(Luận Văn Thạc Sĩ Quản Lý Văn Hóa) Quản Lý Hoạt Động Thực Hành Tín Ngưỡng Thờ Mẫu Tam Phủ Tại Cụm Di Tích Hàn Sơn, Tỉnh Thanh Hóa

TR£àNG Đ¾I HàC VN HÓA, TH THAO VÀ DU LÞCH THANH HÓA

Hoàng Qußc Viát

QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U TAM PHĀ T¾I CþM DI TÍCH HÀN S¡N,

TâNH THANH HÓA

LUÀN VN TH¾C S) QUÀN LÝ VN HÓA

Thanh Hóa, 2023

TR£àNG Đ¾I HàC VN HÓA, TH THAO VÀ DU LÞCH THANH HÓA

Hoàng Qußc Viát

QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U TAM PHĀ T¾I CþM DI TÍCH HÀN S¡N,

TâNH THANH HÓA Chuyên ngành: QuÁn lý vn hóa

Mã sß: 8229042

LUÀN VN TH¾C S) QUÀN LÝ VN HÓA

Ng¤ái h¤ßng d¿n khoa hác: TS Lê Thß ThÁo

Thanh Hóa, 2023

LàI CAM ĐOAN

Tôi cam đoan đề tài lu¿n văn <Quản lý hoạt động thực hành tín

công trình nghiên cąu căa riêng tôi dưới sự hướng dẫn căa TS Lê Thị ThÁo Các trích dẫn, bÁng biểu sá liáu nh¿n xét nêu trong lu¿n văn là trung thực Về những ý kiÁn khoa học đề c¿p trong lu¿n văn, nÁu có điều gì sai sót tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiám

Tác giÁ luÁn vn

Hoàng Qußc Viát

3 Māc đích và nhiám vā nghiên cąu 7

4 Đái tưÿng và ph¿m vi nghiên cąu 8

5 Phư¢ng pháp nghiên cąu 8

6 Những đóng góp căa lu¿n văn 9

7 Bá cāc lu¿n văn 10

Ch¤¢ng 1 C¡ Sâ LÝ LUÀN VÀ QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U VÀ TâNG QUAN VÀ ĐÞA BÀN NGHIÊN CĂU 11

1.1 C¢ sá lý lu¿n về quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß mẫu Tam Phă 11

1.1.1 Mát sá khái niám 11

1.1.2 Nái dung quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă 22

1.1.3 Sự cÁn thiÁt phÁi quÁn lý thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă 30

1.2 Tổng quan về địa bàn nghiên cąu 33

1.2.1 Tổng quan về thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă 33

1.2.2 Tổng quan về cām di tích Hàn S¢n 46

1.2.3 Các thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă t¿i cām di tích Hàn S¢n 49 * Tiểu kÁt 51

Ch¤¢ng 2 THþC TR¾NG QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U TAM PHĀ T¾I CþM DI TÍCH HÀN S¡N, TâNH

2.2.1 Niềm tin và sự tham gia căa cáng đãng 56

Ch¤¢ng 3 GIÀI PHÁP NÂNG CAO HIàU QUÀ QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U TAM PHĀ T¾I CþM

DI TÍCH HÀN S¡N, TâNH THANH HÓA 97

3.1 Phư¢ng hướng và nhiám vā công tác quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă á di tích ven sông Lèn, tãnh Thanh Hóa 97

DANH MþC TĄ VI T TÂT

DSVH Di sÁn văn hóa DTLS Di tích lịch sử

NĐ-CP Nghị định - Chính phă NQ/TW Nghị quyÁt/ trung ư¢ng QLNN QuÁn lý nhà nước TCVH ThiÁt chÁ văn hóa

VHTT Văn hóa - thông tin

VHTT&DL Văn hóa Thể thao và Du lịch

DANH MþC BÀNG

BÁng 2.1 Niềm tin căa ngưßi dân vào tín ngưỡng Mẫu Tam phă 59

DANH MþC S¡ Đà, BIÂU Đà

S¢ đã 1.1 S¢ đã tổ chąc bÁn hái c¢ bÁn 41

S¢ đã 2.1 S¢ đã phân c¿p quÁn lý cām Di tích Danh thÁng Hàn S¢n 55

Biểu đã 2.1 Hiểu biÁt căa ngưßi dân về tín ngưỡng thß Mẫu 58

Biểu đã 2.2 Lí do đi lß thß Mẫu căa ngưßi dân 59

Biểu đã 2.3 Māc đích đi lß thß Mẫu á Cām di tích danh thÁng Hàn S¢n 61

Mâ ĐÀU 1 Lý do chọn đề tài

Viát Nam là mát quác gia đa tín ngưỡng, đa tôn giáo, trong đó tín ngưỡng thß Mẫu là tín ngưỡng dân gian phổ biÁn, mang đ¿m bÁn sÁc văn hóa Viát, đã tãn t¿i hàng nghìn năm bÁt nguãn từ nền văn minh nông nghiáp lúa nước Từ những năm 1990 khi nghị quyÁt sá 24-NQ/TW căa Bá chính trị khóa VI về tăng cưßng công tác tôn giáo trong tình hình mới đã má đÁu cho bước ngoặt phát triển về nh¿n thąc tôn giáo á nước ta, vị trí căa tín ngưỡng thß Mẫu đã đưÿc khẳng định, bÁo tãn và phát triển Đặc biát, sau khi di sÁn văn hóa phi v¿t thể Thực hành tính ngưỡng thßi Mẫu Tam Phă căa ngưßi Viát đưÿc UNESCO chính thąc vinh danh t¿i sách di sÁn văn hóa phí v¿t thể đ¿i dián căa nhân lo¿i vào năm 2016, tín ngưỡng thß Mẫu càng nh¿n đưÿc sự quan tâm đặc biát căa xã hái và giới nghiên cąu

Từ những năm 1990 khi nghị quyÁt sá 24-NQ/TW căa Bá chính trị khóa VI về tăng cưßng công tác tôn giáo tín, ngưỡng trong tình hình mới đã má đÁu cho bước ngoặt phát triển về nh¿n thąc tôn giáo, tín ngưỡng á nước ta Vị trí căa tín ngưỡng thß Mẫu đã đưÿc khẳng định, bÁo tãn và phát triển Đặc biát, sau khi di sÁn văn hóa phi v¿t thể <Thực hành tính ngưỡng thßi Mẫu Tam Phă căa ngưßi Viát= đưÿc UNESCO chính thąc vinh danh t¿i danh sách di sÁn văn hóa phi v¿t thể đ¿i dián căa nhân lo¿i vào năm 2016, tín ngưỡng thß Mẫu càng nh¿n đưÿc sự quan tâm đặc biát căa xã hái và giới nghiên cąu

Với các yÁu tá văn hóa dân gian như trang phāc, âm nh¿c hát chÁu văn, múa, dißn xướng dân gian trong nghi thąc lên đãng và lß hái, Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát như mát <bÁo tàng sáng= lưu giữ lịch sử, di sÁn và bÁn sÁc văn hóa căa ngưßi Viát Di sÁn văn hóa phi v¿t thể nói chung và <Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă= nói riêng là nguãn lực văn hóa, là nền tÁng tinh thÁn căa xã hái, là māc tiêu, đáng lực phát triển

bền vững đ¿t nước Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă phÁi đưÿc lãng ghép vào trong các chư¢ng trình phát triển kinh tÁ, chính trị, xã hái t¿i tãnh Thanh Hóa BÁo vá và phát huy giá trị Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă trong sự đa d¿ng văn hóa căa cáng đãng ngưßi dân á tãnh Thanh Hóa, với các đặc trưng căa nền văn hóa dân tác, đÁm bÁo sự đái tho¿i và tôn trọng sự đa d¿ng văn hóa như UNESCO đã từng khuyÁn nghị BÁo vá và phát huy giá trị căa di sÁn phi v¿t thể <Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă= đáp ąng nhu cÁu sinh ho¿t văn hóa tâm linh căa cáng đãng, vì cuác sáng tinh thÁn và sự gÁn kÁt xã hái, t¿o ra nái lực cho sự phát triển kinh tÁ, xã hái, văn hóa á địa phư¢ng

Thanh Hóa là vùng đ¿t cổ, có truyền tháng văn hóa lâu đßi Trên mÁnh đ¿t này, tín ngưỡng thß Mẫu đã hình thành và phát triển khá phong phú, có Ánh hưáng sâu sÁc đÁn đßi sáng xã hái Thanh Hóa là mát trong 21 tãnh thành á Viát Nam đưÿc UNESCO xác định là ph¿m vi căa di sÁn văn hóa thÁ giới Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát với mát há tháng đền, đián, phă phong phú, nhiều giá trị đác đáo Tuy nhiên, cho đÁn nay, công trình nghiên cąu về các di tích thß Mâu Tam phă á Thanh Hóa mới chã dừng l¿i á các bài viÁt về mát di tích cā thể, hoặc bài viÁt tổng quan với dung lưÿng h¿n chÁ ĐÁn nay chưa có mát tháng kê hay công trình nghiên cąu tổng thể nào về Tín ngưỡng thß Mẫu á Thanh Hóa

Cũng cÁn nhìn nh¿n thêm, tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă đưÿc đón nh¿n đông đÁo từ cáng đãng, song để ngưßi dân hiểu đúng về giá trị nhân văn sâu sÁc đÁn từ các thực hành tín ngưỡng và tôn vinh di sÁn trong thßi đ¿i mới là r¿t cÁn thiÁt Thêm vào đó, mặt trái căa quá trình phát triển kinh tÁ - xã hái hián nay đã phÁn nào làm mai mát nhiều giá trị văn hóa truyền tháng, trong đó di sÁn văn hóa phi v¿t thể là lo¿i hình dß bị tổn thư¢ng mát cách m¿nh m¿, đặc biát là lo¿i hình di sÁn văn hóa có tính ch¿t <bÁn địa= như tín ngưỡng thß Mẫu

