Tài liệu GDĐP tỉnh Quảng Nam lớp 8

Tài liệu Giáo dục địa phương tỉnh Quảng Nam lớp 8 THCS Đây là file PDF để mọi người có thể tải về Các nội dung về Quảng Nam từ đầu thế kỉ XVI đến đầu thế kỉ XX, Tài nguyên rừng và biển, Di sản văn hoá phi vật thể, nếp sống văn hoá, đa dạng sinh học ở Quảng Nam

mm = `

đa:

UY BAN NHAN DAN TINH QUANG NAM

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

THÁI VIẾT TƯỜNG (Tổng Chủ biên) - NGUYỄN HOÀNG NAM (Chủ biên) LÊ VĂN HIỆP - PHẠM THỊ THANH THU - LƯƠNG PHƯỚC HÙNG PHAN THI HONG PHUGC - NGUYEN QUAN — NGUYEN THI BICHTRAM MAITHI HIEN - HO VINH SANH - NGUYEN THỊ LỆ HUYỀN - HUỲNH THỊ KIM THẢO

LÊ MINH THƠ - NGUYÊN THỊ MAI LIÊM - NGUYỄN THỊ NƯƠNG - ĐÀO THỊ LAN

TÀI LIỆU GIÁO DỤC ĐỊA PHƯƠNG

TỈNH QUẢNG NAM

oo &

Nội dung luyện tập là các câu hỏi, bài tập thực hành để

học sinh củng cố kiến thức, phát triển năng lực, phẩm chất

Gồm các bài tập tình huồng, hoạt động trải nghiệm giúp học

sinh vận dụng kiến thức vào thực tiễn học tập và đời sống

Các em học sinh thân mến!

Giáo dục địa phương là môn học mới trong Chương trình Giáo dục phổ thông 2018 Mục tiêu chính của môn học là trang bị cho các em những hiểu biết về điều kiện tự nhiên, lịch sử, truyền thống văn hoá, kinh tế, xã hội, môi trường nơi các em sinh sống; bồi dưỡng cho các em tình yêu quê hương,

ý thức tìm hiểu và vận dụng kiến thức đã học để giải quyết những vấn đề của

địa phương Tài liệu Giáo dục địa phương tỉnh Quảng Nam lớp 8 được Sở Giáo dục và

Đào tạo biên soạn gồm 06 chủ đề : Quảng Nam từ đầu thế kỉ XVI đến đầu thế kí XX; Tài nguyên rừng và biển ở tỉnh Quảng Nam; Di san van hod phi vat thé

ở tỉnh Quảng Nam; Những xu hướng chính trong phát triển công nghiệp theo

ngành ở tỉnh Quảng Nam; Nếp sống văn hoá của các dân tộc thiểu số ở tỉnh

Quảng Nam; Sự đa dạng sinh học ở tỉnh Quảng Nam

Ở mỗi chủ để, hệ thống kiến thức được trình bày phù hợp với các hoạt động học tập để các em tìm hiểu, lĩnh hội kiến thức mới Từ đó, giúp các em luyện tập, thực hành vận dụng kiến thức đã học vào giải quyết những vấn để trong thực tiễn cuộc sống, góp phần phát triển các năng lực, phẩm chất

Ngoài ra, tài liệu còn sử dụng các lược đồ, hình ảnh về hiện thực trong đời

sống kinh tế, văn hoá, xã hội, môi trường tự nhiên, chân dung các nhân vật,

sự kiện, để bài học thêm sinh động, gần gũi; giúp các em hiểu rõ hơn về vùng đất và con người Quảng Nam trong tiến trình lịch sử

Ban Biên soạn trân trọng cảm ơn Hội đồng thẩm định; các Sở, ngành, đoàn thể, cơ sở giáo dục trên địa bàn tính đã có ý kiến góp ý; cảm ơn tác giả các tài liệu khoa học, báo chí mà Ban Biên soạn đã sử dụng trong quá trình biên soạn, hoàn thiện nội dung tài liệu

Ban Biên soạn rất mong nhận được sự góp ý xây dựng của các em cùng quý

bạn đọc để tài liệu đạt chất lượng tốt hơn trong lần tái bản sau

Chúc các em vui khoẻ, học tập chăm ngoan, tiến bội

BAN BIÊN SOẠN

QUANG NAM TU’ BAU THE Ki XVI DEN DAU THE Ki XX

TAI NGUYEN RUNG VA BIEN O TINH QUANG NAM DI SAN VAN HOA PHI VAT THE O' TINH QUANG NAM NHỮNG XU HƯỚNG CHÍNH TRONG PHÁT TRIỄN CONG NGHIEP THEO NGANH O TINH QUANG NAM NEP SONG VAN HOA CUA CAC DAN TOC THIEU SO MIEN NUI TINH QUANG NAM

SU DA DANG SINH HOC O TINH QUANG NAM

mm Ls L2 Ei Al Ls li

Mục tiêu — Nêu được những nét nổi bật về chính trị, kinh tế, xã hội và văn hoá của Quảng

Nam từ đầu thế kí XVI đến hết thé ki XVIII

— Khái quát phong trào chống Pháp của nhân dân Quảng Nam từ giữa thế kỉ XIX

đến đầu thế kỉ XX

— Giáo dục lòng yêu nước, thái độ trân trọng đối với những thành tựu cha ông đã

đạt được, có ý thức góp phần bảo vệ và xây dựng quê hương

Từ đầu thế kỉ XVI đến đầu thế kỉ XX là giai đoạn rất đặc biệt trong lịch sử dân tộc Việt Nam Đất nước chứng kiến biết bao đỗi thay và cả những biến cố lịch sử to lớn Quảng Nam là vùng đất mở, nằm ở trung lộ của đất nước, nơi đây thể hiện rất rõ những đổi thay đó

Hình 1.1 Hình ảnh tàu thuyền tấp nập trên sông Hình 1.2 Một góc thành Điện Hải sau khi bị liên quân

Hội An (Nguồn: "Một chuyến du hành đến xứ Pháp - Tây Ban Nha đánh chiếm (Tranh của Lebreton

Nam Hà (1792-1793)" của tác gid John Barraow, đăng trên hoạ báo Journal Universel, Paris, 1858

Nguyễn Thừa Hỷ dịch) Nguồn: Alamy stock photo)

2 1 Quan sát Hình 1 1 và Hình 1.2, em cho biết hai bức tranh vẽ trên gợi cho

em nhớ đến nội dung lịch sử nào ở Quảng Nam từ đầu thế kỉ XVI đến đầu thế kỉ XX?

2 Em hãy nêu khái quát về tiến trình phát triển của vùng đất và con người Quảng Nam từ đâu thé kỉ XVI đến đầu thé kỉ XX

Bàn, Thăng Hoa, Tư Nghĩa, Hoài Nhơn; kéo dài từ đèo Hải Vân đến đèo Cù Mông Năm 1801, Nguyễn Ánh lấy hai phủ Điện Bàn và Thăng Hoa làm Quảng Nam dinh (bao gồm Đà Nẵng và Quảng Nam ngày nay) và đặt làm trực lệ Quảng Nam dinh Như vậy, vùng đất từ Hải Vân (Đà Nẵng) đến Dốc Sỏi (Núi Thành) được “ưu tiên" gọi là Quảng Nam, tên gọi vốn là địa danh chung của một vùng đất rộng lớn

Từ đầu thế kỉ XVII, Quảng Nam trên thực tế thuộc quyền quản lí của họ Nguyễn Dau thé ki XVII, chúa Nguyễn Hoang di dời dinh trấn Quảng Nam từ thành Xuân Quang (Sơn Tịnh - Quảng Ngãi) về xã Cần Húc (Duy Xuyên), sau đó lại dời về xã

Thanh Chiêm (Điện Bàn), lập dinh tran Thanh Chiêm và đưa người con thứ 6 của mình

là Nguyễn Phúc Nguyên vào trấn thủ Quảng Nam bấy giờ là địa bàn quan trọng để đối phó với chính quyền Lê — Trịnh, đồng thời là hậu cứ vững chắc cho quá trình mở cõi của cha ông ta đến vùng cực Nam Tổ quốc Khi đất nước bị chia cắt, Quảng Nam thuộc về Đàng Trong, Chúa Tiên Nguyễn Hoàng rất coi trọng và xem đây là “đất yết hầu của miền Thuận Quảng”

Sang ntra sau thé ki XVIII,

chính quyền Đàng Trong lâm vào

khủng hoảng nghiêm trọng; quan

lại hành hạ, bóc lột làm khổ dân Vì thế, khi phong trào Tây Sơn

bùng nổ, nhân dân Quảng Nam đã hưởng ứng mạnh mẽ Chiến

thắng của phong trào Tây Sơn trong sự nghiệp đánh đỗ tập đoàn

phong kiến Trịnh - Nguyễn, mở đầu sự nghiệp thống nhất đất

nước có phần đóng góp rất lớn Hình 1.3 Dinh trấn Thanh Chiêm

của nhân dân Quảng Nam (Ảnh chụp cuối thế kỉ XIX)

Có thể nói, trong giai đoạn này, Quảng Nam có nhiều biến động về chính trị Tuy

nhiên nơi đây luôn được xác định là địa bàn trọng yếu và đã có nhiều đóng góp cho

đồng rộng rãi, lúa gạo tốt dep, tram hương, tốc hương, sừng tê, ngà voi, vàng bạc, đồi mồi, trai ốc, bông, sáp, đường, mật, dầu sơn, cau, hỗ tiêu, cá, muối, gỗ lạt đều sản

xuất ở đây Khách Bắc buôn bán quen khen bao không ngứới (Lê Quý Đôn, Phủ biên tạp lục, Tập III, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977, trang 137)

Đặc biệt trong giai đoạn này ngoại thương phát triển mạnh Tàu bè của các nước

Trung Quốc, Nhật Bản, Hà Lan, Anh, Pháp thường xuyên cập bến Hội An để mua

các loại sản vật của xứ Quảng Nhờ đó, Hội An đã trở thành thương cảng quan trọng

nhất của Đàng Trong Hội An phồn thịnh đến mức có nhiều người ngoại quốc phải lầm tưởng nên gọi thương cảng Hội An là Quảng Nam quốc

EM CÓ BIẾT?

Trong sách Ô châu cận lục, tiến chống ngạc ngư; các xã Lỗi Sơn

sĩ Dương Văn An viết về huyện đóng cửa gỗ để phòng mãnh thú

Điện Bàn giữa thế kỉ XVI như sau: Đàn bà mặc áo Chiêm, con trai cầm " Huyện Điện Bàn đất đai liền với quạt Tàu Người sang kẻ hèn bát đĩa phương nam, cương giới ở ngoài đều vẽ rồng vẽ phượng; người hơn

châu Ô Nhiều thóc giàu có, nhà người kém sống áo toàn màu đỏ, nông dap lúa bằng trâu Đường bộ màu hồng.”

thì có xe, đường thuỷ thì sẵn thuyền (Dương Văn An, Ô châu cận lục, bản dịch

Xã Mạc Châu trồng nhiều hoa hồng của Bửi Lương - Văn hoá Á châu xuất bản —

Xã Lang Châu sản nhiều lụa trắng Sải Gòn 1961)

Hai làng Hoá Khuê cắm cọc để

+ Trình bày tình hình kinh té Quảng Nam từ đầu thé ki XVI đến cuối thé kỉ XVIII

3 Xã hội

Trong các thập niên cuối thế kỉ XVI, những cuộc di dân từ phía bắc xuống phía nam tiếp tục diễn ra Sức hút của tiềm năng kinh tế xứ Quảng làm cho các đoàn di dân đa dạng, gồm nhiều tầng lớp: thợ thủ công, thầy thuốc, thầy đổ, nhà buôn,

những người thuộc tầng lớp khá giả bị phá sản trong thời kì loạn lạc, những người

phiêu lưu mạo hiểm đi tìm đất mới để sinh cơ lập nghiệp, thử thời vận rủi may,

Chính lực lượng di dân này đã mang đến cho vùng đất mới một lực lượng lao động đông đảo, đa ngành nghề, có kĩ thuật cao Đây chính là nguồn lực tạo nên sự phát

triển kinh tế hàng hoá của Đàng Trong ở thế kỉ XVII và các thế kỉ tiếp theo

Cư dân định cư trong những xóm làng Quan hệ giữa những con người trong làng

ở Quảng Nam cởi mở hơn như quan hệ giữa dân ngụ cư và chính cư, quan hệ trong

nội bộ một tộc họ

Bằng chính sách chiêu hiền đãi sĩ, quan tâm đến nhân dân, các chúa Nguyễn

đã từng bước ổn định tình hình chính trị, xã hội của dinh trấn Thanh Chiêm Lê Quý Đôn nhận xét về tình hình ở đây như sau: "Chợ không hai giá, người không

