” Cái nghĩa, nhân lớn lao Bácđã tác động mạnh mẽ, sâu xa tới số phận người

+ Thật so sánh Bác Hồ với mặt trời nhà thơ sửdụng từ lâu: Người rực rỡ mặt trời cách mạng

Mà đế quốc loài dơi hốt hoảng Đêm tàn bay chập chạng chân người.

(Tố Hữu – “Sáng tháng năm”) Nhưng so sánh ngầm Bác Hồ nằm lăng đỏ trongcái nhìn chiêm ngưỡng hàng ngày mặt trời tự nhiên (biện pháp nhân hóa“thấy”) sáng tạo độc đáo mẻ Viễn Phương Cách ví mặtca ngợi vĩ đại, công lao trời biển Người hệ ngườiViệt Nam Mặt khác bộc lộ rõ niềm tự hào dân tộc Việt Nam có Bác Hồ - có mặttrời cách mạng soi đường lối ánh sáng mặt trời thiên nhiên

+ Từ láy “ngày ngày” đứng đầu câu vừa diễn tả liên tụcbất biến tự nhiên vừa góp phần vĩnh viễn hóa, hóa hình ảnh Bác Hồtrong lịng người thiên nhiên vũ trụ

- Hình ảnh dịng người vào thăm lăng Bác nhà thơ miêutả cách độc đáo để lại nhiều ấn tượng:

Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.

+ Từ láy “ngày ngày” có nghĩa tương tự câu thơ cầu đầutrong khổ thơ -> diễn tả cảnh tượng có thực diễn hàng ngày, đặntrong sống người Việt Nam: Những dòng người nặng trĩu nhớ thương từ khắpmọi miền đất nước xếp hàng, lặng lẽ theo vào lăng viếng Bác –“Dòng người thương nhớ”

+ Bằng quan sát thực tế, tác giả tạo hìnhảnh ẩn dụ đẹp sáng tạo: “tràng hoa”

thế giới thăm dâng lên Bác để bày tỏ tình cảm, lịng nhớthương, u q, tự hào

_ “Tràng hoa” mang nghĩa ẩn dụ người mộtđang xếp hàng viếng lăng Bác ngày hoa ngát thơm Những dòngngười bất tận vào lăng viếng Bác nối kết thành trànghoa bất tận Những bơng hoa – tràng hoa rực rỡ ánh mặt trời Bác đãtrở thành hoa – tràng hoa đẹp dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân”– 79 năm đời Người

-> Hình ảnh thơ biểu lộ lịng thành kính, biếtơn sâu sắc nhà thơ, nhân dân Bác Hồ

3 Cảm xúc nhà thơ vào lăng:

- Vào lăng, khung cảnh khơng khí ngưng kết cảthời gian, khơng gian Hình ảnh thơ diễn tả thật xác, tinh tế yêntĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ, trẻo không gian lăngBác

- Đứng trước Bác, nhà thơ cảm nhận Người ngủ giấc ngủbình yên, thản vầng trăng sáng dịu hiền

- Hình ảnh “vầng trăng sáng dịuhiền” gợi cho nghĩ đến tâm hồn, cách sống cao đẹp, cao, sángtrong Bác vần thơ tràn ngập ánh trăng Người Trăng với Bác vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến để giữgiấc ngủ ngàn thu cho Người -> Chỉ trí tưởng tượng, thấuhiểu yêu quí vẻ đẹp nhân cách Hồ Chí Minh nhà thơ mớisáng tạo nên ảnh thơ đẹp vậy! - Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu mộthình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi”

- Dù tin chục triệu người dân Việt Nam đau xótvà nuối tiếc khơn ngi trước Bác – “ Mà nghe nhói trongtim”

+ “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau độtngột quặn thắt Tác giả tự cảm thấy nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồnmình: nỗi đau uất nghẹn khơng nói thành lời Đó khơng nỗi đauriêng tác giả mà triệu trái tim người Việt Nam

+ Cặp quan hệ từ “vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn Cảm giác nghenhói tim mâu thuẫn với nhận biết trời xanh mãi Như vậy, giữatình cảm lý trí có mâu thuẫn Con người khơng kìm nén khoảnh khắcyếu lịng Chính đau xót làm cho tình cảm lãnh tụ nhân dân trởnên ruột già, xót xa Cảm xúc đau đớn này, vơ vọng xuất trongbài thơ Tố Hữu:

Trái bưởi vàng với ai Thơm cho hoa nhài Cịn đâu bóng Bác hôm sớm…

Cảm xúc đỉnh điểm nỗi nhớ thương, niềm đau xót Nó nguyên nhân dẫn đến khát vọng khổ cuối thơ

4 Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác:

- Nếu khổ thơ đầu, nhà thơ giới thiệu người miền Nam thăm Bác khổ thơ cuối, nhà thơ lại đề cập đến chia xa Bác Nghĩđến ngày mai miền Nam, xa Bác, xa Hà Nội, tình cảm nhà thơ khơng kìm nén, ẩn giấu lòng màđược bộc lộ thể ngoài:

“Mai miền Namthương trào nước mắt”.

+ Câu thơ “Mai miền Nam thương trào nước mắt” mộtlời giã biệt + Lời nói giản dị diễn tả tình cảm sâu lắng

+ Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịnrịn không muốn xa nơi Bác nghỉ

- Mặc dù lưu luyến muốn bên Bác tác giảcũng biết đến lúc phải trở miền Nam Và gửi lịngmình cách muốn hóa thân, hịa nhập vào cảnh vật quanh lăng để đượcluôn bên Người giới Người:

Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn này.

+ Điệp ngữ “muốn làm” hình ảnh đẹp thiên nhiên“con chim”,”đóa hoa”,”cây tre” thể ước muốn tha thiết, mãnh liệt củatác giả + Nhà thơ ao ước hóa thân thành chim nhỏ cất tiếnghót làm vui lăng Bác, thành đóa hoa đem sắc hương, điểm tô cho vườn hoa quanhlăng

+ Đặc biệt ước nguyện “Muốn làm tre trung hiếu chốnnày” để nhập vào hàng tre bát ngát, canh giữ giấc ngủ thiên thu Người Hìnhảnh tre có tính chất tượng trưng lần nhắc lại khiến thơ có kếtcấu đầu cuối tương ứng Hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác lặp câu thơcuối mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòng cảm xúc trọnvẹn “Cây tre trung hiếu” hình ảnh ẩn dụ thể lịng kính u, trungthành vô hạn với Bác, nguyện mãi theo đường cách mạng mà Người đãđưa đường lối Đó lời hứa thủy chung riêng nhà thơ ýnguyện đồng miền Nam,của nói chung với Bác

III Tổng kết: Nội dung:

Niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, niềm tự hào, đau xótcủa nhà thơ từ miền Namvừa giải phóng thăm lăng Bác

2 Nghệ thuật:

- Giọng điệu thơ phù hợp với nội dung tình cảm, cảm xúc: vừatrang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, đau xót, tự hào

- Hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực vớihình ảnh ẩn dụ, biểu tượng Những hình ảnh ẩn dụ - biểu tượng “mặttrời lăng”,”tràng hoa”,”trời xanh” vừa quen thuộc, vừa gần gũi vớihình ảnh thực, vừa sâu sắc, có ý nghĩa khái quát giá trị biểu cảm

SANG THU – Hữu Thỉnh

* Giới thiệu: Mùa thu đề tài, cảm hứng quen thuộc lâu đời thơ ca.Trong kho tàng dân tộc ta biết đến mùa thu thơ Nguyễn Khuyến, thu ngơ ngác thơ Lưu Trọng Lư, dạt đượm buồn thơ Xuân Diệu.Và thật bất ngờ ta gặp Hữu Thỉnh tinh tế, sâu sắc đến vơ qua thống “Sang thu”

I Tìm hiểu chung: Tác giả:

- Hữu Thỉnh nhà thơ trưởng thành từ quân đội

- Là nhà thơ viết nhiều, viết hay người ởnông thôn, mùa thu Nhiều vần thơ thu ông mang cảm xúc bâng khuâng, vấn vương trước đất trời trẻo, biến chuyển nhẹ nhàng

- Thơ Hữu Thỉnh mang đậm hồn quê Việt Nam dân dã, mộc mạc tinh tế giàu rung cảm

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ sáng tác năm 1977

- In tập “ Từ chiến hào đến thành phố b Bố cục: phần tương ứng với ba khổ thơ - Khổ 1: Những tín hiệu giao mùa

- Khổ 2: Bức tranh thiên nhiên lúc giao mùa

- Khổ 3: Những suy tư chiêm nghiệm nhà thơ II Đọc – hiểu văn bản:

- “Sang thu” chớm thu, lúc thiên nhiên giao mùa.Mùa hè chưa hết mà mùa thu tới có tín hiệu Trước thay đổi tinh vi ấy, phải nhạy cảm cảm nhận

- Với Hữu Thỉnh mùa thu bắt đầu thật giản dị: Bỗng nhận hương ổi

Phả vào gió se

+ Nếu “Đây mùa thu tới” cảm nhận thu sang XuânDiệu rặng liễu thu buồn ven hồ “Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang – Tóc buồnbng xuống lệ ngàn hàng” Hữu Thỉnh lại cảm nhận mùi hương quenthuộc phảng phất “gió se” – thứ gió khơ se se lạnh, đặc trưng mùa thuvề miền Bắc Đó “hương ổi” – mùi hương đặc sản dân tộc, mùi hươngriêng mùa thu làng quê vùng đồng Bắc Bộ Việt Nam

+ Mùi hương khơng hịa vào quyện vào mà “phả” vào tronggió “Phả” nghĩa bốc mạnh tỏa luồng Hữu Thỉnh không tả mà chỉgợi, đem đến cho người đọc liên tưởng thú vị: vườn tược quê nhà,những ổi chín vàng cành kẽ tỏa hương thơm nức, thoangthoảng gió Chỉ chữ “phả” đủ gợi hương thơm sánh lại.Sánh lại hương đậm phần, sánh gió se

-> Nhận gió có hương ổi cảm nhận tinh tế củamột người sống đồng quê nhà thơ đem đến cho ta tín hiệu mùa thudân dã mà thi vị Ơng phát nét đẹp đáng yêu mùa thu vàng nôngthôn vùng đồng Bắc Bộ

+ Nếu thơ ca cổ điển mùa thu thường quacác hình ảnh ước lệ “ngơ đồng”, “rặng liễu”, “lá vàng mơ phai”, “hoa cúc”…thì với Hữu Thỉnh ơng lại bắt đầu “hương ổi” Đó hỉnh ảnh, tứthơ mẻ với thơ ca viết mùa thu lại vô quen thuộc gầngũi người dân Việt Nam,đặc biệt người dân miền Bắc độ thu

nhiều người khác không làm thơ mùi hương gợi nhớ đếntuổi ấu thơ, gợi nhớ đến buổi chiều vàng với dịng sơng bình, conđị lững lờ trơi, đàn trâu bị no cỏ giỡn đùa đứa trẻ ẩn hiệntrong triền ổi chín ven sơng…Nó giống mùi bờ bãi, mùa trẻ…Hương ổi tựnó xốc thẳng vào miền thơ ấu thân thiết tâm hồn Mùi hươngđơn sơ lại trở thành quý giá trở thành chìa khóa vàng mởthẳng vào tâm hồn người, có hệ…”

-> Hương ổi ấy, gió đầu mùa se lạnh sứ giả củamùa thu ( chim én sứ giả mùa xuân) Nó đến khẽ khàng, “khẽ”đến mức chút vô tình thơi khơng hay biết

-> Có thể nói trước Hữu Thỉnh có nhiều nhà thơ viếtvề mùa thu phát tinh tế hồn thơ xứ sở

- Nếu hai câu đầu diễn tả cảm giác chưa hẳn đủ tin thìđến hình ảnh “Sương chùng chình qua ngõ” lại lung linh huyền ảo

+ Không phải sương dày đặc, mịt mù câu cadao quen thuộc miêu tả cảnh Hồ Tây lúc ban mai “Mịt mù khói tỏa ngàn sương”,hay nhà thơ Quang Dũng viết thơ “Tây Tiến”: “Sài Khao sươnglấp đoàn quân mỏi” mà “Sương chùng chình qua ngõ” gợi sương mỏng,mềm mại, giăng khắp đường thơn ngõxóm làng q Nó làm cho khí thu mát mẻ cảnh thu thơ mộng, huyền ảo, thongthả, bình yên

+ Nhà thơ nhân hóa sương qua từ “chùng chình” khiếncho sương thu chứa đầy tâm trạng Nó chờ đợi hay lưu luyến điều gì?Câu thơ lắng đọng tạo cảm giác mơ hồ đan xen nhiều cảm xúc

=> Bằng tất giác quan: khứu giác, xúc giác thịgiác, nhà thơ cảm nhận nét đặc trưng mùa thu diện Có “hươngổi”, “gió se” “sương” Mùa thu quê hương Vậy mà nhà thơ cịndè dặt: “Hình thu về” Sao lại “Hình như” khơng phải “chắcchắn”? Một chút nghi hoặc, chút bâng khuâng không thật rõ ràng Đúng mộttrạng thái cảm xúc thời điểm chuyển giao Thu đến nhẹ nhàng quá, mơ hồ

=> Đằng sau không gian làng quê sang thu ta cảm nhậnđược tâm hồn nhạy cảm tình yêu thiên nhiên, yêu sống

- Sau giây phút ngỡ ngàng khe khẽ vui mừng, cảm xúc củathi sĩ tiếp tục lan tỏa, mở nhìn xa hơn, rộng hơn:

Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu

- Bức tranh mùa thu cảm nhận thay đổi đấttrời theo tốc độ di chuyển từ hạ sang thu, nhẹ nhàng mà rõ rệt Thiên nhiênsanh thu cụ thể hình ảnh: “sơng dềnh dàng”, “chim vội vã”, “đám mây vắt nửa mình” Như thế,thiên nhiên quan sát không gian rộng hơn, nhiều tầng bậc Và tranh sang thu từ vơ “hương ổi” ,”gió se”, từ nhỏ hẹp ngõ chuyển sang nét hữu hình, cụthể với không gian vừa dài rộng, vừa xa vời

- Tác giả cảm nhận thu sang tâm hồn:

Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã

+ Bằng phép nhân hóa đặc sắc, nhà thơ tài hoa ghi lạilinh hồn cảnh vật, dịng sơng q hương nơi vùng đồng Bắc Bộ ăm ắpnước phù sa, vươn ruộng đồng vào ngày giao mùa Vào mùa thu,nước sông êm đềm, nhẹ nhàng, trôi lững lờ mà không chảy xiết sau cơnmưa mùa hạ Cái “dềnh dàng” dịng sơng khơng gợi vẻ êm dịu bứctranh thiên nhiên mùa thu mà mang đầy tâm trạng người chậm lại,như trễ nải, ngẫm ngợi nghĩ suy trải nghiệm đời

+ Trái ngược với vẻ khoan thai dịng sơng vội vàngcủa cánh chim trời bắt đầu di trú phương Nam Không gian trở nên xơn xao,khơng có âm câu thơ lại gợi động

-> Nhà thơ gợi tốc độ trái chiều thiên nhiên,của vật để tạo tranh mùa thu - có nét dịu êm, nhẹnhàng, lại có nét hối hả, vội vã

(Ý thơ đồng thời gợi cho người đọc liên tưởng khác:Sự chuyển động dịng sơng, cánh chim phải cịn chuyển mìnhcủa đất nước Cả đất nước ta vừa trải qua chiến tranh tàn khốc có hịabình, sống sống yên bình, êm ả Nhưng mỗingười dân Việt Nam lại bắt đầu hối nhịp sống để xây dựng đất nướctrong niềm vui rộn ràng)

- Đất trời mùa thu rùng để thay áo Cả bầutrời mùa thu có thay đổi:

Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu.