Trong xu thÁ hái nh¿p quác tÁ, văn hóa Viát Nam đang đưÿc giao thoa, tiÁp xúc với nhiều nền văn hóa căa các quác gia khác trên thÁ giới, ngưßi Viát nói chung và ngưßi dân Thanh Hóa nói riêng có điều kián để quÁng bá và phát huy bÁn sÁc văn hóa tín ngưỡng thß Mẫu căa dân tác ra khÁp năm châu, đãng thßi chọn lọc tiÁp thu những nét văn hóa tiÁn bá căa thÁ giới Những năm gÁn đây, ho¿t đáng tín ngưỡng thực hành thß Mẫu Tam phă đã và đang có xu hướng phát triển, ho¿t đáng thực hành tính ngưỡng thß Mẫu đã đóng góp tích cực cho đßi sáng văn hóa tinh thÁn căa nhân dân trong tãnh và duy trì văn hóa Viát Nam tiên tiÁn, đ¿m đà bÁn sÁc dân tác Tuy nhiên nó cũng có những h¿n chÁ nh¿t định, ho¿t đáng thực hành thß Mẫu Tam Phă đang bị biÁn tướng, mát sá cá nhân lÿi dung niềm tin vào thÁn thánh, lÿi dāng chính sách tự do tín ngưỡng căa ĐÁng và Nhà nước tìm mọi cách <thư¢ng m¿i hóa= trên lĩnh vực thß Mẫu gây b¿t ổn định xã hái Đây là điều mà các c¢ quan quÁn lý văn hóa cÁn làm rõ để mọi ngưßi cùng hiểu và tránh xa tiêu cực.Cũng cÁn nhìn nh¿n thêm, tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă đưÿc đón nh¿n đông đÁo từ cáng đãng, song để ngưßi dân hiểu đúng về giá trị nhân văn sâu sÁc đÁn từ các thực hành tín ngưỡng và tôn vinh di sÁn trong thßi đ¿i mới là r¿t cÁn thiÁt Thêm vào đó, mặt trái căa quá trình phát triển kinh tÁ - xã hái hián nay đã phÁn nào làm mai mát nhiều giá trị văn hóa truyền tháng, trong đó di sÁn văn hóa phi v¿t thể là lo¿i hình dß bị tổn thư¢ng mát cách m¿nh m¿, đặc biát là lo¿i hình di sÁn văn hóa có tính ch¿t <bÁn địa= như tín ngưỡng thß Mẫu

V¿n đề đặt ra là ngưßi Viát phÁi bÁo tãn bÁn sÁc văn hóa riêng căa ngưßi Viát, gìn giữ đưÿc những nét đẹp văn hóa thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă trong xã hái hián nay như thÁ nào để xąng đáng là tài sÁn v¿t ch¿t và tinh thÁn vô giá căa ngưßi Viát, để ho¿t đáng tín ngưỡng thực hành Mẫu Tam Phă á các di tích ven sông Lèn, tãnh Thanh Hóa góp phÁn nâng cao giá trị văn hóa dân tác và tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă trên địa bàn tãnh Từ

những lý do trên, tác giÁ lựa chọn đề tài nghiên cąu là: “Quản lý hoạt động

thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ ở các di tích ven sông Lèn, tỉnh Thanh Hóa”

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu

Nhà nghiên cąu Ngô Đąc Thịnh là mát trong những tác giÁ có nhiều công trình tín ngưỡng thß Mẫu như <Đao Mẫu= đưÿc tái bÁn 4 lÁn và lÁn thą tư tái bÁn năm 2012 với tên: <Đ¿o Mẫu Viát Nam=, trong tài liáu nghiên cąu này, tác giÁ xây dựng há tháng thß Mẫu với ba c¿p đá: Thß nữ ThÁn, Mẫu thÁn và Mẫu Tam Phă, Tą phă, sự tác đáng và chuyển hóa giữa chúng; khái quát ba d¿ng thąc thß Mẫu tiêu biểu á 3 miền BÁc, Trung, Nam với các đặc trưng địa phư¢ng Đãng thßi nghiên cąu sâu mát sá vị Thánh Mẫu tiêu biểu đ¿i dián Công trình nghiên cąu có sự tìm hiểu sâu sÁc về há tháng tín ngưỡng thß Mẫu á cÁ 3 miền, bên c¿nh đó là nêu lên sự Ánh hưáng căa môi trưßng xã hái, lịch sử và văn hóa ngày nay tới hián tưßng đ¿o Mẫu [37]

Tác giÁ Vũ Ngọc Khánh có công trình: <Tín ngưỡng dân gian Việt

Nam= (tái bÁn có sửa chữa, bổ sung) năm 2001 viÁt về các tín ngưỡng dân

gian Viát Nam hián nay, trong đó có tín ngưỡng thß Mẫu, tính ngưỡng Tam Phă- Tą phă, nhưng không nghiên cąu sâu về từng l¿i hình tín ngưỡng mà chã khái quát qua các lo¿i hình tín ngưỡng dân gian [20]

Tác giÁ Đặng Văn Lung nghiên cąu cuán < Văn hóa Thánh Mẫu= năm

2004 đã r¿t tâm huyÁt với v¿n đề <Mẫu= nên đã đưa ra r¿t nhiều tư liáu về thß thánh Mẫu nhưng cuán sách l¿i đưÿc viÁt dưới góc đá văn hóa lịch sử chưa đi sâu vào tín ngưỡng thực hành Thß Mẫu [21]

Cuán sách <Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân dân ở Việt Nam= do

TiÁn sĩ Nguyßn Đąc Lữ chă biên năm 2005 viÁt về tín ngưỡng thß Mẫu, khái lưÿc về đián thß và nghi lß HÁu đãng trong tín ngưỡng thß Mẫu, đưa ra mát sá ví dā về thực hành tín ngưỡng mà nhân dân các tãnh thành đang gìn giữ và

bÁo tãn, tuy nhiên cuán sách chưa đi sâu vào nghiên cąu nguãn gác, vai trò căa tín ngưỡng thß Mẫu á Viát Nam [22]

Tác giÁ Nguyßn Hữu Thā nghiên cąu công trình: <Khía cạnh triết học

trong tín ngưỡng thờ Mẫu cāa người Việt vùng đồng bằng Bắc Bộ= năm 2013

đi sâu vào nghiên cąu những v¿n đề triÁt học trong tín ngưỡng thß Mẫu Ngoài viác khái quát đưÿc những nái dung c¢ bÁn liên quan đÁn tín ngưỡng thß Mẫu, tác giÁ còn nghiên cąu và chã ra những khía c¿nh triÁt học trong tín ngưỡng thß Mẫu căa ngưßi Viát với viác làm rõ c¢ sá ra đßi, quan niám về thÁ giới, con ngưßi, về quan há con ngưßi với thiên nhiên, xã hái Từ đó tác giÁ chã ra những xu hướng biÁn đổi trong tín ngưỡng thß Mẫu và bước đÁu đề xu¿t mát sá giÁi pháp phát huy giá trị tích cực và khÁc phāc những v¿n đề tãn t¿i căa tín ngưỡng thß Mẫu căa ngưßi Viát [39]

Nguyßn Ngọc Mai (2013), Nghi lß lên đãng lịch sử và giá trị, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nái, đã cung c¿p khá chi tiÁt nguãn tư liáu về hÁu đãng, tác giÁ bám sát nguãn gác, sự hình thành, phát triển căa nghi lß cũng như sự v¿n đáng, biÁn đổi căa nghi lß trong tình hình mới Nghiên cąu mới đưa ra chi tiÁt những phāc trang trong thß Mẫu mà chưa đề c¿p nhiều tới đã lß trong từng nghi lß cā thể Tuy nhiên công trình là tài liáu tham khÁo r¿t có giá trị đái với những ngưßi nghiên cąu về thực hành tín ngưỡng thß mẫu [24]

Tác giÁ Hư¢ng Nguyên có bài viÁt: Quanh tÿc thờ Thánh Mẫu đăng trên

t¿p chí di sÁn văn hóa năm 2004 trình bày vai trò căa tāc thß Mẫu đái với đßi sáng nhân dân trong khu vực và mát sá những tãn t¿i h¿n chÁ trong thực hành tín ngưỡng thß Mẫu hián nay Bài viÁt đánh giá công tác quÁn lý nhà nước về tín ngưỡng chưa thực sự hiáu quÁ và đưa ra những giÁi pháp mang tính tháo gỡ khó khăn giúp văn hóa tín ngưỡng phát triển bền vững [26, tr 74-77]

Tín ngưỡng thß Mẫu á Thanh Hóa đã đưÿc đề c¿p đÁn mát cách khái quát trong những công trình như: Địa chí tãnh Thanh Hóa (t¿p 1, t¿p 3) Tác

giÁ Hoàng Minh Tưßng trong bài viÁt: <HÁu bóng - quan há giữa tín ngưỡng căa ngưßi Chăm và tín ngưỡng thß Mẫu á đền Sòng= (T¿p chí Văn hóa học, sá 3 năm 2012) đã đưa ra các lu¿n điểm để chąng minh mái quan há giữa tín ngưỡng căa ngưßi Chăm với tín ngưỡng thß Mẫu á đền Sòng qua nghi lß hÁu bóng Năm 2017, tác giÁ Hoàng Minh Tưßng đã có bài nghiên cąu đăng trên

2 sá báo Văn hóa và đời sống căa Thanh Hóa Tác giÁ khẳng định: <Xą

Thanh từ xưa cho tới nay là mát trong những miền đ¿t in d¿u ¿n sâu đ¿m căa Đ¿o Mẫu NÁu như tín ngưỡng thß Mẫu xu¿t hián sớm và khá phổ biÁn á nước ta thì tín ngưỡng thß Mẫu á tãnh Thanh cũng phổ biÁn và đa d¿ng= (Báo Văn hóa và Đßi sáng tháng 5/2017)

