Tuần 26. Thuốc tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh vực kinh tế, kinh...
-LỖ TẤNtổ lớp 12A5 TIỂU DẪN: DẪN: I)I) TIỂU 1) Tác giả: 2) Tác phẩm: 1) Tác giả: 1) Tác giả: a Cuộc đời: Lỗ Tấn (1881-1936) Tên thật: Chu Chương Thọ sau đổi thành Chu Thụ Nhân + Lỗ Tấn bút danh ghép từ họ mẹ (Lỗ Thuỵ) chữ “Tấn Hành” (nghĩa " nhanh lên" ) - Quê: Phủ Thiệu Hưng- tỉnh Chiết Giang, miền Đơng Nam Trung Quốc - Ơng sinh gia đình quan lại sa sút - Năm 13 tuổi, ơng mồ cơi cha Đó bất hạnh lớn => tâm học nghề thuốc Lỗ Tấn (1881-1936) Lỗ Tấn vợ Lỗ Tấn vợ a Cuộc đời: -Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc: từ làm nghề: hàng hải=> khai mỏ đến => nghề y, cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào => Con đường gian nan để chọn ngành nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại, vừa nói lên tâm huyết người ưu tú dân tộc Lỗ Tấn (1881-1936) Quá trình đổi nghề mục đích Hàng hải Mở mang tầm mắt Khai mỏ Làm giàu cho Tổ Quốc Nghề y Văn nghệ Chữa bệnh thể xác cho quốc dân Chữa bệnh tinh thần cho quốc dân =>Tất đổi thay lựa chọn có ý thức lỗ Tấn với mong muốn cứu nước, cứu dân a Cuộc đời: -Cuộc đời Lỗ Tấn trải qua nhiều biến cố lịch sử trọng đại: + Dư âm cách mạng Tân Hợi 1911 + Không khí sục sơi phong trào Ngũ Tứ 1919 Tác động trực tiếp đến tư tưởng Lỗ Tấn + Sự đời Đảng Cộng Sản Trung Quốc 1921 Ông nhà văn Cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX "Trước Lỗ Tấn chưa có Lỗ Tấn, sau Lỗ Tấn có vơ vàn Lỗ Tấn" (Quách Mạt Nhược) - Tháng 10 năm 1927, ông rời Quảng Châu tới Thượng Hải Ông ngày 19 tháng 10 năm 1936 - Năm 1981, Lỗ Tấn công nhận danh nhân văn hóa giới Quách Mạt Nhược nhà bảo tàng Lỗ Tấn Nhà lưu niệm Thiệu Hưng Anh cô đơn lạc lõng, không thấu hiểu Còn đám đơng quần quần chúng mê muội, chúng ? lạc hậu về trị thoát ly quần chúng Hạ Du Đám đông quần chúng Bác Cả Khang Cậu Năm gu - Liên tục “Cam đoan cũng khỏi” - Kiếm lời từ máu HD lại cho rằng khơng lợi lộc - Cho rằng hành động tố giác cháu Cụ Ba khôn ngoan Người râu hoa râm Anh chàng trạc 20 tuổi Ngày cũng lê la ở quán trà nhà lão Hoa, thường đến sớm cũng về muộn Chỉ biết phụ họa hua theo đám đông Mê muội, cuồng tín, tăm tối Ý nghĩa chi tiết miêu tả bãi tha ma đường mòn Bãi tha ma truyện miêu tả qua chi tiết ? Ý nghĩa chi tiết đó? BÃI THA MA BÊN PHẢI BÊN TRÁI Ở GIỮA CÓ CON ĐƯỜNG MỊN Mộ người chết chém, chết tu (Khơng phân biệt đâu người làm cách mạng, đâu kẻ tử tu) Mộ Hạ Du Ranh giới tự nhiên phân chia nghĩa địa Mộ người nghèo chết bệnh tật (Người dân lao động nghèo khó) Ranh giới giữa người Cách mạng với Quần Chúng (Những định kiến thành thói quen) Mộ Thuyên Mộ dày khít bánh bao nhà giàu ngày mừng thọ (chết yểu,chết non) (mừng thọ sống lâu) - Một thực trạng xã hội tàn bạo: Người tù tội bị giết = dân thường - Giai cấp thống trị sống phỡn xương máu người dân - Người dân u mê, lạc hậu trị: Không phân biệt người làm CM kẻ tử tù Hình ảnh vòng hoa mộ Hạ Du câu hỏi " Thế nào? " người mẹ * Hình ảnh