ai trộm cướp, cửa ngoài đêm ngủ không phải đóng Thuyền buôn ngoại quốc đều đến mua bán, đổi chác phải giá, quân lệnh nghiêm trang Ai cũng cố gắng trong cõi

an cư lạc nghiệp." (Lê Quý Đôn, Phủ biên tạp lục, Tập III, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1977, trang 902) Tuy nhiên, từ giữa thế kỉ XVII thì nạn chiếm đoạt và tập

trung ruộng đất diễn ra gay gắt, thuế khoá ngày càng tăng , đời sống nhân dân

trở nên khổ cực

Y2 Trình bày nhũng nét chính trong đời sóng xã hội của cư dân Quảng Nam từ đâu

thé kỉ XVI đến cuối thế kỉ XVIII

4 Văn hoá

Hình 1.4 Chùa Vạn Đức tại thôn Đồng Nà, Hình 1.5 Cầu Nhật Bản - Chùa Cầu

xã Cẩm Hà, thành phố Hội An (thành phố Hội An)

Quang Nam từ đầu thế kỉ XVI đến thế kỉ XVIII đóng vai trò cực kì quan trọng trong

việc giao lưu, hội nhập văn hoá Những giá trị văn hoá cũ và mới cùng đan xen tồn

tại Đạo Phật phát triển, nhiều chùa chiền đã được xây dựng mới như chùa Bảo

Châu (huyện Duy Xuyên), chùa Phước Hoà (thành phố Tam Kỳ), chùa Chúc Thánh,

Chùa Vạn Đức, chùa Cầu (thành phố Hội An) Từ đầu thế kỉ XVII, đạo Thiên Chúa được các giáo sĩ truyền bá vào Việt Nam Do nhu

cầu giao lưu với bên ngoài vì mục đích chính trị, các chúa Nguyễn có phần ưu ái nên

Đạo Thiên chúa có điều kiện phát triển trên vùng đất Quảng Nam; các giáo khu được

xây dựng, tiêu biểu là giáo khu Trà Kiệu (huyện Duy Xuyên) và giáo khu Phú Thượng (huyện Hoà Vang — thành phố Đà Nẵng) Cùng với đó, văn hoá phương Tây cũng được du nhập làm cho đời sống văn hoá tinh

thần của một bộ phận dân cư trở nên đa

dạng hơn

Hình 1.6 Từ điển Việt - Bồ - La

(Dictionarivm Annamiticvm) do Alexandre de Rhodes bién soan, in

tại Roma năm 1651, được xem là

Cùng với sự du nhập của đạo Thiên

chúa giáo, chữ Quốc ngữ ra đời và truyền bá ngày càng rộng trên vùng đất - cuốn từ điển tiếng Việt đầu tiên

nói, Quảng Nam là một trong những trung tâm văn hoá lớn thời bấy giờ của quốc gia

Đại Việt

+ Nét nỗi bật về văn hoá Quảng Nam từ đâu thé kỉ XVI đến cuối thé ki XVIII là gì? II Khái quát phong trào chống Pháp của nhân dân Quảng Nam từ giữa thế kỉ XIX

đến đầu thế kỉ XX Từ giữa thế kỉ XIX đến đầu thế kỉ XX, là vùng đất trực thuộc triều đình, Quảng

Nam giữ vị trí chiến lược quan trọng trong việc bảo vệ kinh đô Huế Khi xâm lược Việt Nam, liên quân Pháp — Tây Ban Nha đã chọn Quảng Nam - Đà Nẵng để mở

đầu cuộc chiến Trong suốt 18 tháng (từ ngày 01/9/1858 đến ngày 23/8/1860), nhân dan Quang Nam — Đà Nẵng cùng với quân chủ lực triều đình tổ chức chiến đấu rất

anh dũng Lực lượng địa phương được huy động, nhanh chóng dựng chướng ngại vật trên sông, lập hệ thống phòng thủ ngăn chặn kịp thời sức tiến công không cho quân Pháp lấn sâu vào vùng nội địa Thực hiện chiến thuật “vườn không, nhà trống”, cô lập và triệt đường cung cấp lương thực tại chỗ

của chúng

Với cách đánh này, ta đã đẩy quân

Pháp vào thế bị bao vây giữa chốn

không người làm cho chúng gặp nhiều

khó khăn, bước đầu làm thất bại âm mưu

“đánh nhanh, thắng nhanh” của địch

Cuối thế kỉ XIX, Quảng Nam là đại

bản doanh của phong trào Cần Vương ở các tỉnh Nam Trung Kỳ (1885 —

1887) Phong trào hưởng ứng chiếu

Cần Vương ở Quảng Nam bùng nỗ đặt

Hình 1.7 Bản đồ Thế trận chiến sự năm 1858

tại Đà Nẵng (Ảnh do nhà nghiên cứu Hồ Trung Tú sưu tầm)

dưới sự lãnh đạo của Nghĩa hội Quảng Nam do Trần Văn Dư làm Hội chủ và Nguyễn

Duy Hiệu làm Phó Hội chủ Tân Tỉnh — Trung Lộc, trung tâm hành chính và quân sự cấp tỉnh được xây dựng Trước sự lớn mạnh của phong trào, thực dân Pháp và triều

đình Huế quyết định tấn công vào căn cứ của Nghĩa hội Lực lượng nghĩa quân bị tốn thất khá nặng nề, nhiều thủ lĩnh bị hành quyết, nhiều người bị bắt về Huế giam

giữ, tra khảo

Đánh giá đúng tình hình, Nguyễn Duy Hiệu đã quyết định giải tán Nghĩa hội, tự nộp mình cho Pháp để bảo toàn lực lượng, khép lại phong trào đấu tranh yêu

nước, hưởng ứng chiếu Cần Vương sôi

nỗi, oanh liệt ở Quảng Nam

Đầu thế kỉ XX, bối cảnh lịch sử có nhiều thay đổi, Quảng Nam có điều kiện thuận lợi về vị trí và con người để

khởi phát các phong trào yêu nước và cách mạng

Hình 1.8 Cánh đồng Khe Canh

(nay thuộc xã Quế Lộc, huyện Nông Sơn, Quảng Nam) nơi Nguyễn Duy Hiệu xây dựng trung tâm hành chính - quân sự Tân Tỉnh — Trung Lộc

