TÂY TIẾN

TÂY TIẾN (QUANG DŨNG) I. GIỚI THIỆU CHUNG: 1. Tác giả: sgk/87 2. Tác phẩm a. Hồn cảnh sáng tác: - Tây Ti n là một đơn vò ế Qn Đ i thành lập đầu năm 1947 ộ có nhi m vụ phối hợp với bộ đội Lào, bảo vệ biên giới ệ Việt-Lào và đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp ở Thượng Lào cũng như ở miền tây Bắc B â Vi t Nam.ộ ệ + Đòa bàn đóng quân và hoạt động của TT khá rộng, từ Châu Mai, Châu Mộc sang Sầm Nứa rồi vòng về phía Tây Thanh Hóa. - Phần đông chi n s ế ĩ Tây Ti n là ế thanh niên Hà Nội, chi n ế đấu trong những hoàn cảnh rất gian khổ, thiếu thốn về vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dữ dội. Tuy vậy, họ vẫn phơi phới tinh thần lãng mạn anh hùng. - Quang D ng là Đại đội trưởngũ c a ủ Tây Ti n từ đầu năm ế 1947 đến cuối năm 1948 rồi chuyển sang đơn vò khác. + Tác gi ả viết bài thơ nầy ở làng Phù Lưu Chanh 1948 để bày tỏ nỗi nhớ về đơn vò cũ, nên bài thơ ban đầu có tên là Nhớ Tây Ti nế in trong tập Mây đầu ô. II. PHÂN TÍCH: Câu 1: B c c bài thơ:ố ụ Đ1: Những cuộc hành quân gian khổ của đoàn quân TT và khung cảnh mi n Tây B c hùng vó, hoang sơ và dữ dội.ề ắ Đ2: Những kỉ niệm về tình quân dân trong đêm liên hoan và cảnh sông nước mi n Tây B c thơ mộngề ắ . Đ3: Chân dung của người lính Tây Ti nế . Đ4: Lời thề gắn bó với Tây Ti n và miền Tây B c.ế ắ • Mạch liên kết giữa các đoạn của bài thơ là mạch cảm xúc, tâm trạng của tác gi . Bài thơ là nỗi nhớ tha thiết của ả Quang D ng về đồng đội, về những k niệm của ũ ĩ đồn quân Tây Ti nế gắn liền với mi n Tây B c hùng vó, hoang sơ, ề ắ đầy thơ mộng. Câu 2: Cảnh vật nơi núi rừng phía tây Tổ quốc ( Đ1 ) + Cảnh đường xa , xứ lạ đã tạo nên cảm hứng lãng mạn cho tác giả .Nhà thơ phát huy trí tưởng tượng cao độ để miêu tả cảnh thiên nhiên một cách phong phú , đa dạng , bí hiểm , khác thường .Một đặc điểm nữa của bút pháp lãng mạn là việc phát hiện ra những nét đối lập của cảnh vật và con người . + Mở đầu bài thơ ( đoạn thơ ) là nỗi nhớ mênh mang được thốt lên thành tiếng , hoặc chỉ là một tiếng kêu thầm tự đáy lòng : “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi !”, “Tây Ti n ơi”, “nhớ ế chơi vơi”, êm ái mà ngân vang, lan t a. ỏ - (1) Những miền đất xa xôi, hiểm trở dường như chưa có dấu chân người :Sài Khao , Mường Lát , Mường Hòch , Pha Luông. + Những hình ảnh “Sương lấp đoàn quân mỏi “, “hoa về trong đêm hơi” làm cho khung cảnh vừa thực vừa hư ảo, lung linh . Nhớ những gì ? - “nhớ chơi vơi”: hình tượng hóa nỗi nhớ, nỗi nhớ mênh mơng, xa vắng như bềnh bồng trong khơng gian, thời gian. Hình ảnh đối lập giữa câu 5 và câu 8: • “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm”: độ cao, rất cao • “Nhà ai Pha Lng mưa xa khơi”: dàn trải về độ rộng. Hai vế trong câu 7: “ngàn thước lên cao” >< “ngàn thước xuống” => Địa hình vơ cùng hiểm trở. - Từ ngữ , hình ảnh: dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, heo hút cồn mây gợi sự hiểm trở, trùng điệp và độ cao ngất trời của núi đèo miền Tây “ súng ngửi trời” (hai chữ ngửi trời rất hồn nhiên và táo bạo, vừa ngộ nghónh vừa tinh nghòch của người lính). Những yếu tố nghệ thuật nào cần chú ý trong nỗi nhớ những miền đất xa xơi này? Âm điệu khó đọc của những