+ Trong thơ ca Việt Nam, khơng vần thơ nói vềđám mây bầu trời thu:

_ “Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt” (Nguyễn Khuyến – “Thu điếu”) _ “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc” (Huy Cận – “Tràng giang”)

+ Hữu Thỉnh dùng động từ “vắt” để gợi thời điểmgiao mùa, đám mây kéo dài ra, nhẹ trôi lụa mềm treo lơ lửng giữabầu trời xanh, cao rộng

+ Hình đám mây cịn lại vài tia nắng ấm củamùa hạ nên “Vắt nửa sang thu” Đám mây vắt lên ranh giới mỏng manhvà ngày bé dần, bé dần đến lúc khơng cịn để tồn bộsự sống, để đám mây mùa hạ hoàn toàn nhuốm màu sắc thu

-> Có lẽ hai câu thơ hay tìm tịikhám phá Hữu Thỉnh khoảnh khắc giao mùa Nó giống tranhthu vĩnh tạc ngơn ngữ

=> Dịng sơng, cánh chim, đám mây nhân hóa khiếncho tranh thu trở nên hữu tình, chứa chan thi vị

=> Cả ba hình ảnh tín hiệu mùa thu sang cịnvương lại chút cuối hạ Nhà thơ mở rộng tầm quan sát lên chiềucao (chim), chiều rộng (mây) chiều dài(dịng sơng) Phải có sợi tơduyên đồng cảm người với thiên nhiên vào thu

=> Qua cách cảm nhận ấy, ta thấy Hữu Thỉnh có hồn thơnhạy cảm, yêu thiên nhiên tha thiết, trí tưởng tượng bay bổng

3 Những suy tư,chiêm nghiệm nhà thơ:

- Nếu hai khổ thơ đầu thơ, dấu hiệu mùa thu khárõ ràng không gian thời gian, sang khổ cuối theo dòng cảm xúc ấy, tác giả bộc lộ suy ngẫm conngười, đời:

Vẫn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi”. - Hình ảnh “Nắng mưa”:

+ Nắng, mưa vốn tượng thiên nhiên vận hành theoquy luật riêng Hữu Thỉnh nhìn từ mưa nắng hàng ngày sựhụt vơi – dấu hiệu chuyển mùa từ hạ sang thu

+ Nắng vàng tươi nắng thu dịu cáinắng chói chang, gay gắt mùa hạ

-> Hai chữ “bao nhiêu” thường hướng đongđếm sắc nắng cân đo? Cũng “vơi”, dù biết vơi bớtnhưng vơi bớt đến mức có khả xác định? Tất ước lượngmà thôi, chừng mực cố định Cách nói mơ hồ nghệ thuậtkhắc hẳn với khoa học chỗ

-> Phải ý, phải để lòng bắt nhịp với thiên nhiênmới cảm nhận thấy điều

- Ý nghĩa tượng trưng hình ảnh “Sấm” “hàng cây”:

+ Cuối hạ - đầu thu, vơi mưa xối xả thìsấm bớt bất ngờ dội Nó khơng cịn đột ngột, đùng đồng rền vang cùngvới tia sáng chớp lòe xé rách bầu trời trận mưa báo tháng6 tháng

+ “Hàng đứng tuổi” phải chẳng hàng qua baocuộc chuyển mùa nên khơng biết xác đủ trảinghiệm để điềm nhiên đứng trước biến động

=> Cảnh vật, thời tiết thay đổi Tất nhiều dấuhiệu mùa hè giảm dần mức độ, cường độ, để lặng lẽ vào thu qua conmắt quan sát cảm nhận tinh tế tác giả

- Hai câu kết thơ không mang nghĩa tả thực, màcòn mang ý nghĩa ẩn dụ, gợi suy nghĩ cho người đọc người nghe:

Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi

+ “Sấm” vang động bất thường ngoại cảnh, cuộcđời + “Hàng đứng tuổi” người đứng tuổi từngtrải

=> Vậy “Sang thu” đâu chuyển giao đấttrời mà chuyển giao đời người Hữu Thỉnh đỗi tinhtế, nhạy bén cảm nhận liên tưởng Chính vần thơ ơngcó sức lay động lịng người mãnh liệt

III Tổng kết:

- Bằng hình ảnh thơ tự nhiên, không trau chuốt mà giàu sứcgợi cảm - Thể thơ năm chữ

- Hữu Thỉnh thể cách đặc sắc cảm nhận tinhtế để tạo tranh chuyển giao từ cuối hạ sang thu nhẹ nhàng, êm dịu,trong sáng nên thơ…ở vùng đông Bắc Bộ đất nước

- Bài thơ Hữu Thỉnh đánh thức tình cảm người vềtình yêu quê hương đất nước suy ngẫm đời

NÓI VỚI CON – Y Phương I Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- Y Phương nhà thơ dân tộc Tày

- Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng,cách tư giàu hình ảnh người miền núi

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- Bài thơ đời vào năm 1980 – đời sống tinh thần vật chất nhân dân nước nói chung, nhân dân dân tộc thiểu số miềnnúi nói riêng vơ khó khăn, thiếu thốn

vĩnh cửu văn hóa Chính thế, qua thơ ấy, tơi muốn nói phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa”

-> Từ thức khó khăn ấy, nhà thơ viết thơ để tâm với mình, động viên mình, đồng thời để nhắc nhở sau

b Bố cục: phần:

- Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đẹp đời”: Người cha nói với cội nguồn sinh dưỡng: Con lớn lên tình yêu thương, nâng đỡ cha mẹ, sống lao động nên thơ q hương

- Phần 2: Cịn lại: Đức tính tốt đẹp người đồng mình.=> Người cha bộc lộ lòng tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, truyền thốngcao đẹp quê hương mong ước kế tục xứng đáng truyền thống

=> Bố cục chặtchẽ, lớp lang, từ tình cảm gia đình mà mở rộng tình cảm quê hương, từnhững kỉ niệm gần gũi mà nâng lên thành lẽ sống

II – Đọc – hiểu văn bản:

1 Cội nguồn sinh dưỡng người

- Đến với thơ, ta thấy điều Y Phương muốn nóivới cội nguồn sinh dưỡng người – tình u thương vơ bờ bếnmà cha mẹ dành cho – tình gia đình:

Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười.

+ Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại,tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: “chân phải” – “chân trái”, “mộtbước” – “hai bước”, lại “tiếng nói” – “tiếng cười”…

+ Lời thơ gợi vẽ trước mắt người đọc hình ảnh em bé đangchập chững tập đi, bi bơ tập nói, lúc sa vào lịng mẹ, lúc níu lấytay cha

+ Ta hình dung gương mặt tràn ngập tình yêuthương, ánh mắt long lanh rạng rỡ với vịng tay dang rộng cha mẹ đưa rađón đứa vào lòng

+ Từng câu, chữ toát lên niềm tự hào hạnh phúctràn đầy.Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói”, “tiếng cười” cha, củamẹ.Mỗi bước đi, tiếng cười cha mẹ đón nhận, chăm chút mừngvui Trong tình yêu thương, nâng niu cha mẹ, lớn khơn từngngày

-> Tình cha mẹ - thiêng liêng, sâu kín, mối dâyràng buộc, gắn kết gia đình bền chặt hình thành từ giây phút hạnhphúc bình dị, đáng nhớ Lời thơ từ đầu chạm đến sợi dâytình cảm gia đình sâu kín người nên tạo đồng cảm, rung độngsâu sắc đến độc giả

- Cội nguồn sinh dưỡng người Y Phương nóiđến khơng gia đình mà quê hương, thiên nhiên tươi đẹp thấmđượm nghĩa tình Như bầu sữa tinh thần thứ hai, quê hương với sống lao động, với thiên nhiên tươi đẹp, tình nghĩa ni dưỡng, sẻ chia giúp cho contrưởng thành Đó là:

Người đồng ulắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát.

+ Quê hương qua hình ảnh người đồng Nóivới “người đồng mình”, nhà thơ giới thiệu ân cần lànhững người mình, người vùng mình, người dân quê gần gũi, thân thương

-> Cách gọi thế, với hô ngữ “con ơi” khiến lờithơ trở nên tha thiết, trìu mến

+ Các động từ “cài”, “ken” vừa miêu tả xác động tác khéo léo lao động vừa gợi gắn bó, quấn quýt người quêhương sống lao động

-> Cái “yêu lắm” “người đồng mình” khơngphải cốt cách tài hoa, tinh thần vui sống? Phải chăng, ẩn chứa bên trongcái dáng vẻ thô mộc tâm hồn phong phú, lãng mạn biết bao?

