phan tich gia tri nhan dao trong truyen ngan lao hac Download com vn Download com vn xin giới thiệu đến các em học sinh lớp 8 bài văn mẫu Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Lão Hạc của Nam C[.]
Download.com.vn xin giới thiệu đến em học sinh lớp văn mẫu Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc Nam Cao Đây chủ đề hay nằm chương trình Ngữ văn lớp 8, tài liệu tổng hợp từ văn hay học sinh nước Với tài liệu giúp em có thêm nhiều ý tưởng, gợi ý cho việc hồn thiện văn riêng Ngồi em tham khảo thêm số văn mẫu lớp khác chuyên mục Văn Mời bạn đọc tham khảo tải tài liệu Giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc - Mẫu Nhắc đến truyện ngắn Lão Hạc, tác phẩm xuất sắc văn học thực Việt Nam giai đoạn 1930-1945, người ta nghĩ đến nhân vật tên, điển hình người nơng dân nước ta trước Cách mạng tháng Tám mà quên hình tượng thành cơng khác truyện: Nhân vật "tơi"- ơng giáo Có thể nói, dù khơng phải nhân vật chính, xuất với vai trò người kể chuyện, lên với vài nét ngắn gọn qua lời kể nhân vật ơng giáo "tơi" hình tượng nghệ thuật đặc sắc Nam Cao, mang nhiều giá trị nghệ thuật, có giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Đúng nhận định Trần Đăng Suyền, "Nam Cao nhà văn lớn trào lưu văn học thực phê phán 1930-1945" (trong viết Nam Cao-nhà văn thực xuất sắc, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn) Ông đến với chủ nghĩa thực phê phán muộn, văn đàn có bút đại thụ với nhiều đỉnh cao khơng dễ vượt qua Nguyễn Cơng Hoan, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố Thế ý thức sâu sắc quan điểm nghệ thuật mình, Nam Cao "biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có" (Đời thừa) Với cách riêng mình, Nam Cao sáng tạo nên điển hình nghệ thuật bất hủ văn xi thực Việt Nam Ngày nay, Chí Phèo, Thị Nở, dì Hảo, lão Hạc khơng cịn nhân vật trang sách mà bước đời, in đậm dấu ấn đời sống văn học dân tộc Trong truyện ngắn Lão Hạc, bên cạnh nhân vật điển hình xuất sắc người nông dân Việt Nam trước 1945, nhân vật ông giáo nhân vật phụ lại mang nhiều giá trị thực rõ nét Đây nhân vật tiêu biểu cho tầng lớp trí thức tiểu tư sản nước ta trước Cách mạng, cụ thể người dạy học mà tác giả gọi "giáo khổ trường tư" Không khắc họa đậm nét anh giáo Thứ tiểu thuyết Sống mòn, qua ông giáo "tôi" truyện ngắn Lão Hạc, ta bắt gặp nhiều ông giáo khác nước ta trước năm 1945 Đó trí thức nghèo khổ, sống lay lắt đồng lương ỏi trường tư Cuộc sống họ chẳng sống người nông dân, bấp bênh, túng quẫn bế tắc Trong truyện, gia đình ơng giáo thường xun rơi vào cảnh "cùng đường đất sinh nhai", nheo nhóc, bệnh tật liên miên, vợ "khổ rồi" "cái tính tốt" thị "bị nỗi lo lắng, buồn đau, ích kỉ che lấp mất" Cũng văn sĩ Hộ Đời thừa, văn sĩ Điền Giăng sáng, ông giáo "tôi" Lão Hạc phải "chạy ăn bữa tốt mồ hơi" (Trần Tế Xương) Đây sống trí thức tiểu tư sản nói chung, người làm nghề dạy học nói riêng nước ta trước năm 1945 mà nhân vật ông giáo "tôi" người tiêu biểu Trong hoàn cảnh đời sống chật vật, túng thiếu, nhân vật trí thức Nam Cao thường rơi vào bi kịch lí tưởng cao đẹp thực khốn trói buộc, khát vọng lớn lao với chuyện áo cơm ghì sát đất Ơng giáo Lão Hạc tiêu biểu cho bi kịch "giáo khổ trường tư" nước ta trước