Bài giảng môn Khoa học Phong thủy của giáo sư Nguyễn Thế Đặng, giáo sư hàng đầu trường Đại học Nông lâm Đại học Thái Nguyên, bài giảng giúp mỗi bạn học viên năm được cách xem hướng làm nhà, kê đồ đạc trong gia đình, xem tuổi hợp hôn, xem các kiến thức về kiến trúc xây dựng và trong đời sống hàng ngày
Nguyên tắc phong thủy nhà ở và công trì nh xây dựng
PhongthủytứclàNướcvàGió,làsựảnhhưởngcủavũtrụ,địalý,môi trường,cảnhquanđếnđờisốnghọaphúccủaconngười.Làsựảnhhưởng củahướnggió,khí,mạchnướcđếnmỗiconngườivàsựvật.
Phongthủykhôngphảilàyếutốđơnlẻmàlàtổnghợphàngloạtyếutố vềđịahình,địathếxungquanhnhàở,thônxóm,thànhphốhoặcmồmả, hướnggió,dòngnướccùngtọahướng,hìnhdạng,bốcụcmặtbằngkhông gianxâydựng.Phongthủyliênquanđếncáthung,họaphúc,thọyểu,sự cùngthôngcủanhânsự.Cáttứclàphongthủyhợp,hungtứclàphongthủy khônghợp.
Phongthủycóvaitròrấttolớn,tuynhiênnóchỉhỗtrợ,cótácdụngcải biếnchứkhôngthểlàm thayđổihoàntoànmệnhvận.Vìvậyngườitanói:
NhấtVận,nhìMệnh,tamPhongthủy,tứGi ati ên,ngũĐènsách
Phongthủyhọcthựctếlàđịalýhọc,sinhtháihọc,cảnhquanhọc,tâm lýhọc,mỹthuậthọc…làbộsáchlíluậncổđạivềkiếntrúc,quyhoạchvàthiết kế.TrênthựctếPhongthủyhọcchínhlàmônkhoahọctựnhiêntổnghợp nhiềungànhnhưđịalý,địachất,khítượnghọc,cảnhquanhọc,kiếntrúchọc, sinhtháihọcvànhânthểhọc.Tônchỉcủanólàkhảosát,tìm hiểukỹcàngvề môitrườngtựnhiên,thuậntheotựnhiên,sửdụngvàcảitạotựnhiênhợplý, tạoramôitrườngsinhsốngtốt,đượcthiênthời,địalợi,nhânhòa.
TheoPhongthủyhọc,địathếvàmôitrườngxungquanhnhàởcóý nghĩaquyếtđịnhđếnsinhhoạtđờisốngcủamộtgiađình.Địathếvàmôi trườngkhácnhausẽmanglạinhữngảnhhưởngkhácnhau.
TheotừđiểnHánViệtthìphonglàgió,thuỷlànước.Phầnlớnchỉquan niệm đơngiảnchorằng:Phongthuỷlàmộtkhoachuyênnguyêncứuvềquan hệgiữagióvànướcvàảnhhưởngcủanóđốivớiđờisốngconngười.Nhưng nếuchỉhiểunhưvậythìquảlàchưađánhgiáđúngcáichângiátrịvàvaitrò củaPhongthuỷtrongđờisốngconngười.
Lịch sử hình thành các dân tộc phương Đông kéo dài khoảng trên dưới năm ngàn năm, trong đó có sự xuất hiện của Khoa học Phong thủy Những văn bản cổ xưa đã ghi lại bằng giáp cốt văn (Chữ nòng nọc – Khoa đầu) cho thấy rõ điều này Các thành ngữ trong dân gian như “Chọn đất mà ở” và “Gần nước hướng về mặt trời” thể hiện quan niệm chọn đất đã phổ biến rộng rãi trong tư tưởng người dân Điều này cho thấy đã có một hệ thống tư tưởng định hướng cho cư dân cổ đại trong việc chọn địa bàn sinh sống Dấu vết này cũng được nhận thấy trong Kinh thi và tập hợp ca dao tục ngữ cổ, tương truyền do Khổng Tử biên tập lại Những sách vở được coi là từ thời kỳ Thương đã có sự phân định chi tiết về địa hình như đồi, núi, gò, và những khu vực địa hình cao so với sông, suối, lạch, ngòi, cho thấy con người thời kỳ này đã nhận thức rõ về sự khác biệt giữa hình thể và tác dụng của nó đối với con người Ngoài ra, sách cũng chỉ ra rằng việc chỉ hướng Nam có từ thời thượng cổ, phản ánh thói quen định phương hướng địa bàn của con người Truyền thống ứng dụng phong thủy của nền văn minh Việt cũng được nhắc đến từ thời Hùng Vương dựng nước.
Trong những câu chuyện truyền miệng của các cụ già ở đất Phong Châu, sự kiện Vua Hùng tìm đất đóng đô dựng nước và Đức Vua Thái Tổ Lý Công Uẩn với triều đại lịch sử luôn được nhắc đến với lòng trân trọng và tự hào Nghiên cứu của Phan Kế Bính đã sưu tầm và biên soạn truyền thuyết này trong cuốn "Nghĩ xưa văn hiến" xuất bản năm 1999 Phong thủy tồn tại song hành với lịch sử phát triển hàng nghìn năm và có ảnh hưởng không nhỏ trong sự phát triển của các quốc gia phương Đông Tuy nhiên, một số trường hợp lạm dụng phong thủy vì mục đích vụ lợi đã dẫn đến những hiểu lầm không đáng có về môn học này Đã có thời gian phong thủy bị đồng nhất với tôn giáo và bị coi là mê tín dị đoan, khiến cho nhiều người hiểu sai về bản chất của nó Trong bài viết này, tác giả mong muốn đóng góp vào việc hiểu đúng về phong thủy dưới góc độ khoa học, nhằm tránh sự hiểu lầm và đánh đồng với tôn giáo hay mê tín dị đoan Ngày nay, phong thủy đã trở thành một đối tượng nghiên cứu khoa học, với nhiều quốc gia tiên tiến có các cơ quan nghiên cứu chuyên sâu về lĩnh vực này Các nhà khoa học nhận thấy rằng nếu loại bỏ những cách giải thích mơ hồ, phong thủy hoàn toàn mang tính khách quan, quy luật và khả năng tiên tri, tạo thành những yếu tố hợp lệ cho một phương pháp khoa học.
Căncứvàonhữngtiêuchínày,cóthểkhẳngđịnhrằng:Phongthuỷlà mộtphươngphápkhoahọc,hoàntoànkhôngmangtínhtínngưỡnghoặcmê tíndịđoan.Phongthuỷlàhệquảcủamộttrithứcnghiêncứuvềcácquiluật tươngtáccủathiênnhiên,môitrườngvàlàphươngphápthayđổichỉnhsửa nhữnghiệuứngtươngtáccủamôitrườnglêncuộcsốngcủaconngười.
Khílàmộtkháiniệm rấttrừutượng.Thuyếtduyvậtchorằngkhílà nguyêntốcấuthànhthếgiớibảnnguyên.Thuyếtduytâm chorằngkhílàvật pháisinhcủatinhthần.Cácnhàhiềntriếtthìchorằngkhítồntạiởmọinơi, khítạonênvạnvật,khíluônvậnđộngbiếnhóa.
TrongthuậtPhongthủy,khílàmộtkháiniệm phổbiếnvàquantrọng. Khícósinhkhí,tửkhí,âm khí,dươngkhí,thổkhí,địakhí,thừakhí,tụkhí,nạp khí,khímạch,khímẫu…Khílànguồngốccủavạnvật,khíbiếnhóavôcùng, khíquyếtđịnhhọaphúcconngười.
Nhìnmộtcáchtổngquát,sinhkhílàkhícủanhấtnguyênvậnhóa,ở trêntrờithìlưuchuyểnxungquanhlụchư,ởdướiđấtthìsinhravạnvật.Dùlà âm trạchhaydươngtrạchđềuphảichúýthặngsinhkhí,tránhtửkhí.
Khílàmộtdạngtồntạicủavậtchất,đượchìnhthànhbởisựtươngtác củacácvậtthểvàchịusựchiphốibởisựtồntạicủacácvậtthể,đồngthời tácđộnglêncácvậtthểấy.Sựvậnđộngcủakhíđượcđịnhhìnhtùytheovịtrí cácvậtthểtươngtác. Đặcđiểm quantrọnglàkhícótínhlinhhoạttrongvậnđộng,chịuảnh hưởngcủacấutrúcmôitrườngvàvậtdẫntừvimôđếnvĩmô.Khícũngcó thểphânlàm nhiềuloạitheophươngphápluậncủathuyếtÂm dươngngũ hành,trongđósựphânloạicótínhkháiquátnhấtlàDươngkhívàÂm khí. KhíthườnggặpnhấttrongphongthuỷlàDươngkhí.Dươngkhívậnđộngtrên mặtđất,chịuảnhhưởngvàảnhhưởngtrựctiếpđếncácvậtthểtrênmặtđất, đặcbiệtlàvậtthểsống.
Khí trong tự nhiên có tính chất nhẹ và thường bị gió cuốn đi, nhưng nếu gió nhẹ, khí sẽ lưu thông tốt Khi khí gặp nước, nó dừng lại, cho thấy nước có khả năng giữ khí, được gọi là “Tụ khí” trong phong thủy Nước chảy chậm rãi và có chỗ dừng sẽ giúp khí tươi mới và lưu lại Điều này giải thích tại sao các chuyên gia phong thủy thường quan sát dòng nước để dự đoán khí vận trong lòng đất, hay còn gọi là “Long mạch” Tính chất của khí thay đổi tùy theo sự tụ thủy và sức chảy của dòng nước Khí cần lưu động nhẹ nhàng và bình ổn để có tác dụng tốt, trong khi dòng chảy hỗn tạp, rối loạn hay xoáy sẽ gây nguy hiểm.
Chúngtacóthểhìnhdungtínhchấtthủykhíđộnghọccủa“Khíphong thủy”gầngiốngcủanước,trừtácdụngcủatrọnglực.Dòngnướcchảyxiết, nướcxoáymạnhcũngtạoraxungkhí,tạpkhí.Nếudòngnướcbẩnthỉu,hôi hám thìkhícũngsẽbịuếtạp,khôngcònmangđượcnănglượngsốngcho conngườinữa.
Tạisaominhđườnglạicầntụthủy?Tathấyrằngminhđườnglànơi nạpkhíchocảcănnhà.Khítụởminhđườnglàmộttrongcácđiềukiệnquan trọngđểđảm bảochongôinhàđượcvượngkhí.Vì“Khí”cókhảnăngtụtrong nướcnênthủytụởminhđườngsẽgiúpkhítụ.Đểtăngcườngkhảnănghấp thụkhítacóthểlàm đàiphunnướctuầnhoàn.Cáchạtnướcnhỏphunlên làm tăngdiệntíchtiếpxúcvớikhí,giúptụđượcnhiềukhíhơn.
Tạisaokiêngkỵđườngđi,dòngsông,suốiđâm vàonhà?Khíchuyển độngdọctheođườngđi,sôngsuốitạothànhmộtdòngkhíhẹpcótốcđộ chuyểnđộnglớn.Theoquántínhdòngkhínàygiốngnhưluồngnướcrakhỏi vòiphunnướccứuhỏabắnmạnhvềphíatrước.Xunglựccủadòngkhínày càngmạnhkhiđườngcàngđôngngườiqualạivớitốcđộcao(xecơgiới) hoặcsôngsuốichảysiết,càngtrởnênnguyhiểm.Tươngtựnhưvậykhehẹp giữahainhàcaotầngcũnglàm tăngtốcxungkhíkhicógióthổiquavàgây nguyhiểm.Đểýrằng“Khí”cóđộnhớtđộnghọcrấtthấpvàítchịutácđộng củatrọnglựcnênxungkhítạoracóthểphóngđirấtxa,nêntacóthểkhông cảm nhậnthấytácđộngcủagióquakhehẹpnhưngvẫnbịảnhhưởngbởi xungkhí.
1.2.2.Âm dươngNgũhành Âmdương: Âm vàdươngtheokháiniệm cổsơkhôngphảilàvậtchấtcụthể, khônggiancụthểmàlàthuộctínhcủamọihiệntượng,mọisựvậttrongtoàn vũtrụcũngnhưtrongtừngtếbào,từngchitiết.Âm vàdươnglàhaimặtđối lập,mâuthuẫnthốngnhất,trongdươngcómầmmốngcủaâm vàngượclại.
Căncứnhậnxétlâuđờivềgiớithiệutựnhiên,ngườixưađãnhậnxét thấysựbiếnhoákhôngngừngcủasựvật(TháicựcsinhLưỡngnghi,Lưỡng nghisinhTứtượng,TứtượngsinhBátquái.Lưỡngnghilàâm vàdương,tứ tượnglàtháiâm,tháidương,thiếuâm vàthiếudương.Bátquáilàcàn,khảm, cấn,chấn,tốn,ly,khônvàđoài).
Ngườitacònnhậnxétthấyrằngcơcấucủasựbiếnhoákhôngngừng đólàứcchếlẫnnhau,giúpđỡ,ảnhhưởnglẫnnhau,nươngtựalẫnnhauvà thúcđẩylẫnnhau. Đểbiểuthịsựbiếnhoákhôngngừngvàquiluậtcủasựbiếnhoáđó, ngườixưađặtra"thuyếtâm dương".
Nóichung,phàm cáigìcótínhchấthoạtđộng,hưngphấn,tỏrõ,ở ngoài,hướnglên,vôhình,nóngrực,sángchói,rắnchắc,tíchcực…đềuthuộc dương.Tấtcảnhữngcáigìtrầm tĩnh,ứcchế,mờtối,ởtrong,hướngxuống,lùi lại,hữuhình,lạnhlẽo,đentối,nhunhược,tiêucực…đềuthuộcâm.
Nhưchúngtađãbiết,trờivàđất,ngàyvàđêm,sángvàtối,phảivàtrái, âm vàdương…hoàntoàntươngphảnnhưnglạicóquanhệtươnghỗlẫnnhau. ThuyếtKinhDịchcóviết:“Thiênđịagiaocảm,nhivạnvậthóasinh”nghĩalà:
Trờiđấtgiaocảm nênvạnvậthóasinh.Tứclàchỉhaikhíâm dươngchiphối sựpháttriểnbiếnhóakhôngngừngcủavạnvật.Dođó,vũtrụlàdo2loạikhí tươngphảnâm -dươngphốihợpvớinhautạothành,sảnsinhrasựsốngcủa vạnvật.Quyluậtâm dươngnàythíchhợpvớimọihiệntượngtronggiớitự nhiên.
Vềyhọc,cơthểconngườilấyphầneolàm điểm giữa,dươngkhíphân bốởphầntrên,âm khíởphândướicơthể,2khíâm dươngtrongcơthểđược điềuhòathìsẽduytrìđượcsứckhỏe.Nếumấtcânbằngâm dươngthìvịtrí phânbốcủa2khíâm dươngsẽthayđổi,mấtthăngbằngkhiếncơthểkhông bìnhthường.Vídụ:khicảm thấyđầunặngchânnhẹ,thânthểthiếusứclực, tâm trạnguuất…thìcónghĩalàđầubịâm khídânglên,làm xuấthiệncác biểuhiệntrên.
Vềxâydựngnhàở,biệnphápcảithiệnmốiquanhệgiữaconngườivà môitrườngthựcchấtlàsựkhôiphụcsựcânbằngâm dươngcủamôitrường sống,làm chokhíâm dươngởnơiđóđượcđiềuhòa.Tỷlệđiềuhòalýtưởng củaâm dươnglàDương6/Âm 4,dươngnhiềuhơnâm làtốt.Nếutỷlệâm dươngtươngđồngthìâmdươngsẽbịloạitrừnhau.
