Đề tài Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh “ Tất cả dân tộc trên Thế Giới sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do Đề tài Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh[.]
1 Đề tài: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: “ Tất dân tộc Thế Giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do.” Liên hệ thực tiễn Việt Nam 2 BÀI LÀM I Đặt vấn đề Hồ Chí Minh- vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc, người cha già kính yêu nhân dân Việt Nam Người hi sinh trọn đời dân nước Trong suốt đời mình, Người có ước nguyện dành lại độc lập cho non sông đất nước ta Người trân trọng quyền người, quyền người chiếm vị trí vơ quan trọng tư tưởng Người Vì mà sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, quyền người thể cách toàn diện Tuyên ngôn độc lập Người đọc vào ngày 2/9/1945 Trong “Tun ngơn độc lập” mang đậm tính chủ quyền ấy, Người nhắc đến vấn đề dân tộc vấn đề nhân quyền – hai vấn đề vô quan trọng không riêng Việt Nam mà quốc gia khác khu vực giới Người viết rằng: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Quyền lợi cá nhân quyền lợi dân tộc Và luận tìm hiểu điều liên hệ, suy nghĩ thực trạng đất nước ta vấn đề II Vấn đề dân tộc vấn đề nhân quyền luận điểm Hồ Chí Minh Thực tiễn Việt Nam vấn đề 1.Vấn đề dân tộc vấn đề nhân quyền luận điểm Hồ Chí Minh 1.1 Vấn đề dân tộc Độc lập, tự do, hoà bình thống đất nước khát vọng cháy bỏng người dân nước Bởi, nước tất Sống cảnh nước mất, nhà tan, quyền lực nằm tay quân xâm lược bọn tay sai quyền sống người bị đe doạ nói đến quyền bình đẳng, tự do, dân chủ người Nếu có, thứ tự cướp bóc, bắt bớ, giết hại tù đày quân xâm lược bọn tay sai Chính mà “Khơng có quý độc lập tự do”, tư tưởng lớn Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam trở thành chân lý dân tộc Việt Nam nhân loại có lương tri Độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân – tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành mục tiêu hàng đầu cách mạng Việt Nam Tư tưởng qn triệt tồn tiến trình cách mạng Việt Nam thể bật thời điểm có tính bước ngoặt lịch sử Năm 1945, đứng trước thời cách mạng nước ta, nói chuyện với đồng chí Võ Nguyên Giáp, Hồ Chí Minh khẳng định: “Lúc thời thuận lợi tới, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải cương giành cho độc lập.” Năm 1966, đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh phá hoại miền Bắc không quân hải qn, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố, xí nghiệp bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam khơng sợ! Khơng có quý độc lập tự do.” Hồ Chí Minh coi mục tiêu đấu tranh độc lập Tổ quốc, tự đồng bào lẽ sống Quyền độc lập dân tộc không tách rời quyền người độc lập điều kiện tiên để mang lại hạnh phúc cho người dân đất nước Đồng thời, độc lập dân tộc cịn điều kiện để dân tộc Việt Nam quyền sống bình đẳng với dân tộc khác giới dân tộc nước ta chung sống bên cách bình đẳng, hồ thuận tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc Thứ hai, sau giành độc lập dân tộc phải đưa đất nước tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhằm giải phóng người, giải phóng xã hội, xoá bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người, dân tộc Giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam dừng lại đấu tranh để giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân nghiệp cách mạng chặng đường ngắn mà thơi Bởi có độc lập, có tự mà nhân dân đói khổ, độc lập tự chẳng