+ Quê hương với người tài hoa, tâm hồn lãng mạn,cũng quê hương với thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình:

Rừng cho hoa

Con đường cho lịng

Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn ngườicó thể gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương: thác lũ, bạtngàn hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọngnguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn mộthình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh ấycó sức gợi lớn, gợi đẹp đẽ tinh t Hoa “Nói vớicon” hoa thực - đặc điểm rừng - đặt mạch củabài thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái qt: đẹp đẽ q hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương cịn diện gần gũi, thân thương Đó làmột nguồn mạch yêu thương tha thiếtchảy tâm hồn người, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiênnhiên đem đến cho người thứ cần để lớn, giành tặng cho người đẹp đẽ nhất.Thiên nhiên che chở, ni dưỡng người tâm hồn vàlối sống

-> Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ“cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Q hương nôi để đưa vào sống êm đềm

- Sung sướng ơm thơ vào lịng, người cha nói với vềkỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình:

=> Mạch thơ có sựđan xen, mở rộng: từ tình cảm gia đình mà nói tới q hương

=> Đoạn thơ vừa làmột lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dò đầy tin cậy người cha traogửi tới

=> Bằng hìnhảnh thơ đẹp,giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miềnnúi, người cha muốn nói với rằng:vòng tay yêu thương cha mẹ, gia đình,nghĩa tình sâu nặng q hương làng bản- nôi nuôi khôn lớn,là cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều

2 Đức tính tốtđẹp người đồng

- Trong ngào kỉ niệm gia đình q hương,người cha tha thiết nói với phẩm chất tốt đẹp người đồngmình

a Người đồng mìnhbiết lo toan giàu mơ ước ( Giàu ý chí, nghị lực )

- Người đồng khơng người giản dị, tàihoa sống lao động mà người biết lo toan giàu mơước:

Người đồng thươnglắm ơi! Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chi lớn

+ Nếu “ yêu ơi”– yêu sống vui tươibình dị, yêu làng thơ mộng, yêu lòng chân thật nghĩa tình, thìđến người cha nói “thương ơi”– sau từ “thương” những nỗi vất vả, gian khó người quêhương -> Người cha biểu lộ tình cảm yêu thương chân thành gian truân, thửthách ý chí mà người đồng trải qua + Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương đãlấy cao vời vợi trời để đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí conngười

+ Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” tăng tiến, nhà thơcho thấy khó khăn, thử thách lớn ý chí người mạnh mẽ

b Người đồng mìnhdù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cộinguồn

Sống đá không chêđá gập gềnh Sống thung khơngchê thung nghèo đói

Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc

+ Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”,“thung nghèo đói” -> gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc

+ Vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”, ý thơgợi bao nỗi vất vả, lam lũ

-> Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấntượng sống trắc trở, gian nan, đói nghèo quê hương

+ Điệp ngữ “sống”, “không chê” điệp cấu trúc câu cùnghình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vềvật chất họ khơng thiếu ý chí tâm Người đồng mìnhchấp nhận thủy chung gắn bó quê hương, quê hương có đói nghèo, vấtvả Và phải chăng, sống nhọc nhằn, đầy vất vả khổ đau tơi luyện cho chí lớn để tình yêu quê hương tạo nên sức mạnh giúp họ vượtqua tất

+ Phép so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồnvà ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâmhồn lãng mạn, khống đạt hình ảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họtrong trẻo, dạt dịng suối, sống trước niềm tin yêu sống, tinyêu người c Người đồng mìnhcó ý thức tự lập, tự cường tinh thần tự tôn dân tộc: - Phẩm chất người người quê hương ngườicha ca ngợi qua cách nói đối lập tươngphản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên trong, đúngvới người miền núi:

+ Lời thơ mộc mạc, giản dị chứa bao tâm tình

+ Cụm từ “thơ sơ da thịt” cách nói hình ảnh cụ thểcủa bà dân tộc Tày, ngợi ca nhữngcon người mộc mạc, giản dị, chất phác, thật thà, chịu thương, chịu khó

+ Cụm từ “chẳng nhỏ bé” khẳng định lớn lao ý chí, củanghị lực, cốt cách niềm tin

-> Sự tương phản tôn lên tầm vóc người đồngmình Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ “thơ sơ da thịt” nhưngkhông nhỏ bé tâm hồn, ý chí, mong ước xây dựng quê hương:

- Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làmphong tục

+ Lối nói đậm ngơn ngữ dân tộc – độc đáo mà chứa đựng ývị sâu xa

+ Hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương” vừamang tính tả thực ( truyền thống làm nhà kê đá cho cao người miền núi),vừa mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc

+ Người đồng bàn tay khối óc, sứclao động xây dựng làm đẹp giàu cho quê hương, xây dựng để nâng tầm quêhương

+ Còn quê hương điểm tựa tinh thần với phong tục tập qnnâng đỡ người có chí khí niềm tin

-> Câu thơ khái quát tinh thần tự tôn dân tộc, ýthức bảo vệ nguồn cội, bảo tồn truyền thống quê hương tốt đẹp ngườiđồng

- Khép lại đoạn thơ âm hưởng lời nhắn nhủ trìumến với niềm tin hi vọng người cha đặt vào đứa yêu:

Con thô sơ dathịt Lên đường

+ Ý thơ “Tuy thô sơ da thịt” “không nhỏ bé” đượclặp lại với bốn câu thơ trước trở nên da diết, khắc sâu lòng convề phẩm chất cao đẹp “người đồng mình” Nhưng hai tiếng“Lên đường” cho thấy người lớn khôn tạm biệt gia đình – quê hương đểbước vào trang đời

+ Trong hành trang người mang theo “lên đường”có thứ q giá thứ đời, ý chí, nghị lực, truyền thốngquê hương Lời dặn cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hivọng lớn lao cha, hi vọng đứa tiếp tục vững bước đường đời,tiếp nối truyền thống làm vẻ vang quê hương

+ Hai tiếng “Nghe con” lắng đọng bao cảm xúc, ẩn chứa tìnhu thương vơ bờ bến cha dành cho Câu thơ gợi cảnh tượngcảm động diễn lúc chia li: cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu vàngười ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghe lời cha dặn

=> Ca ngợi nhữngđức tính tốt đẹp người đồng mình, cha mong sống có tình nghĩa với quêhương, phải giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” cha ông từ bao đời để lại Hơnnữa, phải biết chấp nhận gian khó vươn lên ý chí

=> Người cha muốncon hiểu cảm thơng với sống khó khăn quê hương, tự hào truyềnthống quê hương, tự hào dân tộc để vững bước đường đời, để tự tintrong sống

=> Người cha trongbài thơ Y Phương vun đắp cho hành trang q vào đời Nếu mẹ làbơng hoa cho cài lên ngực cha cánh chim cho bay thật xa Nếu mẹcho lời ngào yêu thương vỗ cha cho tinh thần ý chínghị lực, ước mơ khát vọng, lối sống cao đẹp

=> Giọng thơ thiếttha, trìu mến lại trang nghiêm Các hình ảnh thơ cụ thể mà có tính kháiqt, mộc mạc mà giàu chất thơ

=> Đoạn thơ chứachan ý nghĩa,mộc mạc, đằm thắm mà sâu sắc Nó tựa khúc ca nhẹ nhàng màâm vang Lời thơ tâm tình người cha hành trang theo suốt cuộcđời có lẽ mãi học bổ ích cho bạn trẻ - học niềm tin,nghị lực,ý chí vươn lên

“Nói với con”, Y Phương không xếp hành trang choriêng đứa u q mình, mà hành trang ông muốn trao gửi cho tất bước đường đời

1 Nội dung:

Bài thơ thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyềnthống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương dân tộc Bài thơ giúp ta hiểuthêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảmgắn bó với truyền thống, với quê hương ý chí vươn lên sống,

2 Nghệ thuật: - Thể thơ tự

- Bài thơ giản dị,với hình ảnh vừa cụ thể vừa mang ýnghĩa biểu tượng, giàu sắc thái biểu đạt biểu cảm

- Cách nói giàu sắc người miền núi tạo nên giọngđiệu riêng cho lời tâm tình mộc mạc mà sâu sắc người cha đứa

- …

BẾN QUÊ – Nguyễn Minh Châu A KIẾN THỨC CƠ BẢN:

I Tác giả:

- Nguyễn Minh Châu (1930-1989) Quê Nghệ An Ông bút xuất sắc văn học đại Việt Nam - Sau 1975 ơng có nhiều tìm tịi, đổi tư tưởng nghệ thuật.rnrn- Ông tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật

II Tác phẩm:

1 Hoàn cảnh sáng tác: Truyện ngắn “Bến quê” in tập truyện tên Nguyễn Minh Châu xuất 1985

2 Khái quát nội dung nghệ thuật:

mọi người trân trọng vẻ đẹp giá trị bình dị, gần gũi gia đình, quê hương

* Nghệ thuật: bật miêu tả tâm lý tinh tế, nhiều hình ảnh giàu tính biểu tượng, cách xây dựng tình huống, trần thuật theo dịng tâm trạng nhân vật Tóm tắt truyện:

- Nhân vật truyện, anh Nhĩ nhiều nơi trái đất cuối đời lại bị cột chặt vào giường bệnh hiểm nghèo Nhĩ khơng thể tự dịch chuyển lấy mười phân giường hẹp kê bên cửa sổ

- Cũng thời điểm ấy, Nhĩ nhìn qua cửa sổ phát thấy vẻ đẹp bãi bồi bên sơng, nơi bến q quen thuộc, phía trước cửa sổ nhà anh Và lú nằm liệt giường, nhận chăm sóc, anh cảm nhận hết nỗi vất vả, tần tảo đức hy sinh vợ

- Và anh bừng lên khao khát đặt chân lên vùng đất ấy, nơi gàn gũi trở nên xa vời với anh anh biết bệnh hiểm nghèo không giúp anh thực điều

