Song-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-leSong-365-ngay-mot-nam-nguyen-hien-le
«Chúng ta ráng giữ gìn sức khỏe để sung sướng, có người ráng sung sướng để mạnh khỏe? — FRANK G SLAWGHTER» TỰA Ebook miễn phí : www.SachMoi.net Mười năm trước dịch tác phẩm Dale Carnegie tơi có ý nghĩ hiểu biết nhiều cổ nhân khơn chưa khơn Hai tác phẩm danh tiếng ông, tức “How to win fronds and influence people" “How to stop worrying and start living", hàng triệu độc giả hoan nghinh, thực có chứa tư tưởng mẻ đâu Toàn lời khuyên bậc hiền triết từ hai, ba ngàn năm trước như: Kỷ sở bát dục; vật thi nhân Đắc nhật, nhật, Quá tắc quy cung Gần đọc sách phổ thông môn y học, môn tâm thân y khoa (médecine psychosomatique), lại thấy phép xử thế, tu thân mà thuật sống vui vẻ khỏe mạnh ta cần phải ôn lại lời cổ nhân Tôi không chối cãi kì nay, khoa học giúp biết thêm nhiều cách vệ sinh, diệt trùng, cách đề phòng bệnh truyền nhiểm , nhờ mà số tử giảm trông thấy mà đời sống trung bình tăng lên vài chục năm; từ khoảng kỳ mắc thêm nhiều bệnh khơng thấy thấy thời cổ, bệnh huyết áp cao, bệnh lở bao tử, bệnh trĩ, bệnh thần kinh suy nhược , mà nguyên trọng đến phép vệ sinh mà không theo phép dưỡng sinh tổ tiên Mới cách ba chục năm, nhà y học nhà tâm lý học phương Tây tìm điều từ 50% đến 75% bệnh xúc động vi trùng gây nên, muốn tránh bệnh (mà người Pháp gọi maladies d’origine émotive: bệnh xúc động), phải thay đổi cách sống, thay đổi tinh thần người: Biết tự chủ để làm chủ hoàn cảnh, biết dễ dãi, giản dị, yêu công việc yêu người chung quanh Mà biết sống tức biết phép dưỡng sinh người xưa Tôi không rõ phép dưỡng sinh người phương Tây thời cổ biết phương Đông, hai ngàn năm trước, Trang Tử viết hai thiên nhan đề Đạt sinh Dưỡng sinh chủ, đại ý khuyên ta hai điều mà bác sĩ tâm lí gia thí nghiệm nhận đúng: Đừng tách rời vật chất với tinh thần, hai một: Phải sống thuận theo thiên nhiên Mà chẳng riêng Lão Trang, mơn đệ Khổng giáo có lối sống khống đạt, vui vẻ: vật chất giản dị, dục, khơng vật làm lụy ta; tinh thần khoan hòa, khơng ốn trời, khơng trách ngươi, làm mình, mặc cho việc xảy xảy Cổ nhân sáng suất thật! Nhưng sách ngày vơ dụng Nó có ích, ta nên đọc hai lẽ: — Nhiều chân lí cổ nhân trực giác hay kinh nghiệm tìm ngày nhà bác học nhờ thí nghiệm mà chứng minh lại được, đọc sách nhà này, ta hiểu rõ hơn, tin Mà có hiểu rõ, có tin dễ thực hành Trí mà tinh hành dị Chẳng hạn cổ nhân biết có vui vẻ khỏe mạnh, lo lắng ảnh hưởng xấu tới thể cổ nhân không biết, biết cách lờ mờ, ngày nhờ nhà bác học mà biết xúc động khó chịu ảnh hưởng tới tuyến, tới hệ thống giao cảm cách gây nên bệnh — Huống hồ nhà bác học phát minh điều mớn Thuyết mặc cảm Freud, phương pháp trị bệnh xúc động mà bác sĩ John A Schindler đề nghị mươi năm chẳng hạn mà ta cần biết để hiểu mình, hiểu người dễ gây hạnh phúc cho cho người Từ mười năm bị vài chứng bệnh khó trị, gần tình cờ đọc sách Tâm thần y khoa Mỹ biết bệnh xúc động gây ra, áp dụng phần lời khuyên tác giả sách đó, bác sĩ John A Schindler, nhờ mà bệnh giảm nhiều, thứ tơi bỏ tâm trạng lo lăng bệnh mà sống vui hơn, mạnh Thấy chép lại tập điều hiểu để giúp độc giả đề phòng bệnh xúc động bệnh chưa phát, thay đổi cách sống mà cải thiện sức khỏe bệnh phát Sách mỏng mà vạch cho bạn phép dưỡng sinh, nhân sinh quan Nhưng có ích lợi hay khơng tùy bạn có chịu áp dụng hay khơng Để viết chúng tơi dùng tài liệu nhiều How to live 365 days a year John A