Nghị luận về câu nói: Văn chương giúp chúng ta trải nghiệm cuộc sống ở những tầng mức và những chiều sâu đáng kinh ngạc. Nó giúp con người sống Ra người hơn, sống tốt hơn nếu ta

Từ xưa đến nay, văn chương nghệ thuật trở thành vũ khí, là món ăn tinh thần không thể thiếu đối với con người trong cuộc sống, khi con người đến với văn chương cũng đồng nghĩa với việc họ mang vào trong đó những câu chuyện, sự thật đắng cay mà họ từng thấy, bản thân họ đã trải qua. Thật vậy mà Thanh Thảo cho rằng: Văn chương giúp ta trải nghiệm cuộc sống ở những tầng mức và những chiều sâu đáng kinh ngạc. Nó giúp con người sống Ra người hơn, sống tốt hơn nếu ta biết tìm trong mỗi quyển sách, những vệt sáng, những nguồn sáng soi rọi vào những góc khuất của cuộc đời và của con người.

Đề  bài: Nghị  luận về  câu nói: Văn chương giúp chúng ta trải nghiệm cuộc sống  ở  những tầng mức và những chiều sâu đáng kinh ngạc. Nó giúp con người sống "Ra   người" hơn, sống tốt hơn nếu ta biết tìm trong mỗi quyển sách, những vệt sáng,  những nguồn sáng soi rọi vào những góc khuất của cuộc đời và của con người” Bài làm: Từ  xưa đến nay, văn chương nghệ thuật trở thành vũ khí, là món ăn tinh thần khơng thể  thiếu đối với con người trong cuộc sống, khi con người đến với văn chương cũng đồng   nghĩa với việc họ  mang vào trong đó những câu chuyện, sự  thật đắng cay mà họ  từng  thấy, bản thân họ  đã trải qua. Thật vậy mà Thanh Thảo cho rằng: "Văn chương giúp ta   trải nghiệm cuộc sống   những tầng mức và những chiều sâu đáng kinh ngạc. Nó giúp  con người sống "Ra người" hơn, sống tốt hơn nếu ta biết tìm trong mỗi quyển sách,   những vệt sáng, những nguồn sáng soi rọi vào những góc khuất của cuộc đời và của con   người" Thanh Thảo là một nghệ  sĩ đa tài có thế  mạnh với nhiều thể  loại và đặc biệt xuất sắc   trong thể  loại thơ. Trong suốt cuộc đời, ơng đã cống hiến cho sự  nghiệp văn học nước  nhà một số  lượng văn học đáng kể, là một nhà thơ  với tâm hồn đa cảm vì vậy mà ơng   cũng hay trăn trở với các vấn đề xã hội và thời đại. Thật vậy, thanh Thảo đã cho chúng ta  thấy vai trị to lớn của văn học trong việc thay đổi tư duy và cách nhìn cuộc sống của con  người. Trước hết văn học là sản phẩm của đời sống, chỉ  khi văn học phục vụ  cho đời  sống con người và nêu lên được những giá trị, hiện thực cuộc sống mới có giá trị văn học.  Chúng ta có thể  bắt gặp trong các tác phẩm văn học là hình  ảnh những người nơng dân   tần tảo, những người phụ nữ chịu thương chịu khó nhưng lại có cuộc đời trớ  trêu nhiều   khổ đau. Xưa kia chúng ta thường được nghe trong những câu chuyện cổ tích rằng ở hiền   thì sẽ gặp lành thế nhưng ở đời đâu có chuyện nào tốt đẹp như thế, những người thấp cổ  bé họng thì ln chịu áp bức khổ đau, mạng sống của họ bị coi thường và trở nên rẻ mạt,   cịn những kẻ trơ  tráo hung ác lại nắm thế thượng phong. Chúng là những kẻ  đứng đầu   giai cấp, là ngun nhân trực tiếp dẫn đến bi kịch của những con người nhỏ bé này. Văn  chương khơng chỉ đi lật tẩy bộ mặt của cuộc sống lúc bấy giờ mà cịn phản