(Tiểu luận) tiểu luận địa lý du lịch di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại tại việt nam

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC NHA TRANG KHOA DU LỊCH TIỂU LUẬN ĐỊA LÝ DU LỊCH DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ ĐẠI DIỆN CỦA NHÂN LOẠI TẠI VIỆT NAM Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Thị Huyền Thương Sinh viên thực hiện: Ngô Mai Hiên Mã số sinh viên: 63132034 h MỤC LỤC Mở đầu 03 Nội dung 03 Dân ca quan họ 03 1.1 Dân ca quan họ ghi nhận Di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho nhân loại Việt Nam 1.1.1 Khái niệm văn hóa phi vật thể 04 04 1.1.2 Dân ca quan họ đại diện cho Việt Nam Di sản văn hóa phi vật thể 04 1.2 Nguồn gốc dân ca quan họ 04 1.2.1 Quan họ truyền thống 05 1.2.2 Quan họ 05 1.3 Lề lối hát quan họ 06 1.4.Trang phục quan họ 11 1.5 Giá trị dân ca quan họ 15 1.5.1 Giá trị nghệ thuật lời ca Quan họ 15 1.5.2 Giá trị hiệu ứng xã hội 18 2.Thực trạng dân ca quan họ 21 2.1 Bối cảnh dân ca quan họ 21 2.2 Tình trạng giới trẻ nghe nhạc 21 Giải pháp để trì phát triển Dân ca quan họ 23 Kết luận 24 Tài liệu tham khảo 25 h MỞ ĐẦU: Đất nước Việt Nam từ hình thành phát triển trải qua 4000 năm lịch sử với bao thăng trầm: “Một ngàn năm nô lệ giặc Tàu Một trăm năm nô lệ giặc Tây Hai mươi năm nội chiến ngày ” Quá trình hình thành phát triển tạo nên phong tục, nét đẹp văn hóa mảnh đất kéo dài hình chữ S trở nên đa dạng hết Trong lịch sử Việt Nam, văn hóa truyền thống khơng có sức sống bền bỉ mà cịn linh hoạt, mềm dẻo cởi mở Những nét đẹp văn hóa ngày giới công nhận Làn điệu dân ca quan họ Bắc Ninh-Bắc Giang UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể Tôi người sinh lớn lên Bắc Ninh - nơi có 44 làng quan họ gốc tỉnh Bắc Giang có tới 49 làng quan họ cổ Vì vậy, qua viết tơi muốn người tìm hiểu thêm điệu dân ca quê hương giúp cho di sản văn hóa đến với tất người nhằm trì bảo tồn nét đẹp quê hương NỘI DUNG: Đôi nét dân ca quan họ: [1] Quan họ loại hình nghệ thuật dân gian tiêu biểu hình thành phát triển vùng Kinh Bắc xưa vào khoảng kỷ 18 Kinh Bắc tên gọi cũ vùng rộng lớn nằm phía Bắc kinh thành Thăng Long (Hà Nội), gồm địa phận Bắc Ninh, Bắc Giang, số quận huyện thuộc Hà Nội Lạng Sơn ngày Theo dòng chảy thời gian, quan họ dần phổ biến rộng rãi, trở thành nét văn hóa đặc sắc đáng tự hào người dân Kinh Bắc nói riêng người Việt Nam nói chung h 1.1 Dân ca quan họ ghi nhận Di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho nhân loại Việt Nam: 1.1.1 Khái niệm Di sản văn hóa phi vật thể: [2] Di sản văn hóa phi vật thể nhân tố quan trọng để bảo tồn đa dạng văn hóa q trình tồn cầu hóa tăng nhanh Hiểu di sản văn hóa phi vật thể nhiều cộng đồng khác giúp cho q trình đối thoại văn hóa thúc đẩy tôn trọng cách sống khác Giá trị kinh tế xã hội kho tàng kiến thức liên quan đến nhóm dân tộc thiểu số lẫn nhóm đa số quốc gia, dù nước phát triển hay phát triển Di sản văn hóa phi vật thể truyền thống truyền lại từ khứ bao gồm tập quán đương đại nhiều nhóm văn hóa khác vùng nông thôn thành thị; chia sẻ biểu đạt di sản văn hóa phi vật thể tương tự với tập quán nhóm người khác Chúng truyền từ đời sang đời khác, tiến hóa theo mơi trường xung quanh, hay truyền cho cộng đồng khác Chúng phát triển dựa cộng đồng phụ thuộc vào tri thức truyền thống, kỹ phong tục tập quán lưu truyền cộng đồng, từ hệ sang hệ 1.1.2 Dân ca quan họ đại diện cho Việt Nam Di sản văn hóa phi vật thể: [3] Ngày 30/9/2009, Quan họ Bắc Ninh UNESCO công nhận di sản văn hoá phi vật thể đại diện nhân loại Đây vinh dự, tự hào không riêng Bắc Ninh - Bắc Giang mà Việt Nam Đến nay, Việt Nam có di sản văn hố phi vật thể UNESCO công nhận gồm: Nhã nhạc cung đình, Khơng gian Cồng chiêng Tây Ngun, Quan họ Bắc Ninh Ca trù Việt Nam Mặc