(Với Xuân Diệu, con người, nhất là con người giữa tuổi trẻ và tình yêu là chuẩn mực cho cái đẹp nơi trần thế này. Xuân Diệu đã lấy tuổi trẻ để làm thước đo của thời gian và thời gian mộ[r]
(1)PHÂN TÍCH KHỔ THƠ ĐẦU TRONG BÀI THƠ VỘI VÀNG CỦA XUÂN DIỆU
Khao khát giao cảm với đời, ham muốn sống mãnh liệt tuổi trẻ tình yêu đặc điểm thơ Xuân Diệu sáng tác, vần thơ ông ta thấy chất Xuân Diệu Chẳng mà “Thi nhân Việt Nam” Hoài Thanh nhận xét: “ Thơ Xuân Diệu nguồn sống dạt chưa có chốn nước non lặng lẽ này” Vậy nên Xuân Diệu coi “ nhà thơ nhà thơ mới” Đặc biệt “Vội vàng”-một thơ tiêu biểu Xuân Diệu thể điều Cả thơ niềm khao khát, giao cảm với đời.Cốt lõi giao cảm quan niệm thiên đường nơi trần thể thể rõ nét qua khổ thơ:
Cho màu đừng nhạt Ta muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay
Tơi khơngchờ nắng hạ hồi xn
Hoài Thanh nhà phê bình văn học xuất sắc văn học Việt Nam đại Với cơng trình nghiên cứu tiếng “Thi nhân Việt Nam”, ông để lai lòng độc giả ấn tượng sâu sắc đặc trưng, bật nhà thơ phong trào thơ Đối với Xuân Diệu từ ông biết đến “ nhà thơ nhà thơ mới” người “ xây dựng đất lòng trần gian” (Nguyễn Đăng Mạnh) Có lẽ Xn Diệu ln có khao khát mãnh liệt với đời Chính mà “ Thơ Xuân Diệu nguồn sống dạt chưa có chốn nước non lặng lẽ này” Trước Xuân Diệu chưa có nhà thơ ca ngợi sống hay nhiêu Sau Xuân Diệu chưa có nhà thơ viết xuất sắc vê đời Đọc thơ Xuân Diệu ta cảm nhân một“ nguồn sống dạt dào”, mạnh mẽ, phong cách sống cuống quýt, vội vàng Bởi thời gian khơng trở lại, mà trần gian thiên đường nên “Xuân Diệu đốt cảnh bồng lai xua hạ giới”.Nhà thơ lãng mạn người Pháp Bơ-đơ-le nói “ Ơi đau đớn! đau đớn! thời gian ăn sống” Đối với ông, vận động thời gian niềm đau đớn Thế nhưng, trước vận động thời gian Xuân Diệu thể nỗi cuống quýt, vội vàng trước thời gian không đứng đợi Tôi muốn tắt nắng
Cho màu đừng nhạt Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay
Mở đầu thơ, Xuân Diệu thể ước muốn kì lạ đến ngơng cuồng: tơi muốn tắt năng/ tơimuốn buộc gió Đó ước muốn kì lạ tắt nắng, buộc gió cơng việc tạo hóa Đối với Chế Lan Viên “ tất đời vô nghĩa”, khổ đau Khơng thích mùa xn, người niên muốn ngăn bước chân sót lại mùa thu trước Những vàng rơi, muôn cánh hoa tàn với “ý thu góp lại” tạo lên hàng rào tâm tưởng để “chắn nẻo xuân sang”.Thế “vội vàng” Xuân Diệu dường có thái độ khác hẳn.Thi sĩ muốn tước đoạt quyền tạo hóa Là tắt nắng “cho màu đừng nhạt”, buộc gió”cho hương đừng bay đi” Hóa niềm ước ngộ
nghĩnh, ngông cuồng nhà thơ muốn hóa đẹp, giữ cho đẹp mãi lên hương tỏa sắc đời Niềm ước muốn mang vẻ đẹp nhân văn tâm hồn nghệ sĩ.Sở dĩ có khát vọng kì lạ lẽ mắt thi sĩ mùa xuân đầy sức hấp dẫn quyến rũ:
(2)Của yến anh khúc tình si
Với thi sĩ năm có hai mùa: mùa thu mùa xn Là “thu xuân hai bình minh năm, thay đổi hệ trọng tâm hồn Và thu mùa xuân” (Trường ca).Mùa xuân-mùa tình yêu, sống vào thơ từ hàng ngàn năm trước Xuân Diệu có lẽ chưa có tứ thơ lời thơ tương tự Khu vườn mùa xuân mà thi sĩ dựng lên bầu trời tâm tưởng muốn vẽ trước măt người có đầy đủ giới tự nhiên Ở có ong bướm rộn ràng, có mn hoa đua sắc với đơng cỏ xanh rì Mùa xn mùa cành tơ phơ phất, khúc tình si rộn rã Thi sĩ tạo lên tranh tràn đầy ánh sáng tinh khôi, đầy âm tình tứ , rộn ràng Tất độ xn Ngây ngât khu vườn mùa xuân , nhà thơ hạnh phúc lạc vào vườn hồng Hạnh phúc vẻ đẹp chốn xa xăm , mộng ảo mà chốn trần gian, vật sẵn sàng dâng hiến, mời chào, ban tặng cho nhà thơ Điệp từ nhịp điệu liên tục cho ta thấy cảnh sắcvà vẻ đẹp khu vườn Để khoảnh khắc mùa xn thi nhân hóa thành tình nhân.Chính nhìn của”cặp mắt xanh non biếc rờn” ln lấy người mùa xuân, tuổi trẻ tình yêu làm chuẩn mực cho đẹp tạo nên vẻ riêng độc đáo tranh mùa xuân thi sĩ Chúng ta nhận thấy nhà thơ miêu tả bướm ong sống tuần tháng mật, cành xuân thành cành tơ đầy sức sống, tiếng hát yến anh