Con chổ ủeồ oõng aỏy khoực” B/ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 1- Nghị luận về một t tởng đạo lí 1- Khái niệm Quá trình kết hợp những thao tác lập luận để làm rõ những vấn đề t tởng, đạo lí trong cu
Trang 1Chuyên đề nghị luận xã hội Giáo viên Trần Nam Chung
ChuyấN ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
A/ CAÙC KIEÅU VAấN NGHề LUAÄN
Nhỡn tửứ goực ủoọ ủeà taứi coự theồ phaõn chia thaứnh hai loaùi:
1/ Nghũ luaọn vaờn hoùc: Laứ nghũ luaọn veà moọt vaỏn ủeà vaờn hoùc nhử veà moọt taực phaồm, moọt
taực giaỷ, moọt traứo lửu, moọt giai ủoaùn, moọt quan ủieồm vaờn hoùc,…
Caờn cửự vaứo noọi dung nghũ luaọn, coự theồ chia nghũ luaọn vaờn hoùc thaứnh 3 loaùi:
* Loaùi ủeà yeõu caàu hieồu vaứ caỷm thuù taực phaồm vaờn hoùc: Loaùi ủeà naứy nhaốm kieồm tra
trỡnh ủoọ tieỏp nhaọn taực phaồm vaờn hoùc cuỷa hoùc sinh vụựi hai hỡnh thửực chớnh laứ phaõn tớch vaứ bỡnh giaỷng:
VD: Phaõn tớch caỷnh cho chửừ trong taực phaồm “Chửừ ngửụứi tửỷ tuứ” Taùi sao noựi ủaõy laứ
caỷnh tửụùng xửa nay chửa tửứng coự?
Bỡnh giaỷng ủoaùn thụ sau trong baứi “ẹaõy muứa thu tụựi” ( Hụn moọt loaứi hoa ủaừ ruùng
caứnh…… mong manh)
* Loaùi ủeà nghũ luaọn veà moọt vaỏn ủeà vaờn hoùc sửỷ: Vaờn hoùc sửỷ laứ nhửừng kieỏn thửực veà
lũch sửỷ vaờn hoùc bao goàm nhửừng ủaởc ủieồm, nhửừng quy luaọt hỡnh thaứnh vaứ phaựt trieồn lũch sửỷ cuỷa caực sửù kieọn vaờn hoùc( traứo lửu, taực giaỷ, taực phaồm, theồ loaùi….)
VD:
+ Nhửừng ủoựng goựp cuỷa khuynh hửụựng hieọn thửùc qua moọt soỏ taực phaồm Nam Cao, Vuừ Troùng Phuùng, Nguyeõn Hoàng thụứi kỡ 30-45
+ Tỡnh caỷm nhaõn ủaùo ủửụùc bieồu hieọn trong “Nhaọt kớ trong tuứ” cuỷa Hoà Chớ Minh + Phaõn tớch vaứ chửựng minh moọt trong nhửừng ủaởc ủieồm cụ baỷn cuỷa vaờn hoùc Vieọt Nam tửứ 45-75: saựng taực theo khuynh hửụựng sửỷ thi vaứ caỷm hửựng laừng maùn
* Loaùi ủeà nghũ luaọn veà moọt vaỏn ủeà lớ luaọn vaờn hoùc.
VD:
+ Anh chũ hieồu nhử theỏ naứo laứ tớnh nhaõn daõn trong vaờn hoùc?
+ Leõ Quyự ẹoõn cho raống “Thụ phaựt khụỷi tửứ trong loứng ta” Coứn Ngoõ Thỡ Nhaọm cuừng nhaỏn maùnh “Haừy xuực ủoọng hoàn thụ cho ngoùn buựt coự thaàn” Suy nghú cuỷa anh, chũ.
2/ Nghũ luaọn xaừ hoọi: Laứ nghũ luaọn veà moọt vaỏn ủeà xaừ hoọi( chớnh trũ, ủaùo ủửực, loỏi soỏng,
xaừ hoọi, moõi trửụứng, daõn soỏ,…)
+ Nghũ luaọn veà moọt tử tửụỷng, ủaùo lớ Daùng ủeà naứy thửụứng nhaõn moọt caõu danh ngoõn,
moọt nhaọn ủũnh, ủaựnh giaự naứo ủoự ủeồ yeõu caàu ngửụứi vieỏt baứn luaọn vaứ theồ hieọn quan ủieồm
tử tửụỷng, thaựi ủoọ cuỷa mỡnh
VD:
Anh, chũ suy nghú nhử theỏ naứo veà caõu noựi cuỷa nhaứ vaờn Phaựp Mi-sen Eõken Moõngtenhụ:
“Ngheứo naứn veà vaọt chaỏt deó chửừa, ngheứo naứn veà taõm hoàn raỏt khoự chửừa”
+ Nghũ luaọn veà moọt hieọn tửụùng ủụứi soỏng Daùng ủeà naứy thửụứng neõu leõn moọt hieọn
tửụùng, moọt vaỏn ủeà coự tớnh thụứi sửù, ủửụùc dử luaọn xaừ hoọi trong nửụực cuừng nhử coọng ủoàng quoỏc teỏ ủang quan taõm Vớ duù: Vaỏn ủeà taờng daõn soỏ hieọn nay?