HọcthuyếtÂm dươngđượctriểnkhairộngrathànhlýluậnNgũhành. Thựcrangũhànhcũngchínhlàâm dươngnhưngđượcnhìnởgócđộtương táccủavậtchất.Tươngtácđượcchialàm hailoại:Sinhvàkhắc.
Theothuyếtduyvậtcổđại,tấtcảmọivậtchấtcụthểđượctạonên trongthếgiớinàyđềudonăm yếutốbanđầulànước,lửa,đất,câycỏvàkim loại.Tứcnăm hànhthuỷ,hoả,thổ,mộc,kim.
HọcthuyếtNgũhànhlàmộthọcthuyếtvềmốiquanhệgiữacácsựvật hiệntượng.Đólàmộtmốiquanhệ“động”(vìvậymàgọilàhành).Cóhaikiểu quanhệ:ĐólàTươngsinhvàTươngkhắc.Dođómàcó5vịtrí(vìvậymàgọi làngũ).
Ngườixưamượntênvàhìnhảnhcủa5loạivậtchấtđểđặttêncho5vị tríđólàMộc-Hỏa-Thổ-Kim -Thủy,vàgánchochúngtínhchấtriêng:
Sauđóquinạpmọisựvậthiệntượngngoàithiênnhiênlẫntrongcơ thểconngườivàoNgũhànhđểxétmốiquanhệSinh-Khắcgiữacácsựvật hiệntượngđó.Như vậy,họcthuyếtNgũ hànhchínhlàsựcụthểhóaquiluậtvận độngchuyểnhóacủamọisựvậthiệntượng.
+Tươngsinh(Sinh:hàmýnuôidưỡng, giúpđỡ):GiữaNgũhànhcómốiquanhệ nuôidưỡng,giúpđỡ,thúcđẩynhauđểvận độngkhôngngừng,đólàquanhệTương sinh.NgườitaquiướcthứtựcủaNgũhành
Tươngsinhnhư sau:MộcsinhHỏa,Hỏa sinhThổ,ThổsinhKim,Kim sinhThủy,Thủy sinhMộc.
Hình 1.2:Quan hệ tương sinh,tương khắc
+Tươngkhắc(Khắchàm ýứcchế,ngăntrở):GiữaNgũhànhcómối quanhệứcchếnhauđểgiữthếquânbình,đólàquanhệTươngkhắc.Người taquiướcthứtựcủaNgũhànhTươngkhắcnhư:MộckhắcThổ,Thổkhắc Thủy,ThủykhắcHỏa,HỏakhắcKim,Kim khắcMộc.
Mỗiyếutốphongthủyđềucótínhchấtriêng(trongđóbaogồm cả màusắcvàchấtliệu),vànhữngnguyêntắcđểtạonênsựcânbằng:
Gỗtạosứcmạnhtrongsángtạovàsựpháttriển,đạidiệnchosựsinh sôi,lớnlên,linhhoạtvànhạycảm.Quánhiềuyếutố"Mộc"sẽkhiếnbạncảm thấyngộtngạt,cảm giácluônkhôngchủđộng,thiếusángtạovàcứngrắn quámức.Ngượclại,yếutốnàynếuquáítsẽkhiếnbạnluôncảm thấythất vọng,trìtrệvàmâuthuẫntrongtưtưởng.
Khinóiđếnmộtcănphòng"Mộc"lànóiđếnnhữngbóhoatươitắn,cây cối,hoacỏ,nhữngvậtliệucónguồngốctựnhiênnhưcottonchẳnghạnvà tấtnhiênlàcácđồđạcbằnggỗ.Khithiếtkếđềcậpđếnyếutố"Mộc",hãysử dụngnhữnghìnhdọcvàđứngthẳng,hìnhkhốikiểuthâncây,sựêm áicủalá câyvàhoa.Màucủa"Mộc"lànhữngmàuxanhlávàxanhdương.
Bảnchấtlàđilênvàđirangoài,tươngtrưngchosựbànhtrướng,đốt cháyvàsứcnóng,liênquantớikhíhoạtđộngcủamùaHè–phươngNam.
Sử dụng yếu tố "Hỏa" trong nội thất có thể tăng cường sự phấn khích và cảm hứng Yếu tố phong thủy này mang lại năng lượng mạnh mẽ, nhưng nếu lạm dụng, có thể dẫn đến cảm giác bực bội và không kiểm soát được hành vi Để gia tăng yếu tố "Hỏa" trong không gian sống, bạn nên sử dụng ánh sáng ấm áp và để ánh sáng tự nhiên chiếu vào Các màu sắc như đỏ, hồng và tím, cùng với các thiết bị nội thất và tranh ảnh có hình ảnh động, đều là biểu hiện của hành "Hỏa".
Bảnchấtlàđixuống,cắm chạtvàliênquantớikhísuygiảm củacuối mùaHè–Trungcung(ởgiữa).
Yếutố"Thổ"ảnhhưởngtớisứckhỏe,tạocảm giácyênổnvàcânbằng. Khisửdụngquánhiềutrongkhônggiansống,conngườisẽrơivàotìnhtrạng nặngnềtrongcảm xúc,buồntẻ,uểoải.Cònngượclại,ngườicưngụsẽcó cảmgiácbốirối,hỗnloạnvàkhôngtậptrung.
Yếutố"Thổ"sẽmangđếnngôinhàcủabạnthôngquanhữnghìnhảnh vềmặtđất,phiếnđá,vớinhữnggam màunhưnâu,xanhhaycát,nhữnghình khốivuôngvàchữnhật,bềmặtmỏngvàphẳngcùngvớinhữngbứctranh phongcảnh.
Biểutượngcủasựkếttụ,đivàotrong,củngcốkhílựcvàliênquantới thờikỳthuhoạchcủamùaThu-phươngTây.
Yếu tố kim loại, sự minh bạch và logic là tiêu biểu của hành Kim Sự hiện diện của vật liệu kim loại trong không gian sống tạo cảm giác gọn gàng, ngăn nắp, nhưng nếu quá nhiều sẽ dẫn đến sự vô định và không có khả năng kiểm soát bản thân Ngược lại, cảm giác dễ nhận thấy là sự lạnh lẽo và thiếu tập trung Để nhận biết thành "Kim", hãy để ý đến hình tròn hay oval, cũng như những yếu tố liên quan đến kim loại như sắt, thép, vàng, bạch kim, nhôm, cùng với những viên đá, màu trắng, ghi, hoặc các gam màu tông nhạt khác.
Biểutrưngchochukỳkhítrôinổi,sựvậtnhưngừngnghỉ,liênquantới sựyênnghỉcủamùaĐông-phươngBắc.
Sựcânbằngtrongviệcsửdụngyếutố"Thủy"sẽmangtớicảm giác hứngthú,sựsâusắctrongsuynghĩvàhànhđộng.Quánhiều"Thủy"sẽtạora mộtcảm giácnhưbịchônvùi,nặngnề Trongkhiđó,nếuquánhẹnhàng, bạnsẽhiểuthếnàolàmộtkhônggiansốngcôđộc,cáchly
"Thủy"trongkhônggiansốngsẽđượcthểhiệnthôngquamàuđenvà nhữngtôngmàusẫm khác,nhữngđồvậtcótínhphảnquangnhưgương,vật liệucóthểphảnsáng Hìnhdạngcủa"Thủy"làhìnhtựdo,khôngđốixứng, nướcvàcácyếutốliênquanđếnnước,chẳnghạnnhưbểcáhaynhữngđài phunnước.
BátQuáisinhratừâm dươngtheonguyênlýcủadịchhọclà:TháiCực sinhLưỡngnghi,LưỡngnghisinhTứtượng,TứtượngsinhBátquái.
Hình1.3:Vôcựcđồ Bátquáiđạidiệnchocáchiệntượngtựnhiênvàđượcbiểuthịbởi8 quẻ:Càn,Khôn,
Chấn,Tốn,Khảm,Ly,Cấn,Đoài (Hì nh
Hình1.4:Bátquáiđồ HậuthiênBátquáicủaVănVươngđượcchialàm 8hướngđềunhau. Đem ápđặtHậuthiênBátquáilênlabàngồm 360độ,thìmỗihướng(hay mỗisố)sẽchiếm 45độtrênlabàn.
VàothờikỳphôiphaicủahọcthuậtPhongthủy(thờinhàChu),việc phânchialabànthành8hướngnhưvậyđãđượckểlàquátinhvivàchính xác.Nhưngsaunày,khibộmônPhongthủyđãcónhữngbướctiếnvượtbậc dướithờiĐường–
Tống,khoảngcách45độđượcxem làquálớnvàsailệchquánhiều. Đểchochínhxáchơn,ngườitalạichiamỗihướngrathành3sơnđềunhau, mổisơnchiếm 15độ.Nhưvậytrênlabànlúcnàyđãxuấthiện24sơn.Người talạidùng12Địachi,8Thiêncanvà4quẻCàn–Khôn-Cấn-Tốnmàđặt têncho24sơn (Hì nh1 5)
-HướngBẮC(số1):Gồm3sơnNHÂM–TÝ-QUÝ
-HướngĐÔNGBẮC(số8):3sơnSỬU–CẤN–DẦN
-HướngĐÔNG(số3):3sơnGIÁP–MÃO–ẤT
-HướngĐÔNGNAM(số4):3sơnTHÌN–TỐN–TỴ
-HướngNAM(số9):3sơnBÍNH–NGỌ–ĐINH
-HướngTÂYNAM(số2):3sơnMÙI–KHÔN–THÂN
-HướngTÂYBẮC(số6):3 sơnTUẤT–CÀN–HỢI
Tấtcả24sơntrênlabàn đềuđượcxếptheothứtựtừtrái sangphảitheochiềukim đồng hồ.ChẳnghạnnhưhướngBẮCcó
3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ,sơn
NHÂM chiếm 15độphíabêntrái, sơnTÝ chiếm 15độnơichính giữahướngBẮC,cònsơnQUÝthìchiếm 15độphíabênphải.Tấtcảcácsơn kháccũngđềutheothứtựnhưthế.
Mỗi sơn được xác định với số độ chính giữ như sau: Sơn Nhâm tại 345 độ; Tý 360 độ hay 0 độ; Quý 15 độ; Sửu 30 độ; Cấn 45 độ; Dần 60 độ; Giáp 75 độ; Mão 90 độ; Ất 105 độ; Thìn 120 độ; Tốn 135 độ; Tỵ 150 độ; Bính 165 độ; Ngọ 180 độ; Đinh 195 độ; Mùi 210 độ; Khôn 225 độ; Thân 240 độ; Canh 255 độ; Dậu 270 độ; Tân 285 độ; Tuất 300 độ; Càn 315 độ; Hợi 330 độ.
Trên lab bàn, tọa độ chính của 24 sơn được xác định, cho phép tìm ra phạm vi của mỗi sơn chiếm đóng Mỗi bên của tọa độ trung tâm là 7 độ 5, với ví dụ hướng MÙI có tọa độ trung tâm là 210 độ Khi dịch sang trái 7 độ 5, tọa độ trở thành 202 độ 5, và khi dịch sang phải 7 độ 5, tọa độ sẽ là 217 độ 5 Do đó, phạm vi của sơn MÙI bắt đầu từ 202 độ 5 và kết thúc tại 217 độ 5 trên lab bàn.
TheotrườngpháiHuyềnkhôngthìmọisựtươngtáccủacácsựvật hiệntượngđềudoCửutinh(9ngôisao)caiquảnvàhọdựatrênCửutinhđể suyluậncáthung.HuyềnkhôngpháihaycòngọilàHuyềnkhôngPhitinhlà mộttrườngpháixuấthiệntừlúcnàothìchưathểxácđịnhchínhxácđược.
TheosựghichépcủanhữngthưtịchcổthìvàođờiHán,trong"Hán Thư,Vănnghệchí"ngườitathấycómốiquanhệvớicácbàicaquyếtcủa HuyềnkhôngpháiđượcghichépvàokhoảngđờiĐường(TrungQuốc)trởvề saucủacácPhongthuỷhọc.
Huyềnkhôngphitinhdựavàotínhchấtvàsựdichuyển(phitinh)của9 sao(tứcCửutinhhay9số)màđoánđịnhhọa,phúccủatừngcănnhà (dươngtrạch)haytừngphầnmộ(âm trạch).Cửutinh:tứclà9consố,từsố1 tớisố9,vớimỗisốđềucótínhchấtvàngũhànhriêngbiệt,đạilượcnhưsau: Số1:SaoNhấtBạchhoặcThamLang,cónhữngtí nhchấtnhưsau:
Vềtínhchất:nếuvượnghayđivớinhữngsao4,6thìchủvềvăntàixuất chúng,côngdanh,sựnghiệpthăngtiến.Nếusuy,tửthìmắcbệnhvềthận vàkhíhuyết,côngdanhtrắctrở,bịtrộm cướphaytrởthànhtrộm cướp. Số2:SaoNhịHắchayCựMôn,cónhữngtí nhchấtsau:
Vềtínhchất:nếuvượngthìđiềnsảnsungtúc,phátvềvõnghiệp,concháu đôngđúc.Suythìbệnhtậtliênmiên,trongnhàxuấthiệnquảphụ.
Số3:SaoTamBí chhayLộcTồn,cónhữngtí nhchấtsau:
Vềtínhchất:nếuvượngthìcontrưởngphátđạt,lợichokinhdoanh,vợcảtốt. Nếusuythìkhắcvợvàhaybịkiệntụng,tranhchấp.
Vềtínhchất:nếuvượnghoặcđivớisaoNhấtBạchthìvănchươngnổitiếng, đỗđạtcao,congáixinhđẹp,lấychồnggiàusang.Nếusuy,tửthìtrong nhàxuấthiệnngườidâmđãng,phiêubạtđóđây,bệnhvềthầnkinh.
Vềtínhchất:nếuvượngthìtàilộc,nhânđinhđềuphát,phúquýsongtoàn. Nếusuythìchủnhiềuhunghọa,bệnhtật,tainạn,chếtchóc
Vềcơthể:đầu,mũi,cổ,xương,ruộtgià.
Vềtínhchất:nếuvượnghoặcđivớisaoNhấtBạchthìcôngdanhhiểnhách, vănvõsongtoàn.Nếusuythìkhắcvợ,mấtcon,lạihaybịquantụng, xươngcốtdễgãy.
Số7:SaoThấtXí chhoặcPháQuân:cónhữngtí nhchấtsau:
Vềtínhchất:nếuvượngthìhoạnhphátvềvõnghiệphoặckinhdoanh.Nếu suythìbịtrộm cướphaytiểunhânlàm hại,đễmắctaihọavềhỏataihay thịphi,hìnhngục.
Vềtínhchất:nếuvượngthìnhiềuruộngđất,nhàcửa,concáihiếuthảo,tài đinhđềuphát.Nếusuythìtổnthươngconnhỏ,dễbịôndịch.
Vềtínhchất:Nếuvượngthìnhiềuvăntài,quýhiểnsốnglâu.Nếusuythìbị hỏatai,hoặctaihọachốnquantrường,bịthổhuyết,điênloạn,đaumắt, sinhđẻkhókhăn.
Vua Đại Vũ, khi trị thủy trên sông Lạc, đã gặp rùa thần với hình Cửu tinh trên lưng Ông đã đặt tên cho nó là Lạc thư, với khẩu quyết: "Đới Cửu, lý Nhất; tả Tam, hữu Thất; Nhị-Tứ vĩ kiên; Lục-Bát vị túc; Ngũ cư trung vị" Điều này có nghĩa là: trên đội 9, dưới đạp 1; bên trái 3, bên phải 7; 2 vai là 2 và 4; 2 chân là 6 và 8; còn 5 nằm chính giữa Sau này, Lạc thư được hoàn thiện và bố trí trên Bát quái đồ với 24 sơn, 8 hướng và Thiên nguyên long.
