Thật ngạc nhiên khi thấy những người nông thôn bình thường đã biến đổi lạ lùng vì tính cách long trọng của nghi thức, và cử chỉ cua họ thường rụt rè bỗng đường hoàng khoáng đạt lên, thái[r]
(1)Đề bài: Thuyết minh lễ hội Thánh Gióng DÀN Ý CHI TIẾT
I MỞ BÀI
- Một lễ hội tôn giáo làng Phù Đổng
- Nét đẹp truyền thống người dân nước Nam II THÂN BÀI
1 Nguồn gốc, xuất xứ
Xuất phát từ truyền thuyết Thánh Gióng Đặc điểm
- Hội làng Phù Đổng hàng năm diễn ngày tháng Tư âm lịch
- Các làng tổng đến tế, tất đến trăm người họ làng mặc áo thụng xanh, đội mũ đen, hia đề trắng Họ đứng thành hàng hai bên, tay cầm hốt ngả
- Chủ tế bước nhịp nhàng hai tay chấp lại nâng cao chén rượu, có hai trợ tế theo, đến quỳ trước cửa hậu cung
-Nhạc hạ thấp dần gần không nghe thấy Bỗng vang lên tiếng ầm ầm hai cánh cửa hậu cung nhiên mở Bên tối om, nhân vật Đầu chít khăn đen dài bỏ xõa sau lưng, quan lấy thân mình; nửa mặt bịt vải vàng, thắt lại sau gáy để lộ đôi mắt - Nhân vật quỳ xuống ngưỡng cửa hậu cung, nhận chén rượu mâm đồng, giật lùi dần vào hậu cung
- Hai cánh cửa đóng lại từ từ Mọi người phủ phục xuống lễ
- Một giây yên lặng nghe tiếng chuông từ hậu cung vẳng rượu dâng lên bàn thờ Thánh rồi, nhạc lại cử, người trở chỗ chuẩn bị dâng lễ khác
- Lễ cử hành nghiêm trang thành kính
- Thật ngạc nhiên thấy người nơng thơn bình thường biến đổi tính cách long trọng nghi thức Vì cử họ thường rụt rè đường hồng khống đạt lên, thái độ họ thường khúm núm, e dè trở thành cao quý hành lễ lịng biết ơn người yêu nước
- Tiếp nghi thức ảnh hưởng Đạo giáo; hổ tượng trưng cho điều ác kẻ thù đến xin quy phục Đức Thánh
Người đóng vai hổ mặc áo vài vẽ vằn vện, đội đầu giấy bồi có hai chục người hóa trang di theo, hát gõ sênh Hổ đến trước bàn thờ múa phù phục hồi lâu
- Tiếp theo cảnh diễn lại lịch :sử đánh trận giả, đoàn tù binh diễu qua trước đền
- Một trăm trai tráng đón quân Nam họ quấn vai màu đen quanh bụng, đóng khố bỏ thõng múi phía trước, cởi trần, khoác dải vải hồng vai bên phải, buộc hai đâu lại bên sườn trái bng thõng xuống; lại cịn đeo túi lụa nhỏ hình bán nguyệt, có tua lụa dài Đầu đội mũ đen, phía sau có rèm che gáy giống tượng đền Lý Bát Đề Đình Bảng - Bọn tướng giặc hai mươi bốn gái đồng trinh đóng
(2)- Các đứng người bệ hồn tồn im lặng, khơng cử động, cách độ 10 đến 15m; quanh họ đám đàn bà làng họ
- Hai mươi bốn cô xếp thành hàng mặt để phía trước đền rải dải đề cho đám rước diễu qua trước mặt
- Bốn cô khác đóng vai bốn tướng giặc bị giết trận, mặc áo vàng, đội mũ thái tử đóng vai vua Trung Quốc
- Một trăm quân sĩ nước Nam múa nhiều điệu thật dẻo thật nhịp nhàng tiến thoái đẹp
3 Lễ hội nhắc nhở cháu nhớ người anh hùng dân tộc: Thánh Gióng - Khơi gợi lịng cháu Việt Nam lòng yêu nước lòng biết ơn sâu sắc
III KẾT BÀI
Lễ hội Gióng lễ hội truyền thống cần phải gìn giữ phát huy