+ Nghũ luaọn veà moọt vaỏn ủeà xaừ hoọi ủaởt ra trong caực taực phaồm vaờn hoùc Daùng ủeà
naứy keỏt hụùp ủửụùc caỷ veà naờng lửùc ủoùc-hieồu taực phaồm vaờn hoùc, caỷ veà kieỏn thửực xaừ hoọi vaứ khaỷ naờng nghũ luaọn ụỷ daùng thửực:
Trang 2- Tửứ moọt taực phaồm vaờn hoùc, ủeồ yeõu caàu ngửụứi vieỏt baứn veà yự nghúa xaừ hoọi naứo ủoự VD: Nhaõn ủửụùc hoùc veà moọt soỏ baứi thụ trong “Nhaọt kớ trong tuứ” cuỷa HCM, anh, chũ haừy vieỏt moọt baứi vaờn baứn veà yự chớ vaứ nghũ lửùc cuỷa con ngửụứi
- Cuừng coự theồ tửứ moọt taực phaồm chửa ủửụùc hoùc, thửụứng laứ moọt caõu chuyeọn nhoỷ (truyeọn mini) ủeồ baứn veà yự nghúa xaừ hoọi ủaởt ra trong ủoự.VD:
Suy nghú cuỷa anh, chũ veà caõu chuyeọn sau:
“Dieón giaỷ Leõobu sca laàn noù keồ veà moọt cuoọc thi maứ oõng laứm giaựm khaỷo Muùc ủớch cuỷa cuoọc thi laứ tỡm ra ủửựa treỷ bieỏt quan taõm ủeỏn ngửụứi khaực nhaỏt Ngửụứi thaộng cuoọc laứ moọt em beự boỏn tuoồi.
Ngửụứi haứng xoựm cuỷa em beự laứ moọt oõng laừo vửứa maỏt vụù Nhỡn thaỏy oõng khoực, caọu beự laùi gaàn roài leo leõn ngoài vaứo loứng oõng Caọu raỏt laõu vaứ chổ ngoài nhử theỏ Khi meù em hoỷi
em ủaừ troứ chuyeọn gỡ vụựi oõng aỏy, caọu beự traỷ lụứi: “Khoõng coự gỡ ủaõu aù Con chổ ủeồ oõng aỏy khoực”
B/ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
1- Nghị luận về một t tởng đạo lí
1- Khái niệm
Quá trình kết hợp những thao tác lập luận để làm rõ những vấn đề t tởng, đạo lí trong cuộc đời
- T tởng, đạo lí trong cuộc đời bao gồm:
+ Lí tởng (lẽ sống)
+ Cách sống
+ Hoạt động sống
+ Mối quan hệ trong cuộc đời giữa con ngời với con ngời (cha con, vợ chồng, anh em và những ngời thân thuộc khác) ở ngoài xã hội có các quan hệ trên, dới, đơn vị, tình làng nghĩa xóm, thầy trò, bạn bè
2-Yêu cầu
a Hiểu đợc vấn đề cần nghị luận là gì
b Từ vấn đề nghị luận đã xác định, ngời viết tiếp tục phân tích, chứng minh những biểu hiện cụ thể của vấn đề, thậm chí so sánh, bàn bạc, bác bỏ nghĩa là biết áp dụng nhiều thao tác lập luận
c Phải biết rút ra ý nghĩa vấn đề
3- Cách làm
- Trớc khi tìm hiểu đề phải thực hiện ba thao tác
+ Đọc kĩ đề bài
+ Gạch chân các từ quan trọng
+ Ngăn vế (nếu có)
- Tìm hiểu đề
a1 Tìm hiểu về nội dung (đề có những ý nào)
a2 Thao tác chính (Thao tác làm văn)
a3 Phạm vi xác định dẫn chứng của đề bài
- Lập dàn ý
+ Mở bài → Giới thiệu đợc hiện tợng đời sống cần nghị luận
+ Thân bài → Kết hợp các thao tác lập luận để làm rõ các luận điểm và bàn bạc hoặc phê phán, bác bỏ
- Giải thích khái niệm của đề bài
- Giải thích và chứng minh vấn đề đặt ra
- Suy nghĩ (cách đặt vấn đề ấy có đúng? hay sai) Mở rộng bàn bạc bằng cách đi sâu vào vấn đề nào đó - một khía cạnh Phần này phải cụ thể, sâu sắc tránh chung chung
+ Kết bài → Nêu ra phơng hớng, một suy nghĩ mới trớc hiện tợng đời sống
Câu hỏi và bài tập
Trang 3Chuyên đề nghị luận xã hội Giáo viên Trần Nam Chung
ĐỀ 1:
“ Duy chỉ cú gia đỡnh, người ta mới tỡm được chốn nương thõn để chống lại tai ương của
số phận ”.