từ thanh trắc: dốc, khúc khuỷu, dốc thẳm -> con đường lên dốc càng cao, càng mấp mô, chông chênh, hiểm trở . - 7 từ mang thanh bằng trong câu thơ thứ 8 : Hình ảnh những ngôi nhà sàn của người dân miền núi bồng bềnh , chơi vơi trong mưa . - (2) Nhớ cảnh rừng thiêng âm u : + Chiều chiều nghe tiếng thác gầm thét . Đêm đêm tiếng chân cọp rình người  Một thế giới oai linh đầy bí mật của núi rừng biên giới xa xôi tạo nên một cảm giác rờn rợn, nhưng cũng quyến rũ những chàng trai Hà Nội thích phiêu lưu, mạo hiểm . - (3) Nhớ nhất là một bản làng yên ả : - Những từ ngữ “cơm lên khói”, “ mùa em” , “thơm nếp xôi” gợi một không khí thanh bình, yên ả trong nếp sống bình dò của đồng bào dân tộc . Tóm lại , cảnh vật nơi núi rừng biên giới phía Tây t ổ qu c không chỉ hiện ra trong nỗi nhớ của nhà thơ những ố vẻ đẹp hùng vó đến dữ dội , khắc nghiệt mà có lúc cũng nên thơ, xao xuyến lòng người chiến só . Câu 3: Tây Bắc thơ mộng, hữu tình ( Đ.2) a. Nhớ một đêm liên hoan: Có những lúc đoàn quân cũng dừng lại tạm nghỉ nơi một bản làng nào đó , nhân dân và bộ đội cùng nhau tổ chức một đêm liên hoan để thắt chặt thắt chặt tình quân dân cá nước giữa những chàng trai Tây Ti n và các cô gái miền sơn cước.ế Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ - Cả doanh tr bừng sáng, tưng bừng, sôi nổi hẳn lên khi đêm văn nghệ bắt đầu. Trong ánh sáng lung linh của lửa đuốc, trong âm thanh réo rắt của tiếng khèn, cả cảnh vật và con người đắm chìm vào khơng khí say mê, ngây ngất. - Hai chữ “kìa em” thể hiện một cái nhìn vừa ngạc nhiên, ngỡ ngàng, vừa say mê, vui sướng hào hứng, sôi nổi và ngạc nhiên sững sốt vì sự chuẩn bò chu đáo của các cô gái. - Nhân v t trung tâm, linh hồn của đêm v n ngh là những ậ ă ệ cô sơn nữ bất ngờ hiện ra với xiêm y lộng lẫy vừa thẹn thùng vừa e ấp, tình tứ duyên dáng, cùng với vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ (“man điệu”) đã hút cả hồn vía các chàng trai. Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc về Viên Ch n ă xây h n thồ ơ  Thu hút tâm hồn của những chàng trai Tây Tiến Người đi Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người trên độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa • Không gian dòng sông trong một buổi chiều giăng mắc một màu sương. Sông nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại như một miền tiền sử. Trên bờ sông đậm màu sắc cổ tích, huyền thoại ấy, nổi bật lên hình dáng mềm mại, uyển chuyển của cô gái Thái trên chiếc thuyền độc mộc. Và như hòa hợp với con người, những bông hoa rừng cũng “đong đưa” làm duyên trên dòng nước lũ. • Ngòi bút tài hoa của Quang Dũng không tả mà chỉ gợi. Cảnh vật thiên nhiên xứ sở qua ngòi bút của ông như có hồn phảng phất trong gió, trong cây (“có thấy hồn lau nẻo bến bờ”). => Ơng khơng chỉ làm hiển hiện lên trước mắt người đọc vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn gợi lên cái phần thiêng liêng của cảnh vật  Đọc đoạn thơ này, ta như lạc vào thế giới của cái đẹp, thế giới của cõi mơ, của âm nhạc.  Xn Diệu cho rằng đọc bài thơ Tây Tiến, ta có cảm tưởng như ngậm âm nhạc trong miệng. Câu 4 : Vẻ đẹp lãng mạn và chất bi tráng của hình tượng người lính TT - Trên cái nền hùng vó , hiểm trở, dữ dội của núi rừng (đ1) và duyên dáng , thơ mộng, mó lệ (đ2) đến đoạn 3, hình tượng tập thể những người lính Tây Ti n ế xuất hiện với một vẻ đẹp lãng mạn và đậm chất bi tráng. - Tác giả đã tập trung miêu tả hình ảnh ngưòi lính Tây Ti n ế từ diện mạo đến tinh thần , khí phách trong cuộc sống chiến đấu và cái chết . [...]... bốn câu thơ vẫn tô đậm tinh thần chung của người lính Tây Tiến Nhòp thơ chậm, giọng thơ buồn nhưng linh hồn của đoạn thơ vẫn toát lên vẻ hào hùng • Cái tinh thần “một đi không trở lại” (nhất khứ bất phục hoàn) thấm nhuần trong tư tưởng và tình cảm của cả đoàn quân Tây Tiến Tâm hồn họ gắn bó máu thòt với những ngày, những nơi mà họ đã đi qua • Tây Tiến- mùa xuân ấy “ đã thành thời điểm một đi không... hoàn cảnh khó khăn, gian khổ và vô cùng khốc liệt III CHỦ ĐỀ: Tây Tiến là nỗi nhớ khơn ngi, là khúc hồi niệm, là một dư âm khơng dứt về cuộc đời chiến binh Bài thơ là bức tranh thiên nhiên hoang vu, kì thú, hấp dẫn của thiên nhiên Tây Bắc, đồng thời là bản hùng ca về phẩm chất anh hùng và tinh thần u nước của các chiến sĩ trong đồn binh Tây Tiến IV TỔNG KẾT: Ghi nhớ: sgk/90 LUYỆN TẬP ... Nhưng tâm hồn vẫn giàu ước mơ ( Bút pháp hiện thực kết hợp hài hoà với bút pháp lãng mạn) Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm -Tác giả miêu tả cuộc sống vật chất của người lính rất thực: “Đoàn binh không mọc tóc” là do bệnh sốt rét hoành hành, không đủ thuốc men nên người chiến só Tây Tiến trở thành những anh “vệ trọc” Gian lao là thế song với tinh thần chiến đấu dũng mãnh... quốc thiêng liêng -Và kết thúc cảnh tiễn biệt là : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành” • Tiếng gầm thét dữ dội của dòng sông Mã vang vọng cả núi rừng biên giới như một điệu nhạc hùng đã làm át nỗi đau tiễn biệt  Sơ kết: Trong âm hưởng vừa dữ dội vừa hào hùng của thiên nhiên, cái chết - sự hi sinh của người lính Tây Tiến không bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Giọng điệu chủ đạo của đoạn ba trang... chẳng tiếc đời xanh”  Quyết ra đi là không tiếc đời trai trẻ , một từ “chẳng tiếc” đủ nói lên thái độ dứt khoát, mạnh mẽ - Ngòi bút của Quang Dũng, khi dựng lên hình tượng tập thể những người lính Tây Tiến, khơng hề nhấn chìm người đọc vào cái bi thương, bi lụy Cảm hứng của ơng mỗi khi chìm vào bi thương lại được nâng đỡ bằng đơi cánh của lí tưởng qn mình, xả thân vì Tổ quốc của những người lính oai... những cô gái đất Hà thành đã đi vào giấc mơ người lính một cách nhẹ nhàng, êm dòu, là nguồn động viên, cổ vũ đối với các chiến sĩ b) Tinh thần bi tráng : ( Hiện thực +lãng mạn ) • Có lúc người chiến sĩ Tây Tiến cũng trải qua cảm xúc đau buồn khi chứng kiến cảnh đồng đội hi sinh: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” • Tuy nhiên cái bi thương vẫn không lấn át nỗi tinh thần hùng tráng, khí phách hiên ngang của . nhớ mênh mang được thốt lên thành tiếng , hoặc chỉ là một tiếng kêu thầm tự đáy lòng : “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi !”, Tây Ti n ơi”, “nhớ ế chơi vơi”, êm. hoan và cảnh sông nước mi n Tây B c thơ mộngề ắ . Đ3: Chân dung của người lính Tây Ti nế . Đ4: Lời thề gắn bó với Tây Ti n và miền Tây B c.ế ắ • Mạch liên