NGHỆ THUẬT SỐNG TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY Chủ nhiệm: TT Thích Nhật Từ (ĐT: 0908.153.160; email: thichnhattu@gmail.com) Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay Thầy Thích Nhật Từ chủ biên bao gồm Nghi thức tụng niệm Việt 200 đầu sách nghiên cứu ứng dụng Phật học, thuộc loại sách gối đầu giường cần thiết cho đối tượng độc giả Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay xuất 100 CD Đại tạng kinh Việt Nam nhiều tác phẩm Phật học dạng MP3 Đây ấn giới thể tài Tủ sách xuất hàng trăm sách nói Phật giáo, CD VCD tân nhạc, cải lương tiếng thơ Phật giáo Ngồi có hàng ngàn VCD pháp thoại Thầy Thích Nhật Từ vị pháp sư khác nhiều chủ đề từ gia đình, xã hội đến đạo đức tâm linh Quý tác giả, dịch giả muốn xuất sách nghiên cứu ứng dụng Phật học, quý Phật tử muốn ấn tống kinh sách Phật giáo, đại lý cần nhận sách phát hành, xin vui lòng liên hệ: © NHÀ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY Chùa Giác Ngộ, 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP Hồ Chí Minh ĐT: (08) 3839-4121; 3830-0805 www.daophatngaynay.com I www.chuagiacngo.com TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY THÍCH NHẬT TỪ NGHỆ THUẬT Sống Hiệu chỉnh phiên tả: Tâm Hỷ NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG Liên kết xuất CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ KHAI TUỆ 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP Hồ Chí Minh NGHỆ THUẬT SỐNG Chịu trách nhiệm xuất bản: Giám đốc - Tổng biên tập: Quang Thắng Biên tập nội dung: Trần Thị Minh Như Sửa in: Minh Như Bìa: Lê Thị Phụng In 1.000 bản, khổ 14x20cm Công ty CP in Người Lao Động 195 Lê Quang Sung, P.6, Q.6, TP Hồ Chí Minh Số xác nhận đăng ký xuất bản: 687-2017/CXBIPH/19-13/PĐ Cục xuất bản, In Phát hành ký ngày 10 tháng 03 năm 2017 Quyết định xuất số: 234/QĐ-NXBPĐ, ngày 17 tháng 04 năm 2017 In xong nộp lưu chiểu quý II năm 2017 ISBN: 978-604-63-2440-9 MỤC LỤC Lời giới thiệu .ix Chương 1: Nghệ thuật làm chủ sở thích 1- Xác định sở đoản sở trường 2- Học hiểu nhiều 3- Thích làm việc phước báo 4- Từ bỏ yêu ghét 10 5- Từ bỏ tham 14 6- Nhập vào dòng thánh 20 Chương 2: Nghệ thuật tiêu tiền .27 1- Biết tránh nợ nần giá 28 2- Biết nói khơng với khơng đáng chi tiêu 32 3- Biết hài lòng với ta có 33 4- Biết tự làm, thay nhờ đến dịch vụ 35 5- Biết vật sử dụng cho nhiều mục đích 37 6- Biết thời trang không thiết đẹp sang .39 7- Biết cơm nhà ngon an toàn cơm ngồi tiệm 42 8- Biết mặc để khơng bị hớ mua bán .45 Chương 3: Nghệ thuật hòa giải 49 1- Học Phật tinh thần không tranh cãi 49 2- Không đào sâu bất đồng 55 vi • NGHỆ THUẬT SỐNG 3- Nghệ thuật vượt qua bất thiện .62 4- Tìm người nhu hòa để thiết lập cảm thông 64 5- Đối đầu loại trừ sinh tâm sân hận 68 6- Không khen chê người 70 Chương 4: Những nghịch lý nên tránh 75 Bỏ quên làng xóm 76 Bất lực thân 78 Tự làm bất tịnh 82 Nhìn thái độ hẹp hòi .85 Thiếu thời gian cho 88 Học cách sống bình an .90 Cuộc sống ngắn ngủi 93 Chương 5: Bảy phương pháp chế tác hạnh phúc 97 1- Học nhận lỗi xin lỗi .97 2- Học độ lượng tha thứ 99 3- Học thấu