có ý nghĩa Hồ Chí Minh thấu hiểu cảnh sống nô lệ, lầm than, đói rét tủi nhục nhân dân dân tộc Việt Nam thời thực dân, phong kiến Bởi vậy, nhiệm vụ quan trọng có ý nghĩa định nghiệp giải phóng xã hội, giải phóng người, theo Hồ Chí Minh phải xoá bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới xây dựng sống ấm no, tự hạnh phúc thật cho tất người Đó ước nguyện, ham muốn bậc Hồ Chí Minh ước nguyện mong mỏi bao đời nhân dân dân tộc Việt Nam Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành.” Thực ước nguyện đó, theo Hồ Chí Minh nhằm giải cách triệt để thiết thực vấn đề dân tộc nước thuộc địa nửa phong kiến Thế đâu xây dựng xã hội để thực ước nguyện nhân dân dân tộc Việt Nam cho nhân loại bị áp bức, bóc lột? Đó điều trăn trở, ưu tư khơng Hồ Chí Minh mà tất người có lương tri, trọng đạo lý, trọng nghĩa tình khác Sự bắt gặp điểm tương đồng tư Hồ Chí Minh với người sáng lập học thuyết cách mạng khoa học thời đại chỗ Thời điểm hồn cảnh đời của tun ngơn độc lập ( có ý chứa luận điểm ) vào năm kỷ XX tô đậm thêm tính truyền thống đặc sắc dân tộc Việt Nam Có chung cốt lõi xuyên suốt tun ngơn thức khơng thức vĩ nhân lịch sử Việt Nam tiếng nói họ tiếng nói dân tộc Bằng tiếng nói mình, vĩ nhân thể thành lời khát vọng dân tộc quyền bản, có quyền nhất: quyền sống độc lập, tự chủ, tự do, quyền tồn với tính cách dân tộc, quốc gia độc lập Dù cách diễn đạt khác nhau, nội dung, ý tưởng một, điều thống nhất quán dù khoảng cách thời gian vị có phải đo thiên niên kỷ; dân tộc Việt Nam tồn với tính cách quốc gia độc lập quyền bản, thiêng liêng, không xâm phạm Dân tộc Việt Nam có đủ tâm lực lượng, trí lực kiên trì để bảo vệ quyền thiêng liêng khơng xâm phạm Hồ Chí Minh, biên niên tiểu sử, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, tập 3, tr 123 5 Giai đoạn 1947-1954: Ngoại giao phục vụ kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược Ngoại giao phối hợp với chiến trường, đấu tranh trị chủ động triển khai hoạt động quốc tế, tranh thủ đồng tình ủng hộ nhân dân giới, đặc biệt hình thành liên minh chiến đấu với Lào, Campuchia chống kẻ thù chung; xây dựng quan hệ với Thái Lan, Miến Điện, Indonesia, Ấn Độ…Tranh thủ thuận lợi thắng lợi chiến dịch biên giới đưa lại, ngoại giao thành công thúc đẩy giới công nhận thiết lập quan hệ ngoại với Việt nam - Giai đoạn 1954-1975: Ngoại giao phục vụ hai nhiệm vụ chiến lược: Kháng chiến chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Ngoại giao trở thành mặt trận, đánh vào hậu phương quốc tế Mỹ, mở rộng hậu phương quốc tế Việt Nam, hình thành Mặt trận nhân dân giới rộng lớn, mà nịng cốt Liên Xơ, Trung Quốc, nước Xã hội chủ nghĩa, nước Đông dương ủng hộ Việt Nam chống Mỹ cứu nước Đồng thời, ngoại giao phối hợp với chiến trường, đấu tranh trị, tiến hành đàm phán ký kết Hiệp định Pa-ri chấm dứt chiến tranh lập lại hồ bình Việt Nam (27/1/1973) Hiệp định Paris thắng lợi to lớn ngoại giao Việt Nam, buộc Mỹ nước liên quan rủt quân khỏi Việt Nam, chấm dứt hoạt động chiến tranh, tôn trọng quyền dân tộc nhân dân Việt Nam Đó điều kiện vơ thuận lợi dẫn đến Đại thắng mùa Xuân năm 1975, giải phóng hoàn toàn miền Nam thống Tổ quốc Đối với Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định trước sau một, có chủ nghĩa xã hội có đủ sở điều kiện để thực công giải phóng người cách triệt để thiết thực Tức thực đầy đủ quyền người, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc tất người Xuất phát từ hoàn cảnh Việt Nam, lên chủ nghĩa xã hội từ nước