Trong các di tích thß Mẫu Tam phă á Thanh Hóa, duy nh¿t có đền Sòng đã nghiên cąu và tổ chąc biên so¿n, xu¿t bÁn thành sách Tác giÁ TrÁn Đąc H¿u trong <Đền Sòng S¢n và sự tích Thánh Mẫu Lißu H¿nh= đã giới thiáu khá toàn dián về di tích này với ba phÁn: PhÁn 1 viÁt về vùng đ¿t Cổ Đam - n¢i đền Sòng S¢n tọa l¿c và sự tích Thánh Mẫu Lißu H¿nh; PhÁn 2 về đián thß và lß hái; PhÁn 3 viÁt về Thánh Mẫu Lißu H¿nh trong văn hóa tín ngưỡng Viát Nam

Bài viÁt: <Thực trạng thực hành tín ngưỡng thờ mẫu Tam Phā ở tỉnh

Thanh Hóa hiện nay= căa tác giÁ Vũ Hãng Thu¿t đưa ra thực tr¿ng Tín ngưỡng

thß Mẫu á Viát Nam đang ngày càng phát triển, nh¿t là từ khi Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát đưÿc UNESCO công nh¿n là Di sÁn văn hóa phi v¿t thể đ¿i dián căa nhân lo¿i Nhiều đián thß đưÿc má ra, đền, phă đưÿc sửa sang mới, hÁu đãng ná rá khÁp n¢i Bên c¿nh những yÁu tá tích cực, vẫn còn nhiều yÁu tá h¿n chÁ như các biểu hián lai căng, trāc lÿi, hián đ¿i hóa trong các nghi lß Dựa trên các tư liáu điền dã nhân học năm 2019-2020, bài viÁt đã làm rõ thực tr¿ng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă á các di tích ven sông Lèn, tãnh Thanh Hóa trong bái cÁnh xã hái đư¢ng đ¿i [42]

Ngoài ra, liên quan đÁn v¿n đề này, còn có bài viÁt <Mái quan há giữa Mẫu Lißu H¿nh và Nái Đ¿o Tràng= căa tác giÁ Đß Lan Phư¢ng đăng trên T¿p chí Ph¿t giáo B¿c Liêu năm 2010

Tóm l¿i, mặc dù đã có nhiều công trình nghiên cąu về tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă nói chung và mát sá bài viÁt về di tích thß Mẫu Tam phă á Thanh Hóa nói riêng, nhưng đÁn nay chưa có công trình đi sâu nghiên cąu mát cách có há tháng về thực hành tín ngưỡng Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa, vùng đ¿t địa linh nhân kiát với nhiều giá trị văn hóa thß Mẫu Tam phă lâu đßi cùng há tháng đền phă khá dÁy đặc Vì v¿y tác

giÁ nghiên cąu đề tài: Quản lý hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam

Phā tại cÿm di tích Hàn Sơn, tỉnh Thanh Hóa với mong muán đóng góp làm

rõ thêm đặc trưng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă á tãnh Thanh Hóa, bước thêm những bước vững chÁc trong bÁo tãn và phát huy giá trị văn hóa tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

khÁo sát, đánh giá thực tr¿ng quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, từ đó đề ra mát sá giÁi pháp nâng cao hiáu quÁ quÁn lý cho thßi gian tới

- Há tháng hóa c¢ sá lý lu¿n và thực tißn về quÁn lý ho¿t đáng tín ngưỡng thß Mẫu, làm rõ khái niám, nguãn gác, đặc điểm và vai trò căa thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă

- KhÁo sát, nghiên cąu, đánh giá và rút ra mát sá nh¿n xét trong quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

- Đề xu¿t mát sá giÁi pháp, kiÁn nghị hoàn thián công tác quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa giai đo¿n tới

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đái tưÿng nghiên cąu căa đề tài là công tác quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

4.2 Phạm vi nghiên cứu

ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

Tam phă căa ngưßi Viát đưÿc UNESCO xét duyát và ghi danh vào danh māc

"Di sÁn Văn hóa phi v¿t thể đ¿i dián căa nhân lo¿i"

5 Phương pháp nghiên cứu

tài liáu, đọc, ghi chép và tóm tÁt tài liáu khoa học Các tài liáu nghiên cąu và đánh giá như há tháng các văn bÁn pháp quy có liên quan đÁn v¿n đề quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă;& Phư¢ng pháp nghiên cąu này s¿ giúp tác giÁ làm rõ đưÿc các yÁu tá c¢ bÁn căa v¿n đề quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i các di tích lịch sử căa địa phư¢ng

các công trình nghiên cąu, các tài liáu, các báo cáo khoa học về quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă, nhằm chã ra khoÁng tráng cÁn nghiên cąu lu¿n văn và v¿n dāng vào đề tài

ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i mát sá di tích ven sông Lèn, tãnh Thanh Hóa để

biÁt đưÿc thực tr¿ng; so sánh để th¿y đưÿc điểm m¿nh, điểm yÁu, sự khác biát để hoàn thián h¢n trong công tác tổ chąc quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i mát sá di tích ven sông Lèn, tãnh Thanh Hóa (cām di tích danh thÁng Hàn S¢n) Miêu tÁ, chāp Ánh, phßng v¿n, thu th¿p các tài liáu về ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích danh thÁng Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

tác giÁ đã phßng v¿n những sư thÁy, các thÁy đãng, thanh đãng đã có nhiều năm kinh nghiám trong ho¿t đáng thß Mẫu Tam Phă và các du khách đi lß trên địa bàn nghiên cąu về các v¿n đề liên quan đÁn đề tài, đãng thßi kÁ thừa các tư liáu nghiên cąu căa các tác giÁ đi trước để xây dựng các câu hßi, mẫu phiÁu khÁo sát cho đề tài

- Phư¢ng pháp tiÁp c¿n liên ngành: V¿n dāng phư¢ng pháp nghiên cąu căa nhiều ngành để giÁi quyÁt các nái dung căa đề tài: Văn hóa học, Sử học, Địa lý, Văn học, Dân tác học, KhÁo cổ học, Xã hái học, Kinh tÁ học, Khoa học quÁn lý& Các phư¢ng pháp đưÿc sử dāng linh ho¿t nhằm đáp ąng đưÿc māc tiêu nghiên cąu căa đề tài

- Phư¢ng pháp chuyên gia: Trong quá trình thu t¿p tư liáu và tổ chąc nghiên cąu, tác giÁ thưßng xuyên tranh thă ý kiÁn, trao đổi căa các nhà khoa học chuyên sâu

6 Những đóng góp của luận văn

6.1 Về mặt khoa học

Lu¿n văn góp phÁn há tháng hóa c¢ sá lý lu¿n về quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă, nh¿n dián c¢ bÁn những nét đặc trưng căa thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă á Thanh Hóa, từ đó đánh giá thực tr¿ng và đề xu¿t mát sá giÁi pháp phù hÿp nhằm nâng cao hiáu quÁ quÁn lý trong thßi gian tới

6.2 Về mặt thực tiễn

Lu¿n văn có giá trị tham khÁo đái với sinh viên, học viên các ngành học thuác khái khoa học xã hái và nhân văn, đặc biát là chuyên ngành QuÁn lý văn hóa

KÁt quÁ nghiên cąu căa lu¿n văn s¿ góp phÁn cung c¿p lu¿n cą khoa học và thực tißn về để nâng cao hiáu quÁ quÁn lý di sÁn thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă trong bái cÁnh hián nay

7 Bố cục luận văn

Ngoài các phÁn Má đÁu, KÁt lu¿n, Phā lāc và Tài liáu tham khÁo, nái dung lu¿n văn bao gãm 03 chư¢ng như sau:

Ch¤¢ng 1: C¢ sá lý lu¿n về quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng

thß Mẫu Tam Phă và tổng quan về địa bàn nghiên cąu

Ch¤¢ng 2: Thực tr¿ng quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß

Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

Ch¤¢ng 3: GiÁi pháp nâng cao hiáu quÁ quÁn lý ho¿t đáng thực hành

tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă t¿i cām di tích Hàn S¢n, tãnh Thanh Hóa

Ch¤¢ng 1

C¡ Sâ LÝ LUÀN VÀ QUÀN LÝ HO¾T ĐÞNG

THþC HÀNH TÍN NG£äNG THà M¾U VÀ TâNG QUAN VÀ ĐÞA BÀN NGHIÊN CĂU

1.1 Cơ sở lý luận về quản lý hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ mẫu Tam Phủ

Lịch sử căa Viát Nam đã chąng minh rằng, nhß có nền tÁng văn hóa, hái nh¿p và phát triển mà nhân dân ta đã phát huy đưÿc sąc m¿nh khái đ¿i đoàn kÁt toàn dân tác, sąc sáng t¿o to lớn để chiÁn thÁng <thiên tai, địch họa=, giữ vững nền đác l¿p và bÁn sÁc văn hóa trong suát chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước hào hùng căa dân tác Ngày nay, trong bái cÁnh hái nh¿p quác tÁ, vì māc tiêu <dân giàu, nước m¿nh, dân chă, công bằng, văn minh=, thì vai trò căa văn hóa càng đưÿc khẳng định, nh¿t là trong viác điều tiÁt, cân bằng sự phát triển căa đ¿t nước, không để sự phát triển nóng dẫn tới những há lāy khó lưßng cho nền kinh tÁ, văn hóa và xã hái

Trong điều 1, Lu¿t Di sÁn văn hóa căa Viát Nam nêu rõ định nghĩa về di sÁn văn hóa như sau: <Di sản văn hóa bao gồm di sản văn hóa phi vật thể

và di sản văn hóa vật thể, là sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học được lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác ở nước Cộng hòa xã hội chā nghĩa Việt Nam= [12]