thành điệu tình si rộn ràng Tất vạn vật trạng thái hạnh phúc Và táo bạo cách so sánh “Tháng giêng ngon cặp môi gần” thật gần gũi gợi cảm Dưới mắt “xanh non” thi sĩ, mùa xuân tựa cô gái kiều diễm, hồng hào,tình tứ đầy hấp dẫn.Nếu “Một thời đại thi ca” Thế Lữ,Tản Đà ni giấc mộng lên tiên Xuân Diệu - nhà trí thức Tây học trẻ lại “ đốt cảnh lai xua hạ giới” Bởi trần nơi đẹp Khu vườn mùa xuân giống thiên đường mà mong muốn tận hưởng Cái hấp dẫn, lãng mạn thơ Xuân Diệu chỗ Như vậy, phần đầu thơ, cặp mắt”xanh non biếc rờn”, Xuân Diệu nhìn đời vạn vật có nhiều điểm khác biệt so với nhà thơ cũ Thi sĩ phát đời trần đẹp đẽ hấp dẫn Thế khơng sống để tận hưởng lạc thú, năm tháng chảy trôi tuổi xn khơng trở lại
Như ,Xuân Diệu vẽ lên trước măt người đọc giới sống động, thể “nguồn sống dạt dào” Bởi thể, nhận định Hoài Thanh hoàn toàn đắn đánh giá xác đặc điểm bật thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám Đó lịng người nặng tình với đời, ln khao khát gắn bó với đời Khổ thơ đâu tiên điểm xuất phát để từ nhà thƠ quan niệm thời gian triết lí sống vội vàng khổ 3.Xuân Diệu hồn thơ yêu đời tài hoa Thi sĩ vẽ lên tâm tưởng người đọc tranh thiên nhiên nơi trần tuyệt đẹp Đó “nguồn sống dạt dào” mà nhà thơ truyền cho Đọc thơ Xn Diệu giúp ta có nhìn mẻ đời, cho ta niềm tin mãnh liệt vào sống Chính làm nên giá trị lớn lao thơ Xuân Diệu
Phân tích thơ “Vội vàng” I MỞ BÀI
“Vội vàng” thơ tiêu biểu Xuân Diệu trước cách mạng tháng tám Tác phẩm rút từ tập “Thơ thơ” (1938) Đây tiếng nói tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Nhưng đằng sau tình cảm có quan niệm nhân sinh chưa thấy thơ ca truyền thống
(3)1 Thiên đƣờng mặt đất
Trong lời giới thiệu tập thơ đầu tay Xuân Diệu, Thế Lữ khẳng định: “Xuân Diệu người đời, người loài người Lầu thơ ông xây dựng đất lòng trần gian, ơng khơng trốn tránh mà lại cịn quyến luyến cõi đời lời nguyện ước ơng có sức mạnh”: “Ta ơm bó, cánh tay ta làm rắn
Làm dây da quấn quýt xuân Khơng muốn đi, mãi vườn trần Chân hố rễ để hút mùa đất” (Thanh niên – Xuân Diệu)
Cịn Hồi Thanh nhận xét: Thế Lữ xui người lên tiên Xuân Diệu lại đốt cảnh bồng lai xua người với hạ giới Đối với Xuân Diệu, mặt đất vườn trần tươi tốt, thiên đường tầm tay với người bình thường quanh Này hoa thơm, trái mùa xuân tươi thắm chào mời thật hấp dẫn:
“Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si;”
Với tâm hồn khát sống, khát yêu, tận hiến, tận hưởng khát khao giao cảm mãnh liệt, Xuân Diệu khám phá vẻ xuân tươi phơi phới, quyến rũ, đầy tình tứ ngon lành cảnh vật thiên nhiên quen thuộc quanh ta: cảnh ong đưa bướm lượn dập dìu chốc trở thành “tuần tháng mật” tình vợ chồng “Hoa đồng nội” trở nên thắm sắc, ngát hương Cành bình thường hố thành “cành tơ” căng tràn nhựa sống với phơ phất bay đầy tình tứ Và tiếng hót đắm say chim yến, chim oanh chốc hố thành điệu tình si, mê đắm lịng người Thi sĩ muốn nói với chúng ta: người ta tìm Bồng lai Tiên cảnh, cõi Niết bàn cực lạc chốn mông lung hão huyền, viễn vơng Nó sống quanh ta đây, giây phút Nó có thực, ln ln diễn sinh động trước mắt ta Hàng loạt từ “này đây” vừa liệt kê ngon vật lạ phong phú, đa dạng, muôn màu muôn vẻ trần gian, vừa mời mọc thiết tha, vừa tạo cho đoạn thơ nhịp điệu thúc giục hối Vậy cịn chờ nữa, u mến, gắn bó sống với sống thực đầy tươi vui Thực ra, giới tươi đẹp đó, vườn xuân mơn mởn xanh tươi đâu phải có Nhưng xưa nay, ta chưa có mắt nhìn, chưa chịu nhìn nên khơng thấy Nhà thơ Xuân Diệu không tạo giới có mắt nhìn Thi sĩ gọi mắt “xanh non” Thoát hỏi hệ thống ước lệ có tính chất phi cá thể văn chương cổ điển, cặp mắt “xanh non” thơ Mới tiêu biểu hết Xuân Diệu ngơ ngác, vui sướng lần trơng thấy trời xanh hố lá, lạ, đẹp, non tươi; mê, say
2 Đẹp ngƣời tuổi trẻ tình yêu
(4)Chẳng bạn, hình ảnh “và ánh sáng chớp hàng mi”, ánh sáng buổi sớm mai phát từ cặp mắt đẹp vô nàng cơng chúa có tên Bình Minh Nàng vừa tỉnh giấc nồng suốt đêm qua, mắt chớp chớp hàng mi bừng nở muôn vàn hào quang Nhưng “Vội vàng” cịn có hình ảnh độc đáo táo bạo, trần gian thật tuyệt mĩ, tuyệt vời, có Tạo hố – bà mẹ tồn đầy phép lạ sáng tác nên Đó hình ảnh “Tháng giêng ngon cặp môi gần” “Tháng giêng” tân, diễm lệ, đầy ánh sáng, màu sắc, âm hương thơm trở thành “cặp môi gần” “ngon”, người tình nhân Thật hình ảnh gợi cảm, giàu hình tượng, tao, sáng khơng thống gợn chút nhục cảm
3 Hãy sống cao độ giây phút tuổi xuân
Nhưng tạo hố có sinh người để mãi hưởng lạc thú chốn địa đàng trần gian đâu! Đời người có hạn, tuổi xuân ngắn ngủi thời gian trôi vĩnh viễn không trở lại Thực ra, từ ngàn đời nay, văn chương than thở ngắn ngủi kiếp người Các thi sĩ xem “cuộc đời ánh chớp có không” Một nhà thơ đầy lĩnh Nguyễn Công Trứ mà phải lên “Ôi! Nhân sinh Như bóng đèn Như mây Như gió thổi Như chiêm bao!” Nhưng ngày xưa, thi nhân chưa tách khỏi cộng đồng, người gắn làm với vũ trụ chết chưa hết, hư vơ, cộng đồng , trời đất mà tuần hoàn Song niềm tin đâu nhà thơ Mới thức tỉnh ý thức cá nhân Vũ trụ ln biến đồi, thời gian ln ln chảy trơi, có bền vững đâu, ngày xuân, tuổi xuân:
“Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua Xuân non, nghĩa xuân già,
Mà xuân hết, nghĩa mất.”
Cái nghịch lý éo le quy luật nghiệt ngã thời gian qua nhanh chóng khơng níu kéo với khát vọng tận hưởng sống hạnh phúc mùa xuân tuổi trẻ tô đậm cặp từ ngữ, hình ảnh tương phản: “đương tới” - “đương qua”, “cịn non”- “sẽ già”, “lịng tơi rộng” – “lượng trời chật”…và song hành “xuân hết” // “cũng mất” Vũ trụ vĩnh viễn, mùa xn đất trời tuần hồn, “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại; trời đất chẳng cịn tơi mãi” Ở đây, Xn Diệu lấy cá nhân, đặc biệt lấy “tuổi trẻ” - khoảng thời gian ngắn ngủi có ý nghĩa đời người làm thước đo thời gian Vậy làm bây giờ? Than khóc chăng? Khơng! Nhà thơ Xuân Diệu có ý muốn, khát vọng thật táo bạo, khát vọng niên Xuân Diệu:
“Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi”
Nhưng được! Làm cưỡng lại quy luật sinh sôi vĩnh nghiệt ngã vũ trụ? Vậy cịn cách thơi, “mau lên” “vội vàng lên”, chạy đua với thời gian sống cao độ, cho giây, phút tuổi trẻ mùa xuân đời vũ trụ
(5)Ngày Xuân Diệu xuất thi đàn Việt Nam, nhà phê bình Hồi Thanh có đánh giá xác đáng "Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời sống vội vàng" Có lẽ nét đặc sắc hồn thơ Xuân Diệu biểu đầy đủ thơ Vội vàng, mà đoạn bình giảng đoạn hay thơ
“Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn Ta muốn say cánh bướm với tình yêu Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng
Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng Cho no nê sắc thời tươi
- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” II THÂN BÀI
Bài thơ Vội vàng nằm tập Thơ thơ, xuất năm 1938, thơ tiêu hiểu tập thơ nói riêng, hồn thơ xuân Diệu nói chung Cả thơ thể nhân sinh quan mang ý nghĩa nhân sâu sắc Thiên đường mặt đất với điều hấp dẫn quyến rũ Vì vậy, yêu mến, gắn bó sống với sống thực đầy tươi vui Nó bộc lộ niềm ham sống, khát sống, tận hưởng đến vô biên tuyệt đích thi nhân Nó làm ta nhớ tới câu thơ tiếng Tago "Ta muốn uống cạn ly tràn đầy sống" Ở phần thơ, thi sĩ luận giải cho người đọc thấy tạo hố có sinh người để mãi hưởng lạc thú chốn trần gian đâu Đời người ngắn ngủi, tuổi xuân có hạn thời gian trôi vĩnh viễn không trở lại "giục giã" phải "nhanh lên", "vội vàng lên" để tận hưởng bữa tiệc trần gian mà "mùa chưa ngả chiều hôm", mà xuân non xuân chưa già:
"Mau mùa chưa ngả chiều hôm Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn"
"Ở trên, tác giả xưng "tôi" để đối thoại với đồng loại, lại xưng "ta" để đối diện với sống" (Chu Văn Sơn) Giữa câu thơ dài, đột ngột xen vào câu thơ ngắn, có ba chữ "ta muốn ôm" Câu thơ thắt ngang làm ta liên tưởng đến vịng tay ơm bó, níu giữ, quấn quýt "cả sống bắt đầu mơn mởn", non tơ nhà thơ "Mơn mởn" từ láy gợi cảm giàu ý nghĩa diễn tả Nó gợi cảm giác vật, cối độ non mướt, tươi tốt đầy sức sống:
(6)Lần theo bước chân "vội vàng", cuống quýt trái tim "say đắm", "nồng nàn", "tha thiết" với sống thi nhân, ta bước vào giới đầy ắp hình ảnh sinh động, đẹp đẽ mùa xuân đời: "Ta muốn riết mây đưa gió lượn
… cắn vào ngươi"
Một đoạn thơ ngắn mà có tới bốn, năm từ "ta muốn" lặp lặp lại nhịp điệu hối hả, thở gấp gáp thi nhân Nó nói lên ham muốn khát thèm đến hăm hở, cuồng nhiệt nhà thơ Nhất lần điệp, lại liền với động từ trạng thái yêu đương lúc mạnh mẽ, nồng nàn “ôm" - "riết" - "say" - "thâu", để cuối tiếng kêu cuồng nhiệt, đắm say thể niềm yêu đời, khát sống chưa có thơ ca Việt Nam “Hỡi xuân hồng! Ta muốn cắn vào ngươi" Dưới ngòi bút Xuân Diệu ánh mắt "xanh non", "biếc rờn" thi sĩ, mùa xuân lên rõ rệt sống động có hình có dáng, có hồn có sắc Mùa xn môi, má người thiếu nữ trẻ trung, tràn trề nhựa sống đẹp xinh, trinh nguyên rạo rực yêu đương, hay chín thơm vườn Đứng trước hấp dẫn mùa xn, sống, thi sĩ khơng nén lòng yêu đến cử thật đáng yêu:
"Ta muốn cắn vào ngươi" Hay:
"Mặt trăng mẹ Mẹ nâng tay Mặt trăng tươi thế? Mẹ cắn vào đây" (Hôn - Anh Thơ)
Có lẽ thơ Xuân Diệu trước Cách mạng vần thơ Xuân Diệu Vì câu, chữ mang thở nồng nàn, đắm say, ham sống "một nhà thơ nhà thơ mới" Mới từ điệu tâm hồn, cách cảm, cách nghĩ đến cách đặt câu, dùng từ Ngay liên từ "và" dùng thừa thãi thể cách đậm nét "tôi" Xuân Diệu Nghĩa làm rõ cảm xúc tham lam, ham hố trào lên mãnh liệt trái tim yêu đời Xuân Diệu Câu thơ :
"Cho chuếnh choáng mùi thơm
… Cho non nê sắc thời tươi",
mới đọc qua tưởng câu văn xuôi tầm thường, thực lại thơ Điệp từ "cho" với nhịp độ tăng tiến nhấn mạnh cấp độ khát vọng hưởng thụ đạt đến độ thoả thuê, sung mãn, trọn vẹn Và với chữ "hồng" độc đáo gợi hình, gợi cảm, với loạt từ láy tính từ "chuếnh chống", "đã đầy", "no nê", cảm giác hưởng thụ vật chất cụ thể nghệ thuật ẩm thực kèm theo câu thơ trên, nhà thơ không diễn tả ý thơ (thoả thuê, sung mãn) mà gợi cho ta ý nghĩ: giới vừa người tình hồng hào sức xuân mà thi sĩ tình nhân đắm say, vừa bày bữa tiệc lớn với thực đơn đầy ngon vật lạ thi nhân thực khách trạng thái khát thèm đến cháy lòng
(7)cịn vui sống nữa".Và vui sống mà Xuân Diệu "say đắm với tình yêu hăng say với mùa xuân, thả bơi nắng, rung động với bướm chim, chất tim trời sắc" (Thế Lữ)
CÁI TƠI TRỮ TÌNH TRONG BÀI THƠ VỘI VÀNG CỦA XUÂN DIỆU
"Vội vàng" (1938) thơ tiêu biểu hồn thơ Xuân Diệu (1916 - 1985) trước cách mạng Qua thơ này, thấy trữ tình Xuân Diệu thể cách rõ nét độc đáo, hấp dẫn
1 Trước hết tơi có ý thức cá nhân mạnh mẽ: ham sống, yêu đời, khát khao giao cảm với đời mãnh liệt Điều thể rõ đoạn thơ sau đây:
"Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn;
.Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!" Đó tràn đầy cảm xúc lãng mạn
3 Cái Xuân Diệu bộc lộ thơ mẻ quan niệm thẩm mỹ, thời gian, tuổi trẻ, hạnh phúc, nhân sinh
(Với Xuân Diệu, người, người tuổi trẻ tình yêu chuẩn mực cho đẹp nơi trần Xuân Diệu lấy tuổi trẻ để làm thước đo thời gian thời gian không trở lại Do cảm nhận thời gian Xuân Diệu cảm nhận đầy mát Theo ông, thời gian quý giá đời người tuổi trẻ, mà hạnh phúc lớn tuổi trẻ sống, yêu Qua cặp mắt "xanh non" Xuân Diệu, thiên đường không đâu xa mà mặt đất này, tầm tay với Vậy cịn chở mà biết hưởng thụ đáng mà sống trần ban tặng cho mình, sống mãnh liệt, sống với sống, sống tuổi trẻ tình u Đó quan niệm mẻ, tích cực nhân sinh thấm đậm tinh thần nhân văn)
4 Đây tơi độc đáo thể qua hình thức nghệ thuật: thể thơ, giọng điệu, hình ảnh, từ ngữ (hình ảnh thơ mẻ, đầy cảm giác, dùng nhiều từ ngữ táo bạo, nhiều điệp từ, điệp ngữ, điệp cú pháp tạo nên giọng điệu dồn dập, sôi nổi, hối hả, cuồng nhiệt)