ánh mối quan  hệ giữa các giai cấp trong xã hội lúc bấy giờ, và một quy luật khơng thể chối cãi đó là có  áp bức ắt sẽ có đấu tranh. Và sự thực là dân tộc ta sau bao đấu tranh cũng đã giành được   độc lập, con người khơng cịn phải chịu áp bức khổ đau Văn chương phản ánh cái nhìn tồn diện sâu sắc của người nghệ sĩ về thế giới, qua lăng  kính quan sát của họ  sự thực về cuộc đời được hiện lên một cách chân thực giúp người  đọc hiểu thêm về cuộc đời. Văn học chẳng dừng lại ở những áp bức mà con người phải   chịu, qua đó chúng ta cũng thấy được tình cảm và sự hy sinh vĩ đại của những con người   nhỏ  bé. Chúng ta cảm động về  tình mẫu tử, ca ngợi về  những người lính, những vị  anh   hùng dân tộc đã xả thân vì đất nước, cũng qua văn học chúng ta thấy được cuộc sống này  khơng chỉ có xấu xa và bất hạnh, nếu con người chịu khó cảm nhận chúng ta vẫn có thể  thấy được những điều tốt đẹp. Khi bạn cảm nhận một tác phẩm văn học đã bao giờ bạn  thấy phẫn nộ thay cho những con người nghèo khổ rồi lại thương thay cho thân phận họ,   đã bao giờ bạn khóc vì bi kịch của một con người nào đó mà thậm chí bạn cịn chẳng biết   họ  là ai, bạn cũng trở  nên u thương và trân trọng những thứ  xung quanh mình hơn vì  biết quy luật của thời gian là một qua đi sẽ  khơng bao giờ  trở  lại. Chẳng phải bạn cảm  nhận được những điều đó là nhờ văn chương hay sao, thực sự như vậy thì văn chương có  tác dụng thanh lọc tâm hồn con người và đưa chúng ta đến với thế  giới của sự thật để  trải nghiệm cuộc sống ở những tần sâu hơn, khiến ta sống tốt hơn Văn học cũng có tác dụng giáo dục và thúc đẩy sự phát triển của con người. Chúng ta học   về đạo đức, về lịng hiếu thảo rồi học về các đức tính khác thế nhưng có ai trong chúng  ta dám tự  tin mình đã nhuần nhuyễn hết những lời dạy đó. Thế  nhưng khi con người tự  thả  mình vào tác phẩm văn học ta lại cảm nhận được những đức tính q báu ấy, từ  đó  thêm u q và trân trọng lời dạy, họ  biết sửa sai và kịp thời hành động để  trở  nên tốt   hơn. Vậy chẳng phải kaf văn chương có tác dụng giáo dục hay sao? Rồi cũng từ  văn chương mà ta biết cảm thơng với cuộc đời mịt mờ  khơng tương lai của  những con người nghèo khổ qua tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam. Chẳng phải chúng   ta vẫn thường nghĩ nạn nhân của chế độ  cũ là những người dân nghèo khổ  nhưng chúng   ta lại qn cịn có những đứa trẻ phải chịu bất hạnh kia hay sao? Thời chiến thì chúng bị  mất cha mẹ, sống lang bạt đói rét khơng tình thương thế nhưng đến thời đại này thì chúng  lại phải sống cuộc sống tẻ nhạt mà khơng có  ước mơ. Niềm khao khát bé bỏng và duy  nhất của chúng cũng chỉ có là bán được vài món hàng rồi lại đợi đến đêm để  ngắm đồn   tàu, cảnh chiều tàn hiu hắt khơng tiếng người, trên mặt đất chỉ cịn vài đứa trẻ đang nhặt   nhạnh những gì cịn sót lại từ  buổi chợ  chiều. Trẻ  em đáng ra   độ  tuổi này phải được  vui chơi và học tập thế nhưng chúng lại rơi vào bi kịch sống mà khơng biết đến cái gọi là   ước mơ, sống mà chơn vùi tuổi thơ  vào những thứ  bèo bọt, sống