Schindler (Prentice - Hall Inc, New York) nên xin mượn nhan đề để đặt tên Sài gòn ngày 1.2.1962 CHƯƠNG I TỪ 50 ĐẾN 75% BỆNH NHÂN KHÔNG ĐƯỢC TRỊ ĐÚNG PHÉP Những Y khoa kỉ Trong khoảng trăm năm nay, khoa Tây y tiến ghê gớm Trước hết môn vi trùng trị biện pháp (bactériothérapie) cứu nhân mạng Từ Pasteur chứng minh bệnh truyền nhiễm vi trùng gây ra, nhà bác học nối gót ơng tìm cách đề phòng vi trùng, khử trùng, diệt trùng cách làm cho thể quen chống cự với vi trùng chiến đấu với vi trùng, phần thắng lần lần Nhất từ 25 năm nay, nhờ thuốc sulfamide, pénicilline vô số thuốc trụ sinh ngày nhiều mạnh, nước văn minh khơng bệnh dịch Chẳng hạn bệnh dịch hạch, mối kinh khủng lồi người thời trước, có lần giết 25.000 người kỉ XVI, ngày có xuất nơi mươi ngày trị được, chết nhiều mươi người, không Bệnh chết nhiều mươi người, khơng Bệnh sốt rét khơng đáng sợ nữa, bệnh dịch tả vậy, ngăn lại liền, bệnh sưng màng óc trị được, bệnh tủy viêm hết nguy hiểm nhiều bác sĩ hi vọng tương lai gần đây, nhân loại khơng biết chứng lao phổi Mơn ngoại khoa thực kì cơng nhờ môn giải phẫu, cách chặn đứng xuất huyết, cách đánh thuốc mê, cách ngăn ngừa thể làm độc, cách tiếp huyết Người ta nối mạch máu, vá bao tử, thay mắt, thay thận Có thể ngày kia, thể người xe hơi, phận hư hỏng dùng khoa giải phẫu mà thay phận Để bồi bổ thể, người ta biết dùng cách phối hợp (synthèse) mà chế tạo nhiều thứ sinh tố, nhiều kích thích tố (hormone) gần đây, tạp chí Selection du Readers Digest đăng tin người ta tìm nhiều điều lạ nhiếu tố (engyme) trị bệnh cancer, làm ngưng lại trạng thái già nua thay đổi màu da giống người: người da đen thành da trắng, da vàng, tùy ý Thực không tưởng tượng vài ba hệ nữa, tây y tiến tới đâu! Một thứ bệnh cũ mà mới: Bệnh xúc động Nhưng nay, tình trạng chưa có gi đáng mừng cho Hễ trị thứ bệnh lại có bệnh khác phát ra, xứ kỹ nghệ phát triển mạnh Anh, Mỹ, Pháp, Đức Theo nhà truyền giáo Âu châu tới thời gan đây, người Trung Hoa bệnh huyết áp cao (hypertension), lở bao tử (ulcère l’estomac), ruột dư (appendicite) niên Trung Hoa du học Âu, Mỹ số bị bệnh huyết áp cao Người da đen Châu Phi khơng bị chứng đó, mà người da đen Mỹ người Mỹ Ơng Halliday Anh bảo ba chục năm, từ 1909 đến 1938, số người bị bệnh lở bao tử tăng lên 313%; Mỹ chiến vừa làm cho số người bị bệnh tăng lên gấp ba Bệnh trĩ thứ bệnh mới, người Trung Hoa biết từ lâu, hồi tăng lên dội Cứ đọc mục quảng cáo báo chí thấy rõ điều Trước chiến tranh, Sài Gòn - Chợ Lớn có chừng vài nhà Đông y chuyên trị bệnh trĩ, khơng biết có chục nhà; tỉnh nhỏ tỉnh Long Xuyên có vài nhà, theo nhận xét nhiều người châu thành, trung bình nhà có người mắc bệnh đó, khơng nặng nhẹ Còn nhiều bệnh khác, loài người biết từ lâu, thời ngày tăng, bệnh nhức mỏi, đau tim, suyễn, sán khí (hemie), đau thận, đau ruột, đau thần kinh Ở Mỹ, bệnh nhân mắc chứng kinh niên chiếm tới nửa số giường dưỡng đường, mà số chưa thấy giảm Những bệnh khơng vi trùng gây mà xúc động, người Pháp gọi maladie d’origine emotive, viết tắt M O E Ông John A Schindler How to live 365 days a year bảo: “Nếu ngày mai hơm có người Mỹ đau có 50 phần trăm chắn người đau xúc động Nói cách khác : Một sách y học dày kê khoảng ngàn chứng bệnh loài người cho sinh viên học, mà ngàn bệnh đó, bệnh xúc động, thơng thường chín trăm chín mươi chín bệnh khác gồm lại” Dưỡng đường Oshsner thống kê, thấy 500 người đau bao tử ruột có tới khoảng 370 người (ba phần tư) đau xúc động; đại