(Euripides)
Anh (chị) nghĩ thế nào về cõu núi trờn?
1/ Giải thớch khỏi niệm của đề bài (cõu núi)
- Giải thớch cõu núi: “Tại sao chỉ cú nơi gia đỡnh, người ta mới tỡm được chốn nương thõn để chống lại tai ương số phận ?” Vỡ gia đỡnh cú giỏ trị bền vững và vụ cựng to lớn khụng bất cứ thứ gỡ trờn cừi đời này sỏnh được, cũng như khụng cú bất cứ vật chất cũng như tinh thần nào thay thế nổi Chớnh gia đỡnh là cỏi nụi nuụi dưỡng, chở che cho ta khụn lớn?”
- Suy ra vấn đề cần bàn bạc ở đõy là: Vai trũ, giỏ trị của gia đỡnh đối với con người
2/ Giải thớch, chứng minh vấn đề: Cú thể triển khai cỏc ý:
+ Mỗi con người sinh ra và lớn lờn, trưởng thành đều cú sự ảnh hưởng, giỏo dục to lớn từ truyền thống gia đỡnh (dẫn chứng: văn học, cuộc sống)
+ Gia đỡnh là cỏi nụi hạnh phỳc của con người từ bao thế hệ: đựm bọc, chở che, giỳp con người vượt qua được những khú khăn, trở ngại trong cuộc sống
3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
+ Khẳng định cõu núi đỳng Bởi đó nhỡn nhận thấy được vai trũ, giỏ trị to lớn của gia đỡnh đối với sự hỡnh thành và phỏt triển nhõn cỏch của con người, là nền tảng để con người vươn lờn trong cuộc sống Tuy nhiờn, cõu núi chưa hoàn toàn chớnh xỏc Bởi trong thực tế cuộc sống, cú rất nhiều người ngay từ khi sinh ra đó khụng được sự chở che, đựm bọc, giỏp dục, nõng đỡ của gia đỡnh nhưng vẫn thành đạt, trở thành con người hữu ớch của xó hội
+ Cõu núi trờn đó đặt ra vấn đề cho mỗi con người, xó hội: Bảo vệ, xõy dựng gia đỡnh ấm
no, bỡnh đẳng, hạnh phỳc Muốn làm được điều đú cần: trong gia đỡnh mọi người phải biết thương yờu, đựm bọc chở che nhau; phờ phỏn những hành vi bạo lực gia đỡnh, thúi gia trưởng…
ĐỀ 2:
Anh / chị nghĩ như thế nào về cõu núi:
“Đời phải trải qua giụng tố nhưng khụng được cỳi đầu trước giụng tố”
( Trớch Nhật ký Đặng Thuỳ Trõm)
1/ Giải thớch khỏi niệm của đề bài (cõu núi)
+ Giụng tố ở đõy dựng để chỉ cảnh gian nan đầy thử thỏch hoặc việc xảy ra dữ dội
+ Cõu núi khẳng định: cuộc đời cú thể trải qua nhiều gian nan nhưng chớ cỳi đầu trước khú khăn, chớ đầu hàng thử thỏch, gian nan ( Đõy là vấn đề nghị luận)
2/ Giải thớch, chứng minh vấn đề: Cú thể triển khai cỏc ý:
+ Cuộc sống nhiều gian nan, thử thỏch nhưng con người khụng khuất phục
+ Gian nan, thử thỏch chớnh là mụi trường tụi luyện con người
3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
+ Cõu núi trờn là tiếng núi của một lớp trẻ sinh ra và lớn lờn trong thời đại đầy bóo tỏp, sống thật đẹp và hào hựng
+ Cõu núi thể hiện một quan niệm nhõn sinh tớch cực : sống khụng sợ gian nan , thử thỏch , phải cú nghị lực và bản lĩnh
Trang 4+ Cõu núi gợi cho bản thõn nhiều suy nghĩ: trong học tập, cuộc sống bản thõn phải luụn cú
ý thức phấn đấu vươn lờn Bởi cuộc đời khụng phải con đường bằng phẳng mà đầy chụng gai, mỗi lần vấp ngó khụng được chỏn nản bi quan mà phải biết đứng dậy vươn lờn Để cú được điều này thỡ cần phải làm gỡ?
ĐỀ 3:
“Lí tởng là ngọn đèn chỉ đờng không có lí tởng thì không có phơng hớng kiên định,
mà không có phơng hớng thì không có cuộc sống ằ (Lép-Tôi-xtôi ) Anh (chị )hiểu câu nói
ấy thế nào và có suy nghĩ gì trong quá trình phấn đấu tu dỡng lí tởng của mình
Sau khi vào đề bài viết cần đạt đợc các ý
1- Giải thích
- Giải thích lí tởng là gì ( Điều cao cả nhất, đẹp đẽ nhất, trở thành lẽ sống mà ngời ta mong
ớc và phấn đấu thực hiện)
- Tại sao không có lí tởng thì không có phơng hớng
+ Không có mục tiêu phấn đấu cụ thể
+ Thiếu ý chí vơn lên để giành điều cao cả
+ Không có lẽ sống mà ngời ta mơ ớc
- Tại sao không có phơng hớng thì không có cuộc sống
+ Không có phơng hớng phấn đấu thì cuộc sống con ngời sẽ tẻ nhạt, sống vô vị, không có ý nghĩa , sống thừa
+ Không có phơng hớng trong cuộc sống giống ngời lần bớc trong
đêm tối không nhìn thấy đờng
+ Không có phơng hớng, con ngời có thể hành động mù quáng nhiều khi sa vào vòng tội lỗi ( chứng minh )
- Suy nghĩ nh thế nào ?