Hình1.6:PhươngvịgốccủaCửutinhtrongHậuthiênbátquái vàTam nguyênlong Đâychínhlànhữngphươngvị"nguyênthủy”củaCửutinhtrongLạcthư (hayHậuthiênbátquái).Nhưngkhicónhữngthayđổivềkhônggianvàthời gianthìCửutinhcũngsẽthayđổihoặcdiđộngtheo1quỹđạonhấtđịnh. Quỹđạođóđượcgọilàvòng Lượngthi ênXí ch
LượngthiênXíchcònđượcgọilà"Cửutinhđãngquái”làthứtựdi chuyểncủaCửutinhtrongLạcthưhayHậuthiênBátquái.GọilàLượngthiên xíchvìđâyđượccoinhưlà1côngcụ(Xích:câythước;lượng:đểđolường; thiên:thiênvận).Nóimộtcáchkhác,"LượngthiênXích”chínhlàphương pháptínhtoánđểtìm thấynhữnggiaiđoạncát,hung,họaphướcchodương trạchvàâmtrạch.
Sự dịch chuyển của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên xích được xác định theo thứ tự số trong Lạc thư (hay Hậu thiên Bát quái), bắt đầu từ chính giữa (trung cung) Nếu nhìn vào thứ tự các con số trong Hậu thiên Bát quái, số 5 nằm ở giữa, từ đó đi xuống số 6 ở phía Tây Bắc, rồi lên số 7 ở phía Tây Tiếp theo, vòng xuống số 8 ở phía Đông Bắc, sau đó lên số 9 ở phía Nam Từ số 9, đi ngược xuống số 1 ở phía Bắc, rồi lên số 2 ở phía Tây Nam, quay ngược qua số 3 ở phía Đông, và cuối cùng đi xuống lên số 4 ở phía Đông Nam, trước khi trở về trung cung, hoàn thành một vòng Quỹ đạo của vòng Lượng thiên xích được xác định như vậy.
Hình1.7:LượngthiênXích Đóchínhlàbộpháp(cáchdichuyển)củaCửutinh.Phảibiếtđượcnó mớicóthểbiếtcáchbàibốtinhbàncho1trạchvậnmàluậnđoáncát,hung được.
Sựvậnchuyểnthuận,nghịchcủaCửutinh:TuyCửutinhdichuyểntheo 1quỹđạonhấtđịnhlàtừtrungcungxuốngTâyBắc,rồitừđólênTây , nhưngkhidichuyểnthìchúngsẽtạora2tìnhhuống:
1)Dichuyểnthuận:Theothứtựtừsốnhỏlênsốlớn,chẳnghạnnhưtừ 5ởtrungcungxuống6ởTâyBắc,rồilên7ởphíaTây,xuống8phíaĐông Bắc
2)Dichuyểnnghịch:Theothứtựtừsốlớnxuốngsốnhỏ,chẳnghạn nhưtừ5ởtrungcungxuống4ởTâyBắc,lên3ởphíaTây,xuống2ởphía ĐôngBắc
Sựdichuyểnthuận,nghịchcủaCửutinhlàhoàntoàndựavàonguyên tắcphânđịnhâm -dươngcủaTam nguyênlong.Tam nguyênlongbaogồm: Địanguyênlong,Thiênnguyênlong,vàNhânnguyênlong.MỗiNguyênbao gồm8sơn(hay8hướng),trongđócó4sơndươngvà4sơnâmnhưsau:
+4sơndương:GIÁP,CANH,NHÂM,BÍNH.
+4sơnâm:THÌN,TUẤT,SỬU,MÙI.
+4sơndương:CÀN,KHÔN,CẤN,TỐN.
+4sơnâm:TÝ,NGỌ,MÃO,DẬU.
+4sơndương:DẦN,THÂN,TỴ,HỢI.
+4sơnâm:ẤT,TÂN,ĐINH,QUÝ.
Vớisựphânđịnhâm haydươngcủamỗihướngnhưtrên,ngườitacó thểbiếtđượclúcnàophitinhsẽđithuậnhoặcđinghịchkhixoaychuyển chúngtheovòngLượngthiênXích.
Trong sự phân chia của Tam nguyên Long, Bát quái được chia thành ba hướng: Địa, Thiên và Nhân theo chiều kim đồng hồ Hướng Bắc bao gồm ba sơn: Nhâm – Tý – Qúy, trong đó Nhâm thuộc Địa nguyên long, Tý thuộc Thiên nguyên long, và Qúy thuộc Nhân nguyên long Thiên nguyên long nằm ở giữa, Địa nguyên long ở bên tay trái, còn Nhân nguyên long ở bên tay phải Từ đó, Thiên nguyên long được biểu thị bằng quẻ Phụ mẫu, Địa nguyên long là Nghịch tử, và Nhân nguyên long là Thuận tử.
Trong3nguyênĐịa–Thiên-NhânthìThiênvàNhânlàcóthểkiêm đượcvới nhau(vìlàgiữaphụmẫuvàthuậntử).CònĐịanguyênlonglànghịchtửchỉ cóthểđứng1mình,khôngthểkiêm phụmẫuhaythuậntử.NếuĐịakiêm Thiêntứclàâm dươnglẫnlộn(hayâm dươngsaithố).NếuĐịakiêm Nhânthì sẽbịxuấtquái.
Hướng Mùi 205 độ là một hướng nằm trong vùng Mùi, nhưng kiêm sang phía trái 5 độ, tức là kiêm hướng Đinh 5 độ Hướng Mùi thuộc Địa nguyên long (Nghịch tử), chỉ có thể lấy chính hướng 210 độ, không thể kiêm, dẫn đến việc phạm xuất quái, gây chủ tai họa Ngược lại, nếu căn nhà có hướng 185 độ, tức là hướng Ngọ kiêm Đinh 5 độ, thì vẫn tốt vì Ngọ là quẻ Phụ mẫu và kiêm sang bên phải là kiêm Thuận tử Đây là yếu tố cấn bản và quan trọng trong Huyền không học, cần phân biệt rõ ràng Hai căn nhà cùng một trạch vận có thể có sự khác biệt lớn trong tình hình làm ăn và khí phách của gia chủ, cho thấy sự quan trọng của việc chọn đúng hướng hoặc biết kiêm hướng.
Khi xác định hướng nhà hay hướng mộ, nếu tọa độ nằm tại trung tâm của một sơn thì được gọi là Chính hướng Nếu không, sẽ được xem là Kiêm hướng, bao gồm Kiêm bên phải hoặc Kiêm bên trái, với độ chênh lệch cụ thể Ví dụ, nếu một căn nhà có hướng 215 độ trong khi sơn Mùi có tọa độ trung tâm là 210 độ, thì căn nhà đó thuộc hướng Mùi nhưng Kiêm bên phải 5 độ Trong phong thủy, người ta không nói Kiêm phải hay trái mà thường dùng tên của hướng Kiêm để chỉ hướng nhà Do đó, trong trường hợp này, người ta sẽ nói "hướng Mùi Kiêm Khôn 5 độ", tức là Kiêm sang bên phải 5 độ.
Riêngvớivấnđềkiêm nhiềuhayítthì1hướngnếuchỉlệchsangbên phảihoặcbêntráikhoảng3độsovớitọađộtâm điểm củahướngđóthì đượccoilàkiêm ít,vàvẫncòngiữđượcthuầnkhícủahướng.Cònnếulệch quá3độsovớitrungtâm của1hướngthìđượccoilàlệchnhiều,nênkhílúc đókhôngthuầnvàcoinhưbịnhậnnhiềutạpkhí.Nhữngtrườnghợpnàycần đượcdùngThếquáiđểhyvọngđem đượcvượngkhítớihướngnhằm biến hungthànhcátmàthôi.
KhácvớinhữngtrườngpháiPhongthủyđượclưuhànhtừtrướctớinay nhưLoanđầu,Mậttông,Báttrạch Huyềnkhôngchẳngnhữngdựavàođịa thếvàhìnhcụctrong,ngoài,màcòndựavàocảyếutốthờigianđểđoánđịnh sựvượng,suy,được,mấtcủaâm -dươngtrạch.
Một căn nhà có thể được xây dựng trên một mảnh đất có địa thế tốt hoặc xấu, nhưng không phải lúc nào cũng giữ vững tình trạng đó Sự thịnh vượng hay suy thoái của một gia đình có thể thay đổi theo thời gian Nhiều gia đình mới chuyển vào nhà có thể làm ăn phát đạt, nhưng sau 5-10 năm lại gặp khó khăn Ngược lại, những gia đình sống trong hoàn cảnh nghèo khó bỗng nhiên phát đạt khi con cái thành đạt Do đó, phong thủy không chỉ quan sát địa hình và cấu trúc bên trong mà còn cần nắm vững từng mốc thời gian để dự đoán từng giai đoạn thịnh vượng hay suy thoái của một trạch vận Thời gian là một yếu tố vô hình, không bao giờ trở lại, và để xác định thời gian, người xưa đã chia thành các Nguyên và Vận Mỗi Nguyên kéo dài khoảng 60 năm và được chia thành 3 Vận, mỗi Vận kéo dài khoảng 20 năm Cổ nhân còn định ra Tam Nguyên để phân tích sâu hơn về thời gian và vận mệnh.
Tam Nguyên Cửu Vận bao gồm ba nguyên: Thượng, Trung, Hạ, với tổng cộng 9 vận từ Vận 1 đến Vận 9 Chu kỳ này kéo dài 180 năm, bắt đầu từ Vận 1 (năm Giáp Tý) và cứ sau 3 Nguyên (tức 9 Vận) lại trở về Vận 1 Thượng Nguyên Sự chuyển động này diễn ra liên tục Người xưa đã dùng chu kỳ 180 năm làm mốc thời gian do ảnh hưởng của chuyển động hành tinh trong hệ Thái Dương, sau 180 năm lại trở về trên một đường thẳng, đánh dấu năm khởi đầu cho Vận 1 của Thượng Nguyên Từ đó, người ta có thể suy ra Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất.
Năm 2043 sẽ là năm cuối cùng của vận 9 - Hạ nguyên, và từ năm 2044 (tức năm Giáp Tý) sẽ trở về vận 1 của Thượng nguyên, tạo ra sự chuyển động không ngừng Để hiểu rõ về Huyền không phong thủy, cần nắm vững năm nào thuộc vận và nguyên nào Ví dụ, năm 1980 thuộc về vận 6 Trung nguyên, trong giai đoạn từ 1964-1983, và năm 1991 thuộc về vận 7 Hạ nguyên, trong giai đoạn từ 1984-2003 Do đó, những nhà cửa hay phần mộ xây dựng trong năm 1991 sẽ thuộc về vận 7 Hạ nguyên, và những nhà xây năm 1980 sẽ thuộc về vận 6 Trung nguyên Việc nắm vững quy luật này là cần thiết để thiết lập trạch vận cho nhà cửa hay phần mộ.
Mộtvấnđềcầnlàm sángtỏtrongLượngthiênXíchlàsựvậnđộngcủa 9saophụthuộcvàonăm,thángvàngày,cụthểnhưsau:
Cửuti nhphốivớinăm: Đượcquyđịnhnăm GiápTýcủaThượngnguyên thìSaoNhấtbạchđượcđặtvàotrungcung.Cácnăm tiếptheocứgiảm dần1.
Nhưvậy,năm ẤtSửusẽlàCửutinhvàotrungcung,năm BínhDầnlà Bátbạchvàotrungcung…cứnhưthếchođếnhếtHạnguyên.Lưuýrằng:Cửu tinhthìtínhxuôi,cònnăm thìtínhngược.
Cửutinhtrịniêncòngọilà“Tửbạchtrịniên”.CáchdùngcủanólàlấyNhấtbạch,Lụcbạch,BátbạchvàCửutửcoilànăm tốt,trongđótốtnhấtlàCửutử,rồiđếntam bạch(Nhấtbạch,Lụcbạch,Bátbạch).Saukhixácđịnh đượcsaođưavàotrungcungtrịniên,lầnlượtphânbốcácsaocònlạitheo thứtựxuôi.PhươngvịcácsaoTử,Bạchlàphươngtốtcủanămđó.
Ứng dụng phong thủy trong bố trí nhà ở và nội thất
Trướckhixâydựngnhàở,nênkiểm trakỹchấtđất.Đấtxâydựnglàđất mềm,đấtlẫnđágạch,đấtquákhôcằn,quáẩm thấp,đềuthuộcdiệnđấtxấu. Muốnbiếtrõchấtđấtbêndướirasao,tốtnhấtlàđàosâuđộmộtmétgặp tầngđấtđỏlàtốt,vìđâylàloạiđấtcứng,nênkhixâydựngtườngkhôngbịlún. Đấtlýtưởngnhấtlàđấtséthoặcđấtthịt.Vềkhíacạnhthổnhưỡnghọc, thờicổxưatừngnói:“Đấtmịnmàlạikhôngxốp,ẩm màkhôngướt,màuđất tươithìlàđấttốt”.
Ngườixưarấtcoitrọngkhâuchọnthếđất,nơimàhọchọnđểxâydựng đôthịthườnglànhữngnơicónúi,cósôngởxungquanh,sáchcổcócâu“Nơi đượcchọnxâydựngđôthị,khôngởdướinúito,thìởgầnsônglớn,ởnơicao mànướclạiđủdùng,ởnơithấplạitránhđượclũlụt”.
TronghọcthuyếtPhongthủy,mụcchọnthếđấtxâydựngnhàởcó thuyết“huyệtvị”.Sáchcổcócâu:“Núicómạch,nướccónguồn,ngườicó kinhlạc,câycógốcrễ”.HuyệtvịPhongthủy,lànơigiaonhaulýtưởngcủa hìnhthếnúisông.
Trong việc chọn lựa đất xây dựng nhà ở, chất lượng nước và đất là yếu tố quan trọng hàng đầu Câu ngạn ngữ “Thủy thổ bất phục” nhấn mạnh rằng sự kết hợp giữa các yếu tố hóa học trong đất và nước phải phù hợp với nhu cầu thực tế của con người Kinh nghiệm sống cho thấy sức khỏe con người có mối liên hệ chặt chẽ với nguồn nước sinh hoạt Theo sách xưa, những người sống ở khu vực nước nhẹ thường mắc bệnh bạc đầu và bướu cổ, trong khi ở khu vực nước nặng, họ dễ mắc bệnh sưng chân Ngược lại, người sống ở khu vực nước ngọt thường phát triển khỏe mạnh và có hình dáng đẹp, trong khi ở nơi nước cay chát, họ dễ bị mụn nhọt, và ở khu vực nước đắng, bệnh hen suyễn và gù lưng thường xảy ra Đánh giá chất lượng nước cũng rất quan trọng, với câu nói “dĩ cam vi quý” thể hiện giá trị của nước sạch.
Theoquanđiểm trên,tuynóilàdựavàokinhnghiệm cuộcsống,song lạimangmộtýnghĩakhoahọcnhấtđịnh.Xétvềgócđộtựnhiên,conngười giốngnhưcácloạisinhvậtkhác,đềulàsảnvậtcủavậtchấtvỏtráiđất chuyểnhóatớimộttrìnhđộnhấtđịnh.Mộtsốnguyêntốhóahọccầnchocơ thểconngười,đềuđượchấpthụtừthựcvật,từnướcvàđất.Cácnghiêncứu khoahọcđãchứngminh,vậtchấthợpthànhcơthểngườivàvậtchấtcấu thànhvỏtráiđấtluônởtrongtrạngtháicânbằng.
Chấtđấtvànướclàrấtquantrọngđốivớisựsốngcủaconngười,do đó,khichọnthếđất,trướctiêntaphảikhảosátchấtđấtvànước,sauđómới đưaraquyếtđịnhchọnvịtríđịalý.Đúngnhư“Tàngkinh”viết“Phongthủychi pháp,đắcthủyvithượng”(Phépchọnthếđất,đượcnướclàthượngsách).