dù công nhận lấy tên Quan họ Bắc Ninh, cần phải hiểu rằng: Quan họ không riêng Bắc Ninh mà Quan họ nằm địa bàn rộng vùng Kinh Bắc trước h 1.2 Nguồn gốc quan họ: [4] Hàng năm, độ xuân mùa thu tới, người dân 49 làng Quan họ thuộc xứ Kinh Bắc (bao gồm Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay), dù nơi đâu trở quê hương để chảy hội đình, hội chùa, lễ hội độc đáo gắn liền với trình diễn Quan họ từ bao đời Vì đời từ lâu trước nên Quan họ Bắc Ninh-Bắc Giang có nhiều câu chuyện kể thời điểm đờ, có ý kiến cho Quan họ có từ kỉ 11, số khác cho từ kỉ 17, tất cả, cơng trình khảo sát , nghiên cứu từ trước đến có khác khẳng định giá trị to lớn di sản văn hóa phi vật thể Quan họ, đặc biệt dân ca Quan họ, loại hình nghệ thuật coi cốt lõi văn hóa xứ Kinh Bắc ngàn năm văn hiến Theo điều tra Sở văn hóa Hà Bắc (thuộc tỉnh Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay) trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 có 49 làng quan họ rải rác huyện Tiên Sơn, Yên Phong, Quế Võ, Việt Yên thị xã Bắc Nnh 1.2.1 Quan họ cổ hay quan họ truyền thống: [5] Quan họ truyền thống tồn 49 làng Quan họ gốc xứ Kinh Bắc với hình thức tổ chức sinh hoạt văn hóa dân gian người dân Kinh Bắc Những quy định nghiêm ngặt, khắt khe đòi hỏi liền anh, liền chị phải am tường tiêu chuẩn, tuân theo luật lệ Điều giải thích lý người dân Kinh Bắc thích thú “chơi quan họ” - tức khơng có khán giả, người trình diễn đồng thời người thưởng thức Nhiều quan họ truyền thống liền anh, liền chị “chơi quan họ” ưa thích đến tận ngày như: Hừ La, La rằng, Tình tang, Bạn kim lan, Cái ả, Cây gạo Trong Quan họ truyền thống, đôi liền anh đối đáp với đôi liền chị gọi hát hội, hát canh; hát bọn, nhóm liền anh đối đáp nhóm liền chị gọi hát chúc, mừng, hát thờ… h Theo nhà nghiên cứu âm nhạc Hồng Thao, địa bàn vùng Kinh Bắc, làng Quan họ cổ phân bố huyện Tiên Sơn (13 làng), thị xã Bắc Ninh (14 làng), huyện Yên Phong (17 làng), huyện Việt Yên (5 làng) Khi nhắc đến Quan họ cổ, người ta thường nhắc tới nghệ nhân: Ngô Thị Nhi, Nguyễn Văn Thị (Viêm Xá), Nguyễn Thị Nguyên (Khả Lễ), Nguyễn Thị Bé (Đào Xá), Nguyễn Thị Khướu (Ngang Nội - Tiên Du)… Nay cụ người đi, người vắng bóng dần sân chơi Quan họ thể loại dân ca đặc sắc vùng Kinh Bắc cịn diện hội ngày đầu xuân 1.2.2 Quan họ hay quan họ mới: [5] Không lối hát giao duyên “liền anh” “liền chị”, Quan họ ngày cịn hình thức trao đổi tình cảm liền anh, liền chị với khán giả tồn không gian cũ Quan họ biểu diễn sân khấu, sinh hoạt cộng đồng Tết đầu xuân, lễ hội, hoạt động du lịch vươn nhiều nơi, đến với nhiều thính giả quốc gia giới Cùng với hình thức biểu diễn phong phú hát đơn, hát đôi, hát tốp, hát có múa phụ họa , Quan họ cải biên truyền thống với lời nhiều người yêu thích tới mức tưởng nhầm Quan họ truyền thống “Sông Cầu nước chảy lơ thơ” Mai Khanh soạn lời từ điệu truyền thống “Nhất quế nhị lan”, hay “Người người đừng về” nhạc sỹ Xuân Tứ cải biên câu Quan họ cổ “Chuông vàng gác cửa tam quan” Ngồi ra, kể tên tiêu biểu như: Nghệ nhân Nguyễn Đức Sôi, nhạc sĩ Hồng Thao, Dân Huyền, Đức Miêng…với ca quan họ lời đông đảo quần chúng mến mộ Khác với Quan họ cổ chủ yếu biểu diễn vào dịp lễ hội xuân làng quê, Quan họ ca hát thời gian nào, không gian nào, người ca hát Quan họ quần chúng không chuyên mà bao gồm đội ngũ nghệ sỹ h chuyên nghiệp Thực tế, Đoàn Dân ca Quan họ Bắc Ninh Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh hoàn thành tốt nhiệm vụ sưu tầm, nghiên cứu, gìn giữ phát triển dân ca Quan họ Đến nay, từ 44 làng quan họ gốc, tỉnh Bắc Ninh nhân lên thành 329 làng quan họ 1.3 Lề lối hát quan họ: [6] “ Lề lối hát Quan họ” phần quan trọng phong tục để tiếp tục trì phát huy: Đó hát đối, hát canh, hát hội, hát thờ, hát cầu đảo, hát giải hạn, hát mừng hát kết chạ *Hát đối: Cũng nhiều loại hình dân ca khác, hát Quan họ có luật lệ, lề lối: đối đáp nam-nữ, đối giọng, đối lời hát đối đôi nam đôi nữ Đối nam-nữ nữ hát trước bài, sau bên nam đối lại, kéo dài đến hết canh hát(nếu canh thi bên khơng đối tức bên bị thua) Khi đối phải tuân thủ trước tiên đối giọng, tức bên nữ hát có điệu âm nhạc nào, bên nam phải đối giọng theo điệu âm nhạc Còn đối lời, khác với đối giọng chỗ, đói giọng thuộc lĩnh vự âm nhạc, cịn đối lời thuộc lĩnh vực thơ ca Ví dụ: bên hát trước đưa lời ca (một hay đoạn thơ) bên đối sau phải sử dụng điệu âm nhạc phải lời ca khác, phải thể việc đối có tình, có ý để đối lại với bên vừa đối Hát đối nam nữ, đối giọng lẫn lời coi đối đáp hoàn chỉnh Hát đối Quan họ thường thể bậc cao âm nhạc lời đòi hỏi sáng tạo nâng cao dần người hát đối vốn âm nhạc, thơ ca, trình độ sáng tạo kỹ năng, nghệ thuật hát *Hát canh: h Người quan họ hát canh thường tổ chức vào mùa lễ hội (xuân, thu nhị kì) tức làng mở hội, đình vào đám Giữa quan họ nam nữ làng khác họ mời đến nhà ca canh để chúc phúc cho vui làng, vui xóm, tình nghĩa bầu bạn gần gũi Như xưa canh hát thường kéo dài từ 19-20 tối đến 2-3 sáng Khi bắt đầu vào hát, bên quan họ khách (nam nữ) bên quan họ chủ phải (nữ nam) có nghĩa khách nam chủ phải nữ ngược lại Đầu tiên họ hát “lề lối” giọng cổ Xưa thường hát tới 36 giọng Sau năm 1945, giọng hát 5-6 giọng mà thơi Đó giọng thường gặp như: la rằng, la, đường bạn, tình tang, ả, gạo giọng theo lời cổ thường hát chậm rãi, vang rền, nền, nẩy, đặc trưng cho lối hát Quan họ truyền thống Đây chặng hát bắt buộc với lề luật nghiêm ngặt.Sau bắt buộc giai đoạn đầu họ hát đến giọng “Vặt”, hát giọng Vặt khơng phải theo trình tự bắt buộc Nhưng hát theo lề lối cũ, giọng vặt đậm đà hơn, tình nghĩa gắn bó nên hát lời ca bay bổng, đậm đà nghĩa tình người Quan họ, thể nỗi nhớ mong, thương cảm đời, số phận người Họ giãi bày tâm nghệ thuật ca, thể tài hoa đối đáp hai bên Còn chặng cuối thường vào lúc 2-3 sáng, họ mời xơi, rượu, đơi khí có tiệc mặn, tiệc Nếu có rượu họ dùng chén mời nhũng lời ca ân nghĩa, thủy chung Sau tuần giầu nước, giọng mời nồng thắm hơn, đẻ họ chia tay hát lời ca giã bạn Ở chặng này, Quan họ khách thường hát nhũng câu giã bạn để xin phép chuẻ quan họ chủ hát đối lời ca giữ khách Khách, chủ tâm trạng quyến luyến, bịn rịn, không muốn rời nên hai bên thường ca gây xúc động lòng người như: Người người đừng về, Tạm biệt từ đây, Chia rẽ đôi nơi, kẻ Bắc người Nam, Con nhện giăng mùng họ rùng hẹn đến năm sau câu “Đến hẹn lại lên” h *Hát canh: Khác với hát canh, Hát hội sinh hoạt văn nghệ lời hát quan họ hội làng, với không một, hai bọn quan họ mà nhiều bọn quan họ nam nữ đến hội tham gia hội hát Hát hội thường kéo dài từ đầu tháng giêng hết tháng âm lịch tất hội vùng Họ rủ hội làng (như hát sli, lượn người Tày, Nùng), họ hát để gặp bầu, gặp bạn, vui xuân, vui hội, cầu may, cầu phúc Ở hát hội có điệu hát hát vui, hát thi Hát vui có hội Lim, hội Nếnh, hội Thổ Hà… Những năm hội đơng vui, mưa thuận, gió hồ hay mùa có tới hàng trăm bọn quan họ kéo dự hội ca hát Trong hội, đôi bọn quan họ kết bạn mời nhóm khác để giao lưu, mở rộng đường lại học hỏi Cũng có quan họ nhớn (anh nhớn, chị nhớn) dẫn bọn quan họ bé đến hội tìm bạn quan họ bé làng khác để em gặp nhau, giao lưu học hỏi cho anh, chị Người quan họ gọi hát giao lưu hát vui, mà ca vui chưa cần đến lề luật hát thi, hát canh Những hát không cần phải đối giọng, đối lời hát canh, mà thường cần đối ý, đối lời để ca người thấy tình, ý giao hoà Và hát vui người ta khơng bắt buộc phải có chặng “lề lối” mà vào giọng vặt Khi tan hội bọn quan họ dùng dằng giã bạn ca câu thể tình nghĩa gắn bó, nỗi buồn man mác phải chia ly Ở hội có hát thi, hội quan họ tổ chức hát thi Năm làng tổ chức hội