nông nghiệp nghèo nàn, hậu bọn thực dân, phong kiến để lại nặng nề nên Hồ Chí Minh cho rằng: “Chủ nghĩa xã hội cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học hành, ốm đau có thuốc, già khơng lao động nghỉ, phong tục tập qn khơng tốt xố bỏ… tóm lại, xã hội ngày tiến, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, chủ nghĩa xã hội.” Thứ ba, phải thực quyền bình đẳng dân tộc đồn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam Bên cạnh việc lên án thủ đoạn đê hèn bọn thực dân, phong kiến dùng sách “chia để trị” nhằm chia rẽ dân tộc Việt Nam để kìm hãm dân tộc vịng nghèo nàn dốt nát, Hồ Chí Minh rõ tính ưu việt chế độ để nhằm giải đắn vấn đề dân tộc Việt Nam: “Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta là: Các dân tộc bình đẳng phải đoàn kết chặt chẽ, thương yêu giúp đỡ anh em Đồng bào miền xuôi phải sức giúp đỡ đồng bào miền ngược tiến mặt.”2 Hồ Chí Minh người quan tâm đến đồn kết dân tộc, mà Người thân đồn kết đó, người trực tiếp tổ chức khối đại đoàn kết toàn dân, kiên đấu tranh chống lại biểu gây chia rẽ, hiềm khích, kỳ thị dân tộc để thực tình đồn kết đại gia đình dân tộc Việt Nam Bài học kinh nghiêm đoàn kết cách mạng Việt Nam Người tổng kết thành 14 chữ vàng sau: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Để thực quyền bình đẳng xây dựng tình đoàn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam, xuất phát từ hoàn cảnh điều kiện sống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến đồng bào dân tộc người, sống miền núi, vùng sâu vùng xa đất nước Bởi, theo Người so với đồng bào sống miền xi, vùng đồng thị, đời sống đồng bào miền núi, xét phương diện, cịn thấp gặp nhiều khó khăn Thực tế cho thấy, miền núi vùng sâu, vùng xa đất nước ta, nơi có điều kiện tự nhiên khơng thuận lợi, trình độ sản xuất văn hố nhân dân nơi cịn thấp Nơi ăn, chốn ở, trường hợc, sở y tế giao thơng lại cịn nhiều khó khăn thiến thốn Bên cạnh đó, trình độ dân trí thấp nên thủ tục lạc hậu, mê tín, di đoạn 2 Hồ Chí Minh, tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tập 10, tr 591 Hồ Chí Minh, tồn tập, sách dẫn, tập 10, tr 639 7 nặng nề Đối với người Việt Nam sống xa Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương đoàn kết, thương yêu họ, kêu gọi họ hướng quê hương đất nước, nơi quê cha, đất tổ mình, tất bà “con Lạc cháu Hồng” đất Việt Đồng thời, Người kêu gọi khuyên nhủ bà phải giữ mối quan hệ thân thiện với nhân dân nước thực tốt luật pháp họ Trong năm chiến tranh cách mạng, với lòng yêu nước, thương dân, Hồ Chí Minh thu phục nhiều trí thức tài ba nước phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, có người trở thành anh hùng Việt Nam Xuất phát từ quan hệ đặc biệt hai dân tộc hai nước anh em, thư, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến sách Đảng Nhà nước ta bà Hoa Kiều làm ăn, sinh sống Việt Nam: “Chính phủ nhân dân lâm thời Việt Nam tuyên bố xoá bỏ luật pháp Pháp trước áp đặt lên Hoa kiều, xác định sách bảo đảm tự do, hoan nghênh Hoa kiều nhân dân Việt Nam chung sức xây dựng nước Việt Nam Mong anh em hai nước thân mật đồn kết, có việc giải với theo nguyên tắc hợp pháp lý với thái độ kính trọng nhường nhịn lẫn nhau, khơng việc tranh chấp nhỏ cá nhân mà gây điều bất hạnh ngăn cách hai dân tộc…”1 Ngoài ra, dân tộc quốc gia khác giới, quan điểm Hồ Chí Minh tơn trọng độc lập dân tộc, không can thiệp vào công việc nội quốc gia, dân tộc khác, đồng thời thực quyền bình đẳng quốc gia, dân tộc với 1.2 Vấn đề nhân quyền