Phân Tích vội vàng
Bài Nhà thơ Thế Lữ, lời Tựa cho tập Thơ Thơ Xuân Diệu, có nhận xét tinh tế: “Xuân Diệu người đời, người loài người Lầu thơ ông xây dựng đất lòng trần gian” Đã hai mươi năm Xuân Diệu giã từ vào cõi hư vô, “tấm lịng trần gian” ơng dường cịn lại Cứ lần xuân tới, trái tim non trẻ hệ học sinh lại rung lên cảm xúc mãnh liệt trước tâm tình Xuân Diệu gửi gắm với đời thơ Vội vàng, gắn với niềm khát khao giao cảm với đất trời, người tràn mê đắm thi nhân, mùa xn diệu kì!
(8)chính người đem vào cảm xúc mùa xuân tất rạo rực đắm say tình yêu Vội vàng lời tâm tình với mùa xuân trái tim thơ tuổi hai mươi căng nhựa sống
Cái động thái bộc lộ đầy đủ thần thái Xuân Diệu có lẽ vội vàng Ngay từ hồi viết Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh thấy “Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống quýt” Cho nên, đặt cho thơ đặc trưng tên Vội vàng, hẳn phải cách tự bạch, tự họa Xuân Diệu Nó cho thấy thi sĩ hiểu
Thực ra, điệu sống vội vàng, cuống quýt Xuân Diệu bắt nguồn sâu xa từ ý thức thời gian, ngắn ngủi kiếp người, chết kết cục không tránh khỏi mai hậu Sống hạnh phúc lớn lao diệu kỳ Mà sống phải tận hiến tận hưởng! Đời người ngắn ngủi, cần tranh thủ sống Sống hết mình, sống đầy Thế nên phải chớp lấy khoảnh khắc, phải chạy đua với thời gian Ý thức giục giã, gấp gáp Bài thơ viết từ cảm niệm triết học
Thơng thường, yếu tố luận thơ khó nhuần nhuyễn Nhất lối thơ nghiêng cảm xúc “ngại” luận Ấy nhu cầu phô bày tư tưởng, nhu cầu lập thuyết lại khơng thể khơng dùng đến luận Thơ Xuân Diệu hiển nhiên loại thơ xúc cảm Nhưng đọc kỹ thấy thơ Xuân Diệu giàu luận Nếu cảm xúc làm nên nội dung hình ảnh, hình tượng sống động mây trôi, nước chảy bề mặt văn thơ, dường yếu tố luận lại ẩn mình, lặn xuống bề sâu, làm nên tứ thi phẩm Cho nên mạch thơ ln có vẻ tự nhiên, nhuần nhị Vội vàng Nó dòng cảm xúc dạt, bồng bột theo bao hình ảnh thi ca gấm thêu cảnh sắc trần gian Nhưng tun ngơn thơ, trình bày quan niệm nhân sinh lẽ sống vội vàng Có lẽ thơ minh họa cho triết học Mà minh triết hồn thơ
Mục đích lập thuyết, dạng thức tun ngơn định đến bố cục Vội vàng Thi phẩm dài tự hình thành hai phần rõ rệt Cái cột mốc ranh giới hai phần đặt vào ba chữ “Ta muốn ôm” Phần nghiêng luận giải lí cần sống vội vàng Phần bộc lộ hành động vội vàng Nói cách vui vẻ: lý thuyết, thực hành! Điều dễ thấy thi sĩ chọn cách xưng hô cho phần Ở trên, xưng “tôi”, lập thuyết đối thoại với đồng loại Ở dưới, xưng “ta”, đối diện với sống Phần luận lí có xu hướng cắt xẻ thơ Nhưng thơ bồng bột, giọng thơ dạt, sôi xóa cách ngăn, khiến thi phẩm ln chỉnh thể sống động, tươi tắn truyền cảm Mở đầu thơ khổ ngũ ngôn thể ước muốn kì lạ thi sĩ Ấy ước muốn quay ngược quy luật tự nhiên – ước muốn không thể:
Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay
Muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió”, thật ham muốn kỳ dị, có thi sĩ Nhưng cưỡng quy luật, vĩnh viễn hóa thứ vốn ngắn ngủi mong manh ấy? Cái ham muốn mở cho lịng u bồng bột vơ bờ giới thắm sắc đượm hương
(9)cách riêng Ấy hưởng thụ thiên nhiên hưởng thụ tình Yêu thiên nhiên mà thực chất tình tự với thiên nhiên
Hãy xem cách diễn tả vồ vập thiên nhiên xuân sắc, thiên nhiên rạo rực xuân tình: Của ong bướm tuần tháng mật,
Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si, Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm thần Vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp mơi gần;
Có lẽ trước Xuân Diệu thơ Việt Nam chưa có cảm giác “Tháng giêng ngon cặp mơi gần” Nó cảm giác ân tình tự Cảm giác làm cho người ta thấy tháng giêng mơn mởn non tơ đầy sức sống tân mà quyến rũ – tháng giêng mang sức quyến rũ cưỡng người tình rạo rực, đắm say