to, quan họ sở xin phép làng cho mời quan họ làng bạn hát thi Khi ấy, làng có quan họ phải chọn bọn quan họ làng đứng giữ giải, để quan họ làng khác đến hát thi phá giải Cũng có làng khơng có nhóm quan họ làng mở hội muốn cho vui tổ chức thi quan họ mời làng quan họ dự Khi họ mời nhóm quan họ bạn nơi khác giữ giải để làng quan họ đến dự hội hát thi, giật giải h 10 *Hát lễ thờ: Quan họ hát lễ thờ, hội thường sắm giầu, cau, hương, nến, hoa để đình làm lễ thánh Nhóm thường có nam nữ Khi họ dâng lễ đình làng có hội thường bậc cao niên, bơ lão… làng tiếp đón trân trọng Mặc dù xưa kia, gái khơng lễ đình bọn quan họ dân làng đồng ý tôn trọng họ Sau lễ họ thường hát số để chúc thánh, chúc dân “người an, vật thịnh, lộc, thọ, khang, ninh”, hát vui hội hát canh nhà *Hát cầu đảo: Cũng hát lễ thờ, quan họ giống người dân vùng lúa nước, họ tin có thánh, có trời phù hộ để âm dương hoà hợp đất trời người họ tổ chức hát cầu đảo để cầu mong thánh thần, đất trời phù hộ Hát cầu đảo thường có quan họ nữ Khi hát cầu đảo quan họ phải giữ chay tịnh, họ đến ăn ngủ đền trước 2-3 ngày đêm Những hát cầu đảo thường có nội dung cầu cho mưa thuận, gió hồ, cho mùa màng tươi tốt, người an, vật thịnh * Hát giải hạn: Hát giải hạn người xưa thường tin vào số mệnh, gặp điều khơng may phải giải hạn Khi cúng lễ giải hạn người dân vùng quan họ thường mời số bạn quan họ ( nam nữ) đến nhà ca đêm, cho vậy, hạn qua niềm vui đến Hát giải hạn thường theo với điệu la Họ hát đối, bên trước hát bên sau hát điệu phải khác lối để đối lại, thường có nội dung vui vẻ, gắn bó, ước hẹn, thề nguyền…Khi giã bạn, họ chúc cho chủ nhà may mắn, bình yên, phúc đến nhà, hoạ đi… gia chủ thường biếu lộc thánh nhóm quan họ * Hát mừng: h 12 vai mang nón ba tầm, tất hịa quện với nhau, tạo nên nét văn hoá y phục riêng có vùng KinhBắc Theo nghệ nhân Quan họ Nguyễn Thị Thềm, Viêm Xá, Hòa Long (thành phố Bắc Ninh) liền chị mặc trang phục Quan họ dù đâu tốt lên vẻ nã sang trọng, lịch riêng người gái Quan họ, khác hẳn với trang phục loại hình nghệ thuật khác Ca Quan họ mà khơng mặc trang phục dù có hay giảm nhiều nét đằm thắm chất Quan họ Bộ trang phục liền anh đơn giản toát lên vẻ lịch với áo năm thân cổ đứng, dài tới đầu gối Tùy theo thời tiết mà mặc bên hai áo cánh, sau tới áo dài Chiếc áo dài bên ngồi thường có màu đen, chất liệu lương, the Còn lớp lụa mỏng màu xanh cốm xanh mạ non, gọi áo kép Trên đầu, liền anh đội khăn xếp tuân theo quy tắc có vịng, tượng trưng cho người quân tử (Nhân-Nghĩa-Lễ-Trí-Tín) Quần liền anh quần dài màu nâu đen, trắng, ống rộng, dài tới mắt cá chân Cùng với quần áo, khăn xếp… liền anh thường dùng ô đen, phụ kiện kèm khác quạt Ngày trang phục Quan họ cải tiến để tôn thêm vẻ duyên dáng liền chị Quan họ Trên sở phục trang Quan họ cổ ba lớp cải tiến lại hai lớp Lớp áo thay miếng lật màu xanh tươi xanh đậm cổ đường viền duyên dáng khiến trang phục Quan họ mang màu sắc riêng Dù cịn hai lớp nhìn vào cảm thấy ba lớp lớp vải xếp chồng lên cách hài hòa khéo léo Khi liền anh, liền chị khoác lên trang phục Quan họ cất lên lời ca mộc mạc, tha thiết nghĩa tình khiến du khách thêm say, thêm yêu vùng đất, người Bắc Ninh-Kinh Bắc để năm đến hẹn lại lên tìm gặp người Quan họ cho thỏa nỗi chờ mong h 13 Liền chị Nguyễn Thị Hồng Thái, Phó Chủ nhiệm CLB Quan họ măng non thị trấn Lim (Tiên Du) chỉnh sửa trang phục cho thành viên h 14 h 15 Liền anh CLB Quan họ Hoài Thị, Liên Bão (Tiên Du) trang phục Quan họ 1.5 Giá trị dân ca Quan họ: [8] Dân ca Quan họ hình thức sinh hoạt Văn hóa Âm nhạc độc đáo, khơng mang đặc trưng riêng vùng quê Kinh Bắc mà mang đậm dấu ấn văn hóa vùng Châu thổ sơng Hồng Giá trị lời ca giá trị hiệu ứng xã hội yếu tố quan trọng để Quan họ tồn phát triển 1.2.1 Giá trị nghệ thuật lời ca Quan họ: [8] Giá