Cơ sở văn hóa việt nam

Cơ sở văn hóa Việt Nam Dân tộc gì? Nêu trình hình thành phát triển cộng động dân tộc VN? Thế không gian vùng văn hóa? Nêu đặc điểm vùng văn hóa VN mà anh chị tâm đắc nhất? Nêu định nghĩa âm dương quy luật âm dương? Những nguyên lí tồn đời sống người dân nào? Liên hệ thân? Tín ngưỡng gì? Khái quát số tín ngưỡng đời sống văn hóa tinh thần người VN? Trình bày hình thức biểu văn hóa giao tiếp đặc điểm giao tiếp người VN? Vận dụng vào thân anh chị? Trình bày khái niệm lễ hội gì? Những giá trị văn hóa tiêu biểu lễ hội? Nêu vài cảm nghĩ anh chị biểu tiêu cực trái với giá trị nói lễ hội nay? a) Dân tộc gì? − Dân tộc sản phẩm lịch sử, từ bầy đàn nguyên thủy - thị tộc - tộc - lạc − Đầu tiên xuất khái niệm dân tộc cộng đồng: chung chủng người, ngôn ngữ, sắc thái văn hóa, phương thức sản xuất, địa bàn cư trú − Về sau xuất khái niệm dân tộc quốc gia: chung lãnh thổ, quốc hiệu, quốc ngữ, truyền thống lịch sử, văn hóa, quyền lực trị - kinh tế - xã hội b) Quá trình hình thành phát triển cộng đồng dân tộc Việt Nam: − Thời dựng nước:  Vào thời kỳ bình minh lịch sử, Việt Nam nơi cư trú nhiều thành phần cư dân thuộc nguồn gốc khác nhau, có tiếng nói, văn hóa khác có chung nguyện vọng xây dựng sống nông nghiệp văn minh, định cư vững vàng sống sung túc sở trồng trọt, chăn nuôi, đánh bắt, thoát khỏi cảnh săn bắt, hái lượm bấp bênh, nguy hiểm  Ngoài ra, sở đấu tranh chống thiên nhiên kẻ thù bên ngoài, cư dân có ý thức quần tụ lại, điều phản ánh qua tiềm thức tộc người Họ tự khẳng định mối quan hệ anh em, mối quan hệ đứa chung nguồn gốc  Khi quần tụ lại với nhau, tộc người nảy sinh nét giống văn hóa, ngôn ngữ, nhân chủng, đặc biệt ý thức chung sống quốc gia dân tộc Về nhân chủng họ thuộc chủng Nam Mogoloid với nhánh Nam-Á Indonesien  Các tộc người ý thức tự giác hợp quần, hợp sức tạo thành khối thống cộng đồng quốc gia dân tộc VN, mở xu phát triển chủ đạo cho toàn lịch sử nước nhà − Quá trình phát triển dân tộc:  Khoảng thiên niên kỹ thứ TCN, nước Văn Lang đời liên minh 15 lạc  Âu Lạc tiếp thiết lập vào TK III TCN, dựa thống khối Âu Lạc Dấu tích kinh thành Cổ Loa xây cách kiên cố, tồn mũi tên đồng, chiến tích đánh tan quân Tần chết tướng Đồ Thư cho thấy trình độ quân thời kì cao Mật độ dân số phát triển, số hộ số dân gấp 1.5 lần vùng Quảng Đông + Quảng Tây + Chăm Pa sau Âu Lạc xây dựng vùng đất phì nhiêu, giao thông thuận lợi, vị trí địa lý trị có tầm nhìn quan trọng → Ý thức cộng đồng quốc gia dân tộc phát sinh, nói ý thức phát sinh sớm so với nhiều quốc gia TG −  Giai đoạn Bắc thuộc: Một nghìn năm Bắc thuộc thời gian mà sống dân tộc, đất nước đặt trạng thái ngàn cân treo sợi tóc Mục đích kẻ thù phương    − Bắc xóa bỏ Tổ Quốc VN, biến đất nước người VN thành phận thiên triều Chống lại kẻ thù phương Bắc thử thách vô to lớn cộng đồng dân tộc VN thời kỳ Tại đất nước Trung Hoa PK chuyên chế hùng mạnh tàn bạo vậy, chiến thắng trước quốc gia, mặt trận lớn nhỏ không nuốt nước VN nhỏ bé? nghìn năm trôi qua, dân tộc ta tồn hiên ngang., nhờ tính đấu tranh bền bỉ trở thành truyền thống Bao nhiêu giai đoạn bị xâm lăng, dân tộc ta sẵn sàng đứng lên, hào hùng chống trả