Di sÁn văn hóa là những giá trị bền vững vì nó đưÿc sáng t¿o, bÁo vá và lưu truyền á trong chính cáng đãng, trÁi qua mát thßi gian dài nên cũng mang những d¿u ¿n đổi thay căa lịch sử Đó chính là tính ch¿t đặc thù căa di sÁn văn hóa khi phân biát với khái niám văn hóa Do v¿y, di sÁn văn hóa cũng chính là mát phÁn chă đ¿o căa văn hóa Trong dòng chÁy căa lịch sử, có r¿t

nhiều yÁu tá văn hóa bị mai mát do không vưÿt qua đưÿc thử thách căa thßi gian nên không đưÿc trá thành di sÁn văn hóa TrÁi qua sự thẩm định căa lịch sử và thßi gian, các di sÁn văn hóa còn tãn t¿i đÁn bây giß chính là phÁn tinh túy căa văn hóa dân tác, thể hián bÁn sÁc riêng căa từng vùng miền và cáng đãng dân cư

Theo hướng dẫn thực hián công ước 2003 căa UNESCO, di sÁn văn hóa phi v¿t thể đưÿc ghi danh trong danh sách DSVHPVT đ¿i dián cho nhân lo¿i phÁi đáp ąng 5 tiêu chí sau:

Tiêu chã 1 (R.I): Lo¿i hình đưÿc đá trình phÁi là di sÁn văn hóa phi v¿t thể như theo định nghĩa t¿i Điều 2 căa Công ước) Ngoài ra, các DSVHPVT day UNESCO công nh¿n trong Danh sách đ¿i dián đáp ąng các tiêu chí sau:

Tiêu chí 2 (R.2): Viác công nh¿n di sÁn s¿ đÁm bÁo tÁm nhìn và nh¿n thực về tÁm | quan trọng căa di sÁn văn hóa phi v¿t thể và và khuyÁn khích đái tho¿i, do v¿y phÁn ánh sự đa d¿ng văn hóa trên toàn thÁ giới và sự sáng t¿o căa nhân lo¿i

Tiêu chí 3 (R.3): Các bián pháp bÁo tãn đưa ra mát cách kỹ lưỡng nhằm bÁo vá và phát huy di sÁn

Tiêu chí 4 (R.4): Di sÁn đưÿc công nh¿n có sự tham gia đông đÁo căa cáng đãng, nhóm ngưßi, và cá nhân liên quan và với sự đãng thu¿n tự nguyán, đÁy đă

Tiêu chí 5 (R.5): Di sÁn đưÿc đưa vào danh māc kiểm kê di sÁn văn hóa phi v¿t thể hián t¿i trong lãnh thổ căa quác gia thành viên đá trình hã s¢

Nói tới tín ngưỡng là nói tới đąc tin và quan niám tôn giáo, tâm linh căa con ngưßi Nó thể hián sự tin tưáng, tôn trọng và thực hành các giá trị, nguyên tÁc, và quy tÁc căa mát tôn giáo cā thể hoặc mát há tháng tôn giáo Tín ngưỡng thưßng đưÿc truyền đ¿t và truyền thā từ thÁ há này sang thÁ há

khác thông qua gia đình, cáng đãng, và các tổ chąc tôn giáo Nó thưßng hướng dẫn con ngưßi về cách sáng đ¿o đąc, thực hián nghi lß tôn giáo, và tìm kiÁm ý nghĩa và māc đích trong cuác sáng Tín ngưỡng cũng có thể đóng vai trò quan trọng trong viác xác định định hướng và quyÁt định căa con ngưßi trong các v¿n đề đ¿o đąc, xã hái và cá nhân

Nhiều quan điểm cho rằng tín ngưỡng là mát hình thái ý thąc xã hái, là nhu cÁu xã hái và < mát khi những nhu cÁu ¿y chưa đưÿc hình thái căa ý thąc xã hái hoàn toàn thßa mãn thì đái với mát sá tÁng lớp xã hái, tôn giáo - tín ngưỡng vẫn là nguãn gác căa giá trị, niềm an ăi, sự nâng đỡ về tâm lý =[32, tr.12]

Tín ngưỡng chã niềm tin và sự ngưỡng má căa con ngưßi vào mát thÁ lực siêu nhiên nào đó, từ đó c¿u thành nên ý thąc tôn giáo Lu¿t Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016, khoÁn 1 điều 2 nêu rõ:

<Tín ngưỡng là niềm tin cāa con người được thể hiện thông qua những lễ nghi gắn liền với phong tÿc, tập quán truyền thống để mang lại sự bình an về tinh thần cho cá nhân và cộng đồng= [30]

Mßi ngưßi trong mßi giai đo¿n có thể có tín ngưỡng riêng, và tín ngưỡng cũng có thể thay đổi theo thßi gian và tình huáng à Viát Nam hián nay, tín ngưỡng dân gian vẫn tãn t¿i trong đßi sáng tinh thÁn căa ngưßi dân á khÁp mọi miền đ¿t nước

Theo KhoÁn 2, Điều 2, Lu¿t tín ngưỡng tôn giáo 2016 định nghĩa ho¿t đáng tín ngưỡng:

<Hoạt động tín ngưỡng là hoạt động thời cúng tổ tiên, các biểu

tượng linh thiêng, tưởng niệm và tôn vinh người có công với đất nước với cộng đồng; Các lễ nghi dân gian tiêu biểu cho những giá trị lịch sử, văn hóa, đạo đức xã hội= [30]

Tín ngưỡng dân gian có những điểm gÁn với tôn giáo, nhưng tín ngưỡng dân gian không phÁi là tôn giáo mà tín ngưỡng dân gian là là mát lo¿i

hình văn hóa tín ngưỡng đưÿc hình thành và phát triển trên ho¿t đáng sÁn xu¿t nông nghiáp căa ngưßi Viát từ xa xưa à Viát Nam tín ngưỡng dân gian tãn và và phát triển trong đßi sáng tin thÁn căa ngưßi dân á khÁp mọi n¢i

Từ các khái niám trên, lu¿n văn đưa ra khái niám <tín ngưỡng= để làm công cā nghiên cąu như sau:

Tín ngưỡng là một bộ phận cāa ý thức xã hội, là một yếu tố thuộc lĩnh vực đời sống tinh thần, là hệ quả cāa các quan hệ xã hội được hình thành bởi quá trình lịch sử - văn hóa, là biểu hiện cāa sự biết ơn với người có công và sự thể hiện niềm tin dưới dạng tâm lý vào cái thiêng liêng thông qua hệ thống nghi lễ, thờ cúng cāa con người và cộng đồng trong xã hội

Tín ngưỡng thß Mẫu là mát hình thąc tín ngưỡng trong văn hóa dân gian Viát Nam, đặc biát phổ biÁn trong các cáng đãng dân tác Kinh Mẫu (hay còn gọi là Thánh Mẫu) là mát hình tưÿng, thÁn linh đưÿc coi là vị thÁn bÁo há căa ngưßi dân, đãng thßi đưÿc xem như mát ngưßi mẹ thiêng liêng, đ¿i dián cho lòng hiÁu thÁo và tình mẫu tử

Thß Mẫu có nghĩa là thß Mẹ Đây là lo¿i hình tín ngưỡng dân gian, khái nguyên là thß nữ thÁn, đưÿc hình thành từ chÁ đá thị tác mẫu há, tôn vinh những ngưßi phā nữ có công phù quác, giúp dân, chąa đựng nhiều giá trị về lịch sử, văn hoá và đ¿o đąc xã hái [25, tr.246]

Tín ngưỡng thß Mẫu là sự tin tưáng, ngưỡng má, tôn vinh và thß phāng những vị nữ thÁn gÁn với các hián tưÿng tự nhiên, vũ trā đưÿc ngưßi đßi tôn vinh là các chąc năng sáng t¿o ra muôn loài và mang sự sáng đÁn cho con ngưßi như: Trßi, đ¿t, sông nước& Đãng thßi, tín ngưỡng này còn tích hÿp nhiều hình thąc văn hóa dân gian bÁn địa, như: âm nh¿c, ngôn ngữ, tri thąc, nghề thă công, trang phāc, kiÁn trúc, lß v¿t, ẩm thực Tiêu biểu căa thực hành tín ngưỡng thß Mẫu là gÁn với nghi lß hÁu đãng, hát văn-mát hình thąc sân kh¿u tâm linh, mang tính thiêng căa ngưßi Viát

Tín ngưỡng thß Mẫu có đặc điểm là mát hình thąc tôn giáo dân gian phÁn ánh lòng kính trọng, sùng bái và cÁu nguyán tới Mẫu Thß Mẫu thưßng đưÿc tiÁn hành trong những đền, miÁu hoặc bàn thß riêng biát t¿i nhà, n¢i cư trú hay trong các ngôi chùa, đình Các buổi lß thß Mẫu thưßng đưÿc tổ chąc vào các ngày lß đặc biát, ngày giß, ngày mùng 1 và mùng 15 âm lịch

Trong lß thß Mẫu, ngưßi ta thưßng chuẩn bị các bài lß v¿t, hoa quÁ, nÁn, và thực hián các nghi thąc thß cúng như đát hư¢ng, đánh tráng, nhÁy múa và hát văn t¿i đền, miÁu hoặc bàn thß riêng biát t¿i nhà, chùa, đình Qua lß thß Mẫu, ngưßi ta mong muán nh¿n đưÿc sự bÁo há, phù trÿ, và ¢n lành từ Mẫu để bÁo vá gia đình, đem l¿i sự bình an, may mÁn và thành công trong cuác sáng

Tín ngưỡng thß Mẫu không chã đ¢n thuÁn là mát hình thąc tôn giáo mà còn phÁn ánh những giá trị văn hóa, lòng hiÁu thÁo và tình mẫu tử sâu sÁc trong xã hái Viát Nam Nó góp phÁn quan trọng trong viác duy trì và truyền bá các giá trị truyền tháng, t¿o nên sự đoàn kÁt và ổn định trong cáng đãng

Từ những giÁi thích trên, có thể đưa ra khái niám về tín ngưỡng thß Mẫu như sau:

Tín ngưỡng thờ Mẫu là một hình thức tôn giáo dân gian trong văn hóa dân gian Việt Nam, tập trung vào sự sùng bái và thờ phÿng Mẫu - một hình tượng thần linh được coi là vị thần bảo hộ và mẹ thiêng liêng cāa người dân Tín ngưỡng này được thể hiện thông qua các hoạt động thờ cúng và lễ lạy, thường diễn ra tại đền, miếu hoặc bàn thờ riêng biệt tại nhà, chùa, đình