ChọnthếđấtcònphảiápdụngthuyếtNgũhành.TheoNgũhành,thế đấtđượcphânthànhcáchìnhnhưsau:ngoằnngoèo(Thủy),hìnhdài(Mộc), hìnhnhọn(Hỏa),hìnhtròn(Kim)vàhìnhvuông(Thổ).Mỗithếđấttươngứng vớimỗihànhđềutươngsinhvàtươngkhắcvớicáchànhkhác.Từđó,cóthể phốihợp-chỉnhsửasaochophùhợp.
Vídụ:Khitagặpmộtkhuđấtvuôngvứcbằngphẳngcónhiềunhàmái bằngchungquanh,tứclàđịađiểm mangtínhchấthànhThổ,thìnênxâycất thếnàochophùhợpNgũhành.Cáckhảnăngsauđâysẽxảyra:
-Nếukiếntrúclàm códạngMộc(caoốcvươnlên),thìdoMộckhắc Thổ,caoốcnàysẽảnhhườngxấuđếnchungquanhnhưlúnnền,chekhuất nắnggió,ồnào Dođó,caoốcthườngđượcquyhoạchthànhkhuriêng, khôngnênxencấygiữacácnhàthấp.
-Nếulàm theodạngHỏa,hìnhchópnhọn,doHỏasinhThổnênkhulân cậnđượclợi.Khuđấtnàyphùhợpđểxâytrườnghọc,côngtrìnhcôngích, biệtthựcómáingóiđỏ.
-Làm theodạngThổ,hìnhnhàvuôngvức,tứclàSongThổĐồngCung, ngôinhànàyhòanhậpvớimôitrườngThổchungquanh.
-Làm theohànhKim,nhàsẽcóhồnướctròn,bồncâytròn,hoặcmái vòm,cửatròn DohànhKim tượngtrưngchotiềnbạc,nêncáctrungtâm tài chính,ngânhànghayxâytheodạngcómáihoặccổngcódạngvòm (thuộc
-Làm dạnghànhThủy,hìnhngoằnngoèo,uốnkhúcvớiđấthànhThổlà bấtlợi,vìThổkhắcThủy,cácgóccongkhósửdụng,ítkhidùngchonhàở. ThườnghànhThủyphùhợpvớidạngkhuvuichơigiảitrínhưnhàhátOpera
3.Đấthìnhbầudục:Đấthìnhbầudục,nếucửaravàomàđặtởcung trònthìtốt,cònđặtởcạnhlàxấu.
5.Hìnhchữnhậtđứnghoặcnằm:Nếuđặtcửaravàoởcạnhngắnthì tốt,ởcạnhdàithìxấu(thếđấthìnhMộc).
6.ĐấthìnhchữT:Biếtcáchsửdụngthìtốt,khôngbiếtcáchthìxấu. 7.Thếđấtdốc:Nếuxâynhàtrênđấtdốc,theoPhongthủyhọcchiều dốcdốcvềhướngNam thìtốt,ngượclạidốcvềhướngBắcthìxấu.
8.Trướccửanhànhìnra,bênphảilàBạchHổnênphảicao,ngắnvàtối; bêntráilàThanhlongnênphảithấp,rộng,dàithìmớitốt.
9.Trướccửanhà,dùto,nhỏ,rộng,hẹp,chỉcầnđểtâm trồngcây,trồng hoa,treocácchậucảnh,đặtcácbồnhoathìsẽgặptốtlành,hạnchếrủiro. Nhưngcâycốiphảiđượcchămnom,cắtxén,tốikỵcỏmọcumtùm.
10.Trướccửanhàcócây(chỉcầnkhôngchiếuthẳngchínhvàogiữa cửa)màgiốngnhưchiếcôchelàđiểm cátlợi.
13.Nhàtọalạcởbấtcứhướngnào,nếumởcửasổphíaĐông,đón“Tử khíĐônglai”(Khímàutím từphíaĐôngtới),khôngnhữngánhsángtốt,mà còncóthểmangvậntốtđến,đạicáthưngvượngchogiachủ.
14.Đểbìnhan,mạnhkhỏenênchọnnhàởmàxungquanhnhàkhông cógócnhàngườikhácchĩavàotạothànhgócxungsát.Nếugặptrườnghợp cógócxungsátthìcóthểdùngbồnchecây,trồngcâyhoặcrèm dầyche chắnđểhóagiải.
1.Hìnhtam giác:Làtướnghung,ởtạm ítngàythìđược,lâuthìkhông tốt.(thếđấthìnhHỏa).
4.ĐấthìnhchữT:Biếtcáchsửdụngthìtốt,khôngbiếtcáchthìxấu. 5.ĐấthìnhchữU:ThếđấthìnhchữUlàthếđấtxấu.
6.Thếđấthẹpmởnhiềucửalàtướngxấu.Xétvềvậnmệnh,nhàcửa loạinàysẽcànglàm chogiavậnxấuthêm,suyyếuhơntrướcvàcókhuynh hướngbấtan.
8.Đấtxâydựngnhàởcónhiềurễcâyởbêndướithìlàđấtxấu,dođó, trướckhilàm nhàcầnphảidọnsạchrễcây.Nếukhôngdọnsạch,chodùnhà cóhướngtốt,thìvẫnkhôngtránhkhỏivậnsuy,tàisảnbịtiêután.
NhàởmàhướngĐôngBắcvàhướngTâyNam cócâytothìgiavậnsuyhay gặpnạn.Ngườitrongnhàốm đau,bệnhtậtmàkhôngbiếtrõnguyênnhângì. Nếunhàcótrẻconthìtrẻtrongnhàtựnhiênsẽbiếngăn,lườihọc,khódạy bảo.
10.Phongthủychorằng:Làm nhàởtrênđấtđìnhchùa,nghĩađịa,trên bãithảirác,trênnềnnhàcháyđềukhôngtốt.
11.TheoPhongthủy,đấtlàm nhàởngõcụtthìtiếntriểncủakhíbịcản trở,làthếđấtcótướngrấtxấu,giachủsẽgặpnhiềubấtlợi.
12.Trướcnhàcâycốium tùm rậm rạpkhôngngườichăm sócthìtheo phongthủy,giachủvậnsuy,côngviệckhópháttriển.
13.Nhàởđứngmộtmình,khôngdựavàođâu,nếunhàcàngcao,càng nhiềutầngthìsựcôlậpcàngnghiêm trọng.Nhữngngôinhànhưvậyởlâu khógặpmaymắn.
18.Nếucửalớncủanhàđốidiệnvớiquảnúi,cáchmấytrăm mét,thì đườnglưuthôngcủakhíbịcảntrởlàđạihung.
19.Nhàởgầnsônghoặcmươngthoátnướclớn,cócầuchĩathẳngvào nhàtheohươngTâyBắc,giađìnhlụibại,sứckhỏecủangườitrongnhàgiảm sút.
21.NhàởđầuđườngchữT,cửalớnđốidiệnvớiconđườngthẳngtắp, tụcgọilà“lộxung”.Nhữngngườiởtrongnhà“lộxung”dễsinhtínhnóngnảy vộivàng,tâm thầnbấtan,khônglành.
22.Nhàxâytrênđấtcũvốnlàxưởnghóachất,xưởngmạ(trongđấtcó vậtphếthảiđộchạinhưkim loạinặng,vậtchấtphóngxạ,thủyngân)thì ngườiởtrongnhàdễsinhbệnhtật,tántàitánlộc.
23.TheoPhongthủytườngràoquanhnhàcóđộcaobằngthânngười làvừađủ,nếuxâyquácao,màtrêntườngcaolạicótầngtầnglớplớpdây thépgaidàyđặcthìgiachủngàymộtkhốncùng.
24.Nếunhàởcócửasổhoặccửaravàođốidiệnvớicửasổ,cửara vàocủanhàngườikhác,hoặccógócnhàchiếuthẳngvàolàhunggiađình bấtổn.TheoPhongthủycầnngăncáchbằngtrôngcâygiữađểhóagiảihung hiểm.
25.Trướccửanhàcóđườngđicongnhưhìnhcâycungbắnvàovànếu ởbêncạnhcâycungđólạicótrụăngtenhaycâyđạithụđứngthẳng,thìdễ cósựrủirobấtngờ,khôngcólợichosựnghiệpvàđặcbiệtlàvớiphụnữ trongnhà.
26.Câytoxuyênquanócnhà,hoặcmáinhà.TheoPhongthủylàhung, giađìnhsẽgặpvậnhạn,tainạn,khốnkhó.
27.Nhàởtrongkhoảngkhônggiannhỏhẹpgiữahaitòanhàcaotầng, giốngnhưmộtlưỡidaotừphíatrướcchém tới,Phongthủygọilà“Thiêntrảm sát”,sẽlàđạihung,giachủsẽốm đaubệnhtật,bấtan.
28.Nhàởbêncạnhcầuvượthoặcđườngcaotốc,nếunằm ngoài đườngcungtròncủađườngcầuvượthayđườngcaotốc,theoPhongthủylà khônglành,giachủsẽgặprủiro,tainạn,cãicọ.
29.Haicầuvượtchéonhau,mộtcáicao,mộtcáithấp,hìnhthànhthế lưỡikéo.Nhàxâyởmiệnglưỡikéothìkhótránhđiềudữ.
Theo“Lýluậnphươngvị”(Theoryoforientations),bốnphươngvịchính: ChínhĐông,chínhNam,chínhTây,chínhBắccóquanhệmậtthiếtvới phươngvịâm dương,làphươngvịcơbảnnhấttronghệthốngphươngvịcủa thuyếtPhongthủy.
TrongkiếntrúctruyềnthốngTrungQuốc,từthủđôđếncáclàngbản xaxôi,từhoàngcungchođếnnhàdân,đềuchọnhướngdương,tứclàhướng Namđểxâydựng.
TheoPhongthủyhọcTrungQuốc,làm nhàtheophươngvịchínhNam thìởthờiđiểm ĐôngChí,giờNgọ(12giờtrưa),khoảngcáchtừmặttrờitới mặtđấtlàgầnnhất,ánhnắngchiếurọivàonhàđượcnhiềuhơn,nhiệtđộ trongnhàtănglên.Vàothờiđiểm HạChí,giờchínhNgọ(đúng12giờtrưa), mặttrờicáchmặtđấtlàxanhất,lạiđượcmáinhàchenắng,ánhnắngkhông chiếuthẳngđượcvàotrongnhàsẽgiảm đượcnóngbức.
Dođó,làm nhàởtheohướngNam thìmùaĐôngấm áp,mùaHèmát mẻ.
Có8phươngvị,đólàĐông,ĐôngNam,Tây,TâyBắc,Nam,TâyNam,Bắc,ĐôngBắc.GọiĐông,Tây,Nam,Bắclàtứchính(4chính).GọiĐôngNam,TâyNam,ĐôngBắc,TâyBắclàTứngẫu. Ýnghĩacủacáchướng:
TrongPhongthủy,mỗimộtphươngvịđềucóýnghĩariêngcủanó:Cát hung,thuậnlợithànhcông :
PhíaĐônglàhướngmặttrờimọc,thuộchướngdồidàodươngkhívà sứcsống.Phongthủyhọctruyềnthốngchorằng,“dươngkhítừĐôngđến”. Nếunhàởnhôraởhướngnàytấtsẽlàm ănphátđạt,sựnghiệpthànhcông. Nếunhàkhuyếtgócởhướngnàythìxấu.
2.HướngĐôngNam ĐôngNam làhướngtốtvớinhữngngườilàm kinhdoanhănuốngvà cầnphảiluôncốgắngmớicóthànhcông.
HướngNam cóvậnkhítốtlành.Nếukếthợptốtcácyếutốkhácthìsẽ cósứckhỏetrườngthọ,vuivẻ.
PhíaTâylàhướngmặttrờilặn,đểtađượcnghỉngơisaumộtngàylàm việc.TheoPhongthủy,phíaTâythuộcphươngvị“trạch”,trạchchínhlà“thủy”. Thủy(nước)làsảnvậttựnhiêncầnthiếtchomọisinhvậtduytrìsựsống. Hướngnàyđạidiệnchoniềm vui,tiềnbạcvàtìnhyêu.Cóthểmanglạinhiều niềm vuichopháinữ.NếunhàởchínhhướngTâynênxâytườngbao,cửasổ mởnhỏ.
Bắclàhướnggióbấc,giárét.MùaĐôngđếntạochosinhvậtởtrạng tháitĩnh,ngủĐông,chờđếnmùaXuânmớitrỗidậy,đâm chồinảylộc.Hướng nàytượngtrưngchosựbìnhtĩnh,sángtạo,trítuệvàtrẻtrungthànhcông. Tuynhiên,vàobanđêm,nếuhướngBắccógióBấcthổithìsẽmanglạibệnh tậtnhư:Bítiểutiện,đaugan,thậnvànhữngđiềukhôngmaykhác.Ởhướng này,nhàởcóphòngnhôvềphíatrướcthìmớitốt.
6.HướngĐôngBắc Đông-Bắcthuộcphươngvị“quỷmôn”(cửaquỷ),câycỏthườngngủ say,chúngchỉtỉnhdậykhimùaXuânđến.Hướngnàyđốivớingườilàm nghề kinhdoanhrấtcólợi.Đốivớiconngười,hướngĐông-Bắclàhướngbiểuthị sứcchịuđựng,tínhkiênnhẫnchờthờikỳđổithay,cảithiệncuộcsống.
Tây-Nam cũnglàhướng“quỷmôn”.Bởivì,hướngnàychínhlànớibắt đầucủagiaiđoạnchuyểntừdươngsangâm,ảnhhưởngxấuđếnquyluật pháttriểncủatựnhiên.TheoPhongthủyhọc,khôngnênmởcủaởhướngnày.
TâyBắclàvịtrí“thiênmôn”(cửatrời),baohàm ýnghĩangườiđànông sẽnắm quyềnđiềuhànhmọicôngviệcgiađình.Nhàởhướngnàysẽcóphúc đức,cóngườigiúpđỡ,thànhcôngtrongsựnghiệp.
Ngoàira,đisâuvàochitiếthơn,phongthủycònchiacáchướng- thành24sơn,mỗisơnchấnmộtcunglà15 0 Mỗisơncũngcóýnghĩabiểu tượngcáthungriêng.
-Xácđịnhvịtríkhônggiancủatòanhà(ngôinhà,cănphòng,khuđất…). Căncứvàonăm hiệntại,tuổivàmệnhcủangườichủđểchọnvịtríchophù hợp (SẽnóikỹởChương3)
Vídụ:TòanhàQuốchội(GovernmentBuiding)củanướcMỹ.Chúngta đềubiếtrằngôngchủNhàtrắng,tứcTổngthốngMỹcứtrên4năm thayđổi.
Biếtbaođờitổngthốngđãthaynhaunốigót.NgườithìĐôngtứmệnhngười thìTâytứmệnh.TheoPhongthủyBáttrạch:ĐôngtứmệnhvàTâytứmệnhlà haidạngngườicóảnhhưởngnếuxéttrongcùngmộthướngthìkháchẳn nhaurõrệt(tấtnhiêncáchbốtríphònglàm việccủamỗitổngthốngcóthể khônggiốngnhau).NhưnglịchsửchothấyvịthếcủanướcMỹdườngnhư khôngđổitrongcảhàngchụcnăm.Nhưvậy,xéttổngthểthìyếutốvềhướng củatòanhàcóthểảnhhưởngkhôngquánhiều màquantrọnghơnđólàvấn đềvịtrítọalạc,kếthợpvớihìnhthểđẹpđẽ,tỷlệhàihòacùngmộtbốcụccó đủcảThanhlong,Bạchhổ,HuyềnvũvàChutuớc(4yếutốcủatrongphong thủyLoanđầu)đãgiúptòanhàcủanuớcMỹđãtrởthành1tòanhàcóvịthế đángnểtrênthếgiới (Hì nh2 1)
Vídụ:ToànhàChínhphủSingapore (Hì nh2 2) Chúngtađềubiết
Singaporelàmộtnướcrấtpháttriểncảvềkhoahọckỹthuậtvàcôngnghệ hiênđạinhưngkhôngvìthếmàvấnđềphongthủybịxem nhẹ.Ngaytrong tòanhàChínhphủcủanướcnàynàycũngđãđượcthiếtkếkháchuẩnmực dướigócđộPhongthủy.