BÀI VĂN THAM KHẢO
Cách Hà Nội 10km bên phải đường Bắc Ninh có làng phù mật: Phù Đổng, Hội làng Phù Đổng hàng năm kỷ niệm kiện lịch sử diễn trước công nguyên bốn kỷ Đó chiến thắng quân xâm lược nước Văn Lang Quân tiên phong họ tiến đến Bắc Ninh; thua trận hoàng tử Trung Quốc TchaoOuangvà bốn tướng bị giết, nghe tin giặc từ phương Bắc tràn xuống xâm phạm bờ cõi, Hùng Vương sai Lý Công Dật cầm quân chống cự Hai bên giao chiến hai mạn núi Tam Lung Lý Công Dật thua phải rút Long Đô, tự sát Cả nước lo sợ, nhà vua phải phái sứ triệu tập hiền tài Ở Phù Đổng có ơng lão nghèo sáu mươi tuổi sinh đứa ba tuổi mà im khơng biết ngồi, khơng nói khơng cười, tương truyền bà mẹ có thai đem chân ướm lên lốt chân to lớn qua Bến Tàu (Thị Cầu)
Nghe mẹ than phiền vơ dụng, bé biết nói bảo mẹ mời sứ giả vào, xin nhà vua cho đánh giặc, cho ngựa sắt nghìn cân roi sắt trăm cân Khi ngựa đem đến bé khơng lịng ngựa rỗng, khơng có gan ruộ bất phải đánh thêm cho đủ
Xong cậu địi ăn, mẹ khơng chạy đủ, làng phải mang cơm gạo đến, ăn suốt hai ngày cao to lớn lên phi thường, cậu bé lên ngựa cầm roi đánh giặc Hai anh em họ Nguyễn Nghiêm Xá cày bó trâu vác cày chạy theo
Hùng Vương cho hoàng tử thứ chín Long Sơn thứ mười Uy Sơn theo Gióng đánh giặc Quân Văn Lang chia làm ba đạo, đạo ba vạn đường Đánh to chân núi Trâu Hoàng tử Trung Quốc bốn tướng bị giết, quân giặc bị đuổi chạy dài Hai mươi bốn tướng khác bị bắt, thề không sang đánh Văn Lang nữa, tha Hoàng tử Trung Ọuổc chết chơn chân núi Vệ Linh, mả
(3)Năm 1020 nhà Lý lập hai đền thờ Phù Đổng sườn núi Vu Linh, có tượng
Đen Phù Đổng gồm ba lớp, hậu cung, cột gỗ to, mái cong vút, rồng vảy toàn mảnh sứ xanh
Đường từ cổng đền đến hậu cung lát đá cẩm thạch đen đẽo thô sơ bước chân thiện nam tín nữ bao đời làm cho nhẵn bóng, cổng đồ sộ ba cửa, lợp mái rộng Kinh lược sử Bắc Kỳ vừa tu bổ có bia Hai bên cổng phía có hai sư tử đá Phía ngồi đơi rồng năm móng Trước cửa có rùa đá cao mặt đất chút
Hội làng Phù Đổng hàng năm diễn ngày tháng Tư âm lịch
Các làng tổng đến tế, tất đến trăm người họ làng mặc áo thụng xanh, đội mu đen, hia để trắng Họ đứng thành hàng hai bên, tay cầm hốt ngà
Đàn sáo dịu dàng tưởng tượng được, hài hòa làm cách bất ngờ Chủ tế bước nhịp nhàng hai tay chắp lại nâng cao chén rượu, có hai trợ tế neo, đến quỳ trước cửa cùa hậu cung Nhạc hạ thấp dần gần không nghe thấy Bỗng vang lên tiếng ầm ầm hai cánh cửa hậu cung nhiên mờ Bên tối om, nhân vật Đầu chít khăn đen dài bó sau lưng quấn lấy thân mình; nửa mặt bịt vái vàng, thắt lại sau gáy để lộ đôi mắt Nhân vật quỳ xuống ngưỡng cửa hậu cung, nhận chén rượu mâm đồng, giật lùi dần vào hậu cung Hai cánh cửa đóng lại từ từ Mọi người phủ phục xuống lễ Một giây yên lặng nghe tiếng chuông từ hậu cung vẳng ra, rượu đà dâng lên bàn thờ Thánh rồi, nhạc lại cử, người trở cho chuẩn bị dâng lễ khác