Đạo đức mới, đạo đức cách mạng do Hồ Chí Minh đềxướng và cùng với Đảng dày công xây dựng, bồi đắp là đạo đức mang bản chất củagiai cấp công nhân, kết hợp với những truyền thống đạo đức t
TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA MARKETING _ _ _ ***_ _ _ BÀI THẢO LUẬN HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài: Trong nói chuyện Trường trị trung cấp quân đội (2510- 1951), Hồ Chí Minh rõ: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” Hãy chứng minh Hồ Chí Minh thực cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam? Giáo viên hướng dẫn: Nhóm thực hiện: Lớp học phần: Ngơ Thị Minh Nguyệt Nhóm 2320HCMI0111 MỤC LỤC Hà Nội, 2023 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU PHẦN 1: NHỮNG NỌI DUNG TƯ TƯỞNG CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Đạo đức cũ đạo đức mà Hồ Chí Minh nhắc đến Sự khác đạo đức cũ đạo đức Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức mởi a Trung với nước, hiếu với dân .5 b Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư .7 c Thương yêu người, sống có tình có nghĩa .14 d Tinh thần quốc tế sáng .15 PHẦN 2: KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 LỜI MỞ ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, nhà lãnh tụ vĩ đại Đảng Cộng Sản Việt Nam dân tộc ta Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân ta di sản vơ to lớn là tư tưởng đạo đức cách mạng Có thể nói, tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam, đạo đức hình thành từ hàng ngàn năm xuyên suốt chiều dài lịch sử dân tộc ta Người kế thừa có chọn lọc giá trị đạo đức dân tộc, vừa thâu góp đạo đức thời đại, đề xuất tư tưởng đạo đức mới, phù hợp với yêu cầu cách mạng Việt Nam thời đại hướng tới việc xây dựng người có đủ đức, đủ tài phục vụ đất nước làm rạng ngời người Việt Nam Tư tưởng đạo đức Người thể nói chuyện Trường trị trung cấp quân đội (25-10-1951), Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” Hơn đời hoạt động cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh Người ln xem trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Bởi lẽ tư tưởng đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh vô sâu sắc, phong phú lý luận thực tiễn Hơn hết đời Người gương sáng phản ánh cách mẫu mực tư tưởng khát vọng đạo đức thân đặt PHẦN 1: NHỮNG NỘI DUNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Đạo đức đạo đức cũ Hồ Chí Minh Đạo đức cũ mà Hồ Chí Minh nhắc đến đạo đức thực dân phong kiến, thứ đạo đức ích kỷ, làm kìm hãm, trói buộc người, tàn phá người Đạo đức cũ đạo đức cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ cực đoan giai cấp tư sản, đạo đức giai cấp tiểu tư sản, kìm hãm người lợi ích riêng tủn mủn, cục bộ, hẹp hòi, vòng gia trưởng nhỏ bé Đạo đức cũ đạo đức tôn giáo khuyên người khắc kỷ, cam chịu, chấp nhận số phận chốn trần tục, để hướng sống tốt đẹp sau chết nơi thiên đàng hay chốn niết bàn Đạo đức đạo đức cách mạng, đạo đức người cách mạng thời kỳ giải phóng dân tộc lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam, đạo đức dân tộc, nhân dân, người Đạo đức mới, đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đề xướng với Đảng dày công xây dựng, bồi đắp đạo đức mang chất giai cấp công nhân, kết hợp với truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại Nền đạo đức ngày phát triển với vận động thực tiễn cách mạng Việt Nam, trở thành phận quan trọng khắc họa mặt văn hóa Việt Nam Đây đạo đức vĩ đại, lẽ, đạo đức “khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người” Đạo đức lật ngược lại kiểu đạo đức cũ giai cấp thống trị, áp bóc lột nhân dân lao động Đạo đức xóa bỏ chuẩn mực đạo đức phong kiến luôn trói buộc nhân dân lao động vào lễ giáo hủ bại, phục vụ chế độ đẳng cấp, tôn ti trật tự hà khắc xã hội phong kiến Sự khác đạo đức cũ đạo đức “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất, chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo nước, cho dân Bảng so sánh khác đạo đức cũ đạo đức Đạo đức cũ Khái niệm Đạo đức thực dân, phong kiến Bản chất - Đạo đức cá nhân chủ nghĩa: Áp bóc lột nhân dân lao động Đạo đức Đạo đức cách mạng Mang chất giai cấp công nhân, kết hợp với truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc tinh hoa đạo đức Trói buộc nhân dân lao động nhân loại Hồ Chí Minh đề vào lễ giáo hủ bại, xướng với Đảng dày công phục vụ cho chế độ đẳng cấp xây dựng, bồi đắp tôn ty trật tự hà khắc giai cấp phong kiến - Vì lợi ích chung Đảng, dân tộc, lồi người: Xuất phát - Mang ích kỷ giai cấp tư sản, từ người cách mạng thời kỳ kìm hãm phát triển: Kìm hãm giải phóng dân tộc lên xây dựng người lợi ích riêng tủn chủ nghĩa xã hội Việt Nam mủn, cục bộ, hẹp hòi, vòng gia trưởng nhỏ bé - Đi theo chuẩn mực cổ hủ như: Khuyên người khắc kỷ, - Xoá bỏ chuẩn mực đạo đức phong khiến đạo đức cũ -> Mang tính vĩ đại cam chịu, chấp nhận số phận ⇒ Ngày phát triển với chốn trần tục, để hướng vận động thực tiễn cách sống tốt đẹp sau chết nơi mạng Việt Nam, trở thành thiên đàng hay chốn niết bàn phận quan trọng khắc họa mặt văn hóa Việt Nam Document continues below Discover more Tư tưởng Hồ Chí from: Minh TTHCM01 Trường Đại học… 310 documents Go to course 211 12 67 Kinh tế thương mại đại cương Tư tưởng Hồ Chí… 100% (21) KIẾN THỨC TĨM TẮT CHƯƠNG TRIẾT… Tư tưởng Hồ Chí… 96% (372) Giáo trình Tư Tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí… 95% (566) Tư Tưởng Hồ Chí 120 Minh Tư tưởng Hồ Chí… 100% (17) Những điểm đặc sắc 14 tư tưởng Hồ… Tư tưởng Hồ Chí… 94% (36) Chương 4,5,6 tthcm Nó trở vũ khí mạnh mẽ Tưthành tưởng 100% (10) 81 ĐảngHồvàChí… dân tộc ta đấu tranh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, hịa bình, hợp tác hữu nghị với tất dân tộc khác giới Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức a) Trung với nước, hiếu với dân Trung, Hiếu phạm trù cốt lõi đạo đức phong kiến mà đạo Nho dạy đòi hỏi người quân tử Đạo Nho dạy người quân tử phải trung quân quốc trung với vua yêu nước Còn chữ Hiếu, nghĩa hết lịng thờ kính cha mẹ, ơng bà, người Để thực chữ Trung, triều đại phong kiến có nhiều gương trung liệt, sẵn sàng chết để vua sống, sẵn sàng tuân theo lệnh vua vua tử nạn, họ tự chết theo Thực chữ Hiếu với cha mẹ, chế độ phong kiến có khơng người chăm bẵm, nâng giấc cho cha mẹ lúc bệnh hoạn, yếu đau, mực nghe theo lời dạy bảo cha mẹ Từ Trung, Hiếu đạo Nho, Bác Hồ tiếp thu, kế thừa phát triển lên thành phạm trù đạo đức cách mạng: Trung với nước, Hiếu với dân Có lúc Bác dạy: Trung với Đảng, Hiếu với dân Thực chất Nước Đảng lời dạy Bác hiểu Bởi vì, Đảng người lãnh đạo, người đại diện cho dân, cho nước; ngồi lợi ích Tổ quốc, nhân dân, Đảng ta khơng có lợi ích khác Đảng đạo đức, văn minh; trí tuệ đất nước q trình phát triển Trung với nước, Hiếu với dân Bác dạy, ngày xưa, hiếu với dân hiếu với cha mẹ mình, ngày nay, hiếu với dân, tơn trọng nhân dân, phục vụ nhân dân, có cha mẹ Chữ Hiếu đạo đức có nội hàm rộng hơn, nhân văn Sự sáng tạo Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức so với đạo đức cũ: Từ quan niệm cũ “Trung với vua, Hiếu với cha mẹ” đạo đức cũ phản ánh bổn phận dân vua, trung thành với vua có nghĩa trung thành với nước, vua với nước một, vua nước, nước nước vua Cịn Hiếu thu hẹp phạm vi gia đình phải hiếu thảo với cha mẹ Hồ Chí Minh kế thừa giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống dân tộc đưa vào nội dung mới, cao rộng “Trung với nước, Hiếu với dân” Hồ Chí Minh cho rằng, Trung với nước phải gắn liền Hiếu với dân nước dân, cịn dân chủ đất nước, quyền hành lực lượng nơi dân, lợi ích nơi dân Đảng phủ đày tớ nhân dân quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân Trung với nước phải tuyệt đối trung thành với nghiệp nước giữ nước, trung thành với đường phát triển, lên đất nước, suốt đời phấn đấu cho đảng cách mạng Đề cập đến chữ Hiếu, Hồ Chí Minh khuyên người phải hiếu thảo với cha mẹ, biết ơn, kính trọng, hết lịng phụng dưỡng, noi gương điều tốt cha mẹ Nhưng Hồ Chí Minh khơng dừng lại chỗ đó, Hiếu với dân khơng có nghĩa khơng Hiếu với cha mẹ mà Hiếu với dân có cha mẹ Người cách mạng mà khơng có Hiếu với cha mẹ khơng thể Hiếu với dân Muốn Hiếu với cha mẹ, với dân phải tu thân (tu dưỡng đạo đức) “, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” lời răn dạy người xưa, có sức sống bền vững răn dạy cho người hôm mai sau Từ Hiếu với cha mẹ, Hồ Chí Minh phát triển thành “Hiếu với Dân” u dân, kính dân, tơn trọng dân, lấy dân làm gốc Phải đề cao tinh thần phục vụ nhân dân, có trách nhiệm trước nhân dân, Hồ Chí Minh nêu loại trách nhiệm người cán bộ: trước hết trách nhiệm với nhân dân, với công việc, sau trách nhiệm với cấp Phải luôn quan tâm đến đời sống nhân dân, chăm lo cải thiện đời sống cho dân, dân cịn thiếu khơng có quyền địi hỏi sung sướng cho riêng Tơn trọng phát huy quyền làm chủ dân, nâng cao dân trí, để dân biết sử dụng quyền làm chủ Trung với nước, Hiếu với dân theo đạo đức Hồ Chí Minh thể cơng việc cách mạng Đảng, suy nghĩ việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên Đảng người dân Dù mục tiêu, nhiệm vụ thời kỳ cách mạng khác nhau, yêu cầu Trung, Hiếu quán tiêu chí chung cho cán cách mạng tầng lớp nhân dân học tập rèn luyện Liên hệ gương đạo đức Hồ Chí Minh: Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu dạy Trung với nước, Hiếu với dân Người dạy gương từ đời Người: “Cả đời tơi có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo” Với nhân dân, Bác canh cánh nỗi niềm, lo cho cảnh đời người Mục đích xây dựng chủ nghĩa xã hội mà Bác nêu giản đơn dễ hiểu: không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân…Chủ nghĩa xã hội người ấm no, tự do, hạnh phúc… Chủ nghĩa xã hội xã hội người dân làm chủ Đã chủ phải xứng đáng với vai trị làm chủ Chính phủ dân bầu phải có trách nhiệm lo cho nhân dân: “làm cho dân có ăn”, “ làm cho dân có mặc”, “ làm cho dân có chỗ ở”, “ làm cho dân có học hành” Nhiều lần, Người dặn cán bộ, đảng viên phải ghi nhớ công bộc dân, quan lại dân Không phải viết lên trán hai chữ cộng sản mà dân tin yêu, mến phục? Người đến với dân người thân yêu, ruột thịt, bình dị Bác đến thăm cánh đồng hạn hán, Người ngồi lên guồng tát nước, Người cầm gầu dây tát nước… Người đến ngõ hẻm Hà Nội đêm ba mươi tết với người dân khơng có tết, mảnh đời nghèo đói, tần tảo, manh quần, áo chưa lành…Tấm gương sáng hết lịng Tổ quốc nhân dân Bác kính yêu bắt đầu, từ biểu điều bình dị nhất, gần gũi nhất, cụ thể thật vĩ đại soi cho noi theo b) Cần, kiệm, liêm, Chí cơng vơ tư Đức tính “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư”, theo Hồ Chí Minh tảng đời sống mới, phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Đây đức tính mà thân cán bộ, đảng viên lấy để điều chỉnh, soi rọi, thực hoạt động Cần kiệm, liêm, phẩm chất đạo đức truyền thống, Bác Hồ đưa vào nội dung theo yêu cầu mới, khác đối tượng thực Trong chế độ phong kiến nêu khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, họ bắt nhân dân thực để phục vụ cho quyền lợi họ, phương Tham ô trộm cướp, kẻ thù nhân dân Muốn Liêm thật phải chống tham Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà Nói chính, Bác viết: “Một người phải cần, kiệm, cịn phải người hồn tồn Trên đất có hàng mn triệu người sống, số người chia thành hai hạng: Người thiện người ác Trong xã hội, có trăm cơng, nghìn việc, song, cơng việc chia làm hai thứ: việc việc tà Làm việc người thiện Làm việc tà người ác Cần, Kiệm, Liêm, gốc rễ Chính Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, quả, hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm cịn phải Chính người hồn tồn Chí cơng vơ tư, ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vơ tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Nét sáng tạo Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức so với đạo đức cũ “Cần, kiệm, liêm, Chí công vô tư” Vẹn nguyên giá trị lý luận thực tiễn lớn lao, thực hành “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH” theo dẫn Hồ Chí Minh yêu cầu tất yếu mà cán bộ, đảng viên phải xây dựng thường xuyên rèn luyện để xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ trung thành nhân dân Đồng thời, tiêu chuẩn để phân loại, đánh giá trình phấn đấu người công tác sinh hoạt đời thường Với ý nghĩa đó, việc triển khai Chỉ thị 05-CT/TW Bộ Chính trị khóa XII “Đẩy mạnh học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” (Chỉ thị 05) tồn Đảng, toàn quân toàn dân gắn với rèn luyện đạo đức cách mạng, 11 thực hành “Cần, kiệm, liêm, chính” năm qua góp phần tạo chuyển biến nhận thức hành động đội ngũ cán bộ, đảng viên Một là, nâng cao nhận thức cấp ủy Đảng, quyền, ban, ngành chức vai trò, ý nghĩa việc thấm nhầm yêu cầu phải thường xuyên rèn luyện đạo đức cách mạng hệ thống trị; đồng thời, đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục ý thức thực hành “cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” cho đội ngũ cán bộ, đảng viên Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn Di chúc Gắn thực Chỉ thị 05 với Nghị Trung ương khóa XII, coi giải pháp đột phá để việc tự soi, tự sửa, tự rèn luyện đạo đức cách mạng nói chung, “Cần, kiệm, liêm, ” nói riêng trở thành việc thường xuyên, liên tục cán bộ, đảng viên Hai là, tiếp tục thực “cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” gắn với học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh thực nhiệm vụ chun mơn sinh hoạt thường kỳ chi bộ; đó, có chuyên đề cụ thể ““cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” với nội dung thiết thực, để nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ, góp phần nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu cấp ủy, quyền, đồn thể Thơng qua đó, xây dựng tác phong, lề lối làm việc “Cần, kiệm, liêm, chính”, tận tụy phụng nhân dân đội ngũ cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức quan công quyền phù hợp với đặc điểm, tình hình, u cầu nhiệm vụ trị quan, đơn vị theo chức năng, nhiệm vụ cán bộ, đảng viên Ba là, nâng cao trách nhiệm phát huy vai trò gương mẫu đội ngũ cán bộ, đảng viên nói chung, cán lãnh đạo, quản lý, người đứng đầu địa phương, quan, đơn vị nói riêng theo nguyên tắc “trên trước, sau”, chức vụ cao phải gương mẫu rèn luyện đạo đức cách mạng, thực hành “cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” công việc lẫn đời tư, nơi công tác địa bàn cư trú Đồng thời, thực nghiêm kỷ luật Đảng, Điều lệ Đảng, quy định điều đảng viên không làm quy định nêu gương… Thơng qua đó, nâng cao tinh thần, ý thức chấp hành thị, nghị Đảng, sách, pháp luật nhà nước cán bộ, đảng viên kiên đưa khỏi Đảng, miễn nhiệm, thay thế, buộc từ chức đưa khỏi Đảng cán bộ, đảng viên suy thối, bất liêm, bất chính, tham ơ, tham nhũng,v.v , uy tín Đảng nhân dân 12 Bốn là, phát huy vai trò nhân dân, dựa vào nhân dân để “sửa chữa cán tổ chức ta” giám sát quan, tổ chức Đảng cán bộ, đảng viên Tạo chế pháp lý để nhân dân giám sát cán bộ, đảng viên, cán bộ, đảng viên có chức, có quyền cấp thực Điều lệ Đảng, kỷ luật Đảng, quy định nêu gương rèn luyện đạo đức cách mạng gắn với yêu cầu phải “cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” thi hành cơng vụ, chấp hành chủ trương, sách, quy định Đảng, pháp luật Nhà nước quan công tác địa bàn cư trú mà không sợ bị đe dọa, trả thù, trù úm Thơng qua đó, làm cho việc học tập làm theo Bác, tự giác rèn luyện “cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” trở thành việc làm ngày, tự giác cán bộ, đảng viên, tổ chức sở Đảng, thiết thực xây dựng chỉnh đốn Đảng Liên hệ với gương đạo đức Hồ Chí Minh: Bác quan tâm đến việc rèn luyện tư cách đạo đức, tác phong cho cán bộ, đảng viên nhân dân ta, từ lời nói đến việc làm Bản thân Bác gương sáng ngời lòng yêu nước, thương dân, cần kiệm liêm chính, chí cơng vô tư để học tập noi theo Sinh thời, Bác sống giản dị, từ lời nói đến việc làm, phong cách làm việc, từ cách ăn mặc sinh hoạt hàng ngày, Người Chủ tịch nước Tác phong giản dị mang lại gần gũi, ấn tượng khó quên với gặp Bác dù lần Bác ăn mặc giản dị tiết kiệm Quần áo Bác mặc có vài bộ, may kiểu Có áo Bác rách, vá vá lại, thay cổ mà Bác không cho đổi Có lần Bác nói với đồng chí lãnh đạo cấp cao Đảng cách chân tình: “Này chú! Chủ tịch Đảng, Chủ tịch nước mặc áo vá vai phúc dân Đừng bỏ phúc đi” Đôi dép cao su Bác, quần áo kaki sờn Bác dùng hàng ngày, biết đồng chí phục vụ định thay, Bác khơng đồng ý Chiếc bút chì mịn vẹt Bác dùng để theo dõi tin tức báo Những trang thảo Bác viết mặt sau tờ tin tham khảo Việt Nam Thông xã Chiếc ô tô Bác công tác hay thăm đồng bào chiến sĩ nước loại xe bình thường Bác khơng dùng điều hồ nhiệt độ đồng chí cán ngoại giao cơng tác nước ngồi biếu, mà đề nghị chuyển điều hoà cho đồng chí thương bệnh binh điều trị trại điều dưỡng quân y viện, lúc Bác nhà người thợ điện (nhà 54) nóng Những bữa ăn đạm Người “thường dưa cà, đơi có thịt” 13 Những lần thăm địa phương, Bác thường không báo trước mang theo cơm nắm để tránh đón rước linh đình, gây phiền hà tốn tiền nhân dân Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, chiến khu Việt Bắc, Bác nhà sàn đơn sơ, giản dị đến cách mạng thành công, trở Thủ đô, Bác nhà nhỏ người thợ điện, sau chuyển sang nhà sàn, khơng ngơi nhà to, sang trọng Tồn quyền Đơng Dương Bác dành ngơi nhà sang trọng làm nơi đón tiếp khách Đảng Nhà nước ta Sự tiết kiệm Bác thể việc sử dụng đội ngũ cán Là Chủ tịch Chủ tịch nước, năm tháng sống chiến khu Việt Bắc, theo Bác tổ cơng tác người kiêm nhiều việc Cách mạng Tháng Tám thành công, trở Thủ đơ, đồng chí phục vụ Bác Phủ Chủ tịch Những lần cơng tác xa, không cần nhiều cán đi, Bác cho anh em cịn lại thăm gia đình Bác dặn “Các tranh thủ thăm nhà, nhớ hẹn lên đón Bác” Điều thể quan tâm Bác người hình thức tiết kiệm thời gian Những lời nói Bác cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư nguyên giá trị Đặc biệt gương Bác thực hành cần kiệm liêm mãi để cán bộ, đảng viên nhân dân ta noi theo Trong kháng chiến xây dựng đất nước có nhiều gương tiêu biểu cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Họ người luôn gương mẫu, đầu lao động sản xuất, chiến đấu học tập Tuy nhiên cịn có số khơng cán bộ, đảng viên, đặc biệt cán có chức, có quyền chưa làm lời dạy Bác Nạn tham ô, tham nhũng, hối lộ, lãng phí, xa xỉ, quan liêu, cơng thần, cửa quyền ngày nhiều Các vụ án PM18 Bộ Giao thông vận tải, vụ chạy cô-ta Bộ thương mại hay vụ án Mạc Kim Tôn Thái Bình, v.v cho thấy cán bộ, đảng viên bị sa sút tư tưởng, trị, đạo đức tha hoá lối sống Họ làm giảm sút lịng tin, uy tín Đảng cán bộ, đảng viên nhân dân Thực hành tốt lời dạy Bác cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư góp phần làm giàu cho đất nước, làm tăng lòng tin nhân dân vào Đảng quyền Như góp phần thực tốt vận động: Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh 14 c) Thương yêu người, sống có tình nghĩa Nét tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức Nói yêu thương người sống tình nghĩa, Bác xác định tình cảm, phẩm chất cao đẹp Trong tư tưởng Người, khơng có người chung chung, trừu tượng mà người cụ thể Người ln ln dành tình u thương rộng lớn cho người khổ, người lao động bị áp bóc lột Ở Hồ Chí Minh, tình u thương đồng bào, đồng chí Người bao la, rộng lớn tồn diện, khơng phân biệt vùng, miền, trẻ, già, trai, gái… người Việt Nam yêu nước có chỗ lịng nhân Người Đó thứ tình cảm đặc biệt, khơng phải từ người bên trông xuống, động lịng trắc ẩn người đứng ngồi trơng vào, khơng phải tình thương chung chung siêu giai cấp, hay tình thương kiểu tơn giáo, mà đồng cảm sâu sắc Bác viết: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn tồn tự do, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành” Lòng yêu thương tình nghĩa với người cịn thể mối quan hệ: bạn bè, đồng chí, anh em Trong mối quan hệ đó, người địi hỏi phải nghiêm khắc với mình, rộng lượng với người khác Con người cần có thái độ tơn trọng người, tìm cách nâng đỡ người khác, cách Bác khẳng định “làm cho phần tốt nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi” Yêu thương người nuông chiều, thả mặc mà phải quan tâm giúp đỡ họ tinh thần đấu tranh phê tự phê bình, khơng phải dĩ hồ vi q, bao che khuyết điểm Chưa dừng lại đó, lịng u thương, sống tình nghĩa Bác Hồ cịn đong đầy niềm tin vào sức mạnh, phẩm giá, vươn lên mạnh mẽ tính sáng tạo người, dù thời họ thấp bé, sai lầm, lạc lối Người ta có tốt, có xấu, có thiện - ác lòng, “Dù xấu, tốt, văn minh hay giã man có tình” Hồ Chí Minh xem xét người tính đa dạng nó, nên dù “có này, khác” tin họ Bác cho rằng, phải có lịng khoan dung, độ lượng biết nâng đỡ làm người, xét người tính đa dạng quan hệ xã hội; đa dạng 15 tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả đa dạng hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc… Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh tình yêu thương người việc sống có tình nghĩa thể xun suốt đời Người Suốt đời, Bác hết lòng, tận tâm nghiệp đấu tranh, giải phóng dân tộc Người hết lòng yêu thương người, tận trung với nước, tận hiếu với dân Khi trở thành lãnh tụ vĩ đại dân tộc, Người đau đáu niềm hạnh phúc, quyền sống người dân nước “Tơi có ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Tình yêu người nhân văn sâu sắc, xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Ngay trước phút xa, Người canh cánh lịng “khơng phục vụ nhân dân lâu nữa, nhiều nữa” Trong Di chúc để lại cho mn đời sau, Người dặn Đảng: phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, cán bộ, đảng viên luôn ý đến phẩm chất yêu thương người Sinh thời, Bác thể nghiêm khắc đỗi yêu thương, bao dung người khác Bác trân trọng, nâng đỡ, quan tâm đến cơng việc đồng chí Đảng Như câu chuyện đồng chí Bác Hồ mời đến xơng đất phải lại quan trực Tết âm năm 1956, hay câu chuyện Bác Hồ tắm cho trẻ em Việt Bắc năm 1944… có nhiều câu chuyện thuật lại quan tâm, tình nghĩa, trái tim ấm nồng yêu thương Bác dành cho đồng chí, đồng bào d, Tinh thần quốc tế sáng: Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Điều bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn vượt khỏi giới hạn quốc gia - dân tộc Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước mà Hồ Chí Minh dày cơng vun đắp hoạt động cách mạng thực tiễn thân nghiệp cách mạng dân tộc Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với 16 tất người tiến giới hịa bình, cơng lý tiến xã hội Sự đoàn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, độc lập dân tộc dân chủ xã hội, hợp tác hữu nghị với tất nước, dân tộc Tinh thần quốc tế gọi chủ nghĩa quốc tế vô sản, hay chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vơ sản tồn giới dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơvanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh thể điểm sau: Thứ nhất: Đoàn kết với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột Thứ hai: Đồn kết quốc tế người vơ sản tồn giới mục tiêu chung “bốn phương vô sản anh em” Ngay từ năm 1921, Hồ Chí Minh khẳng định, thực dân, đế quốc kẻ thù nhân dân thuộc địa kẻ thù nhân dân lao động quốc Bởi vậy, để chống lại kẻ thù chung, để giải phóng thân phận nơ lệ bị bóc lột, địi hỏi đoàn kết liên minh, chặt chẽ nhân dân lao động thuộc địa quốc Điểm sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Người chứng minh: Bọn đế quốc không áp bóc lột nhân dân nước thuộc địa, mà cịn thống trị nhân dân lao động giai cấp vô sản quốc Người ví chủ nghĩa đế quốc giống “con đỉa hai vòi” Một vòi bám vào giai cấp vơ sản quốc, vịi bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Muốn giết đỉa phải đồng thời cắt hai vòi Vì thế, nhiệm vụ chống chủ nghĩa tư bản, đánh đổ chúng nhiệm vụ chung nhân dân lao động quốc thuộc địa, địi hỏi phải đồn kết hai lực lượng nói Thực tiễn lịch sử chứng minh cho luận điểm Hồ Chí Minh Dân tộc Việt Nam chiến thắng kẻ thù hùng mạnh toàn dân ln đồn kết 17 lịng; đồng thời, nhận đoàn kết, ủng hộ, giúp đỡ quý báu tinh thần vật chất nước anh em, bạn bè u chuộng hịa bình tồn giới Thứ ba: Đoàn kết quốc tế nhằm mục tiêu lớn thời đại hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị với tất nước, dân tộc dựa sở bình đẳng kết hợp lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế Hồ Chí Minh ln khẳng định, cách mạng dân tộc gần hay xa, to hay nhỏ có quan hệ chặt chẽ với Bởi vậy, kể từ năm 1924, Người trở thành cán Châu Á thực thi nhiệm vụ liên kết dân tộc Châu Á với phong trào cách mạng vô sản giới Hồ Chí Minh tha thiết với độc lập, tự dân tộc mình, trân trọng độc lập tự dân tộc khác Bởi thế, người căm giận trước hành động xâm lược cho rằng: Giúp đỡ dân tộc khác bảo vệ độc lập tự họ bảo vệ lợi ích đất nước Đây bước phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế Vì lẽ đó, Người ln động viên nhân dân Việt Nam vừa tiến hành nghiệp bảo vệ độc lập, tự dân tộc mình, vừa thực giúp đỡ vơ tư chí tình, chí nghĩa với dân tộc anh em Thứ tư: Chủ nghĩa quốc tế vô sản phải gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Trong “Tinh thần yêu nước tinh thần quốc tế” (1953), Người nhấn mạnh: “Tinh thần yêu nước tinh thần Quốc tế liên hệ khăng khít với Vì lẽ đó, ta vừa sức kháng chiến, vừa tham gia phong trào ủng hộ hịa bình giới.” Đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồn kết quốc tế cịn phải gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, phải chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế vô sản sáng Nếu tinh thần yêu nước không chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn tới tư tưởng dân tộc hẹp hòi, chủ nghĩa bành trướng bá quyền nước lớn, kỳ thị dân tộc Những khuynh hướng sai lệch dẫn đến chỗ phá vỡ quốc gia dân tộc hay liên bang quốc gia dân tộc, phá vỡ tinh thần đoàn kết quốc tế đấu tranh chung, chí đưa đến tình trạng đối đầu, thù địch Có thể nói tinh thần quốc tế sáng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ tình yêu thương người; mục tiêu giải phóng dân tộc bị áp bức, giải phóng giai cấp, giải phóng người, mang lại tự bình đẳng thực cho người Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Người dày cơng xây đắp tình 18