Cách mạng Ông giáo "tơi" có "một thời chăm chỉ, hăng hái tin tưởng đầy say mê đẹp cao vọng", thời mà "mỗi lần mở ra, chưa kịp đọc dịng nào, tơi thấy bừng lên lịng tơi rạng đơng, hình ảnh tuổi hai mươi trẻo, biết yêu biết ghét" Nhưng "một trận ốm thập tử sinh đem y về, trả cho đất chôn cắt rốn" (Sống mòn), sau nhiều lần "cùng đất sinh nhai", ốm đau nheo nhóc, vợ "khổ rồi", ước mơ, hoài bão thời trai trẻ "cái kỉ niệm thời", ngủ yên kí ức sau chưa lần ơng giáo nhắc lại Có thể nói, dù khơng tác giả khắc họa đậm nét bi kịch "một kẻ vơ ích, người thừa" giằng xé nội tâm Điền, Hộ, Thứ, qua ơng giáo nghĩ "những sách nâng niu", "một thời chăm chỉ, hăng hái tin tưởng", sống bấp bênh, nghèo túng tại, ta hiểu nhân vật có nỗi khổ khó nói Trong Sống mịn, Nam Cao khẳng định: "Đau đớn thay kiếp sống muốn khao khát lên cao lại bị áo cơm ghì sát đất" Hay Đời thừa, ơng viết: "Cịn đau đớn cho kẻ khao khát làm mà nâng cao giá trị đời sống mình, mà kết cục chẳng làm gì, lo cơm áo mà đủ mệt" Đó nỗi đau trí thức tiểu tư sản làm nghề dạy học nước ta trước 1945 mà anh giáo Thứ, ơng giáo "tơi" điển hình Khơng "nhà văn thực xuất sắc", Nam Cao "nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn" Và "cái góc, tảng vững chủ nghĩa thực Nam Cao chủ nghĩa nhân đạo" (Trần Đăng Suyền, tài liệu dẫn), hết, ông ý thức rõ giá trị chân "một tác phẩm thật giá trị" giá trị nhân đạo Trong Đời thừa, nhà văn viết: "Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần hơn" Quả thực, Nam Cao làm ơng quan niệm Giữa lằn ranh mong manh chủ nghĩa thực chủ nghĩa tự nhiên, nhà văn không bị chao đảo, nghiêng lệch chí tuyến bên ơng đứng vững tảng chủ nghĩa nhân đạo Nam Cao "nhà văn người khốn khổ, tủi nhục xã hội thực dân - phong kiến" Viết người họ, ơng "đều bộc lộ lịng người đau đời thương đời da diết", "Nam Cao yêu thương người bị đời đày đọa" (Trần Đăng Suyền) Tác phẩm Nam Cao "càng thử thách ngời sáng", có địa vị quan trọng lịch sử văn học dân tộc, có lẽ trước hết giá trị nhân đạo mà chúng mang Giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc - Mẫu Nhắc đến Nam Cao nhắc đến bút truyện ngắn thực xuất sắc đầu kỉ XX văn học Việt Nam Qua tác phẩm viết người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám 1945, Nam Cao bộc lộ nhìn nhân đạo, đầy yêu thương, trân trọng người đồng bào lao khổ Tư tưởng thể sâu sắc qua truyện ngắn Lão Hạc Giá trị nhân đạo tác phẩm trước hết khẳng định qua lòng đồng cảm nhà văn số phận bất hạnh nhân vật tác phẩm Những người tác phẩm nạn nhân xã hội phong kiến nửa thực dân Họ phải gồng chống lại nạn đói, hủ tục phong kiến Và người lại có nỗi khổ riêng Nhân vật chính, lão Hạc, người có hồn cảnh vô bi đát Vợ sớm, đứa trai bỏ cao su Một lão phải đối mặt với tuổi già, bệnh tật, đói đơn Nhà văn nhân vật ông giáo tác phẩm không nén lời thương cảm: "luôn hôm lão ăn khoai" Con trai lão Hạc người đáng thương Vì nhà nghèo, anh khơng lấy người gái u Phẫn chí, anh bỏ làng cao su, đất cao su "đi dễ khó về", "khi trai tráng bủng beo" Anh rời cha già ln năm, thiên truyện khép lại hình bóng anh người đọc chưa mục kích, câu hỏi số phận anh đành rơi vào câm lặng Ơng giáo, nhân vật có uy tín làng, thời buổi túng thiếu dặt dẹo, sống đời "sống mòn", "rỉ ra, mốc lên" Có thể nói, "Lão Hạc" thể lịng thương, đồng cảm với lớp người bần xã hội Việt Nam Nhưng sống nghèo đói mà khơng bị bần hàn mịn nhân phẩm, đặc điểm đáng q người nông dân Việt Nam Và biểu quan trọng khác giá trị nhân đạo tác phẩm nhà văn biết khám phá để nâng niu trân trọng ngợi ca phẩm chất ngời sáng tâm hồn người đồng bào lao khổ Các nhân vật "Lão Hạc" hầu hết người giàu tình thương Tình phụ tử nhân vật lão Hạc đặc biệt cảm động Dù đau lịng lão chấp nhận nỗi đơn hờn tủi, đồng ý để trai theo chí hướng Con rồi, lão cịn chó Vàng làm bạn Lão Hạc yêu chó Vàng đến độ gọi "cậu" Vàng, ăn cho ăn cùng, cho ăn bát người Có điều khơng đơn giản lão người yêu động vật Hãy nghe lời tâm lão với ơng giáo: chó cháu để lại Vậy lão Hạc yêu Vàng phần lớn kỉ vật để lại Lão dồn tồn tình cha cho chó Khi bán Vàng, "lão khóc nít", "mắt ầng ậng nước" Khơng vậy, lão chí cịn chấp nhận chết để giữ đất cho Cái đói rượt lão gần đến đường Vẫn lối nhỏ khác bán mảnh vườn để lấy tiền ăn lão nghĩ rằng: mảnh vườn mẹ cháu để lại cho cháu Và lão chọn chết không bán đất Con trai lão Hạc phẫn chí mà cao su trước để lại cho cha ba đồng bạc Cả ông giáo, gia đình bữa đói bữa no ln cố gắng giúp đỡ, cưu mang người hàng xóm bất hạnh Sống đói, nghèo khơng bị bần hàn làm cho quay quắt, hèn mọn, điều đáng quý người nông dân Việt Nam trước Cách mạng lòng tự trọng sáng ngời nhân phẩm Lão Hạc nhịn đói khơng chịu ăn không dù củ khoai củ sắn hàng xóm Lão bán vườn lấy tiền chống chọi với đói lão khơng làm khơng ăn vào Lão chọn đường Binh Tư đánh bả chó lấy ăn Và lão khơng làm Con người ấy, đến lúc chết cịn lo làm phiền hàng xóm nên dành dụm gửi gắm ơng giáo tiền làm ma Cảm động nỗi lòng quặn thắt lão sau chết Vàng Lão dằn vặt nghĩ "đã lừa chó" Lão Hạc ơi! Ẩn bên hình hài gầy gị, già nua lão tâm hồn cao thượng đáng trân trọng nhiêu! Đồng cảm với số phận người lao động, đặc biệt người nông dân Việt Nam trước Cách mạng, đồng thời ngợi ca phẩm chất cao quý họ biểu quan trọng giá trị nhân đạo truyện ngắn "Lão Hạc" Nam Cao Viết người nông dân Việt Nam trước Cách mạng, giọng văn Nam Cao lạnh lùng, bàng quan ẩn sâu tình thương sâu sắc mãnh liệt Giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc - Mẫu Lịch sử 4000 năm chống lại thiên tai chống giặc ngoại xâm tạo cho người Việt Nam đức tính quý báu bền bỉ, kiên trì, lịng dũng cảm điều làm nên cốt cách, nét bao quát tinh thần nhân đạo Nhân đạo truyền thống dân tộc Việt Nam Nhân đạo hiểu theo nghĩa hẹp lòng yêu thương người với người Nhân đạo hiểu theo nghĩa rộng biểu cụ thể tác phẩm văn học nội dung như: Lên án tội ác lực chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc người; Bày tỏ thái độ cảm thông, tình cảm xót thương với nỗi bất hạnh người; Ca ngợi phẩm chất cao đẹp, sáng tâm hồn người; Thể ước mơ, khát vọng XH công bằng, bác ái, tôn trọng phẩm giá hạnh phúc người Đối với truyện ngắn sáng tác theo khuynh hướng thực phê phán 1930 1945 chủ đề nhân đạo thể rõ hết Có thể nói: thực đất nước thực dân nửa phong kiến mảnh đất màu mỡ để nhà văn sáng tác theo khuynh hướng thực phê phán Nam Cao khai thác triệt để đạt đến độ bậc thầy phản ánh đời, số phận bi thảm người nơng dân; tình người, tình cha