Nếunhìnbềngoài,ởvịtríthôngthường,tòanhàchỉ hàihòavềđường nétkhiếnchochúngtacómộtcáinhìnthiệncảm màchưacógìđặcbiệt mangtínhphongthủy.Tuynhiên,nếusửdụngbảnđồvệtinhGooglengườita sẽnhậnthấyýđồvềphongthủytrongcôngtrìnhnày.Tòanhàđượcthiếtkế theodạnghìnhchữT(TheocáchgọicổlàdạngnhàhìnhchữĐinh).Vớihình thểnày,chúngtacóthểhìnhtượngrahìnhảnhmộtConchiệnvàngườiđưa raýtưởngthiếtkếđãthêm vàotrướcmặtConchiệnđómộtvườnhoahình trònđểtạonênmộtcondấu.Nhưvậylàđãhoànthànhmộtchỉnhthểchiện vàdấuđicặpvớinhau.Nhữnggìdiễnratrênchínhtrườngthếgiớiđãcho thấySingaporelàđấtnướcnhỏbénhưngcótầmảnhhưởngrấtlớn.
Hình2.2:TòanhàChínhphủSingapore ỞViệtNam,cũngcónhữngcôngtrìnhmàtheoquansátcủanhững chuyêngia Phongthủythìthấycũngcónhữngýđồtươngtựnhằm tạonên nhữnghìnhtượngđẹpvàmangýnghĩasâusắcvềphongthủy.Tiếubiểuphải kểđếnDinhđộclập(HộitrườngThốngnhất)ởthànhphốHồChíMinh (Hì nh
Quansáttrênhìnhảnhtừtrêncao,TòanhàDinhđộclậpcũngđược thiếtkếmanghìnhtượngcáitriệnvàcondấu.Rấtcóthểđâylàmộtýđồcủa kiếntrứcsư,hìnhtượngnàymangýnghĩavềquyềnlực,chonêntòanhànày mộtthờicũngcónhữngvịthếquyềnlựcnhấtđịnhtrongxãhội.Tuynhiên,khi đứngởgócquansátbênngoàithìtòanhànàylạimangmộthìnhtượngkhá xấuxéttheoquanđiểm phongthủyđólàhìnhtượng l ộcốt Vìthếmàchủ nhânhoặcngườiđứngđầusửdụngcôngtrìnhnàykhôngthịnhvượnglâu dài
Mộtnguyêntắccănbảnlàkhixâydựngkháchsạn,nhàhàng,ngườita thườnglựachọnnhữngvịtríđắcđịacóthểthuhútđượcnhiềunhấtlượng kháchđếnlưutrú.Tuynhiên,chúngtabắtgặprấtnhiềutrườnghợpmà nhữngkháchsạntuynằm mộtvịtrírấtđẹpnhưngvẫnkháếẩm.Kháchsạn ThắngLợilàmộtvídụ (Hì nh2 4)
KháchsạnThắngLợinằm ởvenbờHồTâylàđịabànlýtưởngchohoạt độngkinhdoanhnhàhàng,kháchsạn.Côngtrìnhnàyđứngdướigócnhìn kiếntrúccóthểcoilàtiêubiểu,đãtừngđạtđượcnhữnggiảithưởngquan trọngvàđượcđánhgiácao.Tuynhiên,thựctếkháchsạnnàykhôngthuhút đượcnhiềukháchdulịch.Vậynguyênnhânlàdođâu?
Vềmặtvịtrí,nếusosánh thìkháchsạnThắngLợivàkháchsạn Sheraton(mộtkháchsạnđangănnênlàm ra)rấtgầnnhau.Tuynhiên,lượng kháchthìlạicósựkhácbiệt.Quansáttrênbảnđồvệtinh,chúngtanhìntổng thểkhuvựckháchsạnThắngLợicóhìnhảnhcủahìnhchữthập.Đâylàmột hìnhtượngxấuđứngdướigócnhìnphongthủy.Vớicấutrúcgiaonhaunhư thếnàydễgâycácluồngxungkhígâymấtđoànkếtnộibộ,từđódẫnđến việckinhdoanhkém pháttriển.Vàđiềunàyđãđượckiểm nghiệm trongthực tiễnkinhdoanhcủakháchsạnnày.
Hình2.4:KháchsạnThắngLợi Quanhữngvídụtrêncóthểthấyngoàivấnđềtốtvềhướng,vềvịtríthì tínhhìnhtượngtrongphongthủycũngrấtnêncoitrọng.
-Khichọnvịtrítọalạccầnlưuýđếnđườngxá,sôngngòi,nhà cửa…xungquanh.Khitòanhàđượcbaoquanhnhẹnhàngbởinhữngcon đườngcódòngxecộlưuthôngthongthả,hoặcđốidiệnvớicôngviên,khu vườn…thìsẽđượchưởngnhữnglợiíchvềphongthủy.Hìnhdạngvàkích thướccủanhữngtòanhàlâncậnđóngvaitròrấtquantrọng.Nếuvịtríchọn màbịkẹtgiữanhữngtòanhàcao,lớnhơnthìsẽbịkém vềphongthủy.
Nhìnchungcácngôinhàcóđườngđâm thẳngvàocửanhà,dốcthẳng vàocửanhà,hoặccónócnhàcómáichĩathẳngvàocửanhà,cạnhsắccủa ngôinhàchĩathẳngvàocửanhà…thìkhôngtốt.
-Nhànhỏ,tườngbaoquanhvàcổngnhỏtươngứngthìtốt.Nếucổng to,nhànhỏ,đâylàtướngcổngxấusẽxảyralytán.
Hình2.5:Mộtvídụvềbốtrícổng -Việcchọnhìnhdáng,màusắcvàvậtliệulàm cổngcũngcầnxem xét saochohợpvớitrạchmệnhtheoâmdươngngũhành.
+CổngchogiachủcóngũhànhthuộcThổnêncóhìnhdángvuông vức,kếthợpvớitườngràoxâygạchđá,theogam màuvàng,nâulàhợp.
+CổngchogiachủmệnhthuộcKim nênlàm cóhìnhdángcongtròn, màuxámghi,trắng,bạc,vậtliệunênthiênvềkim loại.
+CổngchogiachủmệnhThủythìmàuchủyếusẽlàgam màuxanh biểnvàmàuđen,hoavănuốnlượnmềm mại.
+Nhữngloạicổnglàm bằnggỗ,hoặcbằngsắtmàdùnghọatiếthoalá, sơnmàuxanhlácâyvớinhiềuthanhsongsongsẽthíchhợpvớigiachủ mệnhMộc.
Theophongthủy,cửachínhlàconđườnggiaolưugiữabêntrongvà bênngoài,vìthếnóđóngvaitròquantrọngđốivớisựthànhcônghaythất bạicủagiachủ.
Cửachínhtốtnhấtnênđặtởchínhgiữamặtchínhdiệncủangôinhà.Nếucửachínhlệchvềphíatráimộtít,thìởvịtrínàygọilà“Thanhlongbiên”,đâycũnglàmộtvịtrítốt.
-TheoPhongthủyhọc:CửaởphíaĐông:lành. Đâylàhướngmặttrờimọc,trànđầysinhkhí,đặtcửachínhởvịtrínày sẽtạochogiađìnhlàm ănthuậnlợi,nhậnđượcnhiềuđiềumớimẻtốtlành. NhữngkhôngđượcđặtcửahướngchínhĐông,màphảiđặtlệchsanghướng ĐôngNam hoặcĐôngBắcthìmọiviệccủagiachủmớihanhthông.
-CửahướngĐôngNam:lành. ĐôngNam làhướngcátlợi.Từxưađếnnay,ôngbàtathườnglàm nhà cócửamởởhướngĐôngNam,bởithếPhongthủymớicócâu“Thiếtmônlập hương,tạomônởĐôngNam,giavậnphồnxương”.Hướngnàyđặcbiệtcólợi chongườibuônbán.
HướngNam cóvậnkhítốtlành.Nếukếthợptốtcácyếutốkhácthìsẽ cósứckhỏetrườngthọ,vuivẻ.
TheoPhongthủy,hướngTâyNam lànơihaikhíâm dươnggiaonhau. Âm dươnggiaonhaubịlệchphasẽdẫnđếntâm lýbấtan.Hướngnàythích hợpchocácthươnggia.Tuynhiên,khithiếtkếcửachính,chúýkhôngnên đặtcửavàođúnghướngTâyNam,màphảiđặtcómộtđộlệchnhấtđịnh.
ChỉcầnkhôngmởcửachínhtheohướngchínhTâymàchếchTâymột chútthìđâysẽlàphươngvịtốt,nósẽđem lạiniềm vui,hạnhphúcchogia đình.
-CửahướngTâyBắc:dữ. Đâylàvịtrí“Thiênmôn”,theoPhongthủy,đâylàhướngtônnghiêm,chỉ thíchhợpđểđặtbànthờ,thầnvị,chứkhôngnênđặtcửachínhởhướngnày.
TheoPhongthủy,hướngĐôngBắcthuộc“Quỷmôn”.Đặtcửalớnở hướngnàydễsinhcảnhlytán,bệnhtật,tửvong.
Thôngthường,trướccửaravào,ngườitathườngtrảimộttấm thảm chùichân.TheoPhongthủy,màusắccủathảm chùichâncũngmanglạimột sốảnhhưởngnhấtđịnh.Dovậy,tacầnphảicăncứvàovịtríđặtcửachínhđể chọnmàusắccủathảm chophùhợpvớiquyluậtsinhkhắccủaNgũhành,đó là:
16đi ềuki êngkỵkhil ậpcửachí nh,cổngchí nhchongôinhà:
1.Khảm TrạchmởvàocungCànhoặcCànTrạchmởvàocungKhảm phạm vàoLụcSát:Chủnam nữdâm loạn,thanhgiakhôngtốt,chủđạotặc, tainạnthaisản.
2.ChấnTrạchmởvàocungCànhoặcCànTrạchmởvàocungChấn phạm NgũQuỷ,saoNgũQuỷthuộcHoảsinhcungChấn-Mộcnêncàngxấu hơn.CànKim khắcChấnMộcchủthươngtử,hạichochagià,chủhoảtai,đạo tặc,quanquỉlaongục,chaconbấthoà.
3.CànTrạchmởvàoTốncung,hoặcTốnTrạchmởvàoCàncung phạm HoạHại.CànKim khắcTốnMộchạichotrưởngnữ,chủtainạnthai sản,nam sinhbệnhtật,huynhđệbấthoà.SaoHoạHại-LộcTồnthuộcThổ sinhchoKim Cungnêncótiềnnhưngdễmắcbệnhtật,taihoạ.
4.CànTrạchmởvàoLycunghoặcLyTrạchmởvàoCàncungphạm TuyệtMệnh.Ly-HoảkhắcCàn–Kim,saocunglạitươngkhắcchủhạicho chagià,thiếuphụgặptaiương,hoảhoạnđạotặc,phágiatuyệttự.
5.Khảm TrạchmởvàoCấncunghoặcCấnTrạchmởvàoKhảm cung phạm NgũQuỷ.ThủyThổtươngkhắc,chủtaihoạ,tàmaxâm hại,tựtử,hoả tai,quantrườngbấtlợi,nam tửbấthiếu,hạichotrungnam dễtựtử,yểuvong, xuấthiệnquảphụ.
6.Khảm TrạchmởvàoKhôncunghoặcKhônTrạchmởvàoKhảm cungphạm TuyệtMệnh.Mẫukhắctử,chủtrungnam bấthoà,phụnữsinh khó,sảythai,bạitài,quanphikhẩuthiệt,mắcbệnhtìvị,Âm vượngDươngsuy tôitớsẽnắmquyềntrongnhà.
7.Khảm TrạchmởvàoĐoàicunghoặcĐoàiTrachmởvàoKhảm cung làphạm vàoHoạHại:saokhắccungchủtrungnam bấtlợi,quanphikhẩu thiệt,nữdễmắcsảnnạn.NgoạicungĐoàiKim sinhnộicungKhảm thuộc Thuỷnêntửtôntuygiàucónhưngdễmắcbệnhhoặctàntậtcuốiđời.
8.CấnTrạchmởvàoChấncunghoặcChấnTrạchmởvàoCấncunglà phạm LụcSát.Cấn-ThổkhắcLụcSát-Thuỷ,nữbịsảnnạn,thiếunam thiểu vong,nhânkhẩuít,bệnhtậtôndịchhoànhhành.
9.CấnTrạchmởvàoTốncunghoặcTốnTrạchmởvàoCấncunglà phạm vàoTuyệtMệnh.MộcThổtươngkhắc,cungmởcổngcửakhắccung toạnênsẽbấtlợichothiếunam,phụnữđoạthaibệnhtật,phátài,chủnhân sinhchơibời,phábại.
10.CấnTrạchmởvàoLycunghoặcLyTrạchmởvàoCấncunglà phạm vàoHoạHại.Saovàcungtuytươngsinh,nộicungsinhngoạicungchủ chaconbấthoà,dâmloạn.
11.ChấnTrạchmởvàoKhôncunghoặcKhônTrạchmởvàoChấn cungnênphạm vàoHoạHạichủdâm loạn,cungtươngkhắccung,tổntiền bạc,nhânđinhsuythoái.
12.ChấnTrạchmởvàoĐoàicunghoặcĐoàiTrạchmởvàoChấncung làphạm TuyệtMệnh,còngọilàhaiphươngLongHổ,Kim Mộcgiaochiến,hại chotrưởngnam,trưởngnữ,quanphiđạotặcxảyradosaovàcungtương khắc.
13.TốnTrạchmởvàoKhôncunghoặcKhônTrạchmởvàoTốncung phạm vàoNgũQuỷ.Cungkhắccungchamẹnhiềutaihoạ,sảnnạn,hoảtai, nữnhânnắmquyềndoÂmthịnhDươngsuy.
14.TốnTrạchmởvàoĐoàicunghoặcĐoàiTrạchmởvàoTốncunglà phạm vàoLụcSát.Cungkhắccunghạichotrưởngnam,concháuđiênloạn, phábại,dâm loạn.
15.LyTrạchmởvàoKhôncunghoặcKhônTrạchmởvàoLycung phạm LụcSát.Cungkhắcsao,ThủyHoảThổtươngkhắchỗnchiếnnêntán tài,hạigiasúc,đoạthai,giađìnhnộiloạn.
16.LyTrạchmởvàoĐoàicunghoặcĐoàiTrạchmởvàoLycungphạm NgũQuỷ.Saocungtươngkhắc,hạichonữnhân,chamẹlybiệt,tántài,bệnh tật.
Sauđâylàmộtsốđiềucấm kỵbốtrícửatrongnhàtheoPhongthủy. -Cửabếpkhôngđốidiệnvớicửaphòngvệsinh,cửaphòngngủ,cửara vào.
HọcthuyếtPhongthủy,gọicửachính,cửasổcủanhàởlà“cửakhí”. Cửachính,cửasổlànơilưuthôngkhôngkhícủangôinhà,giốngnhưmũi, mồm củaconngườilà“cửakhí”củacơthể.Cửachính,cửasổkhôngthông thìkhíởtrongphòngkhôngthoátđượcrangoài,vàkhílànhởbênngoài khôngvàođượcbêntrong.Conngườisốnglâutrongngôinhàthiếudưỡng khínàysẽsinhốmđaubệnhtật.
Theo phong thủy, ngôi nhà cần có cửa lưu thông “khí” tốt, bao gồm thông gió, ánh nắng, bảo ôn và an toàn, nếu không sẽ không có lợi cho sức khỏe con người Trong xã hội hiện đại, việc sử dụng đồ điện gia dụng ngày càng gia tăng, khiến không gian thoáng đãng trong phòng ngủ bị thu hẹp lại Các đồ điện tử phát ra sóng điện từ và bức xạ nhiệt có thể gây hại cho sức khỏe Nhiều gia đình có điều kiện kinh tế trang trí nhà cửa nhưng lại disregarding quy luật tự nhiên, biến ngôi nhà đẹp thành ngôi nhà hung hại Hiện nay, theo kết quả điều tra của các nhà khoa học về môi trường, mức độ ô nhiễm không khí nội thất cao gấp 10 lần ô nhiễm bên ngoài không khí.
TheoPhongthủyhọc,cửasổmởvềhướngĐôngthìđạicát,tàilộcdồi dào,sựnghiệpcôngdanhthànhđạt.NếumởvềhướngBắcthìbấtlợicho sứckhỏe.MởvềhướngNam,nhìnrathấycộtăngten,cộtđèn,câykhô,đá nhọn,hoặcnhìnthấygócnhàcủahàngxóm thìbấtlợichochủnhân,chủ nhâncóthểmắcbệnhvềmắt.
Trướctiêncầnnhớlàkhôngnênmởquánhiềucửasổtrongmộtphòng, cửasổkhôngnênquárộng,vàthôngthườnglàchỉnênđểhaibứctườngcó cửasổbởilẽmộtphòngcóquánhiềucửasổsẽkhiếndễbịthấtthoátnguồn nănglượng.
Cửasổnênđượcthiếtkếvớinhữngcánhcửacóthểmởraphíangoài đểchokhídẫnvàovàlưuchuyển,tăngcườngkhícólợi,đónthêm nhiềumay mắnchogiachủ.Cửasổmởvàobêntrongvừachiếm nhiềudiệntíchphòng vừamanglạicảmgiácthumình,nhútnhátchogiachủ.
Làm cửasổlàđểmởra,nónhưđôimắtkhôngthểnhắm suốthoặc bênnhắmbênmở.Muốnvậy,hướngmởcửasổrấtquantrọng.
-Thứnhất,cửasổphảiđượcmởvềhướnggiótốtnhưnam,đôngnam, tâynam vàhướngánhsángổnđịnh(bắc,nam).Cókhihướngcửachínhcủa nhàlàtâynhưngcửasổcóthểmởđượcởhướngbắc-nam bênhôngthìnên tậndụng.
-Thứhai,cửasổmởracầnthuvàotầm nhìn,cảnhquanđẹpchongười sửdụngbêntrongđồngthờilạitránhđượcngườingoàinhìnvào.Dođó khôngnênmởcửasổởđầugiườnghaythẳngcuốichângiường.Tốtnhấtlà chếchgócđểgiườngngủnằm trongvùngkhuấtsáng,vừathuậnlợichobốtrí đòđạc,vừatránhhungkhítácđộngvàongườinằm.
-Thứba,khicửađiphảiđóngthìcửasổchínhlàmiệngđốilưukhông khíhữuhiệu,vìthếnênchúýbốtríthêm cáccửasổtrêncao.Loạicửanày cóưuđiểm làthoátluồngkhísáttrần,tránhkhíquẩn,giảm tầm nhìnngoài vào,vàbổsungthêm đượcánhsángtừtrêncao.Nếucáccửasổphòngmở đốidiệnthẳnghàngnhau,mộtdạngtrựcxungthìluồnggióvàophòngsẽhút rấtnhanhvàkhóbốtrívậtdụngsinhhoạtổnđịnh.Khiđó,nênsắpxếpđồnội thấttheocáchchechắn,giấuđisựbàitrí"thẳnghàng",cóthểlàmộtbức bìnhphonghaymộtbứcmành,hoặcđặtthêmchậucâyvàrèmcửa.
Trongphongthủynhàở,miệngdẫnkhí(khíkhẩu)củangôinhàlàcửa chính,làcổngvàovàcửaphòng.Nhưngvớinhàchungcư,cửasổlạigiữvai tròquantrọnghơn.Vớinhàvườnvàbiệtthự,việcbốtrícửachínhkhôngđơn giản. Đểhóagiảicáctrườnghợpxấu,taápdụngcáchtreogươngPhong thủyởngoàicửasổđốidiệnvớiđiềm xấutrên.
-Khôngbốtríhướngxuốngcủathangtầng1đâm thẳngracủachính. -Tránhbốtrícầuthangđâm thẳngvàocửavệsinh.
Nghệthuậtbàitrírồng Đểlàm tăngthêm sựtrangtrọngvàmaymắntrongnhà,nênbàitrí tranhtượngrồng.Nhưngmuốnđạthiệuquảmaymắn,phúquý,cầnđặt tượngrồng,tranhrồngđúngvịtrí,đúngquycách,nếukhôngsẽbiếncát thànhhung.
-Tượngrồngphảiđặtởnơicónước.Thườngthườngnhàaicũngcó bồnnướctrongnhà,nhưngnếuđặttượngrồngởnơiđóthìkhôngđượchợp lý.Tốtnhấtlàmỗinhànêncómộtbểcávàcóthểđặttượngrồngởtrênhoặc ởhaibêncủabểcá.Đặtnhưvậymớimanglạisựtốtlànhchonhàbạn.
-TượngRồngphảihướngrabiểnhoặcsông.Phongthủychorằng: SongLongxuấthảisẽđem lạimaymắn,thịnhvượng.Nênhãyđặtđôirồng đámàutrohoặcmàuđentrênlancanhoặcbancôngcửasổnhà,đầurồng hướngrasông,biển.
Nếuđểrồngquayranơinướcđọng,nướcbẩnthìchẳngnhữngkhông gặpmaymàcònkhôngtốt.Giachủsẽgặpsựchẳnglành,gặptaiương.
-TượngRồngphảiđặtởphươngBắc.Nếuquanhnhàkhôngcósông, trongnhàkhôngcóbểcáthìphảiđặttượngrồngởphươngBắc.Vìphương Bắclànơithủykhívượngnênthíchhợpvớirồng.Cónhưvậymớisinhtài vượng.
-Khôngđượcđặttượngrồng,tranhrồngtrongphòngngủ.TheoPhong thủy,rồngcóuylựcmãnhliệt,nênkhôngđượcđặttranh,tượngrồngtrong phòngngủ,nhấtlàphòngngủcủacháunhỏ.
-TranhrồngđặttrongkhungvàngvàtreoởphươngBắc.Nếumuốn treotranhrồngđểcầutàilộc,bìnhanthìtheoPhongthủy,phảiđểtranhrồng trongkhungvàng(vìkim sinhthủy,thủyhợpvớirồng)vàđặttranhrồngở phươngBắc.
TheoPhongthủy,rùabiểutượngchođiềm lànhvàsựtrườngthọ.Để đạtđượcmongmuốnmọiđiềutốtlành,khỏemạnhtrườngthọ,cầntuânthủ cácquytắcsau:
+Rùađồng:Phảiđặtrùađồngtrêncácvậtthuộckim (kim loại)vàđặt ởphươngTâyvàTâyBắc.
+Cóthểhóagiảihunghiểm củagócnhọnxungchiếubằngtreomai rùathẳngvớigócnhọnxungchiếuđangchĩavàonhà,thìsẽhóagiảiđược hiểmhọa.
+TheoPhongthủy,ởnhữngnơicógócnhọnxungchiếu,cóthểđặt mộtbểnướcsạchbằngthủytinhtrongnuôivàiđôirùa.Nếucóconbịthương hoặcbịchếtphảithayngayconkhác.
-TượngsưtửphảiđặtởphươngTâyBắc.Đặttượngsưtửởphương TâyBắclàtốtnhất.Ngoàira,cóthểđặtởphươngTâyvìhaihướngnàyhợp vớisưtử.
-Tượngsưtửphảibàycóđôi,thườnglàmộtđựcvàmộtcái,conđực dẫm lênquảcầu,concáiđùarỡnvớicon.Nếuchẳngmaycómộtconhỏng vỡthìphảithayngayđôimới.
-Nạm đầusưtửvàocửasắt,cótácdụnghóasát,trừtà,manglạisự bìnhan.
-ĐặttranhtượngngựaởhướngNam vàTâyBắc.Sởdĩphảiđặttranh tượngngựaởcáchướngNam vàTâyBắclàvìcácphươngnàyrấtthíchhợp vớingựa.Nếuđặtnhưvậysẽrấttốtchocảgiađìnhvềsứckhỏevàtàivận.
-NhữngngườituổiTýkhôngnêntreotranh,đặttượngngựa.Ngựacó tácdụngsinhvượng,nhưnglạikhôngthíchhợpvớingườituổiTý(chuột). Nênnhữngngườituổichuộtthìtrongphòngkhôngnêntreotranh,đặttượng ngựa.
-Nhữngngườituổi:Tuất,Dần trongphòngriêngtreotranhngựa,đặt tượngngựathìtheoPhongthủylàrấttốt,bởinómanglạichobạnsựhanh thôngtrongcôngviệc,manglạitàilộcvàsựvuivẻ.
TheoPhongthủy:Tượngchóđượcdùngđểtrấngiữacửachính,cổng, cửahậucủanhàở.Phongthủychorằng:Nếudùngchóđểtrấngiữacửathì cầnphải:
-TượngchókhôngđượcđặtởphươngĐôngNam.Khôngnênđặt tượngchóởphươngĐôngNam vìởphươngvịđó,tượngchókhôngcótác dụngtrấngiữvàhóasát.
-Ngườituổirồng,khôngnênđặttượngchótrongnhà.Tượngchóvềcơ bảncóthểdùngđểtrấngiữcổngchínhnhưngkhôngphảinhàngườinàođặt cũnghợp.NhữngngườituổiRồngkhôngbaogiờđượcđặttượngchótrong nhàvìThìn,Tuấttươngxung.Nếukhôngbiếtmàđặtthìsẽgặphậuhọa.
-Nhữngngườicầm tinhcon:Dần,Ngọđặttượngchótrongnhàsẽrất tốt,nógiúpchohọgặpđượcnhiềumaymắntrongcuộcđời.
-Đặttượngchótrongnhàcũngphảitươnghợpvớimàusắc.Cóthể đặttượngchóởcácphươngBắc,Tây,Nam vànếuđặttượngchóởcác phươngnày,nênchọnmàutượngchohợpvớiPhongthủy.
TheoPhongthủytruyềnthống,nếuquanhnhàcónhữnghìnhnhưcon rết,consâuróm,conrắnthìnêndùngtượnggàtrốngvàtượngconngỗng bằnggốmđểhóasát.
Nếuởgầnhoặcquanhnhàcóđườngnước,hoặcđườngđiện,cộtđiện cóhìnhgiốngconrếthoặcconsâuróm thìđặtmộtchúgàtrốngbằnggốm đểhóagiảinhằm tránhchotrẻnhỏkhỏibịgiunsán,tiêuhóakém,lườiăn.
-Đặtgàtrốnggốm bêncửasổ,miệnggànhằm vàocácvậtcóhìnhcon rết,consâuróm.
-Chỉcầnđặtmộtconởvịtrícầnhóasátlàđược.Nếucómấyvịtrícần hóasátthìmỗivịtríđặt1con,khôngnênđể3,4concùngmộtchỗvìnhư vậygàsẽđánhnhau,tácdụnghóasátsẽkém đi.
Phongthủyrấtcoitrọngviệcđặtbểcátrongnhàvàchorằngnênđặt bểcáở“suyvị”(phươngvịkhôngtốtcủanăm),vìđưanướcvàochỗsuycó thểchuyểnhọathànhphúc,chuyểnhungthànhcát.
TheoPhongthủy,ngoàiviệccầnphảiđặtbểcáở“suyvị”,cònphảichú ýcácđiểmsau:
-Khôngđặtbểcádướitượngthần.Phongthủychorằng,đặtbểcá dướicáctượngthầnvàđặcbiệtlàđặtbểcádướitượngthầntàivàtượng tam tinh:Phúc,Lộc,Thọsẽkhôngtốt,vìnhưvậysẽphạm vàođiềukỵcủa Phongthủylà:“Chínhthầnhạthủy”dẫnđếntiêutántàilộc.
-Khôngđặtbểcáđốidiệnvớibếplò.VìtheoNgũhành,ThủyHỏa tươngkhắc,nênbàitríbểcáđốidiệnvớibếplòsẽlàm hạitớigiachủ.
-Bểcákhôngđượcđặtquáđầungười(kểtừđỉnhcủabểcá).Theo Phongthủy,đặtbểcácaoquáđầungườisẽkhôngtốtvìnhưvậylàởthế
-PhảidựavàoNgũhành(mệnh)củagiachủđểchọnmàucá,sốlượng cánuôitrongbểcá.
Vídụ:GiachủmệnhKim thìnênnuôi4concámàunhạt(hoặctrắng) và9concámàuđậm(hoặcđỏ).
-Nhữngloạicâytươitốtquanhnăm,látoxanhđặtở“vượngvị”sẽsinh vượngnhư:Trúc,tre,tùng,mẫuđơn,kimtiền…
-Nhữngphươngvịkhôngvượng,khôngsuythìchỉcầnđặtcâycólá xanhtốtnhư:Câyvạnniênthanh,câysốngđời,cácloạitrúc,tùng…Câytrúc xanhtươiquanhnăm tượngtrưngchosựbìnhanvàcótácdụngsinhvượng. Mẫuđơncóhoamàusắctươithắm đượcgọilàhoaphúquý.Tranhhoamẫu đơntreoởvượngvịsẽsinhphúquý.
Theoquanđiểm Phongthủythìbấtcứmộtloạihìnhkiếntrúcnhàở nào,hoặcdođịahình,hoặcdohoàncảnh,hoặcdotusửacáccôngtrình xungquanhcũngđềucónhữngảnhhưởngnhấtđịnhđếnngôinhàcủabạn.
Mứcđộcủanhữngảnhhưởngsẽkhácnhau,vìvậycầnphảicăncứ vàotìnhhìnhthựctếmàđịnhracáchgiảiquyết.Thôngthường,dokhôngthể thayđổiđượccấutrúcnhàởnênngườitaphảinhờđếnbiệnphápphổbiến nhấtlàdùnggươngPhongthủyđểcảithiệntìnhhình.
GươngPhongthủycóbaloại:lỗi,lõm vàbằngphẳng.Trongđó,gương phẳnglàphổbiếnnhất.
Docótácdụngphảnxạnêngươngphẳnglàm thayđổihướngảnh hưởngcủasựvật.Vìvậy,dùnggươngphẳngcótácdụngtriệttiêuảnhhưởng xấu.
Gươnglõm cótácdụngtậphợp,hộitụ;còngươnglồithìphântánánh sáng.Dovậy,mỗiloạicótácdụngkhácnhau.TrongPhongthủy:Nếutrước mặtnhàởlànúithìgọilà“triềusơn”(hướngvềnúi).Nếunúitrướcnhàcóba đỉnhthìgọilà“hỏabìnhsơn”(núihìnhlửa)thìsẽtiềm ẩnhiểm họa.Dùcửa sổhaycửalớncóhướngđốidiệnvới“hỏabìnhsơn”đềulàđạihung.
Cáchhóagiải:Treogươnglồitrướccửalớnvàcửasổđốidiệnhướng núi.Nhưvậy,gươngsẽphântánvàtriệttiêuảnhhưởngxấucủanúi.
Cửalớnnhàởđốidiệnvớithangmáythìđịakhíthoáthếtrangoàisẽ bấtlợichotàivận.TheoPhongthủy,vịtrícửalớncóthangmáysẽảnh hưởngđếntừngngườitronggiađìnhởcáchướngnhưsau.
TheoPhongthủy,mộtngôinhàvuôngvắncóthểphânthànhnăm phươngvị,mỗimộtphươngvịđềucótêngọiriêng.Lấycửachínhlàm chuẩn, trungtâm nhàởgiữanhìnracửachínhthìphíasaugọilà“tọaphương”.
TheoPhongthủy,“ThanhLong”thuộcphươngvị“kiết”(lành),“BạchHổ” thuộcphươngvị“hung”(dữ).
Tại“ThanhLongvị”,chủnhânlàngườicóquanhệtốt,đượcbạnbè, đồngsự,cấptrêntinyêugiúpđỡ,tạođiềukiệnthuậnlợi.Cónhiềucơduyên gặpquýnhân.
Tại“Bạchhổvị”,chủnhânlàngườibấthạnhdoluôngặpnhữngcảntrở củađồngnghiệp,cấptrênlàm khódễ,bạnbèkhôngtintưởnggiúpđỡ.Đâylà phươngvịcủatiểunhân.
Phongthủyhọcchorằng,cầnphảiluônlàm cho“Thanhlong”mạnh hơn“Bạchhổ”thìgiađìnhêm ấm,hạnhphúc,làm ănthuậnlợi,hanhthông. Nếucáithếtrênngượclạithìgiađìnhsẽđâm vàotúngquấn,gặpnhiều chuyệnkhôngmaynhưbệnhtật,tainạncãivã…
Nếumặtnhìnracửa,nhưngbêntráicănphòngcáigìcũngnhiềuhơn, đẹphơn,đầutưnhiềuhơnnghĩalàtađãlàm choThanhlongmạnhhơnBạch hổ.Đólàcáchbốtrítốtchogiavận.
Ứng dụng phong thủy trong cuộc sống hàng ngày
3.1.1.PhươngpháplậpTinhbàn Đểcóthểđánhgiáđượcdươngtrạch(nhà)vàâm trạch(mồmả)tốt hayxấuvàlýgiảinhiềuhiệntượngtốtxấudonhàcửahaymồmảthìcầnhiểu rõvềsựdichuyểncủaCửutinhtrongHuyềnkhôngphitinh,đồngthờiphải lậpđượcTinhbànchodươngtrạchhayâmtrạchấy.
Muốnlậptinhbàn(haytrạchvận)cho1cănnhà(hay1ngôimộ)thì vấnđềtrướctiênlàphảibiếtcănnhàhayngôimộđóđượcxâydựngtrong năm nào,thángnào?RồidựavàobảngTam nguyêncửuvận (Xem chương1) gầnđâynhấtmàxácđịnhnhàđóthuộcvậnnào?Thídụnhư1cănnhàđược xâyxongvàotháng6năm 1984.NếunhìnvàobảngTam nguyêncửuvậngần đâythìthấyVận7bắtđầutừ1984vàkếtthúcvàocuốinăm 2003,chonên biếtnhàđóthuộcvận7Hạnguyên.
Nhưngvấnđềxácđịnhnhàthuộcvậnnàotrởnênrắcrốivàphứctạp khimộtcănnhàđãđượcxâyxongkhálâu,sauđóđượcchủnhàtusửahay xâylạinhiềulần.Hoặcsaukhixâyxongthìcănnhàđãđượcđổichủ Đốivới nhữngcănnhàtrênthìviệcxácđịnhcănnhàthuộcvậnnàolàphụthuộcvào nhữngyếutốsauđây:
-Nếusaukhivàoởmộtthờigianrồichủnhàhoặclàdỡmáilợplại (nếulànhàtrệt),hoặclàtusửaquá1/3diệntíchcănnhà,hoặclàđậpđixây mớithìcănnhàsẽkhôngcònthuộcvềvậncũlúcmớixâynhàhaydọnvào nhàởnữa,màsẽthuộcvềvậnlàlúcgiachủthựchiệnnhữngviệctusửatrên.
Khi căn nhà được đổi chủ, việc lập tinh bàn cho chủ mới cần dựa vào thời điểm họ dọn vào, không phải thời điểm xây nhà Nếu một căn nhà đã có nhiều chủ, tinh bàn chỉ nên căn cứ vào thời điểm người chủ mới dọn vào Ví dụ, nếu một căn nhà được xây xong và dọn vào tháng 6 năm 1984, căn nhà thuộc Vận 7 Tuy nhiên, nếu vào năm 2005 căn nhà được bán và chủ mới dọn vào sau đó, thì trạch vận của căn nhà sẽ thuộc Vận 8, vì Vận 8 bắt đầu từ năm 2004 và kết thúc vào cuối năm 2023 Do đó, thời điểm gia chủ dọn vào căn nhà sẽ xác định vận mệnh của họ.
-Đốivớinhữngcănnhàtuykhôngđổichủhayđượctusửa,nhưngnếu chủnhàđóngcửađivắng1thờigiantừhơn1thángtrởlên,đếnkhihọtrởvề thìcănnhàsẽthuộcvềvậnvàolúchọtrởvề,chứkhôngcònthuộcvềvậncũ nữa.Cũnglấythídụnhàxâynăm 1984,ngườichủsaukhimuaởđóđược gần20năm.Tớinăm 2004ngườiđócócôngchuyệnphảiđixahơn2tháng mớivề.Nhưvậykhingườinàytrởvềnhàthìlúcđócănnhàsẽchuyểnsang thuộcvềVận8,chứkhôngcònthuộcvềVận7nữa.
-Riêngvớiâm phần(mồmả),thìtrạchvậnđượctínhvàolúcngôimộ mớiđượcxây,hoặclúcsaunàyconcháucảitánghaytusửamộbialại. Chẳnghạnnhư1ngôimộđượcdựnglênvàonăm 1987thìthuộcVận7,đến năm2006thìconcháuxâymộ,thaybialạithìlúcđómộlạithuộcvềVận8.
Khiđãbiếtcáchxácđịnhnhà(haymộ)thuộcVận/năm nàothìmớicó thểlậptinhbànchocănnhà(hayphầnmộđó).Nhưngtrướchếtlấy1tờgiấy trắngvẽ1ôvuônglớn,sauđóchiaôvuôngđóralàm 9ônhỏ,với8ôchung quanhtiêubiểucho8hướng:Bắc,ĐôngBắc,Đông,ĐôngNam,Nam,Tây Nam,TâyvàTâyBắc.Riêngôgiữađượccoilàtrungcung.Sauđómớicóthể tiếnhànhviệclậptinhbànnhưsau:
Trongphongthuỷviệclậpvậnbànmàlấysốcủavậnđóđểlậpchỉlà đểbiếtngôinhàhayngôimộđólàm vàovậnnàothôivàcũngđểchotalấy sốvậnđólàm chuẩnchonhậnđịnhtốtxấu.Cònthựcrathìphảilậpniênbàn thìmớithểhiệnđượcđầyđủvàchínhxác.
MuốnlậpNiênbànthìlấysốphitinhcủanăm màcănnhà(hayngôi mộ)đólàm vềđem nhậptrungcung,nhưnganởtrêncaovàchínhgiữacủa trungcung,rồidichuyểnthuậntheovòngLượngthiênXích.
Thí dụ về nhà xây năm 1993 thuộc Vận 7, trong đó Phong thủy năm 1993 là số 7 Để xác định các số khác, ta lấy số 7 làm trung cung, sau đó theo chiều thuận, số 8 nằm ở phía Tây Bắc, số 9 ở phía Tây, số 1 ở phía Đông Bắc, số 2 ở phía Nam, số 3 ở phía Bắc, số 4 ở phía Tây Nam, số 5 ở phía Đông, và số 6 ở phía Đông Nam Tất cả những số này được gọi là “Vận tinh” của căn nhà và đều được đặt trên cao và chính giữa của mỗi cung Cần lưu ý rằng khi lập Vận bàn, phong thủy chỉ di chuyển theo chiều “Thuận”, tức là từ số nhỏ lên số lớn, và không bao giờ di chuyển “Nghịch” từ số lớn xuống số nhỏ hơn.
TheothuậtngữPhongthủy,“Sơn”(cónghĩalànúi)dùngđểchỉkhuvực phíasaunhà(tứcphương“tọa”).ChonênsaukhiđãanVậnbànthìnhìnxem sốnàotớikhuvựcphíasaucủacănnhà.Lấysốđóđem nhậptrungcung, nhưngđểtạigóctrênmébêntrái.Lúcnàycầnphảibiếttọacủacănnhà thuộcsơnnào,rồiphốihợpvớiTam nguyênlongcủaVậntinhtớiphươngtọa đểquyếtđịnhdichuyểntheochiều“Thuận”hay“Nghịch”.
Thídụnhưcănnhàcóhướnglà0độthìphươngtọacủacănnhàsẽlà 180độ(vìtọabaogiờcũngngượcvớihướng,tứclàcáchnhau180độ).Như vậycănnhànàysẽlàtọaNgọhướngTý.Nếuxâynăm 1984tứcthuộcVận7, nênlấysố7nhậptrungcungdichuyểnthuậnnhưđãnóiởtrênthì2tớiNam tứcphươngtọacủanhànày.BâygiờmuốnlậpSơnbànthìphảilấysố2nhập trungcung(đểởgóctrênmébêntrái),nhưngmuốnbiếtnósẽxoaychuyển
Trong việc xác định “Thuận” hay “Nghịch” trong Tam nguyên long của số 2, cần lưu ý rằng số 2 (tứ chướng Tây Nam) có ba sơn: Mùi, Khôn, và Thân Mùi thuộc âm và Khôn, Thân thuộc dương trong Tam nguyên long Tọa của căn nhà nằm ở phía Nam, nơi có ba sơn: Bính, Ngọ, và Đinh Trong Vận 7, số 2 tại phía Nam, do đó ba sơn Mùi, Khôn, Thân của số 2 được áp dụng lên ba sơn Bính, Ngọ, Đinh Tuy nhiên, tọa của căn nhà nằm tại sơn Ngọ, tức là trùng với sơn Khôn của số 2 Vì sơn Khôn thuộc dương trong Tam nguyên long, nên số 2 sẽ được chuyển theo chiều “Thuận”, tức là số 3 tới Tây Bắc và số 4 tới Tây Tất cả những sơn này được gọi là “Sơn tinh” (tức là phái tính của phương tọa) của trạch vận, với sơn tinh số 6 nằm tại phương tọa (tức phía Nam) của căn nhà Mọi sơn tinh đều được an tại góc phía trên bên trái của mỗi cung, để tiện phân biệt giữa chúng với “Vận tinh” và “Hướng tinh”.
Lưuý:Khilàsaosố5nếusơnđốixứngquatrungcunglàsốnàothìkhi đốichiếuvớihình3.1màlàâm thìvận“nghịch”vàngượclại.Đốivớihướng cũngvậy.
Saukhiđãlậpxong“Sơnbàn”thìbắtđầutớiviệclậpHướngbàn.Việc lậpHướngbàncũngtươngtựnhưviệclậpSơnbàn,tứclàtìm “Vântinh”tới phíatrướcnhàlàsốnào?Lấysốđóđem nhậptrungcung,nhưngđểnơigóc phíatrênmébênphải.Sauđócũngphảixácđịnhhướngcủacănnhàlà thuộcsơnnào?RồiphốihợpvớiTam nguyênlongcủaVậntinhtớihướngmà quyếtđịnhdichuyển“Thuận”hay“Nghịch”.
ChonênnếuvẫnlấythídụlàcănnhàtọaNgọhướngTý,nhậptrạch trongVận7năm 1993 Vậntinhsố3tớihướngĐông, gồm 3sơnGiáp–Mão-Ất, trong đó Giáp nằm về phía Bắc Áp dụng 3sơnGiáp–Mão-Ấtcủasố3 lên basơnGiáp–Mão-ẤtcủaphíaBắc, hướngcănnhàthuộcTýtrùngvớisơnMãocủasố3 SơnMãothuộcâm trongTam nguyênlong, chonênlấysố3nhậptrungcungrồidichuyểntheochiều.
“Nghịch”,tứclà2tớiTâyBắc,1tớiTây….Tấtcảnhữngsốnàyđềuđượcgọi là“Hướngtinh”(tứcphitinhcủaHướng)củatrạchvận,vớihướngtinhsố7 nằm ởhướng,nêntrongVận7thìnhànàyđược“vượngtinhtớihướng”nên đượcxem làmộtnhàtốt.TấtcảnhữngHướngtinhđềuđượcantạigócphía trênmébênphảicủamỗicung.
Nhưvậy,saukhiđãlập“Vận/niênbàn”,“Sơnbàn”và“Hướngbàn”, chúngtasẽxácđịnhđượcvịtrícủamọiVận/niêntinh,SơntinhvàHướng tinh.Đâychínhlàtrạchvậncủa1cănnhàhay1phầnmộ.Nhưvậy,1trạch vậngồm có3tinhbàn:Vận/niênbàn,SơnbànvàHướngbàn.Kếthợpnóvới địathếchungquanhvàcấutrúcbêntrongcủamộtcănnhà,ngườihọc PhongthủyHuyềnkhôngsẽcóthểphánđoánchínhxácmọidiễnbiếntốt, xấuđã,đangvàsẽxảyrachocănnhàđó.
Saukhiđãthiếtlậpđượctinhbàn(haytrạchvận)cho1cănnhàthì điềutrướctiênlàphảixácđịnhđượcnhữngkhuvựcnàocósinh–vượngkhí, cũngnhưnhữngkhuvựcnàocósuy-tửkhícủacănnhàđó.Điềunàycũng rấtdễdàng,vìchỉcầncăncứvàothờiđiểm lúcđangcoiPhongthủychocănnhàlà thuộcvậnnào,rồilấyvậnđólàm chuẩn mốc.Kếđónhìnvàohết9cungcủatrạch bàn.HễthấycungnàocóHướngtinhcùng
1sốvớiđươngVận(tứcvậnhiệntại)thìkhuvựcđóđượcxem làcóVượng khí.Nhữngcungnàocó2sốtiếptheosauvượngkhíthìđượcxem làcóSinh khí.NhữngcungnàocósốtrướcsốcủavượngkhíthìbịcoilàcóSuykhí. Cònnhữngcungnàocónhữngsốtrướcvượngkhítừ2sốtrởlênthìđềubị coilàcóTửkhí.NhữngđiềunàyđượcápdụngchocảHướngtinhlẫnSơn tinh,cònVậntinhthìkhôngmấyquantrọngnênkhôngcầnphảixéttới.
Khi lập trạch vận, hướng tinh 8 phía Nam được coi là đắc vượng khí, vì nó cùng số với đương vận Phía Đông Bắc có hướng tinh số 9 và phía Tây có hướng tinh số 1, tạo thành hai khu vực có sinh khí Ngược lại, phía Bắc với hướng tinh số 7, trước số 8, là khu vực có suy khí Các phía còn lại với hướng tinh 6, 5, 4, 3, 2 đều là những số trước số 8, do đó là những khu vực có tử khí Sau khi phân tích hướng tinh, cần tiếp tục làm tương tự với Sơn tinh để xác định các khu vực có sinh khí, vượng khí hay suy, tử khí.
Vào đầu năm 2002, gia chủ đã xây dựng nhà theo hướng Ngọ và chú trọng đến phong thủy Nhà vẫn còn mới và chưa có dấu hiệu xấu, nên khi lập trạch vận, gia chủ sử dụng số 7 để lập niên bàn Trong vận 7, khu vực phía Bắc có hướng tinh số 7, mang lại tài lộc, trong khi khu vực phía Đông Nam với hướng tinh số 1 lại không tốt Đến năm 2007, khi chuyển sang vận 8, khu vực phía Bắc trở nên xấu do suy khí, trong khi khu vực phía Tây Nam với hướng tinh số 8 trở thành khu vực tốt nhất của căn nhà Hơn nữa, khu vực phía Đông Nam cũng chuyển từ xấu sang tốt nhờ vào sự thay đổi trong phong thủy.
ChonênsựbiếnđổicủaSơn,Hướngtinh:từsinh,vượngkhíthànhsuy, tửkhí,rồitừsuy,tửtrởthànhsinh,vượnglàđiềumàngườihọcHuyềnkhông cầnđểý,vànócũnglàmộttrongnhữngyếutốgiúpchoviệcgiảiđoánPhong thủythêmphầnlinhhoạtvàuyểnchuyển,chínhxáchơn.
SaukhiđãphânbiệtCửutinhthànhSinh–Vượng–Suy–Tửchomỗi vậnthìmớixéttớimứcđộảnhhưởngcủachúngnhưsau:
-Vượngkhí:Cótácdụngtốtđẹpvàmauchóng,nhấtlàtronglúccòn đươngvận,chonêncầnđượcpháthuycàngsớm càngtốt.
-Suykhí:Vìchỉlàkhísuynêntácdụngcũngchưađếnnổixấulắm (ngoạitrừcáckhí2,5,7)chonêntuycầnphảinétránhnhưngcũngkhông phảilàtuyệtđối.
-Tửkhí:Lànhữngkhíxấucầnphảinétránh,nếukhôngsẽcótaihọa vềnhânsự,sứckhỏehoặctiềnbạc.
KếđólạicònphảiphânbiệtnhữngkhíSinh–Vượng–Suy–Tử đólà SơntinhhayHướngtinh.NếulàSơntinhthìsẽcóảnhhưởngđếnnhânsự (sốlượngngườinhiều,ít,tàigiỏihaykhông trongnhà).NếulàHướngtinhthì sẽcóảnhhưởngđếnsứckhỏevàtàilộccủagiađìnhđó.
“Sơnquảnnhânđinh,Thủyquảntàilộc”.Chữ“Sơn”ởđâykhôngchỉcónghĩa là“núi”,màcònlàSơntinhcủa1trạchvận.Cũngnhưchữ“Thủy”khôngchỉ cóýnghĩalà“sôngnước”,màcònlàHướngtinh(doquanniệm phươngtọa cầncónúi,phíatrướccầncóthủy).ChonênSơntinhchủvềnhânđinh,còn Hướngtinhchủvềtàilộc.
Để phát huy tác dụng của Sơn tinh, cần có núi cao, trong khi Hướng tinh cần gặp nước Không phải tất cả Sơn tinh đều cần núi, chỉ những Sơn tinh mang khí Sinh và Vượng mới cần Ví dụ, trong Vận 1, các Sơn tinh 1, 2, 3 cần có núi hoặc nhà cao trong khu vực để gia đình đông đúc, con cái thành đạt Ngược lại, những khu vực có Sơn tinh Suy hay Tử cần thấp, trống hay bằng phẳng; nếu có núi hay nhà cao thì sẽ gặp khó khăn trong nhân đinh, như hiếm con cái, ly hôn Đối với Hướng tinh, cần có Thủy ở những khu vực có Sinh khí hay Vượng khí, như sông, hồ, ao, để tài lộc dồi dào và công việc ổn định Nếu khu vực có Hướng tinh mà lại có Suy, Tử khí nhưng vẫn có Thủy, thì tài lộc sẽ thiếu hụt, dễ hao tán tiền bạc và công việc gặp khó khăn.
Vídụ:Nhàhướng30độ,tứctọaMùihướngSửu,vàoở2011trongvận 8.
8(Vượngkhí),9,1(Sinhkhí)ởcáckhuvực phíaĐôngBắc,TâyvàTâyBắc.Chonên nhữngkhuvựcnày(bêntronghaybênngoài nhà)cầncóthủycủasônghồ,aobiển,buồng tắm,cửaravào CònkhuvựcphíaNam cóhướngtinh7(Suykhí)nên khôngnêncóthủy,nếucótấtnhàsẽdễbịtrộm cướpquấyphá.Nhữngkhu vựccònlạicũngtoànlàTửkhícủaHướngtinhnênđềukhôngnêncóthủy hoặccửaravào.
KếđólạixéttớinhữngtrườnghợpcủacácSơntinh.VìcácSơntinhsố 8(Vượngkhí),9,1(Sinhkhí)nằm tạicáckhuvựcphíaTâyNam,BắcvàNam, nênnếunhữngkhuvựcnàymàcónúihaynhàcao thìnhànàysẽđôngcon, nhiềucháu,concáitàigiỏi,nênngười Cáckhuvựccònlạithìchỉtoànlà SuykhíhayTửkhícủaSơntinh,nênnếucónúihaynhàcaotấtsẽlàm phươnghạitớinhânđinhcủacănnhànày.
Để hiểu rõ về phong thủy Huyền Không, cần phân biệt các yếu tố như Vượng Sơn và Vượng Hướng Phong thủy bắt đầu từ hình tượng, sau đó phát triển đến lý khí và vận số Hình tượng yêu cầu nhà phải có núi bao bọc phía sau (Huyền Vũ) và không gian thoáng đãng, có nước phía trước (Chu Tước) để thu hút Long khí Vượng Hướng được xác định từ hướng chính của nhà, trong khi Vượng Sơn liên quan đến phía sau Sự kết hợp giữa hình tượng và lý khí sẽ tạo ra Vượng khí cho hướng chính, với sự hỗ trợ của sông hồ và lối vào nhà Vượng Sơn cần tập trung vào nhân đinh, con cháu đông đúc, để đảm bảo tài lộc thịnh vượng Những ngôi nhà có cách cục này được gọi là "Châu bảo tuyến" Quan trọng là hình thế bên ngoài và lý khí phải tương thích Nếu nhà có sông hồ nhưng hướng không thích hợp, có thể dẫn đến tài lộc suy giảm Cách cục “Thượng sơn, Hạ thủy” cũng sẽ được đề cập trong phần sau.
Mộtđiểm cầnchúýtrongcáchcục“vượngSơn,vượngHướng"(hay
Đáo Sơn, Đáo Hướng là lý thuyết trong phong thủy, nhấn mạnh rằng nhà có vượng khí từ Hướng tinh phải nằm ở phía trước, trong khi vượng khí từ Sơn tinh phải ở phía sau Điều quan trọng là địa hình bên ngoài căn nhà (Loan đầu) có phù hợp với vượng khí của Sơn và Hướng tinh hay không Nếu phù hợp, sẽ tạo thành cách cục "vượng Sơn, vượng Hướng", mang lại phúc lộc Ngược lại, nếu không phù hợp, sẽ dẫn đến cách cục "Thượng Sơn, Hạ Thủy", gây ra nhiều rủi ro Để đạt được cách cục tốt, Sơn tinh cần nằm ở khu vực cao, trong khi Hướng tinh nên ở nơi có thủy như sông, biển hoặc đường đi Vượng khí của Hướng tinh cần có khu vực phía trước thoáng đãng, trong khi vượng khí của Sơn tinh yêu cầu khu vực phía sau không bị che khuất.
Đáo Sơn, Đáo Hướng mang lại tài lộc và vượng khí Nếu nhà có vượng khí của Hướng tinh ở phía trước nhưng phía trước lại có núi cao hoặc bị cây cối che chắn, thì vượng khí của Hướng tinh không gặp “thủy” mà lại gặp “sơn” Ngược lại, vượng khí của Sơn tinh ở phía sau nhưng phía sau nhà không có núi hay nhà cao, mà có sông, hồ, ao, biển hoặc cống rãnh, thì vượng khí của Sơn tinh không gặp “sơn” mà lại gặp “thủy” Những yếu tố này ảnh hưởng đến tài lộc và vận mệnh của gia đình Do đó, cần có sự hài hòa giữa phong thủy và địa hình xung quanh để tạo ra môi trường sống tốt nhất.
“vượng”,vàmọisựmớiđượctốtđẹp.Cònnếunhưtráingược(tứckhôngphù hợp)thìdùcó“vượng”cũngsẽthành“suy”vàphátsinhramuônvàntaihọa.
“ThanhnangTự”viết:“Sơnthầntrênnúikhôngđượcxuốngnước,Long thầndướinướckhôngđượclênnúi”.Đâylà1nguyênlýtrọngyếucủaHuyền không,haynhưThẩm trúcNhưngnóilà“thenchốtcủacát,hung,họa,phúc”.
“Sơn” không chỉ đề cập đến “Núi” mà còn thể hiện sự ảnh hưởng đến phong thủy của Sơn tinh, trong khi “Thủy” không chỉ nói về “Nước” mà còn ảnh hưởng đến phong thủy của Hướng tinh Sơn tinh liên quan đến nhân đinh, trong khi Hướng tinh liên quan đến tài lộc Để Sơn tinh sinh vượng, cần đặt ở những nơi có núi, gò đất cao, hoặc những nơi có nhà cửa, cây cối lớn Điều này sẽ mang lại cuộc sống thịnh vượng, gia đình đông đúc và thành công Ngược lại, Hướng tinh cần được đặt ở những vị trí có sông, hồ, ao, biển, hoặc những nơi có đường rộng, ngã ba, ngã tư Điều này sẽ tạo điều kiện cho tài lộc gia đình luôn dồi dào và công việc ổn định.
Ngượclại,nếunhữngnơicókhísinh,vượngcủaSơntinhlạikhôngcó núihaynhàcao,câycao,nhưnglạicóThủycủasông,hồ,ao,biển,hoặclà nhữngvùngthấp,trũng thìsẽchủgiađìnhlytán,côquả,tuyệttựhoặcyểu chiết Chonênmớinói“Longthầntrênnúikhôngđượcxuốngnước”.Chữ
“Longthầntrênnúi”thựcralàđểám chỉSơntinh.Sơntinhnếulàkhísinh, vượngsovớiđươngvậnthìkhôngthểđóngtạinhữngnơithấp,trũnghoặccó nước(hạthủy),kẻonếukhôngthìsẽcótaihọachonhânđinh.
Nếu những nơi có khí sinh vượng của Hướng tinh lại không có Thủy như sông, hồ, ao, biển, đường đi hoặc cửa ra vào, nhưng lại có núi hay nhà cao, cây cối thì sẽ chủ tài lộc khó khăn, công việc làm ăn lụn bại, gia cảnh lâm than, sa sút Do đó, có câu “Long thần dưới nước không được lên núi” Hướng tinh nếu là khí sinh vượng so với đương vận thì không thể đóng tại những nơi cao ráo hoặc có núi đồi, kẻo sẽ có tai họa về tiền bạc.
Vídụ:nhàtọaSửuhướngMùi,nhập trạchtrongnăm 2011vận8.Nếulậptrạchvận thìsẽthấytinhbàncủacănnhànhưsau:
Trước khi xét về Sơntinh, các khu vực Tây, Tây Bắc và Đông Bắc của căn nhà này có các số 9, 1 và 8, tương ứng là những sinh vượng khắc của Sơntinh (so với đương vận, tứ vận 8) Nếu những khu vực này chỉ toàn là sông, hồ, hoặc đường đi, mà không có núi hay nhà cao thì đã phạm cuộc “Hạ thủy”, chủ nhân đinh suy bại Sau đó, xét về Hướng tinh, các khu vực phía Bắc, Nam và Tây Nam có các số 9, 1 và 8, cũng là những sinh vượng khắc của Hướng tinh trong vận 8 Nếu những khu vực này không có Thủy, mà lại có núi đồi hay nhà cao, cây cao, thì căn nhà này còn phạm thêm cuộc “Thượng sơn”, chủ suy bại cả về tài lộc nữa.
“Đáosơn,Đáohướng”)làtrênlýthuyếtthìcácnhàPhongthủythườngcho nhữngnhàcóvượngtinhcủaHướngđếntọa,vượngtinhcủaSơnđếnhướng làthuộccáchcuộc“Thượngsơn,Hạthủy”,vàgọinhữngnhàlậptrạchvận theonhữnghướngđólànhữngnhàcó“Hỏakhanhtuyến”(tứchướngxấuhay bầntiện).NhưngtrênthựctếthìcònphảitùythuộcvàobốicảnhLoanđầu bênngoàicủacănnhàđónhưthếnàorồimớicóthểkếtluậnlànhàđócóbị
Chonênđiềuquantrọnglàphảiphốihợpphươngvịcủaphitinhvớiđịa hìnhbênngoàithìmớicóthểxácquyếtđượcchínhxácmọitrườnghợptốt, xấu,chứkhôngthểmớinhìnthấy1cănnhàcóvượngtinhcủaHướngtớiphía trước,vượngtinhcủaSơntớiphíasaumàđãvộicholàcănnhàtốt.Hoặc mớithấy1cănnhàcóvượngtinhcủaHướngtớiphíasau,vượngtinhcủaSơn tớiphíatrướcmàđãvộicholàcănnhàxấuthìsẽdẫntớinhữngsailầm đáng tiếc.
Một điểm cần chú ý là tuy Sơntinh cai quản về nhân đinh, cần đóng tại những chỗ cao sơn thực địa, nhưng chỉ nên đặt những sinh vượng khí của Sơntinh ở những khu vực núi đồi hoặc nhà cao mái Ngược lại, những khí suy, tử của Sơntinh không nên đặt ở những nơi cao mà chỉ nên đóng ở những chỗ bằng phẳng hoặc có Thủy mạch Nếu không may mànhà có khí suy, tử của Sơntinh đóng tại những chỗ cao hoặc núi đồi, sẽ gặp tai họa do những đối tượng đố kỵ gây ra Hiện tại, trong vận 8, nếu một nhà có Sơntinh Thấtxích (số 7) đóng tại khu vực có núi hay nhà cao chót vót, sẽ bị tai họa do Sơntinh Thấtxích mang lại Thấtxích là biểu tượng của kẻ tiểu nhàn hay giặc cướp, nên những nhà này thường xuyên bị bọn trộm cướp tấn công hoặc gặp rắc rối từ kẻ tiểu nhàn.
Tươngtựnhưthế,đốivớiHướngtinhtuycaiquảnvềtàilộc,vàcần đóngtạinhữngchỗthấptrũnghoặccóthủy,nhưngchỉcónhữngsinh,vượng khícủaHướngtinhmớicầnthỏamãnđiềukiệnnàymàthôi.Cònđốivới nhữngsuy,tửkhícủaHướngtinhnếugặpThủysẽchủgâyranhữngtổnthất vềtiềnbạc,hoặcnhữngbệnhtật,taihọa,tùytheotínhchấtcủaHướngtinh đónhưthếnào.
Lấyvídụnhư1nhàtrongvận8,cóhướngtinhNhịhắcgặpthủy,cho nênnhànàyvừabịhaotiền,vừathêm bệnhtậtnhiều,nhấtlàvềtỳvị,sảythai, hỏahoạn,hìnhngục,tainạnxecộ.Trongnhàdễcóquảphụhoặcnicô
ChonênđốivớinhữngHướngtinhlàkhísuy,tửthìlạinênđóngở nhữngchỗcaoráohoặcyêntĩnh.Cónhưthếthìmớitránhnỗihọamàthôi. Cònnếunhưkhísuy,tửcủaSơntinhmàcònđóngởnhữngnơicónúihay nhàcao,khísuytửcủaHướngtinhđóngởnhữngnơicóthủyhoặccửanẻora vàonhàthìtứclàcảnh“Hungtinhđắccách”,taihọacònkhủngkhiếphơnlà cáchcục“ThượngSơn,HạThủy”nữa.
Nơi tọa lạc của sinh vượng của Sơn tinh phải ở những chỗ cao ráo, còn sinh vượng của Hướng tinh cần gắn với thủy Nếu nhà được như vậy sẽ mang lại phúc lộc, còn nếu ngược lại sẽ rơi vào cảnh bần tiện, nghèo hèn Do đó, người học Huyền không cần chỉ dựa vào những tiêu chuẩn này mà phải chọn phương lập hướng cho đúng, tức là cần tìm những nhà có "vượng Sơn, vượng Hướng" (hay "Đáo Sơn, Đáo Hướng") và phải xa lánh những nhà có cách cuộc "Thượng Sơn, Hạ Thủy" Ngoài ra, cũng cần chú ý không bao giờ chọn những khí suy, tử của Sơn, Hướng tinh có thể trở thành.