+ Vấn đè cần bình luận : con ngời phải sống có lí tởng Không có lí tởng, con ngời thực sự sống không có ý nghĩa
+ Vấn đề đặt ra hoàn toàn đúng
+ Mở rộng :
* Phê phán những ngời sống không có lí tởng
* Lí tởng của thanh niên ta ngày nay là gì ( Phấn đấu đẻ có nội lực mạnh mẽ, giỏi giang đạt đỉnh cao trí tuệ và luôn kết hợp với đạo lí)
* Làm thế nào để sống có lí tởng
+ Nêu ý nghĩa của câu nói
ĐỀ 4:
Gốt nhận định : Một con ngời làm sao có thể nhận thức đợc chính mình Đó không
phải là việc của t duy mà là của thực tiễn Hãy ra sức thực hiện bổn phận của mình, lúc
đó bạn lập tức hiểu đợc giá trị của chính mình
Anh (chị ) hiểu và suy nghĩ gì
Sau khi vào đề bài viết cần đạt đợc các ý
- Hiểu câu nói ấy nh thế nào ?
+ Thế nào là nhận thức ( thuộc phạm trù của t duy trớc cuộc sống Nhận thức về lẽ sống ở đời, về hành động của ngời khác, về tình cảm của con ngời) + Tại sao con ngời lại không thể nhận thức đợc chính mình lại phải qua thực tiễn
* Thực tiễn là kết quả để đánh giá, xem xét một con ngời
* Thực tiễn cũng là căn cứ để thử thách con ngời
* Nói nh Gớt : “Mọi lí thuyết chỉ là màu xám, chỉ có cây đời mãi mãi xanh tơi.”
- Suy nghĩ
+ Vấn đề bình luận là : Vai trò thực tiễn trong nhận thức của con ngời
+ Khẳng định vấn đề : đúng
Trang 5Chuyên đề nghị luận xã hội Giáo viên Trần Nam Chung
+ Mở rộng : Bàn thêm về vai trò thực tiễn trong nhận thức của con ngời
* Trong thành công cũng nh thất bại, con ngời biết rút ra nhận thức cho mình phát huy chỗ mạnh Hiểu chính mình con ngời mới có cơ may thnàh đạt
+ Nêu ý nghĩa lời nhận định của Gớt
ĐỀ 5:
Bác Hồ dạy : “Chúng ta phải thực hiện đức tính trong sạch, chất phác, hăng hái,
cần kiệm, xóa bỏ hết những vết tích nô lệ trong t tởng và hành động” Anh (chị ) hiểu và
suy nghĩ gì
Sau khi vào đề bài viết cần đạt đợc các ý
- Hiểu câu nói ấy nh thế nào ?
+ Giải thích các khái niệm
* Thế nào là đức tính trong sạch ( giữ gìn bản chất tốt đẹp, không làm việc xấu ảnh hởngđến đạo đức con ngời.)
* Thế nào là chất phác ( chân thật, giản dị hòa với đời thờng, không làm việc xấu ảnh hởng tới đạo đức con ngời)
* Thế nào là đức tính cần kiệm ( siêng năng, tằn tiện)
+ Tại sao con ngời phải có đức tính trong sạch, chất phác hăng hái cần
kiệm?
* Đây là ba đức tính quan trọng của con ngời : cần kiệm, liêm chính, chân thật ( liêm là trong sạch )
* Ba đức tính ấy giúp con ngời hành trình trong cuộc sống
* Ba đức tính ấy làm nên ngời có ích
- Suy nghĩ
+ Vấn đề cần bình luận là gì ?