hiểu thông cảm 102 4- Học hài hòa đoàn kết 105 5- Học kiên trì nhẫn nại 107 6- Học buông bỏ thong dong 109 7- Học Phật pháp để vượt khổ đau 111 Chương 6: Khi nước khơng hòa với sữa 119 1- Rũ bỏ dị biệt 119 2- Đổ vỡ quan hệ vợ chồng 123 3- Mâu thuẫn nhóm 126 4- Mâu thuẫn cộng đồng 129 5- Mâu thuẫn tôn giáo 135 MỤC LỤC • vii Chương 7: Nghệ thuật sống 141 Làm chủ ngôn ngữ 142 Nói lời chân thật .145 Phản tỉnh tâm 150 Quý trọng sống 154 Trau dồi tài đức 158 Tùy duyên bất biến 161 Chương 8: Chín bỏ làm mười - Nghệ thuật sống hạnh phúc 165 1- Không cường điệu gút mắc 166 2- Không nên vi phạm tương nhượng 168 3- Chuyển hướng để đạt giá trị xây dựng trị liệu tích cực 170 4- Khơng quan trọng hóa sở đoản người khác .171 5- Không kể tội vạch tội người khác .175 6- Độ lượng, bao dung tha thứ 179 7- Rũ bỏ ám ảnh thành kiến 182 Chương 9: Vấn đáp - Chủ đề nghệ thuật sống 185 viii LỜI GIỚI THIỆU Nghệ thuật sống kỹ làm chủ lối sống Lối sống thể qua hành vi văn hóa ứng xử, vốn kết thói quen, ảnh hưởng giáo dục kinh nghiệm thân Bàn nghệ thuật sống nhằm phân tích kỹ làm chủ lối sống thân Khi ta làm chủ lối sống lời nói, ý nghĩ, việc làm ta, không trực tiếp mang lại niềm vui cho tha nhân, không gây phương hại cho ai, nơi nào, dầu mức độ đơn giản nặng nề Thói quen người tích lũy qua năm tháng Thói quen gắn liền với phong tục tập quán, giáo dục kinh nghiệm sống môi trường quanh ta Cốt yếu tu tập người xuất gia Phật tử gia làm chủ thói quen Muốn vậy, theo Đức Phật, ta phải làm chủ lời nói, hành động thân, ý thức tâm, thái độ sống, rèn luyện đạo đức cách ứng xử trước hoàn cảnh thuận nghịch khác Các mối quan hệ xã hội mối quan hệ cá nhân với cá nhân, cá nhân với tập thể, tập thể với x • NGHỆ THUẬT SỐNG tập thể, cộng đồng với cộng đồng quốc gia quốc gia với giới Cuốn sách đề cập kỹ nghệ thuật làm chủ sở thích, nghệ thuật tiêu tiền, cách sống hòa hợp hoàn cảnh bất đồng Nắm nghệ thuật sống, hạnh phúc Bàn nghệ thuật sống đề tài rộng, e giới hạn sách q Hy vọng rằng: Nghệ thuật sống trình bày sách giúp người thực tập tháo mở trở ngại thách đố đường tu học, tạo lập nghiệp, thành công cơng việc có hạnh phúc tại, Giác Ngộ, ngày 06-11-2016 TT Thích Nhật Từ Tổng biên tập Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay 196 • NGHỆ THUẬT SỐNG tơi thấy thương nhiều tơi nghĩ đơn giản nạn nhân Nỗi đau riêng mà gia đình Thay làm đau hơn, gia đình tơi chấp nhận cô ấy, lo cho cô ầy từ tới giờ, tơi chưa vặn bị nhiễm bệnh Cũng mà ngày hôm sống hạnh phúc với ấy” Đó cách trị liệu hướng tới mục tiêu, tới kết đào bới nguyên nhân, làm cho nỗi đau gia tăng, lúc bệnh chưa có cách trị liệu Trong gia đình, có gút mắc đừng vội tìm cách đổ lỗi cho nhau, giải quyết, xử lý tình trước Đợi lúc vui vẻ, ta đem vấn đề để phân tích nhằm rút kinh nghiệm, khơng phải phân tích để đổ thừa Như vấn đề khắc phục tình thân khăng khít, gắn bó Nếu người chồng lúc nói: “Cơ hư hỏng, hẳn ngoại tình nên bị bệnh” bi kịch gia đình nặng nề Đằng này, khơng phải người có trình độ, sống vùng biên xa xôi cách ứng xử có hiểu biết Bởi vì, khoa học nói rõ bệnh sida lây qua