với ý chí sắt đá Đó nhờ tinh thần đoàn kết tộc người nên lãnh tụ phất cờ đứng lên tộc người hưởng ứng Dân tộc VN không bị đồng hóa mà tiếp thu sàng lọc, biến hóa làm phong phú thêm vốn VH sẵn có Nước ta trưởng thành bước vào thời kỳ phát triển rực rỡ, độc lập tự chủ với chiến công thành tựu giữ nước Thời PK độc lập:  Nghìn năm Bắc thuộc chấm dứt âm mưu kẻ thù Ý thức cộng đồng dân tộc bị thử thách không ngừng củng cố năm tháng chiến đấu gian khổ Trước đội quân xâm lược tàn bạo, cần người dân VN tự nguyện đoàn kết, lòng bảo vệ sống Tổ Quốc Các dân tộc anh em đồng lòng với nhau, khu vực sinh sống dân tộc thiểu số địa kháng chiến, hậu phương vững Nhờ mà hàng loạt chiến công vĩ đại lập ra: trận chiến hiển hách Ngô Quyền sông Bạch Đằng, Trần Hưng Đạo lần đập tan quân Mông Nguyên, trường kì kháng chiến Lê Lợi làm quân Minh phải bạt vía  Những thắng lợi tâm triều đình, nhờ ý thức lấy dân làm gốc vị vua anh minh, vị tướng lĩnh tài ba, tâm huyết lòng với giang sơn Trần Bình Trọng khảng khái nói rằng: "Ta làm quỷ nước Nam, không thèm làm vương đất Bắc", Trần Quốc Tuấn trăn trối rằng: "Vua đồng lòng, anh em hòa mục, nước góp sức" Những lời khuyên áy có GT đến muôn đời  Kết luận: Truyền thống đánh giặc ngoại xâm giành độc lập có từ lâu đời (bị đô hộ nghìn năm giành lại đất nước, hàng nghìn đấu tranh diễn khoảng thời gian dài) − Cộng đồng dân tộc VN xây dựng khối đoàn kết không lay chuyển (tất tộc người từ đa số đến thiểu số tham gia chống ngoại xâm, nước xâm lược có nhiều biện pháp chia rẽ bất thành) − Các dân tộc có chung nghĩa vụ quyền lợi xây dựng nước VN "công - dân chủ - văn minh, chung mục tiêu xây dựng XHCN − Trong trình hình thành phát triển dân tộc, ta rút số nét chung: sống quốc gia, đạo nhà nước, xác định lãnh thổ bất khả xâm phạm, cộng đồng sinh hoạt kinh tế văn hóa thống − 4.a) Tín ngưỡng gì? − Tín ngưỡng tin tưởng, ngưỡng mộ sung bái thần thánh, vật thiêng linh hồn người tưởng tượng, suy tôn gắn cho phẩm chất siêu phàm − Tín ngưỡng số thành tố văn hóa tổ chức cộng đồng hình thành tự phát, có vai trò quan trọng đời sống người Việt Nam, nhiên chưa thể chuyển thành tôn giáo − Tín ngưỡng người Việt thể tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, người có công, tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sung bái tự nhiên… b) Khái quát số tín ngưỡng : − Thờ cúng tổ tiên:  Tục thờ cúng tổ tiên đời từ lâu ( trước đạo Nho với quan niệm Hiếu tràn vào Việt Nam )  Với lòng thành kính biết ơn tổ tiên, với niềm tin mãnh liệt linh hồn, người Việt Nam cho : Ông Bà, Cha mẹ thường xuyên bên ta, phù hộ cho ta  Người Việt Nam coi trọng ngày người thân, việc cúng giỗ để tưởng nhớ người thân, người Việt cúng tổ tiên dịp quan trọng tết, dựng vợ, gã chồng, làm nhà, xa, thi cử… − Tín ngưỡng phồn thực :  Là tin tưởng, ngưỡng mộ sung bái sinh tồn nảy nở tự nhiên người ( Phồn= nhiều, Thực= nảy nở )  Tín ngưỡng xuất từ xa xưa hai biểu : Thờ quan sinh dục nam nữ, thờ sinh - thực - khí ( sinh= đẻ, thực= nảy nở, khí= công cụ )  Một số văn minh nông nghiệp khác có tín ngưỡng ( Người Ấn Độ thờ Linga Yotti, biểu tượng in đậm văn hóa người Chăm Việt Nam − Tín ngưỡng thờ vị thần-thánh :  Người Việt Nam cổ xưa theo tín ngưỡng đa thần (thiên thần nhân thần) Trong tâm thức dân gian có nhiều vị thần thờ với lòng kính trọng biết ơn sâu sắc ( 27 thần có 14 thần nữ 13 thần nam )  Bốn vị thần bật biểu tượng trường tồn dân tộc mà dân gian suy tôn “ Tứ “ ( Bốn vị thánh ) • − Một số thần tiêu biểu văn hóa Việt Nam : Thần gia : Gồm Thổ Công, Tiên Sư, Thần Tài  Thổ Công ( Ông Táo ) thần canh giữ gia cư, đem lại nhiều may mắn Tiên Sư ông thần tổ nghề nghiệp, thờ vị thần biểu lòng biết ơn tôn vinh nghề nghiệp  Thần Tài có nguồn gốc từ văn hóa Trung Hoa, thờ vị thần để cầu mong nhiều tài nhiều lộc cho gia đình thân Thần nơi công cộng : gồm thần Thành Hoàng, Thần Đền  Thần Thành Hoàng vị thần quan trọng văn hóa làng xã, nhân thần thiên thần cai quản, che chở, định đoạt phúc họa cho làng  Thần Đền vị thần có tầm cỡ quốc gia, có công lớn với dân tộc Vua Hùng, Hai Bà Trưng, Trần Hưng Đạo… Bốn vị Thánh ( Tứ ) Thánh Tân Viên :  Là biểu tượng sức mạnh liên kết đất núi, liên kết phận, liên kết người thánh thần liên kết tạo nên người khổng lồ, thông tuệ  Chiến thắng trở lực bạo để bảo vệ đất đai, ruộng đồng, làng mạc  Khẳng định sức mạnh người trước thiên nhiên hùng vĩ sức sáng tạo vô biên giá trị văn hóa lòng nhân cứu nhân độ Chử Đạo Tổ :  Người Việt thờ Chử Đồng Tử ông tổ đạo thờ tiên ( Chử Đạo Tổ )  Trong tâm thức dân gian Ngài biểu tưởng hiếu thảo, nhân  Ngài dũng cảm bảo vệ cộng đồng, giúp dân tộc mở mang khai phá đồng bằng, phát triển nhiều nghề đặc biệt nghề buôn tạo hướng cho giao lưu phát triển dân tộc Thánh Gióng :  Dân tộc ta thờ Thánh Gióng ( Phù Đỗng Thiên Vương ) với lòng khâm phục biết ơn vị anh hùng có công lớn với đất nước  Thánh Gióng thể sức mạnh vĩ chiến thắng giặc ngoại xâm  Ngài thân hào khí dũng mãnh, tinh thần đoàn kết dân tộc ta Thánh Mẫu Liễu Hạnh :  Liễu Hạnh gái Ngọc Hoàng phạm tội mà bị đày xuống trần gian  Bà ban ân đức cho người, trừng phạt kẻ phản ngịch, đánh đuổi giặc ngoại xâm  Bà vị thánh vừa gần gũi, vừa phi thường  Bà thân phụ nữ khát vọng tự giải phóng khỏi ràng buộc bất công, vươn tới tình yêu hạnh phúc gia đình  − • − − − − 5a) Hình thức biểu văn hóa giao tiếp đặc điểm giao tiếp người VN − Khái niệm: Giao tiếp tiếp xúc với nhau, kết hợp với nhau, tác động với nhau, kế thừa lẫn nhau, làm cho diệt vong, sinh tồn phát triển  Giao tiếp người giao tiếp có văn hóa, chuẩn mực giao tiếp ổn định, bền vững có giá trị tinh thần sâu sắc  Văn hóa giao tiếp thể qua công cụ hình thức giao tiếp khác cử chỉ, lời nói, văn tự, quan hệ cá nhân, tập thể, cộng đồng, nhân loại… Hình thức biểu văn hóa giao tiếp: Lời nói hay ngôn ngữ nói:  Là công cụ quan trọng giao tiếp lời nói chuyển tải tình cảm, tư tưởng, tâm lí, ý nghĩ người nói  Âm lượng chuyển tải thông tin cho thấy cảm xúc văn hóa giao tiếp: âm lượng nhẹ nhàng – tình cảm yêu thương, tha thiết, âm lượng to lớn – tính đoán, áp đặt, vừa nhiệt huyết, tính thuyết phục  Ngôn ngữ nói lời nói có vị trí quan trọng giao tiếp: “Lời nói không tiền mua – Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Cử hay hành vi:  Cung cấp tín hiệu, thông tin giao tiếp (trong môi trường xã hội khuyết