trị lời ca Quan họ thể nhiều mặt: nghệ thuật thơ ca ngôn ngữ thi ca lời ca Quan họ, nghệ thuật xây dựng hình tượng, nghệ thuật sử dụng từ có nghĩa cụ thể để thể hàm ý phong phú, sâu rộng, giá trị nội dung tư tưởng lời ca,… Gắn liền với giai điệu dân ca Quan họ lời ca đậm chất thơ, trữ tình mang âm hưởng sống Việc lời ca sáng tác theo thể thơ dân tộc khiến cho Quan họ trở nên quen thuộc, sâu lắng dễ cảm nhận từ phía người nghe Trong lời ca lại có lời lời phụ, có lời thể cách rõ ràng, dễ nghe có lời ca xuất cách kín đáo có nhiều lời phụ xen kẽ vào Những tiếng đệm lót xen kẽ lời ca tạo nên cho giai điệu, lời ca thêm phần uyển chuyển, mềm mại, sắc thái khác ca Những Dân ca Quan họ với lời ca giàu chất thi ca ca dao, tục ngữ, chuyện nôm, truyện Kiều Lời ca thường có bóng dáng câu, chữ lời văn hóa dân gian khác Như muốn đưa lời khen bạn, liền chị nói: “Thưa anh Hai, anh Ba… thật thơm cây, thơm rễ, người giồng (trồng) thơm, ạ!” Tương tự nội dung ấy, thấy câu ca dao: h 16 “Người hoa quế thơm lừng Thơm cây, thơm rễ, người giồng (Trồng) thơm” Lời ca Quan họ giàu tính thi ca đạt thành tựu độc đáo mà thể loại dân ca khác chưa có Đó thứ ngơn ngữ có lúc mộc mạc, giản dị có lúc lại trau chuốt, chứa đựng tinh hoa ngôn ngữ dân ca tạo cho chúng có giá trị riêng, độc đáo Trong lời ca Quan họ để thể tình yêu, ta thấy xuất chữ yêu mà lại dùng chữ thương, hay ý nhị giao tiếp nam nữ, không dùng từ chàng, nàng… mà dùng chữ người (“người ơi, người đừng về”)… Người Quan họ thật sâu sắc sử dụng chữ “người” chứa đựng chân thành, đậm đà, tinh tế mối quan hệ người dân làng xã hay với khách đến chơi Nằm hệ thống lời ca Quan họ, người ta thấy lắng đọng cảm xúc chân thành khao khát yêu thương Mở canh hát chào mừng nồng hậu, vui mừng sum vầy, cung bậc cảm xúc dắt người hát người nghe đến tình bạn, tình yêu, nghĩa tình thủy chung: Ðem vàng mà bắc lên cân Bên vàng nặng chín, bên ân nặng mười Hay: Tay nâng đĩa muối đĩa gừng h 17 Gừng cay, muối mặn, xin đừng quên Kết thúc canh hát luyến tiếc chia tay “Người ơi! Người đừng về”, níu kéo ân tình, họ tìm bạn tâm giao, đậm nghĩa ân tình, để nhắn nhủ ngày gặp lại Khơng có tình cảm người với người mà lời ca Quan họ cịn nhắc đến tình u q hương đất nước, cảnh đẹp non sơng với hình ảnh quen thuộc đình làng, đa, giếng nước tiếng gọi đò “vẳng tiếng gọi đò”… Những ca từ gắn liền với thiên nhiên, phong cảnh vùng quê lại hòa hợp với hình ảnh lễ hội, vẽ lên khung cảnh quê hương với tình yêu tha thiết Giá trị nội dung tư tưởng lời ca Quan họ bao hàm nhiều ý nghĩa sâu rộng, nội dung lời ca tình bạn, tình u, hình ảnh q hương đất nước mà cịn ước vọng, khát khao người yêu yêu, yên bình, thỏa khát vọng tự do, ý niệm tâm linh Cũng loại hình dân ca khác, Quan họ có đặc điểm chung dân ca Việt Nam: tính hình tượng cao, chứa đựng điển tích sử dụng nhiều thủ pháp xây dựng hình tượng… Lời ca Quan họ cịn biết đến với giá trị nghệ thuật dùng từ cụ thể để phản ánh vấn đề trừu tượng, với hàm ý sâu sắc, sáng tạo đến tài tình người Quan họ, nhờ mà lời ca Quan họ trở nên phong phú, sâu sắc, phát huy khả tưởng tượng cảm xúc cho người nghe Hơm xum họp trúc mai Tình khắc, nghĩa dài trăm năm… h 18 Hoặc Trúc xinh trúc mọc sân đình Anh (Hai) xinh anh (Hai) đứng xinh Trúc xinh trúc mọc bờ ao Anh (Ba) xinh anh (Ba) đứng nơi xinh Trúc xinh trúc mọc đầu chùa Không yêu em lấy đạo bùa phải yêu Như vậy, giá trị lời ca quan họ biểu nhiều mặt, từ mượt mà, mộc mạc tinh tế lời ca, cách phổ thơ xuất tiếng đệm cách linh hoạt, lời ca mang tính biểu trưng, tính hình tượng cao tạo nên cho Quan họ giá trị độc đáo, khác với loại hình âm nhạc dân gian khác Nội dung tư tưởng phong phú với ước muốn đoàn kết, thủy chung người với người, hòa hợp người với thiên nhiên 1.5.2 Giá trị hiệu ứng xã hội: [8] Có