máu dùng chung dao cạo, kéo cắt móng tay, móng chân Cho nên, ta đừng nên vội kết luận quan tòa Trong tình tốt “giảm tiết phát thanh”, việc đâu vào đấy, ta tiếp tục đến với nhau, thương nhau, lo lắng cho gút mắc nho nhỏ, chí lớn hàn gắn Nếu không lo giải cố mà lo đổ lỗi cho hai khổ đau Một nhà phát hỏa, cháy bùng bùng mà ta đổ lỗi cho tất chết Cho nên việc phải lo dập lửa Phải thấy giá trị chung ta bỏ qua VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 197 việc qui đổ trách nhiệm không cần thiết Lối ứng xử giúp thân ta sống hạnh phúc, người sống chung với ta thấy tự tin, hành xử có trách nhiệm Trong tình yêu hay sống gia đình, đừng nên lấy làm hệ qui chiếu Người nên lấy người làm hệ qui chiếu, hai làm hạnh phúc lâu bền Hỏi: Con muốn truyền lại cho gia tài đạo đức trí khơn, mong trưởng thành sống an lạc, hạnh phúc thích hưởng thụ vật chất Học cằn nhằn, chơi hăng hái Con tìm cách khun can, chí phạt mà khơng có kết Vậy phải làm để truyền thừa nghiệp tâm linh cho mà khơng rơi vào tình trạng bế tắc vừa nêu? Đây câu hỏi khó gia đình chưa có hội tiếp xúc với Phật giáo dầu hình thức tín ngưỡng hay sinh hoạt văn hóa hay sinh hoạt học thuật nên ý niệm Phật giáo trống rỗng đầu cô ta/anh ta Người mẹ dầu có khích lệ muốn chia sẻ kiến thức mà tâm đắc chưa nhận cảm thơng đứa Vì khun lơn tình đơi khơng có kết Tình nêu đứa có khuynh hướng thích hưởng thụ, thích chơi thích làm cách nghiêm túc Chút ta phân tích xem nghiệp chơi hưởng thụ cách giáo dục cha mẹ hay hồn cảnh giao lưu đối tác với người bạn có cá tính, biệt nghiệp mà đứa trẻ di hưởng từ khứ Câu hỏi không đề cập đến bối cảnh gia đình cách thức chăm sóc nên xin chia sẻ chung chung 198 • NGHỆ THUẬT SỐNG Tình 1: Cha mẹ bận rộn lo đời sống kinh tế, vật chất cho con, khơng có thời sinh hoạt chung, trò chuyện tâm nên mối quan hệ người mẹ người cha với người tình có phần nhạt nhẽo, lời khuyên cha mẹ với người khơng có tác dụng Lúc cha mẹ phải điều chỉnh thời gian làm việc thích hợp, dành tối thiểu ngày sinh hoạt với cái, nhiều -3 7-8 tốt Cha mẹ gần gũi việc giáo dục giám sát có hiệu Tình 2: Giáo dục với thời gian sinh hoạt gia đình tương thích đứa có khuynh hướng hư, chơi tồn với bạn hư Ví dụ, bạn bè toàn đứa ham chơi, ham vui, ham hưởng thụ Từ người tốt, giao lưu, tiếp xúc với người xấu lâu dài, bị ảnh hưởng phần cá tính tiêu cực Lúc đó, ta nên tìm cách thức để giảm tối đa hội tiếp xúc với chúng bạn có thói quen tiêu cực Việc giảm thiểu thói quen buộc phải thích ứng với thói quen Khi nghiện lâu việc thay đổi khơng dễ Cách hơm, có Phật tử đến tâm có đứa bị nghiện Nguyên nhân nghiện chơi với bạn xấu Những bạn nhà giàu, lúc đầu rủ rê cho miễn phí thuốc lắc, phiện nhiều hình thức khác Sau bị vướng chung, hai bên khơng có phương tiện để chu cấp cho nghiện Đứa bạn nhà giàu bị cha mẹ quản thúc Kết cậu Phật tử khơng có phương tiện để thỏa mãn nên phải trộm cắp Người mẹ thương nên phải nhốt đứa nhà cách xiềng xích chân lại để khỏi Thỉnh thoảng bà mua thuốc cho dùng để qua VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 199 nghiện, bà nghĩ làm tốt đưa