con; để từ lên tiếng cảm thơng bênh vực quyền sống người Truyện ngắn "Lão Hạc" - Một truyện ngắn chứa chan tình người, lay động bao nỗi xót thương tác giả kể đời cô đơn bất hạnh chết đau đớn lão nông nghèo khổ Nhân vật Lão Hạc để lại lòng ta bao ám ảnh nghĩ số phận người, số phận người nông dân Việt Nam xã hội cũ Nhà văn Biêlinxki nói: Nhân đạo tình u thương mênh mơng người Bản thân nhà văn Nam Cao khẳng định tác phẩm có giá trị tác phẩm " phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người hơn" Như vậy, quan niệm Nam Cao, chủ nghĩa nhân đạo đặt yêu cầu tất yếu tác phẩm Bới thế, truyện ngắn Lão Hạc, Nam Cao tái lại cách chân thực cảnh sống cực, bế tắc, đầy bi kịch người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 với lòng thương cảm sâu sắc Ngòi bút thực dường lạnh lùng nhà văn nhìn sâu vào ngõ ngách đời lão Hạc "Lão Hạc" trước hết câu chuyện cảm động, day dứt lão nông dân nghèo khốn khổ Vợ chết, nhà nghèo không đủ tiền lo cưới vợ cho nên anh trai phẫn chí mà bỏ phu đồn điền cao su Lão sống sống đơn thui thủi Gia tài có ba sào vườn, túp lều chó Vàng làm bạn Lão sống bế tắc, mịn mỏi hy vọng mỏng manh, bị đói dồn đuổi, khơng lối thốt, tủi nhục kiếp chó "Lão làm thuê kiếm ăn Hoa lợi khu vườn bao nhiêu, lão để riêng Lão mẩm đến lúc lão về, lão có trăm đồng bạc" Nhưng lão ốm "Một trận hai tháng mười tám ngày không làm xu, lại thuốc, lại ăn " Rồi chuyện "làng vé sợi, lão việc làm thuê" Rồi bão, "hoa màu bị phá Gạo ".Lão rơi vào cảnh "đói deo đói dắt " Và lão đành phải định bán chó Con chó Vàng lão không vật nuôi ( định bụng lúc cưới thằng thịt), tài sản (lão lẩm bẩm quy tiền) mà kỷ vật đứa trai, mối dây liên lạc lão với đứa vắng mặt Song điều đặc biệt xem thành viên gia đình lão Nó cho ta thấy nhu cầu tự nhiên lão làm cha, làm ơng nội Vì bao tình cảm chất chứa lịng, lão dồn tất cho vật Song đời thật trớ trêu, chí thật tàn ác, tình buộc lão phải bán Và bán chó, lão rơi vào bi kịch Lão đau đớn, giằng xé tâm can "Lão cố làm vui vẻ lão cười mếu đôi mắt lão ầng ậng nước Mặt lão co rúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép nước mắt chảy Cái đầu lão ngoẹo bên miệng móm mém lão mếu máo nít Lão hu hu khóc " Lão coi lừa gạt, phản phúc ghê gớm Có thể nói: Bán chó lão tuyệt vọng, khơng thể chờ trai; bán chó việc khơng thể khơng làm, bán chó lão tự thiêu cháy phần đời Nhà văn Nam Cao sâu vào khám phá giới nội tâm người nhà quê để khám phá phẩm chất tốt đẹp ẩn giấu bên vẻ lam lũ tầm thường Một lão Hạc "mình hạc xương mai" học, quẩn quanh làng quê bé nhỏ lại nhân cách cao đẹp tuyệt vời Đặt lão Hạc cạnh Binh Tư, cạnh Chí Phèo thấy hết tâm hồn sáng, đẹp đẽ đến khiết lão Đối với lão, sống dường có nghĩa: sống con, hy sinh đời cho Có thể nói lão Hạc tự thiêu cháy để nhường phần sống lại cho Hoàn cảnh nghiệt ngã đẩy lão đến lựa chọn: Muốn sống phải lỗi đạo làm cha, cịn muốn trọn đạo làm cha phải chết Và tất nhiên, người cha yêu thương con, giàu đức hy sinh, nhân hậu giàu lịng tự trọng lão chọn quyên sinh Vừa để bảo toàn phần người tốt đẹp, để trọn đạo làm cha, để chuộc tội với cậu Vàng lão tự chọn cho chết thê thảm chó - lão tự đánh bả cho mình! Chẳng sống bế tắc, quẫn ấy, lão Hạc ln tự ý thức Khi nói gia tài, lão