vẫn vơ  quẩn quanh   khơng có tương lai cũng nhưng khơng lối thốt nào cả Chưa hết đồng cảm và thương xót cho những đứa trẻ  tội nghiệp  ấy thì chúng ta lại bắt   gặp bi kịch nghèo đói đến tột cùng phải tước đi mạng sống của Lão Hạc trong tác phẩm  cùng tên của Nam Cao. Là một lão già khốn khổ bị cái đói đày đọa đến quẩn quanh, tuổi   già là cái tuổi mà con người ta phải được nghỉ ngơi và con cái chăm sóc thế nhưng lão lại  rơi vào bi kịch khốn khổ nhất. Đứa con trai duy nhất vì nghèo túng chẳng đủ tiền cưới vợ  nên đã bỏ  người cha già lại và đi kiếm tiền, mình lão   nhà chỉ  cịn có con chó mà lão   thương u nhất gọi là cậu vàng. thế nhưng cuối cùng vì bần cùng hóa, vì q đói khổ mà  lão phải bán cậu vàng đi, cảnh cậu vàng bị bán đã khiến cho người đọc thực sự xúc động   bởi lồi vật trung thành ấy cũng có cảm xúc như  con người, chúng cũng biết suy nghĩ và  đau đớn cho bi kịch của mình và của chủ nhân. Sau tất cả những bi kịch và nỗi đau mà lão   phải chịu thì một nút thắt nữa lại nổi nên trong lịng con người ấy, sự giằng co giữa việc   bán rẻ nhân cách để đổi lấy mạng sống hay tự kết liễu cuộc đời mình. Là con người thì ai  chẳng tham sống sợ chết thế nhưng con người nghèo khổ  ấy lại chọn cách từ  bỏ  mạng   sống của mình, thà chết chứ khơng chịu đánh mất nhân cách con người mình. Từ  bi kịch   của Lão Hạc, ta nhận ra được rằng nhân phẩm của một con người rất quan trọng và cái  giá để giữ được nhân cách cao q ấy thậm chí là cả tính mạng Cũng là những người nơng dân nghèo khổ  thế  nhưng đến với Chí Phèo của Nam Cao ta  lại thấy đó là một bi kịch của một con người lương thiện bị bần cùng để  rồi đánh mất  nhân cách trở thành con quỷ bị xã hội lồi người chối bỏ. Chí là một anh nơng dân lương   thiện có tuổi thơ bất hạnh bị cha mẹ bỏ rơi, may thay được mọi người ni dạy và nhận  được u thương từ  họ. Chí vẫn lớn lên và trưởng thành như  bao đứa trẻ  khác nhưng  cuộc đời trí rẽ sang một ngã rẽ khác khi trở thành anh canh điền cho nhà bá Kiến. Tại đây   Chí bị vu oan dẫn phải vào tù vì ý định sàm sỡ của mụ vợ bá Kiến dâm đãng khơng thành.  Bị nhà tù khiến chí mất đi cái thiện lương của mình lần thứ  nhất, Chí đánh mất đi diện   mạo hiền lành của mình và trở thành kẻ đi địi nợ th cho nhà Bá Kiến Cuộc sống cay nghiệt vẫn cứ thế diễn ra cho đến khi Chí gặp Thị  Nở, tình u đầu của  mình. Tình u của hai kẻ  dở  hơi khơng biết trời cao đất dày cứ  thế  mà tiếp diễn thế  nhưng niềm hạnh phúc  ấy chưa được bao lâu thì Chí bị  Thị  Nở  chối bỏ, đó cũng là cái  khước từ của xã hội trên con đường trở về làm người lương thiện của mình. Hắn xấu xa,  hắn tội lỗi nhưng hắn cũng là con người, hắn cũng biết rung động, cũng biết đau, vậy tại  sao cái xã hội  ấy lại khơng cho hắn một cơ  hội để  làm lại từ  đầu, cớ  sao lại thẳng tay  ném đi tấm vé cuối cùng để  hắn quay về  làm chính mình. Bị  phản bội đầy đau đớn,   những cơn đau quặn thặt khiến hắn tìm đến với rượu, hắn uống để  qn đi thực tại thế  nhưng càng uống càng tỉnh, tim hắn đau, trái tim hắn đau lắm nhưng hắn chẳng biết phải  