vào trung tâm cai nghiện Chúng đề nghị bà nên mạnh dạn đưa vào trung tâm, báo cáo với quan có chức Đưa vào trung tâm hờn dỗi thời gian, nên người Cột chân nhà mà khơng có điều kiện thay đổi cá tính giải phần vấn đề không giao lưu tiếp xúc với bạn xấu, cá tính thói quen ngun Tình 3: Nghiệp nghiệp riêng có từ khứ – 10 năm trước hay chí kiếp trước Bây cần có chất xúc tác thích hợp hạt giống tiêu cực nảy mầm Như ta cần ngăn chặn việc tiếp xúc với môi trường tiêu cực, người tiêu cực Cha mẹ tình phải dành thời gian nhiều cho có kết Tình 4: Sử dụng phương pháp thay Nội dung phương pháp thay phải hấp dẫn tối thiểu mức tương đương trở lên không Mình ngăn cản thói quen xấu như: Ăn chơi, hưởng thụ, thiếu trách nhiệm, lân la, dạo phố chỗ chỗ mà khơng có trách nhiệm đến gia đình mà khơng tạo hấp dẫn mới, nhàm chán làm cho quay trở lại theo đường cũ theo cơng thức “ngựa quen đường cũ” Nếu ta khơng có cách hiệu dẫn đến tình trạng “cáo thay da, thay lơng” khơng thay đổi tính tình Trong tình này, cha mẹ phải kiên nhẫn, bền bỉ giúp cho đứa vượt qua thói quen xấu Có thể ta dẫn đứa đến gặp người bạn đồng lứa sống chuẩn mực, có thành tích học 200 • NGHỆ THUẬT SỐNG tập hay sinh hoạt ngoại khóa khác để làm gương Có thể đứa bạn xuất thân từ gia đình khốn khó, hồn cảnh éo le phấn đấu học tập, chăm làm ăn có phương pháp cuối trở thành người thành công Khi đề cập đến danh tính người đó, nhóm đồng lứa tuổi biết Ta khơn khéo dẫn dụ đứa có dịp tiếp xúc với hình ảnh nhân vật đó, với câu chuyện nhân vật xem câu chuyện chương trình “Vượt qua mình” đài truyền hình (VTV HVTV), đứa trẻ tự so sánh thân với chúng bạn khác, nảy sinh mặc cảm: “Tại ta thua sút so với chúng bạn nhiều quá?”, lời hướng dẫn khéo léo, có nghệ thuật cha mẹ có tác dụng Cha mẹ phải biết khích lệ để tiềm biến thành thực Những hình phạt đơi lúc khơng phải giải pháp Ngăn cản, cấm đốn mà khơng có giải thích đâu tốt xấu khơng có kết Mắng nhiếc, chửi bới dẫn đến nhiều hậu nghiêm trọng Người mẹ giận q mà nói: “Nếu khơng nghe cha mẹ khỏi nhà!” người cha nóng nảy hơn: “Mày đừng có nhìn mặt tao!” đứa bỏ thật ln Lúc cha mẹ khổ Ta phải tìm cách khích lệ nhiều phương pháp khác Không cách ta phải tìm cách khác, chí ta phải nhờ đến chuyên gia tư vấn Điều quan trọng việc xếp gặp gỡ với nhà tư vấn có kinh nghiệm để nghe trực tiếp Nhà tư vấn không sống chung với nó, khơng bị phiền não hành động làm nên có đủ kiên nhẫn để chia sẻ kinh nghiệm tốt, giúp vượt qua Bản thân cha mẹ đơi khơng đủ bình tĩnh, nghe tư vấn áp dụng không trọn vẹn triệt để Nên để đứa trẻ trực tiếp gặp chuyên gia tư vấn Dĩ nhiên, VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 201 người cha/người mẹ hay người thân tình phải lánh mặt, dẫn đến chỗ khác câu chuyện diễn cách tự nhiên Trước làm cơng việc đó, ta nên cung cấp đầy đủ thơng tin đứa cho nhà tư vấn, chẳng hạn thói hư thật xấu gì, cách giáo dục áp dụng sao, nét tính cách riêng Như câu chuyện người tư vấn đứa trẻ có hiệu Nếu đứa người tin vào bói tốn nên tìm nhà tư vấn có kinh nghiệm tâm lý, giả vờ người sành điệu bói tốn: Xem tay, nhân tướng học