tật)  Cử biểu tình cảm, ý nghĩ, tư tưởng người  Thông qua cử người thể tình cảm khả nhận thức giao tiếp  Mỗi dân tộc, đất nước có cử giao tiếp khác Trong giao tiếp thông thường, có chung cử chỉ, hành vi ý nghĩa cử chỉ, hành vi dân tộc lại khác Văn tự:  Là loại ngôn ngữ thay cho lời nói cử chỉ, để biểu lộ ý tưởng người giao tiếp  Văn tự tồn dạng thư từ, đơn, thơ, truyện… không công cụ chuyển tải mà văn hóa giao tiếp cao cấp  Thể trình độ, đẳng cấp người giao tiếp  • − − − • − Đặc điểm giao tiếp người Việt Nam: Tính nghi thức:  Tính nghi thức giao tiếp người Việt hệ thống ngôn ngữ cử có tính chất ổn định phổ biến Đó ngôn ngữ có tính chất công thức  Cách xưng hô người Việt phong phú: không sử dụng đại từ nhân xưng mà dùng số lượng lớn danh từ mối quan hệ huyết thống (tính thân mật hóa) Cách xưng hô vừa cho thấy tình cảm thân thiết có trân trọng người giao tiếp  Cách thức giao tiếp: ưa tế nhị, ý tứ trọng hoà thuận Lối giao tiếp thường vòng vo, không trực tiếp vào vấn đề người phương Tây Khi kết hợp với nhu cầu tìm hiểu đối tượng giao tiếp, tạo thói quen chào người Việt Tâm lý ưa hòa thuận khiến người Việt có chủ trương nhường nhịn  Kết luận: quan hệ giao tiếp, với đặc tính trọng tình nên người Việt lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử Tuy nhiên, tính nghi thức thể số nhược điểm: tế nhị giao tiếp nên người Việt đắn đo, cân nhắc ứng xử,trở nên thiếu đoán công việc Để tránh nhược điểm hay không để lòng ai, người Việt Nam thay nụ cười, cụ thể người Việt hay cười − Tính dè dặt:  Từ gốc độ chủ thể giao tiếp, người Việt Nam có tính thích thăm viếng, biểu tình cảm, tình nghĩa, có tác dụng thắt chặt thêm quan hệ  Với đối tượng giao tiếp người Việt Nam có tính hiếu khách  Thái độ giao tiếp người Viêt: thích giao tiếp, nhiên song song lại tính dè dặt, rụt rè Sự tồn đồng thời hai tính cách trái ngược (tính thích giao tiếp tính rụt rè ) bắt nguồn từ hai đặc tính làng xã Việt Nam tính cộng đồng tính tự trị   Người Việt thích giao tiếp, thấy phạm vi cộng đồng quen thuộc, nơi tính cộng đồng (liên kết) ngự trị Khi vượt khỏi phạm vi cộng đồng, trước người lạ, nơi tính tự trị phát huy tác dụng người Việt Nam, ngược lại, lại tỏ rụt rè  Kết luận: tính dè dặt, rụt rè khiến cho người Việt cẩn trọng suy nghĩ, hành động lời nói, không lòng người tạo thiện cảm Tuy nhiên, nhược điểm tính đắn đo, kỹ lưỡng, người Việt thường hay thăm dò, đánh giá, dẫn đến tính tò mò, tọc mạch − Tính trọng danh dự:  Ưu điểm: danh dự người Việt gắn với lực giao tiếp: lời nói để lại dấu vết, lưu truyền đến tai nhiều người, tạo thành danh tiếng, tai tiếng  Nhược điểm: coi trọng danh dự mà người Việt mắc bệnh sĩ diện bệnh sợ dư luận Ở thôn làng, thói sĩ diễn thể rõ ràng, trầm trọng, tục chia phần (một miếng làng sàng xó bếp) b) Vận dụng vào thân: Giao tiếp hoạt động bản, nhu cầu thiếu người Khi bước vào môi trường đại học, có nghĩa sinh viên bước vào môi trường nhìn nhận người trưởng thàng, có học vấn, có nhận thức, có trình độ văn hóa cao; đối tượng quan hệ giao tiếp thường xuyên, chủ yếu sinh viên người có tri thức: thầy cô, bạn bè sinh viên,v.v.Vì đòi hỏi sinh viên phải có kĩ năng,đặc