Thang 5 năm 1904, tại nhà Nguyễn Thành (Tiểu La)

ở phủ Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam, một hội nghị bí mật

được tiến hành để thành lập tổ chức chính trị (về sau

có tên là Duy Tân Hội) do Phan Bội Châu khởi sự Chí

sĩ Quảng Nam ngoài Nguyễn Thành còn có Đỗ Đăng

Tuyển và Châu Thượng Văn cùng tham dự Đây là

những thủ lĩnh còn lại của phong trào Nghĩa hội Quảng

Nam an minh chờ thời cơ dé mưu cuộc cứu nước mới

Năm 1905, phong trào Duy Tân bùng phát, do các nhà

nho yêu nước tiến bộ như: Phan Châu Trinh, Trần Quý

Cáp, Huỳnh Thúc Kháng, Lê Cơ, Phan Thúc Duyện,

khởi xướng Từ Quảng Nam, phong trào Duy Tân đã Nguyễn Thành (1863 - 1911)

nhanh chóng lan rộng ra khắp các tỉnh miền Trung và Một trong những người

2 5 ¬ 3 x thành lập Duy Tân Hội

ảnh hưởng sâu rộng trong cả nước

Hệ quả của cuộc vận động Duy Tân là phong trào chống sưu thuế của nhân

dân vào năm 1908 Cuộc đấu tranh bùng nỗ từ làng Phiếm Ái, huyện Đại Lộc, tỉnh

Quang Nam và nhanh chóng lan rộng ra khắp các tỉnh Trung Kì

Phong trào chống sưu thuế của quần chúng là một trong những sự kiện nỗi bật của phong trào chống thực dân Pháp ở nước ta đầu thế kỉ XX

Chính quyền thuộc địa nhận thức rõ nguy cơ của một làn sóng yêu nước mới có trung tâm là Duy Tân Hội và phong trào Duy Tân tại Quảng Nam Nhân cơ hội bùng

nỗ phong trào chống thuế ở Trung Kì, Pháp đã đàn áp bắt các thủ lĩnh của hai phong

trào, tù đày và giết hại những người yêu nước

Các phong trào yêu nước của nhân dân Quảng Nam vào cuối thế kỉ XIX đến đầu thế kỉ XX, kết cục đều thất bại nhưng có một ý nghĩa to lớn, đặt nền tảng vững chắc của truyền thống anh hùng bất khuất để giành độc lập tự do cho quê hương, đất nước

Hình 1.10 Chí sĩ Phan Châu Trinh _ Hình 1.11 Chí sĩ Huỳnh Thúc Kháng Hình 1.12 Chí sĩ Trần Quý Cáp

? Đọc thông tín và quan sát các hình từ Hình 1.7 đến Hình 1 12, hãy: °” _ Nêu khái quát phong trào chống Pháp của nhân dân Quảng Nam từ giữa thé

kỉ XIX đến dau thé ki Xx

—_ Giới thiệu nét tiêu biéu cia mét su kién ma em ân tượng nhất

1 Nêu những thành tựu tiêu biểu trên các lĩnh vực kinh tế, văn hoá, xã hội của

Quảng Nam từ đầu thế kỉ XVI đến cuối thế kỉ XVIII

2 Lập bảng về các sự kiện tiêu biểu của nhân dân Quảng Nam trong cuộc kháng

chiến chống Pháp từ giữa thế kỉ XIX đến đầu thế kỉ XX theo mẫu sau:

nơi giao lưu và hội nhập văn hoá

2 Sưu tầm các câu ca dao, hò, về về phong trào Duy Tân (đầu thế kỉ XX) ở nơi em sinh sống

Muc tiéu

Trình bày được đặc điểm tài nguyên rừng và biển ở Quảng Nam

Biết hiện trạng khai thác, sử dụng tài nguyên rừng và biển ở Quảng Nam

Dé xuất được một số biện pháp bảo vệ tài nguyên rừng và biển ở địa phương Biết cách tìm hiểu một thành phần của môi trường tự nhiên qua tài liệu và tham quan địa phương

Quảng Nam có nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú, đa dạng là điều kiện thuận

lợi để phát triển nhiều hoạt động kinh tế

Hình 2.1 Một cảnh chợ sâm Ngọc Linh (Nam Trà My) Hình 2.2 Một cảnh chợ cá Bình Minh (Thăng Bình)

2 Hình 2.1 và Hình 2.2 thể hiện hoạt động liên quan đến việc khai thác những

tài nguyên thiên nhiên nào ở tỉnh Quảng Nam?

(l) KiếN THức Mới -

1 Tài nguyên rừng

a) Đặc điểm

So với các tỉnh trong cả nước, Quảng Nam có diện tích rừng khá lớn, tập trung ở

vùng núi, trung du và ở Cù Lao Chàm Tổng diện tích rừng năm 2021 là 680,2 nghìn ha (trong đó rừng tự nhiên 463,4 nghìn ha, rừng trồng 216,8 nghìn ha) Tỉ lệ che phủ

rừng của tỉnh 58,6%, cao hơn mức trung bình của cả nước (42,0%)

Diện tích rừng phân loại theo mục đích sử dụng năm 2021

Loại rừng Diện tích (ha) Tỉ lệ % so với diện tích đất tự nhiên

Hình 2.3 Sâm Ngọc Linh Hình 2.4 Rừng cây keo trồng

Rừng Quảng Nam thuộc loại rừng nhiệt đới lá rộng thường xanh, rất phong phú, đa

dạng về cấu trúc, thành phần loài với nhiều loài thực vật quý hiếm; nhiều loại cây lấy

gỗ có giá trị kinh tế cao như chò, gõ, huỷnh, dỗi, lim, Ngoài gỗ, các loại lâm sản khác

cũng khá phong phú, đa dạng về thành phần loài, công dụng sử dụng; nhất là các loại

dược liệu quý như sâm, quế, nắm lim xanh,

b) Hiện trạng khai thác và sử dụng

Trên cơ sở khai thác tài nguyên rừng, lâm nghiệp có vị trí quan trọng đối với tỉnh

Quảng Nam trong cả ba lĩnh vực: kinh tế, xã hội và môi trường, nhất là đối với đời sống của đồng bào các dân tộc Giá trị sản xuất lâm nghiệp đã tăng từ 525 tỉ đồng

năm 2011 lên 1 551 tỉ đồng năm 2020, tốc độ tăng trưởng bình quân 12,2%/năm

Nghề trồng rừng là một trong những nguồn sống, nguồn thu nhập chính của người dân miền núi