thể nói, Dân ca Quan họ có ảnh hưởng mạnh mẽ tới đời sống người dân, giúp cho đời sống tâm hồn thêm phong phú lao động, sản xuất sinh hoạt Và từ sống sinh động lại tác động trở lại thúc đẩy phát triển Dân ca Quan họ *Về nhận thức sống: h 19 Thứ nhất, Quan họ giúp người dân Quan họ khơng hát mà cịn sống theo lề lối hát Quan họ, ăn sâu vào tiềm thức người dân, giúp họ không trở thành người hòa đồng, giản dị chân thành, mà biết thể ước mơ, khát khao sống yên bình Dân ca Quan họ trở thành sợi dây nghĩa tình, yêu thương, tình bạn, tình yêu nam nữ mang màu sắc Quan họ với phong tục, lề lối Quan họ ước định Con người khỏi trăn trở, bộn bề sống để thấy đời tươi đẹp Thứ hai, nhận thức thay đổi đời sống xã hội để có tự chuyển hóa, tự thích nghi để đáp ứng nhu cầu văn hóa, nghệ thuật, đời sống dân vùng Quan họ Thứ ba, họ nhận thức giá trị Quan họ đời sống họ với ngày hội vui vẻ ca hát, nơi phô diễn dồn nén mà sống thường nhật họ Thứ tư, điệu Quan họ không nhận thấy phân biệt đẳng cấp, phân biệt thân phận mà mối quan hệ bình đẳng có tơn trọng lần nhau, bình đẳng nam nữ, thân phận khác Chỉ có đến với Quan họ, Quan họ ta bắt gặp bình đẳng người với người Điều giúp cho cộng đồng người dân vùng quan họ biết cần phải tơn trọng nhau, bình đẳng giá trị sống… Thứ năm, Quan họ với lề lối, cách giao tiếp có phần chặt chẽ giúp hình thành lề lối, cách ứng xử người hát Quan họ cách nhân văn, lịch Ngoài người dân vùng Quan họ cịn đưa giá trị dân ca Quan họ trở thành nguồn lực để phát triển kinh tế, nâng cao đời sống vật chất cho nhân dân Nhờ h 20 mà ý thức việc cần phải bảo tồn cách triệt để giá trị nghệ thuật đặc sắc để phát huy, đưa chúng trở thành mạnh cho vùng * Giá trị cố kết cộng đồng: [8] Với giá trị Quan họ mang lại, chúng giúp cho vùng Quan họ có cố kết cộng đồng vững Từ truyền thống, người dân Việt Nam có đồn kết liên kết cộng đồng cách vững chắc, đoàn kết tạo nên sức mạnh giúp dân tộc chiến thắng lực cướp nước Sự giúp đỡ, đùm bọc khó khăn, hoạn nạn ăn sâu vào đức tính người Chính vậy, ca, cách thức biếu diễn, lĩnh xướng dân ca Quan họ tạo nên giá trị kết nối cộng đồng từ mà kết cấu cộng đồng thêm vững Giá trị cố kết cộng đồng thể việc tạo thành làng Quan họ, liền anh, liền chị gắn bó, kết chạ chia sẻ với kĩ thuật hát cho đạt “vang, rền, nền, nảy”, hay truyền cho lời ca ca Quan họ, hỗ trợ ứng tác hát đối, hát giao duyên Vào dịp có hội lễ, chạ anh chạ em thường mời sang dự hội, ca vui hội ca canh hát thâu đêm nhà Từ cộng đồng gắn kết với không làng mà với làng khác Dân ca Quan họ với giá trị độc đáo, nhân văn ăn sâu vào tâm hồn người dân Kinh Bắc nói riêng, người dân Việt nói chung, ngóc ngách lãng xã, tạo nên giá trị cộng đồng với kết cấu thực vững Đây sở, tảng cho việc bảo tồn phát huy giá trị dân ca Quan họ, đưa Quan họ lên vị trí mới, tạo hiệu ứng tích cực từ người dân h 21 Thực trạng di sản văn hóa phi vật thể dân ca quan họ Bắc Ninh 2.1 Bối cảnh dân ca quan họ Bắc Ninh Trong bối cảnh toàn cầu hóa hội nhập văn hóa nước toàn giới, với điều kiện khác tạo nhiều mối quan hệ cộng đồng, đồng thời làm nảy sinh mối đe dọa suy thoái biến dạng di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam Trong có dân ca quan họ Bắc Ninh, chất dân ca quan họ Bắc Ninh tập quán xã hội – phương thức sinh hoạt cộng đồng Tuy nhiên ngày phương thức sinh hoạt phương diện bị coi thương phẩm mưu cầu lợi nhuận Chính tính chất có phần bị biến đổi Do vấn đề thị hóa tác động không nhỏ tới không gian tự nhiên mà dân ca quan họ Bắc Ninh hình thành phát triển gắn liền với khơng gian văn hóa làng xã Hiện nay, q trình cơng nghiệp hóa – thị hóa Bắc Ninh phát triển mạnh mẽ, số làng quan họ gốc thành phố, thành phường Khơng gian văn hóa quan họ làng xã truyền thống bị thu hẹp Trong bối cảnh kinh