trưng giao tiếp bản, thiết yếu nhằm biết cách xây dựng mối quan hệ nơi trường lớp sống trở nên động hơn, tạo nên bầu không khí thật tốt đẹp văn minh, lịch Là người Việt, mang nhiều đặc trưng giao tiếp nói Trong giai đoạn hội nhập nay, ưu điểm đặc trưng: trọng danh dự, trọng nghĩa tình, ý tứ, khéo léo giao tiếp, hệ thống ngôn ngữ giao tiếp đa dạng, thích giao tiếp điều đáng tự hào, cần giữ gìn phát huy, tạo sắc thái văn hóa giao tiếp riêng cho dân tộc Tuy nhiên, cần sang suốt nhận nhược điểm đặc trưng tìm cách khắc phục Rụt rè giao tiếp hạn chế cần khắc phục sinh viên Để tạo thái độ thích giao tiếp, cần không ngại ngùng thay đổi thân, trau dồi kiến thức xã hội rèn luyện chăm Là sinh viên đại học, lúc mang kiêu ngạo tính sỉ diện Chúng ta có quyền ngẩng cao đầu tự hào thân, nghĩa đề cao đánh giá thấp người khác, nên cần phải biết tiết chế cảm xúc có thái độ tôn trọng người khác Trong cách thức giao tiếp, ăn nói bộp chộp không suy nghĩ, nói vòng vo thái quá, điều làm lòng, gây khó chịu cho người tiếp xúc với Nếu giữ lối ứng xử thời gian dài tạo thói quen ngại nói, ngại giao tiếp Vậy nên cần trao dồi khả thuyết phục, logic, mềm dẻo cách giao tiếp ứng xử Đối với hệ thống nghi thức lời nói, xu hội nhập nay, có xu hướng xen lẫn tiếng nước vào ngôn ngữ mẹ đẻ giao tiếp cách không hợp lý, điều làm dần sang tiếng Việt, cần sửa chữa kịp thời để không làm săc văn hóa dân tộc 3a) Định nghĩa âm dương − − − − − Âm – Dương cặp đối xứng, nhận thức nguyên lý triết học mối liên hệ phổ biến quy luật thống đấu tranh mặt đối lập Các vật tượng không tách rời mà có chuyển hóa lẫn theo cặp đôi Liên quan tới triết lý âm dương có triết lý tam tài, ngũ hành, bát quái… Âm dương hàm chứa ý nghĩa khái quát trừu tượng – hai tố chất nguyên thủy tạo vũ trụ Âm dương vừa kết hợp với tương hòa, vừa đối lập tương khắc Cần phải xác định đối tượng so sánh sở so sánh trước xác định vật/ tượng âm hay dương (vd: nước so với đất xét độ cứng âm xét tính linh hoạt chuyển động dương) b) Các quy luật âm dương: • Quy luật chất thành tố: − Không có hoàn toàn âm hoàn toàn dương, âm có dương dương có âm − Việc xác định vật âm hay dương tương đối so sánh với vật khác − Dẫn chứng minh họa:  Trong dương có âm, âm có dương: Sống dương, chết âm, sống hàm chứa chết, chết có mầm sống  Trong âm có dương: đất lạnh nên thuộc âm sâu xuống lòng đất nóng  Trong dương có âm: nắng nóng thuộc dương, nắng nóng tiềm ẩn mưa (hơi nước bay lên) làm nên mưa lạnh thuộc âm Quy luật quan hệ thành tố: Âm dương gắn bó mật thiết, vận động chuyển hóa lẫn Âm phát triển đến cực chuyển thành dương, dương phát triển đến cực chuyển thành âm − Dẫn chứng minh họa:  Ngày đêm, tối sáng, mưa nắng, nóng lạnh, chuyển hóa cho  Từ nước lạnh (âm) đun nóng đến cực bốc lên trời (thành dương), ngược lại, làm lạnh đến cực thành nước đá (thành âm) • − − c) Triết lý âm dương văn hóa người Việt: − Triết lý âm dương đóng vai trò quan trọng đời sống tinh thần vật chất người Việt − Sự kết hợp quy luật âm dương tư lưỡng hợp giúp người Việt hình thành sâu sắc sắc văn hóa tinh thần − Người Việt nhìn nhận vấn đề cách linh hoạt, không phiến diện, giữ chừng mực, tỉnh