học trường Yale nhận thấy 100 người tới khám bệnh xin toa có tới 76 người bị bệnh xúc động Vậy tỉ số người đau xúc động khơng phải 50% mà tới 75% lận, có người bảo bệnh xúc động chứng bệnh thời đại Nguyên đời sống ta Từ đầu kỉ tới nay, đời sống người phương Tây trái đời sống thiên nhiên quá; từ sau đệ nhị chiến, châu thành, lây lối sống họ Chúng ta sống vội vã họ, tinh thần ln ln bị kích động họ Khoa học máy móc phát triển đời sống dễ chịu thật; đồng thời, dục vọng nhu cầu ta tăng lên, muốn thỏa mãn dục vọng nhu cầu đó, ta phải làm việc nhiều hơn, tính tốn nhiều hơn, bận rộn cổ nhân, mặc dầu, theo nhà khoa học, kỹ nghệ giúp cho nhân loại ngày nay, trung bình người có chục tên nơ lệ (tức máy móc: có máy mà lực gấp ngàn, gấp vạn lực dân nô lệ thời xưa) để sai khiến Mới bốn năm chục năm trước, ông cha ta cần ăn lấy chắc, mặc lấy dày Ngày nay, giai cấp cần lao, mong ăn lấy ngon, mặc lấy đẹp Đó hiển nhiên; làm cho người lệ thuộc đáng vào vật chất, sinh ốm đau, chua chát, gắt gỏng vấn đề cần phải xót lại Tơi xin đưa vài thí dụ: ba chục năm trước, giới trang lưu Hà Nội may áo the, vài quần vải chúc bâu bận hai năm; ngày người giúp việc nhà, tiền công bảy tám trăm tháng, năm may ba bốn áo mới: áo cũ chưa rách, bạc màu, kiểu hoa không hợp thời nữa, bỏ làm giẻ! Nói tới giới trung lưu thượng lưu: năm trước, người ta mua máy thu kiểu tối tân, máy tốt, phải sắm thêm transistor kiểu tối tân nữa; xuất loại transistor nhỏ hộp quẹt chắn nhà phải có Ai có tiềnchơi xe muốn hai năm đổi kiểu Bàn ghế, đồ đạc, nhà cửa vậy, l uôn phải kiểu Tất nhiên, xa xỉ có thành nhu cầu hàng hóa khỏi ứ đọng, cơng nhân có việc làm mà kỹ nghệ tiến; kỹ nghệ gia khắp giới, nước tiền tiến, biết thỏa thuận với nhau, lập kế hoạch mềm dẻo, lo sản xuất thứ cần thiết cho già nửa số nhân loại đừng thiếu ăn, thiếu mặc nay, sản xuất xa xí phẩm cho số người hưởng thụ, mâu thuẫn, xung đột giới giảm nhiều, mà lối sống giản dị hơn, bệnh xúc động bớt tai hại, giai cấp thượng lưu sống giản dị, giai cấp sống giản dị, không ganh đua phù hoa Nền văn minh giới có hại cho ta phương diện tinh thần - dục vọng người tăng lên hồi khơng thỏa mãn - mà có hại phương diện vật chất nữa, vật chất ảnh hưởng ngược lại với tinh thần Sự ồn ào, thiếu khơng khí sạch, chui rúc phòng chật hẹp châu thành làm cho người dễ quạu quọ, mắc bệnh thần kinh Theo bác sĩ Pierre Vachet Les maladies de la vie moderne, bên Anh, 28 phần 100 đàn ơng 37 phần 100 đàn bà thần kinh suy nhược tiếng động Tiếng động ảnh hưởng tới nội tiết tuyến, tới thần kinh hệ, làm cho người ta thấy mệt mỏi, có đau bao tử, đau gan, ngủ, Những máy thu mở oang oang nhà sát vách nhau, xe máy dầu nổ rồ rồ ngõ hẹp, ảnh hưởng tới sức khỏe dân chúng sao, vấn đề đáng cho y tế nghiên cứu Nạn thiếu nhà, thiếu khơng khí sạch, tai hại Khơng nói đến đời sống thiếu vệ sinh chuột mà thị có; đến đời sống buyn-đinh khơng lành mạnh Tại châu thành Poissy, (Pháp) người ta làm thống kê, thấy dân số sống phố lầu 3,5 phần 100 dân số châu thành mà tỉ số thiếu nhi phạm pháp lên tới 23 phần 100 Ở ngoại ô Paris, nơi nhiều nhà máy, khơng khí nhiễm độc, mạnh lồi thơng, cằn cỗi chết lần Tới “đau”, hồ người 15, 20 giây sau đưa miếng thịt ra, nhiều lần chó tiết nước miếng khoảng 15 hay 20 giây sau nghe tiếng chng Tóm lại ta tạo phản ứng theo ý muốn ta, cách thức mà ta tự định trước; ta tập cho mỗisinh vật có phản ứng khác nhau; phản ứng tự nhiên sinh vật lồi giống Nhưng lại