Trong những năm qua, ở Quảng Nam diện tích rừng tự nhiên có giảm do sạt lở

trong mùa mưa lũ, do cháy rừng và do tác động của con người; diện tích rừng trồng

tăng nhờ việc đây mạnh trồng rừng và thực hiện chính sách giao đất, giao rừng đến

từng hộ nông dân

Các sản phẩm chủ lực của ngành lâm nghiệp:

— Gỗ nguyên liệu rừng trồng: khối lượng gỗ khai thác từ rừng trồng tăng nhanh

(hiện khoảng 1,5 triệu m3/năm), năng suất và chất lượng rừng từng bước được nâng cao (từ năm 2013 đến năm 2020 năng suất rừng tăng từ 61m3/ha lên 82m3⁄ha), sản

phẩm gỗ qua chế biến tăng

— Cây dược liệu: + Sâm Ngọc Linh: một loại cây dược liệu đặc biệt quý hiếm, có giá trị kinh tế cao Hiện tại Quảng Nam có hơn 15 nghìn ha rừng có sâm Ngọc Linh, tập trung ở Nam Trà My

+ Quế Trà My: tập trung ở Nam Trà My, Bắc Trà My, Phước Sơn và Tiên Phước

Hình 2.7 Sâm Ngọc Linh và sản phẩm từ sâm Hình 2.8 Sản phẩm tinh dầu quế Trà My

Ngoài ra, trên đất lâm nghiệp, nhiều địa phương còn phát triển việc trồng các loại

cây công nghiệp (cao su, tiêu, chè, dó bầu, ) và cây ăn qua (bòn bon, thanh trà, bong, dứa, )

Nhiều loại cây đã được tổ chức sản xuất thành nguồn hàng lớn, ổn định và có giá trị, nhất là giá trị xuất khẫu Một số sản phẩm đã có thương hiệu và được ưa chuộng

trên thị trường như sâm Ngọc Linh, quế Trà My, Quảng Nam đang tập trung phát triển lâm nghiệp đa chức năng với các mô hình

nông lâm kết hợp, trồng rừng gỗ lớn; phát triển lâm sản ngoài gỗ, cây dược liệu dưới

tán rừng, Các mô hình này không chỉ đem lại việc làm, tạo sinh kế ốn định cho

15

người dân mà còn góp phần bảo vệ và phát triển rừng Đồng thời, tỉnh cũng thực

hiện nghiêm chủ trương đóng cửa rừng tự nhiên; bảo tồn đa dạng sinh học, bảo vệ

cảnh quan, môi trường sinh thái gắn với phát triển du lịch

Y2 Dựa vào thông tín trong mục †1, em hãy:

1 Nêu những đặc điểm chính về tài nguyên rừng ở tỉnh Quảng Nam

2 Trình bày hiện trạng khai thác tài nguyên rừng ở Quảng Nam

3 Cho biết những tác động của con người đén diện tích và tài nguyên rừng ở tỉnh Quảng Nam Cần phải làm gì đề hạn chế những tác động tiêu cực này? 2 Tài nguyên biển

a) Đặc điểm Quảng Nam có vùng biến rộng lớn ở phía đông lãnh thổ phần đất liền, thuộc vùng

biển Nam Trung Bộ Tỉnh có nguồn hải sản phong phú, với ngư trường rộng 40 nghìn km? Theo số liệu của Viện Quy hoạch thuỷ sản thì vùng biển Nam Trung Bộ có trữ

lượng cá khoảng 420 nghìn tân, khả năng đánh bắt hàng năm 200 nghìn tấn; trữ lượng mực 7 nghìn tấn, tôm biển 4 nghìn tân Tỉnh có đường bờ biển dài trên 125 km,

thềm lục địa kéo dài 93 km Vùng ven biển, cửa sông và ven Cù lao Chàm có diện tích

mặt nước nuôi trồng thuỷ sản lớn

Đặc biệt, trên các đảo của Cù Lao Chàm còn có nguồn lợi lớn từ yến sào (tỗ chim yến) là một loại thực phẩm — dược phẩm đem lại giá trị kinh tế cao

Các bãi biển có độ dốc thấp, cát mịn, nước biển trong xanh có giá trị đối với ngành

du lịch nghỉ dưỡng như: Cửa Đại, An Bàng, Hà My, Tam Thanh,

Năm 2009, Cù Lao Chàm — Hội An đã được UNESCO công nhận là Khu dự trữ

sinh quyền thế giới Đây là Khu dự trữ sinh quyễn có độ đa dạng sinh học vào loại

cao nhất tại Việt Nam với khoảng 950 loài thuỷ sinh, trong đó có hơn 300 loài san

hô, nhiều loài rong biển, cỏ biển, Ở vùng thềm lục địa Quảng Nam có mỏ khí đốt “Cá Voi Xanh”, trữ lượng đến 150 tỉ m°

b) Hiện trạng khai thác và sử dụng

Trên vùng biển Quảng Nam, hằng năm ngư dân khai thác hàng trăm nghìn tấn

thuỷ sản các loại, trong đó có nhiều hải sản có giá trị kinh tế cao Các đội tàu đánh

bắt thủy sản đang được đầu tư theo hướng khai thác xa bờ Trong lĩnh vực nuôi

trồng, tỉnh đã phát triển các mô hình nuôi tôm, cá ở nhiều địa phương; kết hợp trồng

rong câu chỉ vàng tại Hội An, Núi Thành; trồng rong nho tại Núi Thành Sản phẩm

thuỷ sản nước mặn, nước lợ nuôi trồng chủ lực là tôm thẻ chân trắng (tập trung ở

Duy Xuyên, Thăng Bình, Núi Thành, Hội An, Tam Kỳ), tôm sú (chủ yếu ở Thăng Bình,

Núi Thành, Tam Kỳ, Hội An)

Ngành thuỷ sản ở Quang Nam phát triển khá ổn định và đạt được nhiều kết quả

tích cực Năm 2021, Quảng Nam có sản lượng thuỷ sản nước mặn đạt khoảng 90 nghìn tấn; thuỷ sản nước lợ đạt trên 23 nghìn tân; trong đó sản lượng tôm đạt trên

19 nghìn tấn Ngoài ra, ở Cù Lao Chàm hằng năm khai thác được khoảng 1,5 tấn yến sào cung cấp cho thị trường trong và ngoài nước Nghề khai thác yến sào Thanh Châu