làm gì, cả tiền thức của hắn nhuốm màu u tối bởi đau đớn và tổn thương. Hắn hận, hận  cái xã hội thối nát ấy, hận cả bản thân mình nhưng bất lực và hắn chẳng thể làm gì. Vậy  là sau bao day dứt khổ đau men say đã đưa bước chân hắn đến với nhà Bá kiến. Hắn hận  cuộc đời này lắm rồi, hắn chẳng cịn thiết gì ở  trên đời này nữa, ngay cả người mà hắn   gọi là u sâu đậm cũng đã bỏ hắn mà đi, hắn đau mà hắn cũng hận, hắn chẳng biết điều  gì đã gây ra bi kịch của mình nữa vậy nên hắn đã quyết định giết Bá Kiến rồi kết liễu   cuộc đời mình. Chàng trai 20 tuổi lương thiện năm nào nay đã bất lực và gục ngã trước bi   kịch của cuộc đời mình và anh cũng nhận ra cái bi kịch khơng thể  cứu vớt  ấy và chọn   cách từ bỏ cuộc đời mình. Hắn đã chết thế nhưng ốn hận vẫn cịn ngất trời Qua Chí Phèo, chúng ta đâu chỉ  thấy được sự  hà khắc cổ  hủ  của xã hội cũ, đau chỉ  biết   đến cái bất cơng mà con người ta phải chịu. Qua đó ta cũng cảm nhận được tình u  thương rằng tình u có thể  cảm hóa được con người dù cho hắn có xấu xa thế  nào đi  chăng nữa. Tình u có thể cảm hóa tất cả thế nhưng cuộc đời có q nhiều đắng cay và  con người thì lại khó có thể  tin tưởng người khác để  trao đi yêu thương của mình. Kết    chỉ  những kẻ  yếu đuối, những kẻ  bị  số  phận trêu đùa bị  tổn thương, bị  cả  xã hội  chối bỏ, bị khước từ trên con đường trở về làm người của mình. Bi kịch ấy thật đau đớn   biết nhường nào Văn chương  ẩn chứa vơ vàn những cung bậc cảm xúc, đưa ta vịng quanh cái thế giới sự  thật đầy lừa dối và khổ đau. Vì sự thật ln tàn nhẫn vậy nên chúng ta cần phải đối mặt   và vượt qua để trưởng thành và hồn thiện hơn, đúng như quan điểm của nhà văn Thanh   Thảo: "Văn chương giúp ta trải nghiệm cuộc sống ở những tầng mức và những chiều sâu  đáng kinh ngạc. Nó giúp con người sống "Ra người" hơn, sống tốt hơn nếu ta biết tìm  trong mỗi quyển sách, những vệt sáng, những nguồn sáng soi rọi vào những góc khuất   của cuộc đời và của con người"   ... và? ?vượt qua để trưởng thành? ?và? ?hồn thiện? ?hơn, ? ?đúng như quan điểm của nhà? ?văn? ?Thanh   Thảo:  "Văn? ?chương? ?giúp? ?ta? ?trải? ?nghiệm? ?cuộc? ?sống? ?ở? ?những? ?tầng? ?mức? ?và? ?những? ?chiều? ?sâu? ? đáng? ?kinh? ?ngạc.? ?Nó? ?giúp? ?con? ?người? ?sống? ? "Ra? ?người" ? ?hơn, ? ?sống? ?tốt? ?hơn? ?nếu? ?ta? ?biết tìm ... nhận được? ?những? ?điều đó là nhờ? ?văn? ?chương? ?hay sao, thực sự như vậy thì? ?văn? ?chương? ?có  tác dụng thanh lọc tâm hồn? ?con? ?người? ?và? ?đưa? ?chúng? ?ta? ?đến với thế  giới của sự thật để  trải? ?nghiệm? ?cuộc? ?sống? ?ở? ?những? ?tần? ?sâu? ?hơn, ? ?khiến? ?ta? ?sống? ?tốt? ?hơn Văn? ?học cũng có tác dụng giáo dục? ?và? ?thúc đẩy sự phát triển của? ?con? ?người. ? ?Chúng? ?ta? ?học... chịu, qua đó? ?chúng? ?ta? ?cũng thấy được tình cảm? ?và? ?sự hy sinh vĩ đại của? ?những? ?con? ?người   nhỏ  bé.? ?Chúng? ?ta? ?cảm động? ?về  tình mẫu tử, ca ngợi? ?về ? ?những? ?người? ?lính,? ?những? ?vị  anh   hùng dân tộc đã xả thân vì đất nước, cũng qua? ?văn? ?học? ?chúng? ?ta? ?thấy được? ?cuộc? ?sống? ?này