táo, theo quy luật nhân quả: “sướng khổ nhiều”, “trèo cao té đau”, “tham thâm”, “đời cha ăn mặn, đời khát nước” Đây lối diễn đạt kín đáo quy luật âm dương chuyển hóa − Người Việt rèn luyện tinh thần lạc quan, coi trọng, đề cao hài hòa âm dương thể hài hòa giới tự nhiên: “trong rủi có may”, “trong họa có phúc”, “không giàu ba họ không khó ba đời”, “sau mưa trời lại sáng” − Về hình học: biểu tượng vuông tròn lồng vào nhau: “mẹ tròn vuông”, − Về số học: số chẵn (âm) sử dụng vào khái niệm lớn: tứ đức, tứ mã, lục vị… số lẽ (dương) sử dụng vào quan niệm nhỏ hơn, thường không thích như: “ba chìm bảy nổi”, “tụm năm tụm ba”, “năm thê bảy thiếp” − Nhìn chung người Việt sống hòa đồng, giao chiến, hay nhường nhịn − Xét ngôn ngữ họ hàng dân tộc người, chưa bị ảnh hưởng yếu tố trọng dương, ta thấy khác biệt rõ ràng, tất trật tự “âm dương dương sau” Dẫn chứng minh họa: tiếng K’ho có từ me bap (mẹ cha), oh mih (chị anh); tiếng H’rê có từ mi fa (mẹ cha), mai ong (vợ chồng),…  Bức tranh toàn cảnh truyền thống trọng nữ, thiên âm tính người Việt toàn vùng Đông Nam Á d) Liên hệ thân: − Vận dụng triết lý âm dương việc cân tính cách hiền lành – nóng nảy, dịu dàng – thô bạo, chậm chạp – nhanh nhẹn, nhút nhát - động, khiêm tốn - khoe khoang, hướng nội – hướng ngoại, bảo thủ - cầu tiến, dè dặt – cởi mở…  Dương tính nhiều dễ sinh manh động, liều lĩnh, nóng vội thường khó thành công việc Nếu Âm tính nhiều uỷ mị, không đoán làm lỡ thời Cần rèn luyện để đạt đến trạng thái cân bằng, bình tĩnh, khoan hoà để giải việc, thời đến cần đoán để không bỏ lỡ thời − Trong sức khoẻ vấn đề ăn uống cần giữ cân Âm Dương, tránh ăn nhiều thức ăn Âm tính làm yếu mềm cá tính, hại cho nội quan Tránh ăn nhiều thức ăn Dương tính làm hại tỳ vị, sinh nhiều bệnh tật Cần ăn cân chất rau, hoa chất đạm, chất béo − Vận dụng triết lý âm dương để nhìn nhận vấn đề linh hoạt, không phiến diện, giữ chừng mực, lạc quan vào sống − Vận dụng triết lý âm dương cách ăn mặc cho phù hợp phong mỹ tục Trang phục dân tộc xưa theo hướng âm tính, màu sắc ôn hòa, phong cách tế nhị kín đáo Ngày nay, màu sắc trang phục có phần đa dạng giao thoa với văn hóa từ bên nên có xu hướng mang tính dương, cần lựa chọn trang phục phù hợp theo quy luật chất thành tố: dương có âm, âm có dương 6a) Khái niệm lễ hội? − − − − − − − − Lễ hội Việt Nam kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng Lễ:  Là hệ thống hành vi nhằm biểu lòng tôn kính người lực lượng siêu nhiên nói chung  Phản ánh nguyện vọng, mơ ước đáng người trước sống đầy rẫy khó khan mà họ chưa có khả cải tạo  Ngoài , lễ hệ thống tĩnh có tính quy phạm nghiêm ngặt cử hành chốn trang nghiêm Hội:  Là sinh hoạt văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống  Là vui chơi thỏa thích, thoải mái, không bị ràng buộc nghi lễ, tôn giáo, đẳng cấp, tuổi tác  Ngoài ra, hội sinh hoạt dân dã, phóng khoáng, diễn bãi sân để người bình đẳng vui chơi Quan hệ lễ hội nhiều trường hợp không đơn giản Trong trình vận động, “lễ” “hội” thâm nhập vào chặt chẽ, gọi lễ mà gọi hội không sai Tham gia lễ hội, người muốn gửi gắm, bộc lộ ý nguyện thầm kín, thiêng liêng điều đời thường, giản dị Lễ hội nhân