Hai mảng thơ đầu liên kết logic luận lí ngầm Thi sĩ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” muốn giữ hương sắc cho trần Hương sắc sinh khí nó, vẻ đẹp, nhan sắc Tất rực rỡ độ xn Mà xuân lại vô ngắn ngủi Và mảng thơ thứ ba phần luận giải hình thành để nói ngắn ngủi đến tàn nhẫn xuân sống xuân người Phải, giới lộng lẫy nhất, “ngon” độ xuân; người hưởng thụ “ngon” cịn trẻ thơi Mà hai vơ ngắn ngủi, thời gian cướp Có lẽ lần đầu tiên, thơ ca Việt Nam có quan niệm này:
Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua, Xuân no nghĩa xuân già
Con người thời trung đại yên trí với quan niệm thời gian tuần hồn với chu kỳ bốn mùa, chu kì ba vạn sáu ngàn ngày kiếp người Con người đại sống với quan niệm thời gian tuyến tính, thời gian dòng chảy mà khoảnh khắc qua vĩnh viễn Cho nên Xuân Diệu nồng nhiệt phủ định:
Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại !
Thước đo thời gian thi sĩ tuổi trẻ Tuổi trẻ không trở lại làm chi có tuần hồn ! Trong mênh mông đất trời, vô tận thời gian, có mặt người thật ngắn ngủi, hữu hạn Nghĩ tính hạn chế kiếp người, Xuân Diệu đem đến nỗi ngậm ngùi thật mẻ: Còn trời đất, chẳng mãi,
Nên bâng khuâng tiếc đất trời;
Và đem đến cảm nhận đầy tính lạ hóa thời gian khơng gian: Mùi tháng năm đền rớm vị chia phôi
(10)Là người tiếp thu mức nhuần nhuyễn phép “tương giao” lối thơ tượng trưng, Xuân Diệu phát huy triệt để tương giao cảm giác để cảm nhận mô tả giới Thời gian cảm nhận khứu giác: “Mùi tháng năm” – thời gian Xuân Diệu làm hương – chẳng mà thi sĩ muốn buộc gió lại ư? Một chữ “rớm” cho thấy khứu giác chuyển thành thị giác Nó nhắc ta nhớ đến hình ảnh giọt lệ Chữ “vị” liền đó, lại cho thấy cảm giác thơ chuyển qua vị giác Và vị hồn tồn phi vật chất: “vị chia phơi” ! Thì chữ “rớm” chữ “vị” từ hình ảnh ẩn giọt lệ chia phơi Vì thời gian lại mang hương vị – hình thể chia phơi? Ấy cảm giác chân thực trò diễn ngôn ngữ theo kịch phép “tương giao”? Cái tinh tế Xuân Diệu ! Thi sĩ cảm thấy thật hiển khoảnh khắc lìa bỏ để trở thành khứ thật vĩnh viễn Trên thời khắc diễn chia tay thời gian với người, với không gian với thời gian Cho nên thi sĩ nghe thấy lời than âm vang khắp núi sông này, lời than vĩnh viễn: than thầm tiễn biệt Không gian tiễn biệt thời gian ! Và thời gian trôi khiến cho nhan sắc thiên nhiên diệu kỳ bước vào độ tàn phai Một tàn phai tránh khỏi !
Thế đấy, khơng thể buộc gió, khơng thể tắt nắng, khơng thể cầm giữ thời gian, có cách thực tế chạy đua với thời gian, phải tranh thủ sống:
Chẳng bao giờ, ôi ! Chẳng nữa… Mau ! Mùa chưa ngả chiều hôm
Đến phần luận giải tuyên ngôn vội vàng đủ đầy luận lý !
Bài thơ kết thúc cảm xúc mãnh liệt, tham muốn lúc cuồng nhiệt , vồ vập Đó tình tự với thiên nhiên, ân sống Chỉ diễn tả thế, Xuân Diệu phơ diễn lịng ham sống, khát sống sung mãn mình:
Ta muốn ơm
Cả sống bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn Ta muốn say cánh bướm với tình yêu Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng,
Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi;
- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!
(11)Câu thơ:
Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi;
cũng tràn đầy sóng ngơn từ Từ “cho” điệp lại với mức độ tăng tiến nhấn mạnh động thái hưởng thụ thỏa thuê: chuếnh choáng – đầy – no nê Sóng lúc dâng cao, vỗ mạnh, đẩy cảm xúc lên đỉnh:
Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào !
Ta thấy Xuân Diệu ong hút nhụy no nê lảo đảo bay Lại thấy thi sĩ tình lang tình chuếnh chống men say
Có thể nói Xuân Diệu qua thơ không “sống” hay “ham sống” mà ông “say sống” Sống mãnh liệt, hối lại tiếc nuối – Đó nhân sinh quan lành mạnh Nó khác với nguội lạnh, hờ hững, lạt lẽo Bài thơ nhịp đập gấp gáp trước “thanh sắc trần gian” ngày xuân trái tim chưa chán sống
Sống hạnh phúc Muốn đạt tới hạnh phúc phải sống vội vàng Thế là, vội vàng cách đến với hạnh phúc, hạnh phúc, giá phải trả cho hạnh phúc ! Ta hiểu Xuân Diệu xuất hiện, thi sĩ thuộc tuổi trẻ !