Những đóng góp có ý nghĩa thời đại tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người trước hết thể cách tiếp cận mang tính cách mạng – sáng tạo Người vấn đề Xuất phát từ lợi ích dân tộc ta dân tộc tộc bị áp bức, từ chọn lọc, kế thừa phát triển Hồ Chí Minh, tồn tập, sách dẫn, tập 4, tr – 8 giá trị nhân quyền nhiều học thuyết, nhiều văn hóa, nhiều hệ tư tưởng, từ chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người góp phần phát triển lý luận nhân quyền nhân loại thời đại ngày Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bắt nguồn sâu xa từ truyền thống nhân đạo tinh thần yêu nước dân tộc, kế thừa tư tưởng nhân quyền tiến phương Đông phương Tây, tư tưởng cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người chủ nghĩa Mác – Lê-nin Sinh gia đình miền quê giàu truyền thống yêu nước, thương người, Nguyễn Tất Thành từ thuở ấu thơ kế thừa tư tưởng yêu nước, thương dân thân phụ – cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc nhân sĩ yêu nước đương thời Trong trình hoạt động cách mạng, thời kỳ Pháp, Nguyễn Ái Quốc cảm nhận giá trị chế độ dân chủ nguyên tắc nhà nước pháp quyền Tuy nhiên, hoạt động cách mạng mà Người hiểu rõ tính hạn hẹp, vị kỷ chế độ dân chủ tư sản Sau kiện “Bản yêu sách nhân dân An Nam” gửi đến đại diện phủ nước Đồng minh thắng trận họp Véc-xây mà Nguyễn Quốc thay mặt nhóm người Việt Nam yêu nước ký, Người thấy rõ khái niệm “tự do”, “bình đẳng”, “bác ái” mà kẻ thực dân rêu rao thuộc địa thứ “bánh vẽ” khơng khơng Nói tới nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người, khơng thể khơng nói tới ảnh hưởng sâu sắc chủ nghĩa Mác – Lê-nin, Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga nghiệp xây dựng đất nước nhân dân Liên Xô lãnh đạo V.I Lê-nin Đảng Cộng sản Liên Xô Trong hồi ký “Con đường dẫn đến chủ nghĩa Lê-nin”, Người viết: Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lê-nin… Từng bước một, đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác – Lê-nin, vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới Trong “Tun ngơn độc lập” năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh rằng: “…dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do.” Thật vậy, quyền mà người giới sinh phải hưởng Được cha mẹ sinh tất tình yêu thương niềm hi vọng, người phải có quyền sống Đó điều quyền người Con người có quyền sống, gia đình sống, dân tộc có quyền sống Sinh Không thế, đời người, có quyền hưởng sung sướng tự Sung sướng mà cha mẹ ban cho ta, so thân ta tạo nên, ta đáng hưởng Tự vậy, sống người khác nhau, không đời lại giống đời Chính thế, người phải có quyền tự do, quyền riêng cá nhân mình, tự định hành động, cử chỉ, lời nói nói riêng sống thân nói chung Hồ Chí Minh khẳng định rõ ràng điều Tun ngơn, cơng khai quyền người trước tồn thể nhân dân Việt Nam giới Từ Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ – “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc” từ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1789 Pháp – “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi, phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi”, Hồ Chí Minh khẳng định chân lý có ý nghĩa thời đại, là: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng; dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Tư tưởng nhân quyền Chủ tịch Hồ Chí Minh theo kịp tư tưởng thời đại, Người vận dụng ý then chốt tuyên ngôn hai nước lăm le chiếm nước nhà, lấy lời nói họ phản bác lại họ Thực tiễn Việt Nam vấn đề