BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THỰC PHẨM TP.HỒ CHÍ MINH KHOA: QUẢN TRỊ KINH DOANH VÀ DU LỊCH MƠN: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM ĐỀ TÀI: NGƠI NHÀ MA Ở ĐÀ LẠT DƯỚI GĨC NHÌN VĂN HÓA GV: ThS.Đinh Thiện Phương TP HCM, Ngày 12 tháng 10 năm 2017 DANH SÁCH NHĨM Nguyễn Hồng Khang Phạm Thùy Trâm Phạm Ngọc Phú Nguyễn Thị Kim Phụng Lê Thị Ngọc Bích Lâm Thiên Tường Huỳnh Diễm My Phạm Thị Ngọc Loan Phạm Thái Dùng I Giới thiệu ngơi nhà ma : 1) Lịch sử : • Theo người già sống lâu năm Đà Lạt ngơi biệt thự ma nằm đầu dốc Prenn xây dựng vào năm 1912 Chủ nhân biệt thự tên quan ba Pháp Hắn tiếng kẻ thích ăn chơi trác táng Một đêm nọ, vời cô kỹ nữ đẹp đến Trong say, muốn chiếm đoạt gái Khi gái tìm cách chạy trốn, rút súng chĩa vào Cơ gái gieo xuống lầu tự tử…Biệt thự từ bị bỏ hoang • Có người lại kể tay tài xế taxi đến dừng lại để cô gái lên xe nhờ nhiên tay lái chao đảo Và sau tiếng nói cười, nữ hành khách nhiên biến Rồi sau đó, người ta rỉ tai rằng, cô gái viên chức người Pháp mời đến nhà chơi, bị hãm hiếp bị giết chết Xác cô gái bị ném xuống giếng nước bên khuôn viên khu nhà Một thời gian sau, tên chủ nhà người Pháp bị giết chết dã man Từ đó, biệt thự bị bỏ hoang Biệt thự rộng lớn đèo Prenn 2) Đặc điểm : • Kế bên hơng ngơi nhà có miếu xây dựng lên để cúng viếng • Tầng ngơi nhà, có bàn thờ Phật để cúng viếng • Lối cầu thang bên hiên nhà lúc đêm tối lạnh lẽo phòng u ám khiến người khác phải tò mò đến II • Huyền thoại câu chuyện xảy : Nghe kể rằng, có gái sinh sống Vũng Tàu, thất tình nên lên Đà Lạt để nghỉ ngơi, sau nghe người dân bàn tán NGƠI NHÀ MA gái lên xem thử, khơng hiểu gái thích ngơi nhà kêu gia đình mua cho Sau tháng nhà cô gái treo cổ tự tử chết phòng Những vật dụng bảo quản ngơi nhà như: III kẹp tóc, bàn, giường Mộ lập sau ngơi nhà Sự thật ngơi nhà ma : • Sáng 11-9, UBND phường (TP Đà Lạt) tiến hành khai quật, giải tỏa di dời mộ vắng chủ, xây dựng trái phép tiểu khu 266 đèo Prenn Đây mộ nằm khuôn viên “ngơi nhà ma” có nhiều lời đồn thổi với nội dung nhuốm màu “liêu trai”… • Kết cho thấy: Ngành chức không phát có hài cốt hai ngơi mộ nói mà có túi ni lơng ngơi mộ thứ tiểu sành đựng đất ngơi mộ thứ hai (ngơi mộ đơi) • Người “ thêu dệt” tin đồn thất thiệt “ngôi nhà ma” Đà Lạt bước đầu tự thú “tác giả” câu chuyện rùng rợn nhằm thu hút khách du lịch • Nhiều năm qua, khơng du khách rơi vào “cái bẫy” ông nhân viên bảo vệ Nguyễn Hồng Nhi ( quê Thanh Hóa, trú phường 3, Đà Lạt, người nhận bảo vệ ngơi nhà ma nói trên) mà khơng hay biết.Ơng Nhi khai nhận: “ Tơi nhận khơng du khách đến cảm thấy thích thú với câu chuyện rùng rợn nhà ma nên thêu dệt ngày thêm kỳ bí để họ đến thu tiền Hầu hết du khách đến với “ngơi nhà ma” có cúng tiền sau thắp hương cầu nguyện!” • Cũng theo lời khai nhận ông Nguyễn Hồng Nhi trước quan chức ngày 11/9 ơng người “thêu dệt” câu chuyện hoang đường, chuyện chủ nhân ba ngơi mộ ơng khơng biết • Tuy nhiên, vào lời khai nhận người bảo vệ nhà kết sau khai quật, di dời mộ trên, số người cao tuổi phố núi cho câu chuyện huyễn Ngoài việc tuyên truyền mê tín dị đoan nhằm để móc túi du khách, không loại trừ người tạo lập mộ để kiếm tiền đền bù nhà nước khu vực quy hoạch thành khu du lịch sinh thái xinh đẹp • Như vậy, với việc thừa nhận bảo vệ “ngôi nhà ma” lưng chừng đèo Prenn kết khai quật mộ vắng chủ khu vực phần giải mã cho câu chuyện hoang đường rỉ tai lâu phố núi mờ sương IV Ngôi nhà ma góc nhìn văn hóa : • Tuy chứng minh ngơi nhà khơng có ma, nhiều người tin nhà thật có ma Và tới nhiều người tin ngơi nhà có ma.Vì ảnh hưởng hai văn hóa nên họ tin vậy, “văn hóa gốc • nơng nghiệp văn hóa gốc du mục” Văn hóa gốc nơng nghiệp: Biểu văn hóa lối sống ổn định lâu dài nên có gắn kết cộng đồng chặt chẽ, trọng tình, đồn kết, tương trợ với Do ảnh hưởng văn hóa vậy, nên có số người khơng tin ngơi nhà khơng có ma, họ bàn tán với nhau, kéo theo có số người tin suy nghĩ, tư tưởng họ luôn tin nhà có ma, , họ lên để cầu cơ, xin số, thắp hương cúng viếng, • Văn hóa gốc du mục: Biểu văn hóa lối sống du cư nên tính gắn kết cộng đồng khơng cao, độc đốn tiếp nhận, cứng rắn, hiếu thắng đối phó Cũng ảnh hưởng văn hóa vậy, nên có số người không tin thật nhà thực khơng có ma từ họ lại muốn trải nghiệm, tìm hiểu thực tế, , họ độc đốn tiếp nhận thật, họ khẳng định điều họ suy nghĩ đắn, cứng nhắc, nên mà có nhiều người tin ngơi nhà có ma Cuối cùng, họ lại lên khám phá, thắp hương cầu nguyện tận ngày nay, ... nơng nghiệp văn hóa gốc du mục” Văn hóa gốc nơng nghiệp: Biểu văn hóa lối sống ổn định lâu dài nên có gắn kết cộng đồng chặt chẽ, trọng tình, đồn kết, tương trợ với Do ảnh hưởng văn hóa vậy, nên... ma góc nhìn văn hóa : • Tuy chứng minh ngơi nhà khơng có ma, nhiều người tin ngơi nhà thật có ma Và tới nhiều người tin ngơi nhà có ma.Vì ảnh hưởng hai văn hóa nên họ tin vậy, văn hóa gốc • nơng... cơ, xin số, thắp hương cúng viếng, • Văn hóa gốc du mục: Biểu văn hóa lối sống du cư nên tính gắn kết cộng đồng khơng cao, độc đoán tiếp nhận, cứng rắn, hiếu thắng đối phó Cũng ảnh hưởng văn