có tượng phản ứng có điều kiện Theo Pavlov hoạt động óc Khi ta đưa miếng thịt thần kinh chó kích thích trung tâm óc nó, rung chng, trung tâm khác óc bị kích thích Lập lại nhiều lần thí nghiệm hai trung tâm lần lần có liên lạc với nhau; mà trung tâm bị kích thích làm cho trung tâm bị kích thích ln; cần rung chng khơng đưa thịt mà chó tiết nước miếng Pavlov nhận thấy tạo phản ứng có điều kiện rồi, óc vật chờ đợi tiếng chuông rung lên, lúc trung tâm khác óc tạm ngưng hoạt động Đơi sử phản ứng xâm chiếm óc vật tới nỗi buồn ngủ, trường hợp ta tạo cho phản ứng xuất chậm; rung chuông đợi 5, 10 phút sau đưa thịt ra; 5, 10 phút chờ đợi có chó muốn thiêm thiếp Khi ta ngủ lâu ngày thể ta quen với bệnh đó, chẳng có nguyên nhân để ngủ (như chẳng có bệnh tật, chẳng lo lắng suy tính cả) mà ta khó ngủ Cách trị phải tập cho thể bỏ thói quen ngủ đi, lấy lại thói quen dễ ngủ, nghĩa tạo nên phản ứng dễ ngủ để đuổi phản ứng khó ngủ Muốn tạo thói quen phải lâu Phương pháp Scandel giản dị, cần thở làm cử động cho bắp thịt nghỉ ngơi quên hoạt động ban ngày: tối mười lăm phút, phải từ tới 10 tuần lễ có kết Nội việc làm cử động đều tối gây điều kiện để tạo phản ứng tức buồn ngủ Nhưng ta nhận thấy thêm điều này: ta buồn ngủ ta ngáp dài ngáp ngắn, vươn vai, duỗi tay duỗi chân Đó phản ứng tự nhiên Bây giờ, dù ta chưa buồn ngủ, ngáp, vươn vai, tối mà giờ, ta lại gây thêm điều kiện để tạo phản ứng tức buồn ngủ Vì phương pháp Scandel có cử động ngáp vươn vai Tóm lại ngủ gây thêm ngủ; mà thèm ngủ gây thêm thèm ngủ Con chó Pavlov đầu, trơng thấy miếng thịt nghe tiếng chuông đủ tiết nước miếng; người ngủ theo phương pháp Pavlov vậy: vài ba thángđầu phải làm cử động duỗi chân tay, thở ngáp, vươnvai ngủ (trong vận động vậy, óc ta đợi giấc ngủ, bớt hoạt động đi, nên dễ ngủ); sau tới đó, khơng cần phải làm cử động mà ngủ Qui tắc giản dị Điều khó phải kiên nhẫn thời gian lâu để tạo thói quen[16] Trước tập ngủ, bạn nên nhớ kĩ điều đây: — Đừng gắng sức để ngủ cho được, đừng có ý muốn ngủ cho được, đừng theo dõi kết quả, lại khó ngủ thêm Cứ đều luyện tập mặc kệ , hồn tồn thản nhiên, không hấp tấp muốn mau thành công Khi ta an phận nhận ngủ ngủ khơng hành hạ ta tự nhiên phải lùi dần Như ta mù quáng tin phương pháp đâu mà tự tạo điều kiện dễ ngủ cho ta; có tâm trạng thành cơng nửa Điều quan trọng — Vì phải tránh gắng sức làm cho khó ngủ thêm, bạn phải hiểu kĩ, thuộc kĩ vận động phương pháp, để làm cử động theo thứ tự nó, cách dễ dàng, máy — Phải làm tối, không bỏ tối từ năm tới mười tuần lễ; không hấp tấp, bình tĩnh, mà khơng tập trung tinh thần vào gì, thản nhiên thường — Làm giường trước ngủ, từ tới 10 giờ, lúc tùy ý bạn Không cần lên giường phải làm Có thể đọc sách hay nghe nhạc tiêu khiển cách khác làm, nhưng: Đừng nên thay đổi cách tiêu khiển; muốn đọc sách hơm đọc; muốn nghe nhạc hơm nghe nhạc… Thời gian tiêu khiển nằm giường trước tập đó, đừng nên dài ngắn khác nhau; hôm mười năm phút hay nửa ngày sau vậy, xê xích khác năm mười phút khơng — Mấy tối đầu, bạn thấy khó ngủ trước chưa quen với phương pháp, tinh thần bị kích thích hơn; mặc kệ nó, bốn năm bữa sau, quen khơng bị kích thích — Bạn quen dùng thuốc ngủ tiếp tục dùng thứ khơng có hại (tất nhiên phải hỏi bác sĩ), dùng vừa vừa thôi, dùng từ 15 đến 20 ngày đầu thơi Trong thời gian phải bỏ lần lần Khi bỏ rồi, phải tiếp tục tập theo phương pháp hai tuần lễ nữa; có thấy cần dùng lại thuốc ngủ, dùng lần Dưới cách luyện