dân tộc vấn đề nhân quyền Việt Nam đà phát triển nhanh chóng, ngày đạt đổi tiến vượt bậc Bên cạnh đó, vấn đề dân tộc vấn đề nhân quyền coi trọng, vấn đề quan trọng nước nhà Nhân dân Việt Nam lịng đồn kết, u nước, sẵn sang chiến đấu lúc nơi để bảo vệ chủ quyền dân tộc Nhưng thực cho thấy rằng, vấn đề bình đẳng dân tộc vấn 10 đề nhân quyền gặp nhiều nhức nhối “Mọi dân tộc sinh bình đẳng…” – Chủ tịch Hồ Chí Minh nói “Tun ngơn độc lập” năm 1945 Nhưng không hẳn dân tộc giới nói chung Việt Nam nói riêng sinh bình đẳng Trên đất nước Việt Nam có 54 dân tộc anh em, dân tộc lại có nét đẹp, sắc văn hóa riêng Nhưng cịn có dân tộc phải chịu nhiều thiệt thịi vật chất lẫn tinh thần Con người phải chịu nhiều nghèo đói, khơng nghèo miếng cơm manh áo, vất vả với sống hàng ngày, mà cịn đói chữ - họ khơng có trình độ văn hóa, nhận thức, sống xa rời với tiến đổi mà đất nước có Trong đó, người có điều kiện sống tốt, tiếp cận với văn minh tiến cách nhanh chóng, “theo kịp thời đại”, dường có phần số họ sống q bng thả, họ tự nhận thấy thân họ khơng thiếu thứ gì, chí thừa thãi…Mặt đối lập tồn xã hội Việt Nam, mà tất chưa tìm giải pháp cho vấn đề nhức nhối Khơng có vậy, vấn đề nhân quyền tồn mặt trái khó giải Biết xã hội lồi người, có nhiều người sinh khơng quyền sống? Có em bé bị cha mẹ bỏ rơi từ lọt lòng, để nhiều số gặp nỗi đau bất hạnh tiếp tục sống Cịn có em bé bào thai bụng mẹ bị người mẹ nhẫn tâm bỏ tư tưởng “trọng nam khinh nữ” tồn mạnh mẽ đời sống xã hội quan điểm sống phận gia đình người Việt Tồn mảnh đời, gặp hết bất hạnh đến bất hạnh khác, họ khơng có đến ngày sống sung sướng, sống mà lo nghĩ cần phải làm để ni thân qua ngày Rồi cịn có đời, sống để bị trói buộc, khơng sống tự do, sống định thứ sống người khác… Núp phát triển vượt bậc ngày đất nước, ẩn khuất cịn có câu chuyện thực, đời thực người thực thế… Để cải thiện vấn đề nhức nhối ấy, Đảng Chính phủ đề nhiều giải pháp khắc phục, đưa điều luật Hiến pháp công nhận quyền người, khẳng định chủ quyền, bình đẳng dân tộc Mỗi vấn đề đưa ra, Đảng 11 Chính phủ người dân cố gắng tìm hướng giải quyết, thống giải pháp tiến hành thực giải pháp cách hiệu Nhiều vấn đề giải cách hiệu quả, đời sống người dân cải thiện nhiều Muốn lời Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định muốn hoàn thành tâm nguyện Người trước lúc Người xa, Đảng, Chính phủ nói chung người Việt nói riêng có nghĩa vụ phải đóng góp phần cơng sức nhỏ bé vào cơng ấy, cho nước nhà phát triển cách toàn diện, theo kịp với phát triển giới III Tổng kết Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức thuộc giá trị dân tộc, người, loài người, có tinh thần nhân đạo, nhân phẩm, tự do, bình đẳng Trên lĩnh vực quyền người, đóng góp có tính thời đại Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiên cứu đưa luận điểm giải vấn đề quyền người thời đại đế quốc chủ nghĩa, thời đại cách mạng giải phóng dân tộc xây dựng xã hội nước thuộc địa Cốt lõi tư tưởng độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, thống đất nước – tiền đề điều kiện bảo đảm quyền tự người Quyền người không chế định pháp luật, thuộc trách nhiệm nhà nước, mà cịn giá trị đạo đức, văn hóa, trách nhiệm tổ chức trị – xã hội, đòi hỏi nội nhân cách làm người tất người, từ cán bộ, cơng chức đến người dân Chính vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người mang tầm vóc thời đại Tư tưởng cịn ngun giá trị nghiệp xây dựng đất nước, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh nhân dân ta ngày