Viác thß cúng các Thánh Mẫu với hình tưÿng ngưßi Mẹ toàn năng luôn khoan dung, che chá cho con cái đã góp phÁn đề cao giá trị, vai trò căa ngưßi phā nữ trong đßi sáng gia đình và xã hái, đãng thßi thể hián lòng từ bi bác ái và những giá trị nhân văn căa ngưßi Viát từ xa xưa

1.1.1.4 Khái niệm tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phā

Mẫu, Phā thưßng chã từng địa vực (miền, khu), không gian vũ trā (Thiên phă,

Địa phă, Thăy phă, Nh¿c phă) Ngoài ra, n¢i thß Mẫu á nhiều địa phư¢ng cũng đưÿc gọi là Phă (Phă DÁy, Phă Na, Phă Nưa&)

Nh¿c Phă, Thăy phă Tuy nhiên, theo Tứ phā công đồng khoa nghi sớ văn

sát thực tÁ và quan niám dân gian cho th¿y, Dư¢ng phă đã đưÿc đãng nh¿t với Nh¿c phă Tóm l¿i, trong lĩnh vực tôn giáo, tín ngưỡng, có thể hiểu tứ phā là

quan niám thuác vũ trā quan tôn giáo, tín ngưỡng dân gian, chia thÁ giới thÁn linh ra làm 4 miền/phă, á đó có các thÁn linh cai quÁn riêng

Thiên phă: Miền Trßi, do Thánh Mẫu Thưÿng Thiên sáng t¿o, đây là miền sinh khí tái thưÿng đÁm bÁo cho sự sáng và phát triển á khÁp thÁ gian

Nh¿c phă: Miền Rừng, do Thánh Mẫu Thưÿng Ngàn sáng t¿o, đây là n¢i cái nguãn căa muôn loài, là vùng đ¿t căa tổ tiên (đ¿t gác) Thßi xưa, rừng là n¢i chôn c¿t các kiÁp đßi đã qua, là miền căa tổ tiên (hián tưÿng này còn th¿y thực hián á nhiều tác ngưßi thiểu sá) Với ngưßi Kinh á châu thổ, trước đây cũng r¿t coi trọng rừng Có thể t¿m nghĩ rằng: c¢ c¿u tổ chąc đ¿t đai căa họ thưßng có khu cư trú riêng, mát khu rừng nhß gÁn kề (thưßng á phía Tây) và bao quanh là đãng ruáng D¿u tích căa các rừng nhß này vẫn còn đưÿc giữ l¿i trên thực tÁ hay trong ký ąc, như quanh Hà Nái là rừng Báng á làng Đình BÁng, nhiều rừng khác á Gia Lâm, Long Biên, Quác Oai, Thanh Oai, Ąng Hòa Chąc năng căa những rừng nhß này trước hÁt là nghĩa trang căa làng, n¢i ngưßi con căa các bà Mẹ thiêng liêng đưÿc hưáng sự mát mẻ tâm linh, ngoài ra còn là n¢i kiÁm rau că trong ngày giáp h¿t, n¢i kiÁm cây thuác, kiÁm căi và có thể cũng là n¢i trai gái trán nhà ra tình tự

Thăy phă: Miền nước, là miền sáng t¿o căa Thánh Mẫu thuác ThoÁi/Thăy phă, nhằm đem tới những nguãn h¿nh phúc sinh sôi phát triển cho muôn loài

Địa phă: Miền đ¿t, do Thánh Mẫu Địa sáng t¿o Thß Bà, ngưßi dân Viát mong cÁu đ¿t đai khai phá ngày càng má ráng và phì nhiêu

đưa lên Thánh đián chã có tam tòa đ¿i dián cho Tam phă Theo Khảo đồng sự

kÁt quÁ khÁo sát thực tÁ, trong dân gian hián nay chă yÁu đưa vào đián thß 3 phă là: Thiên phă, Nh¿c phă và Thăy phă

V¿y t¿i sao có Tą phă mà chã có tam tòa, dẫn tới quan niám và danh xưng Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă? T¿i sao l¿i có sự thay đổi dẫn tới sự lựa chọn Nh¿c phă thay cho Địa phă? Về v¿n đề này có thể lý giÁi như sau:

Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă, Tą phă là sÁn phẩm nÁy sinh từ tư duy nông nghiáp trong quá trình khai phá vùng châu thổ th¿p Ngưßi Viát đã phân các Thánh Mẫu thành hai há liên quan tới sự sáng và chÁt Với nông nghiáp thì sinh khí từ Trßi cùng Đ¿t và Nước là nguãn c¢ bÁn t¿o nên sự sáng á thÁ gian, vì thÁ, ba Thánh Mẫu liên quan đưÿc gọi là Tam tòa và đặt á vị trí thâm nghiêm nh¿t sát tưßng h¿u trong h¿u cung, làm nền tÁng cho mọi thÁn linh liên quan khác Do Thánh Mẫu Thưÿng Ngàn còn gÁn với thÁ giới căa các kiÁp đßi đã qua, dù Bà đưÿc hÁt sąc tôn trọng, nhưng ngưßi đßi vẫn dựng cho bà mát không gian thß riêng, nhiều khi biểu bián bằng tòa s¢n đáng láng lẫy Qua đó, chúng ta th¿y r¿t rõ về sự phân biát giữa cái sáng và cái chÁt căa ngưßi Viát V¿y thì Mẫu Thưÿng Ngàn chã trá thành mát vị trong Tam Tòa Thánh Mẫu khi bà "nh¿p thÁ" Cā thể là, khi tín ngưỡng này phát triển theo cư dân thư¢ng m¿i, rßi bß nông thôn mà vào đô thị à không gian mới này, đ¿t không còn giữ vai trò chính nữa, trong khi thư¢ng nhân quan niám có khác đi:

"Tiền rừng, b¿c bể" (dù cho vẫn có mát ban thß s¢n trang riêng) Đây là mát thực tÁ lịch sử phát triển căa tín ngưỡng ngày để chuyển từ "Tą phă, Tam tòa" sang tín ngưỡng "Tam phă" Ngoài ra, thực tÁ có khá nhiều đền Tam phă đưÿc dựng riêng để thß Ngọc Hoàng Thưÿng đÁ (tąc nam thÁn) sau khi Ngài hóa thân thành Tam vị là: Ngọc Hoàng thưÿng đÁ, Bát HÁi Long Vư¢ng và Diêm Vư¢ng) Tới khi nh¿p vào thÁn đián Mẫu thì các Ngài trá thành Tam vị Đąc Vua cha (vua cha Ngọc Hoàng, vua cha Bát HÁi, vua cha Diêm Vư¢ng) với vị trí đặt tưÿng á sát bên ngoài h¿u cung (vai vÁ th¿p h¢n Thánh Mẫu, chã mang tính hái nh¿p, chą không phÁi là thÁn gác căa tín ngưỡng này)

Từ các phân tích trên, lu¿n văn đưa ra khái niám tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă để làm công cā nghiên cąu như sau: Tín ngưỡng Thờ Mẫu Tam phā

Thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu tam phă căa ngưßi Viát phân bá á nhiều địa phư¢ng: Tây BÁc, Đông BÁc, BÁc Bá, BÁc Trung Bá, thành phá Hã Chí Minh, lan tßa và đưÿc thực hành á nhiều địa phư¢ng trong cÁ nước

Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát là sự hßn dung tôn giáo bÁn địa căa ngưßi Viát và mát sá yÁu tá căa tôn giáo du nh¿p như Đ¿o giáo, Ph¿t giáo Các Thánh Mẫu, các vị thÁn trong đián thÁn tam phă có nguãn gác không chã căa ngưßi Kinh, mà còn căa các dân tác thiểu sá á Viát Nam như ngưßi Mưßng, Tày, Nùng, Dao& thể hián sự giao lưu văn hóa, mái quan há bình đẳng, gÁn bó m¿t thiÁt giữa các dân tác á Viát Nam

Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu tam phă căa ngưßi Viát phân bá á nhiều địa phư¢ng: Tây BÁc, Đông BÁc, BÁc Bá, BÁc Trung Bá, và thành phá Hã Chí Minh Thông qua viác kÁt hÿp mát cách nghá thu¿t các yÁu tá văn hóa dân gian như trang phāc, âm nh¿c, hát chÁu văn, múa, dißn xướng dân gian

trong lên đãng và lß hái, Thực hành Tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă như mát <bÁo tàng sáng= lưu giữ lịch sử, di sÁn và bÁn sÁc văn hóa căa ngưßi Viát

Chă thể di sÁn là thă nhang, thÁy cúng, thanh đãng, hÁu dâng, cung văn, con nhang đá tử cùng với cáng đãng cư dân có chung mát niềm tin vào quyền năng, sąc m¿nh tái linh, sự bÁo trÿ căa các Mẫu, đąng đÁu là Thánh Mẫu Lißu H¿nh, gÁn bó với nhau thành bÁn hái, cùng nhau thực hành nghi lß thß cúng, tham gia lß hái, lên đãng t¿i các phă, đián Thß Mẫu

T¿i các đián thß Thánh Mẫu, nghi thąc thß cúng hàng ngày do các thă nhang thực hián Thực hành c¢ bÁn căa Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă là nghi lß lên đãng và lß hái Thông qua các yÁu tá văn hóa dân gian như trang phāc, âm nh¿c, hát chÁu văn, múa, dißn xướng dân gian trong lên đãng và lß hái, ngưßi Viát thể hián quan niám căa mình về lịch sử, di sÁn văn hóa, vai trò căa giới và bÁn sÁc tác ngưßi

Thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát thể hián truyền tháng yêu nước, uáng nước nhớ nguãn Điều này đưÿc biểu hián cā thể qua há tháng các vị thÁn trong đián thÁn Tam phă (khoÁng trên 50 vị thÁn), trong đó có nhiều vị ván là những nhân v¿t lịch sử, đưÿc thÁn linh hóa như TrÁn Hưng Đ¿o, Ph¿m Ngũ Lão, Nguyßn Xí&) Khi sáng họ là những ngưßi có tài, có đąc, góp phÁn vào sự nghiáp dựng nước, bÁo vá ngưßi dân, khi m¿t hiển linh, là chß dựa tinh thÁn, thể hián ý thąc về cái nguãn dân tác, giáo dāc thÁ há trẻ về tinh thÁn yêu nước

Từ những phân tích trên, lu¿n văn đưa ra khái niám <thực hành tín

ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát như sau: <Thực hành Tín ngưỡng

điện thờ Mẫu, do các thā nhang, thầy cúng, thanh đồng, hầu dâng, cung văn,

con nhang đệ tử cùng với cộng đồng cư dân thực hiện trên cơ sở niềm tin vào

QuÁn lý là quá trình điều hành, điều chãnh và giám sát các ho¿t đáng, nguãn lực và nhân lực căa mát tổ chąc hoặc há tháng nhằm đ¿t đưÿc các māc tiêu đã định trước mát cách hiáu quÁ Khái niám quÁn lý bao gãm viác l¿p kÁ ho¿ch, tổ chąc, điều phái, chã đ¿o, kiểm soát và đánh giá các ho¿t đáng để

đÁm bÁo sự phù hÿp và thành công căa tổ chąc Theo từ điển Hán Viát <Quản

lý là sự trông nom, coi sóc, quản thúc, bó buộc ai đó theo một khuôn mẫu, quy định, nguyên tắc, luật pháp đã đề ra= [17]

Quản lý là sự kết hợp ở các phương diện:

+ QuÁn lý không phÁi là mát ho¿t đáng đ¢n lẻ mà là mát quá trình liên tāc, bao gãm nhiều bước và giai đo¿n khác nhau Quá trình quÁn lý bÁt đÁu từ viác l¿p kÁ ho¿ch, sau đó là tổ chąc, điều phái, kiểm soát và đánh giá

+ QuÁn lý bao gãm viác điều hành và điều chãnh các ho¿t đáng căa tổ chąc để đ¿t đưÿc māc tiêu đã đề ra Điều hành liên quan đÁn viác chã đ¿o và quÁn lý nhân lực, tài nguyên và quá trình công viác Điều chãnh là quá trình điều chãnh và điều chãnh l¿i các ho¿t đáng khi cÁn thiÁt để đÁm bÁo sự hiáu quÁ và thành công

+ QuÁn lý định hướng đ¿t đưÿc các māc tiêu đã đề ra Các māc tiêu này có thể liên quan đÁn lÿi nhu¿n tài chính, tăng cưßng năng su¿t, phát triển sÁn phẩm và dịch vā, t¿o ra giá trị cho khách hàng và xã hái

+ QuÁn lý nhằm đÁm bÁo sự hiáu quÁ và đ¿t đưÿc kÁt quÁ tát nh¿t từ các ho¿t đáng căa tổ chąc Hiáu quÁ trong quÁn lý đề c¿p đÁn viác sử dāng tái ưu các nguãn lực, đ¿t đưÿc māc tiêu định ra và tái đa hóa giá trị t¿o ra

+ QuÁn lý sử dāng các công cā và phư¢ng pháp để thực hián các ho¿t đáng quÁn lý Các công cā và phư¢ng pháp này bao gãm l¿p kÁ ho¿ch, tổ chąc, điều phái nguãn lực, chã đ¿o thực hián, kiểm tra giám sát

QuÁn lý có mặt trong t¿t cÁ các ho¿t đáng căa nền kinh tÁ xã hái qua các thßi kỳ Trong lĩnh vực văn hóa, quÁn lý văn hóa là quá trình điều hành và điều chãnh các yÁu tá văn hóa trong mát tổ chąc, t¿p thể hoặc cáng đãng nhằm t¿o ra mát môi trưßng văn hóa tích cực và thúc đẩy sự phát triển căa văn hóa QuÁn lý văn hóa (QLVH) không chã t¿p trung vào viác duy trì và bÁo tãn các giá trị, niềm tin và phong tāc căa tổ chąc, mà còn nhằm thúc đẩy sự thay đổi, sáng t¿o và phát triển văn hóa mới phù hÿp với thßi đ¿i Nó bao gãm viác xác định và xây dựng mát tÁm nhìn, giá trị và māc tiêu văn hóa, định hình và thực hián các chính sách, quy trình và ho¿t đáng để thúc đẩy văn hóa tích cực và t¿o đáng lực cho sự phát triển và đổi mới

Cũng như QLVH về di sÁn văn hóa phi v¿t thể, đái với thực hành thực hành tín ngưỡng thß Mẫu, QLVH là nói đÁn quÁn lý nhà nước và sự tham gia căa cáng đãng tín đã, các bên liên quan QuÁn lý nhà nước về thực hành thß Mẫu đưÿc v¿n hành theo quy định căa pháp lu¿t có tác đáng điều chãnh, hướng dẫn các ho¿t đáng căa thực hành thß Mẫu dißn ra theo đúng với quy định pháp lu¿t, đ¿t đưÿc các māc tiêu căa chă thể quÁn lý

Theo nghĩa hẹp, quản lý hoạt động thực hành thờ Mẫu là quá trình chấp hành và tổ chức thực hiện pháp luật cāa các cơ quan quản lý từ trung ương đến địa phương để thực hiện các nhiệm vÿ theo quy định cāa pháp luật [27]

QuÁn lý nhà nước là công tác hành chính căa các c¢ quan nhà nước có thẩm quyền nhằm bÁo đÁm quyền tự do thực hành thß Mẫu t¿i các đián thß bao gãm ho¿t đáng lß hái, nghi lß lên đãng, hát văn, tÁ lß, cũng như viác bá trí nguãn lực trông coi c¢ sá thß tự, hay các ho¿t đáng bÁo vá di sÁn như phāc hãi, trao truyền, nghiên cąu, quÁng bá Bên c¿nh đó, quÁn lý thực hành thß

Mẫu còn bao gãm sự tham gia căa các thă nhang đãng đền, tín đã, các bÁn hái, cá nhân, doanh nghiáp và công chúng nói chung Chính chă thể văn hóa, những tín đã là ngưßi tổ chąc trực tiÁp thực hián các ho¿t đáng căa mình trong các c¢ sá thß tự

QuÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu đòi hßi viác tổ chąc và điều phái các ho¿t đáng thực hián các nghi lß, lß hái và các hình thąc tôn giáo khác như lß cúng, cúng tưáng nhớ và các ho¿t đáng tâm linh khác Nó cũng bao gãm viác quÁn lý và bÁo quÁn các đã v¿t, biểu tưÿng và không gian linh thiêng liên quan đÁn Mẫu QuÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu cũng liên quan đÁn viác đào t¿o và hướng dẫn ngưßi thực hián, đÁm bÁo sự hiểu biÁt và tuân thă đúng các quy định và quy trình liên quan đÁn tín ngưỡng thß Mẫu Nó cũng đÁm bÁo sự tôn trọng và duy trì các giá trị và quan niám tôn giáo căa cáng đãng hoặc tổ chąc trong viác thực hián tín ngưỡng này

Từ những giÁi thích trên, lu¿n văn rút ra khái niám sau: Quản lý hoạt

động thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu là quá trình tổ chức, điều hành và định hướng các hoạt động liên quan đến việc thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu trong một cộng đồng, tổ chức hoặc gia đình Nó bao gồm việc xác định các quy định, quy trình và quy tắc để thực hiện các nghi lễ, lễ hội và các hoạt động tôn giáo liên quan đến Mẫu

1.1.2 Nội dung quản lý hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ

Theo điều 54, chư¢ng 5, māc 1, Lu¿t Di sÁn văn hóa, nái dung căa quÁn lý nhà nước về di sÁn văn hóa gãm 8 điểm như sau: 1- Xây dựng và chã đ¿o thực hián chiÁn lưÿc, quy ho¿ch, kÁ ho¿ch, chính sách phát triển sự nghiáp bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hoá; 2- Ban hành và tổ chąc thực hián các văn bÁn quy ph¿m pháp lu¿t về di sÁn văn hoá; 3- Tổ chąc, chã đ¿o các ho¿t đáng bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hoá; tuyên truyền, phổ biÁn, giáo dāc pháp lu¿t về di sÁn văn hoá; 4- Tổ chąc, quÁn lý ho¿t đáng

nghiên cąu khoa học; đào t¿o, bãi dưỡng đái ngũ cán bá chuyên môn về di sÁn văn hoá; 5- Huy đáng, quÁn lý, sử dāng các nguãn lực để bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hoá; 6- Tổ chąc, chã đ¿o khen thưáng trong viác bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hoá; 7- Tổ chąc và quÁn lý hÿp tác quác tÁ về bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hoá; 8- Thanh tra, kiểm tra viác ch¿p hành pháp lu¿t, giÁi quyÁt khiÁu n¿i, tá cáo và xử lý vi ph¿m pháp lu¿t về di sÁn văn hoá

Nái dung quÁn lý đái với di sÁn thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát s¿ phÁi bám sát vào các nái dung nêu trên và v¿n dāng vào tình hình cā thể căa di sÁn này Ngoài ra, là mát di sÁn thuác lĩnh vực tâm linh, thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă còn chịu sự quy định căa Lu¿t Tín ngưỡng tôn giáo và ác Nghị định căa Chính phă, các QuyÁt định, Thông tư căa các bá, ngành liên quan&

Dựa trên các quy định pháp lu¿t hián hành và đặc trưng căa di sÁn, lu¿n văn xác định các nái dung quÁn lý ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu như sau:

chính sách quản lý hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ

Ngoài những quy định chung trong quÁn lý di sÁn văn hóa theo văn bÁn pháp lý đã trình bày, viác quÁn lý di sÁn thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam phă còn có quy định riêng phù hÿp với tính ch¿t đặc thù căa lo¿i hình này, nh¿t là sau khi di sÁn này đưÿc UNESCO công nh¿n là di sÁn văn hóa phi v¿t thể đ¿i dián cho nhân lo¿i vào năm 2017 Bá VHTT&DL đưa ra công văn sá 3146/BVHTTDL-DSVH ngày 25/07/2017 về triển khai chư¢ng trình hành đáng quác gia bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hóa phi v¿t thể Thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam Phă căa ngưßi Viát [10] và công văn sá 618/BVHTTDL-DSVH ngày 12/02/2018 căa Bá VHTT&DL về ch¿n chãnh

ho¿t đáng HÁu đãng trong thực hành di sÁn Thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă căa ngưßi Viát [11] Hai văn bÁn này đề c¿p tới các bián pháp quÁn lý và bÁo vá phát huy giá trị di sÁn văn hóa phi v¿t thể thực hành tín ngưỡng thß mẫu Tam Phă căa ngưßi Viát triển khai hiáu quÁ và nghiêm túc Chư¢ng trình hành đáng quác gia bÁo vá di sÁn thực hành thß Mẫu, Bá VHTTDL yêu cÁu Sá VHTT/Sá VHTTDL kịp thßi kiểm tra, ch¿n chãnh các hián tưÿng phÁn cÁm, sai lách với bÁn ch¿t căa di sÁn văn hóa phi v¿t thể thực hành thß Mẫu.Ngoài ra, Nhà nước còn có Lu¿t di sÁn văn hóa 2009 trong đó ghi rõ: <BÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hóa phi v¿t thể= [29] các Nghị Định căa Chính phă như Nghị định 98/2010/NĐ-CP về quy định chi tiÁt thi hành mát sá điều căa Lu¿t di sÁn văn hóa; Thông tư liên lịch sá 04/2014/TTLT-BVHTTDL-BNV ngày 30-5-2014 hướng dẫn về viác thực hián nÁp sáng văn minh t¿i các c¢ sá tín ngưỡng, c¢ sá tôn giáo [8]; Nghị định sá 162/2017/NĐ-CP ngày 30-12-2017 căa Chính phă quy định chi tiÁt mát sá điều và bián pháp thi hành Lu¿t tín ngưỡng, tôn giáo [16].& khẳng định sự quan tâm và đề cao vai trò quÁn lý di sÁn văn hoa phi v¿t thể căa Nhà nước Đãng thßi các tiêu chí bÁo tãn phát huy di sÁn văn hóa phi v¿t thể do UNESCO quy định cũng là những căn cą cā thể để các địa phư¢ng xây dựng và chã đ¿o thực hián chiÁn lưÿc quy ho¿ch, kÁ ho¿ch quÁn lý ho¿t đáng Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă

Các văn bÁn quy ph¿m pháp lu¿t đưÿc xem là c¢ sá pháp lý vững chÁc nh¿t cho toàn bá ho¿t đáng quÁn lý nhà nước về di sÁn văn hóa phi v¿t thể nói chung và tín ngưỡng thß Mẫu nói riêng trên ph¿m vi địa phư¢ng và cÁ nước Viác xây dựng, ban hành và tổ chąc thực hián các thể chÁ, văn bÁn quy ph¿m pháp lu¿t s¿ là điều kián tiên quyÁt để ho¿t đáng quÁn lý nhà nước về ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu dißn ra đưÿc xuyên suát, tháng nh¿t, tuân

thă đÁy đă quy định căa pháp lu¿t, đãng thßi, t¿o điều kián thu¿n lÿi cho các c¢ quan, cá nhân có thẩm quyền thực hián ho¿t đáng quÁn lý có hiáu quÁ h¢n

theo hướng tăng cưßng trách nhiám

hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phā

Tổ chąc, chã đ¿o các ho¿t đáng bÁo vá và phát huy giá trị thực hành tín ngưỡng thß Mẫu là công tác quan trọng, đÁm bÁo cho ho¿t đáng bÁo tãn và phát triển lo¿i hình tín ngưỡng này đưÿc dißn ra tháng nh¿t, thông suát và có hiáu quÁ trong ph¿m vi từng địa phư¢ng và cÁ nước Các c¢ quan quÁn lý nhà nước có thẩm quyền tiÁn hành điều tra, khÁo sát, kiểm kê, đánh giá toàn dián thực tr¿ng về giá trị văn hóa truyền tháng căa ho¿t đáng thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă

Các c¢ quan quÁn lý nhà nước có thẩm quyền còn thực hián công tác tổ chąc và hướng dẫn thực hián công tác bÁo tãn, phát huy hiáu quÁ ho¿t đáng căa lo¿i hình tín ngưỡng này; tổ chąc các lớp t¿p hu¿n, bãi dưỡng cho các nghá nhân, những ngưßi có quan tâm đÁn các lo¿i hình tín ngưỡng này; hướng dẫn thă tāc hành chính đái với viác nghiên cąu, sưu tÁm, tuyên truyền, hß trÿ tài chính,& đái với ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu trên địa bàn tãnh cho các tổ chąc, cá nhân nước ngoài và ngưßi Viát Nam định cư á nước ngoài

Tuyên truyền, phổ biÁn, giáo dāc pháp lu¿t về ho¿t đáng thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă Đây là công tác thể hián rõ đưÿc bÁn ch¿t căa Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân căa Nhà nước ta Tuyên truyền, phổ biÁn nái dung Nghị quyÁt căa ĐÁng, văn bÁn quÁn lý căa Nhà nước về thực hành tín ngưỡng nói chung và thực hành Tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă nói riêng là công tác quan trọng để có thể bÁo tãn và phát triển giá trị văn hóa truyền tháng này Nhiám vā căa các c¢ quan hữu quan là từng bước hoàn

thián các văn bÁn pháp lý về bÁo tãn và phát triển tín ngưỡng Thß Mẫu Tam phă và tuyên truyền, phổ biÁn, quÁng bá sâu ráng đÁn mọi cá nhân, tổ chąc và ngưßi dân

Thông qua công tác này, ngưßi dân s¿ ý thąc đưÿc tÁm quan trọng và lÿi ích căa viác bÁo tãn và phát triển tín ngưỡng thß Mẫu để nâng cao đßi sáng v¿t ch¿t và tinh thÁn cho chính mình; giáo dāc nhân cách, lái sáng; lưu giữ những giá trị tát đẹp mà các tín ngưỡng thß Mẫu mang l¿i, tránh nguy c¢ mai mát do sự du nh¿p căa nhiều lo¿i hình văn hóa lai căng; góp phÁn bÁo tãn và phát huy bÁn sÁc dân tác Cũng thông qua đó, nhiều ho¿t đáng, chư¢ng trình, dự án liên quan đÁn tín ngưỡng Thß Mẫu đã, đang và s¿ đưÿc triển khai dưới hình thąc xã hái hóa, huy đáng đưÿc tiềm năng trí tuá, nguãn nhân lực cũng như v¿t ch¿t căa cáng đãng, các tổ chąc xã hái trong nước và quác tÁ đóng góp, tham gia

Về nguãn nhân lực: Đào t¿o, bãi dưỡng đái ngũ nguãn nhân lực chuyên môn về bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu cũng là mát nái dung quan trọng Để chã đ¿o thực hián các nhiám vā trọng tâm về xây dựng và phát triển nền văn hóa Viát Nam tiên tiÁn, đ¿m đà bÁn sÁc dân tác, trong đó có nhiám vā bÁo tãn và phát triển giá trị ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu, đòi hßi phÁi tăng cưßng trách nhiám căa chính quyền các c¿p KÁt quÁ thực hián nhiám vā có sự đóng góp quan trọng căa đái ngũ cán bá, công chąc, viên chąc và đái ngũ cán bá nghiên cąu khoa học ngành văn hóa Vai trò quan trọng căa đái ngũ này thể hián trong những nái dung sau: Nghiên cąu, tham mưu cho ĐÁng, Nhà nước trong ho¿ch định đưßng lái, chính sách, pháp lu¿t về các lĩnh vực văn hóa nghá thu¿t, trong đó có các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Đãng thßi, góp phÁn xây dựng chư¢ng trình, kÁ ho¿ch thực hián các chă trư¢ng, đưßng lái, chính sách, pháp lu¿t đó

Trực tiÁp tham gia phát triển các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu: đái ngũ tham gia công tác này gãm các cán bá nghiên cąu khoa học và cán bá lãnh đ¿o, quÁn lý văn hóa các c¿p Trong đó, cán bá nghiên cąu khoa học là những ngưßi vừa có kiÁn thąc chuyên sâu, vừa có kinh nghiám thực tißn về các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu thông qua quá trình tham gia nghiên cąu Vì v¿y, họ đóng vai trò quan trọng trong thực hián chính sách, kÁ ho¿ch căa ĐÁng và Nhà nước về bÁo tãn và phát huy các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu

Tuyên truyền, hướng dẫn quÁn chúng nhân dân tham gia thực hián đưßng lái, chính sách căa ĐÁng, Nhà nước về bÁo tãn, phát huy giá trị di sÁn văn hóa: đái ngũ cán bá, công chąc, viên chąc và cán bá nghiên cąu khoa học ngành Văn hóa là ngưßi truyền đ¿t và hướng dẫn thực hián các nghị quyÁt, chính sách căa ĐÁng và Nhà nước về bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu đÁn quÁn chúng nhân dân Đãng thßi, thông qua ho¿t đáng nghiên cąu, các cán bá nghiên cąu khoa học là ngưßi hiểu rõ về đặc trưng, giá trị căa các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu, vì v¿y, các ho¿t đáng căa đái ngũ này cũng có tính định hướng cho ho¿t đáng căa các cán bá văn hóa á địa phư¢ng trong công tác quÁn lý văn hóa, bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu

Về khoa học, công nghệ: Công tác tổ chąc nghiên cąu khoa học và

chuyển giao công nghá trong ho¿t đáng bÁo tãn và phát triển di sÁn văn hóa phi v¿t thể nói chung và ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu nói riêng là mát trong những chính sách c¢ bÁn căa Nhà nước về bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hóa căa dân tác trong đßi sáng đư¢ng đ¿i T¿i Điểm a, KhoÁn 3, Điều 3, Nghị định sá 98/2010/NĐ-CP quy định chi tiÁt thi hành mát sá điều căa Lu¿t Di sÁn văn hóa và Lu¿t sửa đổi bổ sung mát sá điều căa Lu¿t Di sÁn văn hóa có quy định về công tác tổ chąc nghiên cąu khoa học đái với

viác bÁo tãn và phát huy di sÁn hóa phi v¿t thể, trong đó có ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu

Thông qua ho¿t đáng tổ chąc, quÁn lý nghiên cąu khoa học, công tác bÁo tãn và phát triển các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu có điều kián đưÿc thā hưáng, kÁ thừa các sÁn phẩm khoa học có giá trị, góp phÁn đÁm bÁo ho¿t đáng quÁn lý nhà nước về bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu đưÿc tiÁn hành mát cách chuyên nghiáp, hián đ¿i, chính xác và đem l¿i hiáu quÁ cao

Về nguồn tài chính: Để công tác quÁn lý nhà nước về bÁo tãn và phát

triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu đưÿc triển khai thu¿n lÿi và có hiáu quÁ, bên c¿nh các điều kián về con ngưßi, thể chÁ và bá máy thì nguãn lực về tài chính đóng vai trò vô cùng quan trọng nÁu muán ho¿t đáng này dißn ra thưßng xuyên và liên tāc Nguãn tài chính để bÁo tãn và phát triển giá trị di sÁn văn hóa nói chung, ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu nói riêng bao gãm: Ngân sách Nhà nước; Các khoÁn thu từ ho¿t đáng sử dāng và phát huy giá trị di sÁn văn hóa; Tài trÿ và đóng góp căa tổ chąc, cá nhân trong nước và nước ngoài T¿i KhoÁn 5, Điều 3, Nghị định sá 98/2010/NĐ-CP quy định chi tiÁt thi hành mát sá điều căa Lu¿t Di sÁn văn hóa và Lu¿t sửa đổi bổ sung mát sá điều căa Lu¿t Di sÁn văn hóa có quy định <KhuyÁn khích và t¿o điều kián cho các tổ chąc, cá nhân trong nước và nước ngoài đóng góp về tinh thÁn và v¿t ch¿t hoặc trực tiÁp tham gia các ho¿t đáng bÁo vá và phát huy giá trị di sÁn văn hóa= [12]

Qua đó, có thể th¿y rằng, bên c¿nh viác sử dāng nguãn lực căa Nhà nước cho ho¿t đáng bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu thì viác xã hái hóa, huy đáng nguãn lực xã hái vào ho¿t đáng này đóng vai trò vô cùng quan trọng, cÁn đưÿc nhìn nh¿n mát cách toàn dián Xã hái hóa ho¿t đáng bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu

đưÿc hiểu là xây dựng cáng đãng trách nhiám căa các tÁng lớp cư dân trong xã hái, đặc biát là cáng đãng ngưßi dân trong và ngoài nước mÁn má các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu, tự nguyán tham gia vào viác t¿o l¿p và cÁi thián môi trưßng văn hóa, xã hái lành m¿nh và thu¿n lÿi cho bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu Nhß thÁ chúng ta có thể thu hút các nguãn lực, thành phÁn kinh tÁ khác nhau, các tổ chąc, cáng đãng cư dân trong xã hái tham gia, tuyên truyền, phổ biÁn các ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu nhằm thßa mãn nhu cÁu hưáng thā văn hóa đa d¿ng căa công chúng Trong quá trình xã hái hóa, Nhà nước phÁi giữ vai trò chă đ¿o trong viác định hướng (chą không làm thay, nh¿t là không đưÿc khoán trÁng cho cáng đãng), đãng thßi tăng cưßng đÁu tư và tài trÿ cho các ho¿t đáng nhằm bÁo tãn và phát triển giá trị di sÁn văn hóa nói chung, ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu nói riêng

ngưỡng thờ Mẫu Tam Phā

Ho¿t đáng thanh tra kiểm tra thực hành tính ngưỡng thß Mẫu giúp các nhà quÁn lý có những ho¿ch định phù hÿp để thực hián tát chąc năng và nhiám vā mà công tác quÁn lý nhà nước về thực hành tín ngưỡng Thß Mẫu đã đề ra

Thanh tra, kiểm tra, giám sát, giÁi quyÁt khiÁu n¿i tá cáo liên quan đÁn viác bÁo tãn và phát triển ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu cũng như công tác quÁn lý nhà nước về ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu nhằm phát hián những b¿t hÿp lý về thể chÁ, c¢ chÁ, chính sách, tổ chąc bá máy, những hành vi vi ph¿m pháp lu¿t về di sÁn văn hóa báo cáo kịp thßi với c¢ quan nhà nước có thẩm quyền xem xét, xử lý theo quy định căa pháp lu¿t để góp phÁn gìn giữ, bÁo tãn và phát huy giá trị các di sÁn văn hóa nói chung, ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu nói riêng

Công tác vinh danh, khen thưáng, thực hián chính sách hß trÿ đái với các nghá nhân thể hián sự ghi nh¿n căa Nhà nước đái với các nghá nhân đã và đang cá gÁng lưu giữ những tinh hoa văn hóa, nghá thu¿t truyền tháng, góp phÁn bÁo tãn hãn cát căa dân tác Đây không chã là vinh dự cho mßi cá nhân đưÿc vinh danh mà còn là niềm tự hào, tin tưáng căa cáng đãng Tôn vinh, chăm sóc thiÁt thực cÁ về v¿t ch¿t và tinh thÁn để khích lá, đáng viên các nghá nhân tiÁp tāc cáng hiÁn trong viác bÁo tãn, truyền d¿y và phát triển các ho¿t

đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu trong cáng đãng

Tóm l¿i, thanh tra đái với ho¿t đáng tín ngưỡng nói chung và đái với ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu là mát lĩnh vực căa thanh tra chuyên ngành Để thực hián hiáu quÁ công tác thanh tra chuyên ngành trong ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu, bên c¿nh viác triển khai đãng bá các giÁi pháp nêu trên thì trọng tâm căa công tác này cÁn t¿p trung trong viác đào t¿o, bãi dưỡng, bá trí đái ngũ cán bá có đă tâm và tÁm để đÁm trách công tác thanh tra và hoàn thián thể chÁ thanh tra chuyên ngành trong ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Đây là trách nhiám căa c¢ quan quÁn lý nhà nước trong ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu cũng là nhiám vā quan trọng căa đái ngũ cán bá, công chąc làm công tác thanh tra chuyên ngành tín ngưỡng nói chung và đái với ho¿t đáng thực hành tín ngưỡng thß Mẫu nói riêng

1.1.3 Sự cần thiết phải quản lý thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ

Thứ nhất, QuÁn lý thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă đÁm bÁo sự

an toàn và tr¿t tự trong các buổi lß tín ngưỡng

Các buổi lß tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă thưßng dißn ra với sự tham gia đông đÁo căa ngưßi dân và khách du lịch QuÁn lý tín ngưỡng đÁm bÁo sự tổ chąc và kiểm soát hiáu quÁ, đÁm bÁo không xÁy ra các sự cá gây nguy hiểm cho ngưßi tham gia, bao gãm tai n¿n, cháy nổ, tai n¿n giao thông, va ch¿m xung đát và xô đẩy Công tác quÁn lý s¿ giúp buổi hÁu lß sÁp xÁp không

gian để đÁm bÁo sự thông thoáng và an toàn cho ngưßi tham gia, cũng như quÁn lý nguãn lực như nước, đián, và các tài sÁn khác để tránh tình tr¿ng quá tÁi hoặc lãng phí Đãng thßi phòng ngừa những xung đát và tranh ch¿p tránh các tình huáng gây m¿t đoàn kÁt trong cáng đãng, và đÁm bÁo mọi ngưßi có thể tham gia vào buổi lß mát cách hòa thu¿n và bình đẳng

Thứ hai, QuÁn lý thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă đÁm bÁo sự

tôn trọng và bÁo vá quyền tự do tín ngưỡng căa ngưßi dân

Ngưßi dân có quyền tự do tín ngưỡng và thể hián tín ngưỡng căa mình theo cách mà họ cho là đúng QuÁn lý thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă đÁm bÁo tôn trọng và bÁo vá quyền tự do tín ngưỡng căa ngưßi dân, theo nguyên tÁc c¢ bÁn căa tự do tín ngưỡng đưÿc ghi nh¿n trong các văn bÁn pháp lý và quyền nhân quyền Điều này đÁm bÁo mọi ngưßi có quyền theo đuổi và thực hành tín ngưỡng căa mình mát cách tự do và không bị phân biát hay kỳ thị, đÁm bÁo không có sự can thiáp trái phép vào quyền tự do tín ngưỡng căa mßi ngưßi, không có sự áp đặt hay h¿n chÁ b¿t hÿp pháp lên quyền tự do tín ngưỡng thúc đẩy sự hòa bình và sự đoàn kÁt trong cáng đãng

Thứ ba, QuÁn lý thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă giúp duy trì

và bÁo vá các giá trị văn hóa truyền tháng căa cáng đãng

QuÁn lý tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă đÁm bÁo sự tôn trọng và bÁo vá các giá trị văn hóa truyền tháng căa cáng đãng Điều này đãng nghĩa với viác duy trì và bÁo vá các nghi lß, phong tāc và truyền tháng văn hóa liên quan đÁn tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă QuÁn lý đÁm bÁo rằng các ho¿t đáng tín ngưỡng đưÿc tiÁn hành mát cách chính xác, đúng quy trình và tôn trọng các quy định và giá trị văn hóa truyền tháng căa cáng đãng Đặc biát, Thực hành tín ngưỡng thß Mẫu Tam Phă đã đưÿc UNESCO công nh¿n là di sÁn van hóa thÁ giới, vì v¿y nhiám vā căa nhà nước là bÁo vá và phát triển di sÁn văn hóa