(Hội An) được Bộ Văn hoá — Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hoá phi

vật thể quốc gia

Hình 2.9 Kéo lưới ven bờ Hình 2.10 Đội tàu đánh bắt xa bờ

Hình 2.11 Nuôi thuỷ sẵn ở lồng bè ven biển Hình 2.12 Khai thác yến sào

Du lịch biển đảo cũng là thế mạnh của Quảng Nam với những bãi tắm nỗi tiếng:

Ctra Dai, An Bang, Hà My, Bình Minh, Tam Thanh, Biển Rạng, ; ghềnh đá Bàn

Than, Cù Lao Chàm thu hút nhiều du khách gần xa với các dịch vụ du lịch biển và

nghỉ dưỡng, du lịch sinh thái

Về khai thác tiềm năng, phát triển giao thông vận tải biển và dịch vụ cảng biển, tỉnh có cảng biển Kỳ Hà (còn gọi là cảng biển Chu Lai) có khả năng tiếp nhận tàu trên 20 nghìn tấn; là đầu mối trung chuyển vùng, kết nối đường bộ, đường sắt,

đường thủy nội địa với đường biến quốc tế, là cửa ngõ kết nối ra biển Đông của

vùng Tây Nguyên, Nam Lào, Đông Bắc Cam-pu-chia và Thái Lan

Tỉnh đang đầu tư các dự án phục vụ khai thác, dịch vụ hậu cần nghề cá như: cảng

cá Hồng Triều (Duy Xuyên); cảng cá Tam Quang (Núi Thành), Tuy nhiên, gần đây việc khai thác tống hợp các tài nguyên biển ở một số địa

phương trong tỉnh cũng đã bị ảnh hưởng bởi sự ô nhiễm môi trường ven biển, nguồn

lợi thuỷ sản gần bờ giảm sút, sạt lở bờ biễển,

Hình 2.13 Bãi tắm An Bàng Hình 2.14 Cảng biển Chu Lai

2 Dụa vào thông tin trong mục 2 và kiến thúc đã học, em hãy:

1 Nêu những đặc điểm chính về tài nguyên biễn ở tỉnh Quảng Nam

2 Trình bày hiện trạng khai thác tài nguyên biên ở Quảng Nam

3 Đề xuất một sô biện pháp đề có thê khai thác lâu bền, bảo vệ tài nguyên và

môi trường biên Quảng Nam

EM CÓ BIẾT?

Trên địa bàn tỉnh Quảng Nam hiện 2 Vườn quốc gia Sông Thanh

có 2 Vườn quốc gia, 2 Khu bảo tồn

loài và sinh cảnh cấp tỉnh, 1 Khu dự trữ thiên nhiên cấp tỉnh và 1 Khu bảo

tồn biển đã có quyết định thành lập

3 Khu bảo tổn loài và sinh cảnh

Sao la tỉnh Quảng Nam

4 Khu bảo tồn loài và sinh cảnh

_1, Vườn quốc gia Bach Ma (9 5, Khu dự trữthiên nhiên Ngọc Linh

vùng giáp ranh giữa tỉnh Thừa Thiên 6 Khu bảo tồn biển Cù Lao Chàm

— Hué va tinh Quang Nam) `

1 Hãy kế tên một số sản vật ở tỉnh Quảng Nam được khai thác từ tài nguyên rừng,

tài nguyên biển Các sản vật này phân bố chủ yếu ở địa phương (huyện, thị xã, thành phố) nào?

2 Quảng Nam có những hoạt động kinh tế nào để khai thác tài nguyên rừng, tài

nguyên biển?

Tham quan, tìm hiểu thực tế và sưu tầm tư liệu, hình ảnh

thực hiện giới thiệu về: 1 Một loại tài nguyên rừng hoặc biển và các hoạt động kinh tế liên quan đến tài

nguyên đó ở địa phương hoặc gần địa phương em đang sinh sống

2 Một khu du lịch biển (hoặc một vườn quốc gia, khu bảo tồn thiên nhiên, khu dự trữ sinh quyền thế giới, ) ở tỉnh Quảng Nam

Muc tiéu

Kể tên được một số di sản văn hoá phi vật thể tiêu biểu của tỉnh Quảng Nam

Nhận biết được các loại hình di sản văn hoá phi vật thể của địa phương

Trình bày được những nét cơ bản của di sản văn hoá phí vật thể tiêu biểu thuộc

loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian ở tỉnh Quảng Nam: Nghệ thuật Bài chòi, Múa Tân tung Dadá

Nêu được một số biện pháp mà tỉnh Quảng Nam đã thực hiện để bảo tồn và

phát huy giá trị di sản văn hoá phi vật thể của địa phương

Thực hiện được những việc làm phù hợp với lứa tuổi để góp phần giữ gìn và

phát huy giá trị của di sản văn hoá phi vật thể ở địa phương

Với điều kiện tự nhiên phong phú, đa dạng cùng bề dày lịch sử, văn hoá,

Quảng Nam không chỉ sở hữu nhiều di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh mà còn

lưu giữ nhiều di sản văn hoá phi vật thể mang đậm dấu ấn văn hoá của cộng

đồng các dân tộc Trong đó, có 16 di sản (tính đến tháng 5 - 2023) đã được đưa vào Danh mục di sản văn hoá phi vật thể quốc gia Đặc biệt, có di sản được ghi vào Danh sách di sản văn hoá phi vật thể đại diện nhân loại

Hãy chia sẻ ngắn gọn thông tín em đã biết về một di sản văn hoá phi vật thé

ở tỉnh Quảng Nam

@& KIÊN THỨC MỚI

1 Vài nét khái quát về di sản văn hoá phi vật thể ở tỉnh Quảng Nam

Di sản văn hoá phi vật thể là sản phẩm tinh thần gắn với cộng đồng hoặc cá nhân,

vật thể và không gian văn hoá liên quan, có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học, thể

hiện bản sắc của cộng đồng, không ngừng được tái tạo và được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác bằng truyền miệng, truyền nghề, trình diễn và các hình thức khác (Theo Luật sửa đổi, bỗ sung một số điều của Luật di sản văn hoá)

Di sản văn hoá phi vật thể ở tỉnh Quảng Nam đa dạng, phong phú, tiêu biểu cho các

dân tộc, các vùng miễn trong tỉnh và thể hiện ở đủ các loại hình:

— Về tiếng nói, chữ viết: Tồn tại phương ngữ Quảng Nam với cách phát âm và dùng từ rất riêng biệt; tiếng nói, chữ viết của các tộc người thiểu số Cơ Tu, Xơ Đăng, Co,

Gié - Triêng — Về ngữ văn dân gian: Có tục ngữ, ca dao, hò vè, truyện kế dân gian, hát ru, nói lý,

hát lý gắn với đặc điểm cư trú và lịch sử, văn hoá từng dân tộc, vùng miền — Về nghệ thuật trình diễn dân gian: Lưu giữ, bảo tồn nhiều loại hình diễn xướng

dân gian có giá trị, tiêu biểu như Nghệ thuật Bài chòi, Hát bả trạo, Nghệ thuật Tuồng, Hát sắc bùa, Múa Tântung Da'dá,

— Về lễ hội: Có nhiều lễ hội độc đáo của nhiều vùng miền như Lễ hội Rước cộ Bà chợ Được, Lễ hội Bà Thu Bồn, Lễ hội Cầu ngư, Lễ hội Cầu mưa,

— Về tập quán xã hội và tín ngưỡng: Ở mỗi vùng miền có các tập tục, luật tục, hình

thức tín ngưỡng dân gian gắn với đời sống và môi trường cư trú như Nghĩ lễ dựng Cây nêu và bộ Gu của người Co, tục thờ Cá Ông của cư dân vùng biển hay tín ngưỡng thờ

mẫu trong Lễ hội Bà Thu Bồn, Lễ hội Bà Phường Chào,

— Về nghề truyền thống: Các ngành nghề đang được lưu truyền từ đời này qua đời khác như nghề dệt thổ cẩm của người Cơ Tu, nghề khai thác yến sào Thanh Châu, nghề mộc Kim Bồng; nghề đúc đồng Phước Kiều, nghề dệt Mã Châu

— Về tri thức dân gian: Tồn tại kho tàng tri thức dân gian liên quan đến nhiều lĩnh

vực khác nhau của đời sống xã hội như tri thức về ứng xử, thích ứng với môi trường

tự nhiên, ứng phó với thiên tai, bão lũ; về y dược để phòng chữa bệnh; về sản xuất nông nghiệp, nghề thủ công; về âm thực với các món ăn đặc trưng của các vùng miền

như mì Quảng, cao lầu, phở sắn, bánh tổ, bánh nậm, rượu tà vạt,

% 1 Kễ tên một số di sản văn hoá phi vật thê ở Quảng Nam mà em biết

2 Di sản văn hoá phí vật thê ở Quảng Nam tôn tại ở những loại hình nào? Quan sát các hình ảnh sau và cho biết: mỗi hình ảnh đó thê hiện loại hình di

sản văn hoá phi vật thê nào ở tỉnh Quảng Nam?

Hình 3.1 Liên hoan Nghệ thuật Tuéng Hình 3.2 Một nghi thức trong Lễ hội Cầu ngư

ở huyện Quế Sơn ở xã Tam Quang, huyện Núi Thành

Trò chơi Bài chòi và hát dân ca Bài chòi bắt nguồn từ quá trình lao động sản xuất,

giao thoa văn hoá và sự sáng tạo nghệ thuật của người dân Hội Bài chòi thường diễn ra vào đầu xuân, được tổ chức ở những nơi công cộng rộng rãi, thoáng mát như ngã ba đầu làng, sân chợ, sân đình, Các chòi làm bằng

tre, lợp tranh hay rạ, gồm chòi cái và các chòi con Trước chòi cái là sân khấu để

anh hiệu (có thể hai người, một nam, một nữ) vừa giới thiệu, vừa hô hát, điều khiển cuộc chơi Khu vực gần sân khấu có trống chầu dùng làm trống lệnh và ban nhạc cổ để hoà âm

Bộ bài chơi gồm 30 cặp được chia làm 2 phần giống nhau, một phần được phân

phát cho người chơi, mỗi người 3 quân bài; một phần đựng trong một ống tre trên một cây nọc cao vừa đủ để anh hiệu không nhìn thấy các quân bài nhưng vẫn rút được

Sau câu hò mở đầu, anh hiệu rút một quân bài của bộ thẻ bài trong ống tre và hát

vài câu ca dao hoặc bài vè có liên quan đến quân bài vừa rút, rồi xướng tên quân bài Ai có quân bài trùng với tên quân bài vừa xướng thì sẽ được trao một lá cờ đuôi nheo Ván chơi kết thúc khi một trong số người chơi có đủ 3 lá cờ, gọi là “Tới”

Nghệ thuật hô tên con bài là nghệ thuật kéo dài sự hồi hộp của người chơi bài

bằng câu thai (câu đố) với lối pha trò hài hước, lời hô đậm chất phương ngữ vùng

miền Cách hô có khi chỉ là đọc diễn ngâm nhưng thường thì anh hiệu hát lên theo

những làn điệu cơ bản như Xuân nữ, Cổ bản, Xàng xê, Hò Quảng Lời hát có nội

dung châm biếm, đả kích thói hư, tật xấu; giáo dục điều hay, lẽ phải, hoặc ca tụng vẻ

đẹp của con người Quảng Nam Sau này, từ lối hô hát của người hiệu mà hình thành

nên sân khấu ca kịch Bài chòi

Bài chòi Quảng Nam, từ lâu đã là một hình thức sinh hoạt văn hoá và giải trí độc đáo, hướng con người đến những giá trị, chuẩn mực đạo đức cao đẹp Thú chơi tao

nhã của người bình dân ấy đã góp phần tạo nên dấu ấn đặc biệt cho một vùng đất, giúp quảng bá hình ảnh đất và người xứ Quảng Tại phố cỗ Hội An, Bài chòi đã trở thành sản phẩm du lịch đặc sắc góp phần vào sự phát triển kinh tế, xã hội địa phương

Hình 3.5 Anh hiệu hô Bài chòi Hình 3.6 Bài chòi ở phố cổ Hội An

thu hút đông đảo du khách tham gia

2? 1 Em hãy xác định nguồn góc hình thành của Nghệ thuật Bài chòi

2 Lập bảng theo mẫu sau và điền thông tin phù hợp về một só đặc điểm của

Nghệ thuật Bài chòi Quảng Nam:

Thời gian tổ chức

Không gian tổ chức

Bồ trí khu vực chơi

Điệu múa Tântung Da'dá còn gọi là "Vũ điệu dâng trời" được bắt nguồn từ cuộc

sống lao động và đấu tranh sinh tồn giữa con người với thiên nhiên, đặc biệt là từ

những động tác dâng lễ vật thời xa xưa của người Cơ Tu

Đây là điệu múa tập thể được trình diễn ở trước nhà Gươi, xuất hiện trong nhiều

sinh hoạt cộng đồng và các lễ hội lớn như lễ hội mừng lúa mới, lễ hội dựng làng Trong điệu múa “Tân†ung”, đàn ông mặc khố, áo choàng vải dệt thổ cẩm, chân

đi trần lết đất, tay nắm chặt cây khiên, cây giáo, cây nỏ, hoặc nắm chặt tay người

bạn bên cạnh cùng tung đôi tay lên, cùng múa và cùng đồng thanh tạo nên tiếng

hú, tiếng hét một cách tự nhiên, hùng dũng, thể hiện sức mạnh đương đầu với sự

khắc nghiệt của thiên nhiên hay sự tàn bạo của kẻ thù, động viên bà con yêu cuộc

sống, yêu bản làng, núi rừng Trong điệu múa “Da'dá”, con gái thường mặc váy dệt

bằng thổ cẩm nhiều màu sắc, hoa văn, vai trần lộ cổ đeo cườm, chân đi trần nhón

gót ngược chiều kim đồng hồ, múa uyễn chuyển, nhẹ nhàng, đều đặn Đôi tay vươn lên khỏi đầu đưa hứng ra hai bên vuông góc và song song với sống cổ, lòng bàn tay

ngửa lên ngả theo hướng sau lưng, bàn tay chụm lại nhưng ngón cái xoè ra Tư thế

múa "Da dá" thể hiện sự đứng đắn, chung thuỷ và không khuất phục trước kẻ thù

Đi đầu đội hình múa Tântung Da'dá thường có các già làng, nghệ nhân thi tù và,

khèn bè, một số người đánh chiêng, gõ trống Tiếp theo là nam nữ thanh niên cùng

nhịp bước với điệu múa rộn ràng, sinh động Họ di chuyển thành vòng tròn, ngược

chiều kim đồng hồ trong âm thanh sôi động của cồng chiêng và các loại nhạc cụ truyền thống khác

Điệu múa trở thành nét văn hoá đẹp phản ánh sức sống mãnh liệt của người Cơ Tu

với khát vọng chinh phục vũ trụ, muốn vươn lên tầm cao mới, mong ước cuộc sống

tốt đẹp hơn; đồng thời biểu hiện lòng biết ơn đất trời, trung thành với người, kính trên

nhường dưới Không chỉ là một hình thức sinh hoạt cộng đồng, hiện nay, điệu múa Tântung Dadá được đưa vào hoạt động du lịch, phục vụ du khách nhằm gìn giữ,

quảng bá nét đẹp văn hoá của người Cơ Tu

Hình 3.7 Điệu múa Tântung Da dá Hình 3.8 Nghệ nhân thổi tù và; các chàng trai đánh

của người Cơ Tu chiêng, trống đi đầu đội hình múa Tân tung Da'đá

? 1 Trình bày đặc điểm về không gian, hình thức, trang phục biểu diễn của vũ

điệu Tân tung Da dá 2 Vũ điệu Tân tung Da dá có ý nghĩa gì trong đời sóng của người Cơ Tu?

a>

— Ngay 25-08-2014, Mua Tan'tung Dadá của người Cơ Tu các huyện Đông Giang, Nam Giang, Tây

Giang, tỉnh Quảng Nam; Nghệ thuật Bài chòi tỉnh Quảng Nam được Bộ

Văn hoá, Thể thao và Du lịch ghi vào danh mục di sản văn hoá phi vật thể

trong 9 tỉnh, thành phố sở hữu di sản này

3 Giữ gìn và phát huy giá trị các di sản văn hoá phi vật thể ở tỉnh Quảng Nam

Để giữ gìn và phát huy giá trị các di sản văn hoá phi vật thể nói chung, loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian ở địa

phương nói riêng, tỉnh Quảng Nam đã

triển khai thực hiện các giải pháp như: tổ

chức giới thiệu, quảng bá đến khách du lịch; đưa vào giảng dạy trong nhà trường;

tổ chức sinh hoạt, truyền dạy kĩ năng thực

hành di sản trong cộng đồng; duy trì và phát triển hoạt động của các câu lạc bộ, các hội thi, liên hoan nghệ thuật trình diễn dân gian,

Hình 3.10 Học sinh ở huyện Đông Giang tham gia múa Tân tung Da dá trong lễ hội ở địa phương

Hình 3.9 Một lớp học hát dân ca Cơ Tu

của học sinh ở huyện Tây Giang

Hình 3.11 Trẻ em thành phố Hội An học hát dân ca

Bài chòi với nghệ nhân

25

+ 1 Những biện pháp nào đã được thực hiện đề giữ gìn, phát huy giá trị di sản

văn hoá phi vật thê ở tỉnh Quảng Nam?

2 Từ các thông tin và hình ảnh trong bài học, em hãy cho biết học sinh có

thể làm gì để tham gia vào việc giữ gìn, phát huy giá trị di sản văn hoá phi vật thé?

tại xã Tam Thanh, thành phố Tam Kỳ

26

Hình 3.16 Khu đền tháp Mỹ Sơn Hình 3.17 Lễ hội Rước cộ Bà chợ Được Em ấn tượng với đặc điểm nào của Nghệ thuật Bài chòi? Vì sao?

Nêu giá trị của Nghệ thuật Bài chòi trong đời sống của người dân Quảng Nam

Em hãy so sánh sự khác nhau giữa điệu múa “Tân tung” và điệu múa “Da dá”

Liệt kê ít nhất 2 hoạt động của chính quyền và nhân dân tỉnh Quảng Nam nhằm

bảo tồn và phát huy giá trị của di sản Nghệ thuật Bài chòi hoặc Múa Tântung

Da! dá

1 Sưu tầm thêm tư liệu, tranh ảnh về di sản văn hoá phi vật thé ở tỉnh Quảng Nam

2 Tìm hiểu một di sản văn hoá phi vật thể khác, thuộc loại hình nghệ thuật trình diễn

dân gian trên địa bàn tỉnh Quảng Nam Giới thiệu di sản đó với các bạn trong lớp