Bác nêu phẩm chất quan trọng, cho đó là mục tiêu để mọi ngời phấn đấu rèn luyện Đồng thời Ngời yêu cầu xóa bỏ những biểu hiện của t tởng, hành động nô lệ, cam chịu trong mỗi chúng ta
+ Khẳng định vấn đề : đúng
+ Mở rộng :
* Làm thế nào để rèn luyện 3 đức tính Bác nêu và xóa bỏ t tởng, hành
động nô lệ
* Phê phán những biểu hiện sai trái
* Nêu ý nghĩa vấn đề
ĐỀ: 6
“Một quyển sỏch tốt là một người bạn hiền”
Hóy giải thớch và chứng minh ý kiến trờn
I/ Mở bài:
Sỏch là một phương tiện quan trọng giỳp ta rất nhiều trong quỏ trỡnh học tập và rốn luyện, giỳp ta giải đỏp thắc mắc, giải trớ…Do đú, cú nhận định” Một quyển sỏch tốt là người bạn hiền
II/ Thõn bài
1/ Giải thớch Thế nào là sỏch tốt và tại sao vớ sỏch tốt là người bạn hiền
+ Sỏch tốt là loại sỏch mở ra cho ta chõn trời mới, giỳp ta mở mang kiến thức về nhiều mặt: cuộc sống, con người, trong nước, thế giới, đời xưa, đời nay, thậm chớ cả những
dự định tương lai, khoa học viễn tưởng
+ Bạn hiền đú là người bạn cú thể giỳp ta chia sẻ những nỗi niềm trong cuộc sống, giỳp ta vươn lờn trong học tập, cuộc sống Do tỏc dụng tốt đẹp như nhau mà cú nhận định
vớ von “Một quyển sỏch tốt là một người bạn hiền”
2/ Phõn tớch, chứng minh vấn đề
Trang 6+ Sách tốt là người bạn hiển kể cho ta bao điều thương, bao kiếp người điêu linh đói khổ mà vẫn giữ trọn vẹn nghĩa tình:
- Ví dụ để hiểu được số phận người nông dân trước cách mạng không gì bằng đọc tác phẩm tắt đèn của Ngô Tất Tố, Lão Hạc của Nam Cao
- Sách cho ta hiểu và cảm thông với bao kiếp người, với những mảnh đời ở những nơi
xa xôi, giúp ta vươn tới chân trời của ước mơ, ước mơ một xã hội tốt đẹp
+ Sách giúp ta chia sẻ, an ủi những lúc buồn chán: Truyện cổ tích, thần thoại,…
3/ Bàn bạc, mở rộng vấn đề
+ Trong xã hội có sách tốt và sách xấu, bạn tốt và bạn xấu
+ Liên hệ với thực tế, bản thân:
ĐỀ 7:
Có người yêu thích văn chương, có người say mê khoa học Hãy tìm nội dung tranh luận cho hai người ấy.
I/ Mở bài: Giới thiệu vai trò, tác dụng của văn chương và khoa học Nêu nội dung yêu
cầu đề
II/ Thân bài:
1/ Tìm lập luận cho người yêu khoa học
+ Khoa học đạt được những thành tựu rực rỡ với những phát minh có tính quyết định đưa loài người phát triển
- Hàng trăm phát minh khoa học: máy móc, hạt nhân,…Tất cả đã đẩy mạnh mọi lĩnh vực sản xuất công nghiệp, nông nghiệp, văn hóa, giáo dục,…
- Ví dụ: Sách vở nhờ kĩ thuật in ấn, con người mới ghi chép được
+ Nhờ khoa học mà con người mới khám phá ra được những điều bí ẩn trong vũ trụ,
về con người Đời sống con người mới phát triển nâng cao
+ Trái với lợi ích của khoa học, văn chương không mang lại điều gì cho xã hội: lẫn lộn thực hư, mơ mộng viển vông; chỉ để tiêu khiển, đôi khi lại có hại…
2/ Lập luận của người yêu thích văn chương
+ Văn chương hình thành và phát triển đạo đức con người, hướng con người đến những điều: chân, thiện, mỹ
+ Văn chương hun đúc nghị lực, rèn luyện ý chí, bản lĩnh cho ta
+ Văn chương còn là vũ khí sắc bén để đấu tranh cho độc lập dân tộc
+ Trái với mọi giá trị về tư tưởng, tình cảm mà văn chương hình thành cho con người Khoa học kĩ thuật chỉ mang lại một số tiến nghi vật chất cho con người, mà không chú ý đến đời sống tình cảm, làm con người sống bàng quang, thờ ơ, lạnh lùng Hơn nữa khoa học kĩ thuật có tiến bộ như thế nào mà không được soi rọi dưới ánh sáng của lương tri con người sẽ đẩy nhân loại tới chỗ bế tắc
III/ Kết luận: Khẳng định vai trò cả hai (Vật chất và tinh thần)
ĐỀ 8:
“Điều gì phải thì cố làm cho kì được dù là điều phải nhỏ Điều gì trái thì hết sức tránh, dù là một điều trái nhỏ”
Suy nghĩ về lời dạy của Bác Hồ
I/ Mở bài:
Trang 7Chuyên đề nghị luận xã hội Giáo viên Trần Nam Chung Giới thiệu lời dạy của Bỏc
II/ Thõn bài
1/ Giải thớch cõu núi
+ Điều phải là gỡ? Điều phải nhỏ là gỡ? Điều phải là những điều đỳng, điều tốt, đỳng với lẽ phải, đỳng với quy luật, tốt với xó hội với mọi người, với tổ quốc, dõn tộc Vớ dụ + Điều trỏi là gỡ? Điều trỏi nhỏ là gỡ?