vòng hoa: - Đó vòng hoa “Hoa trắng, hoa hồng xen lẫn nằm khoanh nấm mộ khum khum” - “Hoa khơng có gốc, khơng phải đất mọc lên! Ai đến đây?” * Ý nghĩa: - Là niềm tin tưởng lạc quan vào tiền đồ cách mạng: + Đã có người hiểu việc làm tâm nguyện bước tiếp bước chân khai phá họ + Sự hi sinh họ để lại niềm tiếc thương lòng phận người dân + Sự hi sinh người cách mạng tiên phong không uổng phí, máu họ thức tỉnh phận quần chúng - Là lòng Lỗ Tấn gửi đến người liệt sĩ * Thái độ hai người mẹ: Vòng hoa lạ khiến hai bà mẹ ngạc nhiên, người mẹ tử tù thảng tự hỏi “ Thế nào?”: - Câu hỏi nói lên bàng hoàng, sửng sốt bà mẹ bà khơng hiểu ý nghĩa việc làm (Bà mẹ nhìn vòng hoa mộ tưởng trai hiển linh, chết oan ức => ý thức lạc hậu, mê tín phận người dân TQ đương thời) - Trong câu hỏi ẩn chứa niềm vui có người hiểu việc làm - Câu hỏi ẩn chứa nỗi niềm băn khoăn day dứt, đòi hỏi phải có câu trả lời => băn khoăn tác giả mối quan hệ quần chúng cách mạng 5) Khơng gian, thời gian nghệ thuật: - Thơì gian có chuyển biến từ mùa thu (lá rụng) mùa xn(nảy lộc, đâm chồi) -Khơng gian có ba không gian: không gian pháp trường(tối tăm, ma quái), không gian quán trà(chật hẹp, tù túng), không gian nơi nghĩa địa (buồn thảm, lạnh lùng)=>không gian rộng mở theo cánh chim vút bay thẳng phía chân trời xa -> Hi vọng sống mẻ hơn, đỡ u ám cho số phận khổ đau thiên truyện, niềm tin nhà văn vào cách mang Trung Quốc tương lai III) TỔNG KẾT 1) Nội dung: 2) Nghệ thuật: Phê phán tình trạng mê muội, tê liệt quần chúng TỔNG KẾT Nội dung Phê phán tình trạng xa rời quần chúng Cách mạng Lưu ý mọi người tìm phương thuốc để chạy chữa Bộc lộ niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai CM, tương lai đất nước hàm súc, cô đọng Nghệ thuật: mang đậm văn phong Lỗ Tấn: dung dị, trầm lắng sâu xa hình ảnh, ngơn từ giàu tính biểu tượng lời dẫn truyện nhẹ nhàng tự nhiên có sức hấp dẫn, lôi Bộ ria Lỗ Tấn Nếu nói đến dung mạo Lỗ Tấn, nhiều người quên ria đen dầy to bản, đậm nét chữ "nhất" ông Đặc trưng Lỗ Tấn dù có nhiều nữa, ấn tượng khơng cách xóa nhòa ria ông, không hướng lên, khơng chìa xuống, trải chữ "nhất" đầy riêng biệt, khiến người ta nhìn qua khơng thể quên Bộ ria Lỗ Tấn Chữ “nhất” dễ viết nhất, làm người “không vểnh lên, khó bề kéo xuống”, trực chữ “nhất” đâu có dễ, Lỗ Tấn đấng mày râu cương trực bất khuất, ria minh chứng Cám ơn cô bạn lắng nghe thuyết trình tổ ... Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho người cách mạng gắn bó với quần chúng 2) ý nghĩa hình tượng bánh bao máu: - vị thuốc “thần” để cứu người, vị thuốc mà khiến... nhất: Là bánh bao tẩm máu người mà dân cho thuốc chữa lao, chẳng cứu người mà giết người => mang ý nghĩa chống mê tín, phê phán lạc hậu khoa học nhân dân TQ Thuốc Tầng nghĩa thứ hai: làm từ máu người... thỏa mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc – Thuốc truyện ngắn đa nghĩa nhiều truyện ngắn khác Lỗ Tấn Ông sáng tác truyện Thuốc vào ngày 25/4/1919, năm sau “Nhật ký người điên” đời