ln tự xóa đi: vườn vợ tậu, chó Vàng trai mua Khi bán hoa màu vườn: lão không tiêu xu Khi bán chó: lão khóc trót lừa chó Bán chó rồi: lão gửi tiền làm ma, khơng muốn lụy hàng xóm Lão sống ép xác khổ hạnh Làm văn tự gửi ông giáo mảnh vườn cho Nhà văn Nam Cao phải yêu quý "lão Hạc" thể thành công nhân vật vậy! Đó thơng điệp, quan niệm văn chương "Nghệ thuật vị nhân sinh" nhà văn: Hãy tin tưởng vào nhân phẩm người, tin vào thiên lương đẹp đẽ người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 nói riêng người nơng dân Việt Nam nói chung Dù bề ngồi gàn dở bên họ triết lý sống vô cao đẹp: Thà chết không chịu ăn cắp, không làm điều sằng bậy, không để phiền lụy đến người xung quanh "Thà chết trong, sống đục" Xin cảm ơn nhà văn Nam Cao, nhà văn giúp ta nhìn thấy vẻ đẹp tâm hồn nhân cách cao đẹp người nông dân Việt Nam quan trọng nhà văn đem đến cho ta niềm tin sâu sắc vào người, "đơi mắt" để nhìn đời, nhìn người nhân hơn, người hơn! Giá trị nhân đạo truyện ngắn Lão Hạc - Mẫu Nam Cao nhà văn xuất sắc đầu kỷ XX nước ta Những tác phẩm ông gắn liền với hình ảnh người nơng dân chân lấm tay bùn, người dân chân thành mộc mạc, bị dịng đời xơ đẩy đến bước đường khơng có lối Truyện ngắn Lão Hạc tác phẩm hay Nam Cao vơ thành cơng dùng lịng nhân hậu để đồng cảm với số phận nhân vật Trong tác phẩm Lão Hạc nhân vật ông xuất ơng lão khắc khổ Lão góa vợ từ sớm thằng trai bỏ làm đồn điền cao su Một nơi tiếng khổ cực "cao su dễ khó về, trai tráng bủng beo" Lão sống đơn ngơi nhà rách nát mảnh vườn ơng cha để lại Lão khơng có bầu bạn, khơng có người thân ngoại trừ chó Vàng Nó vừa người thân, vừa người bạn tâm giao tri kỷ lão Lão thương chó Vàng vơ lão ăn ăn Lão u thương chăm sóc trai Lão thường tâm với trai Trong lời tâm lão chứa nỗi lịng ấp ủ người cha vơ thương Tuy sống cảnh bần hàn nghèo đói, Lão Hạc lại người vô đạo đức Lão khơng nghèo khổ mà nhân phẩm bị ăn mịn, đáng q người nông dân Việt Nam Đồng thời nhân đạo tác giả Nam Cao dành cho nhân vật Những nhân vật khác tác phẩm Lão Hạc hầu hết người có tình nghĩa, giàu lịng thương Tình phụ tử mà lão dành cho trai thứ tình cảm thiêng liêng, đặc biệt làm nên bi kịch đời lão Khi gia đình Bá Kiến có âm mưu mua lại mảnh vườn Lão Hạc để mở rộng vườn nhà Nhưng lão kiên khơng bán Lão muốn để dành mảnh vườn cho trai sau lấy vợ có mảnh đất cắm dùi Lão có chết đói khơng bán mảnh vườn Khơng mua bọn chức tước quyền hành tìm cách ép lão, vu oan cho lão để bắt lão phải gán nợ mảnh đất đổi lấy mạng sống Người nơng dân khốn khổ Một người cha thương vô bờ bến, lão chết làm mảnh đất, thứ tài sản lão để dành cho trai Lão lựa chọn chết Một định nhân văn cao cả, kết thúc bị thảm khiến người đọc ngừng rơi nước mắt Sống đói nghèo, người đàn ơng khơng nghèo khổ làm cho trở nên phẩm chất, hèn mọn Lão ngẩng cao đầu sống lương thiện, chân thẳng Đến lúc chết lão thể chu đáo khơng làm phiền hàng xóm Lão sang gặp ơng giáo Thứ hàng xóm người có học thức hiểu biết nhân hậu, người thân tình tâm giao lão để gửi lại giấy tờ nhà Một tiền lão chắt bóp dành dụm bao năm cho trai lão lấy vợ Rồi cịn tiền khác lão dặn lão nằm xuống lấy tiền làm ma cho lão.Lão khơng muốn làm phiền hàng xóm, lão lão biết người nghèo khổ khó khăn