=> Lời dạy của Bỏc Hồ: Đối với điều phải, dự nhỏ, chỳng ta phải cố sức làm cho kỡ được, tuyệt đối khụng được cú thỏi độ coi thường những điều nhỏ Bỏc cũng bảo chỳng ta: đối với điều trỏi, dự nhỏ cũng phải hết sức trỏnh tức là đừng làm và tuyệt đối khụng được làm
2/ Phõn tớch chứng minh vấn đề
+ Vỡ sao điều phải chỳng ta phải cố làm cho kỡ được, dự là nhỏ? Vỡ việc làm phản ỏnh đạo đức của con người Nhiều việc nhỏ hợp lại sẽ thành việc lớn
+ Vỡ sao điều trỏi lại phải trỏnh Vỡ tất cả đều cú hại cho mỡnh và cho người khỏc Làm điều trỏi, điều xấu sẽ trở thành thúi quen
3/ Bàn bạc mở rộng vấn đề
+ Tỏc dụng của lời dạy: nhận thức, soi đường
+ Phờ phỏn những việc làm vụ ý thức, thiếu trỏch nhiệm
ĐỀ Sễ 9:
“ Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gỡ cũng là một sự bất lương”.(Nam Cao)
Suy nghĩ của anh, chị về ý kiến trờn.
HƯỚNG DẪN:
1/: Giải thớch ý kiến của Nam Cao:
Cẩu thả: làm việc thiếu trỏch nhiệm, vội vàng, hời hợt, khụng chỳ ý đến kết quả Bất lương: khụng cú lương tõm.
Nam Cao phờ phỏn với một thỏi độ mạnh mẽ, dứt khoỏt (dựng cõu khẳng định): cẩu thả
trong cụng việc là biểu hiện của thỏi độ vụ trỏch nhiệm, của sự bất lương.( Vấn đề cần nghị luận)
2/ Phõn tớch, chứng minh, bàn luận vấn đề: Vỡ sao lại cho rằng cẩu thả trong cụng việc là
biểu hiện của thỏi độ vụ trỏch nhiệm, của sự bất lương Vỡ:
+ Trong bất cứ nghề nghiệp, cụng việc gỡ, cẩu thả, vội vàng cũng đồng nghĩa với gian dối, thiếu ý thức,
+ Chớnh sự cẩu thả trong cụng việc sẽ dẫn đến hiệu quả thấp kộm, thậm chớ hư hỏng, dẫn đến những tỏc hại khụn lường
3/ Khẳng định, mở rộng vấn đề:
Mỗi người trờn bất cứ lĩnh vực, cụng việc gỡ cũng cần cẩn trọng, cú lương tõm, tinh thần trỏch nhiệm với cụng việc; coi kết quả cụng việc là thước đo lương tõm, phẩm giỏ của con người
Thực chất, Nam Cao muốn xõy dựng, khẳng định một thỏi độ sống cú trỏch nhiệm, gắn bú với cụng việc, cú lương tõm nghề nghiệp Đú là biểu hiện của một nhõn cỏch chõn chớnh
Đối với thực tế, bản thõn như thế nào?
NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG
Trang 81- Khái niệm
- Sử dụng tổng hợp các thao tác lập luận để làm cho ngời đọc hiểu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu
để đồng tình trớc những hiện tợng đời sống, có ý nghĩa xã hội Đó là nghị luận về một hiện tợng đời sống
2-Yêu cầu
a Phải hiểu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu bản chất hiện tợng Muốn vậy phải đi sâu tìm tòi, giải thích
b Qua hiện tợng đó chỉ ra vấn đề cần quan tâm là gì? Trên cơ sở này mà phân tích, bàn bạc hoặc so sánh, bác bỏ Nghĩa là phải biết phối hợp nhiều thao tác lập luận chỉ ra đúng, sai, nguyên nhân cách khắc phục, bày tỏ thái độ của mình
3 -Cách làm
+ Xác định vấn đề cần nghị luận.
+ Giải thớch, chứng minh vấn đề: Cú thể triển khai cỏc ý:
+ Suy nghĩ và hành động nh thế nào trước vấn đề?
ĐỀ 1: Anh ( chị ) có suy nghĩ và hành động nh thế nào trớc tình hình tai nạn giao
thông hiện nay
Sau khi vào đề bài viết cần đạt đợc các ý.
1/ Xác định vấn đề cần nghị luận.
+ Tai nạn giao thông đây là vấn đề bức xúc đặt ra đối với mọi phơng tiện, mọi ngời tham ra giao thông nhất là giao thông trên đờng bộ
+ Vấn đề ấy đặt ra đối với tuổi trẻ học đờng Chúng ta phải suy nghĩ và hành động nh thế nào để làm giảm tới mức tối thiểu tai nạn giao thông
Vậy vấn đề cần bàn luận là: Vai trò trách nhiệm từ suy nghĩ đến hành động của tuổi trẻ học đờng góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thông
2/ Giải thớch, chứng minh vấn đề: Cú thể triển khai cỏc ý:
+ Tai nạn giao thông nhất là giao thông đờng bộ đang diễn ra thành vấn đề lo ngại của xã
hội
+ Cả xã hội đang hết sức quan tâm Giảm thiểu tai nạn giao thông đây là cuộc vận đọng lớn của toàn xã hội
+ Tuổi trẻ học đờng là một lực lợng đáng kể trực tiếp tham gia giao thông Vi thế tuổi trẻ học đờng cần suy nghĩ và hành động phù hợp để góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thông
3/ Suy nghĩ và hành động nh thế nào trước vấn đề?