tế phát triển, dân ca quan họ thu hút hấp dẫn khách du lịch Đó coi tiềm phát triển giữ gìn dân ca quan họ đến với bạn bè quốc tế Tuy nhiên, du lịch khiến cho hình thức trình diễn, khơng gian trình diễn, chí tính chất dân ca quan họ bị biến đổi 2.2 Tình trạng giới trẻ nghe nhạc nay: Đối với hệ Trẻ sử dụng âm nhạc nhằm mục đích để đối phó với căng thẳng lo lắng Thậm chí, âm âm nhạc giúp khán giả trẻ trở nên mạnh mẽ Điều chi phối "gu" nghe nhạc khán giả trẻ Khán giả trẻ hệ Z (Gen Z, gồm người sinh khoảng từ thập niên 1990 đến đầu thập niên 2010), đối tượng sử dụng quan trọng nhiều ứng dụng âm nhạc Ở Việt Nam nay, nét văn hóa nghe nhạc ngày có nhiều thay đổi rõ h 22 rệt Nhiều báo cáo cho thấy trung bình người trẻ nghe nhiều thể loại nhạc Trong thời đại thị trường nhạc số lên ngôi, thể loại nhạc dần có xu hướng pha trộn lẫn Khác với hệ trước, Gen Z có nhu cầu khẳng định thân cao nên họ hay sử dụng để định hình thương hiệu cá nhân Khơng cịn nhóm đối tượng với đặc điểm nhận dạng chung, hệ Z với người vẻ Về thị trường nhạc chủ yếu nghe đề tài tình yêu người nghe nhạc trữ tình hay dân ca quan họ Bên cạnh nhà sản xuất âm nhạc hay nhạc sĩ, ca sĩ cung cấp ca khúc thể phong cách riêng người, họ trọng vào danh sách phát, kênh mp3… phù hợp với quan tâm nhóm khách hàng quan trọng Gen Z Với kho liệu khổng lồ, tảng nhạc số vừa phân chia theo thể loại nhạc vừa theo cảm xúc chức chúng tâm lý người, hệ thiếu niên So với hệ trước, Gen Z tận hưởng chơi rộng khắp giới, qua tận hưởng âm nhạc đến từ nhiều văn hóa khác Điều bật dễ nhận diện hệ khán giả trẻ màu sắc phong phú đề tài âm nhạc Với liệu sau đây, có nhìn tổng quan tình hình âm nhạc năm qua xu hướng nghe nhạc mà khán giả hướng tới [9] “2019 năm nhạc Pop Khi so sánh hai thể loại nhạc Pop Hip-hop/Rap, năm qua nhạc Pop có trở lại đầy ngoạn mục Vào năm 2018, ca khúc Pop chiếm 24% Hip-hop/Rap chiếm đến 59% tất sản phẩm có mặt top 10 BXH Hot 100 Chỉ vòng năm, nhạc Pop thành công việc lội ngược dòng tỉ lệ tăng vọt lên đến 48%, nhạc Hip-hop/Rap giảm xuống cịn 34% Tình u mối quan hệ lần trở lại với vị trí chủ đề sử dụng nhiều ca khúc thuộc top 10 Hot 100 năm 2019, với tỉ lệ tăng từ 40% lên 64% so với năm 2018 Trước đó, chủ đề đời sống vốn sử dụng nhiều lời rap khai thác nhiều hẳn chuyện tình yêu tình cảm suốt năm Vì số h 23 lượng ca khúc hit thuộc thể loại Hip – hop có mặt top 10 Hot 100 nên tỷ lệ sử dụng nội dung đời sống giảm từ 64% xuống 43%.” [10]“Theo kết điều tra, khảo sát cho thấy, địa bàn tỉnh Bắc Ninh có 44 làng Quan họ gốc, 396 Câu lạc Quan họ thực hành với 8.465 người tham gia, có 593 người có khả truyền dạy… Số người tham gia Câu lạc tập trung ba hệ, tỷ lệ nam giới chiếm khoảng 30%, nữ giới chiếm 70% tổng số.” Mặc dù tình trạng giới trẻ chủ yếu nghe nhạc sôi động trẻ trung địa bàn tồn tỉnh có 547 lễ hội diễn năm, tập trung vào mùa xuân hầu hết lễ hội có hoạt động mang đậm sinh hoạt văn hóa Quan họ Khơng có vậy, Quan họ cịn hát mừng nhà có tiệc vui hay tổ chức, quan, doanh nghiệp khai trương, Hội nghị hát Quan họ phục vụ khách du lịch với quê hương Bắc Ninh Bên cạnh đó, Dân ca Quan họ Bắc Ninh truyền dạy cho học sinh trường học địa bàn tỉnh Giải pháp trì phát triển dân ca quan họ: Dân ca quan họ cịn trì làng xã, nhiên bị mai dần xu hướng nghe nhạc giới trẻ bị thay đổi thêm vào mơi trường điệu dân ca bị thu hẹp Các bạn trẻ hát hay nghe biết đến dân ca quan họ, thay vào nhạc trữ tình, sơi động chủ đề tình yêu Hiện để giữ gìn phát huy nét đẹp văn hố dân tộc ta nói chung giữ gìn phát huy di sản văn hố phi vật thể nói riêng Việt Nam quyền địa phương hay cá nhân nên có hành động Sau biện pháp mà tơi đề nhằm khắc phục tình trạng nói trên: Các hoạt động truyền dạy, phục dựng không gian diễn xướng truyền thống, tuyên truyền