tập tối Hết thảy có sáu vận động bắp thịt duỗi sáu vận động hô hấp, làm khoảng 15 phút Bạn nằm ngửa, mắt mở phòng tĩnh mịch, mát mẻ, thống khí, tối, năm phút cho quen với «khơng khí» phòng Rồi bạn lim dim mắt, (nhớ đừng gắng sức) làm theo đây: Sáu vận động để duỗi bắp thịt • Thế nằm lúc đầu Nằm ngửa, đầu kê lên gối cao, chân duỗi, dang ra, cánh tay duỗi, cách độ 20 phân, lòng bàn tay úp xuống giường Mỗi vận động lúc co bắp thịt hít vơ, lúc duỗi thở Làm từ từ, nhè nhẹ thơi, định khơng gắng sức • Vận động số a Co chậm chậm chân mặt lên, để đặt gan bàn chân sát với giường b Lại duỗi chân tay cho trở cũ, mà không gắng sức chút, ta mệt mỏi tự nhiên chân duỗi Trong co duỗi trên, gan bàn chân lướt mặt giường Làm bốn lần với chân mặt bốn lần với chân trái • Vận động số Như vận động số 1, làm hai chân lúc, làm bốn lần Nhớ vận động phải thật tự nhiên dễ dàng khơng nghĩ tới • Vận động số a Co từ từ nửa cánh tay mặt, từ khuỷu tới cổ tay; bàn tay thòng xuống, hướng phía (phía thân thể), ngón tay mềm mại, tự nhiên b Cho cánh tay trở cũ, mà đừng ý vào nó, y mệt mỏi mà tự nhiên duỗi c Trong vận động số nửa cánh tay từ khuỷu tới vai để sát mặt giường Làm bốn lần với cánh tay mặt, bốn lần với cánh tay trái • Vận động số Như vận động số 3, làm hai cánh tay lúc, làm bốn lần • Vận động số a Đừng gắng sức, đừng lấy gân, từ từ thót bụng lại ngực nhô lên mà vai đưa phía sau b Nhẹ nhàng thở để trở cũ Làm bốn lần, giữ tiết điệu hô hấp bình thường • Vận động số a Vươn vai, hai cánh tay đưa lên khỏi đầu, lòng bàn tay ngửa lên, bàn chân duỗi; co rút lại, lưng cong lại, bụng xuống b Trở cũ Làm bốn lần, chậm chậm mà tự nhiên Làm vận động mà phép bạn thấy dễ chịu, làm thỏa mãn nhu cầu tự nhiên thể Vận động hô hấp Trong vận động đây, thở phải tự nhiên, theo nhịp thường, đừng nhanh chậm q Khi hít vơ, thường, đừng gắng sức hít vơ nhiều • Thế nằm lúc đầu Cũng nằm theo thếnhư sáu vận động Mắt lim dim, vai kéo ra, ngực ưỡn lên, đầu ngửa lên, cho dễ thở Hễ làm xong vận động thở đều thường ba bốn lần tiếp tục vận động sau • Vận động số Miệng mở, hít vơ nhè nhẹ mũi, nhiều lúc bình thường chút thôi, ngực nhô lên; thở mũi Làm lần • Vận động số Cũng vận động trên, khác thở hết ngưng chút, để đánh dấu lần Làm lần • Vận động số Cũng hít vơ hai vận động trên, thở nhè nhẹ miệng, mơi mím lại Thở hết mở he miệng vận động số 1, trước hít vơ lần Làm lần • Vận động số Cũng vận động số 3, khác thở hết ngưng chút để đánh dấu lần Làm lần • Vận động số Mở rộng miệng, hít vơ dài; đầu phồng bụng lên thót bụng xuống cho ngực nhơ lên Mím mơi lại, thở miệng, cho ngực xẹp xuống Làm liên tiếp lần • Vận động số Vươn vai, duỗi tay chân vận động số (về bắp thịt) ngáp dài Trong lúc ngáp, mắt nhắm, miệng mở rộng, hít vơ nhiều cho bắp thịt vai cánh tay duỗi thật nhiều Làm ba lần Thường thường sáu vận động đó, tự nhiên bạn thấy muốn ngáp thêm nữa, bạn buồn ngủ Mặc kệ cho giấc ngủ tới • BẢNG TÓM TẮT CHO DỄ NHỚ Kết Theo Jean Scandel phương pháp ơng có kết khả quan: 70 phần 100 hết bệnh bớt nhiều Thất bại thường không kiên nhẫn đeo đuổi đến chịu đeo đuổi không áp dụng phương pháp Phải từ đến 10 tuần hết bệnh, hai ba tuần thấy dễ chịu, có người theo ba bốn ngày đỡ bệnh Bệnh ngủ nặng phát thường dễ chữa bệnh nhẹ kinh niên Những người hoạt động, hăng hái, thần kinh mẫn tiệp mau hết bệnh người tính lãnh đạm, chậm chạp, cảm xúc Hạng người dễ ngủ dễ ngủ lại được; hạng người khó ngủ, nên ngủ khó trị Một nhà