Bài
Ngay từ buổi đầu bước chân vào làng thơ, Xuân Diệu dường tự chọn cho lẽ sống: sống để u tơn thờ Tình u! Phụng trái tim yêu nồng cháy, sống say mê việc “hăm hở” làm thơ tình! Nhắc đến Xn Diệu, thật thiếu sót không kể tên “Vội vàng”, “Đây mùa thu tới”, “Thơ duyên” tuyển tập “Thơ thơ” – đứa đầu lịng mà “ơng hồng thơ tình” ban tặng cho nhân gian Như chạm tay khẽ nhẹ vào tâm hồn người yêu thơ, thơ Xuân Diệu nhẹ nhàng tinh tế tác giả nó, để lại tâm hồn người đọc ấn tượng đậm nết thật khó phơi pha phóng túng, giàu có mà tinh tế đời sống nội tâm, tâm hồn “TƠI” trữ tình Xn Diệu Thơ Xn Diệu khúc tình si say đắm ngào…thật đến thở!
Những vẻ đẹp mùa xuân đâu riêng Xuân Diệu Từ nghìn năm tước, bậc tiền bối có vần thơ tràn trề tình u đói với mùa xn sống Nhưng yêu đến mức có ham muốn táo bạo khác thường Xuân Diệu, điều thật mẻ, thật mãnh liệt Đặc biệt cách nói nhà thơ Trong thơ ca trung đại, nét bật tính phi ngã, tơi trữ tình thường ẩn náu sau hình tượng thiên nhiên Trong đó, Xn Diệu bộc lộ ý thức tơi trữ tình thật táo bạo: “Tơi muốn tắt nắng
Cho màu đừng nhạt mất, Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi.”
(12)đời, lòng ham sống mãnh liệt đến tràn đầy Dường lịng u đời, u sống ơng biến ham muốn “tắt nắng”, “buộc gió” trở nên táo bạo, đến độ lo âu trước thay đổi đất trời, cảnh vật…muốn ôm tất cả, muốn giữ lại tất thiên nhiên với vẻ đẹp vốn có Ước muốn níu giữ thời gian, chặn vòng quay vũ trụ,đảo ngược quy luật tự nhiên, phải ông muốn đoạt quyền tạo hóa Nhưng phi lí đó, có đáng yêu tâm hồn lãng mạn yêu sống Với ông, sống hạnh phúc lớn lao, kỳ diệu, sống để tận hưởng tận hiến Thế giới Xuân Diệu cảm nhận thiên đường mặt đất, bữa tiệc lớn trần gian Nhà thơ cảm nhận tinh vi hồn yêu đầy ham muốn, nên sống giới đầy xn tình Cái thiên đường sắc hương “Vột vàng” vừa mảnh vườn tình ái, vạn vật đương lúc lên hương, vừa mâm tiệc với thực đơn quyến rũ, lại vừa người tình đầy khêu gợi
Có nói rằng: “Xuân Diệu say đắm với tình yêu hăng hái với mùa xuân, thả bơi ánh nắng, rung động với bướm chim, chất đầy tim mây trời sắc”:
“Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si.”
Đó niềm vui sướng trái tim thi sĩ trẻ lần phát thiên dường mặt đất.Nếu thơ xưa, nhà thơ sử dung thính giác thị giác để cảm nhận vẻ đẹp ngoại giới thi sĩ thời Thơ lại huy động tất giác quan từ nhiều góc độ để cảm nhân vẻ đẹp quyến rũ đắm say hồn người cảnh vật đất trời lúc xuân sang Trong đoạn thơ, điệp ngữ “này đây” sử dụng lần kết hợp với lối kiệt kê khiến nhịp thơ trở nên dồn dập, trỏ ngơ ngác, ngạc nhiên, lạ lẫm, tiếng reo vui sướng để chìm ngập đắm say trước trùng trùng điệp: Của ong bướm tuần tháng “mật” ngào, hoa đồng nội xanh “rì”, cành tơ “phơ phất”, yến anh khúc tình “si”; thể phong phú bất tận thiên nhiên Tất giác quan thi sĩ rung lên, căng mà đón nhận tất cả, cảm nhận tất Sự sống ngồn ngột phơi bày, thiên nhiên hữu tình xinh đẹp thật đáng yêu gợi mở hấp dẫn đến lạ kì, mời mọc mà thiên nhiên “món ăn” có sẵn Những vẻ đẹp liệt kê tính từ đậm nhạt khác để thể tài sử dụng từ ngữ Xuân Diệu – cảnh vật thơ ông trở nên cuộn trào sắc màu, cuộn trào sức sống Sự vật bình thường đời đặt cho dáng vẻ kiêu, hãnh diện, trực tiếp nhận ánh sáng rực rỡ lòng yêu sống từ hồn thơ Xuân Diệu trở nên lung linh, đẹp đẽ, biểu tượng mùa xuân tuổi trẻ đời! Thi pháp đại chắp cánh cho cảm giác mẻ Xuân Diệu, giúp nhà thơ diễn tả trạng thái hồn nhiên, bồng bột trước sắc xuân cảnh vật, đất trời mn lồi Cách ngắt nhịp đoạn thơ đầy linh hoạt, biến hoá (3/2/3 3/5) Đặc biệt hình ảnh, khung cảnh miêu tả thật cụ thể, in đậm phong cách XD: tuần tháng mật, đồng nội xanh rì… tất tràn trề sống thật đắm say!
"Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa Tháng giêng ngon cặp môi gần Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa Tôi không chờ nắng hạ hòai xuân.”
(13)tượng mặt trời thần thoại hy lạp xưa Niềm vui sướng tâm hồn nhà thơ dâng tràn khiến ngòi bút Xuân Diệu thật xuất thần thi sĩ sáng tạo nên câu thơ tuyệt bút:”Tháng giêng ngon cặp môi gần” Một chữ “ngon” chuyển đổi cảm giác thần tình, cách so sánh vừa lạ vừa táo bạo Đây câu thơ hay nhất, cho thấy màu sắc cảm giác tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt thi sĩ Xuân Diệu Nhà thơ đem lại khái niệm vốn trừu tượng thuộc thời gian “tháng giêng” so sánh với hình ảnh vốn cụ thể, mang tính nhục cảm Nhưng câu thơ Xuân Diệu tinh khôi, vẹn nguyên, sáng, lại gần gũi trẻ trung đến Cái thơ tình Xuân Diệu thế! Đó sư kết hợp hài hồ tâm hồn thể xác khiến tình u thăng hoa Đang đỉnh điểm hạnh phúc, tâm hồn nhà thơ trỗi lên nỗi âu lo trước mong manh xuân sắc phai tàn, đan xen hai luồng cảm xúc trái ngược điều thường gặp thơ tình Xn Diệu Nó dẫn nhà thơ đến suy tư quan niệm nhân sinh mang tính triết lý Thi nhân nhận quy luật khắc nghiệt dòng chảy thời gian: “tất qua đi, tất lụi tàn …” Hai tâm trạng trái ngược dồn nén dịng thơ “Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa” Về hình thức, cấu trúc độc đáo ngắt thành câu chứa đựng tâm trạng, cảm xúc trái ngược nhau: sung sướng-vội vàng Nhưng điều mà Xuân Diệu muốn diễn tả “vội vàng nửa” Thường người tuổi trung niên tiếc tuổi xuân Ở Xuân Diệu xuân, đỗi trẻ trung mà nuối tiếc, vội “Tơi khơng chờ nắng hạ hịai xn.” Vì vậy? Bởi với Xuân Diệu:
“Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua Xuân non, nghĩa xuân già
Mà xuân hết, nghĩa Lịng tơi rộng, lượng trời chật, Khơng cho dài thời trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hòan, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Cịn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời; Mùi tháng năm rớm vị chia phôi, Khắp sông núi than thầm tiễn biệt Con gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa? Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,”
(14)– tuổi trẻ thời gian: “Phải hờn nỗi phải bay đi?” Con người đại sống với quan niệm thời gian tuyến tính, thời gian dịng chảy mà mộy khoảnh khắc qua vĩng viễn… Trái tim Xuân Diệu đa cảm tâm hồn nhà thơ đỗi tinh tế trước bước thời gian Con người lúc “chẳng nữa…” Câu cảm thán với cách ngắt nhịp biến hố làm bật nỗi lịng vừa lo lắng băn khoăn vừa luống cuống tiếc rẻ, bâng khuâng:
Trong đoạn thơ này, giọng điệu sôi nổi, bồng bột, đắm say Xuân Diệu thời “thơ thơ” thể đầy đủ Những câu thơ chứa đựng giọng nói háo hức nhịp đập tim vồ vập muốn sống Con tim tơi trữ tình bộc bạch cách chân thành “Tôi kim bé nhỏ – mà vạn vật muôn đá nam châm.” Từng sóng ngơn từ lúc đan chéo nhau, lúc lại song song thành đợt sóng ạt vỗ vào tâm hồn người đọc So với đoạn thơ trên, cách tự xưng nhân vật trữ tình thay đổi Phần đầu thơ, thi sĩ xưng “tôi” – đơn lẻ đối thoại với đồng loại Đến đây, thi sĩ xưng ta cách đầy tự tin có thêm nhiều đồng minh đứng lên đối diện với sống:”Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng –
Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,” “Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng,
Cho chuếnh choáng mùi hương, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi;
Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”
(15)khao khát giao cảm mãnh liệt, ham hố cuồng nhiệt Xuân Diệu mãi khát vọng, ham muốn khơng có giới hạn
Với thơ “Vội vàng”, Xuân Diệu phả vào thi ca Việt Nam trào lưu “Thơ mới” Mới lạ táo bạo, độc dáo giọng điệu cách dùng từ, ngắt nhịp, cách cảm nhận cuọc sống tất giác quan, với trái tim chan chứa tình yêu “Vội vàng” thể cảm quan nghệ thuật đẹp, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Đó lịng u người, u đời Đó tình u cảnh vật, u mùa xn tuổi trẻ… Và ham muốn mãnh liệt muốn nĩu giữ thời gian, muốn tận hưởng vị ngào cảnh sắc đất trời “tươi non mơn mởn” Phải trời đất sinh thi sĩ Xuân Diệu xứ sở hữu tình này, để ca hát tình yêu, để nhảy múa điệu nhạc tình si?! Thơ Xuân Diệu – vội vã với nhịp đập thời gian