+ An toàn giao thông góp phần giữ gìn an ninh trật tự xã hội và đảm bảo hạnh phúc gia đình Bất cứ trờng hợp nào, ở đâu phải nhớ “an toàn là bạn tai nạn là thù”
+ An toàn giao thông không chỉ có ý nghĩa xã hội mà còn có ý nghĩa quan hệ quốc
tế nhất là trong thời buổi hội nhập này
+ Bản thân chấp hành tốt luật lệ giao thông ( không đi dàn hàng ngang ra đờng, không đi xe máy tới trờng, không phóng xe đạp nhanh hoặc vợt ẩu, chấp hành các tín hiệu chỉ dẫn trên đờng giao thông Phơng tiện bảo đảm an toàn…
+ Vận động mọi ngời chấp hành luật lệ giao thông Tham ra nhiệt tình vào các phong trào tuyên truyền cổ động hoặc viết báo nêu điển hình ngời tốt , việc tốt trong việc giữ gìn an toàn giao thông
ĐỀ 2:Anh ( chị ) có suy nghĩ gì và hành động nh thế nào trớc hiểm hoạ của căn bệnh HIV/AIDS.
- Giới thiệu vấn đề: ở thế kỉ 21 chúng ta chứng kiến nhiều vấn đề hệ trọng Trong đó hiểm họa căn bệnh HIV/AIDS là đáng chú ý
- Những con số biết nói
+ Mỗi phút đồng hồ của một ngày trôi đi có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV
+ ở những nơi bị ảnh hởng nặng nề, tuổi thọ của ngời dân bị giảm sút nghiêm trọng
+ HIV dang lây lan báo động ở phụ nữ, chiếm một nử số ngời bị nhiễm trên toàn thế giới + Khu vực Đông Âu và toàn bộ Châu á
- Làm thế nào để ngăn chặn hiểm họa này?
Trang 9Chuyên đề nghị luận xã hội Giáo viên Trần Nam Chung + Đa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu trong chơng trình nghị sự của mỗi quốc gia
+ Mỗi ngời phải tự ý thức để tránh xa căn bệnh này
+ Không kì thị phân biệt đối xử với những ngời mắc bệnh AIDS
+ Mở rộng mạng lới tuyên truyền
ĐỀ 3: Môi trờng sống đang hủy hoạị
Sau khi vào đề bài viét cần đạt đợc các ý
- Môi trờng sống bao gồm những vấn đề gì (nguồn nớc, nguồn thức ăn, bầu không khí, cây xanh trên mặt đất)
- Môi trờng sống đang bị đe dọa nh thế nào?
+ Nguồn nớc
+ Nguồn thức ăn
+ Bầu không khí
+ Rừng đầu nguồn
- Trách nhiệm của mỗi chúng ta
ĐỀ SỐ 4:
“Trong thế giới AIDS khốc liệt này khụng cú khỏi niệm chỳng ta và họ Trong thế giới
đú, im lặng đồng nghĩa với cỏi chết”
(Thụng điệp nhõn Ngày Thế giới phũng chống AIDS, 1-12-2003 – Cụ-phi An-nan Theo Ngữ văn 12, tập một, trang 82,NXB Giỏo dục, 2008)
Anh/ chị suy nghĩ như thế nào về ý kiến trờn?
Yờu cầu về kiến thức:
- Nhận thức rừ nguy cơ của đại dịch AIDS đang hoành hành trờn thế giới
+ Mỗi phút đồng hồ của một ngày trôi đi có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV
+ ở những nơi bị ảnh hởng nặng nề, tuổi thọ của ngời dân bị giảm sút nghiêm trọng + HIV dang lây lan báo động ở phụ nữ, chiếm một nử số ngời bị nhiễm trên toàn thế giới
+ Khu vực Đông Âu và toàn bộ Châu á
- Làm thế nào để ngăn chặn hiểm họa này?
+ Thỏi độ đối với những những người bị HIV/AIDS: khụng nờn cú sự ngăn cỏch, sự kỳ thị
phõn biệt đối xử (khụng cú khỏi niệm chỳng ta và họ) Lấy dẫn chứng cụ thể.