v.v… Ta người cha/người mẹ cung cấp hết thơng tin rồi, việc nói lại, cộng với nghệ thuật tâm lý, dùng ngôn ngữ văn chương nói làm cho nể phục Từ đó, lời khuyên chân thành tự động vào lòng đứa trẻ Bản thân cha mẹ nói, hướng dẫn chưa có tác dụng Có tình biết cha mẹ thương q khơng dám phạt nó, khơng dám có biện pháp cứng rắn nên ỷ lại, việc giáo dục khơng có kết Hỏi: Sống chân thật, hiền lương gặp phải người ln “vạch tìm sâu”, chấp nhặt việc nhỏ gia đình, sinh hoạt, lời nói khơng hòa ái, thường lên giọng kẻ Ngồi xã hội thích khoe khoang, người có học không chịu nhún nhường ai, chê bai người khác dù người trên, người trước, người lớn Tôi phải ứng xử người để thực hành lời đức Phật ln sống hòa hợp nước sữa? Hòa hợp với người khó ưa họ sống ngồi gia đình điều thực được, ta tiếp xúc họ 202 • NGHỆ THUẬT SỐNG tối đa giờ/ngày, số lại ta “thốt khỏi họ”, nên ta làm chủ dòng cảm xúc, bỏ qua khơng tâm bị khổ đau Còn sống chung với người ln bới móc, chọc gậy bánh xe, phá phách, gây nỗi khổ thực Nếu ta khơng có lựa chọn khác, phải sống chung với người nhà tốt thực tập mù- điếc- câm với buông xả Những hành động ứa gan người giả vờ khơng thấy, lời nói trái lỗ tai người giả vờ khơng nghe Khơng nên phát biểu, lý luận hay đối đầu ta biết rõ khơng đến đâu, chí làm cho vấn đề nghiêm trọng Sự kiên nhẫn bền bỉ với nụ cười bng xả làm người trước sau thay đổi thái độ, thay đổi cách thức ứng xử Việc nói dễ, làm khó Ở Bình Phước có vị tu sĩ trẻ 30 tuổi, xuất gia 10 năm, bị mang tiếng có đứa riêng Trên thực tế nhà sư ba năm nuôi đứa bé bị cha mẹ bỏ vào sọt rác trước cổng chùa Biết lời thị phi tung ra, bạn đồng tu chùa bỏ chùa Các Phật tử không đến chùa Nhưng nhà sư thầm lặng nuôi đứa trẻ Các Phật tử bắt đầu cơng, phê bình, trích, viết thư nặc danh, nhà sư hoan hỉ, coi khơng có gì, chăm sóc đứa bé người cha ruột, người thầy, phớt lờ thứ Người ta gửi thư tố cáo lên bí thư tỉnh ủy, chủ tịch tỉnh, chủ tịch huyện, Ban Tôn giáo tỉnh, Ban Tôn giáo huyện, Ban Trị Phật giáo tỉnh, Ban Trị Phật giáo huyện, nhà sư thản nhiên khơng có chuyện xảy Rất nhiều quan Nhà nước cho người xác minh khơng tìm manh mối Trong đó, cha mẹ đứa bé thầm lặng theo dõi xem đứa sống chùa Lâu lâu, nhà sư khỏi chùa, họ nhìn vào phòng ở, thấy chất đầy VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 203 sữa Ensure mà nhà sư dành dụm chắt chiu để lo cho Đứa bé lớn lên khôi ngô thông minh, học kinh đến đâu thuộc đến Khi biết nhà sư bị sức ép lớn quá, cha mẹ đứa trẻ bắt đầu thấy lương tâm bị cắn rứt Một hơm nọ, trước mặt nhiều người, cha mẹ xuất xin tạ tội với thầy trụ trì Thầy trụ trì yêu cầu cha mẹ đứa bé phải sống chung với u cầu người ơng có mặt cam kết bảo hộ hạnh phúc Thực ra, cha mẹ đứa bé sống với vợ chồng khơng có thú Nhà sư rằm tháng bảy, trước chứng kiến hàng ngàn Phật tử, tác hôn cho hai yêu cầu họ phải thương chăm sóc đứa đến nơi đến chốn Từ dư luận xấu kết thúc Chuyện báo Thanh niên đưa tin số liên tục Ở hải ngoại, diễn đàn Phật giáo Internet nhận xét tích cực câu chuyện có thật Đề tài câu chuyện có thật “Nhà sư Thị Kính”, số nơi thêm chữ “thời đại” Đôi lúc phải sống ta khơng có lựa chọn khác, khơng thể bỏ chỗ đi, bỏ chùa coi Sống chung nhà với người khó thương vậy, bỏ ta đâu? Cách tốt ta thực tập bng xả với lòng hoan hỷ Giống kinh Trung Bộ 152 có nói: Quán chiếu giọt nước chảy sen, nước chảy qua sen ngun Với người khó hòa hợp nước với sữa Hòa với họ bị hòa tan Hòa hợp hòa tan khác Hòa hợp nối kết ta có nét riêng mình, giữ phẩm chất mình, đạo đức khơng phải vậy, làm bậy, làm theo Hòa hợp kiểu trở thành hòa tan, hòa đồng 204 • NGHỆ THUẬT SỐNG Cung cách sống đứng đắn tác động tích cực đến bên Mối quan hệ tương giao theo nguyên tắc: Một bên khống chế bên bị khống chế Năng lực bên mạnh nắm quyền Giống nồi phải có vung hồn hảo, hai nồi hay hai vung khơng vơ dụng Thay chửi bới, phản ứng với người thiếu biết điều ta đối xử tốt gấp hai, gấp ba lần với họ Năng lực tốt thay đổi họ Nếu khơng thay đổi người đến lúc bị người thay đổi Hoặc phải thay đổi tính cách để chấp nhận người biệt nghiệp để tâm ta khỏi bị phiền muộn, khỏi khổ đau Nếu khơng thay đổi hồn cảnh, ta nên thay đổi thái độ để chấp nhận tình Khơng có lựa chọn khác Cũng chờ thời điểm người vui vẻ, thành cơng, hạnh phúc, ta góp ý có nghệ thuật người khắc phục Nếu cố gắng hết mức mà người khơng thay đổi ta đành chấp nhận để đời giáo dục người Thói thường, soi mói nhiều trước sau bị người ta soi mói lại, người khó ưa rút kinh nghiệm: Tốt khơng soi mói để khỏi soi mói Tương tự với cá tính tiêu cực khác thích khoa trương, xem khơng gì, thiếu nhún nhường “Vỏ qt dày có móng tay nhọn”, gặp người “cao cơ” người qt thơi Đến lúc người phải thay đổi Đơi lúc phải để nhân quả, xấu giáo dục để người trở thành người tốt Hỏi: Tơi có gặp người có học cố chấp Có lỗi nhỏ nhặt tha thứ, bỏ qua VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 205 lại cằn nhằn khơng tiếc lời, phê bình ghét lây sang người tỏ đồng tình với người bị trích Người ln tranh cãi khơng thích nghe lời góp ý Làm để giải tỏa gút mắc tâm người để người lân cận sống an vui? Ta tạm gọi nhân vật câu chuyện “có cặp mắt diều hâu”, muốn ăn tươi nuốt sống người khác Những người tạm gọi “thành tài chưa thành nhân” Thành tài bao gồm: Có văn bằng, có học vị, có kiến thức, có chun mơn sâu chưa thành nhân, nghĩa khó ưa, tiếp xúc với làm cho người ta lây lan cảm giác khổ đau, bất hạnh Tài không chưa đủ, phải luyện đức Đức đòi hỏi cảm thơng cách ứng xử có tình, có lý Có việc khơng cần phải đào sâu, nhấn mạnh, làm lớn mà phải giúp cho người vượt qua khó khăn Có lỗi nhỏ ta làm lơ cho người vượt qua Làm việc với nhà quản lý “có cặp mắt diều hâu” mệt mỏi Chúng ví cảnh sát giao thơng có lương tâm khơng phải rình rập chờ hội người ta vi phạm luật mà phạt, mà việc có mặt họ trục giao thông theo quy định luật pháp người khác sợ mà không dám làm Hai điều khác hồn tồn Chỉ chực tìm dịp bắt người khác vi phạm để trừng phạt thiếu lương tâm đạo đức Nếu người vi phạm khơng biết đút lót hối lộ phạt nặng; người vi phạm biết đút lót, hối lộ khơng làm biên bản, lấy tiền bỏ túi Những kẻ vi phạm luật pháp nặng kẻ xấu Ở nước người ta thường áp dụng luật pháp theo phong cách này: Khi ngồi phố, người ta ghi rõ: “Đoạn 206 • NGHỆ THUẬT SỐNG đường có máy quay phim ẩn Hãy luật tốc độ cho phép 90km/h” Cả đoạn đường dài km km, người ta đặt máy quay chỗ Nhưng cách cảnh báo khiến người có thói quen vượt đèn xanh phải dè dặt khơng dám làm càn Trên thực tế, khơng có máy quay người ta phải ghi Đó cách cảnh báo để người ta phải thận trọng Có thể đường khúc khuỷu, độ dốc, giới hạn địa lý dẫn đến tình trạng tai nạn giao thơng, nên người ta phải ghi cảnh báo người tham gia giao thông giảm tốc độ tai nạn giao thơng khắc phục Đó nghệ thuật hay luật Người thiếu lương tâm giấu bảng đi, đứng từ xa bắn tốc độ kiếm tiền xài Có hình thức khác khiến người ta vào nề nếp mà không cần phải hăm dọa hay tìm hội đẩy người khác vào bí để bắt bẻ Ở nước ngoài, người ta gắn liền vi phạm giao thông với hệ thống bảo hiểm xe Ví dụ, xe chạy tốc độ hay uống rượu lúc chạy chạy gây ảnh hưởng đến an ninh, tính mạng ta bị phạt, tiền bảo hiểm bị cao tháng Bị phạt từ lần trở lên khơng có cơng ty bảo hiểm dám nhận bảo hiểm xe Người bị khốn đốn Bằng lái xe hải ngoại giống chứng minh thư nhân dân hộ nước ta Người ta không cần phải giữ giấy tờ kia, lái xe đủ hết thông tin Bị thu hồi lái xe hay treo lái xe khổ Trước đây, thay bảo hiểm hai chiều tháng phải đóng 300 Đơ-la Bây vi phạm giao thông, bảo hiểm tháng tăng lên phải đóng 500Đơ-la, vi phạm lần thứ mức bảo hiểm lên tới 1.000Đơ-la Tiền lương có 1.800 Đơ-la mà đóng bảo hiểm 1.000 Đơ-la khơng có tiền mà sống Tự động người ta phải sợ Quý vị sang Hoa Kỳ nước tiên tiến, quý vị VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 207 khơng nhìn thấy cảnh sát giao thơng ngồi đường phố Ở ngã tư kể khơng có người bộ, xe vẫn điềm tĩnh chờ đèn xanh bật lên đi, người ta sợ camera ẩn chụp hình, bị phạt tiền Đó cách tạo cho người ta có ý thức giữ luật pháp mà khơng cần trừng phạt Làm sai bị phạt tiền Đóng tiền phạt nhiều ảnh hưởng tới lương Vi phạm nhiều mà tiền lương không đủ trả ngân hàng nhà bị dỡ bị hóa giá Nhà bị hóa giá hiểu đồng nghĩa phá sản, kéo theo liên đới trách nhiệm Do đó, khơng cần phải vạch tìm sâu, bắt người ta mà người ta phải sống luật pháp Người thích tìm kiếm, gây dựng liên minh khiến cho người khác mệt mỏi Ta khơng thích người muốn người khác ghét theo, muốn họ không phép giao du Đây biểu ích kỷ “Ghét người ghét tông chi họ hàng” điều đơn giản Ta ghét người A người thân quyến thuộc với người A, người giao du với người A ghét ln Điều đức Phật nói kinh Tăng Chi rõ Thậm chí đức Phật nói thêm, giúp đỡ người A ghét ln người giúp đỡ, người khơng có quan hệ làm ăn, đối tác với người A, không thiết tông chi họ hàng Trong tạo liên minh, ta bắt buộc người có quan hệ trực tiếp gián tiếp với phải thể thái độ tiêu cực với người khơng thích Đó cộng nghiệp xấu Người gieo nghiệp xấu phải trả nhiều lần Nếu ta tự làm điều tiêu cực với người khơng thích chịu lần Ta buộc 10 người, 100 người 1.000 người trướng phải ứng xử tiêu cực với người ghét ta gieo nghiệp xấu 1.000 lần tình xảy có lần 208 • NGHỆ THUẬT SỐNG Những người hay mắc vào chứng bệnh lôi