Thậm chí, khi mụ vợ đối xử tệ bạc với mình (quát mắng và bắt quét dọn chuồng ngựa), ông lão có thể xin cá vàng ban cho mình quyền lực lớn hơn: làm hoàng đế để mụ vợ không dám xem thường [r]
(1)Bình giảng nhân vật ơng lão đánh cá tác phẩm Ông lão đánh cá cá vàng
Bài làm
Ông lão đánh cá hai nhân vật truyện, nhân vật đối lập với nhân vật mụ vợ
Đọc tác phẩm, ta thấy mến ông lăo tính lương thiện Bản tính thể chi tiết nhỏ, mà không ý kĩ, ta bỏ qua Ấy cơng việc lao động chân chính: thả lưới đánh cá biển Một công việc không dễ dàng lão chọn cần mẫn với Tuy nhiên tính bộc lộ rõ kể từ gặp cá vàng
Đầu tiên việc thả cá vàng trở lại biển khơi Đối với người đánh cá, bắt cá mục đích họ Hơn nữa, vợ chồng lão lại nghèo (chỉ có máng lợn sứt mẻ túp lều rách nát) Và ngày hôm ấy, hai lần kéo lưới, lão gặp bùn rong biển Lần thứ ba kéo cá vàng (chắc bán nhiều tiền cá đẹp đến mà) Thế nhưng, trước kêu van tha thiết cá vàng, ơng thả xuống biển mà khơng địi hỏi (mặc dù cá vàng có hứa với ông lão sẵn sàng đền ơn ông, muốn gi được) Lịng thương người ơng thật chân thành sáng, cứu giúp người khác cách vơ tư, hào hiệp, khơng tính tốn thiệt hơn, khơng mong đền ơn báo đáp Việc làm thể hiển tính lương thiện, hiền hậu người lao động
(2)vẫn không địi hỏi gì, người ơng lão, chưa lòng tham xuất (dù ý nghĩ) Thật tâm hồn sáng đáng trân trọng
Nhìn góc độ cổ tích, ơng lão hình tượng nhân vật tượng trưng cho thiện, cho phẩm chất tốt đẹp người Tuy nhiên, mắt ngòi bút nghệ thuật Pu- skin, nhân vật ơng lão có thêm tầng ý nghĩa Ơng hình ảnh nhân dân Nga cam chịu nhẫn nhục
Trong suốt câu chuyện, tả chưa thấy ông lão lần dám cãi lại, dám làm trái ý mụ vợ tham lam bội bạc Bất u cầu, địi hỏi mụ vợ ơng răm rắp thực Hình bóng ơng lão hết “lóc cóc”, lại “lủi thủi” biển vừa đáng thương, vừa đáng giận Đáng giận mụ vợ bội bạc với ông (chửi mắng, đối xử nô lệ, đánh đuổi đi), ông lão không dám kêu ca, phàn nàn, không dám phản ứng lại
Tất mụ vợ hưởng (của cải, danh vọng, quyền lực), lẽ phải ơng, có ơng xứng đáng hưởng (vì ơng ân nhân cá vàng, người có cơng lớn với cá vàng) Thế mà ông lại cam chịu nhường lại quyền lực cho kẻ khác (một kẻ khơng có cơng lao gì) Đến nhường hết công lao cho mụ vợ, lại bị đối xử tệ bạc, ơng cam chịu
Từ hình tượng ơng lão, Pu-skin muốn cảnh báo nhân dân Nga nhu nhược suốt đời bị áp cực khổ Một lời cảnh báo kín đáo thấm thìa