- Anh sai thằng Tuấn – trai thay anh sang bên sông chơi loanh quanh lúc Chàng trai lời lại ham vui nên muộn chuyến đò Và anh chiêm nghiệm quy luật, ý nghĩa đời cách sâu sắc người ta đường đời thật khó tránh vịng chùng chình…

- Phần cuối truyện kể việc Nhĩ cố sức đu mình, nhồi người, giơ cánh tay ngồi cửa sổ khoát khoát hiệu khẩn thiết cho người

B PHÂN TÍCH TÁC PHẨM I Tình truyện

Cũng nhiều truyện ngắn khác Nguyễn Minh Châu, truyện “Bến quê” xây dựng tình nghịch lý

- Tình trớ trêu lại dẫn đến tình tiếp theo, đầy nghịch lý Khi phát thấy vẻ đẹp bãi bồi bên sơng phía trước cửa sổ nhà anh anh nhận cách cay đắng không đặt chân lên mảnh đất ấy, dù gần anh Nhĩ nhờ cậu trai thực giúp điều khát khao ấy, cậu ta lại không hiểu khát vọng kỳ cục mà lớn lao bố Nó sà vào đám chưoi phá cờ bên hè phố để lỡ chuyến đị ngang ngày Cái lý hai bố khơng chút đồng cảm điều nghịch lý Ngay người vợ đời tần tảo, giàu tình yêu phải đợi đến lúc giã biệt cõi đời Nhĩ cảm nhận thấm thía lại nghịch lý trớ trêu…

- Ý nghĩa: Đặt nhân vật Nhĩ vào chuỗi nghịch lý trên, phải tác giả muốn lưu ý người đọc nhận thức đời : đời người ta thật khó tránh khỏi điều vịng vèo, chùng chình, thường hướng đến điều cao xa mà vơ tình khơng biết đến vẻ đẹp gần gũi bên cạnh

II Cảm xúc suy nghĩ Nhĩ vẻ đẹp thiên nhiên nơi quê: - Giới thiệu hoàn cảnh Nhĩ

+ Vào buổi sáng đầu thu, qua khung cửa sổ Nhĩ nhận vẻ đẹp tranh thiên nhiên nơi quê hương

+ Những hoa lăng cuối mùa đậm sắc + Con sông Hồng màu đỏ nhạt…

+ Vòm trời thu cao xanh

+ Đặc biệt vẻ đẹp trù phú, tràn đầy sắc sống bãi bồi “màu vàng thau pha lẫn màu xanh non”

- Mỗi cảnh vật thiên nhiên mang nét đẹp riêng đỗi quen thuộc, bình dị Vẻ đẹp thấm đẫm cảm xúc người khắp mà tận cuối đời ngỡ ngàng nhận

- Nhĩ xúc động trước vẻ đẹp bình dị, thân thương quê hương, xứ sở III Cảm xúc suy nghĩ Nhĩ người vợ

- Những ngày cuối đời nằm giường bệnh Nhĩ cảm nhận vẻ đẹp Liên – vợ anh

thấy “Liên mặc áo vá” -> Vẻ đẹp bình dị, mộc mạc - Liên tần tảo, hy sinh thầm lặng “suốt đời… thinh”

- Cho dù trở thành người đàn bà thị thành Liên vẹn nguyên vẻ đẹp tâm hồn sáng “Cũng như… nguyên vẹn”

- Và tận cuối đời anh thấm thía tình cảm gia đình anh nhận gia đình mái ấm hạnh phúc, nơi nương tự vững

IV Cảm xúc suy nghĩ khát vọng bình dị cuối đời

- Khi nhận vẻ đẹp bãi bồi bên sông lúc Nhĩ bừng lên niềm khao khát cháy bỏng: đặt chân lên bãi bồi

- Khát vọng thật bình dị đặt hồn cảnh Nhĩ lúc lại trở thành vơ vọng Điều thể thức tỉnh, xót xa Nhĩ

- Từ việc nhờ đưa trai không thành, với quãng đời tuổi trẻ mình, Nhĩ nghiệm quy luật có tính chất phổ biến đười người “Con người ta… vòng vèo”

- Bởi hành động Nhĩ cố thu người “giơ tay khoát khoát” muốn thức tỉnh người: mau chóng dứt khỏi chùng chình, vịng đường đời để hướng tới giá trị đích thực, bền vững sống -> Nhĩ kiểu nhân vật tư tưởng Nhà văn gửi gắm vào nhân vật điều quan sát, suy ngẫm, triết lý đời người Qua nhân vật Nhĩ tác giả muốn nói với : người sớm nhận biết trân trọng, nâng niu vẻ đẹp quê hương xứ sở tình cảm gia đình Chỉ có khỏi điều chùng chình người hướng tới vẻ đẹp đích thực sống

V Nghệ thuật đặc sắc:

- Tình truyện xây dựng sở chuỗi nghịch lý

- Xây dựng kiểu nhân vật tư tưởng: Những chiêm nghiệm, triết lý tác giả chuyển hoá vào sống nội tâm nhân vật, với diễn biến tâm trạng tác động hoàn cảnh, miêu tả tinh tế, hợp lý

- Sáng tạo nhiều hình ảnh có ý nghĩa biểu tượng

VI Truyện ngắn “Bến quê” Nguyễn Minh Châu gợi cho em suy nghĩ người đời

- Qua tình đầy nghịch lý xảy nhân vật Nhĩ, ta hiểu sống số phận người có điều ngẫu nhiên vượt khỏi dự tính ước muốn tính tốn người Có điều giản dị song khơng dễ nhận

- Cuộc sống thật đẹp, đẹp bình dị gần gũi tình yêu người với quê hương, sống thật bền chặt

- Từ câu chuyện thức tỉnh ta đừng vào điều vịng vèo, chùng chình để hướng đến giá trị đích thực vốn giản dị, gần gũi bền vững sống

NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI – Lê Minh Khuê * Giới thiệu

Đường Trường sơn - đông nắng, tây mưa; tên gợi cho ta thời lửa cháy, gợi hình ảnh đồn qn cha trước sau hát khúc quân hành, gợi đoàn xe trận Miền Nam thân yêu Viết nẻo đường Trường Sơn năm đánh Mĩ, thơ, ca ca ngợi chiến sĩ lái xe hay cô gái mở đường trang thơ Lâm Thị Mĩ Dạ mà cịn có câu chuyện đầy cảm phục viết cô gái niên xung phong, cô trinh sát mặt đường, cô chuyên phá bom nổ chậm mở đường cho xe qua Những cô gái trẻ Lê Minh Khuê (một bút nữ xuất sắc mảnh đất Xứ Thanh) kể lại khắc hoạ chân dung tâm hồn tính cách Ba gái trẻ xa xôi cao điểm Trường Sơn

I Tìm hiểu chung: Tác giả:

- Lê Minh Khuê sinh năm 1949, quê huyện Tĩnh Gia, tỉnhThanh Hóa

- Trong kháng chiến chống Mĩ, gia nhập niên xung phongvà bắt đầu viết văn vào đầu năm 70

- Lê Minh Khuê bút nữ chuyên truyện ngắn

- Sau năm 1975, tác phẩm nhà văn bám sát chuyểnbiến đời sống xã hội người tinh thần đổi

2.Tác phẩm:

a Hồn cảnh sángtác:

- Truyện "Nhữngngơi xa xôi" số tác phẩm đầu tay Lê Minh Khuê,viết năm 1971, lúc kháng chiến chống Mĩ dân tộc diễn liệt.Văn đưa vào sách giáo khoa có lược bớt số đoạn

- Truyện ngắn đưa vào tuyển tập “Nghệ thuật truyện ngắn giới” xuất Mĩ

b Tóm tắt vănbản:

"Những ngơi saoxa xôi" kể sống chiến đấu ba cô niên xung phong – tổtrinh sát mặt đường – Phương Định, Nho chị Thao Họ sống hang,trên cao điểm vùng trọng điểm tuyến đường Trường Sơn năm chống Mỹ Công việc họ quan sát máy bay địch ném bom, đo khối lượng đất đá để san lấp hố bom địch gây ra, đánh dấu bom chưa nổ phá bom Côngviệc nguy hiểm, phải đối mặt với chết, sống họ vẫnkhông niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thảnh thơi, thơmộng Họ gắn bó, yêu thương dù người cá tính Trong lầnphá bom, Nho bị thương, hai người đồng đội hết lịng lo lắng chăm sóc choNho Một mưa đá đến gợi lịng Phương Định bao hồiniệm, khát khao

c Đề tài:

Ca ngợi sống, chiến đấu niên xung phong trêntuyến đường Trường Sơn

d Ngôi kể:

- Truyện kể theo thứ - Tác dụng:

+ Khắc họa giới tâm hồn, cảm xúc suy nghĩ nhânvật cách chân thực giàu sức thuyết phục

+ Làm lên vẻ đẹp người chiến tranh II.Đọc – hiểu vănbản:

1 Hoàn cảnh sốngvà chiến đấu:

- Ba cô gái hang chân cao điểm, giữamột vùng trọng điểm tuyến đường Trường Sơn, nơi tập trung nhiều bomđạn, nguy hiểm ác liệt, ngày phải đối mặt với bom rơi, đạnnổ Có thương tích bom đạn giặc: “Đường bị đánh lở loét, màu đấtđỏ, trắng lẫn lộn Hai bên đường khơng có xanh Chỉ có thân bịtước khơ cháy Những nhiều rễ nằm lăn lóc Những tảng đá to Một vài cáithùng xăng thành ô tơ méo mó, han gỉ nằm đất” Đó thực đầymùi chiến tranh, khơng có màu xanh sống, thấy thần chết ln rìnhrập

- Công việc cô đặc biệt nguy hiểm Họ phải chạy trêncao điểm ban ngày, phơi vùng trọng điểm đánh phá máy bayđịch để đo ước tính khối lượng đất đá lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ nếucần phá bom Nhiệm vụ họ thật quan trọng đầy gian khổ, hisinh, phải mạo hiểm với chết, ln căng thẳng thần kinh, địi hỏi dũngcảm bình tĩnh

2 Vẻ đẹp tâm hồncủa ba cô gái niên xung phong tuổi trẻ Việt Nam cuộckháng chiến chống Mĩ:

a.Nét chung:

- Họ gáicịn trẻ, tuổi đời mười tám đôi mươi Nghe theo tiếng gọi thiêng liêngcủa Tổ quốc, họ rời xa gia đình, xa mái trường, tình nguyện vào nơi mà sựmất diễn gang tấc Họ hi sinh tuổi xuân không tiếcmáu xương, thực lí tưởng cao đẹp: “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước/ Mà lòngphơi phới dậy tương lại”

- Qua thực tế chiến đấu, ba gái có tinh thần trách nhiệm cao với cơng việc,lịng dũng cảm, gan không sợ gian khổ hi sinh:

trong việc trận Có lệnh lên đường tình huốngnào Họ làm việc cách tự nguyện, ln nhận khó khăn, nguy hiểm mình:“Tơi bom đồi Nho hai lòng đường Chị Thao dướicái chân hầm ba – ri – e cũ” Đối mặt với hiểm nguy, cô nghĩ đến cáichết “một chết mờ nhạt không cụ thể” quan trọng “liệu mìn cónổ, bom có nổ khơng?” Như họ đặt cơng việc lên tính mạng củamình

+ Họ bình tĩnh, can trường có tinh thần dũng cảm Nhữnglúc căng thẳng nhất, chị Thao móc bánh bích quy túi nhai Họ nóiđến cơng việc phá bom với giọng điệu bình thản: “Quen Một ngày chúng tôiphá bom đến năm lần Ngày ít: ba lần” Khi phá bom, bước tới bomchưa nổ, họ không khom mà đường hoàng, thẳng lưng bước tới hocvanlop9Đối mặt với chết, khơng run sợ mà bình tĩnh moi đất, đặt dây,châm lửa, tính tốn cho xác

- Ở họ cịn có tìnhđồng đội gắn bó, thân thiết: hiểu tính tình, sở thích nhau, quantâm chăm sóc chu đáo Phương Định bồn chồn, lo lắng chờ chị Thaovà Nho trinh sát cao điểm Khi Nho bị thương, Phương Định chị Thaođã lo lắng, băng bó chăm sóc Nho cẩn thận với niềm xót xa chị em ruột thịtvà cảm thấy “đau người bị thương”

- Cuộc sống chiến đấu chiến trường thật gian khổ, hiểmnguy họ ln lạc quan, u đời.Họ có sống nội tâm phong phú, đáng yêu, dễ xúc cảm, nhiều mơ ước Họ thíchlàm đẹp cho sống hồn cảnh chiến trường ác liệt.Nho thích thêu thùa, chị Thao chăm chép hát, Phương Định thích ngắm mìnhtrong gương, ngồi bó gối mộng mơ hát… hocvanlop9 Họ hồn nhiên đứatrẻ trước mưa đá Và trận mưa trở thành nỗi nhớ - nối dài khứ hôm qua khát vọng mai sau Kỉ niệmsống dậy khoảng sáng tâm hồn, cảm xúc hồn nhiên nguồnsống, điểm tựa, giúp họ thêm vững vàng, thêm sức mạnh vượt qua khó khăn,nguy hiểm

-> Quả thật, lànhững gái mang tính cách tưởng tồn tại,vô gan dạ, dũng cảm chiến đấu mà hồn nhiên, vô tư cuộcsống sinh hoạt

- Nho cô gái trẻ, xinh xắn, “trông nhẹ, mát mẻ nhưmột que kem trắng”, “cái cổ tròn cúc áo nhỏ nhắn” dễ thươngkhiến Phương Định “muốn bế tay” Nho lại hồn nhiên – hồn nhiêntrẻ thơ: “vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi, đòi ăn kẹo”; bịthương nằm hang nhổm dậy, xòe tay xin viên đá mưa Nhưng trongchiến đấu dũng cảm, hành động thật nhanh gọn: “Nho cuộn tròn gối,cất nhanh vào túi”, “quay lưng lại chúng tôi, chụp mũ sắt lên đầu…” Vàtrong lần phá bom, cô bị sập hầm, đất phủ kín lên người Mặc dù bịthương đau không rên la, không muốn cho đồng đội phải lo lắng

- Chị Thao, tổ trưởng, nhiều có trải hơn, mơ ước vàdự tính tương lai thiết thực hơn, khơng thiếu khátkhao rung động tuổi trẻ “Áo lót chị thêu màu” Chịlại hay tỉa đơi lơng mày mình, tỉa nhỏ tăm Nhưng cơng việc,ai gờm chị tính cương quyết, táo bạo Đặc biệt “bình tĩnh đếnphát bực” : máy bay địch đến chị “móc bánh quy túi, thongthả nhai” Có ngờ người dày dạntrước sống chết lại sợ máu, sợ vắt: “thấy máu, thấy vắt làchị nhắm mắt lại, mặt tái mét”.Và khơng quên chị hát : nhạcsai bét, giọng chua, chị chăm chépbài hát dù chẳng thuộc nhạc, giọng lại chua, chị không hát trôi chảy bàinào chị lại có ba sổ dày chép hát rỗi chị ngồi chép bàihát

- Phương Định trẻ trung Nho,là cô học sinhthành phố, nhạy cảm hồn nhiên, thích mơ mộng hay sống với kỉ niệmcủa tuổi thiếu nữ vô tư gia đình thành phố Ở đoạn cuốitruyện, sau trận mưa đá tạnh, dịng thác kỉ niệm gia đình, vềthành phố trào lên xốy mạnh sóng tâm trí gái Có thể nói đâylà nét riêng cô gái trẻ Hà Nội vào chiến trường tham gia đánhgiặc, gian khổ giữ phong cách riêng người Hà Nội,rất trữ tình đáng u => Mỗi người cómột cá tính riêng họ ngời sáng vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng Việt Nam, tuổi trẻ Việt Nam Viết bacô niên xung phong, Lê Minh Khuê không tô vẽ, không mĩ lệ mà miêu tảhết sức cụ thể, chân thực cách cá thể hóa nhân vật với hình ảnh rấtđời thường Họ từ đời bước vào trang sách, trở thành anh hùng –những bầu trời Trường Sơn

a Phương Định làcơ gái có tâm hồn sáng: * Nhạy cảm, mơmộng:

- Là gái trẻ người Hà Nội, có thời học sinh hồnnhiên vô tư

- Hay nhớ kỷ niệm (kỷ niệm sống lại cô ngaygiữa chiến trường ác liệt; mưa đá qua kỷ niệm lại thức dậytrong ) ®Nó vừa khao khát, vừa liều thuốc tinh thần động viên cô nơi tuyến lửa

- Nhạy cảm, thường quan tâm đến hình thức (tự đánh giá mìnhlà gái ); biết nhiều người để ý, thấy tự hào khôngvồn vã mà tỏ kín đáo, tưởng kiêu kì