tố góp phần làm cân đời sống tinh thần người Lễ hội thể thái độ, tình cảm ứng xử người qua vật linh, nhân vật mà họ thờ phụng Lễ hội Việt Nam tồn đa dạng, phong phú nhiều hình thức, nghi thức, có nhiều cách phân loại lễ hội Việt Nam b) Những giá trị văn hóa tiêu biểu lễ hội? Lễ hội tượng lịch sử phong phú đa dạng, tích tụ nhiều miền văn hóa khác  Lễ hội bảo tồn giá trị tinh thần, văn hóa dân tộc  Lễ hội tái khứ, mô tả tại, thể khát vọng tương lai  Lễ hội có sức sống, hun đúc hàng nghìn năm lịch sử dân tộc − Lễ hội thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng giải trí nhân dân  Thực nghi lễ, người tỏ lòng biết ơn với đấng linh thiêng  Phần lễ lễ hội thể khát vọng sống bình yên, hạnh phúc  Trong lễ hội, đời sống văn hóa nâng lên trình độ cao Con người hăng say tham gia hoạt động lễ hội, từ cho đời kho tàng trò chơi dân gian − Lễ hội mang ý nghĩa cộng đồng sâu sắc  Lễ hội hút người tham gia gắn kết họ lại với nhau, chia sẻ cho câu chuyện ngày − Không gian thời gian người đến lễ hội trở nên khác biệt bình thường  Khi cầu nguyện họ bên nhau, cầu mong tốt đẹp bỏ qua vặt vãnh thường ngày Lễ hội có ý nghĩa dân chủ, nhân văn thẩm mỹ sâu sắc  Dân chủ: Lễ hội xuất XH chưa có giai cấp, tồn đến XH văn minh Người tham gia không bị phân biệt giai cấp, đẳng cấp Những khát vọng thường ngày bị hạn chế, lễ hội thực  Nhân bản: Lễ hội đem lại niềm phấn khởi “vui hội” Không khí hồ hởi lễ hội kích thích tài năng, khiếu, ý chí người chơi  Thẩm mỹ: Các loại hình nghệ thuật phong phú đặc sắc: nghệ thuật biểu diễn dân gian, tạo hình dân gian, sáng tạo giá trị nghệ thuật Lễ hội mang ý nghĩa bảo tồn, phát huy sắc văn hóa địa chống đồng hóa mặt văn hóa, góp phần sức mạnh cho dân tộc bảo vệ độc lập  − o o o o o o o c) Nêu vài cảm nghĩ anh chị biểu tiêu cực trái với giá trị nói lễ hội nay? Bên cạnh giá trị văn hóa tích cực, tiêu biểu nói trên, có biểu tiêu cực cần lên án phê phán: Lễ hội Việt Nam đa dạng phong phú, ước tính Việt Nam có gần 8000 lễ hội tổ chức năm Đây số lớn, nhiều lễ hội dẫn đến tình trạng không xác định giá trị văn hóa đặc trưng riêng lễ hội, vừa thời gian, phí công sức, tiền bạc  số lượng tăng lên chất lượng giảm xuống Yếu tố kinh tế, thương mại hóa lễ hội diễn lộ liễu, làm giảm linh thiêng vốn có Năng lực tổ chức nhà chức trách kém, dẫn đến tàn phế lễ hội Mê tín dị đoan, hủ tục xuất ngày trầm trọng, người tham gia lễ hội không thật am hiểu giá trị, ý nghĩa lễ hội dẫn đến hành vi sai lệch (cướp ấn đền Trần ) Sử dụng chữ “lễ hội”, “festival” cách bừa bãi, lạm dụng, gây phiền phức mà không quảng bá truyền thống, văn hóa cho bạn bè giới • − − − − − Để bảo tồn sắc văn hóa lễ hội, cần phải có biện pháp khắc phục phương hướng giải biểu tiêu cực nói trên: − Chính quyền nhà chức trách cần kiểm kê nhận diện cho lễ hội thật cần thiết, thật gắn bó mật thiết với người dân để tiến hành gìn giữ thực hành lễ hội cho vừa văn hóa, vừa hiệu quả, tiết kiệm • Để giữ gìn tính nguyên gốc lễ hội, quan chức cần điều phối, ủy nhiệm phân công nhà nghiên cứu có tri thức văn hóa lễ hội, người có chuyên môn làm việc với ban tổ chức, giúp khẳng định đâu giá trị cốt lõi lễ hội địa phương − Những vấn đề liên quan đến văn hóa giải vội vàng, thế, bên cạnh chế xử lý tệ nạn lễ hội mang tính trực tiếp, chỗ, quan chức cần có kế hoạch dài hạn gắn liền với biện pháp mang tính xây dựng đồng − Cần tập trung nhiều thời gian cho việc đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục cộng đồng Bởi giáo dục, đào tạo lâu dài diện rộng làm thay đổi nhận thức hành vi người tổ chức người tham dự lễ hội − 2a) Thế không gian vùng văn hóa? − − − − − Về vị trí, Việt Nam bắc giáp Trung Hoa, Tây giáp Lào, Cam-pu-chia, Nam giáp vịnh Thái Lan phía đông biển Đông Không gian văn hóa dung để không gian có nét tương đồng hoàn cảnh tự nhiên, dân cư sinh sống mà từ lâu có mối quan hệ lịch sử lâu đời, có tương đồng trình độ phát triển KT-XH Giữa cộng đồng địa vực diễn mối giao lưu, ảnh hưởng văn hóa qua lại, nên vùng hình thành đặc trưng chung, thể sinh hoạt văn hóa vật chất văn hóa tinh thần cư dân, phân biệt với vùng văn hóa khác Trong phạm vi hẹp, không gian gốc Văn hoá Việt Nam nằm khu vực cư trú người Bách Việt Trong phạm vi rộng hơn, không gian văn hoá Việt Nam vốn định hình không gian văn hoá khu vực Đông Nam Á b) Nêu đặc điểm vùng văn hóa VN mà anh chị tâm đắc nhất? − −  − − − − − − − Văn hóa Việt Nam chia làm vùng (Tây Bắc, Đông Bắc, châu thổ sông Hồng, duyên hải Trung Bộ, Trường Sơn – Tây Nguyên, Nam Bộ) Vùng văn hóa Nam Bộ:  Phía Bắc giáp cao nguyên Nam Trung Bộ, tây giáp Campuchia, nam Vịnh Thái Lan  Ranh giới từ Đồng Nai đến Kiên Giang, cư dân người Việt, Khme, Hoa, Chăm, Mạ,…  Vùng đất nên có giao lưu hội nhập cao, mang sắc thái văn hóa phong phú từ tín ngưỡng đến phong cách  Đây nơi tiên phong truyền bá chữ Quốc ngữ Việt Nam  Đặc sắc hết, Nam Bộ tiểu biểu cho điệu hò lý, điệu cải lương Đờn ca tài tử Nam Bộ: Đờn ca tài tử Nam dòng nhạc dân tộc Việt Nam UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể Có vùng ảnh hưởng lớn, với phạm vi 21 tỉnh thành phía nam Đờn ca tài tử hình thành phát triển từ cuối kỉ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế văn học dân gian Là loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn kìm, đàn cò, đàn tam Phụ họa thêm tiếng sáo thường sáo bảy lỗ Loại nhạc mang đậm tính cách giải trí vui chơi không thuộc loại nhạc lễ Loại hình âm nhạc không lễ hội bên mà thời gian sau thu hoạch Đờn ca tài tử bao gồm ca sĩ nam nữ họ có vai trò bình đẳng, trang phục họ mặc thường phục ngày Những năm gần nhằm đáp ứng nhu cầu khách du lịch nên nhóm nhạc tài tử hợp lại với thành câu lạc đờn ca tài tử mang tính bán chuyên nghiệp ... văn hóa qua lại, nên vùng hình thành đặc trưng chung, thể sinh hoạt văn hóa vật chất văn hóa tinh thần cư dân, phân biệt với vùng văn hóa khác Trong phạm vi hẹp, không gian gốc Văn hoá Việt Nam. .. Việt Trong phạm vi rộng hơn, không gian văn hoá Việt Nam vốn định hình không gian văn hoá khu vực Đông Nam Á b) Nêu đặc điểm vùng văn hóa VN mà anh chị tâm đắc nhất? − −  − − − − − − − Văn hóa. .. chữ Quốc ngữ Việt Nam  Đặc sắc hết, Nam Bộ tiểu biểu cho điệu hò lý, điệu cải lương Đờn ca tài tử Nam Bộ: Đờn ca tài tử Nam dòng nhạc dân tộc Việt Nam UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật