Bối cảnh lịch sử trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời
Việt Nam dưới chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp
Việt Nam, nằm ở vị trí địa chính trị quan trọng của Đông Nam Á, đã trở thành mục tiêu xâm lược của thực dân Pháp Ngày 19/5/1858, thực dân Pháp bắt đầu tấn công Đà Nẵng, mở đầu cho quá trình xâm lược Việt Nam Lúc này, chế độ phong kiến dưới triều đại nhà Nguyễn đã rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng Để đối phó với sự xâm lược của Pháp, triều đình nhà Nguyễn đã dần dần thỏa hiệp thông qua các hiệp ước vào các năm 1862 và 1874.
Vào ngày 6 tháng 6 năm 1884, theo Hiệp ước Patonốt, Việt Nam đã hoàn toàn đầu hàng thực dân Pháp, biến đất nước thành một thuộc địa Người dân Việt Nam trở thành những người không có quốc gia, khi Tổ quốc bị kẻ thù tàn bạo giày xéo dưới gót sắt.
Mặc dù triều đình nhà Nguyễn đã đầu hàng thực dân Pháp, nhưng nhân dân Việt Nam vẫn kiên cường chống lại sự áp bức, dẫn đến các phong trào đấu tranh liên tục diễn ra trên khắp cả nước Để đàn áp những cuộc nổi dậy này, thực dân Pháp đã sử dụng vũ lực và thiết lập một hệ thống chính quyền thuộc địa, đồng thời duy trì chính quyền phong kiến bản xứ làm tay sai Chính sách “chia để trị” của họ đã làm phân tán khối đoàn kết dân tộc, chia Việt Nam thành ba kỳ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ) với các chế độ chính trị khác nhau trong Liên bang Đông Dương, được thành lập vào ngày 17/10/1887 Từ năm 1897, thực dân Pháp bắt đầu thực hiện các cuộc khai thác thuộc địa quy mô lớn.
Giữa giai đoạn 1897 – 1914 và cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai (1919 - 1929), thực dân Pháp đã thực hiện mưu đồ biến Việt Nam và Đông Dương thành thị trường tiêu thụ hàng hóa cho chính quốc, đồng thời khai thác tài nguyên và bóc lột sức lao động rẻ mạt của người bản xứ thông qua nhiều hình thức thuế khóa nặng nề Chế độ cai trị của thực dân Pháp được mô tả là "chế độ độc tài chuyên chế nhất", tàn bạo hơn cả các chế độ quân chủ châu Á xưa Đặc biệt, vào năm 1862, Pháp đã thiết lập nhà tù ở Côn Đảo để giam giữ những người yêu nước Việt Nam chống lại sự đô hộ.
Kinh tế Việt Nam trong thời kỳ thực dân có sự du nhập của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, giúp đất nước khởi sắc hơn, nhưng thực dân vẫn duy trì mối quan hệ phong kiến lạc hậu để thu lợi từ các nước thuộc địa Việt Nam chủ yếu vẫn là một nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu và phụ thuộc, nhằm kìm hãm sự phát triển và duy trì sự kiểm soát của thực dân.
Dưới sự khai thác và thống trị của thực dân Pháp, nền kinh tế Việt Nam bị kìm hãm nghiêm trọng, dẫn đến sự phát triển chậm chạp, không đồng đều và phụ thuộc vào nền kinh tế Pháp.
Trong bối cảnh văn hoá - xã hội dưới thời thực dân Pháp, chính sách “ngu dân” được thực hiện nhằm dễ dàng kiểm soát người dân, dẫn đến việc xây dựng nhiều nhà tù hơn trường học Thực dân Pháp không chỉ du nhập các giá trị phản văn hóa mà còn duy trì và tạo ra nhiều tệ nạn xã hội mới, trong đó có việc lạm dụng rượu cồn và thuốc phiện để đầu độc các thế hệ người Việt Họ ra sức tuyên truyền các tư tưởng nhằm phục vụ cho mục đích cai trị.
“khai hoá văn minh" của nước “Đại Pháp”
Chế độ thực dân Pháp đã gây ra sự phân hóa sâu sắc trong các tầng lớp giai cấp xã hội Việt Nam, dẫn đến những biến đổi lớn trong tình hình chính trị, kinh tế và xã hội Các giai cấp cũ bị phân hóa, trong khi các giai cấp và tầng lớp mới xuất hiện với vị trí kinh tế khác nhau, từ đó hình thành những thái độ chính trị đa dạng đối với vận mệnh dân tộc.
Dưới chế độ phong kiến, xã hội Việt Nam chủ yếu được chia thành hai giai cấp cơ bản: địa chủ và nông dân Khi Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp, giai cấp địa chủ trải qua quá trình phân hóa mạnh mẽ.
Một bộ phận địa chủ đã hợp tác với thực dân Pháp, trở thành tay sai trong việc đàn áp phong trào yêu nước và bóc lột nông dân Trong khi đó, một bộ phận khác thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ, khởi xướng và lãnh đạo các phong trào chống Pháp, tiêu biểu là phong trào Cần Vương Một số địa chủ đã trở thành lãnh đạo trong các cuộc khởi nghĩa nông dân chống lại thực dân Pháp và phong kiến, trong khi một bộ phận nhỏ chuyển sang kinh doanh theo mô hình tư bản.
Giai cấp nông dân, chiếm hơn 90% dân số, không chỉ là lực lượng đông đảo mà còn là nhóm bị bóc lột nặng nề nhất, đối mặt với mâu thuẫn sâu sắc với giai cấp địa chủ và thực dân xâm lược Tinh thần cách mạng của họ gắn liền với ruộng đất và tình cảm quê hương, thể hiện khát vọng giành lại độc lập và ruộng đất Khi có lực lượng lãnh đạo, nông dân sẵn sàng vùng dậy để lật đổ thực dân, phong kiến Giai cấp công nhân Việt Nam, hình thành từ các cuộc khai thác thuộc địa và sự thiết lập của thực dân Pháp, có những đặc điểm riêng, chủ yếu xuất thân từ nông dân và tập trung ở các ngành khai thác mỏ, đồn điền Mặc dù còn nhỏ bé, giai cấp công nhân đã nhanh chóng phát triển, tiếp nhận tư tưởng tiến bộ và thể hiện năng lực lãnh đạo cách mạng.
Giai cấp tư sản Việt Nam xuất hiện muộn hơn giai cấp công nhân, với một bộ phận gắn liền với tư bản Pháp, tham gia vào đời sống chính trị và kinh tế của chính quyền thực dân, trở thành tầng lớp tự sản mại bản Trong khi đó, một bộ phận khác là giai cấp tư sản dân tộc, bị thực dân Pháp chèn ép và kìm hãm, dẫn đến tình trạng lệ thuộc và yếu ớt về kinh tế Mặc dù phần lớn tư sản dân tộc có tinh thần yêu nước và lòng yêu nước mạnh mẽ, họ lại thiếu khả năng tập hợp các giai tầng để thực hiện cách mạng.
Tầng lớp tiểu tư sản, bao gồm tiểu thương, tiểu chủ và sinh viên, thường phải đối mặt với sự chèn ép và khinh miệt từ đế quốc và tư bản Họ mang trong mình tinh thần dân tộc và yêu nước, đồng thời rất nhạy cảm với các vấn đề chính trị và thời cuộc Tuy nhiên, với địa vị kinh tế bấp bênh và sự thiếu kiên định, tầng lớp này không đủ khả năng lãnh đạo cuộc cách mạng.
Sĩ phu phong kiến Việt Nam đã trải qua sự phân hóa rõ rệt, với một bộ phận tiếp cận tư tưởng dân chủ tư sản và tham gia vào các phong trào yêu nước, vô sản Một số nhân vật tiêu biểu đã khởi xướng các phong trào yêu nước, đóng góp ảnh hưởng lớn cho sự phát triển của đất nước.
Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, Việt Nam trải qua những biến đổi quan trọng về chính trị, kinh tế và xã hội Chính sách cai trị và khai thác của thực dân Pháp đã làm phân hóa các giai cấp như địa chủ và nông dân, đồng thời hình thành các tầng lớp mới như công nhân, tư sản dân tộc và tiểu tư sản với những thái độ chính trị khác nhau Tất cả các giai cấp trong xã hội Việt Nam đều mang thân phận của những người dân mất nước, đều bị thực dân Pháp áp bức và bóc lột Mâu thuẫn mới trong xã hội Việt Nam xuất hiện, trong đó mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp và phong kiến phản động trở thành mâu thuẫn chủ yếu và ngày càng gay gắt Xã hội Việt Nam chuyển biến từ phong kiến thuần túy thành xã hội thuộc địa, nửa phong kiến, với hai mâu thuẫn cơ bản: giữa nông dân và địa chủ phong kiến, và giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp.
Phong trào yêu nước theo khuynh hướng chính trị phong kiến và tư sản từ cuối thế kỷ
a Phong trào yêu nước theo khuynh hướng chính trị phong kiến từ cuối thế kỷ XIX đến đầu năm 1930
Ngay từ khi Pháp xâm lược, phong trào yêu nước chống thực dân Pháp đã diễn ra liên tục trên toàn quốc Đến năm 1884, dù triều đình nhà Nguyễn đã đầu hàng, một bộ phận phong kiến yêu nước vẫn tiếp tục đấu tranh vũ trang, điển hình là phong trào Cần Vương do vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết khởi xướng (1886 - 1896) Các cuộc khởi nghĩa như Ba Đình, Bãi Sậy, Hương Khê thể hiện tinh thần quật cường của nhân dân Tuy nhiên, ngọn cờ phong kiến không còn đủ sức tập hợp toàn thể nhân dân và liên kết các trung tâm kháng Pháp Cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng thất bại vào năm 1896 đánh dấu sự kết thúc vai trò lãnh đạo của giai cấp phong kiến trong phong trào yêu nước chống thực dân Pháp ở Việt Nam.
Vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, phong trào nông dân Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo đã diễn ra ở vùng miền núi và trung du phía Bắc Nghĩa quân đã xây dựng lực lượng chiến đấu, thiết lập căn cứ và kiên cường chống lại thực dân Pháp trong suốt gần 30 năm Phong trào này phản ánh tinh thần đấu tranh mạnh mẽ của nhân dân Việt Nam trong bối cảnh khó khăn.
Cốt cách phong kiến không đủ khả năng mở rộng hợp tác và thống nhất, dẫn đến việc không thể tạo ra một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, do đó đã bị thực dân Pháp đàn áp.
Nguyên nhân thất bại của các cuộc khởi nghĩa ở Việt Nam chủ yếu do chủ trương chỉ đạo chưa hợp lý, không đáp ứng được yêu cầu thực tiễn là chống thực dân và giải quyết quyền tự quyết của dân tộc Các cuộc khởi nghĩa thường dựa trên hệ tư tưởng phong kiến, không đủ sức quy tụ lực lượng trong bối cảnh xã hội đã phân hóa giai cấp Mặc dù lực lượng nông dân đông đảo, nhưng họ chỉ chống Pháp để khôi phục chế độ phong kiến, không đáp ứng nhu cầu thực tiễn của xã hội lúc bấy giờ, dẫn đến những cuộc khởi nghĩa diễn ra lẻ tẻ và bị đàn áp Tuy nhiên, những phong trào này đã góp phần ảnh hưởng đến các phong trào yêu nước sau này, cho thấy nông dân là lực lượng mạnh có khả năng liên kết toàn quốc, nhưng cần có giai cấp khác với tư tưởng tiến bộ để dẫn dắt.
Vào đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước Việt Nam bị ảnh hưởng bởi trào lưu dân chủ tư sản, với các xu hướng bạo động của Phan Bội Châu và cải cách của Phan Châu Trinh Tiếp đó, phong trào tiểu tư sản trí thức của Việt Nam Quốc dân Đảng (12/1927 - 2/1930) diễn ra rộng khắp Bắc Kỳ, nhưng tất cả những nỗ lực này đều không đạt được thành công.
Xu hướng bạo động do Phan Bội Châu lãnh đạo nhằm tập hợp lực lượng chống Pháp và xây dựng chế độ chính trị giống Nhật Bản Phong trào Đông Du được tổ chức để đưa thanh niên yêu nước Việt Nam sang Nhật Bản học tập, nhưng vào năm 1908, chính phủ Nhật Bản đã liên kết với thực dân Pháp để trục xuất lưu học sinh và những người lãnh đạo phong trào Sau thất bại của Đông Du và ảnh hưởng của Cách mạng Tân Hợi (1911) ở Trung Quốc, Phan Bội Châu thành lập Việt Nam Quang phục Hội với mục tiêu vũ trang đánh đuổi thực dân Pháp, khôi phục Việt Nam và thành lập nước cộng hòa dân quốc Tuy nhiên, chương trình và kế hoạch hoạt động của Hội thiếu sự rõ ràng.
Năm 1913, Phan Bội Châu bị thực dân Pháp bắt giam tại Trung Quốc cho đến đầu năm 1917, sau đó ông bị quản chế tại Huế cho đến khi qua đời vào năm 1940 Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của ảnh hưởng xu hướng bạo động từ tổ chức Việt Nam Quang Phục Hội đối với phong trào yêu nước Việt Nam.
Phan Châu Trinh và những người đồng chí hướng theo đuổi độc lập cho dân tộc đã chủ trương cải cách thay vì bạo động như Phan Bội Châu Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc "khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh" và kêu gọi bãi bỏ chế độ quân chủ để thực hiện dân quyền Để đạt được mục tiêu này, Phan Châu Trinh đã đề xuất với chính quyền Pháp về việc tiến hành cải cách, mặc dù điều này thể hiện sự hạn chế trong tư tưởng cứu nước của ông Khi phong trào Duy Tân phát triển mạnh mẽ, đặc biệt là vụ chống thuế ở Trung Kỳ năm 1908, thực dân Pháp đã đàn áp dã man, dẫn đến cái chết của nhiều sĩ phu và người dân Cuộc đàn áp này, cùng với việc đóng cửa Trường Đông Kinh Nghĩa Thục vào tháng 12/1907, đã đánh dấu sự kết thúc của xu hướng cải cách trong phong trào cứu nước của Việt Nam.
Phong trào của tổ chức Việt Nam Quốc dân Đảng được hình thành trong bối cảnh thực dân Pháp gia tăng khai thác thuộc địa lần thứ hai, dẫn đến mâu thuẫn sâu sắc giữa nhân dân Việt Nam và thực dân Các giai cấp và tầng lớp mới trong xã hội Việt Nam đã tham gia vào hoạt động chính trị, trong đó Việt Nam Quốc dân Đảng, do Nguyễn Thái Học lãnh đạo, đã thu hút nhiều học sinh, sinh viên yêu nước ở Bắc Kỳ Tổ chức này chính thức ra đời vào tháng 12/1927, kế thừa và phát triển từ các tổ chức yêu nước của tiểu tư sản trí thức.
Việt Nam Quốc dân Đảng được thành lập với mục tiêu đánh đuổi thực dân Pháp, giành độc lập cho dân tộc và xây dựng chế độ cộng hòa tư sản Phong trào này chủ yếu sử dụng phương pháp đấu tranh vũ trang, tập trung vào các hoạt động manh động và ám sát cá nhân, với lực lượng chủ yếu là binh lính và sinh viên Cuộc khởi nghĩa diễn ra ở một số tỉnh, nổi bật nhất là ở Yên Bái vào tháng 2 năm 1930, mặc dù có tinh thần oanh liệt nhưng nhanh chóng bị thất bại.
Nguyên nhân thất bại của các phong trào yêu nước theo khuynh hướng tư sản là do sự thiếu hiểu biết về bản chất của đế quốc và thực tiễn xã hội Mặc dù có sự tiếp thu tri thức phong kiến và tư tưởng tư sản, nhưng các phong trào này không tập hợp được lực lượng, không nhận ra sức mạnh của giai cấp công nhân và nông dân, dẫn đến việc không thể giải quyết vấn đề dân tộc.
Vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước Việt Nam diễn ra mạnh mẽ dưới nhiều hình thức, nhằm mục tiêu giành độc lập cho dân tộc Tuy nhiên, các phong trào này từ Cần Vương đến tư sản đều thất bại do thiếu đường lối chính trị đúng đắn và tổ chức vững mạnh để lãnh đạo nhân dân Mặc dù thất bại, chúng đã khơi dậy tinh thần yêu nước và thúc đẩy lớp thanh niên trí thức tìm kiếm con đường cứu nước mới Nhiệm vụ lịch sử hiện tại là cần có một tổ chức cách mạng tiên phong và đường lối cứu nước đúng đắn để giải phóng dân tộc.
Phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản và những yêu cầu đặt ra đối với cách mạng Việt Nam
Trong bối cảnh lịch sử quan trọng, các tư tưởng cách mạng từ bên ngoài như Cách mạng tư sản Pháp 1789, phong trào Duy Tân Nhật Bản 1868, và Cách mạng Tháng Mười Nga 1917 đã có ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào yêu nước tại Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX Những sự kiện này đã thúc đẩy tinh thần yêu nước và tạo ra những chuyển biến mạnh mẽ trong tư tưởng cách mạng của người dân Việt Nam.
Nguyễn Ái Quốc, trong bối cảnh lịch sử tại Húc Hải (Biển Đen), đã tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh chống lại sự can thiệp vào nước Nga Xôviết Năm 1923, luật sư Phan Văn Trường trở về từ Pháp và công bố tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" của C Mác và Ph Angghen trên báo La Cloche Fêlée, từ ngày 29/3 đến 20/4/1926 tại Sài Gòn, góp phần quan trọng trong việc tuyên truyền tư tưởng vô sản tại Việt Nam.
Năm 1911, trước nhu cầu cấp thiết giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam, Nguyễn Tất Thành, với nhiệt huyết và tầm nhìn chính trị sắc bén, đã quyết định ra đi tìm kiếm con đường cứu nước.
Năm 1917, thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức của Nguyễn Tất Thành, khiến ông trở về Pháp từ Anh để tìm hiểu về con đường cách mạng của V.I Lênin Đầu năm 1919, ông gia nhập Đảng Pháp, đảng tiến bộ nhất thời bấy giờ Tại Hội nghị Versailles tháng 6/1919, Tổng thống Mỹ Woodrow Wilson tuyên bố về quyền tự quyết cho các nước thuộc địa Nguyễn Tất Thành, với tên gọi Nguyễn Ái Quốc, đại diện cho Hội những người An Nam yêu nước tại Pháp, đã gửi bản Yêu sách của nhân dân An Nam gồm tám điểm đòi quyền tự do cho Việt Nam vào ngày 18/6/1919 Mặc dù yêu sách không được đáp ứng, nhưng đã tạo ra tiếng vang lớn trong dư luận quốc tế, giúp Nguyễn Ái Quốc hiểu rõ hơn về bản chất của đế quốc và thực dân.
Vào tháng 7 năm 1920, Người đã đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của V.I Lênin trên báo L'Humanité Những luận điểm của V.I Lênin đã giải quyết các vấn đề cơ bản và định hướng cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Lý luận của V.I Lênin cùng với lập trường của Quốc tế Cộng sản về cách mạng giải phóng các dân tộc thuộc địa đã là nền tảng để Nguyễn Ái Quốc quyết định ủng hộ việc gia nhập Quốc tế Cộng sản tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp vào tháng 12 năm 1920, diễn ra tại thành phố Tua, nơi ông đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế III do V.I Lênin thành lập.
Nguyễn Ái Quốc đã cùng những người ủng hộ Quốc tế Cộng sản thành lập Phân bộ Pháp của Quốc tế Cộng sản, tức Đảng Cộng sản Pháp, đánh dấu ông là một trong những người sáng lập đảng này và là người cộng sản đầu tiên của Việt Nam Sự kiện này phản ánh sự chuyển biến quan trọng trong tư tưởng và lập trường chính trị của ông Trong giai đoạn 1919 – 1921, Nguyễn Ái Quốc đã nhiều lần bị Bộ trưởng Bộ thuộc địa Pháp, Anbe Xarô, mua chuộc và đe dọa Vào ngày 30/6/1923, ông đến Liên Xô, làm việc tại Quốc tế Cộng sản ở Mátxcơva, tham gia các hoạt động quan trọng, đặc biệt là Đại hội V Quốc tế Cộng sản từ 17/6 đến 8/7/1924, và làm việc tại Ban Phương Đông của tổ chức này.
Sau khi xác định con đường cách mạng đúng đắn, Nguyễn Ái Quốc đã tích cực khảo sát và tìm hiểu để hoàn thiện nhận thức về đường lối cách mạng vô sản Ông cũng truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin tại Việt Nam, chuẩn bị tư tưởng, chính trị và tổ chức cho sự ra đời của Đảng Nguyễn Ái Quốc đã tạo ra những điều kiện cần thiết về chính trị và tư tưởng để thành lập Đảng.
Vào giữa năm 1921, Nguyễn Ái Quốc, cùng với các nhà cách mạng từ các thuộc địa khác, đã tham gia thành lập Hội Liên hiệp thuộc địa tại Pháp Ông cũng sáng lập tờ báo Le Paria (Người cùng khổ) và viết nhiều bài cho các ấn phẩm như Nhân đạo, Đời sống công nhân, Tạp chí Cộng sản, và Tập san Thư tín quốc tế.
Năm 1922, Nguyễn Ái Quốc được bổ nhiệm làm Trưởng Tiểu ban Nghiên cứu về Đông Dương trong Ban Nghiên cứu thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, nơi ông vừa nghiên cứu lý luận vừa tham gia hoạt động thực tiễn trong phong trào cộng sản quốc tế Ông tích cực lên án bản chất áp bức và bóc lột của chủ nghĩa thực dân đối với các nước thuộc địa, đồng thời kêu gọi nhân dân đấu tranh giành độc lập Nguyễn Ái Quốc xác định chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa và giai cấp công nhân toàn cầu, đồng thời tuyên truyền tư tưởng cách mạng vô sản theo lý luận Mác - Lênin, xây dựng mối quan hệ gắn bó giữa cộng sản và nhân dân lao động Pháp với các nước thuộc địa.
Nguyễn Ái Quốc, kế thừa quan điểm của V.I Lênin về cách mạng giải phóng dân tộc, đã đưa ra những luận điểm quan trọng khẳng định rằng con đường cách mạng của các dân tộc bị áp bức là giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc, cả hai chỉ có thể đạt được thông qua chủ nghĩa cộng sản Đường lối chính trị của Đảng cách mạng cần tập trung vào việc giành độc lập cho dân tộc, mang lại tự do và hạnh phúc cho nhân dân, đồng thời xây dựng một nhà nước bảo vệ quyền lợi và lợi ích của người dân.
Nguyễn Ái Quốc khẳng định rằng cách mạng giải phóng dân tộc tại các nước thuộc địa là một phần của cách mạng vô sản toàn cầu Mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc là chặt chẽ và hỗ trợ lẫn nhau Tuy nhiên, cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có thể thành công độc lập trước cách mạng vô sản ở chính quốc, từ đó đóng góp tích cực vào quá trình thúc đẩy cách mạng vô sản tại chính quốc.
Nguyễn Ái Quốc nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thành lập Đảng Cộng sản, cho rằng cần có một đảng cách mạng vững mạnh để tổ chức và vận động quần chúng trong nước, đồng thời kết nối với các dân tộc bị áp bức và tầng lớp vô sản trên toàn thế giới Ông so sánh sự thành công của cách mạng với việc người cầm lái vững vàng giúp con thuyền di chuyển an toàn.
Nguyễn Ái Quốc, sau khi chọn con đường cách mạng vô sản cho dân tộc Việt Nam, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “đi vào quần chúng” để thức tỉnh, tổ chức, đoàn kết và huấn luyện họ trong cuộc đấu tranh giành độc lập Để thực hiện mục tiêu này, vào tháng 11/1924, Người đến Quảng Châu, Trung Quốc, nơi có nhiều người Việt yêu nước, nhằm xúc tiến việc thành lập Đảng Cộng sản Đến tháng 2/1925, Người đã chọn một số thanh niên tích cực trong Tâm tâm xã để thành lập nhóm Cộng sản đoàn.
Vào tháng 6 năm 1925, Nguyễn Ái Quốc đã thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên tại Quảng Châu, Trung Quốc, với nòng cốt là Cộng sản đoàn Hội công bố chương trình và điều lệ, nhằm mục đích đấu tranh cho độc lập dân tộc, đập tan ách thực dân Pháp, và sau đó tiến tới cách mạng thế giới để lật đổ chủ nghĩa đế quốc và thực hiện chủ nghĩa xã hội.
Hệ thống tổ chức của Hội được cấu thành từ 5 cấp: trung ương bộ, kỳ bộ, tỉnh bộ hay thành bộ, huyện bộ và chi bộ Tổng bộ là cơ quan lãnh đạo cao nhất giữa hai kỳ đại hội, với trụ sở đặt tại Quảng Châu.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam
Nguyễn Ái Quốc và các cấp bộ của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đã nỗ lực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào phong trào công nhân và yêu nước Việt Nam, góp phần thúc đẩy phong trào yêu nước theo khuynh hướng cách mạng vô sản và nâng cao ý thức giác ngộ của giai cấp công nhân Các cuộc đấu tranh diễn ra sôi nổi trên cả ba miền với quy mô và nội dung chính trị ngày càng sâu sắc Đến năm 1929, tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên không còn đủ sức lãnh đạo phong trào cách mạng đang phát triển mạnh mẽ Trước tình hình đó, vào tháng 3/1929, lãnh đạo Kỳ bộ Bắc Kỳ đã họp tại Hà Nội và quyết định thành lập chi bộ cộng sản đầu tiên ở Việt Nam.
Dưới ảnh hưởng của Đông Dương Cộng sản Đảng, các thanh niên yêu nước ở Nam Kỳ đã thành lập các chi bộ cộng sản Vào tháng 11 năm 1929, An Nam Cộng sản Đảng được thành lập tại Khánh Hội, Sài Gòn, dựa trên nền tảng của các chi bộ cộng sản ở Nam Kỳ.
Tại Trung Kỳ, Tân Việt Cách mạng Đảng, một tổ chức thanh niên yêu nước với sự tham gia của Trần Phú và Nguyễn Thị Minh Khai, đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, theo đuổi khuynh hướng cách mạng vô sản.
Vào nửa cuối năm 1929, ba tổ chức cộng sản ra đời trên cả nước đã đánh dấu một bước phát triển quan trọng của phong trào yêu nước Việt Nam theo hướng cách mạng vô sản, phù hợp với xu thế lịch sử Các tổ chức này ở ba miền đều tuyên bố ủng hộ Quốc tế Cộng sản và kêu gọi sự đoàn kết trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.
Quốc tế Cộng sản công nhận tổ chức của mình như một đảng cách mạng chân chính, tuy nhiên, sự phân tán về lực lượng và thiếu thống nhất trong tổ chức trên toàn quốc vẫn là những vấn đề tồn tại.
Sự gia tăng mạnh mẽ của các phong trào đấu tranh trong nhân dân đã thúc đẩy nhu cầu thành lập một chính đảng cách mạng, có khả năng tập hợp toàn bộ lực lượng dân tộc và đảm nhận vai trò lãnh đạo trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, trở thành yêu cầu cấp thiết đối với cách mạng Việt Nam thời điểm đó.
Vào ngày 23/12/1929, trước nhu cầu cấp bách của phong trào cách mạng trong nước, Nguyễn Ái Quốc, với tư cách là phái viên của Quốc tế Cộng sản, đã đến Hồng Kông để triệu tập đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng Mục đích của cuộc họp tại Cửu Long là tiến hành hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng duy nhất của Việt Nam.
Hội nghị diễn ra từ ngày 6/1 đến 7/2/1930, trong đó thảo luận và tán thành ý kiến chỉ đạo của Nguyễn Ái Quốc Ngày 18/2/1930, Báo cáo gửi Quốc tế Cộng sản đã thông qua các văn kiện quan trọng do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, bao gồm Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Hội nghị đã xác định rõ ràng tôn chỉ, mục đích của Đảng Cộng sản Việt Nam là lãnh đạo quần chúng lao khổ để tiêu trừ tư bản đế quốc chủ nghĩa và thực hiện xã hội cộng sản Để trở thành thành viên của Đảng, các cá nhân phải đáp ứng các điều kiện cơ bản, bao gồm tin theo chủ nghĩa cộng sản, chấp nhận chương trình đảng và Quốc tế Cộng sản Họ cũng phải thể hiện tinh thần hăng hái tranh đấu, sẵn sàng hy sinh, phục tùng mệnh lệnh của Đảng, đóng góp kinh phí và cam kết phấn đấu trong một bộ phận của Đảng.
Hội nghị chủ trương yêu cầu các đại biểu trong nước thành lập một Trung ương lâm thời nhằm lãnh đạo cách mạng Việt Nam Hệ thống tổ chức Đảng cần được thiết lập từ chi bộ, huyện bộ, thị bộ, khu bộ, tỉnh bộ, thành bộ cho đến đặc biệt bộ và Trung ương.
Hội nghị đã quyết định xây dựng các tổ chức cộng hội, nông nội cứu tế, tổ chức phản đế và xuất bản một tạp chí lý luận cùng ba tờ báo tuyên truyền của Đảng Đến ngày 24/2/1930, việc thống nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng duy nhất đã hoàn thành với Quyết nghị của Lâm thời chấp ủy Đảng Cộng sản Việt Nam, chấp nhận Đông Dương Công sản Liên đoàn gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam Sự kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam dưới sự chủ trì của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc có ý nghĩa quan trọng như một Đại hội Đảng.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam, do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, bao gồm hai văn kiện quan trọng: Chánh cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt Hai văn kiện này đã phản ánh đường hướng phát triển và những vấn đề cơ bản về chiến lược và sách lược của cách mạng Việt Nam, đóng vai trò then chốt trong việc xác định mục tiêu và phương hướng hoạt động của Đảng.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của cách mạng Việt Nam xác định mục tiêu chiến lược từ việc phân tích thực trạng xã hội thuộc địa nửa phong kiến, với mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa dân tộc Việt Nam, bao gồm công nhân và nông dân, và đế quốc Đường lối chiến lược được đề ra là “chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản” Mục tiêu này chia thành ba giai đoạn rõ ràng, trong đó cuộc cách mạng thổ địa không nằm trong cuộc cách mạng tư sản dân quyền, yêu cầu tiến hành riêng từng giai đoạn.
- Giai đoạn thứ nhất: tiến hành cuộc cách mạng tư sản dân quyền.
- Giai đoạn thứ hai: tiến hành cuộc thổ địa cách mạng.
- Giai đoạn thứ ba: tiến tới xã hội cộng sản.
Mặc dù vấn đề dân tộc rất quan trọng, nhưng trong xã hội Việt Nam thời điểm đó, nông dân là thành phần chủ yếu và điều họ quan tâm nhất là miếng cơm manh áo Đảng đã xác định nhiệm vụ cách mạng ruộng đất là ưu tiên hàng đầu, thậm chí hơn cả nhiệm vụ dân tộc, thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về thực trạng xã hội thuộc địa nửa phong kiến Mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ, dù đã tồn tại lâu nhưng không quá gay gắt, có thể điều hòa khi có giặc ngoại xâm, khi họ cùng nhau chống lại kẻ thù Trong khi đó, mâu thuẫn lớn nhất là giữa toàn thể nhân dân Việt Nam và thực dân Pháp, khi tất cả các tầng lớp đều bị áp bức và mất đi quyền lợi Đây chính là lý do quan trọng để Cương lĩnh xác định nhiệm vụ cấp bách và cần thiết nhất là tiến hành cuộc cách mạng tư sản dân quyền.
Nhiệm vụ chủ yếu của cách mạng Việt Nam là đánh đổ đế quốc Pháp và phong kiến để giành độc lập cho đất nước Cương lĩnh xác định rằng chống đế quốc và phong kiến là nhiệm vụ cơ bản để đạt được độc lập dân tộc và ruộng đất cho dân cày, trong đó chống đế quốc được ưu tiên hàng đầu Sau khi tập trung vào việc chống đế quốc, việc xóa bỏ quyền thống trị của phong kiến sẽ được tiến hành, vì lúc này phong kiến Việt Nam đã suy yếu và không còn quyền lực.
- Về phương diện xã hội, Cương lĩnh xác định rõ: “a) Dân chúng được tự do tổ chức; b) Nam nữ bình quyền, v.v.; c) Phổ thông giáo dục theo công nông hoá” 2
1 Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.2.
2 Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.2.
Cương lĩnh kinh tế xác định sẽ xóa bỏ tất cả các loại quốc trái, thu hồi toàn bộ sản nghiệp lớn như công nghiệp, vận tải, ngân hàng từ tay tư bản đế quốc Pháp để chuyển giao cho Chính phủ công nông binh quản lý Đồng thời, sẽ thu hồi ruộng đất của đế quốc để phân chia cho dân cày nghèo và bãi bỏ sưu thuế đối với họ Ngoài ra, cương lĩnh còn nhấn mạnh việc mở rộng phát triển công nghiệp và nông nghiệp, cũng như thực hiện luật làm việc tám giờ mỗi ngày.
Cương lĩnh chỉ rõ chủ trương thâu tóm ruộng đất của đế quốc chủ nghĩa mà không đề cập đến việc tịch thu ruộng đất của phong kiến, cho thấy cuộc cách mạng tư sản dân quyền được tách biệt khỏi cách mạng tư sản dân quyền Cương lĩnh chỉ chống phong kiến về mặt chính trị mà không can thiệp vào kinh tế phong kiến Đối với thực dân xâm lược, Cương lĩnh nhấn mạnh cần phải chống lại chúng cả về kinh tế lẫn chính trị.
Cách mạng Việt Nam có những nhiệm vụ xã hội và kinh tế quan trọng, phản ánh đúng tình hình cần giải quyết tại Việt Nam Mục tiêu chính là xóa bỏ ách thống trị và bóc lột của ngoại bang, nhằm giải phóng dân tộc, giai cấp và xã hội, đặc biệt là giải phóng cho công nhân và nông dân.
Lực lượng cách mạng cần phải đoàn kết công nhân và nông dân, với giai cấp công nhân giữ vai trò lãnh đạo Đồng thời, cần thu hút tất cả các giai cấp và lực lượng tiến bộ yêu nước để chống lại đế quốc và tay sai Đảng cần nỗ lực thu phục đại bộ phận giai cấp công nhân và nông dân, đồng thời liên kết với tiểu tư sản, trí thức, và trung nông để kéo họ vào phe vô sản Đối với phú nông và địa chủ chưa rõ mặt phản cách mạng, cần tận dụng để giữ họ trung lập Đây là nền tảng cho tư tưởng chiến lược đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng khối đại đoàn kết rộng rãi giữa các giai cấp và tổ chức yêu nước, cách mạng, phù hợp với đặc điểm xã hội Việt Nam.
1 Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.4
Cương lĩnh khẳng định rằng phương pháp tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc phải dựa vào bạo lực cách mạng của quần chúng, không được thỏa hiệp trong bất kỳ hoàn cảnh nào và không nhượng bộ lợi ích của công nông Đồng thời, cần có sách lược đấu tranh cách mạng phù hợp để thu hút tiểu tư sản, trí thức và trung nông về phía giai cấp vô sản, nhưng phải kiên quyết đánh đổ những lực lượng phản cách mạng như Đảng Lập hiến.
Cương lĩnh của Đảng Cộng sản Việt Nam xác định tinh thần đoàn kết quốc tế, nhấn mạnh việc kết hợp nhiệm vụ giải phóng dân tộc với sự ủng hộ của các dân tộc bị áp bức và giai cấp vô sản toàn cầu, đặc biệt là giai cấp vô sản Pháp Cách mạng Việt Nam được coi là một phần của cách mạng vô sản thế giới, với mục tiêu tuyên truyền về độc lập quốc gia đồng thời kết nối với các dân tộc và giai cấp bị áp bức Ngay từ khi thành lập, Đảng đã khẳng định chủ nghĩa quốc tế và bản chất quốc tế của giai cấp công nhân.
Đảng có vai trò lãnh đạo quan trọng trong việc thu phục đại bộ phận giai cấp công nhân, nhằm đảm bảo sự lãnh đạo của giai cấp này đối với dân chúng Là đội tiên phong của giai cấp vô sản, Đảng cần trang bị cho công nhân đủ năng lực để dẫn dắt quần chúng, từ đó khẳng định vai trò lãnh đạo của mình trong xã hội.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng đã chỉ ra những mâu thuẫn cơ bản của dân tộc Việt Nam, đặc biệt là việc đánh giá chính xác thái độ của các giai tầng xã hội đối với nhiệm vụ giải phóng dân tộc Từ đó, văn kiện xác định đường lối chiến lược và sách lược cho cách mạng Việt Nam, góp phần định hình phương hướng phát triển trong bối cảnh lịch sử của đất nước.
1 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia – sự thật , Hà Nội, tr.3.
2 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia – sự thật , Hà Nội, tr.3.
3 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia – sự thật , Hà Nội, tr.3.
4 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.4.
Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định rõ ràng pháp cách mạng, nhiệm vụ và lực lượng của cách mạng nhằm thực hiện chiến lược và sách lược đã đề ra Tài liệu này phản ánh một cách súc tích các luận điểm cơ bản của cách mạng Việt Nam, đồng thời thể hiện bản lĩnh chính trị độc lập, tự chủ và sáng tạo trong việc đánh giá đặc điểm, tính chất xã hội thuộc địa nửa phong kiến của Việt Nam trong những năm 20 của thế kỷ XX.
Vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, Việt Nam chứng kiến những biến đổi quan trọng về chính trị, kinh tế và xã hội do chính sách cai trị và khai thác của thực dân Pháp, dẫn đến sự phân hóa giai cấp và hình thành các tầng lớp mới như công nhân, tư sản dân tộc và tiểu tư sản Xã hội Việt Nam chuyển từ phong kiến thuần túy sang thuộc địa, nửa phong kiến, với hai mâu thuẫn chính giữa nông dân và địa chủ phong kiến, cùng toàn thể dân tộc với thực dân Pháp Thực tiễn đặt ra yêu cầu phải đánh đuổi thực dân Pháp, giành độc lập và xóa bỏ chế độ phong kiến để mang lại quyền dân chủ, đặc biệt là vấn đề ruộng đất Trong bối cảnh đó, nhiều phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản từ cuối thế kỷ XIX đến đầu năm 1930 đã diễn ra nhưng đều thất bại, tạo ra yêu cầu phải tìm con đường cứu nước mới Trước tình hình cấp bách này, Nguyễn Tất Thành, với tinh thần cứu nước và tầm nhìn chính trị sắc bén, đã quyết định ra đi tìm đường cứu nước Sau khi xác định con đường cách mạng vô sản, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục nghiên cứu để hoàn thiện nhận thức về cách mạng vô sản, hướng tới việc đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội.
Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản vào nửa cuối năm 1929 đánh dấu bước phát triển quan trọng của phong trào yêu nước Việt Nam theo xu hướng cách mạng vô sản, phù hợp với nhu cầu lịch sử cấp bách Mặc dù các tổ chức này đều tuyên bố ủng hộ Quốc tế Cộng sản và mong muốn được công nhận, nhưng sự phân tán lực lượng và thiếu tính thống nhất trong tổ chức trên toàn quốc vẫn là một thách thức lớn.
LUẬN CƯƠNG CHÍNH TRỊ VÀ SỰ HOÀN CHỈNH ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC (1930 - 1945)
Luận cương chính trị
2.1.1 Bối cảnh ra đời Luận cương chính trị
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, được thông qua tại Hội nghị thành lập, đã xác định những nội dung quan trọng, phù hợp với thực trạng Việt Nam thời điểm đó Đất nước đang đối mặt với xã hội thuộc địa và tàn dư phong kiến, dẫn đến mâu thuẫn gay gắt giữa dân tộc Việt Nam, bao gồm công nhân và nông dân, với đế quốc Đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam được xác định là “chủ trương là chủ nghĩa dân quyền cách mạng thổ địa và cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”, làm rõ nội dung của cách mạng thuộc địa trong bối cảnh cách mạng vô sản.
Đảng Cộng sản Việt Nam (2002) trong Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 2, nhấn mạnh nhiệm vụ quan trọng nhất là đánh đổ đế quốc để giành độc lập cho dân tộc và phát huy dân chủ Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã chỉ rõ rằng nhiệm vụ cấp bách lúc đó là chống đế quốc cả về chính trị lẫn kinh tế, trong khi việc chống phong kiến chỉ cần thực hiện trên phương diện chính trị, phù hợp với đặc điểm xã hội Việt Nam thời điểm đó.
Cương lĩnh chưa được Quốc tế Cộng sản công nhận, mặc dù những quan điểm trong đó là đúng đắn Quốc tế Cộng sản cho rằng mâu thuẫn chính ở nước ta tương tự như ở các nước phương Tây, chủ yếu là giữa địa chủ và nông dân, cùng với sự bóc lột của giai cấp tư sản đối với công nhân Điều này đã dẫn đến sự chia rẽ trong lực lượng cách mạng Họ khuyến nghị thực hiện thổ địa cách mạng song song với cách mạng tư sản dân quyền, không nên tách biệt thành các giai đoạn khác nhau Hơn nữa, nhiệm vụ chống đế quốc cần được thực hiện trên toàn Đông Dương, do đó chỉ công nhận một Đảng duy nhất là Đảng Cộng sản Đông Dương Sau khi đánh đổ đế quốc, cần thành lập chính phủ liên bang Đông Dương thay vì chính phủ riêng lẻ cho từng quốc gia Mặc dù văn kiện này phù hợp với thực trạng, nhưng lại không đồng nhất với quan điểm của Quốc tế Cộng sản.
Vào tháng 4/1930, Trần Phú được cử từ Liên Xô về nước theo chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản Đến tháng 7 cùng năm, ông được bầu vào Ban chấp hành Trung ương lâm thời và được giao nhiệm vụ soạn thảo Luận cương cho hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng Dưới sự chủ trì của Trần Phú, Hội nghị lần thứ nhất của Ban chấp hành Trung ương đã diễn ra từ ngày 14-30/10/1930 tại Hương Cảng (Trung Quốc), nơi đã thông qua nghị quyết về tình hình và nhiệm vụ cấp bách của Đảng, cũng như thảo luận về Luận cương chính trị, điều lệ Đảng và các tổ chức quần chúng.
2.1.2 Nội dung của Luận cương chính trị
Luận cương chỉ ra rằng mâu thuẫn cơ bản ở Đông Dương là giữa giai cấp lao động và địa chủ phong kiến, nhưng không làm rõ mâu thuẫn chính của xã hội Việt Nam Mặc dù nông dân có xung đột với địa chủ, mối quan hệ này thường có thể điều hòa Tất cả các tầng lớp dân tộc Việt Nam đều đồng lòng chống lại thực dân Pháp, sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân vì lợi ích dân tộc Hơn nữa, không phải tất cả tư sản đều phản quốc; một bộ phận nhỏ trong họ có mâu thuẫn với thực dân về vấn đề dân tộc.
Phương hướng chiến lược cách mạng được xác định là cuộc cách mạng tư sản dân quyền, mang tính chất thổ địa và phản đế quốc, với mục tiêu tiếp tục phát triển lên con đường xã hội chủ nghĩa mà không trải qua giai đoạn tư bản Luận cương đã chỉ rõ rằng cách mạng Đông Dương được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn đầu là tiến hành cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa đồng thời theo đúng chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản; giai đoạn thứ hai là sau khi hoàn thành giai đoạn đầu, sẽ tiếp tục phát triển trực tiếp lên cách mạng xã hội chủ nghĩa, bỏ qua thời kỳ tư bản chủ nghĩa.
Cương lĩnh xác định con đường cách mạng tại Việt Nam là cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cách mạng, nhưng chia thành ba giai đoạn rõ ràng Giai đoạn đầu tiên tập trung vào việc đánh đổ đế quốc, sau đó mới giải quyết vấn đề ruộng đất và tiến tới xã hội chủ nghĩa Trong bối cảnh xã hội Việt Nam lúc bấy giờ, vấn đề dân tộc được coi trọng hơn vấn đề ruộng đất, cho thấy sự hợp tác giữa nông dân và địa chủ trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm là khả thi Tuy nhiên, do nhận thức không đúng về thực tiễn và chịu ảnh hưởng từ Quốc tế Cộng sản, Cương lĩnh đã đề xuất tiến hành cách mạng tư sản dân quyền cùng lúc với thổ địa và phản đế quốc, dẫn đến một chiến lược không hoàn toàn phù hợp với tình hình thực tế.
Nhiệm vụ cách mạng bao gồm việc đánh đổ các di tích phong kiến và các hình thức bóc lột tiền tư bản, đồng thời thực hiện triệt để thổ địa cách mạng Mục tiêu quan trọng là đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp, nhằm đảm bảo Đông Dương hoàn toàn độc lập Hai nhiệm vụ này có mối quan hệ chặt chẽ và không thể tách rời, trong đó vấn đề thổ địa cách mạng đóng vai trò cốt lõi trong cách mạng tư sản dân quyền.
Cương lĩnh và Luận cương đều xác định nhiệm vụ đánh đổ đế quốc Pháp và phong kiến, nhưng Cương lĩnh nhấn mạnh cần tập trung vào việc đánh đổ thực dân xâm lược trước, trong khi phong kiến đã suy yếu và không còn quyền lực chính trị Chúng ta cần chống đế quốc cả về kinh tế và chính trị, trong khi chỉ chống phong kiến về mặt chính trị Luận cương chính trị lại coi việc đánh đổ phong kiến là nhiệm vụ quan trọng hơn, tiếp theo là cách mạng ruộng đất để giải quyết vấn đề đất đai cho nông dân, coi đây là cốt lõi của cách mạng tư sản dân quyền Tuy nhiên, điều này đã vô tình đẩy một bộ phận phong kiến yêu nước ra khỏi khối đại đoàn kết dân tộc, mặc dù không phải tất cả phong kiến đều phản cách mạng.
Cương lĩnh xác định nhiệm vụ đánh đổ đế quốc Pháp nhằm đạt được độc lập hoàn toàn cho Việt Nam, đồng thời hướng tới mục tiêu độc lập cho toàn thể Đông Dương Tuy nhiên, điều này cũng bộc lộ hạn chế trong Luận cương, khi phạm vi khởi nghĩa quá rộng khiến quyền tự quyết của từng dân tộc không được khai thác triệt để Hơn nữa, việc mở rộng phạm vi khởi nghĩa sẽ dẫn đến sự phân tán lực lượng, làm giảm khả năng tập trung để đạt được thắng lợi.
Thứ tư, lực lượng cách mạng: Giai cấp vô sản và nông dân là lao động chính.
Giai cấp vô sản được coi là động lực chính và mạnh mẽ trong cách mạng Trong khi đó, giai cấp tư sản thương nghiệp và công nghiệp bị xem là đứng về phía đế quốc và cần phải bị đánh đổ Đối với giai cấp tiểu tư sản, những người có thái độ do dự hoặc không tán thành cách mạng sẽ không được tham gia vào lực lượng cách mạng Tầng lớp đông đảo và bị áp bức bóc lột nặng nề nhất là công nhân và nông dân, họ chính là lực lượng cách mạng chính Tuy nhiên, có sự khác biệt trong quan điểm về việc lôi kéo các tầng lớp khác vào phe vô sản, Cương lĩnh cho rằng nên lôi kéo họ, trong khi Luận cương chỉ coi giai cấp vô sản là thành phần cách mạng, các giai cấp còn lại đều theo phe đế quốc hoặc có thái độ do dự.
Lãnh đạo cách mạng bởi Đảng Cộng sản là yếu tố quyết định cho thành công của cách mạng Đông Dương, đại diện cho quyền lợi của giai cấp vô sản Đảng đấu tranh nhằm đạt được mục tiêu cuối cùng là chủ nghĩa cộng sản Do đó, một Đảng Cộng sản cần có đường lối chính trị đúng đắn, kỷ luật, sự tập trung, liên lạc chặt chẽ với quần chúng và có kinh nghiệm trong đấu tranh để phát triển.
Phương pháp cách mạng là một phương thức quan trọng trong việc giành chính quyền, trong đó sử dụng bạo lực cách mạng và xem vũ trang bạo động như một nghệ thuật phải tuân theo khuôn pháp nhà binh Đây là một cách tiếp cận táo bạo và quyết liệt, đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ lưỡng và chiến lược rõ ràng để đạt được mục tiêu.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) trong Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh rằng không thể nhượng bộ và phải kiên quyết bảo vệ lợi ích của công nông.
Thứ bảy, quan hệ với cách mạng thế giới: Là một bộ phận của cách mạng thế giới.
Giai cấp vô sản Đông Dương phải gắn bó đoàn kết với giai cấp vô sản thế giới, trước hết là giai cấp vô sản Pháp.
Luận cương chính trị 10/1930 đã khẳng định tính đúng đắn của Cương lĩnh chính trị 2/1930, xác định phương hướng chiến lược của cách mạng là đánh đổ đế quốc và tiến tới con đường xã hội chủ nghĩa Bài viết nhấn mạnh hai nhiệm vụ chính của Việt Nam là chống đế quốc và phong kiến, với trọng tâm là chống đế quốc về cả kinh tế lẫn chính trị Lực lượng chính của cuộc cách mạng được xác định là giai cấp nông dân và công nhân, đồng thời phương thức cách mạng chủ yếu là bạo lực cách mạng, không sử dụng biện pháp hòa hoãn Cuối cùng, luận cương khẳng định rằng cách mạng Việt Nam là một phần của cách mạng thế giới, gắn bó đoàn kết với giai cấp vô sản toàn cầu.
Sự hoàn chỉnh đường lối cách mạng giải phóng dân tộc từ năm 1939 đến năm 1945
2.2.1 Nghị quyết Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 11/1939
Vào đầu tháng 9/1939, Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ khi Đức tấn công Ba Lan vào ngày 1/9, dẫn đến việc Anh và Pháp tuyên chiến với Đức Sau khi tham gia chiến tranh, chính phủ Pháp đã đàn áp các lực lượng dân chủ trong nước và phong trào cách mạng ở các thuộc địa Mặt trận nhân dân Pháp tan rã, và Đảng Cộng sản Pháp bị đặt ngoài vòng pháp luật Ở Đông Dương, chính quyền tăng cường đàn áp, ban hành lệnh thiết quân luật Ngày 28/9/1939, Toàn quyền Đông Dương ra nghị định cấm tuyên truyền cộng sản, giải tán Đảng Cộng sản Đông Dương, đóng cửa các hội, đoàn, báo chí, và cấm tụ tập đông người.
Tình hình Việt Nam: Do tham dự vào Chiến tranh thế giới thứ hai, chính quyền
Trong thời kỳ chiến tranh, thực dân Pháp thực thi chính sách bóc lột tàn bạo ở Đông Dương, nơi mang lại lợi ích kinh tế lớn nhất cho họ Họ áp dụng các biện pháp kinh tế thời chiến, gia tăng sự kiểm soát và đàn áp mạnh mẽ phong trào cách mạng, đồng thời khai thác sức người và tài nguyên để phục vụ cho cuộc chiến tranh đế quốc Ngay sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ, Đảng đã nhanh chóng chuyển sang hoạt động bí mật, tập trung vào nông thôn và chú trọng đến các đô thị.
Nội dung Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 11/1939
Thứ nhất, nhiệm vụ cách mạng: Sau khi phân tích rõ mâu thuẫn chủ yếu ở Đông
Hội nghị xác định mục tiêu chiến lược của cách mạng Đông Dương là đánh đổ đế quốc và tay sai, giải phóng các dân tộc Đông Dương để đạt được độc lập hoàn toàn Để thích ứng với tình hình, hội nghị quyết định tạm gác khẩu hiệu “cách mạng ruộng đất” và thay bằng khẩu hiệu chống địa tô cao, chống cho vay nặng lãi, cùng với việc tịch thu ruộng đất của đế quốc và địa chủ phản bội để chia cho dân cày Đặc biệt, hội nghị quyết định thành lập Mặt trận Thống nhất dân tộc phản đế Đông Dương nhằm mục tiêu đánh đổ đế quốc Pháp và giành lại độc lập cho các dân tộc Đông Dương.
Hội nghị tháng 11/1939 khẳng định tính đúng đắn của Cương lĩnh chính trị đầu tiên, nhấn mạnh mâu thuẫn chủ yếu giữa đế quốc và toàn thể dân tộc bị áp bức Hội nghị xác định rằng lợi ích dân tộc quan trọng hơn lợi ích cá nhân, và khi đánh đổ đế quốc xâm lược, vấn đề ruộng đất sẽ được giải quyết Điểm bổ sung quan trọng là tịch thu ruộng đất của địa chủ phản bội dân tộc để chia cho dân cày, phù hợp với tình hình xã hội lúc bấy giờ Trước đó, Cương lĩnh chỉ đề cập đến việc tịch thu ruộng đất của đế quốc mà chưa nhấn mạnh đến ruộng đất phong kiến, vì không phải tất cả ruộng đất đều nằm trong tay đế quốc.
Liên minh công-nông được xác định là "hai lực lượng chính của cách mạng" nhằm đoàn kết các giai cấp, đảng phái, dân tộc và cá nhân yêu nước ở Đông Dương để đánh đổ đế quốc Pháp và tay sai Tại Hội nghị tháng 11/1939, lực lượng chính của cuộc cách mạng tiếp tục khẳng định là công nhân và nông dân, với quan điểm rằng tất cả cá nhân yêu nước đều có thể tham gia, không phân biệt giai cấp hay đảng phái, ngoại trừ những phần tử phản quốc Điều này thể hiện tính đúng đắn của Cương lĩnh cách mạng.
Vào thứ ba, phương pháp cách mạng được xác định là chuyển từ việc đấu tranh đòi quyền dân sinh và dân chủ sang việc đấu tranh trực tiếp nhằm lật đổ chính quyền đế quốc và tay sai Điều này đánh dấu sự chuyển biến từ hoạt động hợp pháp và nửa hợp pháp sang các hoạt động bí mật và bất hợp pháp, với mục tiêu cuối cùng là thực hiện bạo động để giải phóng dân tộc.
Phạm vi giải quyết vấn đề dân tộc được xác định là toàn Đông Dương, nhưng điều này có thể hạn chế so với Cương lĩnh Tình hình kháng chiến ở các nước Đông Dương khác nhau, và việc triển khai trên quy mô lớn có thể gây khó khăn trong việc tập hợp lực lượng một cách triệt để, đồng thời không khai thác được hết quyền tự quyết của từng dân tộc.
Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 11/1939 đã khắc phục những hạn chế của Luận cương chính trị 10/1930 bằng cách làm rõ mối quan hệ giữa nhiệm vụ phản đế và thổ địa, xác định nhiệm vụ phản đế là quan trọng Nghị quyết của hội nghị đánh dấu sự phát triển quan trọng về lý luận và phương pháp cách mạng, thể hiện sự nhạy bén chính trị và năng lực sáng tạo của Đảng Nó cũng làm phong phú thêm kho tàng lý luận về cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và khẳng định tính đúng đắn của Cương lĩnh chính trị đầu tiên 2/1930 Tuy nhiên, vẫn còn hạn chế khi phạm vi giải quyết vấn đề dân tộc chỉ trên toàn Đông Dương, dẫn đến lực lượng dễ bị phân tán và không thực hiện quyền tự quyết của từng dân tộc Hội nghị đã đáp ứng yêu cầu lịch sử, đưa nhân dân vào thời kỳ vận động giải phóng dân tộc.
2.2.2 Nghị quyết Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 11/1940
Vào tháng 6 năm 1940, nước Pháp, một cường quốc thực dân châu Âu, đã bị Đức chiếm đóng Trong khi đó, phát xít Nhật nổi lên như một thành viên quan trọng của trục phát xít, với mục tiêu nhanh chóng chiếm đoạt các thuộc địa và nửa thuộc địa rộng lớn của các đế quốc, bao gồm Trung Quốc, Đông Dương và các nước Đông Nam Á Đến tháng 9 năm 1940, đế quốc Pháp đã phải đầu hàng, để quân Nhật tiến vào chiếm đóng Đông Dương.
Tình hình Việt Nam: Chiến tranh thế giới thứ hai đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến Việt
Trong thời kỳ chiến tranh, thực dân Pháp tại Việt Nam thực hiện chính sách thống trị phản động bằng cách phát xít hóa bộ máy cai trị, ban hành lệnh tổng động viên và áp dụng chính sách “kinh tế chỉ huy” Ngày 22/9/1940, phát xít Nhật xâm lược Việt Nam, và chỉ một ngày sau, Pháp đầu hàng Nhật, hợp tác để thống trị và bóc lột nhân dân Việt Nam Điều này đã đẩy người dân vào tình cảnh khốn khổ, tạo ra mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa nhân dân với thực dân Pháp và phát xít Nhật.
Hai tên đế quốc phát xít Pháp và Nhật, mặc dù có mâu thuẫn sâu sắc, nhưng tạm thời nhân nhượng để thực hiện ý đồ riêng Phát xít Nhật lợi dụng Pháp làm "con chó giữ nhà" với kế hoạch hất cẳng Pháp để chiếm trọn Đông Dương Trong khi đó, Pháp xem việc "đóng góp" vào cuộc chiến tranh của Nhật là cái giá để giữ lại ảnh hưởng ở Đông Dương.
Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 11/1940 đã xác định rằng trong bối cảnh mới, cả cách mạng phản đế và cách mạng thổ địa cần được tiến hành đồng thời, không thể ưu tiên cái này trước cái kia Mặc dù khẩu hiệu cách mạng phản đế - giải phóng dân tộc đang được coi là quan trọng hơn, nhưng nếu không thực hiện cách mạng thổ địa, thì cách mạng phản đế sẽ gặp khó khăn trong việc thành công Tình hình hiện tại không thay đổi bản chất của cuộc cách mạng tư sản dân quyền tại Đông Dương.
Tại Hội nghị, vấn đề lực lượng cách mạng được nhấn mạnh rằng giai cấp công nhân, nông dân và các tầng lớp lao động khác khác biệt rõ rệt so với giai cấp phong kiến, tư sản và tiểu tư sản Sự phân biệt này vô tình tạo ra rào cản trong việc thống nhất toàn dân tham gia kháng chiến.
Tại Hội nghị Trung ương 11/1940, Đảng vẫn còn do dự trong việc xác định nhiệm vụ giải phóng dân tộc và chống đế quốc là ưu tiên hàng đầu, như đã được đề ra tại Hội nghị tháng 11/1939 Sự phân chia giai cấp trong xã hội đã dẫn đến việc Hội nghị tháng 11/1940 vô tình làm suy yếu khối đại đoàn kết, không tạo ra sự liên kết giữa các thành phần yêu nước và không nhận thức được khả năng cách mạng của các giai cấp khác, điều mà Hội nghị tháng 11/1939 đã nhấn mạnh.
2.2.3 Nghị quyết Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng tháng 05/1941
Vào ngày 22/6/1941, Đức đã phát động cuộc tấn công vào Liên Xô, dẫn đến sự hình thành hai trận tuyến trên toàn cầu: một bên là lực lượng dân chủ tiến bộ do Liên Xô lãnh đạo, và bên kia là khối Phát Xít gồm Đức, Ý và Nhật Bản Cuộc chiến tranh đã chuyển từ tính chất đế quốc sang cuộc đối đầu giữa các lực lượng dân chủ và lực lượng phát xít.
Sự bổ sung, hoàn chỉnh đường lối cách mạng Dân tộc Dân chủ Nhân dân
3.2.1 Nội dung bổ sung, hoàn chỉnh Một là, về tính chất xã hội Việt Nam
Cương lĩnh chính trị đầu tiên vào đầu năm 1930 đã chỉ rõ rằng Việt Nam đang ở trong tình trạng xã hội thuộc địa nửa phong kiến, với nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp mang tính chất tự nhiên Trong xã hội này, đất đai thuộc về vua quan và địa chủ phong kiến.
Luận cương chính trị (10/1930) cũng như Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã xác định thực trạng của nước ta là xã hội thuộc địa nửa phong kiến.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam (2/1951): có ba tính chất dân chủ nhân dân, một phần thuộc địa và nửa phong kiến.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam được xây dựng dựa trên bối cảnh xã hội phức tạp và phát triển không đồng đều của Việt Nam, một quốc gia đã trải qua thời kỳ dài làm thuộc địa của chủ nghĩa đế quốc Pháp Mặc dù đã có những cuộc cách mạng dân tộc và dân chủ, nhưng đất nước vẫn tiếp tục bị thực dân Pháp xâm lược Trong bối cảnh đất nước bị chia cắt thành hai miền, Chính cương đã làm rõ tính chất của các vùng: vùng tự do mang tính chất dân chủ nhân dân, trong khi vùng bị chiếm đóng có tính chất một phần thuộc địa, và cả hai miền đều mang tính chất nửa phong kiến.
Hai là, về đối tượng của cách mạng
Cương lĩnh chính trị đầu tiên (đầu năm 1930): đã xác định đối tượng chính cần đánh đổ là đế quốc Pháp và sau đó là phong kiến
Luận cương chính trị (10/1930): cùng lúc thực hiện đánh đổ địa chủ, phong kiến, tư bổn và đế quốc chủ nghĩa.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam vào tháng 2 năm 1951 nhấn mạnh rằng đối tượng chính cần đấu tranh là chủ nghĩa đế quốc xâm lược, đặc biệt là thực dân Pháp và sự can thiệp của Mỹ Đồng thời, đối tượng phụ trong giai đoạn này là phong kiến, với sự chỉ trích nhắm đến các thế lực phong kiến phản động.
So với Cương lĩnh chính trị đầu tiên, Chính cương Đảng Lao động Việt Nam đã xác định rõ cần phải đánh đổ bọn can thiệp Mỹ, kẻ thù tiềm tàng của Việt Nam Đối tượng cụ thể cần loại bỏ là những phong kiến phản động, bao gồm đại địa chủ gắn liền với lợi ích của đế quốc và tư sản mại bản, những lực lượng có tính chất phản động.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam đã khắc phục những hạn chế của Luận cương chính trị bằng cách xác định rõ đối tượng chính cần đánh đổ trước mắt là chủ nghĩa đế quốc xâm lược, cụ thể là thực dân Pháp Sau khi đánh đổ đế quốc, mới nên tiến hành đánh đổ phong kiến, tránh việc cùng lúc đánh đổ cả hai để tập trung vào kẻ thù nguy hiểm nhất Ngoài ra, Chính cương cũng nhấn mạnh chỉ nên đánh đổ các phong kiến phản động, đặc biệt là đại địa chủ phần lớn theo đế quốc, vì không phải tất cả địa chủ đều có cùng quyền lợi với đế quốc.
Ba là, về nhiệm vụ cách mạng
Cương lĩnh chính trị đầu tiên vào đầu năm 1930 xác định nhiệm vụ cách mạng Việt Nam là đánh đổ đế quốc Pháp và phong kiến, nhằm đạt được độc lập hoàn toàn cho đất nước Mục tiêu bao gồm việc thành lập chính phủ công nông binh, tổ chức quân đội công nông, và tịch thu sản nghiệp lớn của tư bản Pháp để giao cho chính phủ Ngoài ra, cương lĩnh cũng nhấn mạnh việc tịch thu toàn bộ ruộng đất của đế quốc, phân chia cho dân cày nghèo, mở mang công nghiệp và nông nghiệp, đồng thời miễn thuế cho tầng lớp nông dân nghèo.
Luận cương chính trị tháng 10 năm 1930 xác định nhiệm vụ cốt yếu của cách mạng tư sản dân quyền là đấu tranh để xóa bỏ các di tích phong kiến và các hình thức bóc lột tư bản, đồng thời thực hiện cách mạng ruộng đất triệt để Ngoài ra, nhiệm vụ quan trọng không kém là đánh đổ chủ nghĩa đế quốc Pháp để giành độc lập hoàn toàn cho Đông Dương Hai nhiệm vụ chiến lược này có mối liên hệ chặt chẽ và không thể tách rời.
“Vấn đề thổ địa là cái cốt của cách mạng tư sản dân quyền”, nhấn mạnh vấn đề thổ địa hơn vấn đề dân tộc.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam (2/1951) nhấn mạnh mục tiêu đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành độc lập và thống nhất cho dân tộc Đảng cam kết xoá bỏ các di tích phong kiến và nửa phong kiến, đồng thời đảm bảo quyền lợi cho người cày có ruộng Ngoài ra, Đảng cũng tập trung phát triển chế độ dân chủ nhân dân để tạo nền tảng cho chủ nghĩa xã hội.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam (2/1951) nhận định rằng để thúc đẩy sự phát triển của xã hội Việt Nam, cần loại bỏ mọi rào cản cản trở tiến trình này Đặc biệt, cần giải quyết mâu thuẫn giữa chế độ dân chủ nhân dân và các lực lượng phản động nhằm tạo điều kiện cho chế độ phát triển mạnh mẽ, tiến tới chủ nghĩa xã hội.
Đối tượng của cách mạng Việt Nam bao gồm chủ nghĩa đế quốc và thế lực phong kiến Chính cương của Đảng Lao động Việt Nam chỉ rõ rằng kẻ thù chính là đế quốc Pháp, trong khi đế quốc Mỹ được xem là mối đe dọa nguy hiểm Thế lực phong kiến, đặc biệt là các bù nhìn phục vụ cho đế quốc, được xác định là kẻ thù phụ trong bối cảnh này.
Nhiệm vụ dân tộc và dân chủ có mối liên hệ chặt chẽ, nhưng trong giai đoạn hiện tại, cần tập trung toàn lực vào kháng chiến để hoàn thành nhiệm vụ giải phóng dân tộc, đây là trọng tâm của cách mạng Nhiệm vụ dân chủ cũng cần được thực hiện, nhưng sẽ được tiến hành sau khi hoàn tất công cuộc giải phóng dân tộc.
Bốn là, về lực lượng cách mạng
Cương lĩnh chính trị đầu tiên vào đầu năm 1930 nhấn mạnh việc tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân và nông dân, dựa vào dân cày nghèo để lãnh đạo cách mạng ruộng đất Cần thiết phải liên lạc chặt chẽ với tiểu tư sản, tri thức, trung nông, Thanh niên, Tân Việt nhằm kéo họ về phía giai cấp vô sản Đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam chưa rõ mặt phản cách mạng, cần lợi dụng họ để đạt được sự trung lập Mục tiêu là xây dựng khối đại đoàn kết rộng rãi giữa các giai cấp, tầng lớp nhân dân yêu nước và các tổ chức cách mạng, dựa trên việc đánh giá đúng đắn thái độ của các giai cấp phù hợp với đặc điểm xã hội Việt Nam.
Luận cương chính trị tháng 10 năm 1930 xác định giai cấp vô sản và nông dân là lực lượng lao động chủ yếu, trong đó giai cấp vô sản đóng vai trò động lực chính và mạnh mẽ Ngược lại, giai cấp tư sản, bao gồm tư sản thương nghiệp và tư sản công nghiệp, được xem là đứng về phía đế quốc và cần phải bị đánh đổ Giai cấp tiểu tư sản thể hiện thái độ do dự; những tiểu tư sản thương gia không ủng hộ cách mạng và những tiểu tư sản tri thức chỉ tham gia chống đế quốc trong giai đoạn đầu không nên được xem là lực lượng cách mạng.
Chính cương Đảng Lao động Việt Nam (2/1951) xác định bốn giai cấp chính: công nhân, nông dân, tiểu tư sản và tư sản dân tộc, cùng với những thân sĩ yêu nước và tiến bộ như địa chủ, thân hào Giai cấp công nhân và nông dân, cùng với lao động trí óc, là nền tảng của cách mạng, trong đó giai cấp công nhân giữ vai trò lãnh đạo quan trọng trong tiến trình phát triển của Việt Nam.