- Hay mơ mộng, tìm thấy thú vị sống, cảcơng việc đầy nguy hiểm “Việc có thú vị Có đâu thếnày hay khơng ” ®Nó thách thức thần kinh người để lúc vượt qua nó, chiến thắng nó,cơ cảm thấy thú vị

* Hồn nhiên, yêuđời:

- Thích hát, thuộc nhiều hát (từ hành khúc bộđội đến ), chí bịa lời mà hát

- Dưới mưa đá, cô “vui thích cuống cuồng”, say sưa tậnhưởng mưa hồn nhiên chưa nghe thấy tiếng bom rơi đạn nổ

b Phương Định làngười có phẩm chất anh hùng: - Có tinh thần trách nhiệm với cơng việc

- Dũng cảm, gan

- Bình tĩnh, tự tin tự trọng

- Khi thực nhiệm vụ phá bom, ban đầu cô thấy căngthẳng, hồi hộp, cảm thấy có ánh mắt chiến sĩ dõi theo độngviên, khích lệ, lịng tự trọng thắng bom đạn ® Cơkhơng khom mà đàng hồng bước tới; bình tĩnh, tự tin thực thao tácphá bom, chạy đua với thời gian để vượt qua chết

+ Hiểu rõ tâm trạng lo lắng Thao Nho bị thương, mặcdù Thao cố che dấu việc bảo cô hát

+ Với đại đội trưởng, tiếp xúc qua điện thoại biếtrõ từ cách ăn nói đến đặc điểm riêng

+ Quý trọng cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặptrên tuyến đường Trường Sơn

- Qua dịng suy tư củaPhương Định, người đọc khơng thấy toả sáng phẩm chất anh hùng mà cịnhình dung giới nội tâm phong phú cô - Sự khốc liệt củachiến tranh luyện tâm hồn vốn nhạy cảm yếu đuối thành lĩnh kiêncường người anh hùng cách mạng

- Nét điệu đà, hồnnhiên, duyên dáng cô gái tôn thêm vẻ đáng yêu cô Thanh niênxung phong gan dạ, dũng cảm

- Phương Định (cũngnhư Nho Thao) hình ảnh tiêu biểu cho hệ trẻ Việt Nam thời chống Mỹ cứu nước

=> Qua nhân vậtPhương Định cô niên xung phong, Lê Minh Kh có nhìn thậtđẹp, thật lãng mạn sống chiến tranh, người chiến tranh.Chiến tranh đau thương mát song chiến tranh hủy diệt vẻđẹp tâm hồn tươi xanh tuổi trẻ, người Chính từ nơi gianlao, liệt ta lại thấy ngời sáng vẻ đẹp tuổi trẻ, chủ nghĩa anhhùng Cách mạng Việt Nam

=> Ba cô thanhniên xung phong trang văn xi trữ tình êm mượt Lê Minh Khgieo vào lịng người đọc ấn tượng khó quên vẻ đẹp lung linh tỏa sáng củanhững xa xơi Hình ảnh họ khiến ta nhớ đến ý thơ Lâm Thị Mĩ Dạtrong “Khoảng trời hố bom”:

Đêm đêm tâm hồn em tỏa sáng Những ngời chói lung linh III Tổng kết:

1 Nội dung:

sinh nhưngrất hồn nhiên, lạc quan cô gái niên xung phong tuyến đườngTrường Sơn Đó hình ảnh đẹp, tiêu biểu hệ trẻ Việt Nam trongthời kì kháng chiến chống Mĩ

2.Nghệ thuật:

- Lựa chọn kể phù hợp, cách kể chuyện tự nhiên - Nghệ thuật xây dựng nhân vật, miêu tả tâm lí

- Ngơn ngữ giản dị, vừa mang tính ngữ vừa đậm chất trữtình - Câu văn ngắn, nhịp điệu dồn dập, gợi khơng khí chiếntrường

HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ - Ngơ Gia Văn Phái I.Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- Ngơ gia văn phái nhóm tác giả thuộc dịng họ Ngơ Thì, làng Tả Thanh Oai, Hà Nội

- Hai tác giả chính:

+Ngơ Thì Chí (1753-1788), em ruột Ngơ Thì Nhậm, làm quan thời Lê Chiêu Thống, tuyệt đối trung thành với nhà Lê, chạy theo Lê Chiêu Tống Nguyễn Huệ sai Vũ Văn Nhậm Bắc diệt Nguyễn Hữu Chỉnh.Dâng “Trung hưng sách” bàn kế khôi phục nhà Lê.Sau đó, Lê Chiêu Thống cử Lạng Sơn chiêu tập kẻ lưu vong lập nghĩa binh chống lại Tây Sơn Trên đường đi, ông bị bệnh Bắc Ninh.Nhiều tài liệu nói, ơng viết hồi đầu tác phẩm

+Ngơ Thì Du (1772-1840) anh em bác ruột với Ngơ Thì Chí,học giỏi khơng đỗ đạt Dưới triều Tây Sơn, ông sống ẩn Hà Nam.Thời nhà Nguyễn ông làm quan đến năm 1827 nghỉ Ơng tác giả hồi

- Ba hồi cuối người khác viết đầu thời Nguyễn Tác phẩm:

- Trong văn học Việt Nam thời trung đại, "Hồng lê thống chí" tác phẩm văn xi chữ Hán có quy mơ lớn đạt thành công xuất sắc nội dung nghệ thuật

- Với nội dung viết kiện lịch sử diễn khoảng ba mươi năm cuối kỉ XVIII - đầu kỉ XIX (cuối Lê đầu Nguyễn),tác phẩm chịu ảnh hưởng lối viết tiểu thuyết chương hồi Trung Quốc quan niệm văn sử bất phân - nét đặc thù văn học trung đại Việt Nam

- Nếu xét tính chân thực lịch sử, tác phẩm xếp vào loại kí lịch sử Nhưng xét hình thức kết cấu, nghệ thuật khắc họa nhân vật, cách miêu tả, tự tác phẩm lại mang đậm chất tiểu thuyết Có lẽ mà "Hồng Lê thống chí" xếp vào loại tiểu thuyết lịch sử

- Tác phẩm gồm có tất 17 hồi, trích phần lớn hồi thứ mười bốn, viết kiện vua Quang Trung đại phá quân Thanh

Tìm đại ý bố cục đoạn trích: - Đại ý:

+ Đoạn trích tái kiện lịch sử trọng đại: tiến quân thần tốc Thăng Long chiến thắng vĩ đại quân ta huy Quang Trung

+ Đồng thời, đoạn trích cịn thể thảm bại quan quân nhà Thanh vua Lê Chiêu Thống

- Bố cục: đoạn

+Đoạn 1: (từ đầu đến “hôm nhằm vào ngày 25 tháng chạp năm Mậu Thân (1788)): Được tin báo quân Thanh chiếm Thăng Long, Bắc Bình Vương Nguyễn Huệ lên ngơi hồng đế thân chinh cầm quân dẹp giặc

+Đoạn (tiếp đến “rồi kéo vào thành”): Cuộc hành quân thần tốc chiến thắng lẫy lừng vua Quang Trung

+Đoạn 3: Đoạn lại : Sự đại bại quân tướng nhà Thanh số phận bi đát vua Lê Chiêu Thống

- Nguyễn Huệ nghe tin quân Thanh đến Thăng Long giận liền họp tướng sĩ định thân chinh cầm quân Tướng sĩ xin Bắc Bình Vương lên ngơi để làm n lịng người.Nguyễn Huệ cho đắp đàn núi tế cáo trời đất lên Hoàng đế lấy niên hiệu Quang Trung Ngày 25 tháng Chạp năm Mậu Thân hạ lệnh xuất quân

-Đến Nghệ An, Quang Trung cho tuyển thêm vạn lính mở duyệt binh.Đến Tam Điệp mở tiệc khao quân, chia quân sĩ làm đạo Đúng tối 30 tết lên đường

-Trên đường tiến quân Bắc, toán quân Thanh thám bị bắt sống Ngày 03 tháng giêng năm Kỉ Dậu, đồn Hà Hồi bị hạ Mờ sáng ngày 05 tiến đánh đồn Ngọc Hồi Quân Thanh đại bại Thái thú Sầm Nghi Đống thắt cổ tự Tôn Sĩ Nghị hoảng hốt cuống cuồng chạy mật Quân Thanh tranh qua cầu tháo chạy rơi xuống nước nhiều không kể xiết Vua tơi Lê Chiêu Thống dìu dắt chạy trốn sang đất Bắc

II Đọc - hiểu văn bản:

Qua đoạn trích tác phẩm, em cảm nhận hình ảnh người anh hùng dân tộc Quang Trung – Nguyễn Huệ nào? Theo em, nguồn cảm hứng chi phối ngòi bút tác giả tạo dựng hình ảnh người anh hùng dân tộc này? Hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ:

a Con người hành động với tính cách mạnh mẽ, đốn:

* Trong tình huống, Nguyễn Huệ ln thể người hành động với tính cách mạnh mẽ, đốn Ơng ln xơng xáo, giải nhanh gọn có chủ đích Điều thể qua thái độ, hành động nhân vật: - Nhận tin giặc chiếm Thăng Long “giận lắm”,”định thân chinh cầm quân ngay”

- Chỉ vòng tháng, Nguyễn Huệ làm nhiều việc lớn: + Tế cáo trời đất, lên ngơi hồng đế để “chính vị hiệu”,”giữ lấy lịng người” + Tự “đốc suất đạo binh” Bắc

b Con người có trí tuệ sáng suốt, nhạy bén trước thời cuộc:

- Sáng suốt việc phân tích tình hình thời cuộc, tương quan ta địch Trong lời phủ dụ quân sĩ Nghệ An:

+ Nguyễn Huệ khẳng định chủ quyền dân tộc(“đất ấy, phân biệt rõ ràng”) lên án hành động xâm lăng phi nghĩa, trái đạo trời quân Thanh, nêu bật dã tâm chúng(“bụng khác…cướp bóc nước ta, giết hại nhân dân, vơ vét cải”)

+ Nhắc lại truyền thống chống giặc ngoại xâm dân tộc ta + Kêu gọi quân lính đồng tâm hiệp lực, kỉ luật nghiêm

=> Lời phủ dụ xem hịch ngắn gọn mà ý tứ phong phú, sâu xa, tác động, kích thích lịng u nước, ý chí quật cường dân tộc

- Sáng suốt việc xét đoán dùng người: Thể qua cách xử trí vừa có lí vừa có tình với tướng sĩ Tam Điệp Ông hiểu tướng sĩ, hiểu tường tận lực bề tôi, khen chê người việc

c Con người có ý chí quết thắng tầm nhìn xa trơng rộng:

- Mới khởi binh, chưa lấy tấc đất nào, mà Quang Trung tuyên bố nịch “phương lược tiến đánh có sẵn”, “Chẳng qua mươi đuổi người Thanh”

- Biết trước kẻ thù “lớn gấp mười nước mình”, bị thua trận “ắt lấy làm thẹn mà lo mưu báo thù” khiến việc binh đao khơng dứt nên Nguyễn Huệ cịn tính sẵn kế hoạch ngoại giao sau chiến thắng để có thời gian “yên ổn mà nuôi dưỡng lực lượng”, làm cho nước giàu quân mạnh

d Con người có tài dụng binh thần:

- Cuộc hành quân thần tốc nghĩa quân Tây Sơn vua Quang Trung huy:

sử dụng biện pháp dùng võng khiêng, hai người khiêng người nằm nghỉ, luân phiên suốt đêm ngày Từ Tam Điệp Thăng Long (khoảng 150km), vừa hành quân, vừa đánh giặc mà vua Quang Trung định kế hoạch vòng ngày, mồng tháng Giêng vào ăn Tết Thăng Long Trên thực tế, thực kế hoạch sớm hai ngày: trưa mồng vào Thăng Long

- Hành quân xa liên tục vậy, thường quân đội mệt mỏi,rã rời, nghĩa binh Tây Sơn “cơ đội chỉnh tề”,”từ quân đến tướng, năm đạo quân mệnh lệnh, lòng chí chiến thắng” Đó nhờ tài quân lỗi lạc người cầm quân: vạn quân tuyển đặt trung quân, quân tinh nhuệ từ đất Thuận Quảng bao bọc bốn doanh tiền, hậu, tả, hữu

- Tổ chức trận đánh hợp lí, hao tổn binh lực: + Trận Hà Hồi …không cần đánh

+ Trận Ngọc Hồi…được thành

e Hình ảnh vị anh hùng lẫm liệt chiến trận:

- Là tổng huy chiến dịch thực sự: thân chinh cầm quân trận, vừa hoạch định chiến lược, sách lược, vừa trực tiếp tổ chức quân sĩ, binh bố trận, vừa tự thống lĩnh mũi tiến công, cưỡi voi đốc thúc, xông pha nơi trận tiền

- Hình ảnh người thủ lĩnh làm quân sĩ nức lòng, tạo niềm tin chiến thắng, đồng thời khiến kẻ thù kinh hồn bạt vía, rơi vào cảnh đại bại nhanh chóng

- Ngịi bút trần thuật thần làm hình ảnh vị vua xung trận đạn, cưỡi voi tả đột hữu xung, áo bào đỏ sạm đen khói súng thực lẫm liệt

2 Chân dung bọn cướp nước bán nước:

các thành không kịp trở tay, "rụng rời sợ hãi",chống không "bỏ chạy toán loạn,giày xéo lên mà chết","thây chất đầy đồng, máu chảy thành suối" nước sơng Nhị Hà mà tắc nghẽn khơng chảy Nhục nhã hình ảnh Tơn Sĩ Nghị "sợ mật, ngựa khơng kịp đóng n, người khơng kịp mặc áo giáp, dẫn bọn lính kị mã chuồn trước qua cầu phao, nhằm hướng bắc mà chạy"

- Số phận kẻ bán nước Lê Chiêu Thống kẻ bề tơi khơng phần thảm hại Vì mưu lợi ích riêng dịng họ, vua Lê Chiêu Thống làm trò bỉ ổi "cõng rắn cắn gà nhà", "rước voi giày mả tổ", cúi đầu chịu đựng nỗi nhục kẻ cầu cạnh, van xin Để quân Thanh tan rã, bọn vội vã chạy bán sống, bán chết, chịu đói, chịu nhục, biết "nhìn than thở, ốn giận chảy nước mắt"

=> Có thể thấy rõ chất thực tranh miêu tả tác giả Dù kẻ trung với nhà Lê, cách miêu tả cảnh khốn quẫn vua Lê Chiêu Thống, tác giả thể ngậm ngùi,thương cảm, quan điểm tôn trọng lịch sử ý thức dân tộc trí thức giúp họ phản ánh diễn biến lịch sử, làm bật hành động "cõng rắn cắn gà nhà" ông vua phản nước Lê Chiêu Thống tô đậm chiến công lẫy lừng người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ nghĩa qn Tây Sơn.Đó yếu tố tạo nên giá trị tác phẩm

Ngòi bút tác giả miêu tả hai tháo chạy (một quân tướng nhà Thanh vua tơi Lê Chiêu Thống) có khác biệt?Hãy giải thích có khác biệt

- Tất tả thực, với chi tiết cụ thể, âm hưởng lại khác nhau: + Đoạn văn nhịp điệu nhanh, mạnh, hối hả, ngòi bút miêu tả khách quan sung sướng người thắng trận trước thảm bại lũ cướp nước

- Vì tác giả cựu thần nhà Lê, nên khơng thể khơng có thương xót, ngậm ngùi cho tình cảnh vua tơi Lê Chiêu Thống.Đấy điều tạo nên khác biệt thái độ cách miêu tả hai tháochạy

III Tổng kết: Nội dung:

- Với quan điểm lịch sử đắn niềm tự hào dân tộc, tác giả “Hồng lê thống chí” tái chân thực hình ảnh người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ qua chiến công thần tốc đại phá quân Thanh, thảm bại quân tướng nhà Thanh số phận bi đát vua Lê Chiêu Thống

2 Nghệ thuật:

- Cách trần thuật đặc sắc

- Ghi lại kiện lịch sử diễn biến gấp gáp, khẩn trương qua mốc thời gian

- Miêu tả cụ thể hành động, lời nói nhân vật chính,từng trận đánh mưu lược tính toán, đối lập hai đội quân ( bên xộc xệch, trễ nải, nhát gan; bên xơng xáo dũng mãnh, nghiêm minh)

- Hình ảnh người anh hùng Nguyễn Huệ khắc họa đậm nét, có tính cách cảm, mạnh mẽ, có trí tuệ sáng suốt, có tài dụng binh thần, người có tổ chức linh hồn chiến công vĩ đại

- Một mâu thuẫn: Nhan đề mang ý nghĩa ca ngợi nhà Lê,nhưng nội dung tác phẩm lại vạch rõ thối nát, mục ruỗng triều đình nhà Lê, ca ngợi người anh hùng áo vải Tây Sơn Nguyễn Huệ

vào “Truyền kì mạn lục “Chuyện người gái Nam Xương Thúy Kiều “Đồng chí https://vndoc.com/luyen-thi-vao-lop-10