quảng bá xác định nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên cấp ủy Đảng, quyền để huy động nhân dân hưởng ứng, tham gia ngày h 24 đông đảo, sâu rộng Nhiệm vụ quan trọng hàng đầu xác định đa dạng hóa hình thức tun truyền quảng bá di sản văn hoá tổ chức chương trình giao lưu hát quan họ, ban hành sổ tay du lịch, xây dựng trang mạng chuyên văn hoá dân ca quan họ, Các làng xã nên khuyến khích người dân mở câu lạc nghiên cứu điệu dân ca quan họ Các trường học đưa điệu dân ca quan họ vào sách nhiều để em học sinh biết hiểu thêm di sản văn hoá quê hương Ở nơi du lịch có nhiều khách nước nên mở buổi biểu diễn hát quan họ để quảng bá nét đẹp văn hoá người Việt Nam đến bạn bè quốc tế Các làng xã gần nên tạo thi sáng tác, hát đối điệu quan họ câu lạc hay người dân làng với để nhằm mục đích trì phát triển dân ca quan họ, để bạn trẻ quan tâm, nghe đến dân ca quan họ nhiều KẾT LUẬN Chúng ta phải khẳng định di sản văn hóa phi vật thể góp phần tạo nên giá trị lịch sử tô thêm màu sắc tươi thắm cho sống Những giá trị tinh hoa, di sản văn hóa phi vật thể khơng phải dựng xây tức thời nên có mà phải trải qua quãng đường dài, cống hiến hi sinh thầm lặng chiến sĩ anh hùng Nó kết tinh tinh túy dân tộc, mà từ kết tinh, cống hiến to lớn nên giá trị tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc hành trang, động lực đẻ cho niên Việt Nam có thêm nhiều tự hào, vững bước đường học tập giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Giữ gìn bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể góp phần phát huy đa dạng phong phú, phát huy nghiệp xây dựng văn hóa tiên tiến mang đậm sắc dân tộc Chính hành động bây giờ, cần bắt tay vào bảo vệ đẹp dân tộc, cần có ý thức giữ gìn di sản văn hóa đất nước, nghĩ cơng ơn sức lao động cha ông vun đắp xây dựng để cảm thấy tự hào hơn, kính trọng di h 25 sản văn hóa dân tộc Hơn với tư cách sinh viên, em cần tham gia nhiều sân chơi lành mạnh, tham gia nghiên cứu đề tài khoa học liên quan đến bảo vệ, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc * Tài liệu tham khảo: [1] giangntt(2020), Dân ca quan họ - di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Được lấy từ: https://nem-vn.net/vi/718 [2] Nguồn UNESCO(2009), Di sản văn hóa phi vật thể gì?;Mã tài liệu: VN/2009/PI/H/1 Được lấy từ: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000189113_vie/PDF/189113vie.pdf.mul [3] Ngô Văn Trụ(2009), Quan họ Bắc Ninh UNESCO cơng nhận di sản văn hố phi vật thể đại diện nhân loại Được lấy từ: https://svhttdl.bacgiang.gov.vn/chi-tiet-tintuc/-/asset_publisher/xqtf4Gcdcef5/content/quan-ho-bac-ninh-uoc-unesco-congnhan-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-ai-dien-cua-nhan-loai [4] Luyến Nguyễn (2020), Dân ca Quan họ Bắc Ninh nguồn gốc Được lấy từ: https://www.vntrip.vn/cam-nang/dan-ca-quan-ho-bac-ninh-5443 [5] Hà Anh(2018), Nét duyên Quan họ xưa Được lấy từ: http://thegioidisan.vn/vi/net-duyen-quan-ho-xua-va-nay.html [6] Ngô Văn Trụ(2009), Lề lối hát Quan họ Được lấy từ: https://svhttdl.bacgiang.gov.vn/chi-tiet-tintuc/-/asset_publisher/xqtf4Gcdcef5/content/le-loi-hat-quan-ho [7]Minh Hường (2020), Nét duyên dáng Quan họ Được lấy từ: h 26 http://www.baobacninh.com.vn/chi-tiet-y-te/-/details/20182/net-duyen-quan-ho [8] Nguyễn Văn Huy-Phòng KH-ĐT(2019),Giá trị nghệ thuật lời ca quan họ giá trị hiệu ứng xã hội Được lấy từ: http://vhntbacgiang.edu.vn/2019/06/28/gia-tri-nghe-thuat-trong-loi-ca-quan-ho-vagia-tri-hieu-ung-xa-hoi/ [9] Thảo(2020), Xu hướng khán giả thị hiếu khán giả năm gần đây: Nhạc Pop ưa chuộng, độ dài ca khúc ngắn chủ đề tình yêu dùng nhiều Được lấy từ: https://billbroaddvn.com [10] Minh Hằng(2019), Bảo tồn phát huy giá trị di sản Dân ca Quan họ Được lấy từ: https://truyenthongvaphattrien.vn h