+ Phải cú hành động tớch cực bởi im lặng là đồng nghĩa với cỏi chết.( tự nờu phương
hướng hành động: đưa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu trong chơng trình nghị sự của mỗi quốc gia; Mỗi ngời phải tự ý thức để tránh xa căn bệnh này; không kì thị phân biệt đối xử với những ngời mắc bệnh AIDS; mở rộng mạng lới tuyên truyền…)
ĐỀ SỐ 5:
Một người đi du lịch bốn phương, khi trở về quờ nhà, bạn bố, người thõn hỏi anh: nơi nào trờn đất nước mỡnh đẹp nhất, anh đó trả lời:
“ Khụng nơi nào đẹp bằng quờ hương”
í kiến của anh, chị
HƯỚNG DẪN:
1/ Giải thớch vấn đề: Đõy là cảm nhận của một người đó từng đi khắp đú đõy, thưởng thức
cảnh đẹp 4 phương nhưng anh vẫn khẳng định quờ hương mỡnh đẹp nhất
2/ Phõn tớch, chứng minh, bàn luận vấn đề: Vỡ sao quờ hương mỡnh lại đẹp nhất, vỡ:
-Quờ hương là nơi sinh ra lớn lờn trưởng thành,in dấu bao kỉ niệm buồn vui
-Quờ hương cú người thõn với những tỡnh cản yờu thương gắn bú
-Quờ hương cũn là những cảnh sắc thiờn nhiờn đẹp đẽ,bỡnh dị mà nờn thơ,là sản vật đặc trưng với hương vị quờ nhà đậm đà khú quờn
Trang 103/ Khẳng đinh, mở rộng vấn đề: Một câu nói có ý nghĩa:
-Thể hiện lòng tự hào kiêu hãnh về quê hương
-Thể hiện tình yêu quê hương đất nước đằm thắm thuỷ chung
-Nhắn nhủ con người có ý thức xây dựng bảo vệ quê hương
- Liên hệ thực tế (Ngày nay đất nước đang trong thời kì hội nhập, câu nói có ý nghĩa gì? Đối với bản thân, câu nói có ý nghĩa gì?)
ĐỀ SỐ 6:
(?) Anh chị suy nghĩ gì về hiện tượng nghiện Internet hiện nay trong giới trẻ?
Nghiện internet”: Căn bệnh mới của xã hội hiện đại
"Nghiện internet" hiện được xem như một vấn nạn đang tiềm ẩn nhiều tác hại đối với các quốc gia phát triển trên thế giới Đối tượng của nó không giới hạn ở riêng lứa tuổi nào mà
đã tác động đến hầu hết tất cả mọi người
Quên ăn, quên ngủ vì internet
Sự ra đời của internet đã đánh dấu một bước tiến lớn của cả nhân loại trong lĩnh vực kết nối thông tin toàn cầu Với những ích lợi to lớn và những kiến thức mà nó mang lại trong hầu hết mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, internet đã được coi như một phương tiện không thể thiếu đối với con người Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tốt đẹp mà nó mang lại, thì những vấn đề phức tạp cũng bắt đầu nảy sinh Trong đó, hiện tượng "lạm dụng internet", hay như cách mà các nhà khoa học thường gọi là tình trạng "nghiện internet" của không ít người đã trở thành một vấn đề nhức nhối thực sự đối với xã hội thời hiện đại
Lượng thời gian mà giới trẻ hiện đang dành cho việc online thực sự đã gây nên tâm lý lo
sợ đối với các bậc phụ huynh Gia đình nào cũng đặt nhiều hy vọng rằng việc kết nối internet sẽ giúp cho thế hệ trẻ được tiếp cận với những kiến thức bổ ích trên nhiều lĩnh vực Kết nối internet cũng có nghĩa là kết nối được với một thế giới rộng lớn, với những
cơ hội học tập, nghiên cứu và hiểu biết sâu rộng hơn Tuy nhiên, các gia đình cũng bắt đầu nhận ra rằng thay vì sử dụng internet cho những mục đích tốt đẹp mà họ đang mong đợi ở con em mình, những đứa trẻ hiếu động lại dễ dàng bị cuốn hút hàng giờ đồng hồ vào những hoạt động khác trên mạng như: chát trực tuyến, gửi mail cho bạn bè, chơi game online (trò chơi trực tuyến), hay làm quen với những người lạ, đôi khi thực hiện các hoạt động harker phá hoại
Việc giữ cân bằng giữa sức khỏe với các hoạt động vui chơi, giải trí và các hoạt động khác cho giới trẻ vốn đã luôn là những thách thức không nhỏ đối với bậc phụ huynh Song sự xuất hiện của internet và hội chứng "nghiện internet" đã làm cho vấn đề trở nên khó khăn gấp bội Một điều hết sức tự nhiên khi những người trẻ tuổi sử dụng internet đó là chúng
dễ dàng bị mê hoặc bởi những điều mới lạ, thú vị và bị cuốn hút tới mức không còn kiểm soát được thời gian Tại nhiều quốc gia trên thế giới, thực trạng của việc trẻ em say mê internet và game online đã lên đến mức báo động Nhiều trường hợp do mải mê với mạng internet, những đứa trẻ thậm chí quên ăn, quên ngủ trong suốt nhiều ngày Kết quả tất yếu của tình trạng này là sức khỏe, năng lực học tập của chúng bị ảnh hưởng và giảm sút nghiêm trọng Gia đình và nhà trường cũng không nhận ra vấn đề cho đến khi nó bắt đầu trở thành mối đe dọa thực sự, trẻ bắt đầu có những hành vi cư xử kỳ lạ, sự phát triển tâm