khoa học, giáo sư Đại học đường Sorbonne bị chứng thiếu ngủ từ hồi nhỏ, truyền bên nội Nghe nói đến phương pháp Scandel, ơng ta tâm thí nghiệm, ghi lại kết sau: «Mấy ngày đầu, tơi thấy khó ngủ hơn, tơi kiên nhẫn tiếp tục, sau hai tuần lễ thấy Sau mười tuần lễ tơi có cảm tưởng hết bệnh Bây ngủ đều đêm bảy giờ, ngủ say, sáng dậy thấy khỏe, đời sống thay đổi hẳn Tôi giới thiệu phương pháp cho nhiều người; có người khơng đủ kiên nhẫn để theo, có người theo đến nơi đến chốn kết rõ ràng Tôi cho phương pháp q, đáng truyền bá.» Chúng ta nhận thấy phương pháp Scandel để trị bệnh ngủ giống phương pháp Vachet để trị bệnh mệt mỏi: hai tự nhiên (nghĩa dựa luật sinh lí tâm lí), cần thời gian lâu, nhấn mạnh vào điểm đừng mong gấp hết bệnh, đừng gắng sức, đừng lo ngại bệnh, có bệnh dễ hết Có tâm trạng tiến bước lớn Rốt tâm trạng ta quan trọng, vận động phụ thuộc Vì bạn nên nhớ phép dưỡng sinh chương VII; theo phép bạn khơng phải dùng đến phương pháp Vachet, Scandel nhà khác CHƯƠNG XI GÂY HẠNH PHÚC CHO TRẺ Ba chục năm trước Alexis Carrel cho xuất L’homme cet Inconnu để cành cáo nhân loại nhiều phát minh khoa học khơng khéo áp dụng hại cho loài người, đời sống doanh nghiệp trái với luật tự nhiên, khơng bớt lo lắng, tính tốn, bớt ham «thành cơng» giảm thọ chắn Từ đó, nhà bác học đặc biệt lưu tâm đến bệnh xúc động chịu nhận bệnh thời đại Lời khơng hẳn Nó thời đại mà bệnh tương lai Đời sống ngày ồn ào, hấp tấp, quay cuồng, ưu tư hơn, bấp bênh Cho nên phải đề phòng cho ta, đề phòng cho hệ sau Vì vậy, ngưng bút cuối chương trước, viết thêm trang Đời chúng ta, hạng người năm chục tuổi trở lên, dù nên hay khơng nên gần tàn rồi; ta phải dùng kinh nghiệm ta để giúp cháu có đời sống vui vẻ hơn, khỏe mạnh hơn, tránh bệnh xúc động Bước đầu nhân Muốn tránh bệnh phải đề phòng từ hồi nhỏ Ở chương tơi kể thí nghiệm nhóm bác sĩ ăn uống trẻ Trẻ có sinh gia đình sung sướng tiêu hóa giữ chất bổ thức ăn mà lên cân, khỏe mạnh Nếu cha mẹ đau khổ chúng buồn rầu mà dễ bị bệnh xúc động Cho nên bước đầu phải dạy dỗ niên họ lập gia đình, dạy dỗ lại bậc cha mẹ Ở trường người ta dạy gia chánh mà lại không luyện tinh thần già giặn cho nam nữ để giúp họ gây hạnh phúc gia đình Tại Âu Mỹ người ta dùng trắc nghiệm để xem niên có nên học nghề lái xe khơng mà lại chưa có quan dò xét xem niên có đủ già giặn khơng định lập gia đình Đó khuyết điểm tổ chức xã hội Trong Tương lai tay ta, xét trường hợp chưa nên lập gia đình cách thận trọng lựa bạn trăm năm; xin nhắc lại điều cốt yếu đây: Nhớ kĩ nhân có mục đích thực bốn cộng đồng: cộng đồng tinh thần (có tiêu khiển chung, trình độ văn hóa ngang nhau, mục đích chung, lí tưởng chung), cộng đồng tính dục, cộng đồng kinh tế, cộng đồng gia đình (nghĩa chia trách nhiệm ni nấng, dạy dỗ cái) Trong bốn cộng đồng đó, cộng đồng tính dục bác sĩ coi quan trọng Như thiên kiến Muốn gây hạnh phúc nhân chưa đủ, cần thêm hai cộng đồng khác nữa, mà có hai ba cộng đồng khác dù cộng đồng tính dục có mức trung khơng phải đại họa Về tính dục, số bác sĩ chịu ảnh hưởng Freud, có chủ trương dễ dãi quá; thiên kiến Đối với đại đa số nghĩa người bình thường giữ trước lập gia đình khơng phải điều khó lắm, có hoạt động lành mạnh, thích thú để nén nhu cầu thể; mà thể có giữ sau hạnh phúc hôn nhân bền Bổn phận cha mẹ Khi nuôi con, nên cho bú sữa mẹ Sữa mẹ hợp với thể trẻ sữa bò; mà mẹ cho bú, trẻ tiếp xúc với da thịt người mẹ, với nóng mẹ, thích hơn, sung sướng Hồi xưa bác sĩ khuyên cho trẻ bú Ngày người ta thấy thuyết sai: trẻ đòi bú cho bú, không cần giờ, bú thỏa thuê Bữa ăn trẻ người lớn, việc làm cho mau xong Trẻ bú mà vui thích tiêu hóa dễ dàng nhiêu Đừng bắt trẻ bú sớm quá; nên nhớ nhiều đứa tám hay mười tháng chưa thơi bú Và nên để chúng bú từ từ, đừng ép chúng Cũng nên cho trẻ ngủ chung với cha mẹ để chúng có cảm giác chúng âu yếm Sau đừng nên bắt trẻ sớm Người ta thường bắt trẻ từ hồi hai tháng Cứ người ta lại bồng trẻ xi chúng; ban đêm, chúng ngủ say, người ta đánh thức chúng dậy, bắt chúng tiểu cho kì Như làm khổ chúng Phải chúng phát triển lần lần theo luật tạo hóa Tới đầy tuổi tôi, chúng bắt đầu sai khiến ruột bàng quang, lúc nên tập cho chúng Mười tám tháng, trẻ bình thường Nếu chúng mắc lỗi mải chơi nhắc nó: «Lần sau cho má hay trước nhé, dơ quần đấy, thấy không?» thay quần áo cho chúng mà khơng nhắc tới Vì nghiêm khắc q với trẻ, chúng khổ sở, có đứa kinh khủng phải cầu, lâu thành bón kinh niên Bác sĩ Jenny Aubry Trung tâm thiếu nhi quốc tế Longchamp nói khoảng trẻ đến 15 tháng, thiếu chăm săn sóc người mẹ thời gian lâu hại cho trẻ trẻ bị bệnh kinh niên ngày nặng Dù nuôi nấng, săn sóc mà khơng u chúng chúng có cảm tưởng chúng khơng âu yếm hại lớn Phải tỏ cho trẻ thấy ba lẫn má u Tình u phải đồng đều; đừng cưng đứa đứa khác Phải cho trẻ có cảm giác gia đình có khơng khí đồn tụ, hợp tác với nhau, nhường nhịn lẫn nhau, tin cậy lẫn nhau, có có dưới, thân mật, khơng nghiêm khắc Được trẻ sung sướng, mau lớn không bị bệnh xúc động Vợ chồng có điều lo buồn bất bình với rán giữ cho trẻ đừng thấy Phải đọc sách sinh lí tâm lí trẻ để tìm hiểu phát triển trẻ, mà khỏi phải lầm lẫn nặng giáo dục Tới tuổi trẻ học, phải tiếp xúc với thầy, cô giáo, hợp tác với nhà trường để hiểu rõ thêm tâm lí khó khăn trẻ Ở chúng tơi xin ghi vắn tắt điều thơi – khơng bàn giáo dục[17] – theo nhiêu tránh cho cháu nhiều bệnh xúc động; gián tiếp giúp cho quốc gia, xã hội ít, xin bạn nhớ bệnh xúc động chiếm tới 75 phần 100 số giường bệnh viện, vài kẻ bị bệnh thần kinh mà nắm quyền hành lớn tay đủ gây tai họa kinh khủng cho nhân loại, Hitler chiến vừa SÁCH THAM KHẢO • L’équilibre sympathique củaPaul Chauchard (P U F.) • La grande aventure de la médecine Kenneth Walker (Gérard) • La prodigieuse victoire de la psychologie moderne củaPierre Dacot (Gérard) • Comment stabiliser votre équilibre psychique củaAndré Bonnet (Dangles) • Les maladies de la vie moderne củabác sĩ Pierre Vachet (Hachette) • Votre corps et votre esprit củaFrank G Slaughter (Presses de la Cité) • Victoire sur l’insomnie củaJean Scandel (Julliard) • Apprenez vous détendre củaKarin Roon (Dennóel) • How to live 365 days a year củaJohn A Schindler (Printice Hall Inc – New York) • CHÚ THÍCH • [1] Các nhà bác học thí nghiệm loại chuột bạch: đời sống trung bình lồi 600 ngày, bắt chúng nhịn ăn chúng sống 1400 ngày; đời sống lồi dơi dài gấp đơi (từ đến 14 năm) đừng cho chúng ăn nhiều Theo bác sĩ Pierre Vachet - Sách dẫn [2] Danh từ mới, thấy ghi phần Phụ (Supplément) Larousse du XXe siècle in năm 1959 «Psychosomatique» gốc tiếng Hi Lạp «poukhé» nghĩa linh hồn «sơma» nghĩa thân thể [3] Tơi nhớ cách mươi năm, miền Chợ Mới hay Mỹ Luông (Long Xuyên) ông đạo tiếng trị bệnh tài Người ta đồn đau, tới ông, khấn vái ơng cho uống nước lạnh, bệnh gì, khỏi bớt Ở khắp nơi người ta ùn ùn tới, ghe, thuyền đậu chật bến; nhiều ơng bạn tơi Sài Gòn tò mò xuống coi tận mắt phép