kéo liên minh phải thấy rằng: Đã người phàm khơng hồn thiện hết “Nhân vơ thập tồn” Bản thân ta Bản thân làm khơng mà bắt người khác làm vơ lý; phải có cảm thơng Thay phạt người vi phạm, ta phải tìm hội giúp cho người trở thành người tốt tương lai Một phương diện khác: Nếu đặt hồn cảnh có sơ suất dẫn đến tình trạng bị phạt, ta có làm tốt hay không? Nếu câu trả lời “khơng” lỗi đáng thơng cảm bỏ qua Ngày chuyển giao quyền lực Tổng thống George W Bush Barack Obama, tham dự hội nghị chuẩn bị cho Đại lễ Phật đản liên hợp quốc 2010 Lúc đó, đài BBC đưa câu vấn trực tuyến, yêu cầu người theo dõi truyền hình trả lời: Câu hỏi thứ nhất: Tổng thống G.Bush siêu việt lịch sử bốn mươi đời tổng thống Hoa Kỳ, người tồi tệ lịch sử vị tổng thống người trung bình? 87% câu trả lời tồi tệ lịch sử nước Mỹ Lúc G.Bush phát biểu ơng tận mắt nhìn thấy câu trả lời Mỹ nước dân chủ: Thích người ta khen, khơng thích người ta chửi Câu hỏi thứ hai: Trong điều kiện khủng hoảng kinh tế toàn cầu khủng hoảng chiến tranh Trung Đơng, đặc biệt Afghanistan Iraq, có vị tổng thống xuất lịch sử nước Mỹ, bối cảnh tại, dầu người bậc thánh việc họ làm có kết khác so với Tổng thống đương nhiệm Hoa Kỳ chuẩn bị chuyển giao quyền lực hay không? VẤN ĐÁP - CHỦ ĐỀ NGHỆ THUẬT SỐNG • 209 Có phương án trả lời sau: Có thể đạt ý muốn; Có thể đạt trung bình Thậm chí tồi tệ Hơn 80% chọn câu trả lời thứ Như vậy, Bush người giỏi hồn cảnh thơi Mặc dầu người ta khơng thích, người ta thấy hiệu quản lý ông nhiệm kỳ không đạt ý muốn người dân nước Nhưng hoàn cảnh thế, nhân thế, duyên thế, báo phải thôi, muốn khác không Cho nên dầu kết thấp ông người hay nhất, giỏi bối cảnh Đó nhận xét khách quan mang tính chất xây dựng Khơng phải đẩy người khơng thích nhân hội họ bị thất bại, vi phạm lỗi vào chỗ bế tắc để chết Như ác độc Có người muốn triệt hạ lẫn phải gài bẫy, cho người ta vướng vào bẫy đó, nhân hội để tuyên án họ để triệt hạ, loại bỏ họ, khơng nên! Tâm ích kỷ tâm ác độc làm cho người ta phải ứng xử tình người Luật đặt để người ta tốt luật đặt để người ta vin vào trừng phạt triệt hạ lẫn Vượt qua yêu ghét thái độ khách quan, để có cơng thưởng, có lỗi phạt tùy theo mức độ; cố tình hay vơ ý, hồn cảnh hay cạm bẫy có ứng xử với khung hình phạt khác Cũng tội giết người uống rượu bị người khác ép buộc nhẹ người tỉnh táo muốn cướp bóc mà làm việc Khơng thể ứng xử giống cho động khác tình Buông bỏ gút tâm trước hết giúp cho hạnh phúc Người có tâm ích kỷ thường nghĩ ghét 210 • NGHỆ THUẬT SỐNG người ta làm cho ta hạnh phúc Thực tế ngược lại Khi ta bng bỏ gút, đồng nghĩa ta chăm sóc hạnh phúc cho thân Do đó, người có nhân cách cao thượng tha thứ hay tạo điều kiện cho người khác vượt qua giới hạn họ Phần cuối kinh Dược Sư có dạy: “Giải kết, giải kết, giải oan kết” tức “mở gút, mở gút, mở oan gút”, nghiệp chướng bao đời giải hết Còn gút bị thắt chặt hơn, biến cố ta thắt chặt hận thù nhiều hơn, tình xấu ta làm cho mối quan hệ đổ nát ta lẫn người phải sống đống lửa, khổ đau Người có tu học Phật phải hiểu rõ khơng nên biến người trở thành nạn nhân từ hành động sân si thân ***