màu Nhưng tháng sau, người ta qn bẵng ơng đi, phép màu ông hết nghiệm Ở Nam Việt này, - mà có lẽ Bắc, Trung, nhiều nước khác – chuyện thường xảy ra: có lại ơng đạo xuất trị bệnh cho bá tánh bùa phép hay nước lạnh Điều khơng có huyền bí Lòng tin thuốc, tin ơng thầy phương thuốc để trị bệnh xúc động Bùa phép hay nước lã phương tiện gây lòng tin mà thơi Phương tiện lạ lùng, giản dị dễ gây lòng tin hạng người chất phác nhiêu Nhưng lòng tin giảm tự nhiên phương tiện hết công hiệu Những thuốc để trị bệnh xúc động, có ảnh hưởng phần tới thể nước lã bùa, phép – phần lớn không trị bệnh [4] Tôi nhớ tác phẩm (hình Le Zéro et l’Infini) A Koertler kể chuyện để tra khảo tội nhân, vài xứ dùng phương pháp này: bắt tội nhân ngồi n, khơng thể nhúc nhích được, cho nước rót đều giọt lên đầu họ, suốt ngày đêm, tinh thần dù mạnh đến đâu, tội nhân chịu không nổi, phải nhận thú hết, điều mà họ khơng làm Phương pháp giống phương pháp giật điện cừu [5] How to live 365 days a year, trang 33 [6] Một điều đáng mừng năm gần nhà bào chế phương Tây số bác sĩ Việt Nam biết nhắc nhỡ bệnh nhân bệnh loét bao tử thường xúc động gây (Cước in – 1968.) [7] Frank G Slaughter – Votre corps et votre esprit – Presses de la Cité – Paris [8] Đơng y nói cần có qn bình âm dương, danh từ khác, mà ý nghĩa [9] Tức Omar Khayyam, thi sĩ Ba Tư kỉ XI, tác giả tập thơ Bobaiyat (Tuyết cú) có giọng lãng mạn, khống đạt Ơng nhà tốn học, thiên văn học có danh thời cổ «Ai tận hưởng thú trần, Trước xuống hố trở thành đất đen Đất đen vùi lấp đất đen, Hết ca, hết nhậu, khỏi miền tử sinh.» [10] Nghiên cứu y học phương diện xã hội, áp dụng vào đời sống xã hội [11] Một số trí thức Âu Mỹ thưởng đẹp văn chương Đọc tân tiểu thuyết (nouveau roman) Pháp ta không thấy đoạn tả cảnh, tả tình đẹp tiểu thuyết thời trước (Maupassant, Zola, Tolstoi, A France…) Người viết truyện người đọc chán thứ văn chương du dương, bóng bảy, cho rườm, khơng hợp thời mà thích thứ văn biên bản, thực khách quan, chút mơ tưởng, khơng có chút đẽo gọt Nhưng có khoảng phần 100 độc giả Âu Mỹ ưa «tân kì» thơi [12] Như Pour conntre la pensée de Freud Edgar Pesch Bordas [13] Một số y sĩ, giáo sư sinh viên họp Paris – hội UNESCO tổ chức năm 1960 – đưa đề nghị này: — Đổi lối dạy, cho trường học khỏi trại lính, nhà khám — Mỗi lớp dạy nhiều 25 trò thơi — Các nhà giáo phái hiểu biết khoa tâm lí, mơn sư phạm phải áp dụng phát minh mẻ tâm lí [14] Những thuật có lợi làm cho ta quên lo âu, nên đơi có kết quả, tùy người [15] Còn nhiều thứ thuốc khác kể hết Có thứ thuốc bổ calcium (chất vôi), sinh tố B6 giúp ta dễ ngủ, công hiệu không mạnh Những chất passiflore, marrube, valériane có tính cách an thần, hại, thường dùng [16] Trong chiến vừa rồi, người Nga dùng phương pháp nữa: Mỗi ngày cho bệnh nhân uống ba lần thứ thuốc an thần đủ cho ngủ, lúc bệnh nhân thiêm thiếp bật đèn xanh dương lên, để tạo nên liên lạc bật đèn buồn ngủ Lần lần người ta thay thứ thuốc an thần thứ thuốc khác giống thuốc thuốc giả, khơng có tính cách làm cho ngủ; bật đèn xanh bệnh nhân lại ngủ Ít lâu sau, bỏ thuốc giả đi, bệnh nhân khỏi hẳn, cần bật đèn xanh lên ngủ Theo chúng tơi, phương pháp thực áp dụng thuyết Pavlov, bất tiện trị lấy khơng được; phương pháp Scandel không hẳn mà không công hiệu mau [17] Xin coi thêm Thời dạy theo lối tác giả Cuốn dùng nhiều tài liệu Comment soigner et éduquer son enfant Bác sĩ Benjamin Spock, bán chục triệu khắp giới (Nhà xuất Thanh Tân)